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學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇一
《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會?！泵褡鍒F結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓(xùn)中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。
以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風(fēng)雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦?、自信心、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達(dá)到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。
參考文獻：
[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學(xué)習(xí)月刊,2006(9):118.
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學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇二
央行廉政文化是中國人民銀行基于社會主義核心價值觀的一種行業(yè)廉政文化，它是固化于行業(yè)內(nèi)的一種廉政規(guī)范的統(tǒng)稱。是所有央行干部職工關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，其本質(zhì)是一種道德的教化，其目的是促進廣大干部職工將廉潔的道德操守體現(xiàn)于平時的工作和生活中。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。作為基層央行必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀;必須堅持把社會主義核心價值體系融入支行政治建設(shè)思想工作中，堅持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實現(xiàn)和諧支行建設(shè)。
首先把道德引領(lǐng)作為提升支行形象的強化社會主義核心價值體系的指導(dǎo)意義。縣支行緊緊抓住提高隊伍素質(zhì)這個根本問題，密切貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以黨員干部、窗口部門為重點，采取有效措施，引導(dǎo)干部職工自覺樹立社會主義榮辱觀，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，樹立基層央行的良好形象。扎實推進學(xué)習(xí)型黨組織，學(xué)習(xí)型機關(guān)，學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，通過政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的方式，從而樹立廣大干部職工正確的人生觀、價值觀和榮辱觀，提升思想道德水平;通過抓理想信念，世界觀教育，教育支行干部職工分清大是大非，增強政治上的免疫力;抓愛崗敬業(yè)，大局觀意識，引導(dǎo)支行干部職工不斷增強自己的大局意識、責(zé)任意識，擺正位置，踏踏實實地干好本職工作;抓廉政文化、反腐敗教育，促進支行干部職工清正廉潔，防腐拒變能力。
其次把宣傳模范典型作為思想工作主要內(nèi)容，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實作用。通過開展“學(xué)先進，當(dāng)先進”活動，充分發(fā)揮道德模范人物的示范效應(yīng)，不斷推動社會主義核心價值體系建設(shè)和干部職工愛崗、敬業(yè)、無私奉獻精神。同時把道德建設(shè)融入日常黨建工作中，營造社會主義核心價值體系應(yīng)用的健康環(huán)境。
作為基層支行如何以社會主義核心價值體系為核心，努力構(gòu)建基層央行廉政文化。筆者認(rèn)為首先要深化對社會主義核心價值觀的宣傳普及、增強認(rèn)知認(rèn)同。二要不斷深化實踐養(yǎng)成，努力把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為干部職工的自覺行動。三要抓好黨員干部這個重點，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動作用。當(dāng)前，要把踐行社會主義核心價值觀作為人民銀行第二批黨的群眾路線教育實踐活動的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強黨性黨風(fēng)教育，加強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇三
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求x與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫x的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
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學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇四
黨的十八大報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標(biāo)?？梢哉f，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡單的8個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革齤命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景；社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點；公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢而努力。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇五
近期，我局又組織學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀體系和郭明義、楊善洲等同志的先進事跡。通過此次學(xué)習(xí)，我更加深刻的理解了社會主義核心價值觀的內(nèi)容精髓，更深層次認(rèn)識到社會主義核心價值觀對于我們稅收工作的深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)意義。
社會主義核心價值觀，指的是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。社會主義價值觀，大體可以分為兩類：一類是社會主義一般價值觀，另一類是社會主義核心價值觀，也是我們在實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)時的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。而社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強民族榮譽感的根本內(nèi)容。要實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)，須以社會主義核心價值觀作為準(zhǔn)繩，將其真正貫徹到我們對社會做出一點一滴貢獻中，也正是我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的目的所在。
在思想上，這一價值觀體系應(yīng)當(dāng)成為我們思維的向?qū)?，政治敏感度的提升，也?yīng)以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應(yīng)以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動。關(guān)注時事政治與黨的經(jīng)濟政策，對于我們的工作也具有指導(dǎo)作用。雖然以前也學(xué)習(xí)過社會主義榮辱觀，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太平社會中，是一種極強的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗強有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在我局學(xué)習(xí)會中倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀面前，深入解讀，便能更深刻地體會黨的先進性與對社會精神文化的貢獻力量。
在學(xué)習(xí)與工作中，無需做無謂的表態(tài)，要想全面貫徹社會主義核心價值觀，便只能從最基本的稅收業(yè)務(wù)工作中做起，尤其是作為新加入分局的一員，更要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按照社會主義價值觀體系的要求，結(jié)合我局為提高工作質(zhì)量，不僅完成宏觀的稅收計劃，也要達(dá)到各項稅收事業(yè)的共同發(fā)展，能以榮辱觀作為準(zhǔn)繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團隊中，尊重團隊智慧，在團隊中盡力付出自己的才智，在稅收業(yè)務(wù)工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，幫助團隊成員，共同提高工作績效。在平常工作中勤于思考問題，善于發(fā)現(xiàn)問題，智于解決問題。在基本的業(yè)務(wù)工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實認(rèn)真，以單位的規(guī)章制度作為工作準(zhǔn)則，不逾矩，堅決維護稅務(wù)人員的形象。
在生活中，以良好的生活作風(fēng)作為原則，盡管社會中有不良作風(fēng)存在，但作為公務(wù)員，生活應(yīng)當(dāng)有更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，不附庸風(fēng)雅，養(yǎng)成不鋪張浪費的習(xí)慣，堅持自己誠實守信的品質(zhì)，遵紀(jì)守法，并繼續(xù)艱苦奮斗，辛勤工作，讓每一天的生活充實而有意義，努力起到黨員的先鋒模范帶頭作用?？傊俅螌W(xué)習(xí)社會主義核心價值觀讓我受益良多。在進一步學(xué)習(xí)中，提高了自己的理論基礎(chǔ)，也進一步提高了自己的綜合政治素養(yǎng)，為取得更多進步打下了良好的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇六
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的xx大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。
二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
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學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇七
最近，學(xué)校黨支部積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨黨委號召，組織全體教師深入學(xué)習(xí)《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》。本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構(gòu)建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認(rèn)識!
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系。在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。在中國古代，先秦典籍《管子牧民》中提出“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞恚岸Y義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為了中國封建社會的核心價值體系。同樣，正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國，同樣需要無窮的創(chuàng)造活力、強勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價值導(dǎo)引?！渡鐣髁x核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》一書就對社會主義價值體系戰(zhàn)略意蘊、科學(xué)內(nèi)涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
黨的xx屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容明確概括為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。鄧小平同志指出：我們這么大的一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功。江指出：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望。
歷史證明，明天也會證明，只有弘揚社會主義核心價值體系，我們祖國的明天將會更加美好!我們?nèi)嗣竦纳顚有腋?
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇八
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第二位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認(rèn)識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認(rèn)同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
第一：馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們堅持社會主義道路永不過時的指導(dǎo)思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會主義的建設(shè)不會迷失方向。在21世紀(jì)的今天，我們不僅需要實現(xiàn)馬克思主義中國化，更要實現(xiàn)馬克思主義的時代化，與時俱進的發(fā)展馬克思主義，反對將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時期的國情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。在這方面，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是經(jīng)典的結(jié)合。其中，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，它以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導(dǎo)，抓住“發(fā)展”這一馬克思主義的主題、中國特色社會主義的主題、當(dāng)今時代的主題，思考中國和世界各國的發(fā)展理論和發(fā)展實踐，具有深刻的時代特征，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們才能實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
第二：中國特色社會主義共同理想。
理想決定行動，共同的理想保證行動協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變化，我國不可避免會出現(xiàn)社會意識的多樣化。這就更加需要一個能夠代表廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認(rèn)可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。
第三：以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)，是民族大多數(shù)成員所認(rèn)可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來，我國就有愛國主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長河，這都是要在個人的心中強調(diào)一個國家的概念，強調(diào)為國負(fù)責(zé)、為國犧牲，“舍小家，顧大家”的愛國主義情懷。但是愛國既是感性的情感體認(rèn)，更是理性的思考與行為。對我們廣大青年來說，怎樣表達(dá)我們的愛國熱情、怎樣用行動來做對祖國真正有益的事情，是我們需要掌握的。愛國主義不是情緒發(fā)泄，不是不顧自己和國家形象的沖動和暴力，而是有理有據(jù)有節(jié)的爭取國家民族利益的最大化。我們努力學(xué)習(xí)、在任何一個國家需要的崗位上努力工作就是愛國；我們出國深造，學(xué)成后將一身本領(lǐng)帶回祖國尋求發(fā)展就是愛國；相信我們的黨、我們的政府能妥善解決國內(nèi)外各種矛盾和問題就是愛國；我們可以做的事情很多，但是不能被盲目的、缺乏理性的情感所左右，作出有損國家形象、有損民族利益的事情。這是我們青年尤其需要理解的愛國精神。
第四：以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造性實踐中激發(fā)出來的，反映社會進步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進步潮流、為社會成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。國外學(xué)者紛紛表示：21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。對此我們需要冷靜理解：21世紀(jì)是我們中國發(fā)展的世紀(jì)，我們只有一直堅持改革開放，堅持科學(xué)、思想各個領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)我們強國富民的理想，才能真正體現(xiàn)21世紀(jì)的深刻涵義。
第五：社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，強調(diào)要圍繞樹立社會主義榮辱觀，廣泛開展公民道德建設(shè)，推動形成良好的社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)實踐，具有深厚歷史文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展根基，體現(xiàn)了我們黨致力于全面小康社會建設(shè)、和諧社會建設(shè)的崇高道德取向和全心全意為人民的深刻價值蘊涵。社會主義榮辱觀反對危害祖國、數(shù)典忘本，反對背離人民、脫離群眾，反對好逸惡勞、游手好閑，反對愚昧無知、迷信盲從，反對損人利己、作惡多端；反對見利忘義、過河拆橋；反對違法亂紀(jì)、貪污腐敗，等等，從各個方面展現(xiàn)了提升社會主義道德境界的迫切性、重要性，對執(zhí)政黨和全體黨員來說，是一種基本道德取向，只有堅持這種取向，才能走向道德理想境界；對全體公民的倫理生活來說，是一種基本價值追求，只有堅持這種追求，才能獲取生活意義境界。因此，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了道德理想境界和生活意義境界的統(tǒng)一。
鄧小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！庇辛斯餐睦硐?，也就樹立起了全社會廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇九
通過近兩個月關(guān)于********核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的********核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)文化才能更好地為********的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進行加強。
一是學(xué)習(xí)義指導(dǎo)思想。******主義是我們立黨立國的根本指針，是********意識形態(tài)的靈魂。******思想、******理論、“********”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是**********主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的******主義。只有堅持以**********主義、******思想、******理論、“********”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，****思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有********信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色********共同理想。中國特色********反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色********道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個********大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色********的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、范文寫作薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的********榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的********榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了********道德的基本要求，為在********市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練.它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念.法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求.它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，這句話，說得一點都沒錯，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進入會場，每個班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長都來觀看。
開始，是彭老師先上場，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來，他介紹了俞老師，他說:“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈?！苯又?，他說了一句有請俞老師上臺，俞老師一上臺就說:同學(xué)們，感恩，要每個人都會的接著過來一會兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時候母親去世了，他說母親是因為勞累過度而去世的。
他說，他還沒有來得及報答母親，母親就去世了，他說了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說:“報答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報答，平時一句關(guān)心的話語，爸爸媽媽勞累時送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場的所有人都哭了。
他鼓勵學(xué)生上臺去，用最大的聲音向父母說一句心理最想說的話，六(1)班有個學(xué)生上臺去，淚流滿面大聲對著說話筒說:“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個感動得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實，感恩都可以從小事做起，從點點滴滴做起，我們要學(xué)會感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十一
社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強民盟自身建設(shè)，統(tǒng)一思想認(rèn)識。
民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項盟務(wù)實踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過程和各項履行職能的實踐之中。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達(dá)中央、省、市精神，并號召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強組織凝聚力的作用。要加強對民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實、敢進諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴恕⑼尽⑼?、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實和推廣。只有不斷地加強自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中，堅持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實到履行參政議政職能上。
參政議政是黨派在我國政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。反映民聲、敢講真話、敢進諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發(fā)展經(jīng)濟、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點問題，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會發(fā)言，委員提案等。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻策，為促進經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建和諧社會做出了積極貢獻。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會主義核心價值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學(xué)知識，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領(lǐng)社會思想觀念朝著科學(xué)、進步、文明、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用。從事經(jīng)濟工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，按勞分配等社會經(jīng)濟制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營，善待勞動者，善待消費者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為，為凈化經(jīng)濟環(huán)境作貢獻等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽稱號，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。我們應(yīng)該加大對典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中起到模范帶頭作用。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十二
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進行加強。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十三
黨的x屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！边@一重要論斷，深刻揭示了社會主義核心價值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進一步深化，是全會《決定》突出強調(diào)的一個重點。貫徹落實全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設(shè)這個根本。
人們在認(rèn)識和改造世界、創(chuàng)造和實現(xiàn)價值過程中，必然要形成一定的價值觀念。所謂核心價值體系，就是人們在一定歷史條件下，在長期認(rèn)識和實踐活動中形成的相對穩(wěn)定的起主導(dǎo)作用的價值觀念體系。任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會秩序得以維持、一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)的基本精神依托。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，整個社會主義建設(shè)就會迷失方向。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊含的精神價值與承載這些精神價值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)的有機統(tǒng)一。文化的精神價值是文化的“魂”，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的力量源泉，是一個民族的精神家園，決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)是文化的“體”，是文化實現(xiàn)教育功能、以文化人的基本依托，決定著文化精神價值的傳播力和影響力。當(dāng)代中國文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系;文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價值的支撐，就會空洞無物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向;離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就不可能實現(xiàn)。理清文化“魂”與“體”的辯證關(guān)系，對于我們深刻認(rèn)識和把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識和把握社會主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求，具有重大意義。它有助于廓清在文化改革發(fā)展一系列問題上的迷霧，有助于我們正確理解文化的雙重屬性、兩個效益的關(guān)系，理解我們黨為什么要強調(diào)把社會效益放在首位、為什么要區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等問題，從而進一步增強用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅定性。
馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面的基本內(nèi)容，都是社會主義意識形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。在這個價值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是建設(shè)社會主義的理論基礎(chǔ)和行動指南。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。社會思想觀念越是多樣化，就越是需要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在這個價值體系中，中國特色社會主義共同理想代表了當(dāng)代中國發(fā)展進步的方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。在這個共同理想的旗幟下，一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?、保護和發(fā)揚。在這個價值體系中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為中華民族偉大復(fù)興提供著強大精神力量。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進取。發(fā)展和弘揚民族精神、時代精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國源遠(yuǎn)流長、博大精深的燦爛文化中汲取營養(yǎng)，又要緊跟時代前進的步伐，體現(xiàn)時代和社會發(fā)展進步的要求;既要以開放的心態(tài)面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，又要自覺維護國家、民族的利益和尊嚴(yán)，決不妄自菲薄。在這個價值體系中，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，為在社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。社會主義榮辱觀既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，把先進性和廣泛性結(jié)合起來，樹立了鮮明的社會道德導(dǎo)向。在全社會牢固樹立和認(rèn)真實踐社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個完整的價值體系。這個價值體系應(yīng)該是相對穩(wěn)定的，要長期起作用;又不是一成不變的，必定隨著社會主義的發(fā)展、時代的發(fā)展和人們社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個價值體系不應(yīng)該是封閉的，而應(yīng)該是開放的，必須要吸收人類創(chuàng)造的一切先進、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。更重要的是，這個價值體系需要在全社會宣傳推廣，為廣大社會成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，形成有利于社會主義核心價值體系建設(shè)的理論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和法制保障。建設(shè)社會主義核心價值體系非一日之功，既是當(dāng)前的緊迫任務(wù)，又是長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須通過堅持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會的普遍共識，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動。
歷史和實踐反復(fù)證明，沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動。只有在推動文化大發(fā)展大繁榮過程中實現(xiàn)強“魂”健“體”、“神”“形”兼?zhèn)洌拍苁股鐣髁x核心價值體系真正成為社會精神生活的主旋律，成為社會發(fā)展進步的生命線。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十四
黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，及時印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對加強社會主義核心價值觀教育進行了統(tǒng)一部署。作為縣支行一名黨員干部，應(yīng)深刻領(lǐng)會當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義，并結(jié)合實際貫徹落實。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，具體體現(xiàn)為“三個倡導(dǎo)”，即：在國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;在公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“三個倡導(dǎo)”24個，凝練概括了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向和公民的價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。在當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價值觀，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)、建設(shè)中華民族的共有精神家園具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義：
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化情況看，培育和踐行社會主義核心價值觀是我們擴大主流價值觀念的影響力和提高國家文化軟實力的需要。
從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和踐行社會主義核心價值觀是有效整合社會意識的有力舉措。
從提升民族和人民的精神境界看，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。
從實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)看，培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定，更關(guān)系到國家的長治久安。
對于基層央行而言，我們要緊密聯(lián)系履職實際，著重在抓好融入上下功夫，努力做到“四個結(jié)合”，把培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)落到實處。
一是與央行特色文化相結(jié)合。作為宣城轄區(qū)的基層央行，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中應(yīng)與中心支行倡導(dǎo)的“青竹文化”相結(jié)合，從單位發(fā)展、部門理念、個人進步等角度，將“青竹文化”理念融入核心價值觀中，使之成為核心價值觀的一個有機組成部分，并利用中支網(wǎng)站、“金融微講堂”、微信網(wǎng)絡(luò)等載體，從國家、社會、個人三個層面開展宣傳教育，解讀核心價值觀的實質(zhì)，講述身邊的榜樣事跡，分享學(xué)習(xí)的體會感悟，不斷加深干部職工對社會主義核心價值觀的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，使之內(nèi)化于心，外化于行，營造濃厚的具有宣城特色的央行文化氛圍。
二是與群眾路線教育相結(jié)合。目前人民銀行系統(tǒng)正在開展的第二批群眾路線教育實踐活動，以為民務(wù)實清廉為主題，目標(biāo)任務(wù)是落實八項規(guī)定，聚焦反對“四風(fēng)”。我們要通過群眾路線教育，切實改進工作作風(fēng)，積極發(fā)揮好黨員干部在培育和踐行社會主義核心價值觀上的引領(lǐng)帶動作用。這就要求我們廣大黨員干部要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺踐行社會主義核心價值觀，做時代的先鋒、社會的楷模，帶頭堅定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。
三是與基層央行履職相結(jié)合。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必需融入實際、融入生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中要與基層央行的職責(zé)相結(jié)合，在履職過程中，要充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求，形成與核心價值觀建設(shè)同頻共振、同向同德的強大正效應(yīng)?；鶎有性诼男泻秘泿耪?、金融穩(wěn)定、金融服務(wù)基礎(chǔ)上，積極開展文明單位創(chuàng)建、職業(yè)道德建設(shè)、單位行風(fēng)評議等活動，使踐行社會主義核心價值觀更具針對性，更貼近基層央行履職實際，并通過這些活動彰顯正確的價值導(dǎo)向，使社會主義核心價值觀融入我們的日常工作中，在基層央行深深扎根、發(fā)揚光大。
四是與央行隊伍建設(shè)相結(jié)合。當(dāng)前我國正處在大發(fā)展大變化大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放過程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜，這對基層央行的員工隊伍也是一種考驗。對于基層央行而言，要打造一支適應(yīng)時代要求、高效履職的干部隊伍，更需要培育和踐行社會主義核心價值觀，并大力推動人人參與、人人實踐，讓廣大干部職工在潛移默化中統(tǒng)一思想、規(guī)范行為、凝聚力量。要通過形式多樣的學(xué)習(xí)教育實踐活動，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為廣大干部職工建功立業(yè)的行動指南、履行職責(zé)的動力源泉、服務(wù)民生的基本遵循，不斷提高廣大干部職工的政治素質(zhì)、學(xué)識水平、業(yè)務(wù)能力和道德水準(zhǔn)，從而促進基層央行形成良好風(fēng)氣的氛圍，不斷提升基層央行的公信力和行業(yè)形象。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十五
在黨的x屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(簡稱《決定》)中，確定了我國的社會主義核心價值觀。其中，“富強、民主、文明、和諧”是國家治理層面的價值取向，“自由、平等、公正、法治”是社會治理層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是國家治理對公民個體的價值要求。中國特色社會主義核心價值觀的確定必將為國家治理體系及其現(xiàn)代化起到定向?qū)Ш降淖饔谩?/p>
讓我們感到無比欣慰的是，這一社會主義核心價值觀是我黨確定的第一個即與國際接軌，又與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合的價值觀培育向?qū)А?/p>
先說什么是核心價值觀?我認(rèn)為，所謂核心價值觀就應(yīng)該是就是一個很簡單地人人都可以堅守實現(xiàn)的人生價值觀或道德規(guī)范;一個人一旦堅守這一人生價值觀，它就會在中國社會能夠很有尊嚴(yán)的活著，死后并被歷朝歷代所敬仰。
回顧中華民族的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，封建社會的“仁智禮義信”、建國后的“為人民服務(wù)”、改革開放后的“五講四美三熱愛”、“八榮八恥”等，曾一度成為中國人的價值導(dǎo)向;然而，上述所有的價值導(dǎo)向在中國幾乎都沒有能夠長久的堅持下去，原因是：a、不與國際接軌;b、不接地氣c、社會變革的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致的社會價值觀的混亂，d、堅守上述價值觀的人在中國活得并不是那么有尊嚴(yán)，等等;然而，最為重要的一個原因就是中國傳統(tǒng)文化中的“升官發(fā)財”思想或與“升官發(fā)財”思想相對應(yīng)的國家政治機制始終干擾者建國后各種價值觀的推進，于是上述所有價值觀卻成為了一個個時代的“口號”。
現(xiàn)在要推進“x大”審核通過的社會主義核心價值觀，就必須做到：1、從影視中、文學(xué)作品中、中小學(xué)教材中徹底清理“權(quán)力萬能”思想、“富豪”尊貴的思想、“霸王”意識，樹立起“權(quán)力取之于民用之于民”的思想、樹立起“天下財富由人民創(chuàng)造并歸之于人民”的思想，建立起更加公正的人生生存平臺，有效預(yù)防特權(quán)思想和貧富分化的泛濫;2、要預(yù)測和約束好權(quán)力和財富這兩只“猛獸”的走向，并加以及時的有效的調(diào)整監(jiān)管;有道是“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，所以說只有將中國的權(quán)力財富分配好了，我們的核心價值觀才不是口號;3、完善法律，必須將核心價值觀建立在法律的保障之下。
與宗教相比，社會主義核心價值觀的出臺，沒有涉及到人們道德底線的建立，于是我們可以參考x、佛教、道教、財神的財富觀等內(nèi)容中的“戒律”，進一步明確中國人的道德底線。這樣，只有這樣，我想社會主義核心價值觀才會更加完美。
由于中國自古的“升官發(fā)財”思想的嚴(yán)重與泛濫，我想毛主席提出來的“為人民服務(wù)”的思想在黨員干部中、特別是在掌握實權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，暫時是不能拋棄的。
總之，社會主義核心價值觀的建立的總目標(biāo)應(yīng)該是使每一個堅守者能夠在中國更加有尊嚴(yán)的活著。
“x大”確立的“社會主義核心價值觀”，由于它做到了“古為今用”，又與世界主流思想所接軌，于是我們可以預(yù)見，它將不會被今后的社會變革所拋棄。這正是我們實現(xiàn)“中國夢”的思想保證，更是以為首的黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對國家實施綜合治理的一個偉大壯舉。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會參考例文篇十六
黨的x大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。
作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求。我認(rèn)為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。
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