通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源，從而解決問題并提升自己的能力。寫一個(gè)較為完美的總結(jié)，需要多次修改和潤(rùn)色，確保語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，邏輯流暢?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師大多過于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來(lái)越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來(lái)講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語(yǔ)文作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語(yǔ)文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語(yǔ)文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來(lái)說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無(wú)法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn)：
［1］田汝寶.談小學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)的提高［j］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，（4）.
［2］王秀蘭.談小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色［j］.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，（2）.
［3］任旭東.小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備三種意識(shí)［j］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，（1）.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇二
摘要：小學(xué)語(yǔ)文以基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)為主，特別是識(shí)字、寫字。而識(shí)字、寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強(qiáng)調(diào)改變死記硬背、機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達(dá)自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語(yǔ)文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無(wú)疑會(huì)使語(yǔ)文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語(yǔ)文課程作為一個(gè)語(yǔ)言類課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與語(yǔ)文教學(xué)是分不開的，所以語(yǔ)文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語(yǔ)文知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語(yǔ)文教學(xué)需要圍繞這些展開，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揚(yáng)我們的民族文化：語(yǔ)文作為人類歷史文化中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)和民族精神。要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂對(duì)歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對(duì)自我民族文化有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)又要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有開放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會(huì)到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會(huì)古詩(shī)詞人的語(yǔ)言和情感的表達(dá)方式；體會(huì)民族精神的深刻雋永。語(yǔ)文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國(guó)文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國(guó)文化在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語(yǔ)文課的性質(zhì)。以往人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)多有偏頗，強(qiáng)調(diào)其工具性，卻很少把語(yǔ)言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語(yǔ)文教學(xué)的過程中不再僅僅只是機(jī)械的默讀與抄寫，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達(dá)的情感和道理。人類的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來(lái)表達(dá)，情在讀中悟，理在讀中悟，去語(yǔ)言文字中去感悟體會(huì)，這才是正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見環(huán)境對(duì)人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大部分老師還是以知識(shí)的傳授和解題的技能為主，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，常言曰只可意會(huì)而不可言傳也，說(shuō)的就是漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對(duì)學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用，同時(shí)也應(yīng)理解和包容每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達(dá)。學(xué)生在閱讀作者的文章時(shí)會(huì)根據(jù)作者描述的場(chǎng)景和情感來(lái)調(diào)動(dòng)自身的情感，同時(shí)借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動(dòng)積極性，加強(qiáng)合作精神。古人云：“盡信書不如無(wú)書”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽、說(shuō)、讀、寫、疑的時(shí)間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動(dòng)的去分析、解決問題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程來(lái)，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，在疑問中大家一起探討，不僅在無(wú)形中拉近了師生距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會(huì)變得自信，敢于去表達(dá)他自己的見解。同時(shí)課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強(qiáng)。
2．4不以成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的珍品”。盡管有很多人在表達(dá)這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來(lái)，只有考試取得好成績(jī)，孩子才會(huì)有一條康明大道。這種以成績(jī)論英雄的評(píng)價(jià)方式在很大程度上挫傷了那些成績(jī)不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)探索的欲望。所以在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)不應(yīng)只是以成績(jī)好壞基準(zhǔn)，我們可以進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的測(cè)驗(yàn)，但還可以通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以進(jìn)行同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)、自身評(píng)價(jià)、老師與家長(zhǎng)互相評(píng)價(jià)等不同方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，多樣的評(píng)價(jià)方式更有利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項(xiàng)永無(wú)止境的工作，時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)和問題也在不斷發(fā)生著變化，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語(yǔ)文老師，需要不斷的提高語(yǔ)文素養(yǎng)，要有高度的自覺性和緊張感，及時(shí)的根據(jù)新情況不斷的對(duì)自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇三
“敬業(yè)愛生”是全體教師長(zhǎng)期來(lái)共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要讓孩子們喜歡語(yǔ)文，讓他們感悟到語(yǔ)文的偉大美，也能對(duì)語(yǔ)文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說(shuō)道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說(shuō)的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵(lì)學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語(yǔ)言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說(shuō)三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來(lái)臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說(shuō)話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說(shuō)道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪。”由此，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語(yǔ)的時(shí)候，多寫一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語(yǔ)言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說(shuō)過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”我們要在學(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)。總而言之，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇四
摘要：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對(duì)作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個(gè)性的作文來(lái)。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語(yǔ)言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對(duì)寫作充滿熱情，語(yǔ)文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語(yǔ)文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們?cè)谏钪卸喽鄬?shí)踐并對(duì)新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂于玩耍，因此游戲歷來(lái)是小學(xué)生喜愛的活動(dòng)，所以語(yǔ)文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對(duì)此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對(duì)于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對(duì)材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對(duì)外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語(yǔ)匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來(lái)，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語(yǔ)文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語(yǔ)文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)。在課堂上，語(yǔ)文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對(duì)小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來(lái)，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過寫作的方式表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對(duì)學(xué)生的愛好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對(duì)自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來(lái)的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來(lái)的文章就會(huì)空洞乏味，無(wú)法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語(yǔ)文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇五
1.巧用多媒體輔助教學(xué)。
當(dāng)前，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了普及和推廣，成為了各行各業(yè)的必備工具，當(dāng)然教育領(lǐng)域也不例外。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間，所取得的效果可謂有目共睹。多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)有很多，最重要的一點(diǎn)是它可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生由于年齡小，心智發(fā)育不成熟，因此對(duì)新鮮事物往往抱有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，如果教師在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，總是一成不變地運(yùn)用死板教條的教學(xué)方式，那么久而久之就會(huì)讓學(xué)生失去興趣。而使用多媒體技術(shù)，教師就能夠?qū)⒖菰锏恼Z(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、音樂等學(xué)生比較感興趣的形式，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，充分提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分把握住信息技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的各種機(jī)會(huì)，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)合理使用多媒體，以改善目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性。以小學(xué)語(yǔ)文人教實(shí)驗(yàn)教材第九冊(cè)《圓明園的毀滅》為例，為了更好地達(dá)到教育目的，我制作了多幅內(nèi)容各異的多媒體畫面。首先用動(dòng)畫閃現(xiàn)出“圓”“明”“園”三個(gè)字；然后引出課文導(dǎo)語(yǔ)：一座圓滿無(wú)缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，它的名字就叫圓明園；接著配合優(yōu)美舒緩的輕音樂，用不同畫面方向飛出的字體介紹有關(guān)圓明園的資料……這樣的方式有效吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。
語(yǔ)文知識(shí)與我們的實(shí)際生活是緊緊相連的，可以說(shuō)，生活中時(shí)時(shí)處處都會(huì)用到語(yǔ)文知識(shí)，因此教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)，大膽地在實(shí)際教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活充分結(jié)合起來(lái)，以便讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)處不在，以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的巨大用途。舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行“小燕子的進(jìn)步”這一課程的教學(xué)時(shí)，課文中小燕子在媽媽的引導(dǎo)下，成功發(fā)現(xiàn)了冬瓜和茄子之間的不同點(diǎn)，顯然，除了小燕子所發(fā)現(xiàn)的不同點(diǎn)，茄子和南瓜之間還有顏色、形狀等多方面的不同點(diǎn)，教師就可以一次為契機(jī)，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生親自進(jìn)入菜園中，觀察茄子和南瓜之間的不同，讓學(xué)生在實(shí)際觀察中真正理解課文的內(nèi)容，并且還開動(dòng)了腦筋，拓寬了視野，給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助。
3.注重啟發(fā)學(xué)生的思維。
在以往的教學(xué)中，教師的權(quán)威地位比較凸顯，學(xué)生的主體地位總是得不到重視，因此在今后的教學(xué)中，教師就要有所轉(zhuǎn)變，要將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，那么怎么才能真正做到這一點(diǎn)呢？教師可以通過啟發(fā)學(xué)生的思維來(lái)落實(shí)這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題，才能真正發(fā)揮他們的自主意識(shí)。例如在“稱象”一課的教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生提出一些問題以啟發(fā)他們的思維，如“除了課本提到的這種方法，同學(xué)們還能夠想到什么其他方法呢？”通過讓學(xué)生進(jìn)行大膽的聯(lián)想和想象，來(lái)充分激活他們的思維，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了課本上的知識(shí)，而且思維還得到了眼神。還有在“霧凇”一課的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言，對(duì)霧凇這一奇景進(jìn)行描述，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)中使用豐富的比喻、擬人等修辭手法，以加深學(xué)生對(duì)我國(guó)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。
二、總結(jié)。
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)階段一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)歷程及生活都有著重要的影響，因此對(duì)其教學(xué)法研究也就顯得分外重要。面對(duì)教學(xué)中存在的各種問題，教師應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，通過采用多種多樣的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇六
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一學(xué)科對(duì)學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語(yǔ)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語(yǔ)，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語(yǔ)，可以建立明確的愛國(guó)情感，這一概念的推廣有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語(yǔ)文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于自身的成長(zhǎng)的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在。比如在語(yǔ)文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)言對(duì)話進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的閱讀提出表?yè)P(yáng)，然后針對(duì)閱讀的語(yǔ)氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢(shì)與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語(yǔ)文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類生存呢”,面對(duì)這種問題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表?yè)P(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來(lái)，比如語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語(yǔ)文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對(duì)學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表?yè)P(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是口語(yǔ)最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語(yǔ)文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語(yǔ)能力的模塊逐漸增多，這些口語(yǔ)練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場(chǎng)合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見解和想法，口語(yǔ)課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長(zhǎng)期的口語(yǔ)學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說(shuō)話時(shí)展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人。口語(yǔ)課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語(yǔ)課的開始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語(yǔ)課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對(duì)話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說(shuō)話語(yǔ)氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話語(yǔ)與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線，給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇七
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋，其中有一條是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問題。
以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開放性，開放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來(lái)聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果?，F(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語(yǔ)文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇八
摘要：語(yǔ)文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就成為目前語(yǔ)文教師密切關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時(shí)代背景與教育背景下，教師要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實(shí)施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動(dòng)腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動(dòng)地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時(shí)，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過提問方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來(lái)我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個(gè)故事講述出來(lái)，在學(xué)生講述的過程中既鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)與概括的能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說(shuō)出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說(shuō)游擊隊(duì)是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機(jī)智；還有的學(xué)生說(shuō)喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機(jī)智勇敢，更表達(dá)了夜鶯對(duì)敵人的仇恨，機(jī)智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺(tái)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達(dá)自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的鼓勵(lì)會(huì)極大地增強(qiáng)他們的自信心。在語(yǔ)文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自我，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行表演。在經(jīng)過對(duì)課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來(lái)，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場(chǎng)景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵(lì)那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強(qiáng)學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，在親身的實(shí)踐參與中，學(xué)生對(duì)人物的形象、性格特點(diǎn)也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語(yǔ)文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進(jìn)學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進(jìn)行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開闊學(xué)生眼界?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢(shì)，使其在語(yǔ)文教學(xué)中具有獨(dú)特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)這篇課文中的人物特點(diǎn)有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國(guó)演義》中這些片段，學(xué)生聽到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動(dòng)積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來(lái)的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問題，并主動(dòng)提出自己的見解，課堂教學(xué)進(jìn)行得十分順利。
四、結(jié)語(yǔ)。
新的課程改革帶來(lái)了新的教育教學(xué)理念，在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要注重語(yǔ)文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇九
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程資源的合理開發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊(yùn)含的豐富語(yǔ)文教學(xué)財(cái)富。”在經(jīng)過了對(duì)新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也進(jìn)行了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開發(fā)利用對(duì)于優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實(shí)可實(shí)施性。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅(jiān)實(shí)的漢字基礎(chǔ)。識(shí)字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻?？墒?，縱觀教學(xué)實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識(shí)記漢字時(shí)采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯(cuò)誤感覺，致使其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實(shí)際識(shí)字質(zhì)量不容樂觀。針對(duì)這一情況，筆者認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當(dāng)?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報(bào)紙、電視等新聞媒體更是對(duì)一些著名的養(yǎng)蠶大戶進(jìn)行報(bào)道（像巫山新聞網(wǎng)所報(bào)道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報(bào)道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會(huì)背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時(shí)，就向?qū)W生進(jìn)行了如下的描述：“蠶會(huì)吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會(huì)將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們?cè)俾?lián)合平時(shí)生活中見到的蠶吐絲場(chǎng)景，就實(shí)現(xiàn)了對(duì)“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)顯著優(yōu)化了其識(shí)字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對(duì)于開展小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的積極推動(dòng)作用。
小學(xué)語(yǔ)文雖然是語(yǔ)文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們?cè)谀承┙滩钠碌睦斫馍洗嬖谥^大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語(yǔ)文課文的講解教學(xué)活動(dòng)之中，以此為契機(jī)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會(huì)聽到他們抱怨：不知道寫什么、不知道如何寫。究其原因，筆者認(rèn)為還是小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無(wú)睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材的眼睛”。對(duì)此，筆者在自身的寫作教學(xué)活動(dòng)中就會(huì)有意識(shí)地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對(duì)景觀說(shuō)明文“總—分—總”的寫作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當(dāng)?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當(dāng)作學(xué)生景觀說(shuō)明文的寫作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對(duì)巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說(shuō)明文寫作模式進(jìn)行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強(qiáng)烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動(dòng)地投入到“總—分—總”的說(shuō)明文創(chuàng)作活動(dòng)之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語(yǔ)文作文寫作中的實(shí)踐運(yùn)用有利于調(diào)動(dòng)小學(xué)生的作文寫作興趣，更有利于其寫作水平與創(chuàng)作技能的切實(shí)提升與發(fā)展?？偠灾?，充分挖掘鄉(xiāng)土資源中的語(yǔ)文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)”的先進(jìn)教育理念。對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極對(duì)身邊學(xué)生所熟悉的資源進(jìn)行合理開發(fā)與利用，相信，這對(duì)于提升小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動(dòng)作用。以上僅為筆者個(gè)人的粗鄙見解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實(shí)乃筆者之大幸。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十
摘要：小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教育;美育;滲透;。
1引言。
語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目,蘊(yùn)含著豐富的情感,充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美,對(duì)學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
在小學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡較小,在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力,因此在小學(xué)階段需要教師對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩(shī)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩(shī)的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩(shī)教學(xué)重要性的突顯,在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透也被社會(huì)所關(guān)注。其主要是通過與古詩(shī)教學(xué)的結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)施精神情感教育,以此來(lái)讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的美,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩(shī)教學(xué)中的.美育功能可以從社會(huì)層面與學(xué)生個(gè)人層面來(lái)進(jìn)行分析,其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會(huì)功能層面,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義,而且由于個(gè)體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對(duì)美進(jìn)行創(chuàng)造,在促進(jìn)個(gè)人情感的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞,從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。而從個(gè)人層面來(lái)說(shuō),美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞知識(shí),并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長(zhǎng),為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)階段,由于各方面因素的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,不能高效率的掌握知識(shí)。對(duì)此,相應(yīng)的教育單位必須對(duì)小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視,而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取合理的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學(xué)生,還包括了社會(huì)意識(shí)。而過程性特征,即美育主要是對(duì)人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng),后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來(lái)學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科,作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其可以通過古詩(shī)意境營(yíng)造等教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而保證學(xué)生的參與度,推動(dòng)教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十一
美育是通過審美的方式來(lái)教育人。審美就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會(huì)美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對(duì)象。美育，就是當(dāng)我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會(huì)和藝術(shù)。
自然美蘊(yùn)藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機(jī)盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢(shì)、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對(duì)生活的熱愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)美廣泛地存在著。它有屬于個(gè)人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語(yǔ)言美、服裝美，有屬于群體活動(dòng)的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實(shí)的美更細(xì)致、更典型、更強(qiáng)烈，對(duì)人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語(yǔ)文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格。語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十二
通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以了解一些古代的詩(shī)詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來(lái)表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)形容自己對(duì)母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再愚昧無(wú)知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩(shī)書氣自華；通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文并體會(huì)到語(yǔ)文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和習(xí)慣。
語(yǔ)文是一門生動(dòng)有趣的學(xué)科，但是語(yǔ)文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語(yǔ)文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語(yǔ)文知識(shí)，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩(shī)詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識(shí)拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言能力和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語(yǔ)文成績(jī)，可很難利用流利的語(yǔ)言進(jìn)行交流。再次，語(yǔ)文教師通常鐘愛于用課本講解知識(shí)，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來(lái)使課堂活潑生動(dòng)、多姿多彩。是語(yǔ)文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門造車。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語(yǔ)文中存在一些比較難理解的文章或者詩(shī)詞。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會(huì)文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩(shī)”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國(guó)時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
2.利用分角色對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話。通過對(duì)話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說(shuō)話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會(huì)文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵(lì)，使其逐漸形成流利的口語(yǔ)能力和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語(yǔ)文課堂。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有一些課文語(yǔ)言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會(huì)到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無(wú)比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時(shí)而氣勢(shì)雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑、趣味橫生。語(yǔ)文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動(dòng)的視頻來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來(lái)。在教學(xué)讀后感的寫作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來(lái)便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文的重要性，并體會(huì)到了語(yǔ)文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語(yǔ)文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路還漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十三
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對(duì)此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文主題教學(xué)是以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)來(lái)說(shuō)，在對(duì)主題的設(shè)計(jì)上有極為重要的意義，同時(shí)也成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。如果沒有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有方向，甚至還會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要先與學(xué)生進(jìn)行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對(duì)性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要先對(duì)語(yǔ)文教材中的主題進(jìn)行確定與選擇。語(yǔ)文教材是經(jīng)過眾多學(xué)者與專家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實(shí)踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達(dá)意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對(duì)與之相關(guān)或是相近的文章進(jìn)行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識(shí)。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行分析，這樣也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識(shí)，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時(shí)間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開始階段。因此，在實(shí)際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識(shí)，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識(shí)。在進(jìn)行導(dǎo)入的過程中，教師要先分析好主題的類型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫或是動(dòng)畫，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對(duì)于每一篇文章來(lái)說(shuō)，其中都蘊(yùn)含著豐富的生活元素，所以，教師在開展主題教學(xué)的過程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進(jìn)入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過程中，教師就可以將主題設(shè)計(jì)為“世界遺產(chǎn)分享”，同時(shí)在向?qū)W生講解的過程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流，還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的共享。
三、感悟好主題。
對(duì)主題進(jìn)行感悟是語(yǔ)文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實(shí)學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師就可以選擇比較典型的文章進(jìn)行講解，并讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實(shí)現(xiàn)對(duì)主題的升華。
進(jìn)行擴(kuò)展實(shí)踐是做好語(yǔ)文主題教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生真正走出教室，進(jìn)行更好的實(shí)踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文主題實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對(duì)自然的印象，同時(shí)也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要性，這樣在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十四
傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的一種發(fā)展趨勢(shì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)，將圖片、語(yǔ)言、聲音、視頻等融入到教學(xué)情境的設(shè)置中，可以更加形象逼真的展現(xiàn)教學(xué)情境。同時(shí)，教師要更加注重自身對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，這種影響滲透在心理和思想教育等各個(gè)方面。因此教師要彰顯自己的人格魅力，傳遞給學(xué)生更多的積極影響。用一種全新的教學(xué)方法來(lái)激活學(xué)習(xí)者的思維能力。比如：在小學(xué)語(yǔ)文蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《恐龍》這篇課文中，我們就可以用到多媒體技術(shù)，其中里邊有一段話：恐龍的種類很多，形態(tài)更是千奇百怪。雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。梁龍的身體很長(zhǎng)，從頭到尾足有二十多米，走起路來(lái)，好像是一架移動(dòng)的吊橋。劍龍的背上插著兩排三角形的劍板，尾巴上還有四支利劍一樣的尾刺。三角龍的臉上有三只大角，一只長(zhǎng)在鼻子上方，另外兩只長(zhǎng)在眼睛上方，每只角都有一米長(zhǎng)。在這段話中，因?yàn)槲覀儧]有見過恐龍，所以當(dāng)聽到的時(shí)候，就會(huì)對(duì)恐龍?zhí)貏e感興趣。所以我們就可以用到多媒體，在網(wǎng)上查閱這幾類恐龍的照片還有它們的聲音，并制成視頻，這樣為學(xué)生們潛移默化的營(yíng)造一種課堂情境，讓同學(xué)們印象更加深刻，學(xué)到更多的知識(shí)。
二、開展第二課堂活動(dòng)。
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀下，學(xué)生處于劣勢(shì)群體，幾乎沒有任何發(fā)言權(quán)，如果有，那也只是為了附和教師的意見，以及在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下的非本我的回答。所以教師不應(yīng)成為束縛學(xué)生思想的牢籠，學(xué)生的思想應(yīng)該得到解放。教師應(yīng)該積極的開展第二課堂，將生活與課堂教學(xué)相互聯(lián)系。通過創(chuàng)設(shè)情境、對(duì)話，和學(xué)生們達(dá)成共識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程絕不僅僅局限于課堂中聽老師講述的內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生把課本的內(nèi)容與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生自己去體會(huì)和感受這個(gè)過程。在課堂教學(xué)之外，設(shè)置語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣小組，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，各抒己見。定期組織學(xué)生作文競(jìng)賽，演講比賽等等。比如：我們學(xué)到的《美麗的南沙群島》這篇課文其中有一段：南沙也是個(gè)迷人的世界。天是一片藍(lán)玉，海是一塊翡翠。遠(yuǎn)望水天相連，翡翠和藍(lán)玉合璧，蔚為壯觀。俯看清澈明亮的海水，龍蝦、燕魚、海龜五彩繽紛，令人心曠神怡。碧波浩渺的南沙海域，連浪濤都是美的，每一個(gè)浪頭都托起潔白的浪花，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，仿佛是歡迎的人群在揮舞著花束。這一段話主要以抒情為主，還有一些疊詞，如“一團(tuán)團(tuán)”、“一簇簇”等。在朗讀的時(shí)候特別容易在腦海中產(chǎn)生一種場(chǎng)景，從而深情的朗讀出來(lái)。所以這一段話就特別適合同學(xué)們進(jìn)行朗讀比賽。在語(yǔ)文興趣小組中，我們可以討論各種各樣的問題，對(duì)課堂聽不懂的問題可以同學(xué)之間相互講解，各抒己見。這樣不僅可以培養(yǎng)同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生們的互相合作，互相聆聽的能力。第二課堂的開展，能夠使課堂教學(xué)變得更加豐富多彩，這種形式也是小學(xué)生喜聞樂見的，能夠促使他們將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密相連，這樣就大大提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性。讓學(xué)生們?cè)谡n堂中把自己當(dāng)作主角，或許只有這樣同學(xué)們才會(huì)更愿意去學(xué)。
三、語(yǔ)言藝術(shù)融入課堂情境。
課堂情境可以通過不同方式來(lái)創(chuàng)設(shè)，影響課堂情境的因素也不是單一的。圖片、音樂、視頻以及現(xiàn)代多媒體技術(shù)都可以通過合理的運(yùn)用，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂情境的營(yíng)造。此外，由于小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)事物的理解能力還不夠，這時(shí)就需要教師發(fā)揮語(yǔ)言的魅力。比如在對(duì)《荷花》這篇課文進(jìn)行講解的時(shí)候，里面有一段話：我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。這段話中出現(xiàn)了很多動(dòng)詞，描寫的十分生動(dòng)。所以，作為教師給同學(xué)們朗讀課文的時(shí)候，就應(yīng)該有感情的去朗讀，將作者描寫的美景，通過語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生們通過抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言變化，感受作者的思想情感，體會(huì)文中描繪的具體內(nèi)容。也可以把這種思想灌輸給同學(xué)們，教會(huì)學(xué)生在自己朗讀文章時(shí)，也把自己的語(yǔ)文藝術(shù)加進(jìn)去?；裟妨炙够?jīng)對(duì)語(yǔ)文教育的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的解釋，他認(rèn)為教育不僅是語(yǔ)言和書，而是活生生的人與人之間的關(guān)系。基于他的觀點(diǎn)，語(yǔ)文就其本質(zhì)而言，是與人的生命體緊密相連的。因此語(yǔ)文的教育不應(yīng)該是死板的，語(yǔ)文課堂也不應(yīng)該是一成不變的。小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該注重情境教學(xué)，合理的情境教學(xué)形式能夠更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，同時(shí)也能體現(xiàn)出我們的教學(xué)方式更趨人性化，從而幫助學(xué)生得到身心全面發(fā)展?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)能夠大大提高教學(xué)效率并愉快的進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該熟悉情境教育的教學(xué)模式，熟練而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種情境創(chuàng)設(shè)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的智力水平。改變?cè)械闹R(shí)傳授體系，為課程實(shí)踐參與者賦權(quán)，讓課程的意義得以被分享。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十五
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。
我們祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語(yǔ)音、語(yǔ)法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語(yǔ)言文字的分析、欣賞、品味，來(lái)領(lǐng)略語(yǔ)言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來(lái)喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來(lái)，能夠使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來(lái)反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來(lái)感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營(yíng)造美的環(huán)境。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營(yíng)造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語(yǔ)言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無(wú)邊無(wú)際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩(shī)情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語(yǔ)文教材不僅語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來(lái)體驗(yàn)教材的語(yǔ)言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語(yǔ)言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語(yǔ)言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩(shī)中的語(yǔ)言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語(yǔ)言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩(shī)中詩(shī)情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透無(wú)處不在，美育貫穿在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十六
摘要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生可塑性強(qiáng)，形成記憶較為深刻等等方面的特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)階段重要的課程內(nèi)容之一，小學(xué)語(yǔ)文科目不僅僅幫助學(xué)生提高語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和能力，更重要在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文語(yǔ)言的興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用方面的能力。小學(xué)語(yǔ)文課程的開展，要求教師明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、知識(shí)漏洞等方面的基礎(chǔ)上，合理開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了概述，在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐的具體措施，為小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)提供一定的參考。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，練習(xí)語(yǔ)文閱讀能力、表達(dá)能力、書寫能力的重要時(shí)期。小學(xué)生具有學(xué)習(xí)動(dòng)力差，學(xué)習(xí)持久性、注意力不高的特點(diǎn)，教師要針對(duì)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)特點(diǎn)，明確小學(xué)階段語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，采用各種各樣的教學(xué)方式方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的參與度，活躍語(yǔ)文課堂的教學(xué)氛圍，從而優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
1.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。
許多小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門語(yǔ)言類應(yīng)用型學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)舞文弄字，過于枯燥。學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣，教師在開展語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的參與度。
2.提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的最主要教學(xué)目標(biāo)，就是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，包括對(duì)拼音、識(shí)字寫字、組詞、造句、句子通順、段落符合邏輯、能用語(yǔ)文語(yǔ)言來(lái)表達(dá)學(xué)生自己的想法或觀點(diǎn)等等。這些基礎(chǔ)知識(shí)或者基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)和獲得是小學(xué)階段語(yǔ)文科目教學(xué)最重要的內(nèi)容，是教師教學(xué)必不可少的目標(biāo)。3.提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，受到漢語(yǔ)環(huán)境熏陶的過程中所產(chǎn)生的一種語(yǔ)言綜合運(yùn)用方面的能力。具體來(lái)講，包括學(xué)生的語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、文章寫作能力等等。因此，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力是小學(xué)階段語(yǔ)文科目教學(xué)的高層次目標(biāo)。
1.活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的溝通的交流語(yǔ)文教師優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐的首要措施，就是促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的交流。他山之石，可以攻玉，教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相學(xué)習(xí)，教師也可以通過溝通和交流從而更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。因此，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生、師生之間的交流十分重要。例如，學(xué)生希望有活躍的課堂發(fā)言活動(dòng)時(shí)，教師就可以按照學(xué)生的需求給學(xué)生十分鐘的時(shí)間進(jìn)行無(wú)限制的互相交流，從而帶動(dòng)課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生提高在課堂中的參與度。
2.豐富語(yǔ)文教學(xué)模式，從不同角度提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)能力傳統(tǒng)上，語(yǔ)文教學(xué)模式就是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”，這種教學(xué)模式不僅不利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上不同角度的鍛煉有所欠缺。因此，教師要豐富語(yǔ)文教學(xué)模式，從各個(gè)不同角度豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師可以采用情景教學(xué)法與談?wù)撜n相結(jié)合的教學(xué)模式，在講述《楊梅》這節(jié)課的過程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生展開討論。如讓學(xué)生討論最近吃過的水果，外觀什么樣子的，口感是怎么樣，這種水果是怎么樣生長(zhǎng)出來(lái)的等等。
只有課堂教學(xué)對(duì)于語(yǔ)文來(lái)講，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要將語(yǔ)文課堂教學(xué)與語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。例如：在學(xué)習(xí)《秋天的雨》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在室外觀察一次秋天的雨，雨的特點(diǎn)、雨的溫度、雨打在身上的感覺等等。綜上所述，小學(xué)階段的語(yǔ)文教師的主要教學(xué)內(nèi)容是字、詞、句等基礎(chǔ)性知識(shí)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生閱讀能力的初步熏陶，提升學(xué)生用漢語(yǔ)表達(dá)自身想法的能力，增強(qiáng)學(xué)生用漢語(yǔ)寫作的能力等。這些內(nèi)容的教學(xué)，都離不開明確小學(xué)語(yǔ)文科目的教學(xué)目標(biāo)，教師要及時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用能力和水平。在此基礎(chǔ)上，教師還要積極營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間以及師生之間的溝通和交流，豐富小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)模式，通過不同的教學(xué)模式在不同方面來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。此外，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師將語(yǔ)文課堂教學(xué)和語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)生活，并用語(yǔ)言來(lái)描述生活等，這樣才能提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］張倩倩.淺析如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)［j］.讀寫算：教育教學(xué)研究，2015（9）.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十七
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現(xiàn)這些文章的價(jià)值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)其中的語(yǔ)言美，為增強(qiáng)學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，由于古詩(shī)詞是語(yǔ)言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì)感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩(shī)詞相關(guān)的動(dòng)畫影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識(shí)的同時(shí)，可以體會(huì)到作者所描繪的場(chǎng)景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國(guó)語(yǔ)言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識(shí)灌輸學(xué)生，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的理解能力，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語(yǔ)言解說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無(wú)法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會(huì)被小蝌蚪的`精神所感動(dòng)，并認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，還能增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
通過分析小學(xué)語(yǔ)文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語(yǔ)文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對(duì)小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來(lái)講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來(lái)的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們?cè)谒僮x中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說(shuō)一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學(xué)生說(shuō)出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過錄像，他們?cè)陂喿x的過程中，對(duì)應(yīng)的畫面也會(huì)在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會(huì)學(xué)生掌握各種知識(shí)，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫下來(lái)并仿寫，這對(duì)提高學(xué)生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語(yǔ)言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
【參考文獻(xiàn)】。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十八
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)中所蘊(yùn)含的意義。古詩(shī)來(lái)源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩(shī)句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對(duì),從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩(shī)詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來(lái)讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩(shī)中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩(shī)詞具有語(yǔ)言美與圖畫美,其可以通過精煉的語(yǔ)言以及周邊的事物來(lái)表達(dá)出詩(shī)人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn),例如,在小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些懷古詩(shī),其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對(duì)比來(lái)突顯出事物的變化,通過對(duì)比突出的景物形象來(lái)達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)這些詩(shī)作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對(duì)作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩(shī)人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩(shī)中的意境美。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中利用最多的即意象,詩(shī)人可以通過意象來(lái)表現(xiàn)一種意境,從而在古詩(shī)詞中營(yíng)造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解,將學(xué)生置身于古詩(shī)詞所營(yíng)造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩(shī)歌所描繪的情景。
3.4體味古詩(shī)中的人格美。
在古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌的欣賞與品味來(lái)提升自身的審美能力,通過對(duì)詩(shī)歌字句的揣摩來(lái)感受詩(shī)人所描繪的情景,通過對(duì)各個(gè)意象的分析來(lái)置身于詩(shī)人的世界,從而體味詩(shī)人所言之意,進(jìn)而理解詩(shī)歌所表達(dá)出的一種情感。而詩(shī)歌主要是詩(shī)人精神和思想的體現(xiàn),在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩(shī)人的情感,并感受詩(shī)人的心境,進(jìn)而體味古詩(shī)中的人格美,從而保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果探析論文篇十九
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>
馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說(shuō)：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針?！?/p>
“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說(shuō)過“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語(yǔ)文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無(wú)論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動(dòng)。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進(jìn)行的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“與鮮花零距離對(duì)話”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識(shí)、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動(dòng)。
2、人際交往能力。
活動(dòng)以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會(huì)要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動(dòng)，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請(qǐng)人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對(duì)話”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動(dòng)。語(yǔ)言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動(dòng)得到發(fā)展，并用自己的語(yǔ)言來(lái)表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、班委等干部，他們是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們?cè)趯W(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對(duì)學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師的要求。
1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)常探索的過程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個(gè)維度。
2、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來(lái)很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯(cuò)誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯(cuò)誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動(dòng)腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實(shí)踐活動(dòng)存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對(duì)家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國(guó)的人口問題，對(duì)學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)主要是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動(dòng)可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來(lái)越受到重視?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：
1).體驗(yàn)是對(duì)某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動(dòng)的.過程中，它必須伴隨著某種活動(dòng)結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說(shuō)，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會(huì)某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的原動(dòng)力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識(shí)的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無(wú)，正確與否，不是評(píng)價(jià)活動(dòng)是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說(shuō)、收集資料、處理信息。活動(dòng)主要是在教室外進(jìn)行；這樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力培養(yǎng)，對(duì)于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會(huì)。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問題為中心的活動(dòng)方式。對(duì)社會(huì)問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)問題的過程中，學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參加社會(huì)活動(dòng)的行為方式。例如學(xué)生對(duì)垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是針對(duì)社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進(jìn)行的活動(dòng)。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對(duì)于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會(huì)技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會(huì)問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語(yǔ)文、廣告中的錯(cuò)別字等，倫理的、道德的、對(duì)社會(huì)價(jià)值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對(duì)社會(huì)某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會(huì)問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量。而且，大量的親身感受，對(duì)于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生生活，語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語(yǔ)文四種能力雜糅在一起交錯(cuò)進(jìn)行的，在這種綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，符合語(yǔ)文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識(shí)絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動(dòng)對(duì)象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干、提高智慧。學(xué)生的活動(dòng)是內(nèi)外部活動(dòng)相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動(dòng)的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評(píng)價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的特征和目的。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評(píng)價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對(duì)他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)了見識(shí)，因而教師要認(rèn)真對(duì)學(xué)生加以觀察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識(shí)得到鞏固。
2).活動(dòng)的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過評(píng)價(jià)落實(shí)對(duì)于過程的重視。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)不僅是最終成果的評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)全過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，要包括活動(dòng)過程中小組成員的分工合作情況的互評(píng)，并將此作為評(píng)定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。
對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果，不存在絕對(duì)化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說(shuō)，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語(yǔ)文”，利用語(yǔ)文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。因此，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對(duì)課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，一起“享受語(yǔ)文，快樂語(yǔ)文”，一起成長(zhǎng)。
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