通過寫讀后感，可以將自己的感受與他人分享，并探討不同的觀點(diǎn)和見解。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。
敬告青年讀后感篇一
自戰(zhàn)爭失敗，國門頓開后，中國開始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國人陷入了迷惘的深淵，中國何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運(yùn)動(dòng)，從思想層面解放中國。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn)，重視青年對(duì)國家富強(qiáng)之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì)，就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求，依照當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國對(duì)中國的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢自然而然，但是我們的堅(jiān)持“天朝上國、地大物博”，閉關(guān)鎖國，拒絕通商。這一個(gè)簡單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強(qiáng)國的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭失敗，國門稍微打開后，中國才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國門，直面世界，最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開國門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國才能有發(fā)展的動(dòng)力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?，代表了無所不在無所不能的天的意志，擁有無上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國人開始懂得自然科學(xué)，則會(huì)明了世間萬物運(yùn)行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會(huì)迷信皇權(quán)，對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會(huì)變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨(dú)立的人格，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效，生活會(huì)更健康。無疑，這一準(zhǔn)則是改變國民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國家民族危急的時(shí)代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求，社會(huì)的進(jìn)步，國家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強(qiáng)健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望，青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來，青年當(dāng)自立自強(qiáng)，正如先生所言“青年勉乎哉”!
敬告青年讀后感篇二
摘要：《敬告青年》在開篇就熱情謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”并且以進(jìn)化論來闡述我們的社會(huì)要遵循新陳代謝的自然規(guī)律才能繼續(xù)生存于世界，“社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛”。之后陳獨(dú)秀又提出了六項(xiàng)基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。以此來激勵(lì)青年們“以科學(xué)說明真理，事事求諸證實(shí)”，成為國家之棟梁之才。
關(guān)鍵詞：青年、新陳代謝、自主、進(jìn)取、科學(xué)。
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。《新青年》的創(chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時(shí)梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
但是，我們不可否認(rèn)的是，這當(dāng)中也摻雜著許許多多的腐敗青年，這些人或許是中了封建的毒太深，或許是沒有勇氣反抗封建勢力和帝國主義勢力，或許是對(duì)中國的未來不抱有希望，或許是自甘墮落，種種原因，導(dǎo)致中國部分青年不思進(jìn)取、愚昧無知。本該是“如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎”的年齡，卻“青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”。在國家危難之際，民族危難之間，這種國民狀況叫人何不擔(dān)憂??！“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”，只是希望當(dāng)代之青年能夠擔(dān)負(fù)起拯救國家、拯救民族的重?fù)?dān)！
在當(dāng)時(shí)，對(duì)青年的思想起重大解放作用的有《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)，而陳獨(dú)秀是《新青年》的主編，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，可見，陳獨(dú)秀在中國重大轉(zhuǎn)型期是一個(gè)思想啟蒙者，革命領(lǐng)導(dǎo)者！《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，它極力宣傳民主與科學(xué)，在五四時(shí)期代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中起著重要的精神橋梁作用。由陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起的新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想是德先生、賽先生、莫拉爾小姐、還有文學(xué)革命，他們提出“破除迷信”口號(hào)，號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄”，以“求得思想之解放”。的確，《新青年》的創(chuàng)辦和新文化運(yùn)動(dòng)的普及在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。不論是青年們還是部分年長者的思想都受到極大的沖擊，他們開始或者是更加深入地放眼觀看世界，審視中國傳統(tǒng)文化，探索救國之路。
有必要！我可以堅(jiān)決地回答這個(gè)問題，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)《敬告青年》的積極進(jìn)取之精神。
如此看來，陳獨(dú)秀《敬告青年》在今天還是很有價(jià)值的，因?yàn)槲覀兊那嗄赀€沒有完全實(shí)現(xiàn)思想上的解放，還沒有完全達(dá)到陳獨(dú)秀期望中的“彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說短道長，希冀其脫胎換骨也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”我們在行走的路上，還應(yīng)該經(jīng)常重溫那六個(gè)基本原則：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。
還有一個(gè)不好的現(xiàn)象，就是很多腐敗思想流入、侵蝕國人的身心，諸如拜金主義、享樂主義，諸如近幾年炒得火熱的眾多的“門”事件，諸如哈韓哈日哈美哈歐如數(shù)家珍卻對(duì)中國傳統(tǒng)文化時(shí)政實(shí)事一問三不知等等，以上種種只是冰上一角，還有更多的價(jià)值觀問題，道德問題漸漸浮上水面，我們不得不去面對(duì)它。是我們青年的價(jià)值觀扭曲，是我們過于忽視傳統(tǒng)，導(dǎo)致沒有了根，是我們受西方腐朽思想毒害太深。全盤否定傳統(tǒng)文化，全盤西化或許在當(dāng)時(shí)的那個(gè)特定的背景下能夠激勵(lì)青年們解放思想，從封建的牢籠中看到一絲希望。但是在現(xiàn)在的中國已經(jīng)不適用了，我們既需要傳統(tǒng)文化的精華的熏陶，又需要國外先進(jìn)文化的陶冶，這樣我們才能成新鮮活潑者，才能成為社會(huì)之新鮮活潑細(xì)胞。
由此可見，《敬告青年》不論在什么時(shí)候都起著重大的思想啟蒙作用，永遠(yuǎn)不過時(shí)，都能時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)青年！我們不能辜負(fù)老一輩革命家對(duì)我們的殷切期望，應(yīng)該做到《敬告青年》中陳獨(dú)秀希望中的新青年！
敬告青年讀后感篇三
陳獨(dú)秀于1915年寫下《敬告青年》作為《青年雜志》的發(fā)刊詞，以宣傳民主與科學(xué)思想，提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！憋@而易見，國家倘若要進(jìn)步，必要廣大青年奮發(fā)向上，作為國家之大棟梁，撐起富國強(qiáng)兵的一片天，必要青年們開拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠。而事實(shí)上呢，就在1915年之前，袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)，欲意復(fù)辟帝制，大興尊孔復(fù)古逆流，舉國上下，更有大批腐朽之人趁機(jī)舉起重回舊時(shí)代的旗幟。眼見辛亥革命所推翻的兩千多年的封建君主專制制度將要重回舞臺(tái)，仁人志士們又怎能袖手旁觀。此刻，喚醒廣大青年的強(qiáng)國意識(shí)成了亟不可待的事。
而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，幾千年來的守舊思想早已深入人心，很多青年也不例外。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，陳獨(dú)秀擔(dān)憂萬分，更是批評(píng)那些妄自菲薄，不思進(jìn)取的青年們與者們稱得上為一丘之貉。他指出，有些青年起初是新鮮活潑，而后卻為陳腐者所同化。有些青年本是壯志雄心，而在頑固派的威脅鎮(zhèn)壓下竟也變得萎靡，退縮起來。這般青年哪能為國家富強(qiáng)所用，這樣的青年又哪能推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展，只能落得被碾死在頑固派的車輪底下的悲慘下場罷了。因此，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中鄭重提出，只有自覺勇于奮斗，革命起來快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。陳獨(dú)秀指出國家所需要的青年是自主的而非奴隸的，是進(jìn)步的而非保守的，是進(jìn)取的而非隱退的，是世界的而非鎖國的，是實(shí)利的而非虛文的，是科學(xué)的而非想象的。大抵而言，青年需是有主見，有向前展望的眼界且要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。要有自覺奮斗且敢于犧牲的心。說起自主，陳獨(dú)秀認(rèn)為作為一個(gè)人而言，首先得有自己的人格。言聽計(jì)從，奴隸般生活著與傀儡又有何異。那個(gè)年代，封建思想仍為主要思潮，女子地位低下，而陳獨(dú)秀卻敢提出向西方學(xué)習(xí)，破壞君權(quán)，與封建禮教作斗爭，女子也可參政，這是需要多大的勇氣與志氣。再談青年需要的進(jìn)步性，從古至今，我國以天朝上國自居，閉關(guān)鎖國，乃至于沾沾自喜，實(shí)則與西歐國家相比，我們落后甚遠(yuǎn)，直至林則徐，魏源等人睜眼看世界，提出師夷強(qiáng)技以制夷，我國才開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。因此，作為青年，必要用包容的態(tài)度去看待這個(gè)世界。縱觀歷史，戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等讓中國人民飽受戰(zhàn)爭的殘虐，讓無數(shù)人民流離失所，的確，歷史的災(zāi)難不可遺忘，但陳獨(dú)秀也看到了列強(qiáng)入侵從某種層面上來說是打開了中國面向世界的大門，對(duì)推動(dòng)中國走向世界也起著重要作用。作為青年，不可片面排外，而應(yīng)忍一時(shí)之辱，為中華崛起而奮斗。陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制，因此，他認(rèn)為西周所謂的禮制，漢朝時(shí)候的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙。新時(shí)代的青年們不應(yīng)該被舊道德所束縛，而應(yīng)發(fā)揚(yáng)新文化，新道德。不該冠冕堂皇，須有言辭，而應(yīng)將言語付諸實(shí)際，運(yùn)用科學(xué)與理性，醫(yī)治國家長久遺留的弊病，使其呈現(xiàn)出全新的面貌。
讀完《敬告青年》，我耳邊仿佛聽到了清脆的鐘聲，又想起了巴金在《家》中塑造的覺慧這個(gè)角色。覺慧生存在一個(gè)封建的大家庭里，家里的許多親戚身不由己，一切聽從長輩的安排。活得看似體面，但靈魂早已空洞。覺慧不甘走上這樣的道路，他認(rèn)為，必須沖破牢籠的束縛，革命是需要犧牲者的，那么，他就去做這樣一個(gè)犧牲者吧。因而，他毅然決然離開了這個(gè)沉悶的大家庭。從覺慧的身上，我看到了陳獨(dú)秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是將小我置身事外，必將是為了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而自覺勇敢奮斗的。現(xiàn)今，離1915年過了多少個(gè)日夜，多少個(gè)春秋，一代一代的青年們在覺醒，國家在國際上的地位也不斷提高。但我們?nèi)孕璺词?，并且是要深刻地反省?，F(xiàn)在的青少年，雖不是再自我束縛，但無病呻吟的人多了，雖不是毫無理想，但夸夸其談的人多了。眼見趨炎附勢，攀比成風(fēng)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我們又怎么能不擔(dān)憂呢。不知勤懇，虛度時(shí)光的人更是多了去了。就連我自己，很多時(shí)候也會(huì)陷入茫然之中，長久一段時(shí)間變得無所事事。因此，《敬告青年》真的是為當(dāng)代的青年們也敲響了警鐘，沒有青年的奮發(fā)，何來國家的圖強(qiáng)。人們得想想，沒有骨架的軀體又如何站立，我們的國家的青年要是都被腐蝕了，那國家還如何能屹立。我想，我必須得醒過來，青年們也都得醒過來了，祖國的未來是掌握在我們手中的。那么屈辱不是讓我們重蹈覆轍，而是讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)的。青年們，讓我們攜手共進(jìn)，讓我們的祖國和人民為他國所敬仰。
敬告青年讀后感篇四
像這樣讀書看法一類的文章，我一向難以下筆。尤其是老師指定書目，并下出任務(wù)。及到要交時(shí)去匆匆一讀，便來引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣，全然是褻瀆。而如今，我也要趕著寫這樣一篇文章，有點(diǎn)以子之矛攻子之盾的味道。
了解陳獨(dú)秀，只是從歷史書上，他是革命先驅(qū)者，也是中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。歷史書里，他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉，眼神有些空滯地看著前方，卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅(jiān)定；前半個(gè)腦袋空白著，后腦留著濃黑的短發(fā)，雙唇緊閉，身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個(gè)特殊時(shí)期的革命者形象。
除此之外，我別無所知。他若從歷史書里走出來，走到我面前，我怕是認(rèn)不出來的。這是一個(gè)寫進(jìn)歷史書的人，既然如此，便也肯定了他對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣，時(shí)代變遷，他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會(huì)為因他們的血淚而有切膚之痛。
這篇《敬告青年》，不知道現(xiàn)代的青年讀來會(huì)有什么看法，或者，現(xiàn)代的青年，還有幾人會(huì)懷著熱忱去品讀。我自己，若不是老師布置這一項(xiàng)任務(wù)，我或許今生都不會(huì)想到要去讀它。但如今讀了，才發(fā)覺它不該只活在歷史里。
文中，陳獨(dú)秀直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢?duì)青年的期望和要求，即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開闊、務(wù)實(shí)、科學(xué)，使其“之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時(shí)想必是新鮮的，也究竟不知，這樣的呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來，又會(huì)有多少啟發(fā)。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動(dòng)物，因?yàn)橐庾R(shí)感官太豐富，豐富起來反而錯(cuò)亂迷失，抓不到要義。人整日在紛繁的意識(shí)中飄飄浮浮，卻從不知道自己真實(shí)清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個(gè)積極的暗示，我不相信大家讀了這篇文章會(huì)有什么深刻的啟發(fā)，甚或覺得它是無味的，大概只是交付差事罷。
《敬告青年》是革命者絕望又希望的吶喊。那時(shí)的中國，幾千年來從無民主、自主、人權(quán)的黑暗歲月，逐漸地明亮起來，到今日這個(gè)處處“陽光”的社會(huì)。不是“雄雞一聲天下白”，是千萬只啼出血的雄雞，在日復(fù)一日驅(qū)散著中國幾千年來的黑暗。即便如此，而今中國的社會(huì)也沒有就此“白”下去，中國青年也沒有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我們不知道其中的艱難，日子久了，我們甚至對(duì)這兩個(gè)字應(yīng)有的敬意也不再有。因而革命者的道路才會(huì)如此艱難漫長。
我們今日讀來，并不要覺得這是壓在柜底的老黃歷，那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此，則無異于讀著《敬告青年》，而又做著陳獨(dú)秀想激勵(lì)的那班麻木的青年。評(píng)論文章寫得再好，把陳獨(dú)秀夸得再高尚，也是徒然。不然，這樣一位偉人的最后歸宿，只能是死在歷史書上那一張單薄的照片里面。
敬告青年讀后感篇五
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂。
這里有一個(gè)沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國人的尊嚴(yán)；這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
敬告青年讀后感篇六
1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時(shí)中國時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激，他認(rèn)為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過努力，上海群益書社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。
該文開明宗義指出“人權(quán)說”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征，要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要?jiǎng)?chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪，從而首先在中國高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。？社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，號(hào)召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進(jìn)步的而非保守的；
（三）進(jìn)取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國的；
（五）實(shí)利的而非虛文的；
（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn)，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點(diǎn)，因?yàn)?，它指出了近代中國落后?根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn)，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨(dú)秀也清晰地看到：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待，或者說，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢想，只是那些夢想同前人比起來太狹窄，還有多少人會(huì)說“為中華之崛起而讀書”？雖然現(xiàn)在這聽起來有點(diǎn)和我們不切實(shí)際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績，但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時(shí)代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。
我們可以沒有偉大的理想，但我們起碼要對(duì)得起生我們，對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，用時(shí)間來記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
敬告青年讀后感篇七
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書，對(duì)國民的改造，首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上，因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無奴隸他人之權(quán)利，亦絕無以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說的'影響，極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立，想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國社會(huì)發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國近代知識(shí)分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國社會(huì)的愚昧、落后，深感中國科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對(duì)待中國傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對(duì)中國傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問題和方式絕對(duì)化，走向了極端，這不僅不適合中國所特有的國情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
敬告青年讀后感篇八
近日，在“青年讀書班”的氛圍影響下，我開始有意的關(guān)注青年相關(guān)的書籍，也從眾多著作中挑選出一本陳獨(dú)秀的《警告青年》來看。通過這本書的閱讀與思考，我也進(jìn)一步感受到了青年對(duì)一個(gè)國家及社會(huì)的重要性，尤其在中國目前的高速發(fā)展階段，青年所表現(xiàn)出的生產(chǎn)力及社會(huì)影響力尤為突出。
關(guān)于青年的字眼，是一個(gè)老生常談的問題，然而作為自身來講，深刻的思索過這個(gè)階段使命的人，確是不多。梁啟超在《少年中國說》中說過一句“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，為國人所熟知，然而少年亦青年，青年何謂強(qiáng)?如何強(qiáng)?在此之前，我并沒有客觀的認(rèn)識(shí)。
讀完這本書，給我的觸動(dòng)很大，也對(duì)青年的時(shí)代使命有了一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)。青年是一個(gè)國家未來的希望，肩負(fù)著國家的后備能源儲(chǔ)備，青年的整體使命感是一個(gè)國家將來發(fā)展的決定性因素之一。一個(gè)青年，只有認(rèn)識(shí)到了自己的使命，才會(huì)主動(dòng)的在自己的人生過程中去用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，用工作來證實(shí)自己，用奉獻(xiàn)來詮釋自己。使命，簡單的說，就是責(zé)任與任務(wù)，使命感是每一個(gè)人在不同階段的動(dòng)力源泉，或?qū)W習(xí)，或工作，或生活，沒有使命感的人，是不會(huì)有成就感的，就如同沒有目標(biāo)的徘徊，永遠(yuǎn)處在迷茫之中。
我們暫且不談生活，但就工作而言，青年占據(jù)著很大一部分，青年的使命感，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)的整體工作水平，具有非常大的影響。使命感是我們職業(yè)素質(zhì)的決定性因素，而“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”卻是對(duì)使命感恰到好處的詮釋。沒有使命感的`職工，是不會(huì)理解這些精神狀態(tài)的，這其實(shí)也是一種職業(yè)狀態(tài)，是一個(gè)人在職場中所反映出來的職業(yè)品質(zhì)。因此，在現(xiàn)階段，在我們的工作中，我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責(zé)，時(shí)刻惦記自己的崗位職責(zé)，時(shí)刻履行自己的崗位職責(zé)，以踏實(shí)務(wù)本的工作態(tài)度，做好自己分內(nèi)的事。只有這樣，才會(huì)將自己的精神信仰與工作結(jié)合起來，形成主動(dòng)工作、快樂工作的良好氛圍。
敬告青年讀后感篇九
《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”，但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，最大動(dòng)因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個(gè)新的出路。
那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國社會(huì)積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半?！毕Ｍ荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢?，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年，都是先進(jìn)的知識(shí)分子。
敬告青年讀后感篇十
也許是《青年文摘》有獨(dú)特的魅力吧！我在成千上萬的好雜志中對(duì)它情有獨(dú)鐘。
《青年文摘》是我生命中的一盞明燈。現(xiàn)代學(xué)生，每天兩點(diǎn)一線，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對(duì)自己的前途一片迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)失去方向。
《青年文摘》是傾盤大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過難關(guān)，拯救了我。
在《青年文摘》“成長”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫道：“正視那因無知而留在履歷上的斑點(diǎn)，正視劃過心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動(dòng)力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因?yàn)橥涍^去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來。
這篇文章雖長，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對(duì)比一下，覺得自己是那樣的傻，那樣的無知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長了許多。
還記得看過一篇短文，題目為《尋找今天的快樂》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
作者跟我們一樣，小學(xué)時(shí)被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對(duì)高中幸福生活充滿向往。
然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無味。這樣，他對(duì)憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂和自由是自己爭取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而努力腳踏實(shí)地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂，不要在年輕時(shí)留下遺憾。
每次捧讀《青年文摘》在手時(shí)，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會(huì)有一種撼動(dòng)……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時(shí)，我會(huì)想起美國女詩人狄金青的一段話：“沒有一艘快艇能像書那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒有一匹駿馬比得上一頁奔騰的詩章。這樣的旅行，窮人也能享受運(yùn)載心靈的馬車，幾乎是分文不收?！?/p>
敬告青年讀后感篇十一
古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會(huì)寸草不生，沒有感動(dòng)滋潤的人，心靈注定是會(huì)干涸枯竭。”也許，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個(gè)個(gè)震撼人心的真實(shí)故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因?yàn)榭倳?huì)有一份“情”、“愛”、“義”能感動(dòng)你。最撼動(dòng)心靈的饕餮盛宴，最蕩氣回腸的勵(lì)志大餐，最酣暢淋漓的悅讀享受。
當(dāng)紅作家郭敬明，資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛的超人氣知名作家傾情完美呈現(xiàn)：一生不可不讀的精品典藏集結(jié)，直擊內(nèi)心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友，如果你好久沒有被感動(dòng)過了，那就請你翻開這本書，因?yàn)檫@本書能讓你滿眼流淚。
每次晚飯后隨手翻閱，細(xì)讀，總會(huì)無數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對(duì)于親情，對(duì)于人生，對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)一瞬間，都會(huì)有種種新的解。它像長者，指引年輕人走好人生的`旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，啟迪心靈，給人以愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
快節(jié)奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙，一點(diǎn)點(diǎn)的智慧，一則小小的故事會(huì)讓人感動(dòng)許久，可以成為我們的心靈導(dǎo)師，生活的調(diào)劑師。隨著時(shí)間的流逝，簡單的小道理，一句話就會(huì)溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里，就像生活中有很多不如意，笑一笑也就過去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪，認(rèn)真點(diǎn)幸運(yùn)就來了；是啊，對(duì)生活，別奢望太多，只要我們堅(jiān)持到底勇氣，生命的花朵總會(huì)在春天的某個(gè)角落悄然綻放。讓我們學(xué)會(huì)去愛，去感恩，去用和平的心對(duì)待周圍的人。更懂得，無所為而為，便不會(huì)計(jì)較；不計(jì)較便沒有得失之心，不會(huì)耿耿于懷。人生當(dāng)中最重要的事情，不在于你處在哪個(gè)位置，而在于你有沒有一顆執(zhí)著攀爬的心?！叭松袎簦寜舫烧妗?。這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓挘欢?，如何讓它不再只是個(gè)口號(hào)，全得看追夢人如何去圓夢？全書通過眾多的成功故事，詮釋夢想的力量，告知讀者成功的密鑰。
敬告青年讀后感篇十二
很多年了，《青年文摘》每期必看，每期必買，從她身上，我看到了理性和智慧，讀到了信仰和關(guān)懷，賦予了感性和激情。他的每一段講述都曾不同程度的震撼過自己。
——成長里面記載了青年一代奮斗的足跡，探索我們年輕人心理視窗，從中，學(xué)會(huì)了忍耐，理解了奮斗，撫平了我們這多多少少躁動(dòng)不安的心。
——人物超越歷史古今，貫通中外，不管是席慕容，李娜，還是喬布斯，都讓我們從另一個(gè)視角理解了他們，明白了他們，同時(shí)也感化了自己。原來，他們也離我們這樣的近。
——情感至愛親情，真摯友情，唯美愛情，里面的每一個(gè)故事，感人至深，也發(fā)人深省。他讓我們明白了“子欲養(yǎng)而親不待”，告訴我們要孝敬父母。他讓我們看見了一個(gè)個(gè)悲歡離合的青春過往，告訴我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
——社會(huì)塵世走筆，今日視點(diǎn)，發(fā)生在社會(huì)上的每一個(gè)不同尋常，教給我們理財(cái)，告訴我們什么是“蝴蝶效應(yīng)”，帶我們走進(jìn)貧困山區(qū)，走進(jìn)我們最熟悉的電影或電視。讓我們這些懵懂不知天高地厚的人看見現(xiàn)實(shí)。
——流行時(shí)尚看點(diǎn)，潮人潮事，點(diǎn)擊今日流行，你正青春。
——人生感悟人世間悲喜，體驗(yàn)人生的'滴水藏海。讓我們從一個(gè)不同的視角去認(rèn)識(shí)事物，或許你會(huì)豁然開朗，心中的也許疑惑也許迷茫會(huì)迎刃而解。
——視野跟著他，環(huán)球采風(fēng)，跟著他，回眸歷史，跟著他，行云走馬，跟著他，走進(jìn)自然。
20xx年，《青年文摘》度過了自己的xx年，他帶給自己的成長，也依然在默默地支撐著自己，勇敢的行走于未來的每一天。
敬告青年讀后感篇十三
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個(gè)個(gè)案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁？教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學(xué)要做真正為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學(xué)生愛上閱讀，一個(gè)喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學(xué)習(xí)會(huì)比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識(shí)的，也有閱讀短文的?？珊⒆拥恼Z文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級(jí)還不能寫一篇字通文順的作文。因?yàn)樽鲱}浪費(fèi)了時(shí)間，學(xué)生讀書、思考以及說話的時(shí)間大大縮水，有的孩子因?yàn)槌煽儾焕硐耄险n完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動(dòng)腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費(fèi)力不討好做題，還不如簡簡單單地學(xué)語文，讓孩子有充裕的時(shí)間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個(gè)漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學(xué)生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會(huì)給我們帶來驚喜。
敬告青年讀后感篇十四
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動(dòng)。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因?yàn)檫@樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個(gè)沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無可置疑，這個(gè)過程是漫長而痛苦的，但我堅(jiān)信最后迎來的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個(gè)人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個(gè)青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個(gè)特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅(jiān)持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來的成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對(duì)自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會(huì)死人，比起很多人，我幸運(yùn)多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí)，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會(huì)成功，但不相信自己就一定會(huì)離成功越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的，因?yàn)椤肚嗄晡恼?，我的人生旅途才不?huì)顯得那么孤寂和憂愁，因?yàn)樗?，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞?，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?，所以我?huì)好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
敬告青年讀后感篇十五
周末了，天氣變得很冷了，坐在房間里，不時(shí)感到一絲絲涼意。我閑著無聊，找來一本《青年文摘》翻了翻，正好翻到一篇標(biāo)題為《真理是懷疑的影子》，于是我認(rèn)真的看起來。其實(shí)作者在這篇文章中寫下的只是一件小事，但讀起來卻讓人深思。一位法國教育心理專家，給法國小學(xué)生和上海的小學(xué)生做了一個(gè)同樣的測試題：一艘船上有86頭牛，34只羊，問：這艘船的船長年齡有多大的？法國小學(xué)生的回答是，超過90％的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師的“糊涂”。
上海學(xué)生的回答是，有90％的同學(xué)認(rèn)真的作出了答案，86——34＝52歲。只有10％的學(xué)生認(rèn)為此題荒謬，無法解答。綜上所敘，法國學(xué)生90％答對(duì)了，而上海學(xué)生僅只有10％答對(duì)。從而，這位法國教育心理專家引出的話對(duì)我真的頗有感觸，“應(yīng)當(dāng)教育孩子尊重老師，但更要教育孩子敬重真理。懷疑并不是缺點(diǎn)，總是沒完沒了地懷疑才是缺點(diǎn)，只有敢于懷疑，才能減少盲從。有懷疑的地方就有真理。真理是懷疑的影子?！爆F(xiàn)在的我雖然是一位老師，其實(shí)也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的閱讀這些富有教育和啟發(fā)的文章，尤其是像這種雜志，看似簡單，但書里面卻包含著豐富的哲理。讓人從中學(xué)到很多東西。
篇四：青年文摘讀后感無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：
一、你盡了全力嗎？
二、改變自己適應(yīng)工作；
三、為能動(dòng)的自己做主人；
四、周末也要穿西裝上班。
一個(gè)從窮孩子到韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁的成長經(jīng)歷讓我詫異，一個(gè)成功人生哲理讓我深深震撼！詫異、震撼后細(xì)細(xì)思量我的生活，曾幾何時(shí)抱怨成了我們生活思想中的主流，抱怨工作環(huán)境、報(bào)酬福利、家庭生活、社會(huì)環(huán)境，總是不曾靜下心來細(xì)細(xì)思量自己的原因：我盡心竭力的工作了嗎？我為家庭做了多少貢獻(xiàn)？我為整個(gè)社會(huì)環(huán)境的改變做過些什么？看見校園的地上有紙屑，盡自己的能力撿一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)學(xué)生撿一點(diǎn)，雖然不能把整個(gè)校園撿干凈，但至少可以干凈一個(gè)角落！教育教學(xué)中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨學(xué)生不如靜下心來喝學(xué)生好好談?wù)?，雖然不會(huì)讓這個(gè)孩子在短時(shí)間里有所改觀，但至少能啟發(fā)一下他的心靈！扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，讓學(xué)生在我的.課堂獲得我能努力促成的發(fā)展！為家庭多做一點(diǎn)家務(wù)，多心平氣和的和家人溝通，努力營造健康和諧的家庭氛圍！積極參與社會(huì)上有意的活動(dòng)，抵制那些不良的習(xí)俗！雖然我也是這么在努力，但我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有的時(shí)候甚至?xí)l(fā)生理念的動(dòng)搖！但我們只要朝著這個(gè)目標(biāo)在努力，并用這種積極地思想去影響身邊的人，我想我們的生活一定會(huì)因?yàn)樾袆?dòng)而美麗的！不能改變環(huán)境，那就改變自己，讓自己積極行動(dòng)起來，為改變環(huán)境而積極努力！行動(dòng)永遠(yuǎn)比說空話來得有意義！生活因行動(dòng)而美麗！
敬告青年讀后感篇十六
這幾天偶然拿起了《青年文摘》，不輕易間一個(gè)故事深深吸引了我，讓我想了很多。
內(nèi)容說，在電影院很多青年人，當(dāng)然大部分是熱戀中的男女，但卻有兩位頭發(fā)花白的老人手拉著手，坐在電影院的角落里，而且時(shí)不時(shí)地，老夫會(huì)貼在老嫗的耳畔竊竊私語，這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里，他起初是好奇，覺得好笑，這么大歲數(shù)還玩啥浪漫啊，但后來慢慢地他被感動(dòng)了，因?yàn)槔戏虿粎捚錈┑剡B比劃帶解釋的，他百思不得其解，腦海中猜測著各種可能……不知不覺中，電影散場了，記者急忙上前跟上他們，他被眼前的'一幕驚呆了:原來老嫗是個(gè)盲人!一整場都是老夫在復(fù)述給她聽的電影故事情節(jié)!看著他們手拉著手互相攙扶著，兩人臉上洋溢著幸福的笑，記者的眼睛濕潤了，這是怎樣的愛啊，一生情，一世緣，相濡以沫，血溶于水的感情，升華了的愛情!在這個(gè)世界上，有多少人在追尋著，期盼著，能有人與自己相擁到老，無論健康或疾病，無論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會(huì)恩賜，所以每天都在靜靜地，靜靜地等候著，祈盼著，這是何等美好的感覺啊!愿每一位朋友都能珍惜已經(jīng)擁有的情感，無論親情、友情、愛情……愿我們沐浴在愛里，幸福著，快樂著。
敬告青年讀后感篇十七
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄業(yè)績的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國550萬軍隊(duì)突襲蘇聯(lián)，準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，游擊隊(duì)卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo)，主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的個(gè)性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來毫不費(fèi)力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品。
這本書通過對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國戰(zhàn)爭的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ)，告訴人們正義戰(zhàn)爭必勝的道理，揭示了德國法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書。因?yàn)樵谥緯镂覀冞€可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，但讀起來卻毫不牽強(qiáng)，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說成為即具有高度思想性，又具有高度藝術(shù)性的作品，所以我喜歡這本書。
敬告青年讀后感篇十八
拿到這本書，本書的書名讓我有很貼心的感覺，一個(gè)“致”字，似乎是一位長者在與我們親切交談。翻開書本，慢慢地瀏覽，從“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無私的長者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長以及學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長的煩惱，班級(jí)管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動(dòng)，反思與領(lǐng)悟，激情與夢想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗(yàn)，字里行間無不表現(xiàn)了他對(duì)教育的熱愛，對(duì)講臺(tái)及學(xué)生的眷念，還有對(duì)我們這些后來者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個(gè)從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說：“教育上的事往往快不起來，所以不能急?！彼€講到：“如果能耐心地等待，可能會(huì)得到更好的結(jié)果?！边@不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗(yàn)，潛移默化往往比拔苗助長帶來更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個(gè)孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書的第六輯《播下一粒善良的種子》，書中的每一個(gè)故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對(duì)孩子們深深的愛。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話來自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽一樣緩緩升起?！碑?dāng)我讀完《像太陽一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，自信，珍愛生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會(huì)開什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?/p>
讀完85篇文章，85個(gè)小故事，在融入心里的同時(shí)，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財(cái)富。對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
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