心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
給教師的建議心得體會(huì)篇一
引言：
教師建議是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中十分重要的一部分。學(xué)習(xí)是人生的一生所必須經(jīng)歷的過程，而老師的建議則是學(xué)習(xí)中的重要指導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。通過跟隨老師的建議，我能夠更好地認(rèn)識自己，提高學(xué)業(yè)成績，展示了老師對學(xué)生的關(guān)心與付出。
第一段：接受老師的反饋
在初中時(shí)期，老師們給我們定期進(jìn)行考試和測驗(yàn)。每次考試完，老師們都會(huì)對我們的卷子進(jìn)行詳細(xì)的批注和評價(jià)。那些紅紅綠綠的筆跡，顯示出老師們對我們的關(guān)注和期望。通過接受老師的反饋，我能夠了解自己的不足之處，對我來說是非常有價(jià)值的。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的數(shù)學(xué)成績始終不能提高時(shí)，老師建議我多做題目，多參與課堂互動(dòng)，還給了我一些實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，我通過付出努力，結(jié)果數(shù)學(xué)成績上升了不少。
第二段：遵循老師的指導(dǎo)
老師不僅僅給我們提供反饋和評價(jià)，還會(huì)給我們一些建議，告訴我們應(yīng)該如何改進(jìn)。遵循老師的指導(dǎo)是非常至關(guān)重要的，因?yàn)樗麄兪怯薪?jīng)驗(yàn)的，他們能夠看到我們不容易看到的問題。比如，老師建議我在寫作時(shí)要多讀一些優(yōu)秀的文章，多積累詞匯，以提高我的寫作水平。我采納了老師的建議，看了許多經(jīng)典的作品，學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的句子和表達(dá)方式。慢慢地，我的寫作水平也在無形中提高了。
第三段：發(fā)現(xiàn)自己的潛能
老師的建議幫助我不僅是提高學(xué)業(yè)，還有助于我發(fā)現(xiàn)自己的潛能。在學(xué)習(xí)中，老師們經(jīng)常會(huì)鼓勵(lì)我們參加各種活動(dòng)和比賽，以展示自己的才能。曾經(jīng)，老師鼓勵(lì)我參加一次演講比賽，盡管當(dāng)時(shí)我非常緊張，但是我還是聽從了老師的建議。通過準(zhǔn)備和參加比賽，我發(fā)現(xiàn)自己對演講有一定的天賦，并且逐漸克服了緊張的問題。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我明白到只要敢于嘗試，每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
第四段：發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
老師的建議還教會(huì)了我發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們告訴我要合理安排時(shí)間，掌握好學(xué)習(xí)和娛樂的平衡。在高中的時(shí)候，老師們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì)了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，按時(shí)完成任務(wù)，并確保有足夠的時(shí)間休息和放松。這種良好的習(xí)慣讓我更加高效地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
通過接受老師的反饋和遵循他們的建議，我體會(huì)到了老師的關(guān)心與付出。老師的建議幫助我改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)展良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生，讓我受益無窮。因此，我深信老師的建議對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。在接受老師的反饋和建議時(shí)，我們要保持謙虛和開放的態(tài)度，真正將其變?yōu)樽约撼砷L的動(dòng)力。
給教師的建議心得體會(huì)篇二
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。
2、對班級學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的.最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
給教師的建議心得體會(huì)篇三
近年來，隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展和變化，教師這一職業(yè)也越來越受到社會(huì)的關(guān)注和重視。尤其是新教師，他們對于教學(xué)工作的理解和實(shí)踐都需要不斷的探索和完善。在實(shí)際工作中，我們遇到了很多的問題和挑戰(zhàn)，也有很多收獲和心得。因此，本文將分享新教師的十個(gè)建議心得體會(huì)。
第二段：要有目標(biāo)和規(guī)劃
新教師要有明確的職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃，要了解自己的優(yōu)勢和不足，及時(shí)調(diào)整并改進(jìn)。從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到課堂管理，都需要有一定的方法和技巧，不斷探索和學(xué)習(xí)，向老師們請教也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。另外，還可以有計(jì)劃地參加一些培訓(xùn)課程，提升教學(xué)水平。
第三段：注重課程設(shè)計(jì)和教學(xué)反思
一個(gè)好的教學(xué)效果離不開精心的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)反思。在課程設(shè)計(jì)方面，要結(jié)合學(xué)生的年齡、語言和文化背景等因素，設(shè)計(jì)富有趣味性和互動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容。而教學(xué)反思則可以讓教師更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。
第四段：重視學(xué)生參與和互動(dòng)
學(xué)生參與和互動(dòng)是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。對于新教師來說，與學(xué)生的互動(dòng)和交流能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和疑問，也可以主動(dòng)了解學(xué)生的心理需求，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。在課堂上還可以采用小組討論、角色扮演等互動(dòng)方式來激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力。
第五段：注重評估和反思
教學(xué)評估是衡量教學(xué)成效的重要手段。新教師要認(rèn)真踐行教學(xué)評估，包括學(xué)生的評估、同事的評估和自我評估等方面。通過評估，可以了解教學(xué)工作中的不足之處，找到問題所在，進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整和完善。在評估后，還需要進(jìn)行反思和總結(jié)，將問題歸納總結(jié)，并提出進(jìn)一步改善和完善的方案。
總結(jié)：本文簡要介紹了新教師的十個(gè)建議心得體會(huì)，新教師應(yīng)該有自己的職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃，注重課程設(shè)計(jì)和教學(xué)反思，重視學(xué)生參與和互動(dòng)，并且要踐行教學(xué)評估并進(jìn)行反思和總結(jié)。希望這些建議對于新教師的成長和發(fā)展有所幫助，也希望更多的人關(guān)注并關(guān)心教師這一職業(yè)。
給教師的建議心得體會(huì)篇四
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議心得體會(huì)篇五
作為一名美術(shù)教師，我經(jīng)歷了許多年的教學(xué)實(shí)踐，也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在此，我想分享給大家關(guān)于美術(shù)教師三大建議的心得體會(huì)。這些建議可以幫助美術(shù)教師更好地教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的美術(shù)技能和情緒表達(dá)能力。
第二段：多元化的教材和資源
多元化的教材和資源能夠?yàn)閷W(xué)生提供更廣闊的視野和更多的藝術(shù)創(chuàng)作可能性。作為美術(shù)教師，我發(fā)現(xiàn)使用豐富多樣的教材和資源對學(xué)生的成長有著重要意義。在教學(xué)中，我嘗試著引入不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，如繪畫、雕塑、陶藝等，以及不同的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。通過這些多元化的教材，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作能力得到了更全面的培養(yǎng)，他們能夠從不同的角度思考問題，發(fā)揮想象力，提高藝術(shù)創(chuàng)作的水平。
第三段：個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵(lì)
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，有著不同的能力和創(chuàng)作方式。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)該注重個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，為學(xué)生提供適合他們的學(xué)習(xí)方式和評估標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候，學(xué)生可能因?yàn)槿狈ψ孕哦辉敢鈬L試新的創(chuàng)作方式，這時(shí)我們需要給予他們更多的鼓勵(lì)和支持。我發(fā)現(xiàn)，通過與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通和了解，了解他們的興趣和需求，我們可以更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，并幫助他們更好地發(fā)展自己的藝術(shù)才能。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
除了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，美術(shù)教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。藝術(shù)欣賞是一門獨(dú)特而重要的學(xué)科，它可以幫助學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，提高他們的審美能力和情感表達(dá)能力。作為美術(shù)教師，我努力通過不同的教學(xué)方法，如觀賞藝術(shù)作品、參觀藝術(shù)展覽、與其他藝術(shù)家交流等，來培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他們的觀察力、思考能力和直覺判斷能力都有了很大的提高，他們能夠更好地理解和欣賞各種藝術(shù)作品，從中獲得啟發(fā)和感悟。
第五段：創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和家校合作
最后一個(gè)建議是創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和加強(qiáng)家校合作。美術(shù)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和藝術(shù)情感的表達(dá)。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在充滿創(chuàng)造力和激情的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)家校合作，與家長保持密切的聯(lián)系和溝通，讓他們更好地了解孩子在美術(shù)課上的學(xué)習(xí)情況，共同關(guān)心和培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和才能。通過家校合作，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并為他們提供更多的機(jī)會(huì)和支持，幫助他們更好地發(fā)展自己的美術(shù)能力。
結(jié)論：通過多元化的教材和資源、個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力以及創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和家校合作，我們美術(shù)教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，激發(fā)他們的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力，幫助他們塑造自己的藝術(shù)人生。同時(shí)，我們也能夠看到學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的成長和進(jìn)步，為他們的未來之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平，以更好地服務(wù)于學(xué)生，為他們打開通向藝術(shù)世界的大門。
給教師的建議心得體會(huì)篇六
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會(huì)是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽說，原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹苗的'試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
給教師的建議心得體會(huì)篇七
教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，而教師是教育事業(yè)中的中堅(jiān)力量。然而，教師工作中常會(huì)面臨各種充滿挑戰(zhàn)的問題。在此背景下，學(xué)名師給教師建議成為了一種有益的方式。通過學(xué)名師的建議，教師能夠提升自己的教育教學(xué)水平，更好地肩負(fù)起教育使命。本文將探討學(xué)名師給教師建議的重要性，并結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，學(xué)名師給教師建議的重要性表現(xiàn)在對教育教學(xué)方法的指導(dǎo)上。作為一名教師，課堂教學(xué)是主要的工作內(nèi)容。學(xué)名師的建議可以幫助教師掌握更科學(xué)的教學(xué)方法，如運(yùn)用多媒體技術(shù)、互動(dòng)式教學(xué)等，從而提高教學(xué)效果。例如，在某次聽取名師授課的觀摩課后，我學(xué)到了很多新的教學(xué)方法，如游戲式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等。這些方法有效地增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，提高了他們的學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)名師給教師建議對于提高教學(xué)水平具有十分關(guān)鍵的意義。
其次，學(xué)名師給教師建議的重要性還表現(xiàn)在教師個(gè)人成長的促進(jìn)上。教師是一輩子的學(xué)生，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。學(xué)名師的建議可以幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的不足，并給予有效的改進(jìn)方向。例如，在某次評課活動(dòng)中，我得到了一位名師的建議，她指出我在教學(xué)中缺乏激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。于是我開始嘗試引導(dǎo)學(xué)生提問、開展小組討論等方式，激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并收到良好的效果。通過這樣的改進(jìn)，我不僅提高了自己的教學(xué)水平，也提升了自身的成長空間。
再次，學(xué)名師給教師建議的重要性體現(xiàn)在師資隊(duì)伍的整體提升上。名師的建議可以促使教師之間相互交流，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有相互借鑒、相互學(xué)習(xí)，才能達(dá)到整體的提升。例如，在學(xué)校組織的教研活動(dòng)中，每位教師都有機(jī)會(huì)交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我們相互啟發(fā)、共同進(jìn)步，形成了團(tuán)隊(duì)力量。通過學(xué)名師給教師建議，教師可以不斷優(yōu)化自己的教育教學(xué)方法，從而提升整個(gè)師資隊(duì)伍的水平。
最后，學(xué)名師給教師建議的重要性還表現(xiàn)在對教師的職業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)上。教師是一個(gè)職業(yè)，也是一項(xiàng)事業(yè)。在職業(yè)發(fā)展的道路上，學(xué)名師的建議可以幫助教師更好地規(guī)劃自己的發(fā)展方向，并提供實(shí)用的建議。例如，在某次職業(yè)規(guī)劃研討會(huì)上，名師建議我們加強(qiáng)繼續(xù)教育，參加各種培訓(xùn)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，從而有更大的發(fā)展空間。這樣的建議使我意識到自己需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)能力，才能更好地適應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展需求。
總之，學(xué)名師給教師建議對于提高教育教學(xué)水平、促進(jìn)教師個(gè)人成長、整體提升師資隊(duì)伍、指導(dǎo)教師職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。作為一名教師，我深切體會(huì)到學(xué)名師給予的寶貴建議對于自身的成長和發(fā)展的推動(dòng)作用。因此，我將繼續(xù)認(rèn)真聽取學(xué)名師的建議，不斷完善自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并為教育事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
給教師的建議心得體會(huì)篇八
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了教師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自我的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳主角就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！彼?，我們應(yīng)經(jīng)過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價(jià)的?！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫忙他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅(jiān)持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學(xué)困生的思想異常愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅(jiān)持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚(yáng)，讓他們得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們進(jìn)取爭取，努力向上。
基礎(chǔ)知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，本事突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)進(jìn)取運(yùn)用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議心得體會(huì)篇九
作為一名教師，我們時(shí)刻都在追求教學(xué)的突破和進(jìn)步。在這個(gè)過程中，名師的建議和經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富。他們的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，不僅可以幫助我們提升教學(xué)水平，更能啟發(fā)我們對教育的思考。在與名師交流中，我受益匪淺，有了一些心得體會(huì)。以下是我對學(xué)名師給教師建議的一些總結(jié)。
首先，名師告訴我們要注重教學(xué)的實(shí)效性。在教育的過程中，我們追求的不僅僅是知識的傳授，更重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。因此，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問題的能力，讓他們能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識。通過實(shí)踐性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂上就能夠感受到知識的魅力，樹立學(xué)習(xí)興趣。
其次，名師提醒我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育不應(yīng)該只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，也應(yīng)該更關(guān)注他們的品德和素質(zhì)的培養(yǎng)。一個(gè)人的成功不僅取決于他的知識水平，更取決于他的品行和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該在課堂中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、合作精神和社會(huì)責(zé)任感。通過多元化的教育方式，讓學(xué)生全面發(fā)展，為他們的未來做好充分的準(zhǔn)備。
另外，名師告訴我們要不斷反思和反饋?zhàn)约旱慕虒W(xué)。教學(xué)是一門藝術(shù)，不可能一成不變。因此，我們需要不斷地反思和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐，找出自己的不足和改進(jìn)的方向。我們還需要不斷地從學(xué)生和同事那里聽取意見和建議，通過互動(dòng)和反饋來提高自己的教學(xué)能力。只有不斷地發(fā)展和進(jìn)步，我們才能更好地適應(yīng)教育的需求，為學(xué)生提供更好的教育。
此外，名師教導(dǎo)我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的個(gè)性和興趣。作為一名教師，我們應(yīng)該通過體貼和了解他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們可以采用不同的教學(xué)方法和資源，提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。只有給予學(xué)生更多的關(guān)注和支持，才能夠更好地激發(fā)他們的潛力，幫助他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成績。
最后，名師告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和研究。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)的更新知識。通過參加教育培訓(xùn)活動(dòng)、閱讀教育學(xué)的專業(yè)書籍，我們可以不斷提升自己的教學(xué)能力。同時(shí)，我們還可以與同行交流、分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，我們才能跟上教育的步伐，為學(xué)生提供更好的教育。
在與名師的交流中，我深深地感受到他們對教育事業(yè)的熱愛和追求中的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過他們的建議和指導(dǎo)，我更加深入地理解了教育的真諦。在今后的教育實(shí)踐中，我將牢記這些心得體會(huì)，努力將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
給教師的建議心得體會(huì)篇十
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。
2、對班級學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會(huì)對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì)變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?/p>
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來越少。
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
給教師的建議心得體會(huì)篇十一
教師作為培養(yǎng)學(xué)生的重要角色，承擔(dān)著巨大的責(zé)任和使命。為了提高自己的教學(xué)水平，我們常常從各個(gè)渠道尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，名師們的建議也給了我們很多啟示和反思。在接受名師建議的過程中，我逐漸體會(huì)到了改變教學(xué)方式的重要性，學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和培養(yǎng)自我反思的能力。
首先，名師們給教師的建議讓我們意識到了改變教學(xué)方式的必要性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常以老師為中心，注重知識的灌輸和考試成績的突出。然而，現(xiàn)代教育已經(jīng)提出了“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。名師告訴我們，作為教師，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求，用不同的教學(xué)方法和手段激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過多元化的教學(xué)方式，我們可以幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用知識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
其次，名師們的建議讓我們逐漸關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們具有不同的學(xué)習(xí)方式、興趣愛好和發(fā)展?jié)撃?。因此，作為教師，我們要用心聆聽每個(gè)學(xué)生的聲音，了解他們的需求和困難，并根據(jù)他們的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。名師們建議我們要運(yùn)用個(gè)別化教學(xué)的方法，將學(xué)生的多元化需求納入教學(xué)中，從而更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求。只有真正理解和關(guān)心學(xué)生，我們才能夠更好地引導(dǎo)和幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
最后，名師們還告訴我們要不斷反思自己的教學(xué)方式和效果。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋和學(xué)習(xí)效果，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。名師們的建議是，教師應(yīng)該具備自我反思的能力，從而不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，反思自己在教學(xué)中的不足和不完善之處，尋找改進(jìn)的方法和途徑，并將其付諸實(shí)踐。只有不斷地反思和改進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)不同學(xué)生的需求和教學(xué)環(huán)境的變化。
通過接受名師們的建議，我逐漸體會(huì)到改變教學(xué)方式、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和培養(yǎng)自我反思能力的重要性。作為一名教師，我們不僅要具備豐富的專業(yè)知識，還要不斷提升自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生成長和發(fā)展提供支持。這需要我們保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，不斷與名師們交流和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到以學(xué)生為中心。只有如此，我們才能夠更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
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