心得體會(huì)的寫(xiě)作可以促使我們更加注重細(xì)節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該言之有物，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述?？捶段目梢宰屛覀兛吹絼e人對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解和深度思考，啟發(fā)我們拓寬思維。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇一
拿起一本書(shū)，放下一本書(shū)，是在書(shū)海中穿梭，連綿不忘;放下一本書(shū)，拿起一本書(shū)，是在書(shū)海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書(shū)。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫(xiě)很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
但是這本書(shū)在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過(guò)目難忘。
而書(shū)中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
讀培根隨筆心得體會(huì)篇二
第一段：謊言是我們生活中無(wú)法避免的一部分。但是，愛(ài)爾蘭作家弗朗西斯·培根曾經(jīng)提出了一個(gè)非常有趣和深刻的觀點(diǎn)：“謊言是一種低水平的智慧，用來(lái)欺騙那些相信你真話的人?！碑?dāng)我深入研究培根的隨筆《談謊》，我才真正理解到了謊言的復(fù)雜性和它在人類(lèi)生活中所起到的作用。
第二段：在《談謊》一文中，培根詳細(xì)闡述了謊言的幾種類(lèi)型，以及它們的目的和效果。他指出，有些謊言是出于保護(hù)自己或他人的目的，有些是為了獲取權(quán)力和利益。然而，無(wú)論謊言的目的如何，培根都強(qiáng)調(diào)了謊言給人們帶來(lái)的負(fù)面影響。他說(shuō)，“謊言會(huì)導(dǎo)致信任的破裂，破壞人與人之間的關(guān)系，甚至引發(fā)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。”這一點(diǎn)讓我深感警醒，我們必須對(duì)自己的謊言行為負(fù)責(zé)，并要明白謊言的后果。
第三段：然而，在培根看來(lái)，謊言也并非一無(wú)是處。他認(rèn)為，謊言可以用來(lái)保護(hù)自己的隱私和尊嚴(yán)，同時(shí)也能推動(dòng)創(chuàng)新和進(jìn)步。培根說(shuō)，“在面對(duì)不公正和不合理的社會(huì)環(huán)境中，謊言可能是唯一的解決方案?！边@個(gè)觀點(diǎn)讓我深思，的確有時(shí)候，面對(duì)不公正的待遇或者強(qiáng)權(quán)的威脅，我們可能需要一些“善意的謊言”來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。
第四段：此外，培根還指出了謊言背后隱藏的心理動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為，謊言是人類(lèi)內(nèi)心欲望和恐懼的反映。“人們往往會(huì)因?yàn)樽约旱膬?nèi)心沖突和不安而產(chǎn)生謊言的欲望?！彼倪@個(gè)觀點(diǎn)給了我自省的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始思考自己在謊言中的真實(shí)動(dòng)機(jī)。是為了利益還是出于不安全感？這個(gè)問(wèn)題讓我認(rèn)識(shí)到，只有清楚自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)，才能更好地管理和控制自己的言行。
第五段：在我的生活中，我也時(shí)常與謊言打交道。培根的隨筆《談謊》給了我很多啟示。我明白了謊言的可怕和復(fù)雜，更加意識(shí)到避免謊言的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在一些特殊情況下，善意的謊言可能是必要的，為了保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。然而，重要的是，我們要清楚自己謊言的動(dòng)機(jī)和后果，盡量減少謊言的使用，并且誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己和他人。
總結(jié)：通過(guò)讀完培根的隨筆《談謊》，我對(duì)謊言的認(rèn)識(shí)更加深入和全面。謊言是復(fù)雜而危險(xiǎn)的，它會(huì)帶來(lái)信任的破裂，破壞人與人之間的關(guān)系。然而，謊言也可以有一定的作用，用來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。因此，我們需要清楚自己謊言的動(dòng)機(jī)和后果，善用謊言，并且時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)和真實(shí)的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在謊言的世界中找到真實(shí)的自己。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇三
培根（FrancisBacon）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的哲學(xué)家、思想家之一，他以其深刻的洞察力和獨(dú)特的見(jiàn)解為后世所稱(chēng)頌。在他的著作中，尤以隨筆集《謊言》一書(shū)最為著名。作為一位啟蒙思想家，培根反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)摒棄謊言，并努力追求真相。在讀過(guò)《謊言》之后，我深感此書(shū)給予了我許多心得體會(huì)。本文將從培根隨筆《謊言》的背景與主旨、謊言的形式、謊言的危害、追求真相的重要性以及應(yīng)對(duì)謊言的方法等方面展開(kāi)論述。
首先，談到《謊言》這本隨筆的背景與主旨，我們不得不提到英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)于真理和虛假的辨別能力愈發(fā)提高，人們對(duì)于知識(shí)的追求也愈加積極。因此，培根選擇撰寫(xiě)《謊言》，旨在告誡人們摒棄謊言，以真誠(chéng)為基礎(chǔ)，追求知識(shí)和科學(xué)的發(fā)展。
其次，我們需要了解謊言的形式。在隨筆中，培根明確指出謊言的多樣性，從言辭欺騙到行為作偽，謊言無(wú)處不在。培根將謊言分為三個(gè)層次：常言之謊、法律下的謊言以及玩弄欺騙的謊言。無(wú)論哪種形式的謊言，都會(huì)對(duì)人們的理解能力、價(jià)值觀念，乃至社會(huì)秩序造成破壞。
接下來(lái)，我們需要了解謊言的危害。謊言不僅會(huì)造成個(gè)人的道德墮落，還會(huì)對(duì)社會(huì)造成以權(quán)利腐敗為核心的嚴(yán)重影響。謊言破壞了人與人之間的互信關(guān)系，使得社會(huì)的信任基礎(chǔ)動(dòng)搖。與此同時(shí)，謊言也會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的心理壓力和內(nèi)疚感，進(jìn)而影響人們的身心健康。因此，我們絕不能掉以輕心，必須堅(jiān)決摒棄謊言，追求真實(shí)與正義。
追求真相的重要性是培根隨筆中一個(gè)重要的主題。培根認(rèn)為，只有摒棄謊言，才能獲得真相。追求真相是一項(xiàng)艱難而不斷變化的任務(wù)，需要我們始終保持警覺(jué)，并不斷提升自己的認(rèn)知能力。只有通過(guò)全面、客觀、科學(xué)的研究方法，我們才能夠接近真相，并取得研究與創(chuàng)新的突破。
最后，我們不得不思考如何應(yīng)對(duì)謊言。在培根隨筆中，他提到了幾種方法：疑心、有據(jù)分析、傾聽(tīng)不同的聲音以及理性判斷。首先，我們要具備懷疑心態(tài)，對(duì)于信息要多方求證，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要警惕不實(shí)消息的傳播。其次，我們要學(xué)會(huì)有據(jù)分析，通過(guò)比較不同的觀點(diǎn)和證據(jù)來(lái)判斷事實(shí)的真實(shí)性。再次，我們必須傾聽(tīng)不同的聲音，尊重不同的觀點(diǎn)，才能夠形成全面的認(rèn)識(shí)。最后，我們要學(xué)會(huì)理性判斷，不以片面的觀點(diǎn)和情感主導(dǎo)我們的思考。
總之，培根隨筆《謊言》是一本極具教益的著作，他的思想至今仍然具有指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《謊言》，我們不僅能夠更好地了解謊言的形式和危害，也能夠認(rèn)識(shí)到追求真相的重要性，并學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)謊言的方法。只有摒棄謊言，追求真相，我們才能夠更好地發(fā)展社會(huì)、促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇四
翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。
美是什么?你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內(nèi)在心靈美?！暗滦歇q如寶石，鑲嵌在素凈處。”同樣，一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。
書(shū)中提到兩位畫(huà)家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫(huà)像，恐怕除了畫(huà)家本人，無(wú)人喜愛(ài)。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)?！泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人?！懊赖角锾煲廊幻馈保行├先吮M管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美?！薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的，他謊稱(chēng)自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛(ài)之美的人。
培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久?！币粋€(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇五
伊麗莎白·萊希特在《培根隨筆》中說(shuō)：“謊言，要么只有一處，要么是無(wú)窮無(wú)盡的?！边@句話深刻地揭示了人類(lèi)社會(huì)中謊言的存在與影響。艾倫·培根在《隨筆》一書(shū)中對(duì)謊言進(jìn)行了深入的思考和分析，給人以啟迪與反思。通過(guò)閱讀培根關(guān)于謊言的隨筆，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到謊言在人際關(guān)系、社會(huì)交往、道德倫理等方面對(duì)人們產(chǎn)生的深刻影響，同時(shí)也對(duì)培根的思想進(jìn)行了思考和總結(jié)。
首先，培根的隨筆使我意識(shí)到謊言在人際關(guān)系中的作用與危害。謊言是與真相相對(duì)立的存在，它破壞了人與人之間的信任關(guān)系。人們彼此間的信任是人際交往的基礎(chǔ)，而謊言則將信任從根本上撕裂，使得人們對(duì)彼此的言行產(chǎn)生疑慮和懷疑。我曾有過(guò)一次因言不信而引發(fā)的誤解，當(dāng)時(shí)我說(shuō)的一句無(wú)心之言被對(duì)方誤解為有意的污蔑，對(duì)方再次詢(xún)問(wèn)時(shí)我不得不解釋清楚，但即使解釋清楚，對(duì)方依然心存疑慮。這種誤解和疑慮會(huì)使人際關(guān)系變得緊張甚至斷裂，給雙方的心理和情感造成傷害。倘若事先我們彼此坦誠(chéng)相待，不說(shuō)謊言，那么不僅可以避免誤解和矛盾的發(fā)生，還可以使人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)定。
其次，培根的隨筆還使我認(rèn)識(shí)到謊言對(duì)社會(huì)交往的巨大影響。雖然謊言在短期內(nèi)可以達(dá)到某種目的，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，謊言必定會(huì)被人們識(shí)破，喪失對(duì)他人的信任和尊重。一位重要的公眾人物如果被揭發(fā)說(shuō)謊，那么他的聲譽(yù)會(huì)受到極大的損害，甚至導(dǎo)致其失去職位和地位。這也意味著謊言帶來(lái)的收益多半是短暫和虛幻的，而受傷的信任則是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?。社?huì)并非簡(jiǎn)單的資源交換，而是一個(gè)相互依存，以信任為基礎(chǔ)的共同體。謊言的存在破壞了這種共同體的基礎(chǔ)，阻礙了社會(huì)交往的正常發(fā)展，會(huì)造成資源的浪費(fèi)和社會(huì)的動(dòng)蕩。
再次，培根的隨筆使我反思了道德倫理層面上的謊言問(wèn)題。道德倫理是指人們?cè)谛袨闇?zhǔn)則和道德規(guī)范之間進(jìn)行取舍的過(guò)程。謊言是否道德是存在爭(zhēng)議的，但培根卻認(rèn)為謊言本身是道德敗壞的體現(xiàn)。他堅(jiān)信“謊言生產(chǎn)謊言”，即一次說(shuō)謊很可能引發(fā)更多的謊言，使謊言的規(guī)模越來(lái)越大。當(dāng)人們習(xí)慣不誠(chéng)實(shí)時(shí)，心靈和道德很容易受到腐蝕，使得人們喪失誠(chéng)信和正直的品質(zhì)。因此，對(duì)個(gè)人而言，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的原則是道德的要求，它是保持健康心靈和良好心態(tài)的前提。
最后，通過(guò)閱讀培根的隨筆，我學(xué)到了如何辨別并應(yīng)對(duì)他人的謊言。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸和人們的復(fù)雜心理使得謊言變得更加普遍也更加隱蔽。人們常常面對(duì)著別有用心的謊言，而無(wú)法明辨真?zhèn)?。因此，我在培根的隨筆中學(xué)到了積極探究事實(shí)真相的態(tài)度，要善于用事實(shí)和邏輯去判斷，而不是一味地相信他人的虛言。我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己內(nèi)心的價(jià)值觀，不輕易被他人的言辭所動(dòng)搖。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他人的謊言時(shí)，我會(huì)冷靜理性地分析，并適當(dāng)調(diào)整與他人的關(guān)系，以保護(hù)自己的利益和權(quán)益。
綜上所述，通過(guò)閱讀培根的隨筆，我不僅對(duì)于謊言在人際關(guān)系、社會(huì)交往和道德倫理方面產(chǎn)生的影響有了更深入的理解，同時(shí)也學(xué)到了如何分辨和應(yīng)對(duì)謊言。在日常生活中，我們應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的原則，對(duì)于他人的謊言要保持警惕，以保護(hù)自己的利益和價(jià)值觀。只有在誠(chéng)實(shí)與真實(shí)的基礎(chǔ)上，人類(lèi)社會(huì)才能和諧發(fā)展，人際關(guān)系才能更加牢固和親密。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇六
這篇文章說(shuō)得對(duì)，用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù)，則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認(rèn)同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪?，那又如何？充其量?jī)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性?xún)磹河幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái)！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們，按常理，他們?cè)摲湃肆税?？但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了，這應(yīng)該算生性?xún)磹毫税?？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
讀培根隨筆心得體會(huì)篇七
培根曾在《談快捷》一文中說(shuō)：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利與快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣?！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。
“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)?！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德。”這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。
如培根所言，如果一個(gè)人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周?chē)际菦](méi)有刺的、開(kāi)得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運(yùn)”所造就的，那他的人生，將了無(wú)意義。同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無(wú)完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人！那是因?yàn)椋系墼诮o予他厄運(yùn)的同時(shí)，還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍，可前一個(gè)人，卻只有幸運(yùn)，沒(méi)有贈(zèng)品，偶爾的禮物，就是節(jié)制，全然不敵堅(jiān)忍，更加有英雄的氣概！
話說(shuō)回來(lái)，幸運(yùn)并非都是美妙，有時(shí)候，我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫(huà)，而反面，卻是五彩線條無(wú)規(guī)律交錯(cuò)成圖，并未贏得人們的歡心。
而厄運(yùn)也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍，同時(shí)還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運(yùn)，也許，它能帶給你，更多的美麗。
猶記得小升初之際，我天天都優(yōu)哉游哉，因?yàn)槭歉咝Ｗ拥埽静怀钌喜涣撕脤W(xué)校，所以，天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué)，心里一點(diǎn)也不著急，就這樣，我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校，這也算是“幸運(yùn)”吧！這件事甚至成了我炫耀的資源！
“厄運(yùn)”之后，也許，我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話了。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇八
培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干?！薄敖圃p者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
弗朗西斯·培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。
【精】《培根隨筆》讀后感。
培根隨筆讀書(shū)筆記【推薦】。
【熱】《培根隨筆》讀后感。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇九
看完一本名叫《我在為誰(shuí)工作》的書(shū)，讀了以后，感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實(shí)的話語(yǔ)，真實(shí)的例子，深深地讓我體會(huì)到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂(lè)趣，為什么工作，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了，我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個(gè)家庭大到一個(gè)企業(yè)，如果沒(méi)有凝聚力，那么這個(gè)家庭和企業(yè)就不是一個(gè)很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因?yàn)槲覀兪强科髽I(yè)來(lái)生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會(huì)提高，企業(yè)強(qiáng)盛了，我們的生活才更美好。如果一個(gè)人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個(gè)企業(yè)都沒(méi)有用他的必要，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái),主要有以下幾點(diǎn)最為重要:。
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作,都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的:“今天工作不努力,明天努力找工作?！?/p>
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前低頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),通過(guò)努力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對(duì)工作要充滿熱情,把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成。工作不僅僅是為了賺錢(qián),我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情,那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會(huì)所淘汰。
第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動(dòng),不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂,就拖延時(shí)間;不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要,就隨便浪費(fèi)??事無(wú)大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會(huì)讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會(huì)樂(lè)趣。這一點(diǎn),我深有體會(huì)。在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事:曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人,求見(jiàn)作家海倫·舒克曼,向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請(qǐng)你每天寫(xiě)下一件令你感激的事?！眲傞_(kāi)始這個(gè)人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái),他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊,從此他的憤恨也消失無(wú)蹤。所以說(shuō),我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)給了我們每一個(gè)人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠(chéng)于自己的工作,忠誠(chéng)于自己的企業(yè),不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)和公司。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的'另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣?；艘魂囎又?，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十一
上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》，這是一本在美國(guó)很有名的書(shū)，在美國(guó)人心目中，它對(duì)美國(guó)人的心靈產(chǎn)生了很大的影響。
二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克從美國(guó)西部來(lái)到紐約追尋自我的夢(mèng)想，從事起債券生意，無(wú)意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛(ài)的黛西。
然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負(fù)職責(zé)的物質(zhì)女郎。而蓋茨比走后，卻無(wú)人問(wèn)津，無(wú)論生意伙伴還是朋友門(mén)客。
當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒(méi)有帶走一片云彩，而選擇了回家，而蓋茨比卻留給了他一個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事和深刻的思考。
此刻的中國(guó)，有多少懷揣夢(mèng)想的“尼克”，我想自我也是其中一個(gè)。當(dāng)然不是每個(gè)尼克都會(huì)遇到并執(zhí)著于某個(gè)物質(zhì)女郎。有些“尼克”功成名就，可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白，看明白了，選擇了對(duì)自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過(guò)份執(zhí)著于什么，就越容易在什么中迷失，經(jīng)常走的太遠(yuǎn)。我想我們需要停下來(lái)，休息一下，靜靜的思考，讓自我的靈魂跟上。
生活僅有一次機(jī)會(huì)，不可重來(lái)。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十二
培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大人物，他以其博學(xué)多才和深刻的洞察力而聞名于世。他的《培根隨筆》是他一生的心血結(jié)晶，展現(xiàn)出他對(duì)人類(lèi)智慧和經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將從培根的人生觀、人性的探索、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要性以及培根的隨筆風(fēng)格等方面，進(jìn)行一些心得體會(huì)。
培根具有非凡的人生觀，這是他隨筆中最令人贊嘆的方面之一。他認(rèn)為人生的意義不僅在于追求個(gè)人的幸福，更應(yīng)該超越自我，為人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他在《談?wù)撋饬x》一章中寫(xiě)道：“人世之生活，不可急于追求已得，而必須力求能夠做到盡可能地對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的提高，即把自己的事業(yè)放在一個(gè)更廣闊的范圍和長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間之中?！边@種對(duì)于個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)命運(yùn)的關(guān)系的洞察，給我思考自己人生簡(jiǎn)直如跌入了清泉。
培根的隨筆在眾多的觀點(diǎn)和見(jiàn)解中，更多的是通過(guò)人性的探索，揭示了人類(lèi)的本能和欲望。他認(rèn)為人的本性是活動(dòng)的、自我中心的，并且具有求知欲、占有欲和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)。他在《學(xué)問(wèn)》一章中寫(xiě)道：“學(xué)問(wèn)使我們了解人類(lèi)本性，而隨之而來(lái)的是更多的自知。”這種對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的揭示，讓我更加理解人與人之間的各種沖突和欲望的控制。
知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在培根的隨筆中被賦予了極高的價(jià)值。在他看來(lái)，知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)化的動(dòng)力，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，可以使個(gè)體和社會(huì)更好地發(fā)展。他在《學(xué)問(wèn)和學(xué)士》一章中寫(xiě)道：“一個(gè)人的知識(shí)與學(xué)問(wèn)的豐富程度，直接影響著他對(duì)人類(lèi)事務(wù)的處理，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。”這讓我深刻意識(shí)到，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是我個(gè)人成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的重要基石。
培根的隨筆風(fēng)格深深地吸引了我。他善于運(yùn)用寓言和比喻，通過(guò)形象生動(dòng)的描述和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使抽象的概念變得生動(dòng)有趣。他對(duì)于邏輯的運(yùn)用也非常精湛，能夠把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使讀者易于理解。培根的隨筆讀起來(lái)像是與一位聰明而幽默的朋友對(duì)話，使我對(duì)他的見(jiàn)解更加親近。
總結(jié)而言，通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我對(duì)人生、人性、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及隨筆的寫(xiě)作風(fēng)格有了更加深入的理解和體會(huì)。他的見(jiàn)解雖然有些年代久遠(yuǎn)，但依然能夠引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中追求知識(shí)、探索人性和擁抱人生的意義。我相信，在今后的人生旅程中，我會(huì)牢記這些啟示，不斷提升自己，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十三
《培根隨筆》這位被馬克思稱(chēng)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書(shū)的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十四
《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家培根所作的一部隨筆集，其獨(dú)特的觀點(diǎn)和深刻的洞察力使其成為哲學(xué)思考的重要參考資料。我讀完《培根隨筆》后，感受頗深，深感其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和啟迪，下面我將從培根的觀點(diǎn)、方法論和內(nèi)容三個(gè)方面進(jìn)行闡述和體會(huì)。
第二段：培根的觀點(diǎn)。
培根的觀點(diǎn)立足于探尋真理和智慧，他認(rèn)為人類(lèi)對(duì)于自然界和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是有局限性的，因此，需要不斷地集思廣益、縝密論證。他主張人類(lèi)應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)觀念的束縛，積極追求真理。他曾言“科學(xué)源于日常生活，適于回歸日常生活”，意思是說(shuō)科學(xué)不能脫離實(shí)際，只有深入實(shí)際，才能真正了解問(wèn)題的本質(zhì)。這種觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代的我來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，需要?jiǎng)幽X筋思考和解決，不能墨守成規(guī)，而應(yīng)該勇于創(chuàng)新和改變。
第三段：培根的方法論。
培根提出了“觀察”和“實(shí)驗(yàn)”的方法，他認(rèn)為只有通過(guò)準(zhǔn)確的觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能獲得客觀的真理。培根著重強(qiáng)調(diào)了觀察的準(zhǔn)確性和深度，他認(rèn)為觀察需要超脫個(gè)人情感和偏見(jiàn)，以客觀數(shù)字和事實(shí)為依據(jù)，只有這樣，才能獲得真正可靠的觀察結(jié)果。同時(shí)，培根還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性，他認(rèn)為只有通過(guò)充分的實(shí)驗(yàn)證明，才能得出科學(xué)結(jié)論。這種方法論啟示我們，在解決問(wèn)題時(shí)，不能憑直覺(jué)和主觀臆測(cè)，而應(yīng)注重事實(shí)的檢驗(yàn)和數(shù)據(jù)的支持，這樣才能得出客觀的結(jié)論。
第四段：培根的內(nèi)容。
《培根隨筆》的內(nèi)容廣泛且豐富，其中包括人類(lèi)知識(shí)的分類(lèi)、觀念的分析和社會(huì)問(wèn)題的探討等。培根通過(guò)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的深入研究和觀察，揭示了很多隱秘的事實(shí)和現(xiàn)象。尤其是在社會(huì)問(wèn)題的探討中，培根指出了人類(lèi)社會(huì)的眾多弊端和問(wèn)題，并提出了一些解決之道，這對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，是非常有指導(dǎo)意義的。《培根隨筆》中的內(nèi)容不僅豐富多樣，而且很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性和獨(dú)創(chuàng)性，這對(duì)于我們開(kāi)拓思維和提高見(jiàn)識(shí)來(lái)說(shuō)是極有益處的。
第五段：個(gè)人感悟。
讀完《培根隨筆》后，我深感培根的智慧和見(jiàn)地是無(wú)窮的，他的觀點(diǎn)和方法論對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的作用。通過(guò)培根的啟示，我學(xué)會(huì)了客觀地思考和分析問(wèn)題，不再輕信主觀感受。同時(shí)，培根提倡的科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)方法也啟示我在解決問(wèn)題時(shí)需要注重實(shí)證和數(shù)據(jù)，才能得出客觀真實(shí)的結(jié)論。培根的內(nèi)容對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的探討也為我提供了很多借鑒和思考的方向?？傊杜喔S筆》給我?guī)?lái)了很多的啟示和思考，使我更加深入地理解了人類(lèi)的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法。
結(jié)束語(yǔ)。
《培根隨筆》是一本經(jīng)典的哲學(xué)讀物，其中蘊(yùn)含著深刻的風(fēng)格和思想。通過(guò)對(duì)培根的觀點(diǎn)、方法論和內(nèi)容的介紹，我深切體會(huì)到了培根的智慧和啟迪。同時(shí)，通過(guò)對(duì)培根的思想和見(jiàn)解的學(xué)習(xí)，我也獲得了一些啟示和自我提高的方向?！杜喔S筆》是一本不可多得的優(yōu)秀讀物，它的思想和觀點(diǎn)對(duì)于我們面對(duì)迷茫和困惑時(shí)具有重要的指導(dǎo)和啟迪作用。希望通過(guò)我的分享，更多的人能夠讀懂《培根隨筆》并從中獲得啟示。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十五
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十六
最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書(shū)，書(shū)中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書(shū)篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書(shū)的，也有論幸運(yùn)的……都以簡(jiǎn)單而有說(shuō)服力的語(yǔ)言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開(kāi)朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)的一句話：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。”讀書(shū)是一個(gè)汲取知識(shí)，充實(shí)自己的過(guò)程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠(yuǎn)。在讀完了一本書(shū)后，還應(yīng)積極和讀過(guò)這本書(shū)的人去討論交流。在討論的時(shí)候，相當(dāng)于回顧了一遍書(shū)本的內(nèi)容，而且還能用自己的話說(shuō)出同樣意思的哲理可以鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，是自己變得機(jī)敏。寫(xiě)讀后感可以“加工”你所說(shuō)的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性。
讀書(shū)是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想越來(lái)越成熟，做事越來(lái)越穩(wěn)重。
培根在《論逆境》中說(shuō)的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香?！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實(shí)力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來(lái)。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來(lái)的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會(huì)帶領(lǐng)我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險(xiǎn)。
這本書(shū)中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書(shū)可以是人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說(shuō)，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。
弗朗西斯·培根在當(dāng)毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，這當(dāng)然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十七
人生中重要的是過(guò)去，而不是未來(lái)。
現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書(shū)的每一句話都震撼內(nèi)心。
有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。
培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋?zhuān)驗(yàn)榕喔谶@本書(shū)上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書(shū)里面有一個(gè)專(zhuān)屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書(shū)。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十八
培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大批評(píng)家、哲學(xué)家和政治家，他的《培根隨筆》被譽(yù)為英語(yǔ)散文的奠基之作。在這部作品中，培根展示了其深刻的見(jiàn)解和獨(dú)特的觀點(diǎn)，深深地影響了后世的思想家和作家。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我深受啟發(fā)，所以我愿意在這里分享一下我的心得體會(huì)。
首先，《培根隨筆》在思維的廣度和深度方面給我留下了深刻的印象。在這本書(shū)中，培根探討了各種不同的主題，包括科學(xué)、藝術(shù)、教育、政治等等。他展示了他在各個(gè)領(lǐng)域的廣博知識(shí)和高深見(jiàn)解。培根的思維方式既嚴(yán)密又獨(dú)特，他不僅從表面現(xiàn)象出發(fā)，而且深入探討事物的本質(zhì)。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我感到我的思維受到了擴(kuò)展，對(duì)于事物的看法也變得更加全面和深入。
其次，《培根隨筆》還教會(huì)了我如何正確運(yùn)用知識(shí)。在這本書(shū)中，培根強(qiáng)調(diào)了研究的重要性，并提出了“知識(shí)就是力量”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能獲得真正的力量和智慧。培根還強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，他認(rèn)為只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，我們才能產(chǎn)生真正的成果。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我認(rèn)識(shí)到只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，我們才能真正把握住它的力量和價(jià)值。
另外，《培根隨筆》還讓我意識(shí)到了人類(lèi)思維的局限性。在這本書(shū)中，培根不斷強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的，我們應(yīng)該持懷疑的態(tài)度去面對(duì)事物。他提出了“知之甚少”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類(lèi)對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)總是片面和有限的。培根的觀點(diǎn)讓我反思了我的認(rèn)知方式，我意識(shí)到要想真正了解事物，我們必須保持謙遜和開(kāi)放的態(tài)度，不斷探索和學(xué)習(xí)。
最后，《培根隨筆》給予了我對(duì)于寫(xiě)作的新的啟發(fā)。在這本書(shū)中，培根展示了他卓越的寫(xiě)作技巧和獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。他的文字簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確，思路清晰。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我學(xué)到了很多關(guān)于寫(xiě)作的技巧，比如如何組織思路，如何用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的思想等等。我相信這些技巧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我的寫(xiě)作能力有很大的提升。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我獲益良多。它不僅拓寬了我的思維，提升了我的知識(shí)水平，還讓我反思了自己的認(rèn)知方式和寫(xiě)作技巧。我將繼續(xù)閱讀《培根隨筆》，并將其中的智慧和啟示融入到我的生活和工作中。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步?！杜喔S筆》的魅力將會(huì)伴隨著我一生，成為我不斷追求真理和智慧的精神支柱。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇十九
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì)福禍雙收，即獲取了堅(jiān)持，也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤，把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣?；艘魂囎又?，無(wú)意識(shí)的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了？不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑?，不僅不會(huì)改善，還會(huì)越來(lái)越糟。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇二十
論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！?/p>
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
讀培根隨筆心得體會(huì)篇二十一
《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家培根的代表性作品，也是西方文化史上最重要的著作之一。閱讀《培根隨筆》是一次探究人生意義和智慧的旅程，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅受到了啟發(fā)，也收獲了許多心靈的感悟。
第二段：?jiǎn)⑹救松腔邸?/p>
在《培根隨筆》中，培根以深刻的思考和敏銳的洞察力描繪了不少人類(lèi)智慧的特點(diǎn)。他提醒我們要善于把握機(jī)遇，勇于探索未知，因?yàn)橹挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能真正活出智慧的人生。他還告誡我們不要輕易相信他人的觀點(diǎn)，要保持獨(dú)立思考的能力，以免被人蒙蔽。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到智慧是一把開(kāi)啟人生之門(mén)的鑰匙，而這把鑰匙需要我們自己去尋找和掌握。
第三段：探索人生價(jià)值。
在《培根隨筆》中，培根對(duì)人生的意義和價(jià)值進(jìn)行了深入的思考。他認(rèn)為，人生的價(jià)值不在于獲得權(quán)力和財(cái)富，而是在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和追求真理。通過(guò)對(duì)人生意義的思考，我明白了人生的價(jià)值并不取決于外在的成就，而是取決于我們對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)需求和追求的誠(chéng)實(shí)與勇敢。只有在探索和實(shí)現(xiàn)自己真正的價(jià)值觀中，我們才能擁有一個(gè)有意義的人生。
第四段：批判人性弱點(diǎn)。
培根在《培根隨筆》中還毫不掩飾地批判了人性的弱點(diǎn)，如傲慢、貪婪和自私等。他指出，這些弱點(diǎn)是人類(lèi)進(jìn)步和幸福的障礙，我們必須積極努力去克服它們。通過(guò)反思自己的行為和思維，我發(fā)現(xiàn)在生活中，我們常常受到自己的欲望驅(qū)使，追求個(gè)人利益而放棄了對(duì)他人的關(guān)心和支持。讀完《培根隨筆》后，我決心正視自己的弱點(diǎn)并努力改正，以成為一個(gè)更有價(jià)值和仁愛(ài)的人。
第五段：?jiǎn)⒌蟼€(gè)人修養(yǎng)。
閱讀《培根隨筆》使我受益匪淺，不僅對(duì)人生的理解更加深入，對(duì)自己的要求也更加嚴(yán)苛。通過(guò)培根的智慧和啟示，我意識(shí)到培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)是追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一環(huán)。而個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)需要注重內(nèi)心的培養(yǎng)和對(duì)待他人的尊重，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們能夠塑造一個(gè)堅(jiān)韌、寬容和豁達(dá)的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我深刻感受到智慧對(duì)于人生的重要性，培根的思考和對(duì)人生的啟示引導(dǎo)我去探索和實(shí)現(xiàn)真正有價(jià)值的人生。同時(shí)，他對(duì)人性弱點(diǎn)的批判也讓我審視自身，努力改正自身缺點(diǎn)。通過(guò)這些思考和啟示，我明白了培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于塑造有意義的人生的重要性。讀完《培根隨筆》后，我積極行動(dòng)起來(lái)，努力追求著更加有智慧和價(jià)值的人生。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16504529.html】
