度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得（精選20篇）

總結(jié)是對所學(xué)所得的梳理和提煉，可以加深對知識的理解。保持積極的心態(tài)和對自己的信心，可以克服困難和挑戰(zhàn)。大家可以通過閱讀這些總結(jié)范文，了解總結(jié)的寫作技巧和方法。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇一

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會，并探討它對我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)問題的啟示。

第二段：市場經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場經(jīng)濟(jì)的理念。市場經(jīng)濟(jì)通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時，在市場經(jīng)濟(jì)中，價格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競爭政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。

第三段：經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的推動力。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)增長的動力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。

第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要價值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對經(jīng)濟(jì)問題時，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個重要的參考框架和指導(dǎo)方向。

第五段：結(jié)論。

總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)問題起到了重要作用。它提供了一個系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時，通過探索經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的動力和機(jī)制，我們可以更好地推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟(jì)政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，深刻體會到它在解決實(shí)際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機(jī)制，并對經(jīng)濟(jì)管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實(shí)證分析中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，來驗(yàn)證或推翻經(jīng)濟(jì)理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實(shí)證檢驗(yàn)來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟(jì)活動受到許多復(fù)雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實(shí)證檢驗(yàn)過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論時，需要結(jié)合實(shí)際情況，審慎選擇合適的模型和實(shí)證方法。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟(jì)理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運(yùn)作機(jī)制和經(jīng)濟(jì)行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實(shí)際問題具有重要意義。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟(jì)模型假設(shè)市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實(shí)中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點(diǎn)和方法予以輔助。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，了解市場機(jī)制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識經(jīng)濟(jì)問題。

總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決實(shí)際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和補(bǔ)充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻(xiàn)。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇三

經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

首先，我認(rèn)為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。

其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：

第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。

第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時，總產(chǎn)量開始遞減。

第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個概念，首次認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，慢慢接觸并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個消費(fèi)者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。

所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。

然后，我認(rèn)為，從來沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門樸實(shí)無華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。

由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧。

最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因?yàn)樗纳羁滩棚@得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。

如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

課本中介紹了三個逐步深入的層次：

1、單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

當(dāng)然，我舉得這個例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。

總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇四

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。

所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。

然后，我認(rèn)為，從來沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門樸實(shí)無華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。

由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧!

最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因?yàn)樗纳羁滩棚@得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。

如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。

因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個概念，首次認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，慢慢接觸并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個消費(fèi)者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：

1、單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會用理論分析實(shí)事的方法，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多。

通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。

(1)研究對象不同。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟(jì)，研究整個經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟(jì)行為。

(2)解決的問題不同。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會福利的最大化。

(3)研究方法不同。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

(4)基本假設(shè)不同。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。

總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計算機(jī)科學(xué)技術(shù)知識及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較古老的學(xué)科，在我國各大學(xué)也開設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也隨之誕生。從加入wto以后，我們國家的經(jīng)濟(jì)和國外，尤其西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟(jì)，對我們自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心教材,作為一個門外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識。

書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別介紹了市場供求的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)者和生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，效用論，最大剩余價值理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要講整個商品市場的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進(jìn)出口問題。

其實(shí)一個陌生的學(xué)科在自己獨(dú)立看完的情況下還是十分費(fèi)勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會有點(diǎn)收獲的，至少對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)也多少有點(diǎn)了解。我想很多人看一本書過后，過一段時間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價值。

經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，在這本書中我獲益匪淺。

《經(jīng)濟(jì)思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。

作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經(jīng)濟(jì)的過度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經(jīng)濟(jì)自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。

作者偏愛供給學(xué)派的理論，極力反對凱恩斯的經(jīng)濟(jì)模式，反對政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提倡經(jīng)濟(jì)自由、市場化、私有化、低稅率等經(jīng)濟(jì)模式。

“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認(rèn)為正確無誤的政策，其實(shí)帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機(jī)會，在經(jīng)濟(jì)上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經(jīng)濟(jì)難題的好方法。

低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的`。我在另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴(yán)重缺少管理，大量的稅收被浪費(fèi)，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費(fèi)的錢。

盡管《經(jīng)濟(jì)思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認(rèn)同。

首先是我開頭認(rèn)同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結(jié)論的前提是，每個人都是理性的?，F(xiàn)實(shí)生活中，不能理性理財?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個人保障計劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過難關(guān)呢?我認(rèn)為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。

另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認(rèn)為在自由經(jīng)濟(jì)下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認(rèn)為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認(rèn)同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點(diǎn)，不過，我認(rèn)為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認(rèn)為很重要的、幾時回阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機(jī)會。只是機(jī)會，不是實(shí)質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機(jī)會。我認(rèn)為，在自由市場的模式下，“馬太效應(yīng)”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經(jīng)濟(jì)的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。

自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實(shí)上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實(shí)際需要的?？赐辍督?jīng)濟(jì)思想的力量》，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個詞。我認(rèn)為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個人收益和經(jīng)營收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力無比強(qiáng)大，從修改規(guī)則到強(qiáng)行阻止球隊(duì)的行為，它想對任何一支球隊(duì)做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊(duì)自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊(duì)得到一次增強(qiáng)實(shí)力的機(jī)會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒有一支球隊(duì)保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊(duì)一直是弱旅，充分的競爭下，nba的籃球水平和收益迅速增長。與nba球隊(duì)的普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊(duì)瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊(duì)不能為老板賺取利潤。

自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點(diǎn)，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇五

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會。

第二段：市場經(jīng)濟(jì)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是市場經(jīng)濟(jì)。它認(rèn)為市場的自由機(jī)制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實(shí)具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識到了市場經(jīng)濟(jì)的重要性。但是，市場機(jī)制在解決某些問題時也存在一些弊端，比如市場短視行為、市場壟斷等。因此，在如何彌補(bǔ)市場機(jī)制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。

第三段：自由貿(mào)易。

自由貿(mào)易是另一個很重要的概念，也是市場經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。當(dāng)不同國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密時，各個國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會產(chǎn)生環(huán)境和社會問題，并將利益集中在一個小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。

第四段：國家干預(yù)。

關(guān)于國家干預(yù)和市場自由，兩個概念形成了有趣的對比。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，國家的干預(yù)是為了維護(hù)市場自由經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預(yù)會影響市場的自由，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和權(quán)力的濫用。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到，國家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場最大化”，這樣才能實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)和市場自由的完美結(jié)合。

第五段：奠基與未來。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之一，建立在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天的這個高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認(rèn)識到，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)面對和解決。在未來，我們需要更加注重實(shí)踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準(zhǔn)的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力完全釋放出來，推動人類經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

總之，通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門知識與技能，在實(shí)踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，為科學(xué)治理我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)、推動人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇六

工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時間閱讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時約3個月。其中精讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的心得吧。

通過一段時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，因此在學(xué)習(xí)的同時我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

在以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為主的同時，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機(jī)中，閑時便可隨時閱讀，取得了如下收獲：對中國歷史和世界歷史有了一個系統(tǒng)的認(rèn)識，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識，拓展了視野的同時也豐富了知識。

基于前一段時間的閱讀，針對今后工作實(shí)際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進(jìn)一步拓展知識面并積累寫作素材。在此謹(jǐn)希望能夠以讀書會友，以知識結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗(yàn)，以期把工作做得更好。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇七

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認(rèn)真，也是因?yàn)楹闷?，也是因?yàn)閷@些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。

在接下來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達(dá)出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。

隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡單的事，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟(jì)的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就無法準(zhǔn)確回答。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費(fèi)者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題，闡述經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長理論和開放經(jīng)濟(jì)下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟(jì)，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策，第十七章開放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn)，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計算經(jīng)濟(jì)問題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實(shí)例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。

老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)?！皣?yán)師出高徒”，的確，老師對我們很嚴(yán)格，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，了解國家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球，這對中國是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話?？墒?，在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因?yàn)槲覍λ錆M好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然這都是夢，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn)。在這個經(jīng)濟(jì)起決定作用的時代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的能力。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇八

上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程給我?guī)砹艘粋€與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟(jì)知識，從我消費(fèi)如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價格的彈性，如何降價如何提價到國內(nèi)國民的生產(chǎn)總值gdp，儲蓄與投資的關(guān)系等等?？梢?，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實(shí)不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個部分，我們在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以國民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

學(xué)習(xí)一門課程離不開四點(diǎn)：

1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點(diǎn)。

2.上課認(rèn)真，做好筆記，勾畫重點(diǎn)，點(diǎn)出難點(diǎn)。

3.搭配習(xí)題，自我檢測，自我訂正。

4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。

但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟(jì)課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟(jì)的時事，多閱讀一些經(jīng)濟(jì)性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟(jì)研究內(nèi)容，結(jié)合時事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識點(diǎn)和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問題，開拓自己的思維。

兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌，同時它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇九

作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個全球化時代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識到它的價值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對世界的認(rèn)知和態(tài)度。

在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭議，比如市場失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，我們也要認(rèn)識到這些問題，對其進(jìn)行分析和評價，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。

第五段：結(jié)論。

總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十

摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實(shí)驗(yàn)策略、對比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認(rèn)知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。

“先行組織者”是美國心理學(xué)家奧蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線索三個方面對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個籠統(tǒng)的認(rèn)知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會到原來認(rèn)知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗(yàn)，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過渡臺階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對每個班級的學(xué)情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認(rèn)知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認(rèn)知過程可稱為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時，用鈹設(shè)計“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認(rèn)知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過設(shè)計“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進(jìn)而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自我效能感。

二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。

學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認(rèn)為，學(xué)生對新知識的接受程度和理解層次，都是建立在每個學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認(rèn)知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進(jìn)學(xué)生在已知知識結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點(diǎn)和熔點(diǎn)都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)而可以去輕松認(rèn)知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計藝術(shù)的首要工具，也是準(zhǔn)確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。

三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強(qiáng)認(rèn)知水平。

學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時，每個章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實(shí)驗(yàn)獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實(shí)驗(yàn)策略、模型和對比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷加強(qiáng)。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時，我先組織學(xué)生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時，我采用了對比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時，我先讓學(xué)生自己設(shè)計“鈣與氧氣”的實(shí)驗(yàn)反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進(jìn)行對比，分析在不同的實(shí)驗(yàn)條件下，二者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不同的直接原因。在這個實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)預(yù)想、實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及現(xiàn)象有了一個初步的了解，進(jìn)而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實(shí)驗(yàn)“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應(yīng)。這樣一來，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)策略來建構(gòu)“先行組織者”，對于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗(yàn)“先行組織者”，靈活運(yùn)用化學(xué)知識“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進(jìn)他們清晰把握認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成有效的認(rèn)知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認(rèn)知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來檢驗(yàn)先行組織的成效，以此來達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時，對它們之間的辨析往往是一個難點(diǎn)，可以設(shè)計如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學(xué)生在這個溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個練習(xí)之后，不僅對于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實(shí)現(xiàn)對“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時形成舉一反三的思維，靈活運(yùn)用化學(xué)知識，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。

結(jié)語。

總之，高中化學(xué)教師運(yùn)用“先行組織者”策略來教學(xué)是一個明智的舉動，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時還能發(fā)展和強(qiáng)化學(xué)生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動學(xué)生借助實(shí)驗(yàn)提升他們的探究能力和動手能力，進(jìn)而讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)塑造一大批理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的化學(xué)人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]鮑召忠.多媒體――化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的“催化劑”[j].高中數(shù)理化,(10):59.

[2]杜軍.高中化學(xué)教學(xué)中自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的應(yīng)用[j].中學(xué)生數(shù)理化:教與學(xué),(10):33.

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十一

（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。

按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點(diǎn)相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點(diǎn)中很難做到每個都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟(jì)的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實(shí)踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠(yuǎn)。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細(xì)推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運(yùn)用到實(shí)踐的技能。

（二）考核方式單一、激勵管理缺失。

據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分?jǐn)?shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。

（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點(diǎn)大學(xué)和理工類大學(xué)中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實(shí)力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準(zhǔn)確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)對有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財經(jīng)類人才的實(shí)際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點(diǎn)大學(xué)和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點(diǎn)大學(xué)的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實(shí)際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強(qiáng)遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、競爭能力和實(shí)踐能力的綜合應(yīng)用型人才。

（二）高等財經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)“重點(diǎn)各異”的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。例如，專科層次的應(yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟(jì)流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實(shí)際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進(jìn)；而為了使非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實(shí)際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進(jìn)行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運(yùn)用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實(shí)的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)語言的現(xiàn)實(shí)切換，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象經(jīng)濟(jì)變量用生動的圖形和函數(shù)表達(dá)式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路就水到渠成了。

（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實(shí)踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實(shí)踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實(shí)踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進(jìn)行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準(zhǔn)確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，不能靈活地運(yùn)用知識點(diǎn)來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點(diǎn)。所以要想達(dá)到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗(yàn)機(jī)制。例如，為了達(dá)到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具實(shí)踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達(dá)到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十二

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是電大財經(jīng)類本?？曝敃⒐ど坦芾淼葘I(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法：

一、問題教學(xué)法。

問題教學(xué)法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的'保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。

二、比較教學(xué)法。

比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。例如，在教學(xué)過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費(fèi)可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進(jìn)行比較。

三、引導(dǎo)教學(xué)法。

引導(dǎo)法是教師通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費(fèi)者行為理論時，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費(fèi)者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達(dá)到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費(fèi)者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。

四、討論教學(xué)法。

這是掌握課程重點(diǎn)難點(diǎn)問題，加深對社會熱點(diǎn)問題認(rèn)識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學(xué)生對知識的掌握、理解情況，以便今后實(shí)行針對性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達(dá)到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補(bǔ)品的價格與需求量呈反方向變動。學(xué)生容易混淆。這時可組織學(xué)生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。

五、案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強(qiáng)等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期理論時可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)例。

總之，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，切實(shí)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]梁小民.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].中央廣播電視出版社，.

[2]馬良生.遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐與研究[m].安徽人民出版社，.

[3]陸小民.淺談我國高職教育發(fā)展過程中的問題[j].科技資訊，2007，(22).

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十三

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護(hù)土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)村新建住房雜亂無章，土地浪費(fèi)嚴(yán)重;礦洞開采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊(duì)伍力量薄弱等等，同時，我國農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評估、咨詢、公證、仲裁等中介機(jī)構(gòu)，監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門利益使得土地流轉(zhuǎn)部門之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問題的存在引起了社會各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。

2如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理。

2.1政府有關(guān)部門加強(qiáng)對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督。

農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對農(nóng)村家庭承包制的進(jìn)一步完善，對土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實(shí)可行的政策、措施對土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號令，根據(jù)實(shí)際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)合同的指導(dǎo)、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門要恢復(fù)、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。

2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開發(fā)檔次。

一是以“三個有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運(yùn)用并推廣。二是面向市場，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次。堅持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應(yīng)用推廣新科技的“試驗(yàn)區(qū)”，辦成財政增長的新型社區(qū)。同時，加強(qiáng)管理，促進(jìn)和推動土地的有序流轉(zhuǎn)。強(qiáng)化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級農(nóng)經(jīng)管理部門工作職能，建立區(qū)縣級農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機(jī)構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導(dǎo)、實(shí)施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，及時調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。

2.3嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理。

按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤活存量、合理布局、集約用地、保護(hù)耕地的原則，從嚴(yán)控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強(qiáng)農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴(kuò)、新建住房(危房改造除外)，要引導(dǎo)村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點(diǎn)建房。對不具備規(guī)劃居民點(diǎn)建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時，從嚴(yán)控制農(nóng)村村民宅基地標(biāo)準(zhǔn)。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。村民已“一戶多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u、出租、贈與他人的，不得再申請和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購買農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標(biāo)準(zhǔn)以戶口簿記載的農(nóng)業(yè)戶口人數(shù)計算：3人以內(nèi)戶(含3人)90平方米;4人戶120平方米，5人以上戶宅基地面積不得超過150平方米。農(nóng)村村民是獨(dú)生子女戶的，增加宅基地面積30平方米;是獨(dú)生女戶的，再增加宅基地面積20平方米。

2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地。

農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地應(yīng)當(dāng)按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應(yīng)當(dāng)符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)堅持鼓勵利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十四

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我也有了對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些深入的了解和心得體會。下面，我將從五個方面來談?wù)勛约旱目捶ê透惺?，希望對讀者有所啟發(fā)和幫助。

第一段：科學(xué)決策的重要性。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)決策是至關(guān)重要的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的理性思維、數(shù)據(jù)分析和模型構(gòu)建，能夠使決策更為科學(xué)化、有針對性。例如，在政府的宏觀管理中，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行計算和分析，以制定適合的政策，推動經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。如果沒有科學(xué)的方法和手段，那么政策的制定就只能依靠人為的經(jīng)驗(yàn)和感覺，很難取得良好的效果。

第二段：市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

市場經(jīng)濟(jì)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個基本理念。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者通過價格機(jī)制來進(jìn)行自由的交換，從而形成一個高效率的經(jīng)濟(jì)體系。相比于計劃經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)更具有靈活性和適應(yīng)性，可以更好地適應(yīng)市場需求，實(shí)現(xiàn)資源配置的合理化。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中，市場經(jīng)濟(jì)已成為絕大多數(shù)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三段：新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足。

新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流思潮之一。它基于理性人假設(shè)和均衡價值等概念，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。然而，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷也是比較明顯的。首先，它從本質(zhì)上看是一種靜態(tài)分析方法，沒有對動態(tài)變化進(jìn)行太多的考慮。其次，它忽略了人類行為中的非理性因素，過于理性化和簡化了人類行為的復(fù)雜性。

第四段：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支。它通過研究不同的制度安排對經(jīng)濟(jì)行為的影響，來解釋和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。與新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重對制度環(huán)境的考慮，更具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的解決中，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法也得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。

綠色經(jīng)濟(jì)是近年來興起的一種新型經(jīng)濟(jì)模式。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，通過創(chuàng)新技術(shù)和商業(yè)模式，推動經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的雙贏。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中，環(huán)境污染和自然資源的短缺問題越來越嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)憑借其獨(dú)特的理念和優(yōu)勢，成為了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。因此，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該更加關(guān)注綠色經(jīng)濟(jì)這一領(lǐng)域，不斷深入研究和探討其發(fā)展前景和實(shí)現(xiàn)路徑。

總之，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我得到了很多啟示和收獲。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更好地理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的本質(zhì)和規(guī)律，掌握科學(xué)的決策方法和技能，為推動經(jīng)濟(jì)的健康和持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十五

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究在市場經(jīng)濟(jì)制度條件下如何配置和利用稀缺的社會資源以最大限度地滿足人們需要的科學(xué)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行及市場經(jīng)濟(jì)制度的確立，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對于市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)控手段的理論對我國市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)展有著重要的借鑒與指導(dǎo)意義而成為我國高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的最重要核心專業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出經(jīng)濟(jì)理論，是最偏重于自然科學(xué)的社會科學(xué)，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和幾何圖形、使得老師和學(xué)生普遍感到這門課程難教難學(xué)，因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)中重要的問題之一是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應(yīng)用為我們在這方面提供了效果良好的解決路徑。

多媒體技術(shù)是利用計算機(jī)把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學(xué)之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學(xué)中“黑板+粉筆”的局限，在增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官參與教學(xué)活動，可以加深學(xué)生對知識的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟(jì)學(xué)教師普遍應(yīng)用的教學(xué)模式之一。要想使多媒體教學(xué)最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢、取得理想的教學(xué)效果，我們需明確一個關(guān)系、遵循兩個原則，注意一個問題。

一、明確多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式的關(guān)系。

多媒體教學(xué)憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學(xué)手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學(xué)的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的效果。然而無論多媒體教學(xué)的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)不是萬能的，其優(yōu)勢在于信息的大容量與影音圖像的動態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計好的課件進(jìn)行教學(xué)而產(chǎn)生教學(xué)過程機(jī)械化、教學(xué)內(nèi)容固定化的弊端，對教師的'思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動性。因此在運(yùn)用多媒體教學(xué)方法的同時不應(yīng)忽視傳統(tǒng)的教學(xué)方式的使用。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段之間是互相促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學(xué)課件僅是輔助性的工具，無論多媒體技術(shù)如何先進(jìn)、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學(xué)工具，是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的補(bǔ)充與完善，不可能也不應(yīng)該取代傳統(tǒng)教學(xué)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中尤為如此。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學(xué)推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學(xué)很難達(dá)到理想的教學(xué)效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢互補(bǔ)，方能提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

二、多媒體教學(xué)應(yīng)用原則。

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)作為兩種不同的教學(xué)方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應(yīng)用時不能絕對化，應(yīng)注意遵循兩大原則。

1.內(nèi)容決定形式原則。

多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時候用課件是由教學(xué)內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟(jì)理論的文字演示、數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)、圖表變化的演示和教學(xué)案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學(xué)公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學(xué)手段也應(yīng)有所不同。

(1)理論內(nèi)容課件具有教學(xué)優(yōu)勢。

多媒體教學(xué)在文字性的教學(xué)內(nèi)容時具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時間提高教學(xué)效率的效果，更能通過文字、影音、圖像的有機(jī)結(jié)合使抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。在課件設(shè)計上，首先，內(nèi)容要簡明扼要，重點(diǎn)突出，不能把教科書搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學(xué)思路西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，因而在課間制作時要充分利用計算機(jī)的超鏈接功能，實(shí)現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計應(yīng)追求簡潔明快，色彩要搭配合理，既增強(qiáng)視覺刺激，要避免課件太花太過凌亂分散學(xué)生的注意力而影響學(xué)生對知識的理解與把握。

(2)模型部分板書具有教學(xué)優(yōu)勢。

數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)與幾何圖形模型的演示方面板書具有相對優(yōu)勢，如果教師的板書功力較高的話，可以通過一遍講解一邊書寫、畫圖的形式帶動學(xué)生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學(xué)生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計上下功夫，使其服從于教學(xué)需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時，最好是對圖形進(jìn)行幾何分解，講一條曲線，就現(xiàn)“畫”一條曲線，一邊“畫”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時也將分析問題的思路展示給學(xué)生，效果會比較好。

2.以人為本原則。

在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，因而在教學(xué)中要注意貫徹以人為本為本的原則。

(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走。

新教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)中最容易犯的錯誤之一是完全借助多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中機(jī)械地點(diǎn)擊鼠標(biāo)完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學(xué)過程是老師與學(xué)生的雙向溝通、互動過程，如果在教學(xué)過程中學(xué)生面部表情呆板茫然、說明學(xué)生沒有理解領(lǐng)會該部分內(nèi)容，教師就應(yīng)該調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、必要時重復(fù)梳理教學(xué)內(nèi)容，不注意這一點(diǎn)，即使課件做得很新穎，效果亦未見得好。

(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動性。

如果說備課、制作課件是一次創(chuàng)作過程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過程。在教學(xué)過程中通過教師與學(xué)生的溝通、交流會有即興激發(fā)的靈感與火花進(jìn)發(fā)出來，這是傳統(tǒng)教學(xué)過程優(yōu)于多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢。因此運(yùn)用多媒體課件必須堅持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應(yīng)充分發(fā)揮教師在課堂上的能動性與創(chuàng)造性，注意與學(xué)生的互動交流讓整個教學(xué)過程形成一個思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機(jī)整體，如此方能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的完美結(jié)合。。課堂教學(xué)即是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，其科學(xué)性體現(xiàn)在教學(xué)過程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學(xué)規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識積淀的展現(xiàn)與個性的張揚(yáng)，正如一千個人有一千個哈姆雷特，那么正如一千個人教師就有一千種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

三、注意多媒體教學(xué)手段與其它教學(xué)方法的匹配問題。

多媒體教學(xué)方法作為一種教學(xué)手段，還有其他許多教學(xué)方法，如案例法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、雙語教學(xué)法的匹配問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)等各種先進(jìn)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)手段融為一體，用學(xué)生喜聞樂見的形式將教學(xué)內(nèi)容貫穿在學(xué)生分析問題、解決問題能力的提高之中。如何解決這一問題，使它們在教學(xué)中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應(yīng)著力研究解決的問題。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十六

隨著一部分民辦高職高專院校轉(zhuǎn)型為民辦本科院校，學(xué)校在發(fā)展定位、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)和質(zhì)量保障體系等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課。以南通理工學(xué)院為例，該校開設(shè)本科層次西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的時間較晚，9月，至第一批本科生進(jìn)校以來，才開始正式完整系統(tǒng)地向本科學(xué)生授課，發(fā)展過程經(jīng)過了一個從無到有，從完全照搬到選擇使用的一個過程。

基于對南通理工學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩年多的教學(xué)實(shí)踐體會，筆者所在的課程課題組進(jìn)行了內(nèi)部教學(xué)研討，并對學(xué)院2014級和級物流管理專業(yè)共12個班，合計約500名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有以下幾個問題亟待解決。

(一)教材的選用方面有困難。

第一學(xué)年使用的教材為湖南師范大學(xué)高強(qiáng)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書難度適中，但在使用過程中才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，部分內(nèi)容在表述上以及課后習(xí)題題目內(nèi)容上存在若干處微小錯誤，需要進(jìn)行后續(xù)完善。鑒于這一不足，筆者所在學(xué)院在后一輪的教材選用上，改為啟用本科經(jīng)濟(jì)類經(jīng)典教材，即高鴻業(yè)版本的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第六版）。但通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)該教材對于民辦本科院校的學(xué)生來說，內(nèi)容太過詳盡，且有一定的深度，授課教師需要根據(jù)教學(xué)計劃，刪減一大部分內(nèi)容，結(jié)果除了少部分學(xué)生外，大部分學(xué)生無法適應(yīng)常規(guī)的教學(xué)進(jìn)度和難度。

最近幾年，適合民辦本科層次的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的數(shù)量正在逐年增加，但內(nèi)容都沒有本質(zhì)的差異。而國外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)院原理》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代觀點(diǎn)》，雖然趣味性較強(qiáng)，但教學(xué)內(nèi)容邏輯體系分散，并且，國外西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材理論背景與中國國情具有較大的差異，案例取材于西方國家經(jīng)濟(jì)生活，部分案例難以在中國現(xiàn)實(shí)中得到印證。因此，編寫適合民辦學(xué)院的教材對于提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)效果具有一定的必要性。

(二)師生互動平臺的缺失。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會問各種問題，但是由于授課學(xué)時的限制(64課時），課堂諸多問題得不到充分解決。而隨著課程不斷推進(jìn)，學(xué)生沒有解決的問題會逐漸累積，導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。

(三)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差。

由于學(xué)生中大多數(shù)人有一定的人文知識，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)生普遍對定性知識，如經(jīng)濟(jì)學(xué)家的介紹等感興趣，對需要一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的定量知識卻興趣不高。此外，民辦本科院校的大多數(shù)學(xué)生都有高考失利的慘痛經(jīng)歷。有些學(xué)生甚至認(rèn)為在目前的學(xué)校就讀只是一種“茍且”的選擇，他(她)們在入校之初就對高校學(xué)習(xí)賦予了很高的期望值，特別渴求成功，但是某些課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，由于需要一定的理論基礎(chǔ)的積累和方法論的形成，學(xué)生在短期看不到即時的利益和成功的前景，所以一旦碰到疑難問題，就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)畏縮情緒。

(四）教學(xué)配套有限。

民辦本科院校由于教師數(shù)量的局限性，除專業(yè)課以外，其他常規(guī)課程往往一個授課班級涵蓋兩個平行班（80人左右），從而導(dǎo)致教師對課程的控制受到極大的影響。除此之外，由于部分民辦本科院校在目前的現(xiàn)實(shí)背景條件下，都不同程度地存在重視工科實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)和投入，而對經(jīng)管類實(shí)驗(yàn)建設(shè)的投入較少的現(xiàn)象，所以，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往僅能在課本中了解到一些經(jīng)濟(jì)類知識，很難有具體的實(shí)踐機(jī)會。

(一)群策群力編寫本土化教材。

各個民辦高校，可由資深教授牽頭，組織一批從事一線教學(xué)的青年骨干教師，有針對性地編寫適合各個民辦本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，這對于改善教學(xué)效果具有非常重要的先導(dǎo)作用。

在教材編寫的內(nèi)容方面，可以以目前的國內(nèi)外經(jīng)典教材為藍(lán)本，合理刪除或弱化一些對于民辦本科院校學(xué)生而言難度較大的.內(nèi)容，從而可以緩解聽不懂、沒學(xué)會等所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)畏懼心理。力爭做到重點(diǎn)突出，容量有度，注重實(shí)踐，與時倶進(jìn)。例如：就微觀經(jīng)濟(jì)部分而言，可以從供求理論分析入手，重點(diǎn)介紹消費(fèi)者理論、成本理論、生產(chǎn)理論、市場理論（含市場失靈部分)等典型內(nèi)容，而對福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、要素市場等問題，可安排較小的篇幅簡略介紹即可。

(二)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動內(nèi)容。

采用全方位、多層次的互動教學(xué)方法。為了達(dá)到互動教學(xué)既定的目標(biāo)，可以采用全方位、多層次的教學(xué)互動方法，把互動教學(xué)方法貫徹到學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂授課和課后復(fù)習(xí)各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。如在學(xué)生預(yù)習(xí)階段，教師可以把課程相關(guān)案例通過qq群或其他方式提前發(fā)給學(xué)生，并設(shè)置相關(guān)問題，要求學(xué)生圍繞中心問題進(jìn)行思考；在課程授課階段，教師可按照學(xué)生對案例的理解和回答問題的情況，進(jìn)行增補(bǔ)或勘誤；在每一章節(jié)結(jié)束后，教師可安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的社會調(diào)查或信息資料的搜集，并定期進(jìn)行集中反饋和講解，這樣可以幫助學(xué)生深刻體會到基本理論的實(shí)踐價值。

1.分組討論,強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)部互動和教師管理效率。教師可按照宿舍或?qū)W號為單位對學(xué)生進(jìn)行分組，每組設(shè)一個組長，上課時要求各組同學(xué)坐在一起。組長可以在組員內(nèi)部輪流交替，教學(xué)的開展可通過分組討論、學(xué)生獨(dú)立演講甚至辯論等形式，使教師與學(xué)生的交流變得更順暢。

2.建立互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動平臺?？蓪⑵綍r供學(xué)生使用的教學(xué)ppt、試題庫、案例、參考文獻(xiàn)等資料放至網(wǎng)絡(luò)平臺上，除了可供請假的學(xué)生進(jìn)行自主補(bǔ)課，還有利于有興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，突破畏懼心理障礙。

1.改善教學(xué)方法,幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)畏懼心理。就數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的民辦本科院校學(xué)生而言，較難掌握的是圖形和數(shù)學(xué)模型板塊的內(nèi)容。筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用板書教學(xué)，會帶來較好的效果，教師可以一邊指導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)以及圖形的繪制。這種做法的好處是能在一定程度上減緩授課的節(jié)奏，有利于學(xué)生跟緊教師的思路。

采用案例教學(xué),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性?？梢圆捎迷黾邮褂脤W(xué)生身邊正在發(fā)生的例子的方式，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行講解。比如在談到邊際效應(yīng)遞減規(guī)律問題上，大部分課本一般以吃饅頭為例，但是對于江浙區(qū)域民辦高校來說，學(xué)生對于這種題的現(xiàn)場感并無太大的共鳴，不妨以大學(xué)生中的戀愛牽手為例，來探討邊際效應(yīng)遞減的問題，可以達(dá)到活躍課堂氣氛的效果，更重要的是通過問題分析，讓學(xué)生學(xué)會理性地去思考問題。

(四）多渠道突破教學(xué)配套瓶頸。

在有限的授課學(xué)時內(nèi)，為了更好地加強(qiáng)師生互動，分組教學(xué)需從教室的布局、座位的編排、教學(xué)設(shè)備的配備入手，逐步打造和分組教學(xué)相配套的教學(xué)環(huán)境。就實(shí)驗(yàn)基地方面，一方面，需根據(jù)學(xué)院發(fā)展情況，有選擇地適度追加實(shí)驗(yàn)實(shí)施和設(shè)備;另一方面，可積極同社會企業(yè)合作，用這種走出去的方式讓學(xué)生把所學(xué)的理論真正融入到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和完善。

三、結(jié)語。

民辦應(yīng)用型本科教育是中國高等教育的有機(jī)組成部分，但是民辦本科教育教學(xué)中的諸多課程又不能完全照搬國內(nèi)外學(xué)術(shù)性高校或國外典型高校的基本做法。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為例，需要針對教學(xué)過程中存在的問題，從編寫本土化教材、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識、突破教學(xué)配套瓶頸等方面，逐步提高民辦應(yīng)用型本科教育的水平，建立民辦本科教育獨(dú)有的特色和比較優(yōu)勢。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十七

（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。

按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點(diǎn)相當(dāng)?shù)亩啵肀容^抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點(diǎn)中很難做到每個都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟(jì)的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實(shí)踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠(yuǎn)。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細(xì)推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運(yùn)用到實(shí)踐的技能。

（二）考核方式單一、激勵管理缺失。

據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分?jǐn)?shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。

（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點(diǎn)大學(xué)和理工類大學(xué)中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實(shí)力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準(zhǔn)確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)對有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財經(jīng)類人才的實(shí)際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點(diǎn)大學(xué)和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點(diǎn)大學(xué)的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實(shí)際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強(qiáng)遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、競爭能力和實(shí)踐能力的綜合應(yīng)用型人才。

（二）高等財經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)“重點(diǎn)各異”的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟(jì)流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實(shí)際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進(jìn)；而為了使非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實(shí)際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進(jìn)行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運(yùn)用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實(shí)的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)語言的現(xiàn)實(shí)切換，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象經(jīng)濟(jì)變量用生動的圖形和函數(shù)表達(dá)式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路就水到渠成了。

（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實(shí)踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實(shí)踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實(shí)踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進(jìn)行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準(zhǔn)確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，不能靈活地運(yùn)用知識點(diǎn)來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力。基于以上的現(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點(diǎn)。所以要想達(dá)到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗(yàn)機(jī)制。例如，為了達(dá)到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具實(shí)踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達(dá)到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十八

開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)是培養(yǎng)國際化人才、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的需要。當(dāng)前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程開設(shè)存在師資匱乏、教學(xué)手段有待提高和激勵機(jī)制有待優(yōu)化等問題。本文提出采取多種手段提升教師素質(zhì)、采用合適的教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)的建議。

一、導(dǎo)言。

雙語教學(xué)指的是學(xué)校的各種專業(yè)課教學(xué)過程之中運(yùn)用第二國語言。雙語教學(xué)主要有三種模式：浸入型、保持型和過渡型三種模式。在我國，雙語教學(xué)主要指用一門外語作為課堂用語進(jìn)行除外語學(xué)科以外的其他知識性學(xué)科的教學(xué)，目前絕大部分是用英語。它要求用正確流利的英語進(jìn)行知識的講解，但不絕對排除用漢語，以避免由于語言滯后造成學(xué)生的思維障礙。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)雙語教學(xué)指的是用母語和英語兩種語言作為教學(xué)手段，通過學(xué)習(xí)非語言類學(xué)科的科學(xué)知識來達(dá)到掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識和語言的目的。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命的挑戰(zhàn)，很多高校開展了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)，以培養(yǎng)復(fù)合型人才。本文首先介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的必要性，其次分析了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程開設(shè)存在的問題，最后提出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的推進(jìn)措施。

(一)有利于培養(yǎng)國際人才的需要。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，要素跨國界流動加快，一國對人才的培養(yǎng)不再局限于滿足本國范圍內(nèi)的人才需要，更重要的是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當(dāng)前，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我國需要培養(yǎng)大批熟知世界經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的高層次、高素質(zhì)的專業(yè)化復(fù)合型國際人才。在此背景下，高等學(xué)校需要順應(yīng)時代的要求，改變傳統(tǒng)的專業(yè)人才培養(yǎng)模式，對人才的素質(zhì)、能力和知識結(jié)構(gòu)做出新的調(diào)整，培養(yǎng)具有良好英語能力的專業(yè)人才，以提高其在國際市場上的競爭力。推進(jìn)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的雙語教學(xué)，不僅有利于了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最新研究動態(tài)，把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)未來發(fā)展趨勢，也有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語學(xué)習(xí)能力，綜合提高經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)和外語水平，培養(yǎng)更多的`復(fù)合型國際化人才。

(二)有利于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。從20世紀(jì)初對美國、日本等國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的介紹和模仿、20世紀(jì)五十年代對前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育模式的全盤照搬、八十年代以來對英美等發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)習(xí)與借鑒，到現(xiàn)代的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有一個“西學(xué)東漸”的國際化和本土化過程。我國加入wto后實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，中國經(jīng)濟(jì)類教育在國際化與本土化的結(jié)合上進(jìn)行了新的探索與嘗試。經(jīng)濟(jì)類課程在教學(xué)過程中既要反映國際化趨勢，又要堅持本土化原則。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)的核心課程之一，推進(jìn)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的雙語教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語水平，促進(jìn)學(xué)生掌握了一定量專業(yè)詞匯，而且還利于學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn)，了解到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)打下良好的基礎(chǔ)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程的雙語教學(xué)，還能幫助學(xué)生從另一種思維方式去思考經(jīng)濟(jì)問題，從中西思維方式融合的角度觀察經(jīng)濟(jì)問題和解決經(jīng)濟(jì)問題。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》雙語課程的開設(shè)為經(jīng)濟(jì)學(xué)類和管理類專業(yè)學(xué)生提供全新的思維模式和思維空間?？梢哉f，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的雙語教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有必要。

(一)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語師資比較缺乏。目前，我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語師資比較缺乏。雙語教學(xué)的師資來源一般有三個方面：外籍教師、本土留洋教師、土生土長的教師。具有專業(yè)背景和語言優(yōu)勢的外籍教師具備開展雙語課程的良好的語言條件和專業(yè)知識基礎(chǔ)。但外籍教師漢語水平往往有限，在雙語教學(xué)中，師生溝通難度較大。同時，普通地方高校引進(jìn)外籍教師。本土教師熟悉本國的國情、專業(yè)能力且教學(xué)能力較強(qiáng)，但由于受到外語水平的制約，授課質(zhì)量受到一定影響。本土留洋教師則兼具外籍教師和本土教師的優(yōu)點(diǎn)，是雙語教學(xué)教師的一個很好的選擇。而專業(yè)課的雙語教學(xué)在高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)中開展的時間不長，還處于摸索階段，雙語教師基本上沒有接受過專門的、系統(tǒng)的雙語培訓(xùn)。部分專業(yè)教師有到國外高校訪問的經(jīng)歷，相當(dāng)一部分教師沒有出國訪問的學(xué)習(xí)機(jī)會。在這樣的情況下，雖然開設(shè)雙語課的意愿良好，但雙語課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果難以得到保證，既精通專業(yè)又精通英文的雙語專業(yè)教師非常缺乏。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的合適教材有待開發(fā)，教學(xué)手段有待提高。教材是傳播知識的載體，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教材質(zhì)量將影響雙語教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課教學(xué)需要采用合適的雙語教材，以保證質(zhì)量。目前，較為通用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)英文教材主要有格里高利?曼昆主編的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、保羅?薩繆爾森編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、約瑟夫?斯蒂格利茨編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、多恩布什?費(fèi)希爾編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。這幾種英文原版教材語言地道、通俗易懂，比較適合初學(xué)者使用。但也存在以下問題：首先，這些原版英文教材英文原版教材非常厚，一般都在六七百頁左右，對于教師的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)來說難度較大;其次，原版教材成本較高。原版教材價格非常昂貴，對于學(xué)生來說，價格偏高，一些學(xué)生難以承受;第三，英文原版教材的案例雖然生動，但都來源于國外，沒有與中國目前的經(jīng)濟(jì)形勢和社會生活相聯(lián)系，不利于學(xué)生的理解。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)手段上，有的老師沿用中文教學(xué)的教學(xué)手段，沒有采用針對雙語教學(xué)的教學(xué)手段，影響了教學(xué)效果。

(三)激勵機(jī)制有待優(yōu)化。教學(xué)效果的好壞離不開有效的教學(xué)評價機(jī)制和激勵機(jī)制。建立一套適合于本校實(shí)際的教學(xué)效果評價標(biāo)準(zhǔn)，建立有效的激勵機(jī)制，是推動雙語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。就雙語教學(xué)評價機(jī)制來說，科學(xué)的雙語教學(xué)評價機(jī)制尚未形成。目前，我國高校雙語教學(xué)評價的理論研究還未成體系。由于缺乏合理的教學(xué)效果評價機(jī)制，使得雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量效果不能得到合理的評價，致使雙語教師的勞動得不到合理的認(rèn)可。雙語教師進(jìn)行雙語教學(xué)需要花費(fèi)大量的時間和精力，備課、查找資料、給學(xué)生答疑、制作課件等都要付出多于母語課數(shù)倍的勞動。然而，與雙語教師的付出相比，多數(shù)學(xué)校對于雙語教師的激勵模式較為單一，僅是增加一點(diǎn)工作量而已，有的學(xué)校甚至沒有任何物質(zhì)獎勵，上雙語課純粹是雙語教師的自愿行為。由于缺乏有效的激勵機(jī)制，雙語教師授課積極性不高。

(一)采取多種手段提升教師素質(zhì)，提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。從某種程度上說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的教師水平?jīng)Q定了雙語教學(xué)的效果。所以，采取多種手段提升教師素質(zhì)，是提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。著力建設(shè)一支既有純熟的外語口語能力，又具備精深的專業(yè)知識的雙語教師隊(duì)伍，切實(shí)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)教師素質(zhì)可從以下方面入手：

1、加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的雙語教學(xué)培訓(xùn)。鼓勵教師在職進(jìn)修，提高外語口語水平。選拔一批英語水平較高的業(yè)務(wù)骨干，進(jìn)行雙語教學(xué)培訓(xùn)試點(diǎn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括：進(jìn)一步提高教師的英語聽說能力，以幫助教師在課堂中能順利進(jìn)行課堂教學(xué);加強(qiáng)教師的課堂管理能力，明確教師在課堂中的位置，掌握激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的技巧和方法等。

2、引進(jìn)優(yōu)秀的雙語教師。近年來，在引進(jìn)高學(xué)歷中青年教師中選拔專業(yè)和外語都優(yōu)秀的教師作為雙語教師的培養(yǎng)對象，鼓勵開設(shè)新的雙語教學(xué)課程。此外，通過引進(jìn)在國外高校任教的中國籍教師或留學(xué)生作為客座教授，讓學(xué)生感受到國外雙語教學(xué)課堂的授課方式和教學(xué)氛圍，提高他們對雙語教學(xué)的積極性。

3、利用各種國際交流機(jī)會，提高師資教學(xué)水平。近年來，國家留學(xué)基金委加大了國內(nèi)高校教師和博士生出國留學(xué)和訪問的支持力度。國內(nèi)高校可以充分利用這個機(jī)會，支持教師出國訪問學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批教學(xué)和科研骨干。

(二)采用合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)有著與中文教學(xué)不同的特點(diǎn)，為保證教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該摸索合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。以團(tuán)隊(duì)教學(xué)法為例，傳統(tǒng)的教育以教師講授為主，不注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通及人際間交往的能力，團(tuán)隊(duì)教學(xué)法能很好地幫助解決這些問題。團(tuán)隊(duì)教學(xué)法源于上世紀(jì)八十年代的美國，它強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的知識、能力及素質(zhì)的培養(yǎng)，以課程專題為主線，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為中心，以任務(wù)目標(biāo)為使命，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，從而產(chǎn)生良好的效果。在整個教學(xué)過程中，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生人人參與的創(chuàng)造性實(shí)踐活動。與傳統(tǒng)教學(xué)法不同，在團(tuán)隊(duì)教學(xué)中，教師不再手把手地把現(xiàn)成的知識技能傳授給學(xué)生，學(xué)生也不再簡單地按照教師的安排和講授去得到一個結(jié)果，而是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自發(fā)地通過信息共享、成員間的相互溝通、積極合作、取長補(bǔ)短等方法最終完成“使命”。團(tuán)隊(duì)教學(xué)法不僅注重最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也注重完成“使命”的過程。學(xué)生在整個過程中顛覆了他們在傳統(tǒng)教學(xué)中作為被動接受者的角色，成為了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。一些教學(xué)實(shí)踐證明，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)采用團(tuán)隊(duì)教學(xué)法取得了很好的效果。

(三)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)效果的另一個關(guān)鍵。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是重點(diǎn)：

1、課前預(yù)備。精心設(shè)計課前預(yù)備內(nèi)容、課前預(yù)備形式、課前預(yù)備方法、課前預(yù)備檢查四大方面。在制作教學(xué)課件時力求內(nèi)容少而精，一般只要整理出脈絡(luò)和思路即可，采用中英文對照形式。

2、教學(xué)模式。力求從靈活到穩(wěn)定，逐步找出適合學(xué)生水平的教學(xué)模式。具體而言，從小到大，逐步增加學(xué)生的自學(xué)壓力;從師到生，逐步過渡到以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式;從少到多，逐步增加外語授課比例;從討論到實(shí)踐，設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效果評價體系;從低到高，逐步培養(yǎng)學(xué)生的外文閱讀和表達(dá)技巧。這樣，在師生互動式教學(xué)中既進(jìn)行了專業(yè)知識的教學(xué)，又提高了學(xué)生讀、聽、說、寫的技能，從而改變英語學(xué)而不用的不正常狀況。

3、目標(biāo)激勵。在雙語教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生設(shè)立一些明確的、鼓舞人心的而又切實(shí)可行的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，學(xué)生完成每個小目標(biāo)后都及時給予強(qiáng)化。通過這種激勵既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，又能不斷激發(fā)學(xué)生對雙語學(xué)習(xí)的熱情，從而增強(qiáng)雙語教學(xué)的效果。

(四)加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)。雙語課的開設(shè)是以教學(xué)質(zhì)量工程的提高為基礎(chǔ)的，教學(xué)質(zhì)量工程包括精品課程建設(shè)、課程群建設(shè)和教學(xué)團(tuán)隊(duì)等方面。為保證雙語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，必須不斷加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)，強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語精品課程建設(shè)、打造經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程群、創(chuàng)建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的實(shí)施提供有力的保障。在精品課程建設(shè)方面，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法、豐富與完善教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行案例教學(xué)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)電子課程資源;在此基礎(chǔ)上進(jìn)行雙語教學(xué)，精選雙語教材、探索新的雙語教學(xué)模式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程群方面，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程群建設(shè)，保證雙語課程的連續(xù)性，每學(xué)期至少開設(shè)一門以上的系列雙語課，通過雙語課程群的建設(shè)繼續(xù)擴(kuò)大鞏固雙語課的教學(xué)效果，最終真正實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)的目的;在教學(xué)團(tuán)隊(duì)方面，應(yīng)在加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極申報省級、國家級雙語教學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，通過教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)培育教師的教學(xué)水平和科研能力，從而進(jìn)一步提高雙語教學(xué)水平。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十九

摘要：在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)效果。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對市場經(jīng)濟(jì)問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析，會使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴(yán)密。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨(dú)立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強(qiáng)，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講授的過程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。

（二）相對完善的方法論體系。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟(jì)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實(shí)證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析方法均會被應(yīng)用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分析市場的思想。

（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢越發(fā)明顯。

數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科最大的特點(diǎn)。它將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進(jìn)行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴(yán)密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實(shí)際問題，并為解決現(xiàn)實(shí)問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是個不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。

（四）課程開設(shè)時間在教學(xué)計劃中普遍靠前，課時量不足。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開設(shè)一般會在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在實(shí)際困難，故而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。

（一）教材問題。

目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學(xué)生特點(diǎn)而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點(diǎn)：

首先，理論抽象，與中國國情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而擴(kuò)展，目前的教材中也很少有貼切的實(shí)例來佐證理論的正確性，即使有實(shí)例，多的也是西方資本主義發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟(jì)的例子，與我國市場經(jīng)濟(jì)體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟(jì)和我國的市場經(jīng)濟(jì)相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴(yán)重干擾學(xué)生的理解，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。面對龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生來說，更是如此。

其次，理論脫離實(shí)際。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是資本主義發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離我們很遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。

再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場特征的量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，如此嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，并認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中沒有人會運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識進(jìn)行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒有案例解析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，致使學(xué)生缺乏分析和解決實(shí)際問題的能力。

（二）教學(xué)過程問題。

在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學(xué)模式，拋開了與學(xué)生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。

由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師在教學(xué)過程中無法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認(rèn)知能力和知識儲備遠(yuǎn)超前同等學(xué)力的學(xué)生。面對現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當(dāng)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達(dá)到該課程的教學(xué)目的。

目前很多高職院校對于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對理論知識的掌握，無法考評學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該更重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達(dá)到上述目標(biāo)。因此，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題。

高職學(xué)生中學(xué)的成績一般來說是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進(jìn)入高等教育階段，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對具有較強(qiáng)數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟(jì)理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程安排在教學(xué)計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生沒有堅實(shí)的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。

（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同時，不能只是講授知識本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識的獲得過程，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考社會經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對社會經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實(shí)問題。

（二）開發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。

（三）通過多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解。

針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：

1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運(yùn)用與之對應(yīng)的典型案例，通過案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過選擇恰當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力，在生活實(shí)踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學(xué)過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實(shí)擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論的理解。

2、討論教學(xué)法。針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動性略差、不愿表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過誘導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，針對不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己補(bǔ)充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。

3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是當(dāng)前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中使用該教學(xué)法，對于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過在課堂上進(jìn)行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)過程，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。

4、比較分析法。對于初學(xué)者而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學(xué)過的知識點(diǎn)相混淆的新知識點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué),例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費(fèi)者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識點(diǎn)，掌握新知識。

當(dāng)然，教學(xué)過程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進(jìn)行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。

（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論。

由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實(shí)際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門分析社會經(jīng)濟(jì)問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活。故而，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點(diǎn)的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學(xué)生對該類市場特點(diǎn)的理解，等等?？傊?，教師應(yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實(shí)問題的分析工具。

四、結(jié)論。

高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，為將來走出校門后的實(shí)際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對高職學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運(yùn)用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大門，學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考市場經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會需求的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

[2]張麗梅.案例教學(xué)法的研究與教學(xué)實(shí)踐[j].黑龍江教育，2006（3）。

[3]陳四輝.傳承與超越――西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探析［j］.成都大學(xué)學(xué)報,2007(3)。

度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二十

地方本科院校自問世，普遍存在著辦學(xué)定位模糊、服務(wù)社會能力有待提升，層次超前但內(nèi)涵滯后等同質(zhì)化問題。面對國家經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展，稚嫩的地方本科院校又迎來國家經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、公共服務(wù)快速發(fā)展的歷史階段，怎樣“高等教育大眾化”的同時能夠培養(yǎng)出應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才?這首先就要對大學(xué)教育的基礎(chǔ)單元—課程—進(jìn)行變革，包括課程的形式和內(nèi)容，讓學(xué)生從上大學(xué)的第一堂課開始就意識到本科教育與高中教育的不同，知道自己今后應(yīng)該注重理論知識的實(shí)踐及應(yīng)用，讓學(xué)生主動去學(xué)，主動去思考，主動去說，主動去做，把大學(xué)課程建設(shè)成大學(xué)生真心喜歡，終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。

1.2授課方式單一，缺少針對性。

地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程模式沿用國際一流學(xué)校和國內(nèi)研究型大學(xué)的授課模式，課堂上注重理論教學(xué)，50分鐘“填鴨式”大學(xué)高中化教學(xué)，而忽略了地方本科院校生源基礎(chǔ)差、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，課下對學(xué)生的引導(dǎo)和教學(xué)效果的檢查跟不上，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生得過且過的心理。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的大規(guī)模的普及。很多地方本科院校也引進(jìn)了各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，但是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用各種網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)行在線學(xué)習(xí)、在線考試、學(xué)習(xí)評估、課程管理的效果和影響力有限，只發(fā)揮了對傳統(tǒng)教育模式的補(bǔ)充作用，并沒有改變“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式。

1.3課時壓縮，實(shí)踐性不強(qiáng)。

目前，很多地方本科院校對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行整合，減少課時，甚至很多經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)直接將原來的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)合并成一門經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在有限的被壓縮的課時內(nèi)，要達(dá)到講授完龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，無疑增添了教師授課的難度，更別提增加實(shí)踐內(nèi)容和學(xué)生解決實(shí)際問題的環(huán)節(jié)，只能通過作業(yè)和考試單向交流實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的檢驗(yàn)。

1.4信息滯后，更新成本大。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只有做到與時俱進(jìn)、將枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理同實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系起來才能真正體現(xiàn)它的目標(biāo)和意義，地方本科院校大多地處三四線城市，對于瞬息萬變的`國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)局勢敏感度差，教師的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課件和教學(xué)內(nèi)容中案例可能是幾年以前的。即使教師有心更新，但是需要花費(fèi)大量的時間和經(jīng)歷，而且對于嶄新的經(jīng)濟(jì)活動，教師受到閱歷和視野的限制，又怕舉例不當(dāng)，“駕馭不了”終究放棄最新實(shí)時案例，教師尚且如此，學(xué)生自不必說。

1.5學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性不高。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中暴露出理論知識不扎實(shí)，獨(dú)立思考能力差等問題。地方本科院校的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力弱，而傳統(tǒng)的授課方式只有教師的傳道和授業(yè)，缺乏對學(xué)生“惑”的引導(dǎo)和解惑的途徑，學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一成不變的授課方式麻痹倦怠，缺乏激情和動力。

1.6教材迥異，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理抽象。

目前，雖說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是各個經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生都學(xué)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是現(xiàn)有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材五花八門，各個教材共有的特點(diǎn)都是用公式、函數(shù)、圖像和模型解釋抽象難懂的專屬語言及基本原理，即使有一些案例也都是與理論知識銜接不上的人物傳記、企業(yè)介紹等，而且各個高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重的知識點(diǎn)不同，不利于地方本科院校學(xué)生跨學(xué)?？佳芯可膶W(xué)生學(xué)習(xí)。

針對這些地方本科高校共性的問題，需要改變西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和課堂方式，打破學(xué)生被動接受知識的局面，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析解決經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用能力。

2翻轉(zhuǎn)課堂能夠滿足增加實(shí)踐、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。

翻轉(zhuǎn)課堂(flippedclassroom，fcm)其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)“課堂傳授知識，課后完成作業(yè)”的教學(xué)過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學(xué)生在課前通過觀看教學(xué)視頻、查閱資料、與教師同學(xué)在線交流等方式進(jìn)行知識的學(xué)習(xí);教師則利用大量課堂時間與學(xué)生進(jìn)行交流、組織和參與小組活動、解答問題、指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。

下面根據(jù)美國課程論之父tyler(1949)提出課程的框架四要素：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織和教學(xué)評價，著重闡述地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的必要性。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，能夠聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論和方法分析當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)和中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題，為繼續(xù)學(xué)習(xí)其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)，并為將來從事經(jīng)濟(jì)理論和政策研究或經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際工作提供必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識和經(jīng)濟(jì)分析的基本思路和方法。

由此可知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容主要包括三個方面：(1)基本理論和原理，重點(diǎn)包括供求論與均衡價格、消費(fèi)者行為研究、生產(chǎn)者行為研究、市場結(jié)構(gòu)分析、市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策、財政政策和貨幣政策的應(yīng)用、總需求—總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動的解釋;(2)原理應(yīng)用技能，包括分析國際及國內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)行為和宏觀運(yùn)行規(guī)律;(3)繼續(xù)學(xué)習(xí)深造能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，上述三項(xiàng)內(nèi)容均被揉進(jìn)教材枯燥的模型、公式和文字中，通過課堂教師講解舉例，輔之課下學(xué)生做作業(yè)，查資料完成教學(xué)目標(biāo)，但是教學(xué)效果不明顯。

kathleen認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)包括兩個層面，即知識傳授和知識內(nèi)化，而傳統(tǒng)的課堂模式只注重知識的傳授，對于知識是否內(nèi)化關(guān)注較少。

(2)學(xué)生可以選擇性地反復(fù)觀看，不受授課人數(shù)、課堂時空的限制，適應(yīng)個性化學(xué)習(xí);(3)如果采用名校慕課資源進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)生一開始就接觸名家，通過網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)勢資源為地方本科院校所用，和經(jīng)濟(jì)學(xué)界知名人士學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，達(dá)到與全國最高水平“接軌”的目的。

教學(xué)組織層面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教室里以教師的教和學(xué)生的學(xué)為主，課堂上教師可以隨時觀察到學(xué)生掌握知識的情況，可以隨時根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整講授知識的節(jié)奏，在一個傳統(tǒng)的課堂上可以隨時看到一個教師怎樣組織教學(xué)，有一種儀式感和不容侵犯的感覺，但迫于課時較少的壓力，課堂無法完成理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)“雙贏”的目標(biāo)。

翻轉(zhuǎn)課堂較之傳統(tǒng)課堂可以彌補(bǔ)其實(shí)踐教學(xué)這方面的缺憾。翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學(xué)組織分為“線上”和“線下”兩種：(1)在線，教師要隨時解答學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到的一些問題，與學(xué)生在線進(jìn)行及時的互動，幫助學(xué)生完成以往在教室才能學(xué)習(xí)到的理論知識。

除此以外還要及時查看哪些學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識，哪些學(xué)生沒有學(xué)習(xí)，哪些學(xué)生做了練習(xí)題，做了幾遍，哪些學(xué)生參與了討論，言論正確嗎?這種在線的理論學(xué)習(xí)不受時空和地域限制，也方便學(xué)生將課上沒有想到或者羞于啟齒的問題隨時發(fā)問，使得學(xué)生不會獨(dú)立思考的毛病慢慢改觀，但是也需要教師在方向上和理論應(yīng)用上的引導(dǎo);(2)在課堂，教師的組織教學(xué)要讓學(xué)生多形成自己對經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)，多思考現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，讓學(xué)生更有緊迫感和課堂主體感。教師的作用在于將平臺、學(xué)生和學(xué)習(xí)資源有機(jī)組織起來，這是翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂、國家精品課、視頻公開課等形式的根本區(qū)別和進(jìn)步。

教學(xué)評價方面。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂受到課時限制，學(xué)好學(xué)壞具有不可逆性，對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價形式單一，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，試卷不能完全考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力。翻轉(zhuǎn)課堂中，且不說在線課后習(xí)題和討論題可以評價學(xué)生的理論學(xué)習(xí)結(jié)果，被微視頻解放出來的課堂成為學(xué)生討論實(shí)時經(jīng)濟(jì)和說出自己觀點(diǎn)的“天堂”，教師不光可以評價學(xué)生理論知識掌握程度，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)以致用的目的，并督促學(xué)生課下“查漏補(bǔ)缺”，及時找到自學(xué)過程中的問題并予以糾正。

3.1搭建和尋求西方經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，如果課時允許可以分開來上，很多地方本科院校個別專業(yè)整合成為經(jīng)濟(jì)學(xué)原理這門課程。目前國內(nèi)能夠提供西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在線教學(xué)的平臺有中國三大慕課平臺，其中包括武漢大學(xué)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，收費(fèi)100元;學(xué)堂在線的“宏觀經(jīng)濟(jì)體制與核算”;好大學(xué)在線的“創(chuàng)意學(xué)經(jīng)濟(jì)”等。

國內(nèi)外moocs平臺雖然能夠提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，但資源非常有限，而且有具體的學(xué)期限制和開課時間區(qū)間限制，對于地方本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)也并不太理想，所以筆者認(rèn)為地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂中網(wǎng)絡(luò)課程的方式有兩種，一種是自主開發(fā)建設(shè)，組建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)，集體討論授課內(nèi)容和方式，學(xué)習(xí)錄制音頻和上傳檢測習(xí)題的方法，根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的掌握知識的能力、課程課時要求以及考核方式等實(shí)際情況自主設(shè)計課程容量，更有針對性和可操作性;另一種方法是幾所地方本科院校聯(lián)合開發(fā)，共同使用同一種教學(xué)平臺，減少成本，方便交流和比較學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3.2翻轉(zhuǎn)課堂模式。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂也是以行為主義理論為指導(dǎo)思想，充分模仿傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程，但是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。具體課程設(shè)計過程為：選課—聽課—完成作業(yè)—參與課堂討論—參加平時、階段和結(jié)課考試—獲得課程成績。

(1)選課。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)靈活性，需要學(xué)生的自覺性和前瞻性，在選課之前給學(xué)生一定的輔導(dǎo)，講解翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)和結(jié)課方式，告知利弊，讓學(xué)生自主選擇，其余的學(xué)生仍采用傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣，既是對廣大學(xué)生負(fù)責(zé)，以免有些自主性差的學(xué)生完不成該門課程的學(xué)習(xí)，還可以比較兩種授課方式的效果。

(2)預(yù)習(xí)。每門網(wǎng)絡(luò)課程都由若干課時組成，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理錄制成若干段視頻，每一個視頻中設(shè)計相應(yīng)的課后練習(xí)方便學(xué)生檢驗(yàn)自己理論知識的掌握情況，并設(shè)有留言區(qū)，學(xué)生可以隨時提問。此外，課程開發(fā)者還會定期更新課程信息，提供一系列的學(xué)習(xí)建議和幫助。在一定的課程學(xué)習(xí)之后設(shè)置有期中期末考試，通過考核者可獲得該門課程的預(yù)習(xí)自學(xué)部分結(jié)課成績。

(3)聽課。但是，預(yù)習(xí)的質(zhì)量要有保證，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)在線課程時候不能保證注意力全都集中在課程學(xué)習(xí)，可以統(tǒng)一學(xué)習(xí)每一節(jié)慕課，一個行政班在同一個時間內(nèi)在實(shí)驗(yàn)室或者機(jī)房集體完成學(xué)習(xí)、提問、討論以及交電子作業(yè)的任務(wù)，也可以讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)自由安排學(xué)習(xí)時間，這也是慕課的初衷，但是地方本科院校的學(xué)生自主性和持續(xù)學(xué)習(xí)能力有限，并不能放任自由。

(4)課堂匯報、討論。這是顛覆傳統(tǒng)課堂模式的關(guān)鍵，與傳統(tǒng)課堂相比，課堂不再是講理論知識，但可以簡單的復(fù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)歸納總結(jié)，保持課堂的儀式感，及時糾正學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)慕課時注意力不集中，重視程度不夠，同時干好幾件事情的缺陷。此時要求進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂方式授課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要有高度的經(jīng)濟(jì)敏感度和責(zé)任感、提高課堂的控制能力、對學(xué)生所要討論的問題了如指掌，能夠準(zhǔn)確給出點(diǎn)評和指導(dǎo)，不再是一成不變的理論知識傳授。

(5)成績。學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成績由網(wǎng)絡(luò)平臺、其他同學(xué)、本校課堂教師多元評分主體給出，按照不同的比例構(gòu)成，綜合考查學(xué)生自學(xué)能力、理論應(yīng)用實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、獨(dú)立搜集整理文獻(xiàn)資料能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、語言表達(dá)能力，傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)成績被弱化，實(shí)踐和自學(xué)能力得到提升，選擇翻轉(zhuǎn)課堂方式的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)要有濃厚的興趣，要做好充分的思想準(zhǔn)備，按時按量完成理論知識學(xué)習(xí)，時刻保持以問題的方式進(jìn)行思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4結(jié)論。

翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)單純的網(wǎng)絡(luò)課程不同的是，它除了利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源、文本材料之外，還能實(shí)現(xiàn)針對課程的在線答疑。翻轉(zhuǎn)課堂為地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，突出實(shí)踐教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和發(fā)展契機(jī)，改變教師和學(xué)生懶散，一成不變的狀態(tài)，特別是對實(shí)踐教學(xué)要求很高的課程提供了變革的方向和捷徑。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16497251.html】