讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書中的故事和思想，引發(fā)我們對(duì)生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過程，通過它我們可以進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書之后，我覺得應(yīng)該寫一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來(lái)。寫讀后感時(shí)，要注重情感的表達(dá)，使讀者能夠感同身受并產(chǎn)生共鳴。以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來(lái)新的思考和收獲。
史鐵生合歡樹讀后感篇一
10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的。“老師找到家來(lái)問，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。
我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒用!”我說(shuō)。我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒用?”她每說(shuō)一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。
后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看?！彼嵝盐艺f(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。
30歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說(shuō)也獲了獎(jiǎng)，母親已離開我整整7年了。
獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說(shuō)手搖車進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯到別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。
院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)去也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹，大伙說(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了。會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。
史鐵生合歡樹讀后感篇二
當(dāng)你們呱呱落地來(lái)到世上之時(shí)，最先認(rèn)識(shí)的是誰(shuí)？是母親。最先認(rèn)識(shí)的是母親，但真正理解她的可能是最晚的。
《合歡樹》作者史鐵生十歲時(shí)在比賽中得了第一，母親知道后急著向他敘述自己童年時(shí)的一段經(jīng)歷，那時(shí)她卻被老師懷疑，母親希望得到兒子的安慰，卻被兒子冷漠對(duì)待，心里不免有些失落。在他二十歲那年失去了雙腿，母親全副心思放在為兒子治病上，愁得開始有了白發(fā)，皺紋也不知不覺爬上了額頂，母親是千方百計(jì)要為他治病，只要有一絲希望她就會(huì)盡百倍努力，誰(shuí)料作者以放棄了希望，后來(lái)知道兒子喜歡文學(xué)，她改變了原先的想法到處為兒子借書，鼓勵(lì)兒子走上文學(xué)之路，幫助他忘記不愉快的事情。
這不正是母愛的崇高與無(wú)私嗎？世上的母親都一樣，但表達(dá)愛的方式各不相同，與作者一樣我卻有時(shí)萬(wàn)分苛刻，毫不珍惜得到的母愛。記得初中的時(shí)候表弟借住在我家，那段時(shí)間我聽到最多的'幾句話就是：“你看看弟弟書桌理得多干凈，學(xué)習(xí)不需要父母操心等。剛開始不以為然，后來(lái)對(duì)母親的話越來(lái)越在意。
于是在學(xué)校里我故意上課不認(rèn)真聽講與同學(xué)說(shuō)話，成績(jī)直線下降，老師要請(qǐng)家長(zhǎng)解決問題。那天我記得很清楚，媽媽回到家后什么也沒說(shuō)，這更使我不安，她走進(jìn)房間好似這件事并沒發(fā)生，事情有些不對(duì)勁，經(jīng)過媽媽的房間撇見她把被子蒙在臉上，實(shí)在哭嗎？我的心亂了，心也一層層得壓抑著。思索良久，我終于找出筆和紙莊重得寫道：體會(huì)到的母愛都是極細(xì)微而淡然的，我們往往會(huì)忽視，我明白了，媽媽時(shí)時(shí)在關(guān)心著我，是使我對(duì)于這份愛太苛刻了。
史鐵生合歡樹讀后感篇三
文章以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年"我"。
作文。
得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上;20歲那年"我"雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無(wú)濟(jì)于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼;30歲了，"我"在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將"我"對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
"合歡樹"由母親的逝世開始進(jìn)入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹是無(wú)暇被關(guān)注的;只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑，在作者眼里，合歡樹是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出"欲罷不能"的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的希望寄寓在新生的孩子上。"有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹，但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的".在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給"合歡樹"賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。
我的感受最深的莫過于這句話：我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答："她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。"我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過.
合歡樹曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈?？羁钗淖譂B透著對(duì)母親去世的悲傷之情，跳動(dòng)著對(duì)母親的真切懷念之心。乍一看去，覺得文章應(yīng)是狀物類。
散文。
因?yàn)轭}為《合歡樹》;然而初讀文章有心生奇異：怎么是寫人敘事文章?通讀全篇才不得不佩服作者的構(gòu)思巧妙。文章以第六段“我搖車離開那兒在街上瞎逛不想回家?！?/p>
作為過渡段，乘轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對(duì)母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。兩部分銜接流暢，渾然一體。作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個(gè)鏡頭，以時(shí)間為序，信筆而書，筆觸所至。無(wú)不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。第一個(gè)鏡頭是：10歲時(shí)，“我”作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說(shuō)自己當(dāng)年的作文寫得還要好?！拔摇辈环?，故意氣她。年幼的“我”想來(lái)是還沒讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子?！斌w現(xiàn)出“我”重新回首這件事時(shí)，內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。第二個(gè)鏡頭是：20歲時(shí)，“我”兩腿殘廢后，母親為了讓“我”重新站起來(lái)，不辭勞苦，“全副心思放在給我治病上”。當(dāng)時(shí)，醫(yī)院放棄了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。
而母親從不肯放棄。這是一位母親對(duì)兒子最深沉的愛。生命是可貴的，母親把兒子帶到了這個(gè)世界，兒子成了她另一個(gè)生命，她又怎能眼睜睜地看著一個(gè)鮮活的生命走向失望?文中說(shuō)到“我的胯上被熏成燙傷”，醫(yī)院的大夫說(shuō)“這差不多是要命的事”，“母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：‘怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!’幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可?！比松谑?，能為自己瘋，為自己痛的人有幾個(gè)?無(wú)論何時(shí)何地，母親都是兒子忠實(shí)而堅(jiān)定的支持者。當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)“我”想寫小說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)幫助“我”?！八教幗o忘我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。”當(dāng)一個(gè)人受到如此厚重的堅(jiān)持時(shí)，怎能不燃起希望之火?終于，30歲時(shí)，“我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。
歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。作者始終對(duì)合歡樹懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看”。也許是他不知如何去面對(duì)失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。文章自始至終都沒有正面描寫過“合歡樹”，只是借回憶之手，托他人之語(yǔ)，一一交代“合歡樹”的情況，不著一筆，卻盡顯風(fēng)采，果然不悅是大師手筆。文章的語(yǔ)言淡雅、樸素，娓娓道來(lái)深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談起母親，說(shuō)起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來(lái)，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊(yùn)涵其中，等待有心人細(xì)嚼。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁。
10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?！袄蠋熣业郊襾?lái)問，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。
我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒用!”我說(shuō)。我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换兀辉嚹阍趺粗罆?huì)沒用?”她每說(shuō)一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。
后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過搞寫作。你小時(shí)候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看?！彼嵝盐艺f(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。
30歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說(shuō)也獲了獎(jiǎng)，母親已離開我整整7年了。
獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說(shuō)手搖車進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯到別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。
院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴(kuò)大了，過道窄得一個(gè)人推自行車進(jìn)去也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹，大伙說(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了。會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。
史鐵生合歡樹讀后感篇四
“我”的成長(zhǎng)與不幸便是在合歡樹下展開的，它是母親親手種下的，作者的母親美麗而有才氣，善良溫柔而又愛子，這合歡樹于作者而言，便是母親的象征，枝干延伸，枝蔓舒展，它默默生長(zhǎng)，悄悄舒展，靜靜地守候著兒時(shí)的院落，仿佛母親呵護(hù)自己一般，挺拔的枝干，清麗的花瓣，佇立在破舊的小院，勾起了作者對(duì)母親的懷念。
史鐵生的文章一直是深沉而溫暖，平淡而有力量的，他雖然是一個(gè)殘疾人，但是他并不在苦痛與不幸中過多停留，也并不解病痛抒發(fā)無(wú)病呻吟的文字以博取同情，他只是有一顆平靜的心靈，一個(gè)理性思索的心態(tài)去看待生命，去追尋人的力量與真諦，就像《我與地壇》中那個(gè)希望用長(zhǎng)跑來(lái)爭(zhēng)取政治平等的人，那個(gè)美麗卻智力殘缺的女孩，人的命運(yùn)從來(lái)不是絕對(duì)的公平，差別永遠(yuǎn)會(huì)存在，但是人的救贖之路卻是靠自己的不屈與奮斗，你的身邊總有一些值得感動(dòng)的事物，你的努力一定會(huì)以另一種方式被記住，那個(gè)長(zhǎng)跑者，最終得到了專業(yè)教練的贊賞，也許他曾經(jīng)的練習(xí)未能給他帶來(lái)實(shí)際上她所渴求的平等與回報(bào)，但他用他的不屈與執(zhí)著，換來(lái)了我們的尊重。那個(gè)不夠完美的小女孩，雖然不能像同齡孩子一樣享受青春，但她還有一直愛她的家人守護(hù)在他身邊。這也許就是作者想要表達(dá)的，在他的地壇見聞中他發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)的人都會(huì)有自己的不幸，但是這不是我們沉淪的理由，我們不應(yīng)辜負(fù)愛我們的人，亦不應(yīng)辜負(fù)人生一場(chǎng)。
文中最令人動(dòng)容的是作者母親對(duì)坐著深厚的愛。醫(yī)生已經(jīng)下結(jié)論說(shuō)作者的腿無(wú)法醫(yī)治，但他還是不辭辛苦，不厭其煩的找來(lái)各種藥方，是母愛，讓原本優(yōu)雅有才氣的母親變成一個(gè)為了孩子奔波操勞的傳統(tǒng)的普通母親。她因?yàn)樽髡咄壬蠣C出的傷疤而自責(zé)心疼。她為了作者的夢(mèng)想而奔波，她對(duì)兒子的事情永遠(yuǎn)抱著極大的希望與熱情。她獨(dú)自承受著人生的不易，卻把愛與美的一面都展現(xiàn)給兒子。然而，令人遺憾的是，她未能親眼看到兒子的成功，她活得辛勞，亦活得溫暖。
文章中最溫暖的情節(jié)，便是我再度回到小院，曾經(jīng)的合歡樹已經(jīng)長(zhǎng)得挺拔，枝葉繁茂。鄰居們還是待我如兒時(shí)一樣親近。這份情誼，不是來(lái)自對(duì)功高權(quán)重者的趨炎附勢(shì)，而是來(lái)自普通平民們真摯情感。那棵承載著母親對(duì)生活的希望的合歡樹在新的鄰居中慢慢長(zhǎng)大，新生的人兒在樹下慢慢長(zhǎng)大，也許他永遠(yuǎn)不會(huì)知道栽樹的人與這個(gè)小院的過往，但母親的生命便是在這樹下延續(xù)了，它永遠(yuǎn)的庇佑著這小院，以自己全部的精力去愛著兒子，何其有幸，作者感動(dòng)了，亦感悟了。
史鐵生合歡樹讀后感篇五
這些年，我已讀了不少喜歡的的作品了，也了解了不少的作家了，心靈也豐富了許多。感覺自己的氣質(zhì)也有了必須的改善了，正如那句：“腹有詩(shī)書氣自華”。在那些眾多的文字中，我最喜歡的當(dāng)是史鐵生的文字了。他的文字對(duì)我有一種強(qiáng)烈的吸引力，有一種強(qiáng)烈的共鳴感。他的文字是靈魂的舞蹈，是心靈的飛舞。每次讀他的作品，心中便泛起一陣陣漣漪，有時(shí)是波濤洶涌。讀他的文字總會(huì)2觸動(dòng)我的心弦，總會(huì)引起震顫，有時(shí)會(huì)彈奏出一曲絢妙的心靈之舞。讀完他的文字總會(huì)有一種韻味無(wú)窮的感覺。文字在他筆下便有了靈魂與情感，有了生命與力量。讀他的文字叫品讀，感受他的文字是在感受人生，他的文字不止是文字，而是生命的舞蹈。他的文字我?guī)缀跞孔x過了，無(wú)論是他的小說(shuō)，還是隨筆或是散文，每一篇都是那么地令我喜愛，總會(huì)給我?guī)?lái)有一些觸動(dòng)。就拿他其中的一篇《合歡樹》來(lái)說(shuō)吧。
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?！袄蠋熣业郊襾?lái)問，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。但是我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還就應(yīng)再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒用!”我說(shuō)，我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎樣明白會(huì)沒用?”她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著期望。然而對(duì)我的腿，有多少回期望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎樣會(huì)燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。
之后她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?lái)，她對(duì)治好我的腿也最后絕望。“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué)，”她說(shuō)?！案愦丝滩畈欢啻蟮臅r(shí)候，我也想過搞寫作，”她說(shuō)。“你小時(shí)候的作文不是得過第一?”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了期望。
三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。
獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說(shuō)手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們最后又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)茸〉姆孔永锎丝套×诵煽冢膭偵藗€(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不明白這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不明白我獲獎(jiǎng)的事，也許明白，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴(kuò)大，過道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
我記得當(dāng)時(shí)我是在上課的時(shí)候看的，那些日由于感情的失敗心理忽然失望與悲哀，覺得有太多的東西不可把握與不可信，總是那么地憂傷，那么冷淡地走在校園的路上，一邊走，一邊感嘆人生，人生中到底有哪些真，哪些可靠?哪些珍貴，哪些就應(yīng)銘記?感情的路該怎樣走?人生的路又該怎樣走?思緒，感觸，如水流淌，如蝶飛舞。
當(dāng)我讀到了這篇文章時(shí)，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發(fā)，瞬間感動(dòng)了，那種是感動(dòng)那么地深刻，流過淚之后，我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來(lái)了。我對(duì)自己說(shuō)，沒有感情，我依然要好好過，依然要堅(jiān)信自己的路，說(shuō)的那么地堅(jiān)定，堅(jiān)定如鐵。生活不止有感情，感情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有好處的事要去做，還有那么多人的關(guān)心。無(wú)論如何也不能放下自己，無(wú)論如何也要用心生活。活著就是一種完美，我對(duì)著天空脫口而出。天空好藍(lán)，好藍(lán)。
史鐵生合歡樹讀后感篇六
《合歡樹》是史鐵生早年的作品，距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點(diǎn)。
文章可以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無(wú)濟(jì)于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
“合歡樹”由母親的逝世開始進(jìn)入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹是無(wú)暇被關(guān)注的；只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑，在作者眼里，合歡樹是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的希望寄寓在新生的孩子上?！坝心敲匆惶?，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹，但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的。”在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。
《合歡樹》上一篇贊揚(yáng)母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟，依舊耐人尋味。
史鐵生合歡樹讀后感篇七
你失去了奔跑與行走的自由，卻很幸福。這幸福被媽媽不斷澆灌，長(zhǎng)成一株合歡樹。它在成長(zhǎng)，你在成長(zhǎng)。上帝總是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也會(huì)加上同樣的砝碼。因?yàn)樗膼郏愫苄腋！?/p>
《合歡樹》是史鐵生先生用質(zhì)樸無(wú)華的文字記錄他母親的對(duì)他無(wú)微不至的愛。每個(gè)字每句話無(wú)不透露著母親深沉偉大的愛，以及他自己的懊悔?？偸呛芟矚g他的文字，覺得他筆下清淡的文字劃過心頭，如同秋水無(wú)痕，去留無(wú)意，不知不覺間，卻總能讓我難忘。
文中母親在他病后一直嘗試著各種偏方希望能對(duì)他的病有一點(diǎn)幫助。哪怕是醫(yī)生已經(jīng)放棄了，他自己也只是不在意，這不離不棄的守護(hù)，也只有母親給得起。母親把孩子帶到這個(gè)世上，那么孩子就是她另一個(gè)世界，是她生命的意義。作者心里想著死了也好，死了倒痛快?？墒撬谧运降叵Ｍ麖牟⊥?、失意中以死亡的方式解脫時(shí)，從沒有想過，母親同他一樣痛著、她一次次在絕望與希望的邊緣徘徊，在絕望中渴求希望，在希望里得知絕望。
母親去了，去一個(gè)不那么苦的地方。睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林間穿過，吹向那棵合歡樹。他在母親去世后一直都放不下那個(gè)心結(jié)，推說(shuō)手搖車進(jìn)出不方便。他不想回憶有關(guān)母親的一切，哪怕那是母親留下唯一的念想。不想看的合歡樹已經(jīng)隨著時(shí)間的推移看不到了，他也后悔，后悔沒有看一眼，看一眼那棵幸福的合歡樹。當(dāng)曾經(jīng)的“含羞草”已經(jīng)長(zhǎng)成合歡樹，當(dāng)曾經(jīng)自暴自棄的孩子已經(jīng)長(zhǎng)成作家。母親應(yīng)該是欣慰的吧。
晴云初醒，合歡未眠。朗月照花，深潭微瀾。
“我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受?！?/p>
她為自己付出的太多，背負(fù)的太多，還沒來(lái)得及補(bǔ)償，還沒來(lái)得及讓她為自己驕傲，還沒來(lái)得及看到合歡樹的花。
院子里的合歡樹又開了花，母親，你看到了嗎？
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史鐵生合歡樹讀后感篇八
人生不可能走回頭路，史鐵生遺憾，這遺憾不僅僅是因?yàn)闆]去看合歡樹，更多的是對(duì)母親的思念怕被合歡樹觸動(dòng)，一瀉而下。有時(shí)候你所逃避的往往是你心靈最需要的東西，史鐵生知道，于是他說(shuō)悲傷也成了享受，享受孤獨(dú)，享受挫折，享受曾經(jīng)與現(xiàn)在的幸福。
思念泛濫成災(zāi)，卻無(wú)藥可醫(yī);悲傷逆流成河，卻無(wú)人可依……。
這種傷痛也許只有在沒有其他人的角落，自己慢慢地舔舐傷口，等待傷口漸漸痊愈。其實(shí)痊愈的也只是表皮，那種傷痛深入骨髓，在表象下潰爛，在我們看不見的地方肆虐……就像得了關(guān)節(jié)炎的肢體，陰雨天里總是時(shí)時(shí)刻刻有著一絲錐心刺骨的痛，提醒著傷口還沒有痊愈。
這是一個(gè)講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發(fā)，母親總找來(lái)稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來(lái)一株“含羞草”，種在花盆里，之后才明白這是一棵合歡樹，是個(gè)好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長(zhǎng)到很高了?？杀?，他的母親早已不再人世了。
我的母親也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。母親還健在，但歲月的痕跡，無(wú)情地在她的前額刻上了皺紋。有一天，天陰沉沉的。放學(xué)了，我抄寫好家庭作業(yè)，磨磨蹭蹭地整理書包。等我慢吞吞地走出教學(xué)樓，才明白天氣是那么寒冷。母親在寒風(fēng)中等我，探著身子張望著，我很不好意思。母親怕我冷，就讓我穿上她帶來(lái)的外套，還不停地問：“冷嗎?沒凍著吧?”沒有怨言，眼神里只有溫柔。一路上，我和母親說(shuō)說(shuō)笑笑，再也感覺不到任何寒意。
母親曾說(shuō)：“父母給了我十分的愛，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰。”但我想對(duì)母親說(shuō)的是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。為我操勞一生的父母，我必須要成才，報(bào)答你們的恩情。
史鐵生合歡樹讀后感篇九
這周是我們?cè)诩覍W(xué)習(xí)的第六周，我在這周里一直堅(jiān)持著看《三國(guó)演義》。
在學(xué)習(xí)了課文《那個(gè)星期天》之后，我從家中翻出來(lái)了一本《史鐵生散文》，現(xiàn)在每天晚上都看。看了之后我有一些感想，下面就是我的感想。
史鐵生是一個(gè)樂觀的人，從他的作品中可以看出來(lái)。但他在雙腿殘疾之后，也有過一段時(shí)間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來(lái)，他那一段時(shí)間喜怒無(wú)常。
那么我為什么說(shuō)他是一個(gè)樂觀的人呢?從《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中可以看出，畢竟不是每個(gè)人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來(lái)生。
在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中，還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫他的來(lái)世的母親時(shí)，有這樣一段話：
“她只有一個(gè)愿望，就是你能常?；貋?lái)，你有時(shí)候回來(lái)一下?！?/p>
這讓我想到《我與地壇》中對(duì)史鐵生的母親來(lái)地壇找他的描寫。這一段描寫是對(duì)史鐵生母親的懷念及贊美。
《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中我還看出來(lái)史鐵生對(duì)正常生活的渴望，因?yàn)樵谖恼轮?，“我”得了病，一?chǎng)大病，但好了，恢復(fù)得和原來(lái)一樣了。這一段中說(shuō)了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實(shí)中的史鐵生想跑想跳。
我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅(jiān)。我也要發(fā)憤圖強(qiáng)。
史鐵生合歡樹讀后感篇十
散文。
充滿著愛，對(duì)生命的悟。讀者讀了之后，有何啟示?來(lái)看看本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，希望你有所收獲。
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂(王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距)，但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn):享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。
后記:其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
“人真正的名字叫作:欲望?！?/p>
“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作。”
--《我與地壇》。
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！?/p>
“過程!對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯。”
--《設(shè)計(jì)好運(yùn)》。
其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的?？鞓返暮茫谟谠?jīng)擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。
史鐵生合歡樹讀后感篇十一
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時(shí)光和雙腿殘廢后所面對(duì)的生活，xx中主要描寫了史鐵生對(duì)人生苦難的思考以及對(duì)母親的描寫，真實(shí)又深刻的表達(dá)了他對(duì)于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。21歲的時(shí)候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對(duì)一個(gè)正處于意氣風(fēng)發(fā)，揮灑青春時(shí)期的年輕人來(lái)說(shuō)是多么可怕的事。很長(zhǎng)一段時(shí)間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強(qiáng)的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，無(wú)論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠(yuǎn)不會(huì)有深沉的'思考，不會(huì)去揣摩母親那些不曾說(shuō)出口來(lái)的心思，感受得到那樣無(wú)私深沉的愛，不會(huì)有一個(gè)可以寄托感情的地壇，不會(huì)去關(guān)心到許多生活的細(xì)節(jié)，更不會(huì)因?yàn)闆]有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時(shí)候，也不應(yīng)該逃避，而是換個(gè)角度想想，這是否給了我什么教訓(xùn)，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》這一章中，史鐵生試著為來(lái)世設(shè)計(jì)一場(chǎng)自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無(wú)法塑造成讓人滿意的人生的。這時(shí)，他終于明白如何面對(duì)自己的癱瘓，并說(shuō)出了“上帝愛我”這樣的話。一個(gè)癱瘓的人不去怨恨命運(yùn)，而是說(shuō)出這樣的話，多么不容易啊。
xx里，史鐵生提到母親是總有一點(diǎn)懊悔的樣子。在他母親在世時(shí)，作者總是對(duì)母親很不尊重，也不會(huì)去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對(duì)自己的操心，無(wú)奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會(huì)。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實(shí)卻富有力量的xx深深地打動(dòng)了我，就像xx中說(shuō)的那樣，對(duì)付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。
史鐵生合歡樹讀后感篇十二
每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說(shuō)將來(lái)即將面對(duì)……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤罏槭裁?，不必再去費(fèi)腦筋思考了。
這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問題，他已經(jīng)思考過無(wú)數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問自己為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來(lái)讓自己繼續(xù)擁有著生命。
有可能是因?yàn)樗莻€(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì)對(duì)生與死的問題有自己獨(dú)到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的?；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對(duì)生命的思考中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么?！边€有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運(yùn)?！笔堑?，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗x擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴望。因?yàn)樗谏c死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著，這才利用寫作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對(duì)話和寫作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說(shuō)，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對(duì)話四則》中的一問一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)話中，史鐵生有說(shuō)過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達(dá)?！耙悄阏?jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁犃俗縿e林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著什么急？早晚會(huì)死的?！?/p>
就像史鐵生在《答自己?jiǎn)枴防飳懙哪菢?，“純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)?，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無(wú)?！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對(duì)生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
史鐵生合歡樹讀后感篇十三
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。
“她出去了，就再也沒回來(lái)。”
——《秋天的懷念》。
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)。
“上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>
——《我的夢(mèng)想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
“人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫作。”
——《我與地壇》。
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！?/p>
“過程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯。”
——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》。
其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的?？鞓返暮?，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。
生命在于過程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生合歡樹讀后感篇十四
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。
后記：其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生合歡樹讀后感篇十五
導(dǎo)語(yǔ)：《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。下面小編為您推薦其讀后感，歡迎閱讀!
第一次聽到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格，博大無(wú)私的愛以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無(wú)重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
小說(shuō)《插隊(duì)的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊(duì)，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來(lái)問知識(shí)青年要不要……一切的一切，無(wú)不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無(wú)助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會(huì)跟著這洪水而去，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的.新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)?？捎謴牧硪粋€(gè)角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊(duì)，然而這篇小說(shuō)讓我看見了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來(lái)越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來(lái)描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對(duì)母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識(shí)到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會(huì)的到：史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛，他對(duì)母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家。他說(shuō)，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光!
說(shuō)實(shí)話，在讀這本書之前，我對(duì)史鐵生的文字了解甚少，只是對(duì)幾篇太過有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因?yàn)樗奈墓P，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū)：史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起，讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。
靜，他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對(duì)“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)帯２?，這不是抗?fàn)?，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞。”
我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無(wú)波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對(duì)生的仰望，對(duì)死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生合歡樹讀后感篇十六
只有初中畢業(yè)學(xué)歷，20歲時(shí)雙腿癱瘓，無(wú)法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡(jiǎn)介之前，我從未想過這樣的人也能成為作家。
剛開始讀他的文章，發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫《好運(yùn)設(shè)計(jì)》、寫《我的夢(mèng)想》，都是因?yàn)樗约禾^倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》，是因?yàn)殡p腿癱瘓后長(zhǎng)期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認(rèn)為他是一個(gè)苦情的男人，不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實(shí)是為了博取更多的同情。尤其是當(dāng)我在《我與地壇》中看到“就命運(yùn)而言，休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時(shí)，我甚至對(duì)他發(fā)出了嗤笑：在這個(gè)科技不斷進(jìn)步的時(shí)代，他居然還相信上帝和命運(yùn)!
但當(dāng)我繼續(xù)向后研讀時(shí)，我感覺臉在發(fā)燒，心中充滿了羞愧之情：這是一個(gè)真正的哲學(xué)家，而不是一個(gè)苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫?huì)抱怨世道的不公，不會(huì)去思考預(yù)測(cè)與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會(huì)去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會(huì)用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個(gè)世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展，是思想的迸發(fā)。
就拿《記憶迷宮》一文來(lái)說(shuō)吧。在散文中，作者首先對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進(jìn)行了評(píng)述并深入分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后作者得出：大腦受心靈控制，心靈的維度是無(wú)限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。
連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺得自己對(duì)身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來(lái)我的世界觀和價(jià)值觀在他的思想看來(lái)不過是孩子們?cè)谶^家家，不夠深邃，也不夠廣遠(yuǎn)。
現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運(yùn)”的話，才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實(shí)他不信“命運(yùn)”，他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對(duì)困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對(duì)弱小者的同情。他渴望健康，他不希望有人再像他那樣，人生留有缺憾。
或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路，在經(jīng)過艱難跋涉之后，最終綻放了自己的第二次生命。
史鐵生合歡樹讀后感篇十七
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退。回北京后，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能站起來(lái)。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??！用他的代表作《我與地壇》里的話來(lái)說(shuō)，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作?！?/p>
殘疾到底給史鐵生帶來(lái)了些什么？有人說(shuō)，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索；我想說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無(wú)非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說(shuō)健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福?！?/p>
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰(shuí)不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再?gòu)?qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰(shuí)敢說(shuō)自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無(wú)法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無(wú)論再往哪兒去吧，都說(shuō)明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路?！税队肋h(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o(wú)意義而坍塌了。這里無(wú)非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更幸運(yùn)，誰(shuí)也不會(huì)比誰(shuí)更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來(lái)后，寧?kù)o平和地接受了這種殘缺。《病隙碎筆》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?/p>
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