讀后感是一種思考的過(guò)程，讓我們更加深入地理解和感受作品。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。以下是對(duì)一本經(jīng)典小說(shuō)的讀后感，希望能與大家分享我的感受和體會(huì)。
譯林人文讀后感篇一
如果說(shuō)，我們中國(guó)人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛(ài)精神，近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅(qū)動(dòng)下，見(jiàn)利忘義，愛(ài)心和社會(huì)的責(zé)任感日趨淡漠。今天的中國(guó)，已經(jīng)失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢(qián)、美色、地位、權(quán)利當(dāng)中無(wú)法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫(xiě)到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國(guó)人最看重的道德之一。古人云：“萬(wàn)事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補(bǔ)救的，不能補(bǔ)救的生命是無(wú)法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時(shí)候他的母親溘然與世長(zhǎng)辭了，因?yàn)檫z憾，他在回憶母親里寫(xiě)道：“當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親”；也是因?yàn)檫z憾，蕭乾先生回憶自己的母親說(shuō)道：“就在我領(lǐng)到第一個(gè)月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的水果與世常辭了”，類(lèi)此，曾經(jīng)老舍先生因?yàn)檫z憾也發(fā)出：“唉，還說(shuō)什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說(shuō)他們?cè)谧约旱氖聵I(yè)領(lǐng)域上都算的上成功者，但他們面對(duì)自己的父母卻在心底留下了永遠(yuǎn)的無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時(shí)間的“殘酷”，不能忘記“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實(shí)。
最近，讀到一則報(bào)道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)說(shuō)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過(guò)“商機(jī)”之類(lèi)的話，可是他卻語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。
“萬(wàn)事孝為先”，“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說(shuō)明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說(shuō)法，這表明不論古今、中外，人同此心。時(shí)不我待，那就讓我們趕緊來(lái)孝敬父母吧！
其實(shí)，如今的父母在經(jīng)歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問(wèn)候而已。所以說(shuō)，無(wú)論怎樣忙，無(wú)論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬(wàn)不要等到攢足了資本才來(lái)孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫(xiě)得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就盼個(gè)平平安安。
人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
譯林人文讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們天天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、布滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)窮的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫串始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
有句話說(shuō)："活在當(dāng)下"。實(shí)在，每個(gè)人的命運(yùn)還是把握在自己的手里。固然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而回，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片斷，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，往發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中往。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很興奮，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
"公平公正""愛(ài)心""教師的發(fā)展""教師的專(zhuān)業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都往做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴臥逗"做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。"我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
譯林人文讀后感篇三
“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛(ài)好。琴棋書(shū)畫(huà)，賦詩(shī)吟詞等不說(shuō)是無(wú)所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛(ài)好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛(ài)好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛(ài)好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無(wú)私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識(shí)的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識(shí)，要讓知識(shí)與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來(lái)教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬(wàn)不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭?shū)后我對(duì)教師人文素養(yǎng)的一些理解和感受。
因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說(shuō)：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類(lèi)旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無(wú)山可隔，潮來(lái)空見(jiàn)海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說(shuō)的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識(shí)、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長(zhǎng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問(wèn)題。它通過(guò)觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時(shí)候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹(shù)立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。教師作為祖國(guó)人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開(kāi)端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
譯林人文讀后感篇四
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書(shū)，感受到很多教師的快樂(lè)，都來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
譯林人文讀后感篇五
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民―主”的教學(xué)氛圍?！耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民―主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民―主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門(mén)，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫(huà)上滿意的句號(hào)?！?/p>
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書(shū)包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天。”諸如此類(lèi)的話，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開(kāi)始新的`一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè)嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫(xiě)端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功。”讓我們通過(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
譯林人文讀后感篇六
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書(shū)，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場(chǎng)合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛(ài)她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?/p>
老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。千百年來(lái)，不知有多少文人墨客贊美過(guò)老師，歌頌過(guò)老師，又留下多少千古絕唱?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬。回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長(zhǎng)與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來(lái)到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開(kāi)始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開(kāi)始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來(lái)呢？看著他們?cè)谝黄鸫螋[玩耍，我多么想回到原來(lái)的學(xué)校??！有一天，陳老師忽然來(lái)到班級(jí)，她看見(jiàn)我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說(shuō)：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來(lái)。陳老師親切地說(shuō)：“我來(lái)介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭?，我很快便和同學(xué)們熟悉了。現(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺(jué)得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛(ài)心將伴我健康成長(zhǎng)。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國(guó)才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
譯林人文讀后感篇七
3.例如，在本文中其聲稱(chēng)“我說(shuō)的是擴(kuò)大這些制度的運(yùn)行范圍，或者是一個(gè)州的各個(gè)方面，或者是幾個(gè)小洲結(jié)成一個(gè)大的邦聯(lián)。后者同考慮中的事情直接有關(guān)”。而我們知道，這個(gè)考慮中的事，應(yīng)當(dāng)指的是在新憲法當(dāng)中所即將實(shí)行的聯(lián)邦制度。另外，根據(jù)奧斯特羅姆在《美國(guó)聯(lián)邦主義》當(dāng)中的論述，孟德斯鳩所推崇的，實(shí)際上是一種“邦聯(lián)”制度（如果我們承認(rèn)這是兩個(gè)不同的概念的話），但是在本文中漢密爾頓則毫無(wú)例外的都稱(chēng)之為“聯(lián)邦”。這一點(diǎn)在本文之后的論述中體現(xiàn)的更加明顯。所以，我?guī)缀跏呛敛恢獣詾槭裁磰W斯特羅姆在《美國(guó)聯(lián)邦主義》第四章當(dāng)中提出“漢密爾頓在此是有區(qū)別的使用了‘邦聯(lián)共和國(guó)’（confederaterepubulic）、‘邦聯(lián)’（confederacy）、‘聯(lián)邦’（federal）。”
4.意即對(duì)于國(guó)家結(jié)構(gòu)形式所采用的是兩分法：?jiǎn)我恢坪桶盥?lián)制。但值得注意的是，這與麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》第39篇所采用的兩分法并不一致，在那篇文章中，麥迪遜似乎強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦是一種折中于單一制和邦聯(lián)制的復(fù)合制度，而并非“邦聯(lián)”的同義語(yǔ)。
5.從這些論述我們可以明顯地看出，漢密爾頓實(shí)際所指乃是“邦聯(lián)”，但其一概都運(yùn)用了“聯(lián)邦”的詞匯。
6.在此漢密爾頓所使用的“邦聯(lián)”一詞也是作為“聯(lián)邦”的同義語(yǔ)出現(xiàn)的，但是在此卻并不能夠判定其分別使用“幾個(gè)邦的聯(lián)合”與“邦聯(lián)”的用意何在，或許他是指在本文中之前所提到的――“孟德斯鳩反對(duì)一般性的各邦的聯(lián)合”。
北京大學(xué)法學(xué)院02級(jí)。
電子郵箱：stonecoldsl@。
解析國(guó)家政治制度――《聯(lián)邦黨人文集》第九篇讀后一文由搜集整理，,請(qǐng)注明出處!
譯林人文讀后感篇八
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)）心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇九
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書(shū)，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場(chǎng)合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛(ài)她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚??！
老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。千百年來(lái)，不知有多少文人墨客贊美過(guò)老師，歌頌過(guò)老師，又留下多少千古絕唱?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長(zhǎng)與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來(lái)到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開(kāi)始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開(kāi)始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來(lái)呢？看著他們?cè)谝黄鸫螋[玩耍，我多么想回到原來(lái)的學(xué)校啊！有一天，陳老師忽然來(lái)到班級(jí)，她看見(jiàn)我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說(shuō)：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來(lái)。陳老師親切地說(shuō)：“我來(lái)介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭?，我很快便和同學(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺(jué)得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛(ài)心將伴我健康成長(zhǎng)。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國(guó)才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
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譯林人文讀后感篇十
他是一個(gè)嚴(yán)重暈車(chē)的農(nóng)民，一上車(chē)，就會(huì)吐得一塌糊涂。連騎自行車(chē)，他也會(huì)惡心難受。他很少出門(mén)，連十多里外的小鎮(zhèn)也很少去。如果把這個(gè)社會(huì)比作一輛車(chē)，那么交通和信息就是這個(gè)社會(huì)的兩個(gè)輪子，而他的人生因?yàn)檫h(yuǎn)離了交通，就像缺了一個(gè)輪子，他跑不起來(lái)了。
同齡人紛紛外出打工，很快賺回了真金白銀，造起了新房，娶了妻子，生了孩子，其樂(lè)融融。而他只能承包一些田地，種水稻，種小麥，種西瓜，種花生勉強(qiáng)維持生計(jì)。年輕的姑娘很現(xiàn)實(shí)，看他造不起新房，連乘車(chē)出趟遠(yuǎn)門(mén)都可能吐得要了他的命，沒(méi)有人愿意嫁給他。
后來(lái)農(nóng)閑的時(shí)候，村里人經(jīng)?？吹剿艿杰?chē)站，嘗試著乘車(chē)，乘一小段就會(huì)要求司機(jī)停車(chē)，然后蹲在地上吐一會(huì)兒。吐完了，再等下一班車(chē)來(lái)，然后又是乘一小段，下車(chē)吐一會(huì)兒，如此循環(huán)。
為了治自己的病，他徒步走到縣醫(yī)院、省醫(yī)院，但沒(méi)有一點(diǎn)效果。他又買(mǎi)了許多醫(yī)藥書(shū)，自己琢磨。閱讀大量醫(yī)書(shū)后，他終于明白，暈車(chē)是由于人的前庭系統(tǒng)太敏感引起的，如果要減輕暈車(chē)，唯一的辦法就是抑制前庭系統(tǒng)的興奮水平。
三十歲那年，他對(duì)年邁的父母說(shuō)，自己準(zhǔn)備去學(xué)車(chē)。大家都反對(duì)，這樣一個(gè)一上車(chē)就會(huì)嘔吐的人，怎么可能?但他堅(jiān)持。
家人幫他找了一位教練，事先告訴教練他的情況。教練答應(yīng)了老人，但他一上車(chē)就吐的癥狀還是讓教練接受不了。于是，他每天上車(chē)前基本不吃東西，只喝一些鹽水，這樣腸胃里就沒(méi)什么可吐的了。神奇的是，癥狀竟然慢慢在減輕。他覺(jué)得自己的堅(jiān)持是對(duì)的，慢慢的，他可以連續(xù)駕駛半個(gè)小時(shí)，身體也沒(méi)有什么癥狀了。
他拿到駕照后，借了不少錢(qián)，買(mǎi)了一輛二手的舊卡車(chē)，跑起了運(yùn)輸，賺下了人生第一桶金，他也造起了房子娶了妻子。后來(lái)妻子因?yàn)樗?jīng)常跑長(zhǎng)途很擔(dān)心，他索性賣(mài)掉了貨車(chē)，舉債到城里買(mǎi)了一輛出租車(chē)。現(xiàn)在他每天有8個(gè)小時(shí)在出租車(chē)上，從來(lái)不會(huì)暈車(chē)了。
他說(shuō)，有一次看二戰(zhàn)片，片中有個(gè)場(chǎng)景：一艘太平洋上的戰(zhàn)艦上，士兵們因?yàn)轱L(fēng)浪太大暈船，此時(shí)，戰(zhàn)艦雷達(dá)上捕獲到前面有敵艦，敵艦武器裝備精良。艦長(zhǎng)知道士兵們因?yàn)闀灤瑤谉o(wú)戰(zhàn)斗力了，大家的命運(yùn)兇多吉少。警報(bào)發(fā)出后，士兵們?nèi)窟M(jìn)入戰(zhàn)斗位，集中火力射向敵艦，鏖戰(zhàn)一個(gè)小時(shí)后，敵艦倉(cāng)皇而逃。而讓人驚奇的是，所有士兵都沒(méi)有了暈船癥狀。
上蒼向來(lái)不會(huì)垂青一個(gè)弱者。幸運(yùn)的是，他沒(méi)有聽(tīng)從命運(yùn)的安排，面對(duì)缺陷，不是逃避，而是面對(duì)，并且迎著缺陷奔跑，把可能毀掉他人生的缺陷狠狠地打倒在地，終于逆勢(shì)起飛了。
勵(lì)志文章2：請(qǐng)關(guān)閉你的等死模式。
我在飛機(jī)上遇到一位女士。她去年本想考自己喜歡的研究生，結(jié)果失敗，卻出乎意料地遇到了一份不錯(cuò)的工作。今年是考還是不考?她害怕考了又考不上，浪費(fèi)時(shí)間;但是不考又不安心，已經(jīng)糾結(jié)半年了。
我問(wèn)她，去年你每天花多少時(shí)間學(xué)習(xí)?
她說(shuō)她去年每天大概用4個(gè)小時(shí)，學(xué)了3個(gè)月，考前一周突擊了一下，就差3分。
我又問(wèn)她，現(xiàn)在你每天煩這件事情大概花你多少時(shí)間?
她說(shuō)從過(guò)年到現(xiàn)在(6個(gè)月)每天都在想，上班下班都想，煩死了。
花時(shí)間來(lái)郁悶，是等待成本。花時(shí)間來(lái)嘗試，是穿越成本。這位女生花來(lái)郁悶的時(shí)間，如果是每天5小時(shí)(上班下班都在想)，一共6個(gè)月，那就是900小時(shí)。而去年她差3分就過(guò)的考研，每天用4小時(shí)，3個(gè)月，考前突擊一周(算每天20小時(shí))，成本計(jì)算如下：
穿越成本：(4h330)+(20h7)=500h。
等待成本：5h630=900h。
等待成本幾乎是穿越成本的1.8倍!
在這個(gè)故事里面，這個(gè)人陷入一個(gè)這樣的心智模式：越等待，越?jīng)]有時(shí)間和信心;越?jīng)]有時(shí)間和信心，就越不敢考研。這個(gè)人會(huì)在今年考研前最終放棄，在新的一年，等待的焦慮會(huì)繼續(xù)消磨這個(gè)人的信心和能力，一直到她終有一天完全放棄為止。
當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開(kāi)始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈。我把這個(gè)模式稱(chēng)為：等死模式。
我在一個(gè)聚會(huì)時(shí)談到了等死模式。聽(tīng)完我這個(gè)故事，我的一個(gè)朋友走出去，十分鐘后滿臉喜色地回來(lái)告訴我們，yeah!成了!
什么成了?原來(lái)這幾天，她一直在糾結(jié)自己是不是該給一個(gè)大客戶打電話。()這個(gè)客戶是她的一個(gè)重要資源：如果打了，她擔(dān)心人家覺(jué)得自己公司剛創(chuàng)業(yè)，對(duì)自己印象減分;如果不打，這個(gè)單子肯定就沒(méi)有下文了。比這個(gè)更加糾結(jié)的是，她已經(jīng)為這個(gè)事情頭痛了一星期，開(kāi)始失眠，和家人發(fā)脾氣，面對(duì)客戶越來(lái)越?jīng)]有信心了。
她聽(tīng)完故事，迅速計(jì)算了一下自己的等待成本和穿越成本：
等待成本：身心俱疲;拿不到單;影響自己其他業(yè)務(wù)。
穿越成本：身心愉快;還有成功的可能;實(shí)在不成功，集中精力應(yīng)付新的單子。
與其在等死模式中消耗自己的心力與體力，還不如去試一試!她走到洗手間，心跳加速，打通電話，驚喜地聽(tīng)到對(duì)方爽快地答應(yīng)自己，對(duì)方還開(kāi)玩笑責(zé)怪她說(shuō)：為什么現(xiàn)在才說(shuō)，還以為你找別人了呢。
一旦你陷入了等死模式，最好的選擇就是行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入穿越模式!穿越也許會(huì)有短期痛苦，但是等死往往會(huì)帶來(lái)更大的永久損失。
《戰(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾菲奧里在書(shū)中寫(xiě)道：我們真正的痛苦，來(lái)自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來(lái)自于因最后時(shí)刻所完成項(xiàng)目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負(fù)罪感，還來(lái)自于因?yàn)槭ト松性S多機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的悔恨。
所以現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)吧，全面檢查自己是否在哪個(gè)方面進(jìn)入了等死模式，如果有，那就趕快進(jìn)入穿越模式吧，加油!
勵(lì)志文章3：輸不起永遠(yuǎn)別想贏。
平庸者最?lèi)?ài)品評(píng)天下，頭頭是道，仿佛他的觀念就是真理，仿佛這個(gè)世界失敗就是定律，每每看到身邊的朋友、公眾人物做什么事業(yè)，從事了什么生意失敗了，便大放厥詞前車(chē)之鑒，此事不可為，并且可以從幾十種角度論述不聽(tīng)我言，必遭慘禍，所以安于現(xiàn)狀，裹足不前，成為害怕新生事物群體的代言人，怯弱，極其怯弱!
沒(méi)有一敗涂地覺(jué)悟的人成功的概率幾乎為零!沒(méi)有百折不撓韌性的人如何志在天下!
電燈不是一次實(shí)驗(yàn)就發(fā)明出來(lái)的，飛機(jī)也不是第一次就能飛得很好，無(wú)線電更不是一下子就覆蓋了整個(gè)地球，就算是孩子走路也要經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次跌倒，不讓孩子跌倒，就徹底剝奪了他走路的權(quán)利，不允許失敗，就徹底剝奪了自己成功的權(quán)利!
如果一個(gè)人的聚焦點(diǎn)是這個(gè)世界上太多的失敗，還沒(méi)有開(kāi)始就認(rèn)為不行，怎么可能成功?恰恰相反，成功者的聚焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是成功，這個(gè)世界上有人能夠做到，所以我也行!同樣的事業(yè)，同樣的行業(yè)，同樣的環(huán)境，有人會(huì)腰纏萬(wàn)貫，有人會(huì)傾家蕩產(chǎn)!差別在于自己。不要用無(wú)能的眼光去看待別人的境況，不要用無(wú)知的言論去嚼舌從未涉足的領(lǐng)域。
眼中滿是別人的失敗就會(huì)屢屢受到打擊，眼中滿是別人的成功就會(huì)天天激勵(lì)自我。所有的結(jié)果都是內(nèi)心自我期望的印證，命運(yùn)掌握在自己的手中，絕對(duì)不要期待天上掉下一位仙女美眉，帶著碩大的餡餅宣布你是神選中的幸運(yùn)兒。
勵(lì)志文章4：小城市的孩子，也請(qǐng)努力奔跑。
聽(tīng)說(shuō)我的鄰居失業(yè)了，真是一個(gè)意外。她的母親哭著跑到我媽這里來(lái)說(shuō)：該怎么辦，30歲的單身姑娘沒(méi)了工作，成天成天地待在家里不出門(mén)。動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷，嫌棄家里沒(méi)關(guān)系，沒(méi)背景，沒(méi)后臺(tái)，使她處處受氣?？傊?，沒(méi)讓她過(guò)上錦衣玉食的生活。每次吃飯板著臉，一天都不說(shuō)一句話，一說(shuō)就動(dòng)氣，整個(gè)家里陰森森的。她母親說(shuō)著，就哭得傷心，顯然是因?yàn)榕畠旱牟粻?zhēng)氣，當(dāng)然也因?yàn)樽约旱臒o(wú)可奈何。
趙小姐和我是從小到大的鄰居了，她是去大城市讀過(guò)書(shū)的人，畢業(yè)后回到我們這個(gè)小城市。小城市有小城市的優(yōu)勢(shì)，比如生活成本低，交通便捷，競(jìng)爭(zhēng)壓力小，加之是故土，所以省去了一大筆的租房費(fèi)，偶爾可以去父母那邊沾一些福利。趙小姐回來(lái)，這些原因占了一大部分。當(dāng)然，小城市也有小城市的劣勢(shì)，發(fā)展空間小，晉升機(jī)遇小，人際關(guān)系圈小，當(dāng)然工資也會(huì)相對(duì)少一些。趙小姐回來(lái)后，先考過(guò)公務(wù)員，未進(jìn);考過(guò)教師，未進(jìn)。后來(lái)找了我們城市里還算大的企業(yè)，終于進(jìn)去了。
可是，進(jìn)去了，對(duì)企業(yè)便千般不滿，嫌棄企業(yè)加班、嫌棄領(lǐng)導(dǎo)偏心、嫌棄福利不夠好，演化成和同事關(guān)系不好，和上級(jí)關(guān)系不好，和客戶關(guān)系不好。自然而然，她成了企業(yè)實(shí)習(xí)生中第一個(gè)被炒掉的人。她和我說(shuō)，留下的幾個(gè)有些是關(guān)系戶，有些是馬屁精，看不慣她們。所以自己被炒了也是正常。我說(shuō)，你努力了嗎?她說(shuō)，不想努力，不想和他們一樣，那么小的城市里就算再大的企業(yè)也沒(méi)什么前途。她說(shuō)得坦然，不過(guò)分明是自欺欺人。
小城市的企業(yè)，沒(méi)什么前途。這是她對(duì)自己不盡心工作找的借口。大多數(shù)人，對(duì)別人的成功，總可以尋找千萬(wàn)個(gè)看似簡(jiǎn)單的捷徑，而對(duì)自己的失敗，往往歸結(jié)于運(yùn)氣不好，遇人不淑，沒(méi)有關(guān)系，而忽略了自己本身的不夠努力。趙小姐算是個(gè)典型。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，許多人眼中好的工作，無(wú)非兩種：一是有編制，有編制就是鐵飯碗，當(dāng)然無(wú)關(guān)城市大小，要的是一種感覺(jué);另一種是大城市的白領(lǐng)，風(fēng)光無(wú)限，整天出入高檔餐廳，穿名牌。不得不說(shuō)，大城市里的金字塔頂端容得下更多的人，所以機(jī)會(huì)更大。不像小城市，平民永遠(yuǎn)游離在外?？墒牵〕鞘幸惨?yàn)槟哿瞬荒敲炊嗟娜瞬?，給努力的人騰出了更多的空間。
我的學(xué)長(zhǎng)王先生，他工作僅僅六年，現(xiàn)在是一個(gè)集團(tuán)的副總經(jīng)理了。我的學(xué)校是三流學(xué)校，論文憑，實(shí)在不算拿得出手。而王先生自己出身農(nóng)村，上下三代皆是背朝黃土的農(nóng)民，所以在他身上沒(méi)有什么背景可言。而他卻成功了，他的成功皆源于自己。他畢業(yè)那年運(yùn)氣也不好，沒(méi)有考上編制，看著別人紛紛去了機(jī)關(guān)，去了學(xué)校，做著看似風(fēng)光地工作，他覺(jué)得自己的人生灰暗極了。
不過(guò)還好，他很快意識(shí)到自己不能消沉，畢竟家里不可能負(fù)擔(dān)他一個(gè)無(wú)所事事的游民。于是，他進(jìn)了企業(yè)，從最底層的銷(xiāo)售人員開(kāi)始，每天跑業(yè)務(wù)，沒(méi)日沒(méi)夜的。當(dāng)時(shí)，他每天為了跑業(yè)務(wù)，幾乎把城市里所有的小快餐店都吃遍了。淋過(guò)雨，曬過(guò)太陽(yáng)，他說(shuō)，現(xiàn)在回頭，真是佩服當(dāng)時(shí)的自己，是怎么有勇氣這樣一次次面對(duì)別人的拒絕，只是他說(shuō)，他不甘心就拿著2000元的工資，他至少要奮斗，也算是沒(méi)有遺憾了。
我們常說(shuō)，大城市，是你被城市推著走，所以大城市工作的人看著勞累，卻每天都有使不完的勁;小城市，是你跟著自己的節(jié)奏走，所以你不努力，永遠(yuǎn)是心有余而力不足地活著。你永遠(yuǎn)不知道當(dāng)你看著電視、啃著零食、發(fā)著牢騷的時(shí)候，別人是如何的努力。你也永遠(yuǎn)不知道，你置身于外的時(shí)候，有些人已經(jīng)悄悄地爬到了某個(gè)可以有利于他成長(zhǎng)的空間之中。
身于小城市，確實(shí)有太多的無(wú)可奈何，可是，這不足以成為我們碌碌無(wú)為的借口。前兩天，我在公交車(chē)上碰到一個(gè)四年前曾一起坐公交車(chē)上班的男人，那時(shí)他中專(zhuān)畢業(yè)，一臉青澀，來(lái)自外地的他甚至連語(yǔ)言都不通，可他總是很努力，早上六點(diǎn)半就出門(mén)，坐上一個(gè)多小時(shí)的公交車(chē)去上班，下班也很遲，臉上一點(diǎn)沒(méi)有倦容，笑嘻嘻的，樂(lè)觀、滿足?，F(xiàn)在他已經(jīng)成了一個(gè)企業(yè)的部門(mén)主管，買(mǎi)了一輛代步車(chē)(那天正好車(chē)破了，所以沒(méi)開(kāi))，三環(huán)以外貸款買(mǎi)了一套小房子。他自豪地說(shuō)，他贏了那些學(xué)歷高的人，贏了本地人，因?yàn)樗_實(shí)比較努力。
有些人，總是抱怨自己成長(zhǎng)的環(huán)境不夠好，自己的父母不夠有錢(qián)，自己的家境不夠顯赫，他們覺(jué)得這是一種劣勢(shì)?？墒牵热荒阏J(rèn)為是一種劣勢(shì)，為何還不知道知恥而后勇，努力向前呢。我欽佩那些為了生活努力奔波的人，至少他們懂得努力，懂得嘗試，懂得生而無(wú)憾這個(gè)道理。小城市的金字塔頂端不大，但又不高，努力了不一定能爬上，但不努力一定爬不上。小廟里的小和尚，如果想成為大和尚，也是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間磨礪和考驗(yàn)的，畢竟生活是一種信仰，你不夠真誠(chéng)，它便會(huì)巋然不動(dòng)地讓你原地踏步。
勵(lì)志文章5：如何度過(guò)生活的低谷?
生活中，有很多年輕人在質(zhì)疑，為什么我不是一個(gè)成功者?如何度過(guò)生活的低谷?許多人祈求有上帝或者貴人相助。事實(shí)上，能夠拯救自己的，只有自己，任何時(shí)候都要相信你自己的力量。
有一部外國(guó)電影叫《永不放棄》，里面有個(gè)情節(jié)很讓人難忘。一位名叫泰勒的橄欖球教練，讓一位名叫布洛克的隊(duì)員蒙上眼睛背著72公斤的隊(duì)友做50碼的死亡爬行。在布洛克看來(lái)這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)槠綍r(shí)他只能完成10碼。過(guò)程如預(yù)期一樣，布洛克幾次想要放棄，他不斷地質(zhì)疑自己，不斷地否定自己，但是泰勒在5分鐘內(nèi)給予布洛克高達(dá)102次的鼓勵(lì)。最終布洛克發(fā)揮了自己的潛能，達(dá)到前所未有的巔峰。
其實(shí)，很多時(shí)候，困難遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的可怕，勝利也沒(méi)有你想象的持久。輸贏的定局，絕大部分取決于你相信什么。你相信自己可以成功，成功是早晚的事。如果你相信自己是失敗者，那么你只能以一個(gè)失敗者的身份生活。
張德芬在《遇到未知的自己》中曾經(jīng)寫(xiě)道，外面沒(méi)有別人，只有你自己。你看到的外部世界，就是你的內(nèi)心世界。如果你是一個(gè)樂(lè)觀的人，外部的世界就呈現(xiàn)積極。如果你內(nèi)心悲觀，看到的世界也是灰色的。
相信自己，無(wú)論在逆境還是順境，首先尊重自己的內(nèi)心。
我的一個(gè)朋友，和所有高考失利的孩子一樣，在高考落榜后，無(wú)所適從。對(duì)前途甚至是人生都感到懷疑和迷茫。是繼續(xù)復(fù)讀?還是找工作?于是她和自己進(jìn)行了一次深度談話，內(nèi)心的聲音告訴她，求學(xué)才是她內(nèi)心的渴望。于是，她報(bào)了高教自考。由于家里經(jīng)濟(jì)條件一般，所以她不得不選擇半工半讀。在考取專(zhuān)科的3年，在一家不足10人的廣告公司，掙著最低的薪水。白天上班，周末上課，晚上看書(shū)，把別人娛樂(lè)時(shí)間全部用來(lái)看書(shū)和學(xué)習(xí)。3年大專(zhuān)學(xué)習(xí)完成后，她通過(guò)面試進(jìn)入了一家世界500強(qiáng)公司，從助理做起，主動(dòng)承擔(dān)大量工作，一天工作超過(guò)12個(gè)小時(shí)，善待每個(gè)同事。正是她的勤奮和堅(jiān)持，7年的時(shí)間，不僅從助理升到了管理層，也完成了本科學(xué)歷。
是不是以為這個(gè)故事結(jié)束了?不，她選擇去攻讀國(guó)內(nèi)一流的工商管理碩士，并在4500名的候選人中脫穎而出。
面試的時(shí)候，考官問(wèn)她：你沒(méi)有很好的教育背景，卻得到不錯(cuò)的職位，除了努力工作，還有其他的因素嗎?我們質(zhì)疑你攻讀工商管理碩士的初衷。她回答：我所取得的成績(jī)?cè)从谧孕藕妥晕夜芾?另外是我對(duì)成功的渴求。我相信這是成功人士具備的素質(zhì)。我相信沒(méi)有一個(gè)考官會(huì)拒絕一個(gè)有理想有目標(biāo)有計(jì)劃并通過(guò)自己的努力從最底層走向管理層的候選人。
橄欖枝永遠(yuǎn)會(huì)拋向有準(zhǔn)備的人!
要知道，如果想比別人優(yōu)秀，當(dāng)你掙3000元的時(shí)候，不要抱怨錢(qián)少活兒多任務(wù)重，而應(yīng)該去承擔(dān)8000元薪水的工作。沒(méi)有短期內(nèi)委以重任是正常的，成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。
相信自己的力量，如果內(nèi)心足夠渴望成功，就會(huì)忽略生活中細(xì)枝末節(jié)的困難。再大的困難都僅僅是一個(gè)插曲，不會(huì)成為成功道路上的絆腳石。你可能沒(méi)有泰勒這樣的教練，在失利的時(shí)候?yàn)槟慵佑蛥群?可能你和大部分人一樣，沒(méi)有顯赫的家世背景;但是，這一切都不能阻止你朝夢(mèng)想前行。
時(shí)間是最公平的秤，它給予每個(gè)人相同的時(shí)間，卻因?yàn)槊總€(gè)人努力的程度不同而結(jié)果各異。
相信自己，永不言棄，人生終將精彩!
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譯林人文讀后感篇十一
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。“我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇十二
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。
“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
譯林人文讀后感篇十三
”別樣的地方，有別樣的故事水是故事的發(fā)起者，給了他充分的靈感和淡淡的憂愁，快樂(lè)和憂愁是同在的。
湘西太美了，“年紀(jì)六歲七歲時(shí)節(jié)，私塾在我看來(lái)實(shí)在是個(gè)最無(wú)意思的地方。我不能忍受那個(gè)逼窄的天地，無(wú)論如何總得想出方法到學(xué)校以外的日光下去生活?！碧訉W(xué)是作者經(jīng)常做的事，他認(rèn)為社會(huì)才是他的天地，在逃學(xué)的經(jīng)歷中，他得到的'是，看到各式各樣的生活現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)了生動(dòng)豐富的生活語(yǔ)言，這對(duì)他的表達(dá)大有裨益，“各種生活營(yíng)養(yǎng)到我這個(gè)魂靈，使它觸著任何一方面時(shí)皆若有一閃光焰”，他的文字總能有一番別樣的味道，帶著生活的氣息和靈氣，隨意摘下其中一句“一邊把菜飯塞滿一嘴，一邊還得含含糊糊地罵些野話，不拘說(shuō)到什么人，總得說(shuō)‘那，真是的……’，”這是作者描寫(xiě)的兵士，妙哉斯言！
17歲之前，作者拒絕書(shū)本，而后在一文書(shū)的影響下，慢慢養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，思想層次不斷提升，越有思想越孤獨(dú)，“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有個(gè)你自己，”作者開(kāi)始具有另外一種氣質(zhì)，之后，當(dāng)他接觸到五四的新思想，對(duì)他沖擊很大，他如是說(shuō)“為了讀過(guò)新書(shū)，知識(shí)同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會(huì)里應(yīng)當(dāng)有許多事情可作，應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人去設(shè)想，為未來(lái)的人類(lèi)去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過(guò)日子，不能委屈過(guò)日子了?！笔悄?，作者20歲，決定離開(kāi)湘西，到北京去學(xué)習(xí)，做更大的事。
20歲，古代人的弱冠之年。作者說(shuō)，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以看著是離奇有趣，也可以看著沉重辛酸。我覺(jué)得，從文先生那段經(jīng)歷雖然帶有沉重辛酸的感覺(jué)，但卻是一段特別，作者不后悔的旅程，也許，這就是迷人之處吧！
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有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
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