教案是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求的具體操作方式。教案的編寫要注重不同學(xué)生個(gè)體差異的因素。教案的編寫過程中，需要多方面的思考和權(quán)衡。
語文的敬畏自然教案篇一
(一)對(duì)課文的理解。
該課文是八年級(jí)下期語文三單元的第一篇文章。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。
二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)。
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的`，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。
(四)教學(xué)難點(diǎn)。
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵;二是理解文中富有哲理性的語言。
【說教法】。
羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
【說學(xué)法】。
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。
語文的敬畏自然教案篇二
我查找了大量的教案，其中有幾篇應(yīng)該說是相當(dāng)優(yōu)秀的。周二晚上我把這些都看了，終于選定了其中的一篇我認(rèn)為是不錯(cuò)的，打算照著上課。不過周三事情太多，教務(wù)太忙，我直到那天下午三點(diǎn)鐘才開始從網(wǎng)上找了課件，然后進(jìn)行修改整理。(意外是時(shí)時(shí)發(fā)生的，應(yīng)該早些時(shí)間去備課，免得過于匆促導(dǎo)致沒時(shí)間備課。)不過熟識(shí)我的人都知道，我往往是成于課件，也敗于課件。雖然我心里記得金老師說過，備課是最重要的，做課件是次要的，但是還是走不出那個(gè)框框，那天晚上于是就在課件的修修改改過程中過去了。而對(duì)課文我唯一的感覺還是太難太難，讀不懂。
(周四)昨天早上第三節(jié)課在初二三班試教后，我唯一的感覺是：這課雖然學(xué)生表現(xiàn)很出色，但是我上不出激情。金老師指出我?guī)臀易隽诵薷模サ袅嗽S多重復(fù)的方面，疏理出的重點(diǎn)是：為什么作者提出要敬畏自然，為什么說敬畏自然等于敬畏我們自己。并指出最大的缺點(diǎn)是課文沒上透。建議我拋棄以下一個(gè)環(huán)節(jié)：這篇課文哪些句子你認(rèn)為寫得很有文學(xué)性或哲理性，能不能用“我喜歡……因?yàn)椤钡木渥觼肀磉_(dá)一下。
我于是反復(fù)看文章，思考怎樣上呢?要透首先要有板書設(shè)計(jì)，而板書設(shè)計(jì)往往給人一種預(yù)設(shè)的感覺，是現(xiàn)在很多公開課都在回避的。怎樣安排課件中的板書，我想到了江國平上過的《安塞腰鼓》，所以想采用課堂生成型的板書設(shè)計(jì)。
后來又詢問婉紅的看法，她認(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是內(nèi)容，而非論證的結(jié)構(gòu)。她的話一針見血，我想，我對(duì)文章的內(nèi)容也讀不透，又怎么和學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)解決文章的思想性和文學(xué)性兩個(gè)問題呢?所以我終于拋棄了文學(xué)性的解讀。轉(zhuǎn)而專心思考：如何上透課文。
想來想去實(shí)在是沒有辦法，這時(shí)我突然想起決定上這課的那天無意中看到的詳案好象不錯(cuò)，只是記不清具體內(nèi)容了。可惜這時(shí)要開校周前會(huì)了，我只能暫停對(duì)資料的查找了。
那天晚上，我向倩蘭要了計(jì)算機(jī)房的鑰匙，因?yàn)榫臀胰ツ晟瞎_課所得，到了多媒體教室，學(xué)生往往隨著年齡增大，而容易男生全坐一起，女生全坐一起，導(dǎo)致不好上課或上課紀(jì)律不好。所以我早想著要看看多媒體座位安排，然后幫學(xué)生安排好位置。但是在我?guī)屯趵蠋燑c(diǎn)完名后，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間實(shí)在太忙，所以只能先去看看，發(fā)現(xiàn)多媒體教室是第一排坐7人，第二排坐8人，第三排坐9人，第四排坐10人，第五排坐11人。今后可以照此安排。但是終于沒時(shí)間安排，今后建議可以早一周完成此任務(wù)。那晚的主要時(shí)間都花在尋找那詳案上了，但一直沒有找到那詳案，所以以后看到好的資料要及時(shí)把它存起來。此外，感覺很遺憾，因?yàn)槟峭碚娴目梢运闶且皇聼o成，教案沒寫，心中總是惶恐，連覺也不得安睡。我一直在想，這是一篇充滿思辯的課，我應(yīng)該象周選杰一樣把他上得很有深度和啟發(fā)性。
直到第二天一早第一節(jié)課，我借了若微二班再次試課，雖然是力圖把課文給講透了，但是解決了那兩個(gè)問題也已到了下課時(shí)間。很多后續(xù)環(huán)節(jié)都不能做。聽課后，若微為我很是著急，她為我詳細(xì)地在書上劃下了本課中的關(guān)于人類智慧和大自然智慧的差距的作者闡述的幾個(gè)角度，然后又建議我對(duì)導(dǎo)入作修改，說可以找茅老師商量。
馬上就要到第四節(jié)課了。我一下狠心，既然這篇課文不能按照江國平的風(fēng)格上出我的激情，因?yàn)槊恳黄n文都有它本身的風(fēng)格，我也沒有能力象周選杰那樣層層深入地引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題去挖掘探究。因?yàn)檫@篇課文是那么難。那么我干脆拋棄其它，難課簡上好啦。所以我馬上按照若微對(duì)文章框架的梳理，結(jié)合我自己的理解，把上課的思路重新整理：
整體感知：為什么作者提出要敬畏自然?為什么作者說敬畏自然就是敬畏我們自己?
合作探究：作者主要從哪些角度寫人類與自然智慧的差距?
深入思考：在敬畏之后，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自然?平等對(duì)待、愛護(hù)自然。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，人類對(duì)自然又有哪些不敬之舉呢?能不能舉例說說。
人類如此對(duì)待自然，大自然又是如何懲罰我們的呢?請(qǐng)看視頻。
此情此景，你最想說的是什么呢?……讓我們懷著深深的敬畏之心齊讀課文的第一段吧，讓我們懷著深深的愛護(hù)之心齊讀課文最后一段吧。
那么愛護(hù)自然是否意味著以后我們所有的樹都不砍了，所有的水都不吃了?從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端?當(dāng)然不是，作者的意圖在于讓我們能冷靜地思考我們是如何改造自然。
……。
思路理好，我馬上改課件。先馬上查資料《愚公移山》，我找到了flash，這是很幸運(yùn)的事。不過以妨萬一，我也搜集了文字資料把它做在課件里。然后按上面的思路改課件。時(shí)間過得很快等我改完課件已經(jīng)第三節(jié)課過了快一半了。所以我馬上做最后的一件事，那就是把教學(xué)思路抄在課文上，然后在旁邊把每個(gè)此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園問題的時(shí)間把它分配好。怎么分配呢?先是結(jié)尾安排大約10分鐘，開頭5分鐘，自讀課文一遍括整體感知安排10-15分鐘，合作探究安排10分鐘，最后還剩下5分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間。接下來我我馬上把課文再好好回顧幾遍就去上課了。應(yīng)該說今天的課在準(zhǔn)備上，實(shí)在是太匆促了。
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：1、以后建議周一前定好上課內(nèi)容，周二備課，周三試課第一節(jié)，周三完成教學(xué)詳案寫作，周四試課第二節(jié)，周四下午整理出來，周五直接上公開課。建議上午2-4節(jié)上課，因?yàn)橄挛鐚W(xué)生容易集中不了精神，會(huì)想著回家。
2、建議早一周安排好學(xué)生多媒體的座位安排表，免得紀(jì)律不好控制，課堂教學(xué)渙散。影響自己心情。
3、建議開課前四天心無旁騖，當(dāng)然要注意合理休息。
4、建議開課前一定要安排好上課幾環(huán)節(jié)的大致時(shí)間，心中有數(shù)。
5、建議詳案一定要寫，可以避免語言細(xì)節(jié)上的許多小毛病，如字句不通，過渡不自然。
6、建議制作課件時(shí)一定要注意采用板書課堂生成型結(jié)構(gòu)，具體參照江國平方案。
7、建議遵循課的風(fēng)格，如適合朗誦的多多培養(yǎng)或發(fā)揮學(xué)生的朗誦能力，適合思辯的多多發(fā)揮學(xué)生的思辯能力。
8、建議公開課一定要能發(fā)揮學(xué)生的能力，導(dǎo)入別太難，以激趣為主。
9、建議難課簡上，簡課難上為策略。
10、建議多多聽從他人的經(jīng)驗(yàn)，多多向別人學(xué)習(xí)。
語文的敬畏自然教案篇三
1、知識(shí)和能力：
學(xué)會(huì)通過把握課文關(guān)鍵語句理解作者觀點(diǎn)；了解反問的作用。
2、過程和方法：
在整體感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思辯、質(zhì)疑。
揣摩有豐富哲理性和思辯色彩的語言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
樹立宇宙生命意識(shí)，從而敬畏自然。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、整體感知。
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞問題：作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？進(jìn)行思考。
（方法：找出每一自然段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，然后總結(jié)作者的思想觀點(diǎn)。）。
二、品味語言。
1、本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
（以課后“研討與練習(xí)二”為例）。
2、反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：
“誰說宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的`”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
三、質(zhì)疑反思。
3、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？根據(jù)是什么？
四、鏈接練筆。
1、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。
對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，請(qǐng)你用一句或幾句話把感受寫出來。
示例：
面對(duì)一塊普通的石頭，難道就可以任意把它扔掉或擊得粉碎？你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你扔掉它；它會(huì)憤怒，你把它擊得粉碎，它也會(huì)痛的。
我們并不孤獨(dú)，世間萬物都是我們的弟兄。我們可以與月亮對(duì)飲，與太陽賽跑，也可以向花兒傾訴煩惱……因?yàn)槲覀冎g是平等的好朋友。
2、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
語文的敬畏自然教案篇四
人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)椋覀兊奶栂抵挥兴氖鄡|年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡耄谀切┍任覀兏爬系男窍道?，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的.蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
語文的敬畏自然教案篇五
識(shí)記、理解文中的生字詞。
能力目標(biāo)。
l-感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
2.品味富有哲理性的語言，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。
2.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
3.學(xué)習(xí)文章使用多種修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂的寫作特點(diǎn)，品味文中富有哲理的語言。
突破方法：整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)批注法，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、討論法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)運(yùn)用多媒體播放《人與自然》的片段，由此導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)教師：我請(qǐng)大家看一組圖片(一組風(fēng)光優(yōu)美的大自然風(fēng)光圖片)，而后請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。(學(xué)生談個(gè)人感受)師：高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受?？梢哉f美麗而神秘的大自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們?nèi)祟愐恢毕硎苤亩骰?，在她懷中壯大，然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步與發(fā)展，自然母親現(xiàn)在被我們傷害得傷痕累累：漫天的沙塵，污濁的空氣，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服自然”和“改造自然”的過程中得到的自然回饋的禮物。那么，人類該怎樣對(duì)待自然?人類與自然到底是什么關(guān)系?讓我們跟隨嚴(yán)春友一起走進(jìn)《敬畏自然》。
二、小組進(jìn)行預(yù)習(xí)成果交流。
1.自學(xué)字詞，小組交流。
2.交流查詢、搜集、整理的有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
3.交流準(zhǔn)備的有關(guān)愛護(hù)自然的名言、故事、資料等。
三、合作探究，感知課文內(nèi)容。
(一)字詞積累。
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
2.解詞。
相形見絀：相，相互;形，對(duì)照，比較;絀，不足、不夠。相比之下，一方顯出不足。
美味佳肴：味道鮮美的食品和菜肴。
敬畏：敬重畏懼。
沾沾自喜：自以為很好而得意的樣子。
賣弄：有意顯示、炫耀(自己的本領(lǐng))。
不自量力：不能正確估計(jì)自己的力量。
狼藉：亂七八糟的樣子。
高深莫測：高深得讓人難以琢磨。
精巧絕倫：精妙得沒有與之相比的。
深邃：深?yuàn)W。
不可思議：不可想象，不能理解。
壯麗無比：壯美秀麗沒有與之相比的。
(二)整體感知課文。
1.文章介紹：這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
先獨(dú)立閱讀文章，理清文章的思路，簡要概括每段的內(nèi)容。
提示：全文一共有11個(gè)段落，可分為五部分。
第一部分(第1段)：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
第二部分(第2～5段)：著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(第6～7段)：進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分(第8—10段)：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。
第五部分(第11段)：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分(第1段)：否定“人能征服自然”的口號(hào)。
第二部分(第2～10段)：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(第11段)，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
2.再次快速閱讀文章，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句(提示：最后一段)。同時(shí)，完成以下思考題：
(1)根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么?
明確：“敬畏”。
違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。
(3)作者為什么提出要“敬畏自然”?又為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?參考：大自然的智慧是人無法比擬的，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”。人類是大自然創(chuàng)造的，人的智慧“也是大自然所賦予的”，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都是“與我們平等的生命”，因此人類與大自然其他生命其實(shí)是兄弟。
(4)齊讀最后一段，感悟、加深對(duì)課文的理解。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
語文的敬畏自然教案篇六
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．透過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維潛力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的潛力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
三、閱讀課文。整體感知。
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只但是咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙必須存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎。
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的。
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就。
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)。
語文的敬畏自然教案篇七
師：十八世紀(jì)的法國有一個(gè)著名的啟蒙思想家叫伏爾泰，他說過一句很著名的話：我不贊同你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!你是否同意嚴(yán)春友的觀點(diǎn)呢?這有待我們學(xué)習(xí)之后才下結(jié)論但既然是教材向我們推薦的一篇課文，我們就首先要去理解他的觀點(diǎn)，才有可能評(píng)論他的觀點(diǎn)也就是說我們要先努力和文字發(fā)生“共鳴”，然后才可能“爭鳴”產(chǎn)生“共鳴”起碼應(yīng)該做到兩件事：
【投影展示】。
共鳴：
整理觀點(diǎn)感受情懷。
師：作為一篇議論性散文，首先我們要關(guān)注的是它擲地有聲的鮮明觀點(diǎn)。
【投影展示】。
議論性散文：觀點(diǎn)鮮明擲地有聲。
師：現(xiàn)在我們就來快速理清作者的思路，看看他的觀點(diǎn)有哪些這篇文章很長，也很難但是沒有關(guān)系，我們可以通過分工合作來做這件事：先拋開第一自然段和末尾一段，請(qǐng)你快速瀏覽各自負(fù)責(zé)的段落，迅速提取有效信息，說說每一段中作者的觀點(diǎn)是什么：有中心句的用中心句，沒有中心句的就需要你自己概括了(教師簡單分組，每一個(gè)大組負(fù)責(zé)三段)。
(生瀏覽，勾畫批點(diǎn))。
(師生交流中心句，略在交流過程中注意糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音，比如“相形見絀”的“絀”等等)。
生：相形見絀。
師：接著，作者又探討了人類之于自然的作用，原來人類不過是自然的——。
生：表達(dá)工具。
師：最后，作者進(jìn)一步研究人類和自然中的其他生物之間的關(guān)系，原來大家都是——。
生：兄弟姊妹!
師：于是，嚴(yán)春友最后這樣歸納，請(qǐng)讀最后一個(gè)自然段。
(學(xué)生朗讀最后一個(gè)自然段)。
(二)感受作者的情懷。
【投影展示】。
議論性散文：
詩一樣美的語言。
酒一般濃的情感。
【投影展示】。
(領(lǐng))人類的智慧與大自然的智慧相比。
(領(lǐng))實(shí)在是相形見絀。
(男)無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子。
(女)還是美麗可人的鮮花綠草。
(男)無論是高深莫測的星空。
(女)還是不值一提的灰塵。
(領(lǐng))都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
(領(lǐng))展示出大自然——。
(合)深邃、高超的智慧。
(師指導(dǎo)學(xué)生用各種方式反復(fù)朗讀，選定領(lǐng)誦者，靈活地點(diǎn)評(píng)激發(fā)誦讀的熱情)。
師：讀得好!告訴我同學(xué)們，你是懷著什么樣的情感來朗誦這段詩一般的文字的?
生：自然是那樣的神圣偉大，我懷著敬仰之情。
生：我對(duì)大自然頂禮膜拜。
生：我深深地被大自然的美征服了。
師：是啊，同學(xué)們，也許，這就是“敬畏自然”中的“敬”吧!請(qǐng)?jiān)僮x第二自然段中的這個(gè)耐人尋味的句子：
【投影展示】。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑。
(生讀)。
師：老師有一個(gè)疑問，句子中為啥不用“大笑”，而要用“竊笑”呢?
生：我想大自然母親是想保護(hù)人類這個(gè)孩子的自尊心吧。
生：人類這個(gè)孩子太荒.唐了，太無知了，母親有點(diǎn)兒不屑于笑。
生：我想這主要還是因?yàn)閻郏赣H愛孩子，如果大聲地嘲笑孩子的話，孩子會(huì)無地自容的。
生：這個(gè)“竊笑”表現(xiàn)了母親的寬容、仁慈、大度。
生：我很慚愧。
生：我覺得很無地自容。
生：我覺得我們?nèi)祟惡苄疫\(yùn)，有這樣慈祥善解人意的自然母親……。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
(組織指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，一定要讀出反問句的強(qiáng)調(diào)意味)。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會(huì)是人類為自己準(zhǔn)備的棺木呢?
誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會(huì)是人類最后的一滴眼淚呢?
誰能斷言那大面積排出的廢水不會(huì)是人類已經(jīng)變質(zhì)的血液呢?
誰能斷言藏羚羊死前的咆哮不會(huì)是人類滅絕前的呻吟呢?
誰能斷言城市中那漫天的煙塵不是人類自己的骨灰呢?
誰能斷言那被黃沙所吞噬的道路不會(huì)是人類通往地獄的黃泉路呢?
(指導(dǎo)學(xué)生傾情朗讀，個(gè)人讀和集體朗讀結(jié)合，讀出高潮)。
師：同學(xué)們，傾情朗讀這些句子的時(shí)候，你的內(nèi)心又涌動(dòng)著什么樣的情感呢?
生：我害怕!
生：恐懼!
生：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
生：世界末日就要到來了!……。
師：是啊，同學(xué)們，如果人類不覺醒不改變，這些句子中描繪的景象就是我們?nèi)祟惖母F途末路啊!這恐懼這害怕也許就是“敬畏自然”中的“畏”的一種表現(xiàn)吧這三個(gè)例子，僅僅是老師從文本中挑選出來的普通的例子，如果大家深入下去，一定還會(huì)有更多的體會(huì)對(duì)自然的敬仰，對(duì)自我的反思，對(duì)人類前途的擔(dān)憂，無數(shù)情感聚合在《敬畏自然》的文字中，讓我們深深地被震撼現(xiàn)在，你覺得，你和作者能夠產(chǎn)生一些“共鳴”了嗎?(有的回答“是”，有的點(diǎn)頭，有的表示懷疑)。
語文的敬畏自然教案篇八
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解比較和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、透過反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文資料，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
討論法。
四、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。
閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。
（二）整體感知。
1、讀一讀，寫一寫。
蓬篙咫尺。
狼藉吶喊。
自不量力。
相形見絀。
精巧絕倫。
美味佳肴。
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，理清論述思路。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一。
個(gè)天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”。論智慧，自然指揮是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是十分狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后看這天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，必須存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類就應(yīng)愛護(hù)自然。
作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問題。
（1）本文寫了什么資料？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
語文的敬畏自然教案篇九
人有多大膽，地有多大產(chǎn)。
站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙……。
喝令三山五岳開道，我來了!
(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)讀好“改造一切”，“開道”等短語)。
師：說說你讀這些當(dāng)年的“流行歌詞”的感覺。
生：豪邁!
生：人的力量壓倒一切!
生：戰(zhàn)勝自然的豪情!
生：征服自然!……。
師：對(duì)，在上個(gè)世紀(jì)，我們中國人對(duì)人與自然之間關(guān)系的思考就是這樣的：
【投影展示】。
人是萬物之靈。
人定勝天。
征服自然。
(生朗讀)。
生：天真幼稚。
生：不自量力。
生：對(duì)立。
【投影展示課題】。
語文的敬畏自然教案篇十
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時(shí)引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個(gè)觀點(diǎn)，到底該如何進(jìn)行呢?再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒有開門見山或者用直接點(diǎn)題的方式引入，而是把人類對(duì)待自然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)擺了出來：人類要征服自然，把要證明的觀點(diǎn)放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，認(rèn)真思考。
并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動(dòng)學(xué)生的思考，在思考過后，請(qǐng)同學(xué)來談，幾個(gè)同學(xué)在談的過程中，盡管存在這樣那樣的問題，但是全班同學(xué)聽的都很投入，通過談和聽，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)越來越明晰。老師的講解非常必要，要糾正學(xué)生在交流中出現(xiàn)的問題，一定要讓學(xué)生明確每一層的主要內(nèi)容。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語文的敬畏自然教案篇十一
人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲?，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立!如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥?0多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來，讓那一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
語文的敬畏自然教案篇十二
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
三、閱讀課文。整體感知。
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的.?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”。)。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠(yuǎn)發(fā)展。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
語文的敬畏自然教案篇十三
該課文是八年級(jí)下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、說學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說學(xué)法。
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說教學(xué)過程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
語文的敬畏自然教案篇十四
這是一篇議論性的散文，對(duì)于初二學(xué)生來說并不很好理解，好在課文思路清晰，教學(xué)中我根據(jù)作者的寫作思路，設(shè)計(jì)了以下一些相關(guān)的問題：
1、為什么說人類宣稱征服自然是不自量力的想法?
2、從哪幾方面理解人類的智慧在大自然面前并不值得驕傲?
3、怎樣理解大自然的智慧是無與倫比的?
4、人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系是怎樣的?
5、課文最后得出了什么結(jié)論?為什么能得出這樣的結(jié)論?
6、找出文中的反問句，舉一例說說它的作用。
正是基于以上的一些問題，使學(xué)生在讀課文時(shí)有了方向，在朗讀一遍之后，又讓學(xué)生迅速瀏覽進(jìn)行勾劃，學(xué)生的閱讀效率有了明顯的提高。當(dāng)然在學(xué)生讀課文之前有必要先把問題作以簡單的說明。
前面的博文曾論及學(xué)習(xí)文章時(shí)要讓學(xué)生入境，而要讓學(xué)生入境首先老師自己要入境，本文說理性很強(qiáng)，那么教師首先要讓自己信服，要明白其中的道理，并且要想法設(shè)法找一些佐證，要能真正地為作者的觀點(diǎn)叫好，但帶著學(xué)生學(xué)完之后又能走出課文。而要讓學(xué)生入境，本文則要側(cè)重于聯(lián)系一些材料證明課文中的一些觀點(diǎn)。而要讓學(xué)生入境，好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)是必不可少的，這樣從一開始就能讓學(xué)生走進(jìn)課文，在此過程中還要不斷的強(qiáng)化這一條主線，讓學(xué)生慢慢地得到一些問題的答案，或者是獲得一些知識(shí)。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中不時(shí)的穿插一些有趣的話題或引人深思的問題也是一種讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的辦法，比如本文得到大自然創(chuàng)造了巧妙絕倫的藝術(shù)品，但蒼蠅蚊子是這樣的藝術(shù)品嗎?學(xué)生對(duì)這一問題還是頗感興趣的。
總之，不同的課文有不同的特點(diǎn)，最重要的是要深入把握教材，了解學(xué)生的學(xué)情(要了解學(xué)生的學(xué)情就要讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)提問題的習(xí)慣，事先收集歸納，以此設(shè)計(jì)好教學(xué)，可課下預(yù)習(xí)，問題由課代表收集，提前交回)，這樣才能設(shè)計(jì)好教學(xué)，實(shí)施好教學(xué)。
語文的敬畏自然教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
3抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
2抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)設(shè)想：
1組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
學(xué)習(xí)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
師生交流。
生生交流。
2劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語句。
師生交流。
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的'生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認(rèn)識(shí)人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽儭Ｔ嚺e例說明：
討論：
（提示：四大發(fā)明人類登月計(jì)算機(jī)的普及等）。
課件展示：
總結(jié)：
2對(duì)人類取得的這些成績，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績，態(tài)度如何呢？
學(xué)生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
學(xué)生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀?，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
語文的敬畏自然教案篇十六
1、哪些是自然智慧，哪些是人類智慧？
2、人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？
學(xué)生思考，保留觀點(diǎn)，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）。
出示教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
知識(shí)與技能：識(shí)記、理解本課生字詞；品味富有意蘊(yùn)的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。2、鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問題。
10分鐘。
一、整體閱讀，感悟智慧：
1、默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）。
2、問題：作者在文中表達(dá)的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？并闡述理由。（學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）。
學(xué)生展示與教師點(diǎn)評(píng)。
（注重突出重點(diǎn)）。
15分鐘。
三、品味語言：
找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。
四、寫作練習(xí)：
運(yùn)用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）。
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學(xué)生整合觀點(diǎn)：（熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書：和諧相處）。
學(xué)生教師總結(jié)。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1、學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達(dá)情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當(dāng)堂測評(píng)。
5分鐘。
寫作練習(xí)：運(yùn)用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。
教學(xué)反思。
語文的敬畏自然教案篇十七
本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，在這個(gè)問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么征服自然，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童；論關(guān)系，人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分；論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。宣稱征服自然，實(shí)在是自不量力的狂想。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護(hù)。人類既然是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人類智慧應(yīng)該領(lǐng)悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時(shí)時(shí)想到愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不難看出，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定征服自然的口號(hào)開頭，最后作出敬畏自然的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點(diǎn)：一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個(gè)方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比，論自然的智慧又一再說人類卻不能人類的智慧所不能勝任，也是對(duì)比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠(yuǎn)的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認(rèn)，人類在自然面前沒有理由過分自傲。
議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點(diǎn)有論據(jù)有論證，但是它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
問題研究。
1．敬畏自然的含義是什么？敬畏自然是不是消極無為的口號(hào)？
敬畏，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：自然的智慧是大海，人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀，大自然的智慧深邃、高超，宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之敬畏自然，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從愛護(hù)自然一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2．宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？這個(gè)智慧，這個(gè)生命是從什么意義上說的？
課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會(huì)走向宗教。
3．幾個(gè)難點(diǎn)的探究。
只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念；一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說宇宙智慧是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
作者用擬人手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無聲息，那就是一種沉默的聲音。
練習(xí)說明。
本題引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，深入思考，以達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的。思考這些問題，要在通讀課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題要求，提取要點(diǎn)，簡明扼要地回答。
表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句是：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
作者之所以提出要敬畏自然，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
二、本文許多語句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3．人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中富有哲理的語句，加深對(duì)課文主旨的理解。
1．掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3．宇宙的`一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、本文多處運(yùn)用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
本題結(jié)合課文學(xué)習(xí)反問這種修辭手法，體會(huì)反問的表達(dá)效果。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。
反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
四、長期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的專刊。
本題旨在培養(yǎng)獨(dú)立思考精神，培養(yǎng)實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生與作者平等對(duì)話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實(shí)來思考問題，形成自己的看法。
教學(xué)建議。
一、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1．可以從造物主說起。基督教徒稱上帝為造物主，我們不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨將大自然、宇宙擬人化，將大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是這種智慧的創(chuàng)造，請(qǐng)想想自然的智慧（可以想整個(gè)宇宙，也可以想任何一種自然物，也可以想人類自身），大自然創(chuàng)造的一切何等奇妙，先想了幾分鐘再看課文。
2．也可以從征服自然與敬畏自然說起。我們常常說人定勝天，征服自然，課文作者卻主張敬畏自然，對(duì)大自然要又敬重又畏懼，這是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑征服自然的主張。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。
1．安排足夠自讀兩遍的時(shí)間，初讀之后，自己提出問題思考問題，讀了第二遍，扼要寫下自己的感受、理解和評(píng)價(jià)。
2．張掛宇宙、大自然的掛圖或使用投影。
3．匯報(bào)自主學(xué)習(xí)成果，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)的成績。
三、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
1．要安排足夠時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑解惑。
精讀不能不求甚解，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文，疑難之處深入鉆研，弄明白句意。這樣的鉆研，主要是自問自答，自己提出問題，自己探求答案。例如，為什么說我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大腦是我的身體的一個(gè)器官一樣，可見作者把人類與宇宙的關(guān)系比作大腦與身體，大腦的認(rèn)識(shí)當(dāng)然就是人的認(rèn)識(shí)，大腦對(duì)身體的認(rèn)識(shí)當(dāng)然就是人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。把人類看作宇宙的一部分，能思維、有智慧的一部分，就容易懂了。
四、隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識(shí)。
擬人手法學(xué)生是熟悉的，結(jié)合本文學(xué)習(xí)擬人手法可以充實(shí)已有的認(rèn)識(shí)，要明確擬人畢竟是擬人，將大自然擬人化，不等于真有一個(gè)什么上帝，如果陷入癡迷，就會(huì)走向有神論，走向神創(chuàng)論，就會(huì)走到科學(xué)的反面。
有關(guān)資料。
一、中國古代的天人合一說。
天人合一是強(qiáng)調(diào)天道和人道、自然和人為的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。最早由戰(zhàn)國時(shí)子思、孟子提出，他們認(rèn)為人與天相通，人的善性天賦，盡心知性便能知天，達(dá)到上下與天地同流。莊子認(rèn)為天地與我并生，而萬物與我為一，人與天本來合一，只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別，天人混一。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，天人之際，合而為一（《春秋繁露·深察名號(hào)》）。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點(diǎn)，從理性命等方面來論證天人關(guān)系的合一。明清之際王夫之說惟其理本一原，故人心即天（《張子正蒙注·太和篇》），但強(qiáng)調(diào)要相天造命，以人道率天道。天人合一各說，力圖追索天與人的相通之處，以求天人協(xié)調(diào)、和諧與一致，實(shí)為中國古代哲學(xué)的特色之一。
（選自《辭?！?，上海辭書出版社版）。
二、中國古代的天人之辯。
天人之辯，即關(guān)于天道和人道、自然和人為關(guān)系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期，天人之辯成為哲學(xué)爭論的中心問題?？鬃诱f：天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。但也強(qiáng)調(diào)畏天命的必要。墨子重視人的強(qiáng)力而為，但又提出天志作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。老子指出天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認(rèn)為人只要擴(kuò)充誠的德性，就可以贊天地之化育，與天地參矣（《禮記·中庸》）。莊子則主張無以人滅天，牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。荀子認(rèn)為天是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，提出要明于天人之分，主張制天命而用之。后天人關(guān)系一直成為哲學(xué)上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應(yīng)和天人合一思想體系。唐中期，天人之辨又出現(xiàn)高潮，柳宗元用元?dú)鈦斫忉層钪嫫鹪春陀钪娴臒o限性，劉禹錫對(duì)天與人的職能作了區(qū)分，并提出天與人交相勝的觀點(diǎn)。宋代理學(xué)家大都從物我合一論證天人合一。
語文的敬畏自然教案篇十八
作者簡介：
嚴(yán)春友（1957~），北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。
文章介紹：
這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。
文章結(jié)構(gòu)：
全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。
第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的.狂想。
第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)。
第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
寫作特色：
1層層推進(jìn)，水到渠成。
2對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分。
3很多的語句富含哲理。
4多處運(yùn)用擬人、反問的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
詞語積累：
深邃：深?yuàn)W。
殊不知：竟不知道。
與眾不同：跟大家不一樣。
映照：照射。
誠然：實(shí)在。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野。
斷言：很肯定地說。
可人：可人意，使人滿意。
能力測試：
一、根據(jù)意思，寫詞。
1不過這樣罷了?！?。
2指無法想象，難于理解?！?/p>
3亂七八糟，雜亂不堪?！?/p>
二、為什么說蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？
能力測試答案：
一、1不過爾爾。
2不可思議。
3、狼藉斑斑。
答：只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。蒼蠅有復(fù)眼，蚊子能夠吸血，灰塵也是物質(zhì)，卻如此微笑，假如深入探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
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