教案是實施課程標準和教學要求的具體操作方式。教案的編寫要注重不同學生個體差異的因素。教案的編寫過程中，需要多方面的思考和權(quán)衡。
語文的敬畏自然教案篇一
(一)對課文的理解。
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應與自然和諧發(fā)展。應敬畏自然、愛護自然。
(二)教學目標。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。
二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學重點。
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的`，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。
(四)教學難點。
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵;二是理解文中富有哲理性的語言。
【說教法】。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。所以教學設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、資料交流法、比較法、及討論法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。
【說學法】。
當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。
語文的敬畏自然教案篇二
我查找了大量的教案，其中有幾篇應該說是相當優(yōu)秀的。周二晚上我把這些都看了，終于選定了其中的一篇我認為是不錯的，打算照著上課。不過周三事情太多，教務太忙，我直到那天下午三點鐘才開始從網(wǎng)上找了課件，然后進行修改整理。(意外是時時發(fā)生的，應該早些時間去備課，免得過于匆促導致沒時間備課。)不過熟識我的人都知道，我往往是成于課件，也敗于課件。雖然我心里記得金老師說過，備課是最重要的，做課件是次要的，但是還是走不出那個框框，那天晚上于是就在課件的修修改改過程中過去了。而對課文我唯一的感覺還是太難太難，讀不懂。
(周四)昨天早上第三節(jié)課在初二三班試教后，我唯一的感覺是：這課雖然學生表現(xiàn)很出色，但是我上不出激情。金老師指出我?guī)臀易隽诵薷?，去掉了許多重復的方面，疏理出的重點是：為什么作者提出要敬畏自然，為什么說敬畏自然等于敬畏我們自己。并指出最大的缺點是課文沒上透。建議我拋棄以下一個環(huán)節(jié)：這篇課文哪些句子你認為寫得很有文學性或哲理性，能不能用“我喜歡……因為……”的句子來表達一下。
我于是反復看文章，思考怎樣上呢?要透首先要有板書設(shè)計，而板書設(shè)計往往給人一種預設(shè)的感覺，是現(xiàn)在很多公開課都在回避的。怎樣安排課件中的板書，我想到了江國平上過的《安塞腰鼓》，所以想采用課堂生成型的板書設(shè)計。
后來又詢問婉紅的看法，她認為，學習的關(guān)鍵是內(nèi)容，而非論證的結(jié)構(gòu)。她的話一針見血，我想，我對文章的內(nèi)容也讀不透，又怎么和學生在一節(jié)課內(nèi)解決文章的思想性和文學性兩個問題呢?所以我終于拋棄了文學性的解讀。轉(zhuǎn)而專心思考：如何上透課文。
想來想去實在是沒有辦法，這時我突然想起決定上這課的那天無意中看到的詳案好象不錯，只是記不清具體內(nèi)容了?？上н@時要開校周前會了，我只能暫停對資料的查找了。
那天晚上，我向倩蘭要了計算機房的鑰匙，因為就我去年上公開課所得，到了多媒體教室，學生往往隨著年齡增大，而容易男生全坐一起，女生全坐一起，導致不好上課或上課紀律不好。所以我早想著要看看多媒體座位安排，然后幫學生安排好位置。但是在我?guī)屯趵蠋燑c完名后，我發(fā)現(xiàn)時間實在太忙，所以只能先去看看，發(fā)現(xiàn)多媒體教室是第一排坐7人，第二排坐8人，第三排坐9人，第四排坐10人，第五排坐11人。今后可以照此安排。但是終于沒時間安排，今后建議可以早一周完成此任務。那晚的主要時間都花在尋找那詳案上了，但一直沒有找到那詳案，所以以后看到好的資料要及時把它存起來。此外，感覺很遺憾，因為那晚真的可以算是一事無成，教案沒寫，心中總是惶恐，連覺也不得安睡。我一直在想，這是一篇充滿思辯的課，我應該象周選杰一樣把他上得很有深度和啟發(fā)性。
直到第二天一早第一節(jié)課，我借了若微二班再次試課，雖然是力圖把課文給講透了，但是解決了那兩個問題也已到了下課時間。很多后續(xù)環(huán)節(jié)都不能做。聽課后，若微為我很是著急，她為我詳細地在書上劃下了本課中的關(guān)于人類智慧和大自然智慧的差距的作者闡述的幾個角度，然后又建議我對導入作修改，說可以找茅老師商量。
馬上就要到第四節(jié)課了。我一下狠心，既然這篇課文不能按照江國平的風格上出我的激情，因為每一篇課文都有它本身的風格，我也沒有能力象周選杰那樣層層深入地引導學生圍繞主題去挖掘探究。因為這篇課文是那么難。那么我干脆拋棄其它，難課簡上好啦。所以我馬上按照若微對文章框架的梳理，結(jié)合我自己的理解，把上課的思路重新整理：
整體感知：為什么作者提出要敬畏自然?為什么作者說敬畏自然就是敬畏我們自己?
合作探究：作者主要從哪些角度寫人類與自然智慧的差距?
深入思考：在敬畏之后，我們應該怎樣對待自然?平等對待、愛護自然。
可是在現(xiàn)實生活中，人類對自然又有哪些不敬之舉呢?能不能舉例說說。
人類如此對待自然，大自然又是如何懲罰我們的呢?請看視頻。
此情此景，你最想說的是什么呢?……讓我們懷著深深的敬畏之心齊讀課文的第一段吧，讓我們懷著深深的愛護之心齊讀課文最后一段吧。
那么愛護自然是否意味著以后我們所有的樹都不砍了，所有的水都不吃了?從一個極端走向另一個極端?當然不是，作者的意圖在于讓我們能冷靜地思考我們是如何改造自然。
……。
思路理好，我馬上改課件。先馬上查資料《愚公移山》，我找到了flash，這是很幸運的事。不過以妨萬一，我也搜集了文字資料把它做在課件里。然后按上面的思路改課件。時間過得很快等我改完課件已經(jīng)第三節(jié)課過了快一半了。所以我馬上做最后的一件事，那就是把教學思路抄在課文上，然后在旁邊把每個此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園問題的時間把它分配好。怎么分配呢?先是結(jié)尾安排大約10分鐘，開頭5分鐘，自讀課文一遍括整體感知安排10-15分鐘，合作探究安排10分鐘，最后還剩下5分鐘機動時間。接下來我我馬上把課文再好好回顧幾遍就去上課了。應該說今天的課在準備上，實在是太匆促了。
教學經(jīng)驗：1、以后建議周一前定好上課內(nèi)容，周二備課，周三試課第一節(jié)，周三完成教學詳案寫作，周四試課第二節(jié)，周四下午整理出來，周五直接上公開課。建議上午2-4節(jié)上課，因為下午學生容易集中不了精神，會想著回家。
2、建議早一周安排好學生多媒體的座位安排表，免得紀律不好控制，課堂教學渙散。影響自己心情。
3、建議開課前四天心無旁騖，當然要注意合理休息。
4、建議開課前一定要安排好上課幾環(huán)節(jié)的大致時間，心中有數(shù)。
5、建議詳案一定要寫，可以避免語言細節(jié)上的許多小毛病，如字句不通，過渡不自然。
6、建議制作課件時一定要注意采用板書課堂生成型結(jié)構(gòu)，具體參照江國平方案。
7、建議遵循課的風格，如適合朗誦的多多培養(yǎng)或發(fā)揮學生的朗誦能力，適合思辯的多多發(fā)揮學生的思辯能力。
8、建議公開課一定要能發(fā)揮學生的能力，導入別太難，以激趣為主。
9、建議難課簡上，簡課難上為策略。
10、建議多多聽從他人的經(jīng)驗，多多向別人學習。
語文的敬畏自然教案篇三
1、知識和能力：
學會通過把握課文關(guān)鍵語句理解作者觀點；了解反問的作用。
2、過程和方法：
在整體感知的基礎(chǔ)上引導學生思辯、質(zhì)疑。
揣摩有豐富哲理性和思辯色彩的語言。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立宇宙生命意識，從而敬畏自然。
【教學設(shè)計】。
一、整體感知。
學生反復閱讀課文，然后圍繞問題：作者提出的主要觀點是什么？為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？進行思考。
（方法：找出每一自然段中表達作者觀點的關(guān)鍵語句，然后總結(jié)作者的思想觀點。）。
二、品味語言。
1、本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
（以課后“研討與練習二”為例）。
2、反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：
“誰說宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的`”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
三、質(zhì)疑反思。
3、你認為應該怎樣正確對待自然？根據(jù)是什么？
四、鏈接練筆。
1、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。
對這個問題，你有什么看法，請你用一句或幾句話把感受寫出來。
示例：
面對一塊普通的石頭，難道就可以任意把它扔掉或擊得粉碎？你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你扔掉它；它會憤怒，你把它擊得粉碎，它也會痛的。
我們并不孤獨，世間萬物都是我們的弟兄。我們可以與月亮對飲，與太陽賽跑，也可以向花兒傾訴煩惱……因為我們之間是平等的好朋友。
2、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想，專題討論，課上交流。
語文的敬畏自然教案篇四
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的.蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
語文的敬畏自然教案篇五
識記、理解文中的生字詞。
能力目標。
l-感知課文內(nèi)容，體會作者的感情。
2.品味富有哲理性的語言，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
3.培養(yǎng)學生探究性學習的能力。
情感態(tài)度與價值觀。
1.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認識自然、愛護自然的理性認識。明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。
2.培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。
教學重、難點。
1.辯證認識人與自然的關(guān)系，看看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。
3.學習文章使用多種修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂的寫作特點，品味文中富有哲理的語言。
突破方法：整體把握課文時可采用默讀法、圈點批注法，可采用問答法，最后由學生發(fā)言、總結(jié)。針對教學重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、討論法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來把握重點、突破難點。
課時安排：2課時。
教學過程。
第1課時。
一、導入新課。
(一)運用多媒體播放《人與自然》的片段，由此導入，激發(fā)學生的學習興趣。
(二)教師：我請大家看一組圖片(一組風光優(yōu)美的大自然風光圖片)，而后請學生談談觀后感。(學生談個人感受)師：高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無不給我們以美的享受?？梢哉f美麗而神秘的大自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們?nèi)祟愐恢毕硎苤亩骰?，在她懷中壯大，然而隨著現(xiàn)代科技的進步與發(fā)展，自然母親現(xiàn)在被我們傷害得傷痕累累：漫天的沙塵，污濁的空氣，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服自然”和“改造自然”的過程中得到的自然回饋的禮物。那么，人類該怎樣對待自然?人類與自然到底是什么關(guān)系?讓我們跟隨嚴春友一起走進《敬畏自然》。
二、小組進行預習成果交流。
1.自學字詞，小組交流。
2.交流查詢、搜集、整理的有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
3.交流準備的有關(guān)愛護自然的名言、故事、資料等。
三、合作探究，感知課文內(nèi)容。
(一)字詞積累。
1.給下列加點的字注音。
2.解詞。
相形見絀：相，相互;形，對照，比較;絀，不足、不夠。相比之下，一方顯出不足。
美味佳肴：味道鮮美的食品和菜肴。
敬畏：敬重畏懼。
沾沾自喜：自以為很好而得意的樣子。
賣弄：有意顯示、炫耀(自己的本領(lǐng))。
不自量力：不能正確估計自己的力量。
狼藉：亂七八糟的樣子。
高深莫測：高深得讓人難以琢磨。
精巧絕倫：精妙得沒有與之相比的。
深邃：深奧。
不可思議：不可想象，不能理解。
壯麗無比：壯美秀麗沒有與之相比的。
(二)整體感知課文。
1.文章介紹：這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。
先獨立閱讀文章，理清文章的思路，簡要概括每段的內(nèi)容。
提示：全文一共有11個段落，可分為五部分。
第一部分(第1段)：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的狂想。
第二部分(第2～5段)：著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(第6～7段)：進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分(第8—10段)：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分(第11段)：得出人類理應敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分(第1段)：否定“人能征服自然”的口號。
第二部分(第2～10段)：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(第11段)，人應當敬畏自然。
2.再次快速閱讀文章，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句(提示：最后一段)。同時，完成以下思考題：
(1)根據(jù)你的理解，你認為作者對待自然的態(tài)度是什么?
明確：“敬畏”。
違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。
(3)作者為什么提出要“敬畏自然”?又為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?參考：大自然的智慧是人無法比擬的，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”。人類是大自然創(chuàng)造的，人的智慧“也是大自然所賦予的”，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都是“與我們平等的生命”，因此人類與大自然其他生命其實是兄弟。
(4)齊讀最后一段，感悟、加深對課文的理解。
四、作業(yè)設(shè)計。
語文的敬畏自然教案篇六
1．理解本文中作者的觀點。
2．透過誦讀，學習作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學重點、難點。
1．理解本文中作者的觀點。
2．鍛煉學生思維潛力。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1．給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的潛力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導人。
三、閱讀課文。整體感知。
學生反復閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”
學生交流感受和見解，同學問互相補充。
四、學習課文。
(一)學習第一、二段。
學生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只但是咫尺之間。2．今人也會變成古人。3．科學史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學習第三至第五段。
1．學生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙必須存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
2·學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎。
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的。
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就。
(對人類的理智有一點否定。)。
語文的敬畏自然教案篇七
師：十八世紀的法國有一個著名的啟蒙思想家叫伏爾泰，他說過一句很著名的話：我不贊同你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!你是否同意嚴春友的觀點呢?這有待我們學習之后才下結(jié)論但既然是教材向我們推薦的一篇課文，我們就首先要去理解他的觀點，才有可能評論他的觀點也就是說我們要先努力和文字發(fā)生“共鳴”，然后才可能“爭鳴”產(chǎn)生“共鳴”起碼應該做到兩件事：
【投影展示】。
共鳴：
整理觀點感受情懷。
師：作為一篇議論性散文，首先我們要關(guān)注的是它擲地有聲的鮮明觀點。
【投影展示】。
議論性散文：觀點鮮明擲地有聲。
師：現(xiàn)在我們就來快速理清作者的思路，看看他的觀點有哪些這篇文章很長，也很難但是沒有關(guān)系，我們可以通過分工合作來做這件事：先拋開第一自然段和末尾一段，請你快速瀏覽各自負責的段落，迅速提取有效信息，說說每一段中作者的觀點是什么：有中心句的用中心句，沒有中心句的就需要你自己概括了(教師簡單分組，每一個大組負責三段)。
(生瀏覽，勾畫批點)。
(師生交流中心句，略在交流過程中注意糾正學生的錯誤讀音，比如“相形見絀”的“絀”等等)。
生：相形見絀。
師：接著，作者又探討了人類之于自然的作用，原來人類不過是自然的——。
生：表達工具。
師：最后，作者進一步研究人類和自然中的其他生物之間的關(guān)系，原來大家都是——。
生：兄弟姊妹!
師：于是，嚴春友最后這樣歸納，請讀最后一個自然段。
(學生朗讀最后一個自然段)。
(二)感受作者的情懷。
【投影展示】。
議論性散文：
詩一樣美的語言。
酒一般濃的情感。
【投影展示】。
(領(lǐng))人類的智慧與大自然的智慧相比。
(領(lǐng))實在是相形見絀。
(男)無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子。
(女)還是美麗可人的鮮花綠草。
(男)無論是高深莫測的星空。
(女)還是不值一提的灰塵。
(領(lǐng))都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
(領(lǐng))展示出大自然——。
(合)深邃、高超的智慧。
(師指導學生用各種方式反復朗讀，選定領(lǐng)誦者，靈活地點評激發(fā)誦讀的熱情)。
師：讀得好!告訴我同學們，你是懷著什么樣的情感來朗誦這段詩一般的文字的?
生：自然是那樣的神圣偉大，我懷著敬仰之情。
生：我對大自然頂禮膜拜。
生：我深深地被大自然的美征服了。
師：是啊，同學們，也許，這就是“敬畏自然”中的“敬”吧!請再讀第二自然段中的這個耐人尋味的句子：
【投影展示】。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。
(生讀)。
師：老師有一個疑問，句子中為啥不用“大笑”，而要用“竊笑”呢?
生：我想大自然母親是想保護人類這個孩子的自尊心吧。
生：人類這個孩子太荒.唐了，太無知了，母親有點兒不屑于笑。
生：我想這主要還是因為愛，母親愛孩子，如果大聲地嘲笑孩子的話，孩子會無地自容的。
生：這個“竊笑”表現(xiàn)了母親的寬容、仁慈、大度。
生：我很慚愧。
生：我覺得很無地自容。
生：我覺得我們?nèi)祟惡苄疫\，有這樣慈祥善解人意的自然母親……。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
(組織指導學生反復朗讀，一定要讀出反問句的強調(diào)意味)。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會是人類為自己準備的棺木呢?
誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會是人類最后的一滴眼淚呢?
誰能斷言那大面積排出的廢水不會是人類已經(jīng)變質(zhì)的血液呢?
誰能斷言藏羚羊死前的咆哮不會是人類滅絕前的呻吟呢?
誰能斷言城市中那漫天的煙塵不是人類自己的骨灰呢?
誰能斷言那被黃沙所吞噬的道路不會是人類通往地獄的黃泉路呢?
(指導學生傾情朗讀，個人讀和集體朗讀結(jié)合，讀出高潮)。
師：同學們，傾情朗讀這些句子的時候，你的內(nèi)心又涌動著什么樣的情感呢?
生：我害怕!
生：恐懼!
生：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
生：世界末日就要到來了!……。
師：是啊，同學們，如果人類不覺醒不改變，這些句子中描繪的景象就是我們?nèi)祟惖母F途末路啊!這恐懼這害怕也許就是“敬畏自然”中的“畏”的一種表現(xiàn)吧這三個例子，僅僅是老師從文本中挑選出來的普通的例子，如果大家深入下去，一定還會有更多的體會對自然的敬仰，對自我的反思，對人類前途的擔憂，無數(shù)情感聚合在《敬畏自然》的文字中，讓我們深深地被震撼現(xiàn)在，你覺得，你和作者能夠產(chǎn)生一些“共鳴”了嗎?(有的回答“是”，有的點頭，有的表示懷疑)。
語文的敬畏自然教案篇八
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、理清層層推進的論述思路，了解比較和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學重難點。
1、透過反復閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文資料，了解科學文藝作品的特點。
三、教學方法。
討論法。
四、課時安排。
一課時。
五、教學過程。
（一）導入。
請學生講講看到的環(huán)保廣告。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。
閱讀本文后，我們會多一些思考。
（二）整體感知。
1、讀一讀，寫一寫。
蓬篙咫尺。
狼藉吶喊。
自不量力。
相形見絀。
精巧絕倫。
美味佳肴。
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，理清論述思路。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一。
個天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”。論智慧，自然指揮是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是十分狹小。
第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看這天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，必須存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當然，人類就應愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問題。
（1）本文寫了什么資料？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
語文的敬畏自然教案篇九
人有多大膽，地有多大產(chǎn)。
站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙……。
喝令三山五岳開道，我來了!
(指導學生反復朗讀，重點讀好“改造一切”，“開道”等短語)。
師：說說你讀這些當年的“流行歌詞”的感覺。
生：豪邁!
生：人的力量壓倒一切!
生：戰(zhàn)勝自然的豪情!
生：征服自然!……。
師：對，在上個世紀，我們中國人對人與自然之間關(guān)系的思考就是這樣的：
【投影展示】。
人是萬物之靈。
人定勝天。
征服自然。
(生朗讀)。
生：天真幼稚。
生：不自量力。
生：對立。
【投影展示課題】。
語文的敬畏自然教案篇十
議論性文章的學習一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學習確是讓學生盡心投入到學習中，原因我以為是導入時引起了學生學習的興趣：我們平時學習數(shù)學，熟悉數(shù)學的論證過程，一步步引導出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個觀點，到底該如何進行呢?再有，在本文學習中，我一開始就讓學生注意了第一段和最后一段的學習，第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入，而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來：人類要征服自然，把要證明的觀點放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢?請同學們仔細閱讀課文，認真思考。
并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學生的注意，帶動學生的思考，在思考過后，請同學來談，幾個同學在談的過程中，盡管存在這樣那樣的問題，但是全班同學聽的都很投入，通過談和聽，學生對問題的認識越來越明晰。老師的講解非常必要，要糾正學生在交流中出現(xiàn)的問題，一定要讓學生明確每一層的主要內(nèi)容。
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語文的敬畏自然教案篇十一
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立!如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q要用滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
語文的敬畏自然教案篇十二
1．給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導人。
三、閱讀課文。整體感知。
學生交流感受和見解，同學問互相補充。
四、學習課文。
(一)學習第一、二段。
學生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會變成古人。3．科學史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學習第三至第五段。
1．學生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
2·學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的.?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?
(對人類的理智有一點否定。)。
(6)我們的正確看法應當是怎樣?…．(要尊重人類的科學研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)。
五、小結(jié)。
學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠發(fā)展。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
語文的敬畏自然教案篇十三
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學段。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應與自然和諧發(fā)展。應敬畏自然、愛護自然。
(二)教學目標。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學重點：
(四)教學難點在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、說學法。
為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。對本課的教學設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學方法，學生的注意力就會分散，所以教學設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、說學法。
當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、說教學過程。
最后，我想談一下本文的教學程序。要達到教學目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導學生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的學習興趣。
第二步：整體感知。
學生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學生適當?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學習，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導學生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學生談來有理有據(jù)，都應給予肯定。
語文的敬畏自然教案篇十四
這是一篇議論性的散文，對于初二學生來說并不很好理解，好在課文思路清晰，教學中我根據(jù)作者的寫作思路，設(shè)計了以下一些相關(guān)的問題：
1、為什么說人類宣稱征服自然是不自量力的想法?
2、從哪幾方面理解人類的智慧在大自然面前并不值得驕傲?
3、怎樣理解大自然的智慧是無與倫比的?
4、人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系是怎樣的?
5、課文最后得出了什么結(jié)論?為什么能得出這樣的結(jié)論?
6、找出文中的反問句，舉一例說說它的作用。
正是基于以上的一些問題，使學生在讀課文時有了方向，在朗讀一遍之后，又讓學生迅速瀏覽進行勾劃，學生的閱讀效率有了明顯的提高。當然在學生讀課文之前有必要先把問題作以簡單的說明。
前面的博文曾論及學習文章時要讓學生入境，而要讓學生入境首先老師自己要入境，本文說理性很強，那么教師首先要讓自己信服，要明白其中的道理，并且要想法設(shè)法找一些佐證，要能真正地為作者的觀點叫好，但帶著學生學完之后又能走出課文。而要讓學生入境，本文則要側(cè)重于聯(lián)系一些材料證明課文中的一些觀點。而要讓學生入境，好的導語設(shè)計是必不可少的，這樣從一開始就能讓學生走進課文，在此過程中還要不斷的強化這一條主線，讓學生慢慢地得到一些問題的答案，或者是獲得一些知識。當然學習過程中不時的穿插一些有趣的話題或引人深思的問題也是一種讓學生提高學習興趣的辦法，比如本文得到大自然創(chuàng)造了巧妙絕倫的藝術(shù)品，但蒼蠅蚊子是這樣的藝術(shù)品嗎?學生對這一問題還是頗感興趣的。
總之，不同的課文有不同的特點，最重要的是要深入把握教材，了解學生的學情(要了解學生的學情就要讓學生養(yǎng)成預習提問題的習慣，事先收集歸納，以此設(shè)計好教學，可課下預習，問題由課代表收集，提前交回)，這樣才能設(shè)計好教學，實施好教學。
語文的敬畏自然教案篇十五
學習目標：
1課前預習，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學生的自學能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
3抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學習重難點：
重點：
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
2抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
學習設(shè)想：
1組織學生搞好課前預習，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個和平融洽的學習氛圍，倡導探究、合作的學習方式，鼓勵學生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3教師準備些必要的課件資料。
課時安排：兩課時。
學習步驟：
第一課時。
一、導入課文。
從學生對“人”和“自然”的認識導入。
二、檢查預習：
1字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
師生交流。
生生交流。
2劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
師生交流。
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認為文中的哪些語句能表達作者的觀點。
提示：
最后一段。我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應該把他們看作是與我們平等的'生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認識人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?。試舉例說明：
討論：
（提示：四大發(fā)明人類登月計算機的普及等）。
課件展示：
總結(jié)：
2對人類取得的這些成績，你的態(tài)度如何呢？作者對人類取得這些成績，態(tài)度如何呢？
學生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認識自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實際，具體談談你對自然的認識。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個什么結(jié)論？
學生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機體的一部分，人類應該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學習，我們認識到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們在改造自然，利用自然的過程中，應敬畏自然，愛護自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
語文的敬畏自然教案篇十六
1、哪些是自然智慧，哪些是人類智慧？
2、人類智慧和自然智慧哪個更偉大？
學生思考，保留觀點，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）。
出示教學目標及重難點。
知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學生預習，搜集資料，教師引導；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。
情感與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學理性精神。
教學重點：1、理解本文中作者的觀點。2、鍛煉學生思維能力。
教學難點：辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學生自主學習、小組合作、探究問題。
10分鐘。
一、整體閱讀，感悟智慧：
1、默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）。
2、問題：作者在文中表達的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類智慧和自然智慧哪個更偉大？并闡述理由。（學生課前預習，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）。
學生展示與教師點評。
（注重突出重點）。
15分鐘。
三、品味語言：
找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。
四、寫作練習：
運用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）。
五、思考：難道我們就應該順應自然嗎？學生整合觀點：（熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書：和諧相處）。
學生教師總結(jié)。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1、學習利用多種修辭手法表達情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當堂測評。
5分鐘。
寫作練習：運用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。
教學反思。
語文的敬畏自然教案篇十七
本文談論的是人與自然的關(guān)系。作者認為，在這個問題上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么征服自然，應該敬畏自然，愛護自然。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童；論關(guān)系，人類只是大自然機體上普通的一部分；論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴。宣稱征服自然，實在是自不量力的狂想。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。
結(jié)論是人類理應敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。人類既然是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人類智慧應該領(lǐng)悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發(fā)展，應該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不難看出，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定征服自然的口號開頭，最后作出敬畏自然的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
對比手法的運用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說人類卻不能人類的智慧所不能勝任，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認，人類在自然面前沒有理由過分自傲。
議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據(jù)有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
問題研究。
1．敬畏自然的含義是什么？敬畏自然是不是消極無為的口號？
敬畏，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：自然的智慧是大海，人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀，大自然的智慧深邃、高超，宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之敬畏自然，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從愛護自然一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2．宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？這個智慧，這個生命是從什么意義上說的？
課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會走向宗教。
3．幾個難點的探究。
只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。
照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說宇宙智慧是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無聲息，那就是一種沉默的聲音。
練習說明。
本題引導學生抓住關(guān)鍵語句，深入思考，以達到整體把握課文內(nèi)容的目的。思考這些問題，要在通讀課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題要求，提取要點，簡明扼要地回答。
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
作者之所以提出要敬畏自然，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
二、本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學交流看法。
2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3．人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
本題意在引導學生揣摩課文中富有哲理的語句，加深對課文主旨的理解。
1．掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3．宇宙的`一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
本題結(jié)合課文學習反問這種修辭手法，體會反問的表達效果。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、長期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的專刊。
本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，鼓勵學生發(fā)表自己的看法，鼓勵學生與作者平等對話。學生不僅要發(fā)表看法，而且應盡量說出根據(jù)來。教師應該引導學生搜集資料，根據(jù)事實來思考問題，形成自己的看法。
教學建議。
一、努力激發(fā)學生學習的興趣。
1．可以從造物主說起?；浇掏椒Q上帝為造物主，我們不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨將大自然、宇宙擬人化，將大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是這種智慧的創(chuàng)造，請想想自然的智慧（可以想整個宇宙，也可以想任何一種自然物，也可以想人類自身），大自然創(chuàng)造的一切何等奇妙，先想了幾分鐘再看課文。
2．也可以從征服自然與敬畏自然說起。我們常常說人定勝天，征服自然，課文作者卻主張敬畏自然，對大自然要又敬重又畏懼，這是兩種對立的觀點，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑征服自然的主張。
二、為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境。
1．安排足夠自讀兩遍的時間，初讀之后，自己提出問題思考問題，讀了第二遍，扼要寫下自己的感受、理解和評價。
2．張掛宇宙、大自然的掛圖或使用投影。
3．匯報自主學習成果，鼓勵自主學習的成績。
三、培養(yǎng)學生探究性閱讀能力。
1．要安排足夠時間讓學生質(zhì)疑解惑。
精讀不能不求甚解，應該引導學生鉆研課文，疑難之處深入鉆研，弄明白句意。這樣的鉆研，主要是自問自答，自己提出問題，自己探求答案。例如，為什么說我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大腦是我的身體的一個器官一樣，可見作者把人類與宇宙的關(guān)系比作大腦與身體，大腦的認識當然就是人的認識，大腦對身體的認識當然就是人對自己的認識。把人類看作宇宙的一部分，能思維、有智慧的一部分，就容易懂了。
四、隨文學習必要的修辭知識。
擬人手法學生是熟悉的，結(jié)合本文學習擬人手法可以充實已有的認識，要明確擬人畢竟是擬人，將大自然擬人化，不等于真有一個什么上帝，如果陷入癡迷，就會走向有神論，走向神創(chuàng)論，就會走到科學的反面。
有關(guān)資料。
一、中國古代的天人合一說。
天人合一是強調(diào)天道和人道、自然和人為的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出，他們認為人與天相通，人的善性天賦，盡心知性便能知天，達到上下與天地同流。莊子認為天地與我并生，而萬物與我為一，人與天本來合一，只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別，天人混一。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，天人之際，合而為一（《春秋繁露·深察名號》）。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點，從理性命等方面來論證天人關(guān)系的合一。明清之際王夫之說惟其理本一原，故人心即天（《張子正蒙注·太和篇》），但強調(diào)要相天造命，以人道率天道。天人合一各說，力圖追索天與人的相通之處，以求天人協(xié)調(diào)、和諧與一致，實為中國古代哲學的特色之一。
（選自《辭?！罚虾＾o書出版社版）。
二、中國古代的天人之辯。
天人之辯，即關(guān)于天道和人道、自然和人為關(guān)系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時期，天人之辯成為哲學爭論的中心問題?？鬃诱f：天何言哉？四時行焉，百物生焉。但也強調(diào)畏天命的必要。墨子重視人的強力而為，但又提出天志作為衡量一切的標準。老子指出天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余，提出人應當順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充誠的德性，就可以贊天地之化育，與天地參矣（《禮記·中庸》）。莊子則主張無以人滅天，牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人，以為一切人為都是對自然的損害。荀子認為天是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，提出要明于天人之分，主張制天命而用之。后天人關(guān)系一直成為哲學上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應和天人合一思想體系。唐中期，天人之辨又出現(xiàn)高潮，柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性，劉禹錫對天與人的職能作了區(qū)分，并提出天與人交相勝的觀點。宋代理學家大都從物我合一論證天人合一。
語文的敬畏自然教案篇十八
作者簡介：
嚴春友（1957~），北京師范大學哲學系教授。主要作品有《西方哲學新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。
文章介紹：
這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。
文章結(jié)構(gòu)：
全文一共有11個自然段，可分為五部分。
第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的.狂想。
第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人類理應敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號。
第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分（11），人應當敬畏自然。
寫作特色：
1層層推進，水到渠成。
2對比手法的運用使立論充分。
3很多的語句富含哲理。
4多處運用擬人、反問的修辭手法，增強了表達效果。
詞語積累：
深邃：深奧。
殊不知：竟不知道。
與眾不同：跟大家不一樣。
映照：照射。
誠然：實在。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野。
斷言：很肯定地說。
可人：可人意，使人滿意。
能力測試：
一、根據(jù)意思，寫詞。
1不過這樣罷了。——————。
2指無法想象，難于理解。——————。
3亂七八糟，雜亂不堪?！?。
二、為什么說蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？
能力測試答案：
一、1不過爾爾。
2不可思議。
3、狼藉斑斑。
答：只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得精巧了。蒼蠅有復眼，蚊子能夠吸血，灰塵也是物質(zhì)，卻如此微笑，假如深入探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。
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