通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、分析原因，并提出可行的解決方法。如何培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系技巧？總結(jié)范文中可能會涉及不同的領(lǐng)域和經(jīng)驗，可以從中找到共性和啟示。
孝道學(xué)習(xí)心得篇一
游學(xué)已接近尾聲，回想起報名參加時的激動，和報名以后直到只身前往西安和大家相聚，這其間大大小小發(fā)生的事情，只能感慨一切都是最好的安排，一切都是剛剛好!
剛看到游學(xué)的消息，便被新春祭祖這幾個字吸引，算起來，按照秦老師的教導(dǎo)供奉祖先排位，并且一年五次的祭拜祖先已經(jīng)快一年了。一年前發(fā)愿供奉祖先排位便把秦老師的祭祖文章學(xué)習(xí)了一遍。家里只有一個佛堂，在臥室的小陽臺，沒有其它的地方可以供奉排位，佛堂的左側(cè)有一小塊空位，很莫名其妙的凸出一塊空位，這么多年就一直空著。按照秦老師的方法定位，在佛堂供奉位置，不大不小，一塊牌位，一鼎香爐，剛剛好。太讓人驚嘆了，原來一切都已經(jīng)為了準(zhǔn)備好，就等我去老實落實。一塊空置了多年的位置被安置了祖先排位而我道德倫常上的守置也將開始用孝道去填補。
游學(xué)前一個月和父母親鬧了不愉快，開始晚上失眠難安。晚上十二點多，打開手機刷微信，還好更新了秦老師的新課程。關(guān)于孝道，句句都觸動我的心，那天晚上，眼淚打濕了枕頭，我哭的不能自已，把客廳父母的照片拿到房間，跪下磕頭，大哭一場，也是那一堂課讓我堅定了跟隨秦老師學(xué)習(xí)的念頭?！坝H憎我，孝方賢”。秦老師對父母的賢孝讓我慚愧汗顏。對父母一直以來的怨恨,陰霾被秦老師德光照耀消失殆盡，想起父母從小到大對我的關(guān)愛和付出，以及自己長久以來對父母的態(tài)度，語氣，心念，我真是枉為人子，枉為人!
祭祖前兩天分別前往黃帝陵和炎帝陵進(jìn)行祭拜儀式。沿山路一路前往，蒼松翠柏林立，黃鐘大呂，莊嚴(yán)肅穆，列隊整齊，心懷敬畏和感恩。當(dāng)秦老師開始念誦祭詞，淚水便不能自控的涌上來，哭的身體都發(fā)抖。在那種強大的，莊嚴(yán)的磁場攝受下，我感到了做為一個炎黃子孫的榮耀和責(zé)任，中華文化的復(fù)興，堅守和傳承，我們責(zé)無旁貸，一種神圣的使命感尤然而生。我的人生在那一刻被點亮了，愿這光明永存。我發(fā)愿，愿我改過新生，斷除惡 習(xí)惡 念，涵養(yǎng)道德護(hù)法弘法，愿我子孫世代都修持正法，護(hù)持正法，弘揚正法。做為自己一定要先正本清源，修正自身，才能為國家，民族，世界，孕育優(yōu)秀子孫后代，愿華夏文明光大環(huán)宇，生生不息。
祭祖為了與先祖連根，感念祖先厚德。而父母也是我們這一生的根，回想起自己這三十年的人生體會最多的便是苦，那種心靈中無處宣泄和安放的苦，而在父親和祖悲的人生中，我同樣感受到了那樣的苦。秦老師說：“真正的孝順，就是讓父母的缺點，不要在自己的身上出現(xiàn)”。我堅定的告訴自己，我一定不會再走父悲的老路，也一定不會將這種苦轉(zhuǎn)移到下一代人身上，從我這里開始將徹底的斷除和消失，一切都會走向光明，走向安樂。
第四天，老師帶領(lǐng)大家前往樓觀石，老子講經(jīng)處參觀。明媚柔和的陽光，大家?guī)е瑯訝N爛的笑容，爬山行進(jìn)。將一切壓力，陰質(zhì)都拋掉。道觀在半山上，靜謐清幽，因我們的到來而生氣勃勃起來。終南山的花有的已經(jīng)開了，滿樹的花骨朵和道觀的仿古閣樓建筑相得益彰。為寶地增色不少。想起那句詩來，“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。我等眾學(xué)長也是一樣，同樣的一個人，排陰長陽后便成就了一個全新的生命累家!我們大家在義工學(xué)長的帶領(lǐng)下，恭誦了部分道德經(jīng)。讀到一處我豁然開朗。“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私?！币磺泄攀ソ褓t都深諸此道 ，能像秦老師，不為名利，不為自己，走到哪里都受愛戴囑目，就是這樣無私的心胸。人要自信，趕不上圣人也要緊追幾步，我先從常為他人首想開始，老實落實。
小時候看到過法門寺的紀(jì)錄片，今天終于來到了并見到了自己曾好奇，神秘的地宮。一矚盛世的瑰麗和繁華，遺跡。佛法的興盛衰敗，朝代的更替，歲月輪轉(zhuǎn)，讓人感慨。而今我們又迎來了一個新的盛世，我們對那些遠(yuǎn)久以來護(hù)持佛法的統(tǒng)治者，僧俗護(hù)法無比崇敬和感恩。我們也定當(dāng)護(hù)持弘揚正法，永續(xù)法種，愿國家繁榮昌盛，佛法再次大興于世!
孔子說三人行必有我?guī)煟谡麄€游學(xué)過程中，跟隨隊伍行進(jìn)中，我在各位學(xué)長身上學(xué)到了很多，他們有的謙恭，有的孝順，有的熱情陽光，有的明朗豁達(dá)，有的尊師重道，有太多可貴的精神值得我去學(xué)習(xí)。義工學(xué)長們的付出和奉獻(xiàn)讓我們非常感恩和感動。他們燦爛陽光和笑容，熱情周到的服務(wù)大家。他們年輕活力陽光積極的形象影響著整個團(tuán)隊。從祖國的四面八方來于此，這是何等的因緣，惟有感恩，珍惜，包容，理解，永遠(yuǎn)會記得這一次意義非凡的行程。
在佛堂法師說入得寶山，不能空手而歸。是的，我要帶走太多東西，笑容，感恩，充滿陽光回去。將光明傳播更多人。自始至終我始終感慨，我們的文化和文明，定要在我們這一代傳下去，并發(fā)揚光大，這是我們的使命。弘揚中國傳統(tǒng)文化，功在當(dāng)代，利在千秋。
只期待回去以后好好落實，孝親尊師，老實聽話落實，我真心的知道學(xué)習(xí)不是喊口號，不能發(fā)空愿，而是真正去做。
孝道學(xué)習(xí)心得篇二
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機會，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護(hù)你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)歷過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻(xiàn)，默默地守護(hù)，默默地做你成功背后的那個女人或男人，然而當(dāng)你真正功成名就時，你是否有過忘恩負(fù)義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里出現(xiàn)的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護(hù)我們?nèi)耍?/p>
佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現(xiàn)了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統(tǒng)美德，因為那是給予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪回的話，請你孝順你的父母，因為有一天你也會老去，你的兒女也會因為你的孝順而感動，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因為我們上輩子要經(jīng)歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因為我們只有資格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，因為他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們并不在意，因為無論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家里人吧，人生沒有多少時間可以讓我們浪費，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是因為有了他們才讓我們的人生變得更加完美，請感恩那些人出現(xiàn)在我們的生命中，孝能感動天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
孝道學(xué)習(xí)心得篇三
孟子曰：“以意逆志，是為得之?！彼籽裕骸罢f話聽聲，鑼鼓聽音?！贝硕嗡鋈绶茄哉哚槍σ衙鞯缽?fù)性之賢者、菩薩，或茶余閑談之隨意調(diào)侃，其旨則在倡釋詆儒。若以此言示下賢者菩薩，我等凡夫可暫且不論，因為我們亟待修成的是君子、羅漢，依在下愚見，此亦是我等鈍根凡夫不可跨越的修持階段。又若此言為閑談?wù){(diào)侃，我等亦可同當(dāng)事人即可，一笑了之。除卻上述二意，此段話語極易引致我們對佛聖、天人之理的誤解，混淆是非對錯，墮入錯落頑空。特此將自己之淺顯拙見與同修分享如下四個觀點。
觀點一：是人為何反人道? “提婆達(dá)多的行為，在人道看，害佛害僧，罪大惡極，永不可恕。在佛道看，提婆達(dá)多歸根結(jié)底是助釋迦牟尼成佛、度化眾生，功莫大焉!”何出此言?人佛皆是人，佛道與人道別途嗎?非也?成佛必先成人，就如同小孩與大人，不能因為年齡小、見識少就說小孩不是人吧。所以人道即是佛道，只是修持的程度不同而已。
另外，中國的人道與原文觀點可能有所不同，中國的人道是道德與能力的統(tǒng)一，不是把道德教給宗教，個人只講能力。如非要劃分出佛道與人道，那在下只得認(rèn)為我等皆在人道，只善接受佛陀教化眾生才的方便說法，所以人之言行我們只要在“人道看”。人道怎么看?從心意上看：“害人之心不可有，防人之心不可無?！睆难孕猩峡矗豪死?，合情合理。從目的上看：走出嫉妒怨恨，放下名聞利養(yǎng)。至于原文所提佛道的立場，因愚下暫未成佛，不敢妄加揣摩。
觀點二：成佛怎可無孝道?孝道，簡而言之就是“順序延伸，對等相愛”，不是單一的孝養(yǎng)自家父母。行孝，是老天讓我們明白，人不同于其他物種，是相互依賴而生存的，就像構(gòu)成“人”字的兩畫，互相依靠、支撐著。
如果否定了孝，就等于否定了愛。如果否定了愛，慈悲從何談起?有云：“地藏原型合孝道 舍身度人方成佛?！辈恍⒊煞鹫呋蛟S有，只是鄙人孤陋未聞。
觀點三：人道怎能悖天道?人道與天道就如同浪花與大海，人道是天道的表現(xiàn)方式，人身是佛道的承載，沒有人道，天道則無處展現(xiàn)。天道平衡著人道，離開天道談人道是極端之道，離開人道談天道是虛空之道，所以我們談人道就是談天道。劉子曰：“民得天地之中以生?！比说琅c天道本為一體，既是一體，何以得出“人道講的道理，在天道看，其中有許多是不對的”結(jié)論?就好比用刀砍人，何來手對心錯?能有觸犯了法律卻合乎道德的事嗎?能有所作所為不違背天理良心，卻觸犯法律的事嗎?當(dāng)然其中真假、曲端、偏正之理須當(dāng)明辨。
再提追念父母。父母養(yǎng)育我們至少10年，這10年我們要明白人是相互依賴、相互依靠的，縱然身體不能在一起，心也要在一起。所以追念父母是人性的基礎(chǔ)，其意義是告誡我們敬老與不忘本，培養(yǎng)我們的愛敬之心。沒有了人性的基礎(chǔ)，連人都做不了，何以成佛?當(dāng)然原文提到的“時時追念”是什么頻次、周期與規(guī)模，若是啥都不干天天追念，不僅是成佛的大忌，也是成人的大忌。若只是年關(guān)于祀日的祭拜，我想佛家的頻次、周期與規(guī)模絕不會遜于儒家。
再談害佛害僧。若釋迦牟尼成佛與提婆達(dá)多害佛害僧有關(guān)，且因此助佛“度化眾生”“功莫大焉”，此等先砍腿再裝假肢之功實難茍同。鄙人始終認(rèn)為無論成人，還是成佛靠的都是“自利利他，悲智雙運”，根據(jù)眾生不同的福報根性給予相應(yīng)合度的教化。而非先害后度，也非有害、有度之分工合作。正如凈空法師所言：“五戒十善是佛法修學(xué)的根本法，離開五戒十善就是行邪道。”所以在現(xiàn)世的我們，不要糾結(jié)與前世的因，也不要執(zhí)著于未來的果，我們只需以我們難得的今世今生，用我們的本心真愛將過去生中的結(jié)怨全部了結(jié)擺平。
結(jié)論反思
此問題之所以出現(xiàn)，是告誡我們在這個時代，急需建立可以被世界認(rèn)同的中華文化，而不僅僅只是令人欣賞、羨慕的現(xiàn)代文明，從而使教條化看中國文化現(xiàn)象得以緩解和改變。
我們現(xiàn)世中的中國人，需要的是與我們現(xiàn)狀相對應(yīng)的平凡與普通的價值，這個價值就是不走極端的“中”與不唱高調(diào)的“庸”。在恩愛中輪回之眾生需要的是與之相應(yīng)的“方便說法”，只有這樣的“方便說法”才能避免我等俗眾凡夫因不明理而再次破戒輪回。
我們作為有五千年文明傳承的炎黃子孫，不要懷疑本不該懷疑的東西，不要脫離人性的基礎(chǔ)去談虛無的高尚，不要拋開倫常去修禪天的功法，不要因不同的多變現(xiàn)象、方式否定共同的恒定規(guī)律。
寬恕別人是我們自性仁德的自然流露，他們的存在時常提醒我們佛心不要退轉(zhuǎn)。但不要因為會得到寬恕而去加害任何人，不要因為能在地獄中悔過也可得到了佛祖的授記，就在世間任意妄為。當(dāng)然地獄也不是不能去，但最好是以佛的身份。
我們不要用我山之石砸別人，也不要被他山之石砸到。無論任何教、任何法，脫離了人道都是無意義、不持久的。我們需要真實而自由的活著，同時尊重他人的獨立人格與自由意志，不要以一種文化嘲笑另一種文化，要在大家認(rèn)同的范圍內(nèi)進(jìn)行平等有益的交流。
以上凡夫拙見，不妥之處，敬請同修指正。
孝道學(xué)習(xí)心得篇四
百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會文化在進(jìn)步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。今日小編就為大家整理了關(guān)于學(xué)習(xí)孝道心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
20_。
年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報?！靶ⅰ笔浅晒Φ谋ＷC，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認(rèn)識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?/p>
好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現(xiàn)。
社會在一天天地進(jìn)步，從古時的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家?？伤谶@九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大!
俗話說：百善孝為先?？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常?；谶^者是至赦的。
聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！碧煜碌膬号畟?，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣?！?、“誰言寸草心，報得三春暉?！薄ⅰ盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心!
孝道學(xué)習(xí)心得篇五
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴您，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助您成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與您回報。
一個在暴風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向??！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助您。
如果您是雄鷹，就選擇敬老；如果您是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果您是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果您是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果您是您，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的您，就做個清純無比的您，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。您會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；您會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
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孝道學(xué)習(xí)心得篇六
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老?！彼自捳f：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
孝道學(xué)習(xí)心得篇七
“天下無雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬更是每一個孩子應(yīng)當(dāng)做到的。這不，這個暑假我家每天午餐的鍋碗我承擔(dān)了，給媽媽分擔(dān)家務(wù)。
"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調(diào)兒，一邊勤快地洗著碗兒?？傊?，我對洗碗這種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著?？蓻]想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調(diào)皮地從我手里溜到了水池里，自個兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調(diào)皮地玩滑滑梯了。
接下來，我就得接受媽媽的檢查了。原本我還以為可以得到一枚“洗碗勛章”。可媽媽的話如同晴天霹靂：“哦，這個米粒兒是怎么回事?”我一下“囧”了，臉?biāo)查g像魔術(shù)般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認(rèn)真了許多，因為我想得到媽媽的認(rèn)可。
“哦，我終于再次洗完了!”我長舒了一口氣，轉(zhuǎn)過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個愛的擁抱。
“百善孝為先”讓我們用語言、用行動從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達(dá)一份孝心。
孝道學(xué)習(xí)心得篇八
我的姥姥、姥爺都是六十多歲的人了，退休了，應(yīng)該享享清福、安度晚年?？墒沁€有兩位八十多歲的老人需要他們照顧。
每逢周日，我就和媽媽去姥姥家，今天卻和往日不同，我看見一位干瘦的老太太坐在沙發(fā)上正在看戲曲頻道。我悄悄地問媽媽：“這是誰呀?”媽媽說：“快喊老姥姥，這是姥爺?shù)膵寢?，我的奶奶?！薄袄侠牙押谩！崩侠牙淹蝗话盐冶饋?，使勁親我一大口。我都愣了。原來老姥姥得了小腦萎縮，有時做事情不能自控。怪不得這次到姥姥家之前媽媽告訴我要聽話，別瞎跑。
吃飯的時候，老姥姥愛喝酒，一喝就多，喝多了就又說又鬧，甚至還打人。好不容易消停了睡覺了，結(jié)果她把煙頭不知扔哪，起火了。滿屋都是煙，姥姥、姥爺沖進(jìn)屋，撲滅了火，床墊燒了個鍋蓋大的窟窿。姥姥又重新絮棉花，縫補好。
老姥姥情緒不穩(wěn)定，不知哪句話就逗得她笑個不停，一笑就會尿褲子。姥姥就給她換上新褲子，再把尿濕的洗了。
我姥姥、姥爺真有耐心呀!
冬天過去了，春天來了。老姥姥回天津去了。姥姥的爸爸又從農(nóng)村來了。他行動不方便，不能蹲著解大便。姥爺給他做了一個立式馬桶，可以坐著解。當(dāng)他解完大便，姥爺就把下面的小桶抽出，倒掉。姥姥按時給他吃藥，還做可口的飯菜。
我一定要向姥姥、姥爺孝敬老姥姥、老姥爺一樣孝敬爸爸、媽媽。
孝道學(xué)習(xí)心得篇九
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父親熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲。他對父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報。”
古有黃香九歲溫席，今有孟佩杰恪守孝道。
孟佩杰，一個普通的女孩，8歲時，就用稚嫩的肩膀挑起了照顧癱瘓在床的養(yǎng)母的重?fù)?dān)。她每天早早起床做飯，給養(yǎng)母穿衣、洗臉、換尿布、喂早飯，再匆匆忙忙去上課?；丶液?，做完功課和家務(wù)，還想方設(shè)法逗養(yǎng)母開心。2009年，孟佩杰帶著母親到山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院，一邊上大學(xué)，一邊照顧母親。2012年，大學(xué)畢業(yè)的她婉拒了學(xué)校為她提供的繼續(xù)深造的機會和省外一些單位的邀請，回到家鄉(xiāng)一邊工作一邊照顧養(yǎng)母。2011年9月21日，她獲得了全國道德模范殊榮，被評為“全國孝老愛親模范”;2012年2月3日，他獲得“感動中國2011年度十大人物”榮譽稱號。這些榮譽是對孟佩杰孝心孝行的肯定，他用自己的行動彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，贏得了國人的尊重。
擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨??-。
“誰言寸草心，報得三春暉”。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
謝謝大家!
孝道學(xué)習(xí)心得篇十
一般人認(rèn)為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了.
但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認(rèn)，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了.
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己.
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你 ，你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的.
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報.對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部.
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
孝道學(xué)習(xí)心得篇十一
我不喜歡一個苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的孩子。
我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。
我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念;父母走了，留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。
也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個滿分。
也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花。
但在“孝”的天平上，它們等值。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十二
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?可能是一處毫宅，可能是一片轉(zhuǎn)瓦;可能是大洋彼岸的一只鴻雁，可能是近在尺尺的一個口信;可能是一桌山珍海味，可能是一只野果一朵小花;可能是數(shù)一萬機的金錢，可能是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十三
們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情；一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?；貞洺砷L路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女。又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心；但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會他們的用心。從小就一直在學(xué)世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論孝道的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達(dá)我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
做人飲水要思源，才不愧對父母恩的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十四
們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到父母依窗扉，苦盼兒女的消息的那份情；一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。 前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?；貞洺砷L路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女。又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫可憐天下父母心，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心；但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會他們的用心。從小就一直在學(xué)世上最偉大的愛是母愛這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。 我不曾廣閱論孝道的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達(dá)我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
做人飲水要思源，才不愧對父母恩 的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十五
百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本;更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!下面是整理2篇優(yōu)秀的關(guān)于孝道學(xué)習(xí)。
范文，僅供參考！
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老?！彼自捳f：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點!
然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對于她來說，算是更好一點?
一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣的老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因為，我擁有的比她更多!”
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)?？匆娝?，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲的商品出門。
炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價格，而是價值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的?！笨粗遣繘]有一個中國字的機器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個中國字都沒有，你會玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時里，有幾個小時是留給父母的?他們孤獨一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機會：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
如果你會，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補那未來的遺憾?
其實，這稀世珍寶的價格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費錢，抑或是那少得可憐的電話費!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
孝道學(xué)習(xí)心得篇十六
三天兩夜的學(xué)習(xí)使大家在友誼，知識，人際交往上都學(xué)到了很多東西，受益匪淺。
當(dāng)時的種種情景如同電影般從腦海一閃而過，相處的畫面似乎還近在眼前，舊舊不能忘懷。
要說起這三天兩夜，不能算長，也不能說短，但就是人生的濃縮的精華，使人恍然大悟。
人分為兩道---孝道，師道。特別是孝道，是我感受最深?！盀貘f反哺，羔羊跪乳”“滴水之恩當(dāng)之涌泉相報”我們應(yīng)該學(xué)會這兩點，一個不孝順父母的人，長大后能夠?qū)φl恭敬呢?父母養(yǎng)育了我們這么多年，有些人不但心中不知感恩，還一直讓父母操心，這是不孝啊。中國人幾千年的傳統(tǒng)美德，被我們這一代拋棄到那里去了呢?所以，孝順自己的父母，就是做人的基本。
在說說使我印象最深的畫面，就是那個充滿力量的環(huán)節(jié)----我是誰!
大家一聲一聲的喊叫，無不是給自己心靈的一種支持，自信。使我們更加的相信自己，相信自己是這個世界獨一無二的，即使喊的嘴干了，喉嚨啞了，卻堅持的一次又一次的重復(fù)著，這給我?guī)砹司薮蟮恼鸷场?/p>
其實剛開始，我是不愿意去的，在家人的勸解下，才去到了青少年領(lǐng)袖中心去學(xué)習(xí)，當(dāng)我真正開始接觸的時候，才發(fā)現(xiàn)，自己不懂的太多，原來是那么的幼稚啊。
我很感謝王淇老師的細(xì)心教導(dǎo)，朋友的支持與幫助，助教的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，感謝所有為我們付出的人，謝謝大家!
孝道學(xué)習(xí)心得篇十七
孝就是“善事父母”。養(yǎng)親就是保證父母物質(zhì)需要的供養(yǎng)。今日小編就為大家整理了關(guān)于學(xué)習(xí)孝道心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時強調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
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年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年，她帶著母親上大學(xué)，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅(qū)趕種植恍;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關(guān)愛，這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價的。
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年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步?！鞍偕菩橄?，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認(rèn)識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大，這是每個人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國必忠。
有一種感情，令我們痛徹肺腑;有一種精神，令我們心旌蕩漾;有一種力量，能幫我們穿越苦難;有一種思念，讓我們可可明心。那就是親情，是父愛，即是母愛。
母愛是船，載著我們從少年走向成熟;父愛是海，給了我們一個幸福的港灣。母親的愛，點燃了我們心中的希望;父親的愛，鼓起了我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。那些年少輕狂犯下的錯誤，難免會傷痕累累。那雙撫摸傷口，舔秪傷口的手邊是親情。世間的每個人都浸泡在撥打無比的親情中;世間的每個人都在為親情吟唱著一曲曲泌人心脾的歌;世間的每一個人無不對親情而眷戀;世間的每一個人五步渴望天空般高遠(yuǎn)，大海般深遂的親情，古往今來，親情曾被多少是人謳歌，曾被多少常人惦念。親情到底有多高多厚，誰也不曾說明。
在每個雨傘，三峽總會有一對母子在緩緩前行。在仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，三總是向著孩子的那邊傾斜。母親的身影，在雨里那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，顫抖地為她的“心肝”撐著傘，自己冷的牙床相撞也不肯說一句話。不僅是母親，父親也是如此。父親用他堅實的后輩，為子女抵擋一切冰凌雨雪，他們毫無怨恨，只是在默默付出。用自己有限的生命為子女開拓一條寬廣的星光大道。
在你走在回家的港口，總會有一個單薄的身影在瞧著期盼。當(dāng)你露出微笑時，她會小的比你更加燦爛，當(dāng)你考試實力是時，總會有一雙大手輕輕撫摸你的頭，她告訴你，沒關(guān)系，繼續(xù)努力，相信自己。”他們把你導(dǎo)航成了生命的，掌上明珠。
父母的愛，是無法用語言來形容的，而親情，像一曲悠揚的笛聲，清幽婉轉(zhuǎn)，輕輕地打開心扉，繞不過你心曠神怡，甜蜜地陶醉在其中。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十八
各位善友大家好!我是第十六期孝道智慧的學(xué)員，感恩孫一乃老師教導(dǎo)及老同學(xué)孜孜不倦分享推介，我才有機會來到這里。說來也慚愧智慧不圓融，起初抱著固有的一些偏見思考，認(rèn)為自己在孝道這塊還算做的不錯，給父母多買些東西就好了;也沒有必要去聽課，還花錢去聽，看光盤和書籍就好了。
但是當(dāng)我看到老同學(xué)參加完課程后的一些變化，讓我很吃驚!他對我說：“如果你只是簡單理解，這是門孝道的課程你就錯了;他看著遠(yuǎn)方的天空接著又說：人自生下來本自性清凈，那為何我們努力做了那么多事，反而不快樂呢?書本光盤是死的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，你應(yīng)該去體驗一下了?！?/p>
于是抱著好奇心我就報了名。頭天由于沒有計算好路程時間晚了，正在匆匆忙忙坐9號線往蘇莊趕時，接到熱心的課程工作人員電話：“走哪兒，找到坐車的地方了沒有?我說已經(jīng)上9號線了，工作人員又說：“不急，路上注意安全!有一位從上海來的女士也上地鐵了，你跟她聯(lián)系下，天黑了路上有個伴安全些，她電話發(fā)短信給你。”由是我聯(lián)系了下那位上海的同學(xué)，跟她在終點站見面。見到她后我問：“你是何原因從上海那么遠(yuǎn)的地方來到這里，她說我有一位很要好的朋友，辭掉工作后從上海來到這里當(dāng)義工，我也好奇是什么樣的魅力的老師能讓她這么付出，一是來敘敘舊、二是來看看有何奧妙。
我們到蘇莊已經(jīng)晚上10點了，等了快半小時出租車也沒有經(jīng)過，公交也沒戲了，心里在嘀咕著：這沒車這可咋辦呀，這點回也回不去了。于是我就暗下許愿，如果課程好的話我推介更多的人來聽。說著也巧就在這時一輛833開過來了，我就叫她跑步趕緊上車，上車后問了下司機師傅才知道這是末班車晚點了，你們很幸運。我倆別提多高興了，真是天無絕人之路。也許冥冥之中自有安排，同時考驗我們求學(xué)的心是否真誠吧!聽我好友常說：“求教高人必然會遇到些艱難險阻，也是改變命運的開始，能否得遇良師指點，關(guān)鍵要看你發(fā)心是否純正、是否真誠了。”現(xiàn)在我明白了!
一路上我們有說有笑，不一會兒就到了北半壁店，然后給那邊工作人員打電話來接我們，當(dāng)我們到了修德谷時已經(jīng)晚上11點半了，問了下工作人員說9點就散場了，但你們還沒有到，不放心一直等你們?？吹焦ぷ魅藛T身體已經(jīng)疲憊，但臉上還流露著溫和的微笑，對我們說：“早點休息吧，明天還要早起呢。”當(dāng)時我倆眼眶都濕潤了。
隨后工作人員帶領(lǐng)走到各自住宿的地方，進(jìn)們看到兩位哥們正在看電視，其中有一位面色漆黑、光頭、胳膊上還有刺青，一看就知道不是兇神也是惡煞;相互認(rèn)識了下聊天當(dāng)中才知道那位光頭大哥原來是開礦的，別一位是剛畢業(yè)結(jié)婚早，他們夫妻關(guān)系都不太如意。盡管不情愿來，但都被自己老婆以各種辦法帶來的，說來這里悠閑兩天旅游度假之類辦法。
夜已深了，輾轉(zhuǎn)難眠躺在床上，窗外微風(fēng)吹過，盡管是夜里但還是能聞到草木的清香，這里正是修心養(yǎng)性的好地方啊。想到這兩位雖然夫妻有些矛盾，但好歹也成家了啊。想到自己一晃三十載還是單身，不免有些哀傷。
第二天清晨工作人員帶領(lǐng)大家做“蓮花生七步動功”，雖然它簡單但能使人發(fā)汗，自己跟著練果然效果不錯，昨晚睡的晚起來后還有點迷糊，做完動功后精神頭還不錯。隨后跟著工作人員用餐，這里飯菜還滿豐盛的，還特別香。用兩字形容“好吃”，如果用四個字形容的話“就是好吃”;后來才得知原來是劉善人的家人幫忙料理，難怪這么好吃。
吃過飯后與同學(xué)一起到了會場，剛一進(jìn)門看見左右兩排的工作人員說了早上好，并向我鞠了90度的躬，當(dāng)時受寵若驚都說不出話來，活這么大了還第一次受次禮遇。更讓佩服的是連四五歲的小孩子進(jìn)來都向他鞠躬，如此無分別之心不得不佩服組織者及工作人員的德行，隨后看指示牌入座了。
課程內(nèi)容非常精彩，有這幾個方面感觸頗深：
首先是由工作人員領(lǐng)唱《跪羊圖》這首歌，聽過之后感覺就像給自己寫的。其中有句“多少浮云游子夢，奔波前程遠(yuǎn)鄉(xiāng)里”回想自己當(dāng)初從山西考到北京，后又工作、自己創(chuàng)業(yè)坎坎坷坷;也沒混出個模樣，現(xiàn)在還光棍一條，究竟是何原因呢?說時也巧老師在課堂上講了句：我們現(xiàn)在很多人“本”丟了!我就想這個“本”究竟是何物?后來講到根、脈、枝葉時，我才明白了我問題出在脈上沒連接好，也就是說跟父母長輩，溝通的順暢度上出現(xiàn)了問題，父母常掛念尋問，我反饋信息少，沒能讓老人家省心，也是不孝。我老覺得自己混出個模樣子時在來反饋下，其實我錯了。枝葉只有更好的回饋所需信息，“根”才能通過“脈”供上養(yǎng)分，雖然父母長輩并不了解你做的是什么，但他們會默默為你祝愿祈福，殊不知愿力能破業(yè)力。與道相違，脫離了根向外面尋覓養(yǎng)分，能長的茂盛嗎?能開花結(jié)果嗎?自己找不到媳婦，一個字“該”。
另一句中“孝是人道第一步、諸事不順因不孝，福祿皆有孝字得，禮敬尊親如活佛”回想自己放下雙親兩尊活佛不供、卻跑到外邊遠(yuǎn)燒香。想到這里泣淚交加，枉讀了這么多年的書，暗下決心予以彌補。就在這時，感覺胃里的有冰涼的東西往外涌，我趕緊拿紙壞來，結(jié)果吐了三分之一的紙壞冰痰，身體從來沒有這樣通暢舒服過。我自小就胃寒，一到陰雨天就肚痛，那些冰涼的食物根本就不敢碰，找了好多方子就是去不了根。那次之后到現(xiàn)在沒有犯過，我已明白基本上好的差不多了。看來《劉善人說病》的大懺悔方法果然很奏效，真實不虛啊!
其次是在課程中的重頭戲“覺知”環(huán)節(jié)，說也奇妙通過這個環(huán)節(jié)大家都能把自己藏在心靈深處的糾結(jié)東西說出來暢所欲言，跟我住一起的光頭大哥，自己寫了份檢查當(dāng)眾向他老婆懺悔自己酗酒打老婆的過錯。看到他們能和好如初的抱在一起，許多人感動的為他們流下了眼淚，且通過課程學(xué)習(xí)都找到了自己的本位。我從心靈深處找回迷失的自己，也找到下半生的事業(yè)方向。
在由工作人員表演的“燭光傳心”節(jié)目印象深刻，看到每一位人員的目光都充滿了祥和及慈愛，她們的聲音格外具有穿透力，讓我們感覺到了這個大家庭的溫暖及關(guān)懷。后來聽孫一乃老師說，才知道他們有的是企業(yè)的老板、高管以及來自各行業(yè)的精英們，放下自己的工作不收任何回報，為了一個共同的目標(biāo)來到這里做義工;那一剎那我明白了，誰是最可愛的人!
通過這幾天的學(xué)習(xí)、讓我了解“孝道智慧”課程是幫助我們接通福脈、慧脈，揭示人生順逆根本。正如我朋友所說它真的不僅僅是門孝道的課程，包含了企業(yè)安位管理、事業(yè)關(guān)系處理、父母教子方法、夫婦相處之道、家庭和睦基礎(chǔ)等內(nèi)容。正所謂孝心一開，百善皆聚，百慧皆開，百福皆匯!這是一個簡單又甚深的大秘密，是將出世智慧蘊于入世人生傳奇旅程的最貼切詮釋。
孝道學(xué)習(xí)心得篇十九
近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?/p>
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。
孝道學(xué)習(xí)心得篇二十
一般人認(rèn)為，只要對自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順.我不反對這種看法，這是孝順，只是這個孝順只限于父母罷.雖然這種孝是最基本的，但已是孝。
但此刻，這種看法也許會被人否認(rèn)，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給我們生命，而且養(yǎng)育我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要明白，是老師給我們知識，給我們潛力，給我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是就應(yīng)的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自我。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進(jìn)步，也就應(yīng)擴大范圍.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育你，你是就應(yīng)盡孝的；是許多許多的人給你一個愛的世界，所以你也是就應(yīng)盡孝的；是一切的生靈給你一個美麗的生存空間，所以你也就應(yīng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給你，你就就應(yīng)懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報.對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順吧！
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