學(xué)習音樂鑒賞的心得體會(匯總13篇)

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學(xué)習音樂鑒賞的心得體會(匯總13篇)
時間:2023-11-29 17:39:19     小編:文軒

心得體會是對自己在某一段時間內(nèi)的學(xué)習、工作或生活經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。寫心得體會時要注意語法和拼寫的準確性,這樣才能讓讀者更容易理解和接受。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會樣例,一起來看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗的。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇一

我于20xx年4月30日,在石家莊第十七中學(xué)進行為期7個星期的教學(xué)實踐,在這期間我積極地努力地工作,虛心向有經(jīng)驗的老師請教,順利的完成藝術(shù)實踐工作。同時,我還在實踐期間做了一次深入的調(diào)查工作,是針對音樂這門課而言的。為了得到教師和學(xué)生的真實想法,我費了一番心思,最終的調(diào)查結(jié)果對我將來的從業(yè)有很大的幫助。

為了全面、詳細地獲取材料,我不僅只限于我實習所帶班級的調(diào)查,而且還跨班級、年級調(diào)查,甚至還到其他同學(xué)所在的實習學(xué)校調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問卷。

同時,我也積極地找學(xué)生談話,同老師交流,以便更好地了解情況。岡譴入校園,就被優(yōu)雅的學(xué)習環(huán)境和良好的學(xué)習風氣深深的吸引祝每一個學(xué)生都那么純真可愛。初到班級里來自學(xué)生熱情的歡迎掌聲,我真的有一種說不出的幸福感。聽指導(dǎo)老師的課,每一幕,每一個瞬間,哪怕是一個小小的細節(jié),對我來說都是那樣的深刻,至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我,細心指導(dǎo),每次師范講課之前都要認真?zhèn)湔n,上課前把她課上的重點,特點還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語言對學(xué)生說話,如果與學(xué)生溝通,真是面面俱到,著實讓我學(xué)到不少東西。聽課實習完成之后,指導(dǎo)老師讓我一個走上講臺對著整個班級的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺,我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個人講,到很自信的自如的和學(xué)生溝通,是一個有點小困難但是完整也難忘的過程,就像一朵花,從含苞待放到正直花期一樣,是一個美好的過程。同學(xué)們很配合我的工作,上課認真聽我講,認真唱歌,積極回答我的問題。作為一個新人,真的讓我感動。不過,在這樣一個懷有叛逆的年齡階段,難免有一些孩子是不喜歡服從的。對于這樣的學(xué)生,身為教職人員是不可以用暴力或是過激的語言的手段達到教育的目的?;蛟S會起到反作用,后果不堪設(shè)想。在這樣一個法制社會里,人人有權(quán)利,人人有利益,學(xué)生也不例外,如果不尊重學(xué)生的利益,他會用自己的權(quán)利保護自己的利益,也就會反作用與教師。

所以,不尊重學(xué)生,不善待學(xué)生就等于毀滅自己。不過善待也總是要有度的。對于如此頑皮惡作劇的孩子,同樣也要對癥下藥。最重要的是,不能輕易的放棄他們。我在初一年級。這些剛剛小升初的孩子,都還是站在童年的尾巴上對著父母撒嬌的寶貝。在眾人面前卻以為自己已經(jīng)是大人的無邪的天使。他們在上課的過程中會抑制不住自己興奮的情緒,多變的思想,也控制不住自己的說話欲。所以上課中維持紀律是早在意料之中的。我喜歡用一些顯得自己比較人性化的道理壓制他們亢奮的情緒。偶爾也會選用一些蘊涵道理的小故事指點他們。這樣便會有一個好的開始,整節(jié)課下來也有不錯的效果。在講課方面,我選擇了欣賞課類型,這樣的課型可以讓學(xué)生在很短的時間內(nèi)通過視聽唱等直觀的手段吸收他們應(yīng)該掌握了解的知識。同樣抓住孩子的年齡特點,我選擇了從動畫片入手。因為動畫片一直以來都深受孩子的喜愛。國外的一些動畫在我小的時候就很受歡迎至今還在熱播。說明他們真的很經(jīng)典,不過這樣經(jīng)典的動畫片在現(xiàn)在孩子的眼里不過就是一些沒有語言對白的搞笑劇,真的讓人心寒,也應(yīng)該反思一下。子曰“三人行,必有我?guī)煛蔽蚁氩恢皇沁@樣的,就算一是一部動畫片也應(yīng)該有值得學(xué)習的地方。經(jīng)過反復(fù)的思考和斟酌,我找到了一個切入點,就是引用動畫片中所用的西方古典時期音樂片斷,通過展開讓同學(xué)了解一些西方古典時期偉大的音樂家及其相關(guān)知識。其實,只一支曲子,讓人獲得的知識也有多方面。比如曲式知識,讓學(xué)生了解曲子的框架結(jié)構(gòu);比如作曲知識,告訴學(xué)生簡單的作曲手法,讓同學(xué)也試著寫寫屬于自己的旋律;比如配器知識,讓學(xué)生認識管弦樂隊中的樂器及其聲音特點和聲部安排等等,這樣再欣賞管弦樂曲的時候,就不會盲目,稍加提示對曲子會有更多更新更深的認識和理解。但最直接的還是西方音樂歷史類的知識,通俗易懂,學(xué)生容易接受掌握。據(jù)調(diào)查,80%勺學(xué)生不喜歡音樂書的內(nèi)容,15%的學(xué)生只喜歡個別章節(jié),5%的學(xué)生沒有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境,那么我們只好通過改變自己的方式來改變現(xiàn)狀,這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流,多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運用拓展的外界知識素材。在此,我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果,談?wù)剬χ袑W(xué)音樂教與學(xué)的一些看法,其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降模蚁脒@對于我們實習生來說,是一次真正意義上的體驗和感受,而不僅僅是以前從理論上的認識。希望我的認識能對自己以后的工作有些效果。首先,從教師的角度來談一下音樂教的情況。

我所在的學(xué)校是一所省重點初中,學(xué)校規(guī)模較大。該校在石家莊市地區(qū)高考成績排行第五,所以近年來生源不斷增加,所以教的好壞顯得尤為重要。石家莊市對教育的投資相當重視,學(xué)校的經(jīng)濟狀況較好,設(shè)備先進,設(shè)施有電腦、幻燈機等的現(xiàn)代教育設(shè)備。我調(diào)查發(fā)現(xiàn),一個老師要想讓所有的學(xué)生都把音樂學(xué)好,幾乎是不可能的事情,要看學(xué)生的具體情況,及個人的基礎(chǔ)程度。視個人的情況不同而對學(xué)生有不同的要求。對于樂感特別差的學(xué)生一些老師就采取加強他們的基礎(chǔ)知識在難度上適當減小,不過老師的精力也是有限的,所以不一定能照顧上每一位同學(xué),老師們也承認他們在教學(xué)的過程中存有偏見,老師不能平等地看待學(xué)生,這一點老師們能很坦誠地同我講,確實是難能可貴的。在音樂教學(xué)的過程中,老師們對課堂教學(xué)工作要認真、仔細的多,因為音樂的教學(xué)課堂很關(guān)鍵。因為許多同學(xué)在課后根本不練習,所以老師提倡他們課堂動起來,唱起來,所以對于課后不練習的同學(xué),課堂就是他們的全部。調(diào)查中,大部分的教師采用的課堂學(xué)生動起來唱起來的教學(xué)方法是讓學(xué)生自己練習。在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗的老師進行教學(xué)時,課堂氣氛相對和諧。老師說本校一些班級學(xué)生的記律較差,自覺性不足,如果氣氛過于活躍,課堂就會亂哄哄,難以克制。而且學(xué)生的自主學(xué)習能力差,合作能力欠缺,實際效果為達到但花去了大量的時間,從而影響教學(xué)進度。學(xué)生對現(xiàn)代化的教學(xué)手法一開始還是比較喜歡的,很感興趣,可是等時間一長也就無所謂了。有的學(xué)生告訴我,上課老師用多面體教學(xué)時間把握的不是很好,有時太快,記筆記記不下來,有時太慢,學(xué)生聽起來又感覺到無聊。甚至有的學(xué)生說,老師的方法太舊,因此影響了學(xué)習音樂的積極性。調(diào)查中,學(xué)生希望老師能關(guān)注他們。無論是成績好的學(xué)生還是后進的'學(xué)生,對這一問題的看法是一致的。調(diào)查中有一個學(xué)生問我如何看待老師只關(guān)注成績好的學(xué)生,還問我今后要是當老師的話會不會也這樣。我回答他們說:老師關(guān)注成績好的學(xué)生是因為他們能聽老師的話,而一般情況下后進生的自覺性差,經(jīng)常不聽話,自然惹得老師不開心。老師也是人,存在一定的偏差是正常的。但我在具體的實踐當中發(fā)覺,只要能多關(guān)注后進生,他們會很感動、進步很大??磥砝蠋熞靡环N平等的心態(tài)去對待學(xué)生,多鼓勵后進生這一點對于老師和學(xué)生的溝通很重要,好的溝通有利于老師更好地教學(xué),也有利于學(xué)生更加愛學(xué)習你所教的那門課。有的學(xué)生說學(xué)習音樂時有的老師不能補充很多的課外知識,只是講課本上有的內(nèi)容,其實這些他們都能看得懂,若老師總是這樣的話,他們就會認為這樣的老師不怎么樣,水平低,進而也就不再理會老師的講解,這樣久而久之,學(xué)生的音樂成績就會有所下降了。他們希望老師在課堂上能講些和當前社會有關(guān)的東西,多補充一些課外的知識。大部分學(xué)生喜歡那種上課幽默的,不愛批評學(xué)生的,能夠和學(xué)生很好相處的老師,他們都希望老師能夠多關(guān)注自己,即使是成績差的學(xué)生也這樣,這種愿望甚至比其他學(xué)生更加強烈。他們希望老師多了解他們的真實的想法,寬恕他們的叛逆心理,同他們做好朋友,而不是老師用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且,有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師,對老師的衣著,對老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣??磥砦覀冏隼蠋煹囊煤煤蛯W(xué)生進行及時的溝通,以了解學(xué)生的真實想法,以便自己在教學(xué)中更好地開展工作。通過以上的調(diào)查,我認為在今后的音樂教學(xué)中,老師應(yīng)該注意以下幾個問題:

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習音樂的興趣,只有學(xué)生對他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績。老師可以多組織一些音樂活動課,讓學(xué)生積極地參與進來,叫學(xué)生在自己的參與中意識到學(xué)音樂的重要性。上課時老師可以多舉一些生動、形象的例子,讓學(xué)生有個直觀的感受,而不僅僅是理論上的枯燥理解。對知識的解析要深入淺出,例子最好能貼近生活,最好是當下發(fā)生的,人們關(guān)注的事情,這樣能更好地讓學(xué)生展開討論,進而使學(xué)生興趣更進一步。

二、正確對待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實的教育史上的一大進步,它的直觀性、生動性、豐富性對教學(xué)有著巨大的促進作用,但我認為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時要把握一個度,過度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感,這一點從上面的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)。對一些背景的解說,我建議最好能用多媒體教學(xué),在課件中多制作一些圖畫、flash,這樣會讓學(xué)生一下子對音樂產(chǎn)生興趣,從而帶著好奇心去學(xué)習新知識,枯燥的文本就會容易讓學(xué)生感興趣。

三、對待學(xué)生要一視同仁,賞識每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績好與差,老師都要充分尊重學(xué)生的人格,這也是一個合格教師的基本要求。現(xiàn)在我們講尊重,不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師,而且還要求老師尊重學(xué)生,作為一個老師要知道,你只有尊重學(xué)生,學(xué)生才能更好地尊重你。另外,對于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵他去學(xué)習,這樣的學(xué)生只要一有進步,就應(yīng)該及時表揚,表揚是促使差生進步的一種好的方法。在平時的教學(xué)中盡量少批評學(xué)生,以鼓勵為主,即使是批評學(xué)生時,也要注意方法,語言最好不要尖銳刻薄,不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評錯的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉,這一點恐怕老師們很難做到,其實學(xué)生的寬容之心并不比老師差,真心地向?qū)W生承認錯誤的老師可能會更加受學(xué)生尊重的,我在實和調(diào)查的過程中就有這樣的感受。

四、除了做好自己的本職工作以外,我認為語文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動。在參與中同學(xué)生交流,了解學(xué)生的真實想法,對學(xué)生的組織成果給予肯定,這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動同學(xué)生談心,做學(xué)生的好朋友,消除老師和學(xué)生之間的鴻溝,促進教育、教學(xué)更好地展開。以上就是我在這次實習期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確,但畢竟這是我通過實際調(diào)查得到的結(jié)果,我會從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法,結(jié)合自己實際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅持下去,多了解當下的教學(xué)情況,解放思想、實事求是、與時俱進,我在不久的將來會成為一名合格的人民教師,但愿我的想法能變成現(xiàn)實。最后對在本次調(diào)查中給予支持的老師們、學(xué)生們表示感謝!

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇二

我喜歡《土耳其進行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性,第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進行曲,主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力,氣勢雄偉,使人豁然開朗,與第一樂段形成強烈的對比。曲調(diào)在a大調(diào)上進行,使樂曲顯得壯麗輝煌,氣勢磅礴,音調(diào)繼續(xù)發(fā)展,曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍色多瑙河圓舞曲》,被譽為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年,被稱為“奧地利的第二國歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿,音樂主題優(yōu)美動聽,節(jié)奏明快而富于彈性,體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下,這樣一種音樂氛圍下,你會感覺到自己會隨著音樂跌宕起伏,進入作曲家當時的情景中,那些困擾你的煩惱和不安,暫時都被拋棄到一邊去了,陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

音樂是愈合心靈的良藥,當你低沉消極的時候,當你郁郁寡歡的時候,打開音樂盒,靜靜地聆聽美妙的曲子,你會慢慢感覺到心靈的細微變化,不再為了瑣事低沉,不再為了不得意而終日抑郁不已,那是音樂在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷,音樂在吞噬你的不快樂細胞,它在你心中播撒下快樂的種子,這是音樂的特有功效,是無聲無息的,你所感覺到的只是覺得解脫了許多,不再那么迷茫和看不開,而是對生活重新有了美好的展望,你漸漸懂得了人生的意義,消極低沉終究不是長遠的辦法,這就是音樂欣賞的神奇療效,它就像你的心理咨詢師,在你傷感的時候來到你的身邊,用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱,在你快樂的時候給你樂上添樂。音樂欣賞,不僅僅是只有在快樂的時候,更多時候,我們選擇了一個人靜靜地呆著。這時候,音樂就是陪伴你的朋友,它知道你需要什么,它懂得怎樣去給你療傷,你所要做的,就是閉上眼,融入音樂世界,忘記一切,重新讓自己堅強,給自己力量。

音樂使人年輕,那種青春的活力會一直伴著你,如果你經(jīng)常聆聽音樂,同樣年輕的還有你的那顆心,永遠不老的心。我們的音樂欣賞課齊老師,她上課永遠那么充滿激情,言語間的談吐都是那么充滿活力,不管是和同學(xué)交流還是自己講課,讓我們知道了音樂的無窮魅力,帶給你的不只是愉悅,更有心靈的永葆青春。

音樂是美的,美的東西總能感染人也去向往美,追求美,并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情,使人身心放松,陶冶人的情操,甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家,而是在欣賞音樂的過程中得到快樂,并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”,“愛美之心,人皆有之”。接近音樂,會被她的神秘所吸引;聆聽音樂,會因她的魅力而傾倒;融入音樂,會為她的多彩而感嘆。音樂還可以更美,美到讓人“三日不知肉味”,美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時,一曲悠揚的薩克斯,可以讓人忘卻疲憊;精神不振時,一場音樂會,能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會時,一曲熟悉的曲子,會讓大家回到過去;戀愛約會時,一段煽情的舞曲,會使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點綴著人們的生活,沒有了音樂,世界便失去了自己的本色,人生也失去了原來的樂趣。

記得在一本書上看到,一個人的精神世界有三大支柱:科學(xué)、藝術(shù)、人文??茖W(xué)追求的是真,給人以理性,使人理智;藝術(shù)追求的是美,給人以感性,讓人富有激情;人文追求的是善,給人以悟性,人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對學(xué)生的專業(yè)知識、就業(yè)技能強調(diào)較多,忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的,不單要學(xué)習專業(yè)知識,還要進行藝術(shù)教育和人文熏陶。

這學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了,但是音樂欣賞的興趣不會消失,并且會在快樂抑或悲傷的時候陪伴著我。生活中缺少了音樂,就如烹飪美食的時候少了調(diào)味料,食之無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板,欣賞美妙的音樂,進入音符的世界,徜徉于靜謐的音樂殿堂,洗滌自己的靈魂,忘卻一切煩惱,這就是音樂欣賞的魅力。只要活著,音樂欣賞的腳步就不會停息,只有快樂地活著,有音樂的伴隨,人生才能活出應(yīng)有的精彩。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇三

在本學(xué)期,我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課,也僅僅是因為覺得鑒賞音樂時不用動腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時會很輕松。其實我本人自認為我自己是一個嚴重缺乏音樂細胞的人,甚至可以說我對音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個音樂無處不在的社會熏陶之下也或多或少的接觸了一點音樂。當然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認有時候當心煩意亂的時候,靜靜的聆聽音樂,心情就會好很多。我想音樂作為一種藝術(shù),帶給人的有時候不僅僅是美感,還有精神的吧。當然了,雖然我平時很喜歡聽音樂,特別是在流行音樂方面,但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面,而不是會去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習,還叫我們學(xué)會聆聽,還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂,也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,漸漸地我對鑒賞音樂有了更深刻的理解,也懂得了鑒賞音樂的方式方法,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

同時,為了更好的使我們欣賞音樂,了解音樂家的故事。老師也為我們準備了一部以音樂為題材的電影:《出水芙蓉》。在看這部片子的時候,我一直在猜測,這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂的感悟隨著旋律和表情動作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松,但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場面卻讓我映象很深刻。

記得周國平先生好像有過這樣一段話,比較有趣。他說:“音樂家用天國的語言敘說天國的事情,詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了,因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國的語言?!?/p>

我覺得如果從另一個角度來理解其最后一句的話,應(yīng)該就是每個人對于同一份音樂作品,會有各種不同的感受和理解。很多時候,即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一份作品的理解和感悟,也可能會發(fā)生很大的差異的吧。

另外,適當?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當時的處境,對理解音樂也許有一定的幫助的。但是,那也僅僅是“適當?shù)膸椭倍?。因為我們即使知道作曲家當時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當時的心境。對于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,應(yīng)該是不算太重要得。個人認為欣賞音樂,重要的是感悟,而不是單純的依靠知識。

同時,通過音樂鑒賞課學(xué)習,我對我國民族音樂也有了更深的認識。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們都很喜歡當今的流行音樂,我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時間的學(xué)習,我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人,我被吸引了!我國民歌浩若煙海,有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗,甚至體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面,民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風格特色,這也是它們的魅力所在,正是因為這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會的發(fā)展與進步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,也越來越受我們的歡迎。

如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏,如同生命里的行進步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂,尋找那片屬于自己的天地。對于大多數(shù)人來說,音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分,幫助人們舒緩工作中的壓力,減輕了精神上的負擔。

從另一方面來講,音樂鑒賞對人的性情也有著極大的陶冶作用,它會使人成為一個感情豐富的人,一個有格調(diào)和品位的人,一個富有同情心的人,一個拒絕暴力的人。因為音樂能陶冶人的性情,當你真正沉浸在音樂中時,你會忘掉世俗中一切繁雜的事,盡情的暢游在音樂中!恰當?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,令人振奮或者令人如癡如醉,能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏,可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習的效率。

我們每天都會聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個曲子,它有著深刻的意蘊,它包含了很多知識。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維,啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符?!翱梢娨魳穼σ粋€人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個人的思維。

時間過得很快,一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習的時間不是很長,但我的收獲卻非常多,這門課程對我的影響也非常大,我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

我想,今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習音樂知識,多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長見識,并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會給我們在生活中增添色彩,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

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通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習,我對音樂有了一個全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認為音樂只是用來聽的。其實不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號,聲音符號,表達人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。

整個學(xué)期學(xué)習下來,對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習心得:

一)古典主義音樂。

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗,久盛不衰,為眾人喜愛的音樂。其特點是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式,對西洋音樂的發(fā)展有深遠影響。

古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著,它完善了一套純器樂的大型曲式,如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點是:作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,主題樂思發(fā)展嚴謹,功能和聲完善,配器細膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動機展開的發(fā)展手法,用旋律模進、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外,在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式,形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里,只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后,加強了樂曲的和聲效果,樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中,以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派,在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強調(diào)風格的高雅,給予人們樂觀向上的進取精神?!熬S也納古典樂派”有以下風格特征:強調(diào)理性、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴謹勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰,邏輯性強,旋律追求優(yōu)美動人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響,往往比較克制、沉著,而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說,崇尚理性、邏輯嚴密、內(nèi)容充實、形式嚴謹、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風格特點。

二)浪漫主義音樂。

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派,它產(chǎn)生在十九世紀初。這個時期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的崇尚,對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫大自然的作品很多,因為大自然很平靜,沒有矛盾,是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫,反對封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,為了塑造民族英雄形象,反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想,浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由、奔放的風格與古典主義音樂的嚴謹、典雅、端莊的風格形成了強烈的對比。

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一直以來我對音樂有種說不清道不明的情愫,音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會,會使我們陶醉其中,觀看一場歌舞晚會,會使們激動萬分。演奏家精湛的表演,令我們羨慕不已,歌唱家動聽的歌聲,令我們躍躍欲試,這是因為音樂是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性,高層次的審美追求會使人的精神得到升華,情操受到陶冶,生活也將變得更加豐富而充實。

我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師,莫名的我們都很喜歡她,記得那時候課本叫唱游,一直都是跟著老師唱唱跳跳,后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴,那個時候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識,只是教我們唱,不過我的音樂老師組織了校合唱團,那個時候她說我的聲音不錯,她希望我去參加她的團,那個時候我很高興,也去上了課,在那段時間我學(xué)了些樂理知識,包括識五線譜,簡譜,不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了,后來也就沒再學(xué),高中回老家念書,音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了,也沒上什么課,也就荒廢了。

本來這次選修音樂鑒賞課是因為學(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的,之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài),不過漸漸地我被吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習,還叫我們視唱,還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會唱,還讓我們了解一些民族音樂,使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊,最讓我印象深刻的是《康定情歌》,以前一直聽別人說起這首曲子,可從來沒認真聽過,也沒唱過,在課堂上我不但聽了,還會唱了。還有阿柄的二胡獨奏《二泉映月》深感人心,我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴,音樂是最能抒發(fā)人類情感的。

至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識,我不是很清楚,我個人認為如果僅僅就欣賞而言,不是很重要,音樂是作曲家(當然也包括演繹者)心靈的吟唱,所以,要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識去分析一部音樂,那其實是對音樂的肢解。我認為,其實音樂的技巧即使對于作曲家來說也不是最重要的,更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹嚴的詩詞;那些精于格律的詩詞家,其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。

周國平先生有過這樣一段話,比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情,詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了,因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國的語言?!睆牧硪粋€角度來理解其最后一句,也就是每個人對于同一首音樂作品,會有各種不同的感受和理解。很多時候,即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一首作品的理解和感悟,也可能會發(fā)生很大的差異。

適當?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當時的處境,對理解音樂也許有一定的幫助。但是,也僅僅是“適當?shù)膸椭倍?。因為我們即使知道作曲家當時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當時的心境。對于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,不是太重要。欣賞音樂,重要的是感悟,而不是知識。

但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識的聯(lián)系時,我還是要承認他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一,和其他門類的科學(xué)知識一樣,由于高度理論,故難免顯得機械、枯燥、單調(diào)、乏味,所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識可分為音樂常識和樂理兩類,音樂常識很容易掌握,而樂理則缺乏形象性、生動性,咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對它的興趣。然而,樂理又是音樂知識的核心內(nèi)容,只有掌握了樂理,才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國,才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂,才能做音樂的主人。因為樂理提供了解析音樂作品的武器、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中,激起知識的火花,真正感受知識的力量與魅力。補充與樂理完全對應(yīng)的、美妙的聽賞資料,只有在動聽的音響活動過程中細細地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼,才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,進而享受音樂帶來的快樂,陶冶情操,完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯,有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁,這些元素不僅具有廣泛的代表性,而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺,同時提高我們的學(xué)習興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識還是有必要的。

通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習,我對我國民族音樂又有了更深的認識。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們喜歡當今的流行音樂,我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習,我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人,我被吸引了,我國民歌浩若煙海,內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受,從中得到豐富的體驗,體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區(qū)差異而不同,這也是它們的魅力所在,因為只有這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會的發(fā)展與進步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,必定將會更受我們的歡迎。

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通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習,我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前,我只是喜歡聆聽音樂,享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?,F(xiàn)在,我認識到,音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想,同時又是生活的真實反映。一個學(xué)期下來,我不僅聆聽了各種各樣的音樂,有古典派的,浪漫主義派的,遍及世界各地,也學(xué)到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成功事跡。

第一堂課,老師給我們聽的是中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?!?。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個古老而優(yōu)美動人的民間傳說:講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗爭,最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感,時而歡快,時而悲憤,時而舒緩,時而激昂。從旋律風格的變化中可以領(lǐng)悟到,劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中,我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中,我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味,那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美好愛情的向往與渴望。終究,還是一個完美的結(jié)局。在欣賞之余,老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?!罚@讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁?!?,我們我們也欣賞了其他的古典音樂,有鏗鏘有力、催人奮進的《十面埋伏》,也有別具情調(diào)、另有風情的《春江花月夜》,還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動。

在聆聽中國當代著名音樂家唐建平的《圣火2008》之時,思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災(zāi)、地震,這些給中國帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國人民的腦海里。然而,面對這些困難,中國人民并沒有屈服。相反,我們憑著頑強拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難,挽救了眾多生命?!妒セ?008》表現(xiàn)的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。2008,對于中國而言,自然是不平凡的一年。這一年,中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動會——北京奧運會,向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火,它指引著勝利的曙光;奧運圣火,它象征著頑強的意志;奧運圣火,它點亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國在2008年走過的曲折征程,也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。

跟《圣火2008》相似風格的還有舞劇《紅色娘子軍》,它以芭蕾舞劇的形式,表現(xiàn)了在抗日民族時期,中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神?!都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高,因為它融入了西方的音樂元素,以芭蕾舞的表演方式,展示了中國人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風格,更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國的古典音樂之外,我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了,如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風格的西方交響曲,它給我們帶來了一場視聽盛宴。貝多芬,這個在我們看來再熟悉不過的音樂名人,事實上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪,脾氣粗暴,這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人,他們都有著為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品?!睹\交響曲》就是非常具代表性的一個例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運低頭,命運應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風格,喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場暴風雨在肆虐,它在考驗人們的斗志。而我們,正應(yīng)該要接受它的考驗,全力以赴,沖破黑暗的束縛,迎接勝利的曙光。而到了第二章,音樂曲風有變,旋律開始變得舒緩,像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場惡斗,現(xiàn)要稍作休息,重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始,曲風重又回到激昂、澎湃的風格。它意示著平靜是暫時的,稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭,一直這樣不停地奮斗下去!《命運交響曲》給了我們很多啟示,在物欲橫流的當代社會,我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風風雨雨。

音樂的魅力是巨大的,音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》,它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過對這門課的學(xué)習,我學(xué)到了很多,也受用了很大。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分,它教會了我在欣賞音樂的同時也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。

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一個學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束,通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習,我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。

現(xiàn)在,我認識到,音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想,同時又是生活的真實反映。這些體會都是在音樂鑒賞課上了解的,一學(xué)期的音樂鑒賞課程,雖說時間很短,但是它使我在生活中對音樂的理解有了更加明確的認識,通過老師的講解,體會音樂中所要表達的情感,感受音樂所表達的獨特魅力,這門課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽音樂,只是覺得好聽,也不去想其中所要表達的東西,只是單純的聽音樂,而且喜歡聽流行的音樂,不喜歡古典類的音樂。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),只有真的理解了音樂所表達的情感,才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂,它的旋律,歡快跳躍,所帶給你的感覺就是快樂的,幸福的。然而一首悲傷的歌曲,只要聽到它的旋律,你就會感覺到一種壓抑,從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感,一旦理解,就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的,無論聽什么音樂,只要旋律一響起,你就能理解作曲者在音樂中注入了怎樣的情感。這就是音樂鑒賞的所在,理解了音樂所要表達的情感,才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物,生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩,使我們感到放松,內(nèi)心變得寬廣。

要知道音樂無時無處不在,潛移默化的影響著我們的心情,激昂的時候興奮,低落的時候憂傷,每次上課的時候,一聽起優(yōu)美的音樂感覺時間都過的很快,不知不覺一個半小時就過去了,意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好,但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了,感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。

開始學(xué)習這門課程就感覺到音樂的魅力,一個學(xué)期下來,我不僅聆聽了各種各樣的音樂,有古典派的,浪漫主義派的,還欣賞了歌劇《貓》的片段。

或許真的是這樣:我們不一定都要成為音樂家,但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。

音樂的魅力是巨大的,音樂的思想是無止境的?!兑魳疯b賞》,它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課,還是一個教會我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過對這門課的學(xué)習,我學(xué)到了很多,也受用了很大。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分,它教會了我在欣賞音樂的同時也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題,教會了我們面對高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來去理解、品味、感受。

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學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇四

我國民族樂器有著悠久深遠的歷史傳統(tǒng)。我們的先人經(jīng)過長期的創(chuàng)造,為我們留下了多種多樣富有特色的民族樂器。我國的民族樂器按照其性能的不同,可分為吹、拉、彈、打四類。

我要介紹的便是彈撥樂器中的一種。

“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!笔谴蠹叶贾赖脑娋?,由此大家知道這是琵琶。

琵琶,已經(jīng)有二千多年的歷史,最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝時期出現(xiàn)的?!芭谩边@個名稱來自所謂“推手為枇,引手為杷”(最基本的彈撥技巧)所以名為“枇杷”(琵琶)。

南北朝時,通過絲綢之路與西域進行文化交流,曲項琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國。曲項琵琶為四弦、四相(無柱)梨形,橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝,并在公元6世紀上半葉傳到南方長江流域一帶。從北齊到唐代,是琵琶發(fā)展史的第一個高峰,原籍曹國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕東北一帶)的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表,如北齊至隋代的曹妙達,因善琵琶在北齊時即被封王,入隋后又被任為宮中樂官,于太樂教習琵琶技藝。在隋唐九、十部樂中,曲項琵琶已成為主要樂器,對盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中,仍能見到它在當時樂隊中的地位。

唐代更是是琵琶發(fā)展的高峰,涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲,如唐代世居長安的曹保,其子曹善才,其孫曹綱,都是著名的琵琶演奏家,為世人所推崇,詩人對其高超技藝亦多有詩作贊頌,曹綱的演奏,右手剛勁有力,“撥若風雨”,另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙,“善于攏捻”,故當時樂壇有“曹綱有右手,興奴有左手”之譽。來自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一,他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號稱琵琶第一手,段善本則是有名的佛殿樂師,后與康昆侖琵琶比賽后,進入宮廷成為皇家樂師。唐社佑《通典》云:“坐部伎即燕樂,以琵琶為主,故謂之琵琶曲。”在唐代的文獻記載和詩詞中,有許多描述琵琶音樂的精采篇章,說明那時的琵琶演奏技巧已有高度發(fā)展,表現(xiàn)力十分豐富?,F(xiàn)代的琵琶安裝四根琴弦,一般定弦為a-d-e-a,特殊的樂種、樂曲也有采用別的規(guī)格定弦的。琵琶的音域?qū)拸V,音色清脆明亮又不失柔美渾厚,演奏時左右手的技巧都很豐富,能夠多弦同時發(fā)音演奏和音與和弦,能夠演奏全部半音,表現(xiàn)力異常豐富。歷史上琵琶與古琴同為文人音樂的代表,留下豐富音樂文獻,自清末以來,無論作為樂隊樂器、伴奏樂器還是獨奏樂器,都已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)樂器中不可缺少的代表性樂器。

亮。同時,琵琶發(fā)出的基音中又伴有豐富的泛音,這種泛音能使琴聲在傳播中衰減小,具有較強的穿透力,在平靜的空曠地彈奏時,用它演奏重強音時的琴聲能傳到二、三里地以外。優(yōu)質(zhì)琵琶的發(fā)音特點是:穿透力強(衰減小,傳得遠)。高音區(qū)明亮而富有剛性,中音區(qū)柔和而有潤音,低音區(qū)音質(zhì)淳厚。《琵琶行》所描繪的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛”,已不再是詩人的藝術(shù)夸張,而是當代琵琶名副其實的演奏效果。

五弦琵琶。

二、南音琵琶。

三、響琶、月琶、高音琵琶、電琵琶。

四、水晶琵琶。

在中國傳統(tǒng)琵琶樂曲中,文曲和武曲重要的組成部分,文曲憑借它優(yōu)美抒情的旋律,,深刻的內(nèi)心思想感情的表達和身臨其境的藝術(shù)境界,受到了人們的喜愛。

清朝乾嘉時期,盡管流派眾多,但中國琵琶大體分為南北兩系,南以浙江陳牧夫為代表,北則以直隸王君錫為翹首。華秋蘋往南趨北,向當時的兩位大家陳牧夫和王錫君學(xué)習兩派的秘譜,學(xué)成回到無錫后,他與同人華映山、同、朱右泉、薛愚泉等一起合作,在虛心聽取裘晉聲、陳梅樽、蔡開基等無錫派前輩意見的基礎(chǔ)上,采集考訂輯成了《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌罚ê喎Q“華氏譜”)三卷,于嘉慶二十三年(1818年)初刻刊印,是我國第一部印行的琵琶曲譜。

16、右手指法8),對后世琵琶曲譜的記錄、編訂奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇五

音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于音樂鑒賞學(xué)習。

吧!

音樂以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會,會使我們陶醉其中,觀看一場歌舞晚會,會使們激動萬分。演奏家精湛的表演,令我們羨慕不已,歌唱家動聽的歌聲,令我們躍躍欲試,這是因為音樂是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性,高層次的審美追求會使人的精神得到升華,情操受到陶冶,生活也將變得更加豐富而充實。

我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師,莫名的我們都很喜歡她,記得那時候課本叫唱游,一直都是跟著老師唱唱跳跳,后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴,那個時候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識,只是教我們唱,不過我的音樂老師組織了校合唱團,那個時候她說我的聲音不錯,她希望我去參加她的團,那個時候我很高興,也去上了課,在那段時間我學(xué)了些樂理知識,包括識五線譜,簡譜,不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了,后來也就沒再學(xué),高中回老家念書,音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了,也沒上什么課,也就荒廢了。

本來這次選修音樂鑒賞課是因為學(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的,之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài),不過漸漸地我被吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習,還叫我們視唱,還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會唱,還讓我們了解一些民族音樂,使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊,最讓我印象深刻的是《康定情歌》,以前一直聽別人說起這首曲子,可從來沒認真聽過,也沒唱過,在課堂上我不但聽了,還會唱了。還有阿柄的二胡獨奏《二泉映月》深感人心,我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴,音樂是最能抒發(fā)人類情感的。

至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識,我不是很清楚,我個人認為如果僅僅就欣賞而言,不是很重要,音樂是作曲家(當然也包括演繹者)心靈的吟唱,所以,要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識去分析一部音樂,那其實是對音樂的肢解。我認為,其實音樂的技巧即使對于作曲家來說也不是最重要的,更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,膾炙人口的。

詩詞。

往往不是那些格律謹嚴的詩詞;那些精于格律的詩詞家,其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。

周國平先生有過這樣一段話,比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情,詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了,因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國的語言?!睆牧硪粋€角度來理解其最后一句,也就是每個人對于同一首音樂作品,會有各種不同的感受和理解。很多時候,即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一首作品的理解和感悟,也可能會發(fā)生很大的差異。

適當?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當時的處境,對理解音樂也許有一定的幫助。但是,也僅僅是“適當?shù)膸椭倍?。因為我們即使知道作曲家當時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當時的心境。對于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,不是太重要。欣賞音樂,重要的是感悟,而不是知識。

但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識的聯(lián)系時,我還是要承認他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一,和其他門類的科學(xué)知識一樣,由于高度理論,故難免顯得機械、枯燥、單調(diào)、乏味,所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識可分為音樂常識和樂理兩類,音樂常識很容易掌握,而樂理則缺乏形象性、生動性,咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對它的興趣。然而,樂理又是音樂知識的核心內(nèi)容,只有掌握了樂理,才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國,才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂,才能做音樂的主人。因為樂理提供了解析音樂作品的武器、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中,激起知識的火花,真正感受知識的力量與魅力。補充與樂理完全對應(yīng)的、美妙的聽賞資料,只有在動聽的音響活動過程中細細地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼,才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,進而享受音樂帶來的快樂,陶冶情操,完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯,有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁,這些元素不僅具有廣泛的代表性,而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺,同時提高我們的學(xué)習興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習一些基礎(chǔ)樂理知識和視唱知識還是有必要的。

通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習,我對我國民族音樂又有了更深的認識。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們喜歡當今的流行音樂,我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習,我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人,我被吸引了,我國民歌浩若煙海,內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受,從中得到豐富的體驗,體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區(qū)差異而不同,這也是它們的魅力所在,因為只有這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會的發(fā)展與進步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,必定將會更受我們的歡迎。

在本學(xué)期,我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課,也僅僅是因為覺得鑒賞音樂時不用動腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時會很輕松。其實我本人自認為我自己是一個嚴重缺乏音樂細胞的人,甚至可以說我對音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個音樂無處不在的社會熏陶之下也或多或少的接觸了一點音樂。當然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認有時候當心煩意亂的時候,靜靜的聆聽音樂,心情就會好很多。我想音樂作為一種藝術(shù),帶給人的有時候不僅僅是美感,還有精神的吧。當然了,雖然我平時很喜歡聽音樂,特別是在流行音樂方面,但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面,而不是會去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習,還叫我們學(xué)會聆聽,還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂,也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,漸漸地我對鑒賞音樂有了更深刻的理解,也懂得了鑒賞音樂的方式方法,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習之后,我的音樂文化知識增長了許多,了解了更多種形式的音樂。同時,我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

同時,為了更好的使我們欣賞音樂,了解音樂家的故事。老師也為我們準備了一部以音樂為題材的電影:《出水芙蓉》。在看這部片子的時候,我一直在猜測,這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂的感悟隨著旋律和表情動作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松,但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場面卻讓我映象很深刻。

記得周國平先生好像有過這樣一段話,比較有趣。他說:“音樂家用天國的語言敘說天國的事情,詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了,因為俗人根據(jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國的語言?!?/p>

我覺得如果從另一個角度來理解其最后一句的話,應(yīng)該就是每個人對于同一份音樂作品,會有各種不同的感受和理解。很多時候,即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一份作品的理解和感悟,也可能會發(fā)生很大的差異的吧。

另外,適當?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當時的處境,對理解音樂也許有一定的幫助的。但是,那也僅僅是“適當?shù)膸椭倍选R驗槲覀兗词怪雷髑耶敃r所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當時的心境。對于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,應(yīng)該是不算太重要得。個人認為欣賞音樂,重要的是感悟,而不是單純的依靠知識。

同時,通過音樂鑒賞課學(xué)習,我對我國民族音樂也有了更深的認識。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們都很喜歡當今的流行音樂,我們對港臺流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對民族音樂知識可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時間的學(xué)習,我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人,我被吸引了!我國民歌浩若煙海,有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗,甚至體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面,民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風格特色,這也是它們的魅力所在,正是因為這樣,音樂的元素才會豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的,歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。

伴隨著社會的發(fā)展與進步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,也越來越受我們的歡迎。

如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏,如同生命里的行進步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂,尋找那片屬于自己的天地。對于大多數(shù)人來說,音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分,幫助人們舒緩工作中的壓力,減輕了精神上的負擔。

從另一方面來講,音樂鑒賞對人的性情也有著極大的陶冶作用,它會使人成為一個感情豐富的人,一個有格調(diào)和品位的人,一個富有同情心的人,一個拒絕暴力的人。因為音樂能陶冶人的性情,當你真正沉浸在音樂中時,你會忘掉世俗中一切繁雜的事,盡情的暢游在音樂中!恰當?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,令人振奮或者令人如癡如醉,能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏,可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習的效率。

我們每天都會聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個曲子,它有著深刻的意蘊,它包含了很多知識。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維,啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理。

名言。

:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符?!翱梢娨魳穼σ粋€人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個人的思維。

時間過得很快,一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習的時間不是很長,但我的收獲卻非常多,這門課程對我的影響也非常大,我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

我想,今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習音樂知識,多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長見識,并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會給我們在生活中增添色彩,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習,我對音樂有了一個全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認為音樂只是用來聽的。其實不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號,聲音符號,表達人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。

整個學(xué)期學(xué)習下來,對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談?wù)勎覍@兩種音樂的學(xué)習心得:

一)古典主義音樂。

古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗,久盛不衰,為眾人喜愛的音樂。其特點是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式,對西洋音樂的發(fā)展有深遠影響。

古典主義時期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著,它完善了一套純器樂的大型曲式,如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點是:作品具有生活的真實性和鮮明的時代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,主題樂思發(fā)展嚴謹,功能和聲完善,配器細膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動機展開的發(fā)展手法,用旋律模進、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外,在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式,形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里,只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后,加強了樂曲的和聲效果,樂隊演奏時能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

在古典音樂派別中,以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派,在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強調(diào)風格的高雅,給予人們樂觀向上的進取精神?!熬S也納古典樂派”有以下風格特征:強調(diào)理性、思想性和作品的社會意義;世俗因素增強(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴謹勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰,邏輯性強,旋律追求優(yōu)美動人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響,往往比較克制、沉著,而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比);簡單的說,崇尚理性、邏輯嚴密、內(nèi)容充實、形式嚴謹、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風格特點。

二)浪漫主義音樂。

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派,它產(chǎn)生在十九世紀初。這個時期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的崇尚,對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫大自然的作品很多,因為大自然很平靜,沒有矛盾,是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫,反對封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,為了塑造民族英雄形象,反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想,浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由、奔放的風格與古典主義音樂的嚴謹、典雅、端莊的風格形成了強烈的對比。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇六

每天我們都會聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個曲子,它有著深刻的意蘊,它包含了很多知識。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。

首先,音樂能開發(fā)一個人的思維,啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言:"開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,有個記者去調(diào)查采訪,當問及校長為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時?校長笑道,“因為我們注意開發(fā)學(xué)生的思維?!痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書,如果想要畢業(yè)的話,不僅需要各門成績都達標,還有一點額外的要求就是每個學(xué)生必須學(xué)會一門樂器,這就是他們的秘訣,很簡單,但是很科學(xué),因為他們懂得開發(fā)學(xué)生的思維,也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳,思維更加活躍,這對一個人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進人的空間技巧。勞舍爾說,他邀請大學(xué)生聽音樂,然后對他們進行智商測試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如,“與聽放松指令和不聽音樂時相比,聽了音樂的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分?!边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對莫扎特音樂的熱情,雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑,這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

現(xiàn)實中,音樂對人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中,談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時,總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時,同時也招進一些音樂藝術(shù)人才,然后加以專業(yè)訓(xùn)練,結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到,愛爾蘭是一個愛好音樂的國家,同時也是軟件大國。

這就是音樂,一把開啟人的智慧的鑰匙!

其次,音樂能提高一個人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為:“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它們就會拿美來浸潤心靈,使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水,干凈無暇,純潔無比,聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,它可以讓你的心靈得到凈化,精神得到升華陶冶。當你忘我的融入到音樂中時,就仿佛身處仙境一樣,使自己變得完美,自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》,就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰:“德者,性之端也;樂者,德之華也?!庇终f,學(xué)習“樂”可以陶冶內(nèi)心,那末平易、正直、慈愛、體諒的心情,就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰:“致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。”《樂記》中對音樂能深刻感化人心,自然移風易俗也有論述,“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心。其感人深,其風移俗易,故先王著其教焉。”可見古人已經(jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用,它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

“是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡,而返人道之正?!睆娬{(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚善,回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出:“聲樂之入人也深,化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強調(diào)聽覺對人的影響,有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到:“蓋欲改造國民之品質(zhì),則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力,音樂就像流了五千年的河,凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌,一曲好樂,可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響?!读x勇軍進行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》,使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時代》,敦促人們快馬加鞭追趕新時代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進的動力。

而且音樂還能提高人的審美認知能力。欣賞音樂是一種審美活動。高爾基說過;“照人的天性來說,人都是藝術(shù)家,他無論在什么地方,總能希望把美帶到他的生活中去?!痹谝魳肺幕?,一個很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說,審美意義即主要是對美的事物的感性認識,而不是對真或善的事物的理性認識,這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話,奏鳴曲表達的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣,大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會重要的文化教育活動,它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項塑造人的工程,它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進行挖掘和培養(yǎng),從而達到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會實現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值。這種價值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,注情于音的結(jié)晶。但是,這僅僅是停留于樂譜上的成果,僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達方式上的特殊性,使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中,也形成了一種特殊的思維方式,即以感性認識為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù),它不受視覺的限定,全憑聽覺的感知去展開想象的膀,在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動為生命,或如蜿蜒流淌的小溪,或如九曲連環(huán)的黃河,或如一瀉千里的長江。它運動中形成的審美意象,使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動著人的心靈,讓人感受著音樂的輕撫,喚起人們情感和強烈激情的巨能量。它強烈地作用于人的情感領(lǐng)域,使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,使人增加愛了對真善美的追求。

另外音樂在促進交流和表達方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能,然而,音樂的“信息”是怎樣傳達的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢,還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認識到,音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因為它具有表達的功能,無論是表達感情、思想,還是文化,這種表達的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤,就如語言脫離了它的語境,失去了表達、被理解和交流的可能性。

就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家,她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人,他演奏著天籟般的音樂。主人公1900自己說過:鍵盤有始有終,你確切知道88個鍵在那兒,錯不了。它并不是無限的,而你,才是無限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限,我喜歡這樣,我能輕松應(yīng)對,而你現(xiàn)在讓我走過跳板,走到城市里,等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤,我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限,鋼琴就像是他的一張嘴,講述著他的內(nèi)心,透過那一個個樂符,可以看見他那跳動的心。當他看到那個心愛的女孩時,帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈,他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流,用琴表達著他的思想,內(nèi)心的感受。

高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問》,書中記載:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想,用音樂來感受靈魂。音樂好似一張演講者的嘴,表達著種種思想,與人交流著種種體會。

最后音樂能很好的放松一個人的身心。生活在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會中,每天最大的感受就是身心俱疲,于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂就像舒緩劑,在緊張的學(xué)習生活中,聆聽一下,就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,人的神經(jīng)即刻得到舒緩,身心得到放松。

最現(xiàn)實的就是現(xiàn)實,每天的長時間的學(xué)習,就會發(fā)現(xiàn)思維僵化,人也變得遲鈍,這是停下手頭的工作學(xué)習,來一段輕音樂,頓時會發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),慢慢的放松了下來,人也變得更加睿智了。

很多人面對巨大的壓力時會失眠。有人就會提建議,睡前聽點音樂,無疑這是很有效果的,屢試不爽。究其原因,就是在壓力面前人回變得緊張,神經(jīng)就是緊的,音樂就像一雙輕撫的手,給你按摩,把你的緊繃的思維慢慢的揉開,把你的血管軟化,讓新鮮的氧氣運轉(zhuǎn)在整個身體里,這樣自然人就會安然入睡。

好的音樂,慢慢沉浸其中,你會發(fā)現(xiàn),那樣的音符,不是可以用耳朵就能接收,用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動中,而且,聽舒伯特的小夜曲,不論他的樂曲多么自然清新。最后都會由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下,這具有魔力的魅音都會漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會逐漸變得迷離,卻只有思想,仿佛卸下了包負。可以恣意翱翔。萬物合一獨我,亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下,美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢幻與真實間的彷徨??是蟮氖?,能夠永遠停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,摘下耳機后,我還是要回去到,回去到那個喧囂的真實的世界中去。做一個被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客。如果平淡如風,倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中,一個世紀又一個世紀地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風化在了虛空中,虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時空的永恒天籟。

音樂仿佛酷夏的一陣微風,一陣細雨,給人以心靈的慰藉,讓人變得舒暢,清爽,使人身心放松!

在這喧囂的都市里,當你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時,放上幾首樂曲,你會頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,放下你周遭的現(xiàn)實,追隨古人,你的內(nèi)心如沐春光會變得明麗開朗起來??鬃勇勆貥?,三月而不知肉味。音樂,只要息心靜聽,愉悅之情油然而生;清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙流水,幽澗之寒流;清清冷冷,松根之細流”。讓我們手捧一杯清茶,聆聽一首音樂,鑒賞音樂,感受音樂的魅力,體驗音樂的意蘊,在音樂中得到心靈的成長!

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇七

音樂欣賞課作為廣西大學(xué)最熱門的人文校選修課之一,直到這個大四上學(xué)期才選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生,上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實驗、生產(chǎn)實習以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁,一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)游戲,看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日緊張的生活節(jié)奏,可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事,而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、寂寞的感覺,總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁,心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾,又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些,音樂欣賞給了我解決答案。

作為一個“必修”的校選修課,這個學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習下來,雖然未必獲得什么所謂的人生感悟,又或者所謂個人修養(yǎng)的提高,再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實是最為討厭的,而且,由于閱歷的問題,我們也真的聽不入耳,記不上心。但是,姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀的講解讓我至少也獲益匪淺。一個學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解,到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習這門課程就感覺到音樂的魅力,或許真的是這樣:我們不一定都要成為音樂家,但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式,可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋,能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運。

一、由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念。

我記得讀初高中的時候,還是很多時間在聽歌的,但大學(xué)以后,就少有聽歌啦,也許是時間的匆忙,又或者心思的太多。音樂欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來說,只是一個久遠的名詞了。時常想,小時候的喜歡聽歌也只是那時的娛樂太少,而周圍同學(xué)哼唱時給的一種羨慕的壓力罷了吧。

而如今長大了之后,閱歷有些提升,年少的幻想也不多了,對流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中,至少有九十九首是情情愛愛的,而且還是死去活來的那種。丫,生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強說愁的那種,少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺,又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力,又或者得到一種大勇奮進的激情,可總是一聽就被敗壞了,各種亂七八糟的曲調(diào),越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多,真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對我來說,流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞?。《蠖鄷r候,消遣的還是自身。

二、音樂欣賞興趣的重新獲得。

一開始上課,姚老師就給我們說到:“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的,這些東西一個學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動,充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感,為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力,緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情,又或者能獲得一些體會是最好的事情了?!钡拇_,正如老師所說,音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的東西,賦予太多就成了累贅,欣賞就更是無從談起。

學(xué)習過程中,我們除了對音樂的學(xué)習欣賞,同時也對各種樂器也認識啦一下,中國的傳統(tǒng)樂器:最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等,塤,以及管、蕭、笙等,讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見,如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等,總之,時代的發(fā)展,樂器也是一個最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的,就像紅花總要有綠葉來陪的。當然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》,鋼琴的《命運交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞,如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。

四、個人的興趣。

要說音樂的欣賞,我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀,醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn),又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風尚與寄托,讓人迷醉不已。

如今,每次心煩意亂之時,或者無聊寂寞之時,又或者生活中壓力很大時,我都會找點曲調(diào)來輕松舒緩一下自身,從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時分,一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠去,心不在煩惱,思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時,也在自己出門時早早準備一點激昂的音樂來振奮自己,給自己一個好心情去面對門外的風景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時只能聽著),但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律,一絲充實。

五、結(jié)束語。

這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠都不會完結(jié)。這個學(xué)期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個新的起點,從這個起點出發(fā),我的音樂之旅才剛剛開始。

我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào),而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。

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學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇八

作為一個喜歡音樂并喜歡品味音樂的人,我深深認識到音樂對人的精神和情感有多么的真切影響,因此我也越來越重視音樂鑒賞。多年來,我收聽了各種類型的音樂,因此我想和大家分享一下我的音樂鑒賞心得。

第一段:認識到音樂對個人情感生活的影響。

音樂可以直觀地表達出許多情感色彩,比如快樂、悲傷、怒氣等等。同時,音樂也不僅存在于單純的聲音當中,更是一種思想和文化的體現(xiàn)。我們應(yīng)該通過對音樂的欣賞和品味來更好地體驗和感受它所代表的情感和文化內(nèi)涵。

第二段:了解不同類型音樂的特點和風格。

音樂是一個相當廣泛的領(lǐng)域,它涵蓋了多種不同的類型和風格。從古典音樂到流行音樂,從民間音樂到世界音樂等,每個類型都有其獨特的特點和風格。這也是我們需要在鑒賞音樂時應(yīng)該認真分析和理解音樂所屬類型和風格的原因。

第三段:關(guān)注音樂家的表演方式和技巧。

音樂家的表演方式和技巧往往對音樂的創(chuàng)意和表現(xiàn)產(chǎn)生關(guān)鍵影響。作為鑒賞者,我們通??梢詮难葑嗟募记?、獨奏、和聲、風格等方面來評價音樂家和表演者的表演能力。了解這些技巧和表演方式對我們更好地欣賞音樂起到關(guān)鍵作用。

第四段:嘗試學(xué)習和演奏音樂。

音樂不僅限于欣賞和品味,我們還可以嘗試學(xué)習和演奏音樂,從中體驗音樂的內(nèi)涵和創(chuàng)造的樂趣。作為一個音樂鑒賞者,我們可以通過學(xué)習和演奏不同的樂器來加深對音樂的理解與情感溝通。

第五段:結(jié)合自身情感和經(jīng)歷欣賞音樂。

最后,我們應(yīng)該以自己的情感和經(jīng)歷來欣賞音樂。不同的人在聽到同一首音樂時,往往會有不同的理解和情感,這與每個人的性格、經(jīng)歷和文化背景不同有關(guān)。因此,我們可以結(jié)合自身的情感和經(jīng)歷來提高音樂品味和鑒賞能力。

總的來說,音樂鑒賞是一項富有內(nèi)涵和價值的活動,它能夠豐富我們的情感和理解,增加我們對音樂的欣賞和品味。只有通過學(xué)習、實踐和沉浸,我們才能更好地欣賞音樂并從中獲得精神上的滿足。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇九

音樂是人類獨有的藝術(shù)表達方式,通過聲音的組合與變化,能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴與情感。作為一門獨立的學(xué)科,音樂鑒賞不僅能夠幫助我們更好地欣賞音樂作品,還能夠提高我們的審美能力和情感表達能力。《音樂鑒賞》是一門關(guān)于音樂的課程,我通過學(xué)習這門課程,收獲了很多,對音樂的理解和欣賞能力也得到了提升。本文將圍繞《音樂鑒賞》這門課程對我的影響展開敘述。

首先,通過《音樂鑒賞》這門課程,我學(xué)會了如何聆聽音樂。在過去,我對音樂的欣賞局限于表面的旋律,很少去深入感受其中的情感表達。然而,在學(xué)習了《音樂鑒賞》之后,我意識到音樂所蘊含的情感是多么的豐富多樣。在學(xué)習課程的過程中,我們學(xué)習了不同類型的音樂,從古典到現(xiàn)代,從交響樂到鋼琴曲,每一種音樂都有其獨特的情感表達方式。通過這門課程,我學(xué)會了用心去聆聽音樂,去感受其中的情感變化,這讓我的音樂欣賞能力得到了大幅度的提高。

其次,通過《音樂鑒賞》這門課程,我對音樂理論有了更深入的了解。在學(xué)習音樂理論的過程中,我了解了音樂的基本元素,例如旋律、和聲、節(jié)奏等,這些元素是構(gòu)成音樂的基本部分。而在學(xué)習音樂史的過程中,我認識了一些重要的音樂歷史事件和音樂家,例如貝多芬和莫扎特等,他們的作品對音樂發(fā)展起到了重要的推動作用。通過對音樂理論和音樂歷史的了解,我對音樂的認識更加全面,不僅能夠感受音樂的美感,還能夠深入理解音樂的內(nèi)在含義。

此外,通過《音樂鑒賞》這門課程,我拓寬了音樂的視野。在學(xué)習課程的過程中,我們不僅學(xué)習了西方音樂,還了解了其他文化中的音樂,例如中國古典音樂、印度傳統(tǒng)音樂等。這些音樂都有著獨特的風格和創(chuàng)作特點,展示了各個文化的音樂藝術(shù)。通過對多種音樂風格的學(xué)習,我開始尊重并欣賞各種文化的音樂表達方式,這不僅拓寬了我的音樂視野,也讓我對不同文化有了更加深入的了解。

最后,《音樂鑒賞》這門課程讓我懂得了如何用音樂表達情感。音樂是一種獨特的語言,能夠通過聲音的變化來傳達情感。在學(xué)習這門課程的過程中,我們學(xué)習了一些表演音樂作品的技巧和方法,例如如何運用節(jié)奏、音色等元素來表達情感。通過練習和實踐,我逐漸掌握了一些音樂表演的技巧,能夠用音樂來訴說自己的情感和思想。這種情感表達能力的提升,讓我在日常生活中更自信地與他人交流和表達自己的情緒。

綜上所述,《音樂鑒賞》這門課程對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習這門課程,我學(xué)會了如何聆聽音樂、對音樂理論有了更深入的了解、拓寬了音樂的視野以及學(xué)會了如何用音樂表達情感。這門課程不僅提高了我的音樂欣賞能力,也讓我對音樂有了更深入的認識。在日后的學(xué)習和生活中,我將繼續(xù)保持對音樂的熱愛,不斷提升自己的音樂素養(yǎng)和表達能力。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇十

經(jīng)過了一個學(xué)期的課程,音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了,可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的,而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律,使我心情愉快,特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情,陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法,甚至是一些人生的態(tài)度。另外,在這門課上我還真正的體會到了大學(xué)課堂的感覺,很輕松,很教會人東西??傊液苁窍矚g這門課。

記得剛開學(xué)的時候,我們的老師介紹自己,說自己有40年的教齡。當時我的第一感覺就是完了,這門課肯定是非常枯燥乏味的,可能是上世紀的教學(xué)方法甚至古板死眼的,我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn),這門課不是我想象這個樣子的,老師上課的方法十分符合我們的上課方式,課堂上輕松又自在,每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后,一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影,讓我們自己去學(xué)習體會,我個人一直認為,大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒?,提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習,才會更加鍛煉學(xué)生個人能力。同時呢,老師在給我們欣賞之后,還會給我們一些簡單而精彩的賞析,讓我們更好地去學(xué)習發(fā)現(xiàn)。我認為這一點是其他很多課所不具備的。

我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人,我喜歡聽音樂,流行歌曲,經(jīng)典老歌,鋼琴曲都有涉獵,我也喜歡唱歌,是我們寢室的麥霸,我認為好的音樂不單要聽,還要親身體會,因為好的音樂可以詩人心情愉快,甚至是改變?nèi)松晃覑劭措娪?,不管片,軍事片,舞臺劇,歷史劇,武俠劇還是什么的,我都喜歡看,可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上,我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。

在這門課上,第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團,雖然名字我忘記了,但是當時我真的深深的被震撼了,那個宏偉的場面,緊張的氛圍,精彩的表演,動人的音符,每一個元素都讓我新潮澎湃,激情四射,活力無限。那個樂隊的指揮,瀟灑的指揮著樂隊進行演奏,小提琴的表演者,忘我的拉著小提琴,美妙絕倫,彈鋼琴的音樂家,手指在鍵盤上飛快的跳舞,真的一切是那么的美妙動人,讓人陷入其中,無法自拔。同時我更加認識到了,其實古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的,他只是變現(xiàn)的方法不同,但都可以說是一個大家族,真的很震撼。

在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后,老師拿出了壓箱的寶物,那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了,像什么經(jīng)典民歌,山歌,牧歌等等,每一首不單單旋律動人,歌聲好聽,這更是我們中華人民勞動生活的結(jié)晶,是屬于我們的寶物,是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中,我最喜歡的當屬山歌,因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配,只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱,但是這不更是一種返璞歸真的感覺么,這么純粹的唱著,聲音優(yōu)美動聽,時而高昂,時而低沉,讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。

后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》,故事的內(nèi)容很簡單,就是講一對父女在沙漠上救了一個男子,后來父女遇到了強盜女子被抓走了,后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子,于是這一回他又把她救了,最后他們一家三人團聚一起,美妙的生活??梢哉f這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球,但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情,而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈,可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈,演員們也都是跳的很賣力,舞蹈真的很好看,這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。

其實到了這里,我能寫的也就結(jié)束了,不是這門課的東西結(jié)束了,因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著,就像上面我寫的一些,都沒有太完整的表達我腦海中的真正想法,因為他對我的影響是從感而發(fā),有內(nèi)心深處產(chǎn)生,所以,我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限,但是這門課真的非常的好,他讓我改變了以前我對音樂的一些看法,其實真正的音樂博大精深,源遠流長,不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學(xué)會的,他需要我們用一生的時間去學(xué)習,去親身體會。只有這樣,才能真正的去找到藝術(shù)。

雖然,這門課已經(jīng)結(jié)束了,但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著,她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀,正如上面我提到的,我將用我的一生去欣賞音樂,欣賞電影,欣賞藝術(shù)。

賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動人心魄的舞臺劇,歷史悠久卻是當時中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動人心弦,讓人久久不能忘懷。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇十一

音樂是一門藝術(shù),鑒賞則是欣賞、評價藝術(shù)的過程。隨著時間的推移,我逐漸有了一些自己的音樂鑒賞心得體會,讓我更深入地理解和欣賞音樂。在此,我想分享一下我的美妙音樂之旅。

第一段:對于音樂的初印象。

我的音樂啟蒙來自于父母,他們經(jīng)常關(guān)注音樂會和經(jīng)典音樂節(jié)目,并引領(lǐng)我了解各種類型的樂曲。在小時候,我的音樂口味較為保守,更喜歡古典音樂和流行歌曲。然而,隨著時間推移,我開始接觸一些不同的音樂形式,比如爵士、搖滾、電子樂甚至民族音樂。逐漸地,我意識到音樂的魅力并沒有被局限在某一個類型中,而是隨著時間和個人情感變化而變化。

第二段:音樂中的情感表達。

音樂是一種語言,可以傳達出非常多的情感。有時候,音樂可以蘊含出深刻的悲傷,比如某些哀悼曲,在曲中展現(xiàn)出對于逝去朋友或家人的思念。而有時,音樂可以展示出像陽光般明媚、樂觀的情感,比如某些流行歌曲可以帶給人們舒適的愉悅感。我深深認同,音樂可以在情感上撫慰傷痕、振奮精神,甚至能成為生命中的一部分。

第三段:音樂中的旋律和和聲。

音樂中的旋律和和聲無疑是非常重要的部分,它們構(gòu)成了各種不同類型的音樂風格。音樂的旋律有著純粹的美感,可以通過我們的聽覺直接感受到。音樂中的和聲則是通過不同樂器和聲部分配來創(chuàng)建的音色層次,可以增強旋律的效果。和聲通常包括和弦、旋律和節(jié)奏等元素,聽過優(yōu)美的和聲后,我可以感受到音樂的深度。

第四段:音樂家和聲音的影響。

音樂家的演奏和聲音的sound處理對于我們的音樂鑒賞來說至關(guān)重要。個人給音樂帶來了獨特的情感表達和聲音質(zhì)感,經(jīng)驗豐富的音樂家可以通過演奏技巧和感性理解來充分表達樂曲中的情感和內(nèi)涵,有時甚至是可以打破音樂的局限,將音樂帶向更高的境界。而sound處理則可以營造出許多不同的音色和音效,可以讓我們更加直觀地感受到音樂中所表達的思想和情感。

第五段:結(jié)論。

總之,音樂是一種神奇的藝術(shù)形式,可以引領(lǐng)我們游走在不同的情感和思維的世界里。了解和欣賞音樂能夠讓我們變得更加開放和感性,充實和美化我們的生命。當然,我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習和練習來提高我們的音樂鑒賞水平。在這個過程中,與其他音樂愛好者分享我們的心得和體會,也許我們可以更加了解音樂的本質(zhì)和神奇之處。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇十二

第一段:介紹音樂對人的意義和重要性(200字)。

音樂是人類社會中不可或缺的一部分,它是我們生活中的靈魂。音樂不僅能夠調(diào)動個體的情感,使人們忘卻憂愁與痛苦,還能夠傳達一種文化的精神內(nèi)涵,代表著人類思想與情感的表達?!兑魳疯b賞》這門課程,讓我對音樂有了更深層次的理解與體驗。通過學(xué)習音樂鑒賞,我領(lǐng)略到音樂的多樣性與魅力,仿佛開啟了一扇通往音樂世界的大門。從此,我深深體會到了音樂對于我個人情感的的激蕩與啟迪。

第二段:課程帶給我對音樂風格的獨特感知(200字)。

在《音樂鑒賞》的學(xué)習過程中,我發(fā)現(xiàn)音樂創(chuàng)作不拘一格,風格繁多,每一種音樂風格都有著自己的獨特之處。通過學(xué)習各類音樂風格的歷史由來、特點與演奏方式,我對古典音樂、流行音樂、民族音樂等不同風格的音樂有了更深刻的認識與感悟。古典音樂給我?guī)砹素S富的情感表達和內(nèi)外在的振奮;流行音樂讓我領(lǐng)略到了時代的跳躍與變革;民族音樂讓我感受到了文化的底蘊與獨特的民族氣息。這些音樂風格的獨特美學(xué)感知,讓我對音樂更加著迷。

第三段:體驗音樂的深度與廣度(200字)。

學(xué)習《音樂鑒賞》不僅讓我對音樂風格有了更深層次的理解,還讓我深度體驗到了音樂的情感表達與藝術(shù)魅力。通過課程中的音樂欣賞與樂器演奏,我對音樂中包含的豐富情感有了更加深入的體會和引導(dǎo)。音樂讓我感受到了喜悅與憂傷、冷靜與激動、柔情與力量等豐富的情感表達。此外,在《音樂鑒賞》的實踐活動中,我還有機會觀看了音樂會,現(xiàn)場感受到了音樂的魅力和藝術(shù)演繹的精彩。這種深度與廣度的音樂體驗,讓我對音樂的熱愛與敬畏更加深入。

第四段:音樂對我個人情感的啟迪與治愈(200字)。

在《音樂鑒賞》的學(xué)習過程中,我發(fā)現(xiàn)音樂有著強大的情感療愈與啟迪的力量。平日里,當我面對壓力與困惑時,我會選擇打開音樂,尋找自我內(nèi)心的平靜與安撫。音樂中的旋律與節(jié)奏讓我全身心地沉浸其中,舒解焦慮與疲憊。音樂如同一種獨特的語言,能夠溫暖我的內(nèi)心,給我?guī)戆参颗c希望。更重要的是,《音樂鑒賞》讓我更加熟悉音樂的內(nèi)涵與外表,讓我學(xué)會用音樂表達自己的情感與思想。音樂猶如一面鏡子,幫助我認識自我,引導(dǎo)我走向更好的方向。

第五段:總結(jié)并展望對音樂的未來(200字)。

通過《音樂鑒賞》這門課程的學(xué)習,我對音樂有了更深刻的感悟與領(lǐng)悟。我意識到音樂不僅是一種娛樂形式,更是一種文化的表達與人類情感世界的語言。我將繼續(xù)沿著這條道路,深化對音樂的理解與鑒賞,不斷拓展音樂的廣度與深度。同時,我也期待自己能夠在將來創(chuàng)作與表演音樂時,能夠用自己獨特的方式,表達出深深的情感和對生活的熱愛。我相信音樂將伴隨我一生,成為我人生中不可或缺的一部分。

學(xué)習音樂鑒賞的心得體會篇十三

交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言,是畢生的事業(yè),對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團的"星期音樂會",場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒,往返于海淀影劇院,是我周末最激動的享受。中央樂團轉(zhuǎn)到北京音樂廳后,我們倆去的機會就少了。我便大量買磁帶,現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來,資料也看了亂七八糟一大堆,但腦子始終不清醒,捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授,是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。

我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,十分遺憾,我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責,我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,組合的方式前所未有,光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合,呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當我再聽這些作品時,腦子清涼了,潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進音樂,很隨意的坐在大師們身旁,全身心的觀覽風光,又全然忘記了大師們的存在,君子之交平淡如清水,來之隨意不須理由,離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界,看到自然界比人類更有力量,這種散淡的精神視角具有無限的包容性,在意識形態(tài)紛亂的今天,意義非同一般。

我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,我對古典主義音樂的欣賞,自認為是可以無償享用并不斷實現(xiàn)這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現(xiàn)實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中,詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,那是全人類的圣詠,是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中,遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng),那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌,我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時,我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,在極優(yōu)美的旋律襯托下,奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升,召喚起深埋的豐富;當無聊襲來,我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜",許多的大主題大命運隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇,他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈,誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,人類自己永遠也拉不動結(jié)束的大幕,指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,但安魂曲一定是我最后的樂章,我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河,這可算是我的一個愿望。

古典主義音樂是我和朋友們永遠的發(fā)燒話題,她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!

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