編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)化地整理和歸納教學資源，利于教學資料的保存和共享。教案需要與其他教學資源相結(jié)合，例如教具、多媒體等，促進教學的多樣性和靈活性。盡管教案范文提供了一些實踐經(jīng)驗和教學方法，但教師們?nèi)孕韪鶕?jù)學生的實際情況進行相應(yīng)的調(diào)整和改進。
高三語文教案設(shè)計文檔篇一
我們在初一的時候曾經(jīng)學過：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，這是杜甫在安史之亂后寫的《石壕吏》中的詩句。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天這節(jié)課，我們一起來學習他為人民呼喊的杰作《兵車行》。
二、回顧作者。
杜甫的生平這里不介紹了，作為高三的學生大家都了解甚多，我們主要是了解他沉郁頓挫的詩風。既然杜甫被稱作詩圣，其詩被成為詩史，則我們需要讀史了解杜甫其人：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面?！敬藭r教師板書或用課件打出】杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個人趨向社會，由浪漫趨向現(xiàn)實;目標：暴露社會罪惡，反映民生疾苦;價值：是信史，是實錄，標志著杜詩“光芒萬丈”的現(xiàn)實主義起點。
三、課件展示學習目標【教師繼續(xù)播放課件，若條件不夠就口述讓學生做筆記，少量板書】。
1、分析文章的思想內(nèi)容。
詩人把這個歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。這種藝術(shù)概括方式的基本點是，由點到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。
【ppt示例略】。
2、文章的藝術(shù)特色。
《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進一步地深化了前面場面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責問“租稅從何出";在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復，極具感染力。
四、課件展示寫作背景。
唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災難，也給廣大中原地區(qū)的人民帶來不幸。朝廷打了敗仗，就大舉征兵。百姓沒有肯應(yīng)征的，朝廷就到處抓兵，類似現(xiàn)在電影里的抓壯丁。于是就出現(xiàn)了百姓生死離別的情景。本文記敘的就是作者途中的所見所聞。
五、賞析課文。
第一段(“車轔轔~~干云霄”)，寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。
第二段(“道旁~~犬與雞”)，“點行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分敘事句和抒情句的語氣。
第三段(“長者~~聲啾啾”)，先寫秦兵家庭的困難，朗讀時速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。
1、【學生自讀第一部分，用自己的語言描繪送別場景?！?。
車馬聲：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，訴諸聽覺。
弓箭在腰：從視覺角度，說明隊伍整裝待發(fā)，就要被押送前線。
“爺娘妻子走相送”，他們送的是什么人?是青壯年勞力，家里的頂梁柱。一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的都是些老弱婦幼，對一個家庭來說是沉重的打擊，所以都扶老攜幼，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊伍中呼喊尋找自己親人的情景?！白摺弊钟玫男蜗?詩歌鑒賞注意動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞)，親人被突然抓兵，又被急促押送前線，所以家人們追奔呼號，去做那一剎那的生死離別，寄寓了詩人濃厚的感情。
多少人被抓兵，多少人追趕送別，詩人沒有明說，一句“塵埃不見咸陽橋”就形象地概括了。車馬揚起的塵土，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都遮沒了，不難想象當時的人有多少。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時“牽衣頓足攔道哭”，這一句動詞用得好，連用四個動作。這些動作是誰發(fā)出的?“牽”是小孩，孩子不懂事，牽著即將離開的父親的衣服，哭叫著舍不得分開。父母妻子不忍心親人離開，但又不得不讓親人離開，又怕親人一旦離開就成永別。一連串的動作最后落到一個“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無奈的動作神態(tài)刻畫得細膩入微。千萬人的哭聲直沖云天，震耳欲聾。塵土飛揚、哭聲震天都說明受害家庭多，這真是一個社會悲劇。
2、在詩人筆下，車輪滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚，哭聲沖天、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心。那這出人間悲劇的制造者是誰?——統(tǒng)治者，皇上。作者通過行人之口說出“行人但云點行頻”，這句話一針見血地點出了造成百姓妻離子散的社會根源。
證據(jù)何在?【學生讀第二部分】“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”?！拔浠省笔菨h武帝嗎?暗喻唐玄宗。以漢喻唐，是唐代詩人慣用的手法。如白居易《長恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國”做開頭。杜甫在這里雖用暗喻，矛頭直接指向統(tǒng)治者，他不怕殺頭為百姓說話這一點值得人敬佩。
“或從十五北防河，便至四十西營田”，數(shù)詞用得好?！笆濉?、“四十”說明服役時間長。“去時里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊，用頭巾裹頭，象征行成人之禮。征夫們“歸來頭白還戍邊”，“還”，副詞用得好，人過四十，頭發(fā)漸白，剛從前線回來，不料又被派去戍邊。這兩句還是說征夫無限期地超期服役。天寶年間，明皇昏庸，戰(zhàn)事不斷，士兵一批批被押赴前線送死，尚未成年的孩子和頭發(fā)班白的老人都被征發(fā)服役。
傷財具體體現(xiàn)在哪里?詩人用&ldq。
uo;君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地，詩中“漢家”也影射唐朝?！皾h家山東二百州，千村萬落生荊杞，縱有健婦把犁鋤，禾生隴畝無東西?！笨梢韵胂螅B年征戰(zhàn)，男丁都上戰(zhàn)場了，沒有勞動力，千村萬落人煙稀少，土地荒蕪，生產(chǎn)凋敝。
“況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”，士兵稱自己為犬與雞，在哪種情況下，人會把自己不當人看?重壓之下。從“長者雖有問”起，詩人又推進一層，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓長期受到統(tǒng)治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又終于說出來。
“且如今年冬，未休關(guān)西卒”，關(guān)西卒未休，大量的壯丁被征發(fā)，正是由于上文“武皇開邊意未已”造成的?！翱h官急索租，租稅從何出”，照應(yīng)著前面的“千村萬落生荊杞……禾生隴畝無東西”。所以這首詩在藝術(shù)上的一個特色就是前后照應(yīng)。
這四句話，通過當事人的口述，從抓兵和逼租兩個方面。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給百姓帶來了雙重災難。
其實，戰(zhàn)爭的結(jié)果比戰(zhàn)爭本身更可怕：土地荒蕪、生產(chǎn)凋敝，疾病、死亡，甚至帶給人心靈上的創(chuàng)傷。找出由于戰(zhàn)亂，人們心理反常的句子。
“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”封建社會重男輕女的現(xiàn)象是很嚴重的，而詩人卻感嘆：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子卻只能命喪沙場。由于連年戰(zhàn)爭，導致男子大量死亡，在這一條件下，人們一反常態(tài)，而不是重男輕女的觀念變了。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
“青海邊的古戰(zhàn)場上，白骨遍野，陰風慘慘，鬼哭凄凄，這種陰森的情景，令人不寒而栗?！靶鹿頍┰┡f鬼哭”——互文。
結(jié)尾陰森的鬼哭和開頭驚天動地的人哭形成鮮明的對照，這都是皇帝開邊未已造成的惡果。人們的思緒從咸陽橋頭帶到了青海戰(zhàn)場，我們可以想象：昨天在青海戰(zhàn)場戰(zhàn)死的“新鬼”，正是前日咸陽橋頭出征的行人;今天咸陽橋頭出征的行人，明天又將是青海戰(zhàn)場的“新鬼”。
至此，詩人為百姓呼喊的激情得到了充分發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致。
六、結(jié)束語。
詩圣杜甫的《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，駛過了十幾個世紀，永遠定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的統(tǒng)治者，這是對歷史最透徹的拷問。
高三語文教案設(shè)計文檔篇二
阿q正傳..
鄧浩。
魯迅。
教學目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿q精神。
教學重點：人物、語言、主題。
教學難點?：對阿q精神的再認識。
教學課時：6課時。
教學方法：自讀研讀法。
第一課時默讀理清情節(jié)內(nèi)容。
一.教學導入??：
由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
二.復習有關(guān)魯迅的文學常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
三.時代背景介紹：
略，見教師用書“寫作背景”。
四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。
五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點。
第一章，序――介紹阿q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略――追述往事，刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略――繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇――寫阿q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿q的地位和處境。
第五章，生計問題――寫阿q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿q的畏強凌弱。
第六章，從中興到末路――寫阿q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命――寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿q的革命要求。
第八章，不準革命――寫辛亥革命引起的`未莊的變化，進一步刻畫阿q的性格。
第九章，大團圓――寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
六.作業(yè)?布置：
熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。
第二課時分析賞讀第一二章。
一．概述小說內(nèi)容。（略）。
二．閱讀第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3．作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤保泻伪憩F(xiàn)作用？
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。
4．“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強調(diào)自己的身份地位高，后者強調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2。“q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6．阿q的姓名籍貫如此“渺?！?，表明了阿q怎樣的地位和處境？
提示：阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
三．第一章內(nèi)容板書小結(jié)：
四．閱讀第二章：
提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用。
[4]?[5]?[6]。
高三語文教案設(shè)計文檔篇三
第一課時。
一、導入課題。
以簡介作者及后人對該文的評價導入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、指導學生疏通字詞，理解全文內(nèi)容。
三、反復誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：（1）情況（事實）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二課時。
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學過程：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。
1．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀。
來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠。
引導：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
引導：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）。
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言。
（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）。
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
1．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！?，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬?！?。”
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2．“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟?！?/p>
“生當隕首，死當結(jié)草。”
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許?！?/p>
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！?/p>
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4．提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
5．小結(jié)：
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價。
（一）通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
引導：1、李密反復強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓。
高三語文教案設(shè)計文檔篇四
第一章《序》：阿q還沉睡在背景之中，也還沒有給予姓名。作者仿佛從傳說中發(fā)掘?qū)嶋H人物一樣。用考證學的方法描繪阿q這個人物的輪廓。阿q生活在叫做“未莊”的農(nóng)村，連姓氏和身份都不清楚，是一個被人看不起的無足輕重的人物。作者把這樣一幅阿q的素描留給大家之后，就退場了。第二章開始，為了設(shè)置阿q活動的舞臺，作者只是時常露一下臉，并沒有浮現(xiàn)表面。
第二章《優(yōu)勝記略寫》：阿q住在未莊的土谷祠里，給人家打短工度日。雖然常常被村里人開玩笑，但內(nèi)心他還反過來看不起村里人。他有一個缺點，就是頭上有一塊癩瘡疤。所以只要被人說道有關(guān)瘡疤的話題，他就發(fā)怒。大家覺得他的發(fā)怒很有趣，就更加開他的玩笑了。如果覺得對手弱，他就故意找茬吵架。但結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r候?qū)ψ约赫f：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感，如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是個“能夠自輕自賤的”大人物了，便又心滿意足了。有一次，他賭錢幸運贏了一回，不過好容易贏得很多錢卻被搶走了。這一次他覺得他真的嘗到了失敗的痛苦，于是就自己打自己，覺得好像自己打了對方一樣，又滿足地睡去了。
第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》：有一天，阿q看到“王胡”在太陽下捉虱子，阿q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿q覺得自尊心受到了傷害，便找茬打仗。但是卻輸給了以為不是自己對手的“王胡”。正在這時，“假洋鬼子”——錢太爺?shù)膬鹤幼哌^來了。平常阿q看到他常常躲著走，可是今天阿q正在氣頭上，為了撒氣，就罵了一句。于是遭到了少爺一頓哭喪棒的痛打。這時，小尼姑走了過來，這下好了，阿q對她又是罵臟話又是掐臉蛋，終于覺得剛才的憋氣都散了，又充滿了自豪感。
第四章《戀愛的悲劇》：不過阿q那掐過小尼姑臉蛋的手指總是有股滑膩的感覺，讓他總是念在心里放不下。“斷子絕孫的阿q！”——小尼姑的罵聲在耳邊揮之不去，他覺得自己是想女人了。于是他就勾引趙老太爺家的女傭吳媽，結(jié)果引起了混亂，被大家都知道了。阿q的全部財產(chǎn)都被壓了，而且又向趙老太爺賠罪，才終于得到了原諒。
第五章《生計問題》：那以后，阿q每在街上走，村里的女人就遠遠躲開了。阿q卻不知道為什么。也沒人雇他打短工了。阿q非常不理解。后來他終于打聽到，原來人家都雇傭小d，不在要他了。于是他就找敵人小d打架，不分勝負。后來，他到了離村子很遠的尼姑庵偷蘿卜。終于他決定離開未莊。
第六章《從中興到末路》：半年之后，阿q悄無聲息地回到了未莊，這次因為兜里有了好多錢，村里人都對他刮目相看。他說他在城里最富有的人家打工，博得了人們的尊敬。他得意和人們談起在城里看到殺革命黨的頭的事。因為阿q有很多衣服，以前都躲著阿q的女人們也都來買。趙太爺也要買。不過他覺得阿q有些可疑，讓大家當小偷提防著他。這樣在村里他就被敬而遠之了。一些閑人追求真相，阿q就毫不隱瞞地和他們說了，他其實不是小偷，只是給小偷打下手，那些東西是偶然才到他手的。于是那些對他敬而遠之的人又開始嘲笑他竟然連小偷都走不成。
第七章《革命》：革命的謠言傳到了村子里，引起了村里的不安，阿q看過革命黨被殺，覺得自己也成了革命黨，村子人也開始討好阿q這個“革命黨”。阿q相信革命黨一定會來找他，他做著搶到好多東西的美夢睡過去了。第二天起來，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已經(jīng)來過了，把像樣的東西“革命”去了，這讓他很失望。
第八章《不準革命》：雖然革命了，但卻沒有什么顯著的變化只是人們走到街上都被剪掉辮子，哭著回家了。阿q十分不滿意。一打聽才知道假洋鬼子當了革命黨的大官。他也想請假洋鬼子他們讓他加入革命黨，但是正在演講的假洋鬼子卻對他大喊大叫，把他攆了出去。有一天晚上，趙太爺家遭遇搶劫了。阿q出去看熱鬧，看到那些革命黨穿著那些他在夢中見過的服裝正在進進出出地搬東西。阿q感到特別遺憾。他認為這是因為假洋鬼子不讓自己革命，所以革命黨才沒有來叫自己。
第九章《大團圓》：趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿q住的土谷祠被軍隊包圍，阿q被輕而易舉抓了起來。他被送到了城里的監(jiān)獄，可是他自己卻不知道為什么被抓。被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺地腿一軟，雖然人家命令他站起來，他還是不站起來，跪下了。一個頭目說：“奴隸性”。他因為趙家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒有讓自己入伙的憤恨。于是頭目讓他在一張紙上簽名，阿q不認字。人家就讓他畫圈。他平生第一次握筆，自己想畫一個圓圓的圈，但是手一抖，卻畫成了瓜子模樣的。他覺得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。但是轉(zhuǎn)念一想，孫子才能畫好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛(wèi)的車，他很得意。突然他意識到這是要去被砍頭，于是眼前一片黑暗。可是馬上又泰然了：“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也難免要殺頭的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽，不過吳媽卻沒有看他，而是看著士兵們的洋槍。這時他發(fā)現(xiàn)那些看熱鬧的人的眼睛，很想四年前那匹一直追著他，后來他終于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽到槍聲，覺得全身迸散了。
高三語文教案設(shè)計文檔篇五
一、知識教育目標。
1.了解有關(guān)宇宙學的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
二、能力培養(yǎng)目標。
1.學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性;。
2.通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標。
通過本文的學習，激發(fā)學生對宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標。
引導學生體會這篇講演幽默的語言風格，提高自己的思維和語言表達能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】。
重點：
1.了解有關(guān)宇宙學的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
難點：
1.學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性;。
2.通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
【課時安排】1課時。
【教學步驟】。
一、明確目標。
1.了解有關(guān)宇宙學的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
3.通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知。
1.導入新課。
在當今世界的自然科學領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學成就，其堅強的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學習他的一篇演說辭《宇宙的未來》(板書課題)。
2.作者簡介。
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學家?；艚?942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學和劍橋大學，學習數(shù)學、物理學和宇宙學。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導致癱瘓;說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學研究。霍金后來在相對論、"大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚?988年出版的宇宙學著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。
三、重點、難點的學習與目標達成過程。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預言將來是非常困難的，預言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學家對此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預言的歷史。提及預言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用"毒藥或火山溢出的氣體"把自己"弄得精神恍惚"，不過是為了增加一點兒神秘色彩，"而真正的技巧在于解釋"。近代宗教預言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預言的失敗，如"首先要數(shù)出獲救者名單"等。那么，科學家的預言是不是也像古代的預言家一樣是一時的"騙術(shù)"呢?作者指出，"科學預言也許并不比那些巫師或預言家的更可靠些"，比如對天氣預報、對"極端條件下物體的精確的定律"，以及對大腦的工作機制等，都還缺乏準確的判斷。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未來"，還是可以預言的。
宇宙中的局部運動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的"，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。"這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。"。
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。"如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似，"具有無限密度"，"物理定律在這種狀態(tài)下失效"。
這樣，預言宇宙的未來，"關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮"。
但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一;即使加上"氣體云的質(zhì)量"，最多達到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠膨脹下去的結(jié)論呢?還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰姡荒苤苯佑^測到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對黑洞的解釋是："空間一時間的一個區(qū)域，因為那兒的引力是如此之強，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。"(見《時間簡史》一書所附《小辭典》)我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，"仍然只達到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右"。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個;后者認為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個微小的尺度很快達到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認"宇宙實際上是處在刀鋒上"，所以要繼承巫師或預言家的傳統(tǒng)："兩方下賭注，以保萬無一失。"。
2.研讀課文，討論問題。
(1)作者是怎樣探討"宇宙的未來"的?
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預言談起，引出話題，說明從科學的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅烂C的事，科學有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預言，恰恰說明了他嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
(2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?
【明確】這是一篇科學講演，涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如，談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。
(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點?
【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達不到的表達效果。這篇講演，除了推理嚴謹外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學家也不能計算出它"出來的數(shù)字，否則的話，物理學家就會在賭場發(fā)財"，這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象;如，文章最后一句話："所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。"兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運的判斷采取了審慎態(tài)度。
高三語文教案設(shè)計文檔篇六
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(修長的樣子/形容色彩繁雜)。
便可白公姥(告訴/常指一種顏色)。
共事二三年(一起生活/一起工作)。
可憐體無比(可愛/值得憐憫)。
汝豈得自由(自作主張/不受拘束)。
槌床便大怒(坐具/睡覺的地方)。
以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)。
本自無教訓(教養(yǎng)/訓斥或從錯誤得到認識)。
自可斷來信(使者，指媒人/書信)。
處分適兄意(處理、處置/對有錯之人作出處罰決定)。
躡履相逢迎(迎接/常指奉承、拍馬)。
汝是大家子(大戶人家/我們)。
奄奄黃昏后(暗沉沉的;形容氣息微弱)。
葉葉相交通(交錯相通/為運輸、郵電事業(yè)的總稱)。
高三語文教案設(shè)計文檔篇七
第一課時。
一、導入課題。
以簡介作者及后人對該文的評價導入，語文教案－陳情表。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。
二、指導學生疏通字詞，理解全文內(nèi)容。
三、反復誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：（1）情況（事實）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二課時。
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學過程：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。
1．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀。
來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的`境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠。
引導：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心，高中二年級語文教案《語文教案－陳情表》。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
引導：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）。
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言。
（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）。
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
1．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
高三語文教案設(shè)計文檔篇八
《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。
古典詩歌的鑒賞訓練對學生來說是個全新的概念。盡管學生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。因此教學本課，仍然是在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養(yǎng)學生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規(guī)律，最終形成鑒賞能力。
整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節(jié)課是教學過程中的第三課時。根據(jù)大綱以及單元學習要求，結(jié)合課程進度以及學生實際情況，我確立本課教學目標和重點難點如下：
教學目標：
知識目標：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。
能力目標：培養(yǎng)學生運用人物對話分析人物性格的能力和結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
教學重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學生的分析鑒賞能力。
教學難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
二、教法分析。
《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學生自主學習探究問題的能力，根據(jù)詩歌需要反復誦讀的特點，這節(jié)課我主要使用的教學方法有朗讀品味法和討論點撥法。
為使課堂教學更加直觀生動，我將采用多媒體課件進行教學。
三、學法分析。
學生在學習詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，應(yīng)調(diào)動學生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學習的主人。在學生的學習中，應(yīng)注重知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。學生的主要學法有：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等。
四、教學過程。
1、導入新課。
課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。
2、學生復述故事情節(jié)。
設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的在于回顧上節(jié)課內(nèi)容，提高學生分析概括能力和表達能力。
3、由悲劇性的故事情節(jié)而過渡到對人物形象的賞析。
由于課文篇幅較長，所以教學過程中要引導學生按照情節(jié)的發(fā)展選擇有代表性的段落來進行鑒賞。這一部分由學生小組討論完成，教師補充總結(jié)，并且對重點詞語以及修辭手法等作補充講解。
設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的在于讓學生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節(jié)課的教學重點。
4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。
引導學生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學生討論發(fā)言之后教師引導學生了解當時的社會背景，認識悲劇的根源。教師補充介紹詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學生對封建禮教吃人本質(zhì)的認識。
設(shè)計次環(huán)節(jié)的目的在于培養(yǎng)學生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節(jié)課的教學難點。
5、拓展延伸。
在這樣的社會環(huán)境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁?！分械淖Ｓ⑴_等。
6、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們認識了劉蘭芝這個美麗而又堅強的女子，探討了蘭芝的悲劇產(chǎn)生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長____等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結(jié)尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現(xiàn)相依相守的愿望。
7、作業(yè)設(shè)計。
以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。
意在加深學生對文學作品的理解，鍛煉學生的寫作能力。
高三語文教案設(shè)計文檔篇九
阿q在這個世界上，顯然在誰的眼里都是個無關(guān)緊要的人。沒有人在乎他的“行狀”（“行狀”是一個日語詞，魯迅先生喜歡借用一些日語里的漢字詞匯來表達某種微妙的意思。在這里，阿q的“行狀”即阿q的來龍去脈和現(xiàn)在的狀態(tài)）。人們“只拿他玩笑”，忙不過來了，就雇他干活，閑時便想都沒人想起他來。說得直一點，就是活著還是死了，都沒人在乎。別看阿q在別人眼里無關(guān)緊要，但他自己還挺自尊。跟人發(fā)生口角時，還會以“我們先前----比你闊的多啦！你算什么東西!”來試圖占人家的上風。而且只要聽到有人說他能干，也不管是真心還是譏笑，他都很喜歡。因為自尊心得到了一點滿足。
思想家們常說，人都是孤獨的。的確，如果不知道上帝在自己身上有一個永恒的計劃，我們每個人也都如阿q，在這個世界上真的都無關(guān)緊要。沒有你，地球照樣轉(zhuǎn)。我們雖然不至于像阿q連個真心關(guān)心自己的家人都沒有，但即使是愛我們的家人，也不完全知道我們的“行狀”，更不要說我們的內(nèi)心世界。所以，從本質(zhì)上說，脫離了上帝，我們的存在，就有如阿q，顯得既孤獨，又空虛無奈。除了勞累能夠偶爾換來一句“你真能做”的肯定之詞，讓我們的自尊心稍稍得到些滿足以外，就再無別的了。要說有別的，就是還要在這個活著的過程中，經(jīng)常與人發(fā)生各種矛盾沖突，還要因為自己身上的某個缺點忍受他人的各種譏諷嘲笑與欺凌，讓自尊心大受損傷。
阿q發(fā)怒時，他還會估量對方，“口訥的他便罵，力氣小的他便打”。這“柿子揀軟的捏”的毛病，也是人共有的。我們雖出于教養(yǎng)和面子，不罵人，也不打人，但仔細察驗，心底里對那些不如自己的人的藐視，不能說完全沒有。
盡管是揀了軟的捏的，可不知道為什么，阿q最后發(fā)現(xiàn)吃虧的總是自己，就改為“怒目而視”。從跟人打，到變?yōu)椤芭慷暋?，其實從表面看，就是變得更加文明了。然而，怒目而視，還是引來一場打。所以現(xiàn)在，自尊的我們，比阿q學得更加聰明了一點。我們表面上顯得更加文明了。因為我們知道自己打不過別人，罵又覺得丟人，也知道當面怒目而視，亦有可能引來災禍，所以在感覺到我們的某個看得見或看不見的“癩瘡疤”被冒犯時，如果冒犯我的是比我權(quán)高位重的人，我就假裝謙虛認錯；一看冒犯我的是不如我的人，就會表現(xiàn)出嗔怒“你這人怎么說話的呢？”然而，更多時候，為了表現(xiàn)得我們很有教養(yǎng)，很寬容大度，我們會不動聲色，但我們會在心里“怒目而視”。我猜，如果我們的意念能夠殺人，估計這世界上已經(jīng)不剩幾個人了。
“在心里怒目而視”還不解氣的話，就只能也像阿q一樣，繼續(xù)通過單方面地貶損對方來自我安慰了。雖不屑得像阿q說“兒子打老子”這類幼稚可笑的話，但“這世界變得越來越不像話”之類的，是常說的。也會說“他絕對是嫉妒我”“他那種人絕對是自己不幸福才欺壓我的”“其實我比他幸福多了”，誰能說自己沒有用這類話安慰過自己呢？實在氣不過，甚至還會有點像詛咒似地說“他那個性格脾氣，肯定容易生病，肯定容易早死”。如此看來，我們雖然表面上看起來比阿q顯得更加文明，更加有教養(yǎng)，也更加有知識，然而我們的內(nèi)心，卻難說不是因為更加自尊而變得更加邪惡了。只是就如圣經(jīng)所說，“人心詭詐，壞到極處，無人識透”罷了。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十
準確翻譯文中的句子，即用現(xiàn)代漢語的詞匯和語法來翻譯所提供的文言語句，做到文通字順，簡明規(guī)范，暢達流利。無論在(考試說明)還是(教學大綱)中都明確規(guī)定，高中生要掌握用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻譯主觀題重新出現(xiàn)，分值是5分，這對一向不重視文言文翻譯的考生又提出了新的要求。有一點應(yīng)該明確，我們應(yīng)把“取法于課內(nèi)，鞏固積累于課外”視為復習備考的最基本原則。
我們知道翻譯的基本要求是“信”、“達”、“雅”。首先要求準確表達原文意思，不走樣，不漏譯，不錯譯，繼之要求譯文明白通暢，無語病;進而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。他就是我們平時所說的以直譯為主，以意譯為輔,關(guān)鍵要確切地表達原文原意。但實際操作起來情況比較復雜:如果詞義古今一一對應(yīng)的，語序古今一致的，只需直譯就行了。關(guān)鍵是另外一種情況，如詞語古有今無，成分缺這少那，照直詰潔屈聱牙時，就需運用現(xiàn)代漢語多方面知識，并且體現(xiàn)現(xiàn)代漢語“規(guī)范、清晰、連貫”的基本要求，這就需要意譯。意譯不等于臆測大意以遮掩無知。
將文言語句準確翻譯成現(xiàn)代漢語要求考生必須具備兩個方面的條件。一是從微觀上，能把握句子中實詞、虛詞用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎(chǔ)，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對常用的26個文言虛詞，直至對文言固定句式、文言固定短語、文言修辭格，文言文一些特殊表達現(xiàn)象，都有個準確把握。二是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林，應(yīng)當做到“詞不離句，句不離段”來翻譯文言句。
在完成文言文語句譯時要注意按照“留、換、補、刪、調(diào)、貫”六字法進行。留，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；換，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；補，即補出古代簡練說法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；刪，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞，調(diào)，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來。貫，指文吉句中帶修辭瑰墳的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。語句翻譯完成后，再回頭檢查一遍，看看有沒有漏譯，語句是否通順。
文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是傳統(tǒng)的考查方法之一，它雖然側(cè)重于語言形式的考查，但由于同時也涉及內(nèi)容，因而是高考文言文閱讀中一種帶有綜合性的考查手段。
［復習重點］。
一、直譯與意譯相結(jié)合。
從高考的特點與考查目的出發(fā)，文言文的翻譯總是采用直譯為主的方式，意譯只能是一種次要的方法。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文之中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求同原文保持一致。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達的基本意思來進行翻譯，不拘泥于字字句句的落實，甚至可采用同原文差別較大的表達方式。高考的特點固然要考查學生對文言文閱讀材料在宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉文言文字詞句式等語言知識。因此，歷年來試題的設(shè)置主要采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。所以，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
表面考查的是句子翻譯，但測試的重點可能還是在于某一實詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實詞的能力為主，涉及面廣，因此說，對文言譯句的復習，當是以字、詞、句基礎(chǔ)知識的復習為基礎(chǔ)。
二、句子的理解。
對文言文句子的理解是翻譯文言文語句的第一步，理解文言語句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對句意的理解要注意以下幾點：
1.要在全文中理解句子。無論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對“襄陽土俗,鄰居種桑樹于界上為志（《南齊書韓孫伯傳》）”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽當?shù)氐娘L俗，鄰里之間要在各自的分界處種上桑樹作為分界的標志”。
2.要注意省略句、倒裝句、詞類活用、通假字、互文見義和偏義復詞的理解，對這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。”（語出《愚溪詩序》）此句中“居”后省略了賓語“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動詞，“給……取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。
3.對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該通過前后推導，或選項推敲分析等方法，進行認真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保ㄕZ出《論語季氏將伐顓臾》）這是孔子教育子路、冉有的話，文中難懂之處是“疾”“舍”“為之辭”幾處，既是教訓之語，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說自己想做什么事卻去找借口推脫責任的人。
4.利用文言排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說，在理解文言句子時，要充分利用對應(yīng)詞語的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長?！保ㄕZ出《諫太宗十思疏》）這是一個對偶句，前后兩句對應(yīng)詞語的詞性擔當?shù)木渥映煞滞耆嗤踔劣行?yīng)詞語的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠的地方，根生得不牢固卻想要樹木長得高而茂盛。
5.對復雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?！狈治鲋鞲?，“古人……鳥獸”是主語，“之”取消句子獨立性，主語中“古人”與“觀于……鳥獸”是一種主謂關(guān)系?！巴笔歉痹~，“有”是動詞，作謂語?！暗谩本蛻?yīng)該是賓語，看來是動詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當。所以整句就可翻譯成：古人對天地、山河、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，常常有所收獲。
6.要善于調(diào)動已學知識，進行比較，辨析異同。特別是對“一詞多義”、古代文化知識的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長跪而謝之?！保ㄕZ出《戰(zhàn)國策魏策》）“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L跪”一詞古漢語是“直著身子跪拜”，這里也不例外?！爸x”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示道歉。
三、文言翻譯的原則：
1.譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語義，與原文語義要保持完全一樣。
2.譯文要符合現(xiàn)代漢語的語言習慣，就是要做到“達”。所謂“達”，也就是行文通順，意思表達清楚明白。
3.譯文要體現(xiàn)原文的語言風格和藝術(shù)風格，語言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語言的美化，盡量用最美的語言翻譯原文。
三.翻譯的技法。
1.“留”字法。
對原文中的人名、官名、地名等專有名詞，可以采取保留的辦法進行處理，不必翻譯。如：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人?！逼渲小按笾胸本褪潜硎竟俾毜膶Ｓ忻~，翻譯時采取保留的辦法處理。整句可以翻譯成：在這時，憑大中丞的`身份擔任吳縣巡撫的官員是魏忠賢的親信。
2.“對”字法。
對已由單音節(jié)詞發(fā)展成雙音節(jié)詞語的，我們可以采用對譯的辦法處理。如：“臣聞求木之長者，必固其根本?！逼渲校扒蟆爆F(xiàn)在變成了“要求”，“木”現(xiàn)在變成“樹木”，“固”是使動用法，變成使……牢固。整句就可以翻譯成：我聽說想要樹木長的高大，就一定要讓它的根生得牢實。
3.“換”字法。
對有些文言詞語，我們現(xiàn)代漢語已經(jīng)不用了，而是用別的詞語來替換了。如：上例中的“聞”，現(xiàn)在都不單用以表示聽說的意思，現(xiàn)在就換用“聽說”一詞來翻譯。
4.“增”字法。
對文言句子中的省略部分，翻譯的時候應(yīng)該為了使語句通順，必須增補出來。如：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！薄拔醋恪敝笆÷粤酥髡Z“我們”，“與”后面省略了賓語“之”，翻譯時應(yīng)補出：對那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當作恥辱的讀書人，我們不值得和他們議論。又如：“公之視廉將軍孰與秦王？”顯然省略了“威”之類的詞語，要補出來，這樣就可譯為：“你們看廉將軍與秦王誰厲害？”
5.“刪”字法。
對于顧問中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和部分表示陳述語氣的助詞，翻譯的時候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦?！薄胺颉笔前l(fā)語詞，不翻譯。
6.“調(diào)”字法。
對于文言倒裝句，翻譯的時候，必須按現(xiàn)代漢語的語言習慣順句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡?！边@是一個定語后置句，首先順句為：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪惡。再翻譯之。又如：“甚矣，汝之不惠！”這是主謂倒裝的句子，翻譯時需顛倒過來，譯為：“你的不聰明，太過分了！”
有些特殊的句子，譯時需要擴充或凝縮。如：“懷敵附遠，何招而不至？”這類句子言簡而意豐，如果不多用些筆墨，很難把句子表達清楚。我們可以翻譯為：“使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”這樣的句子，是為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可凝縮為：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心?！?/p>
四、文言翻譯的方法。
由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進行訓練。
1．對照翻譯：文言單音詞對譯為現(xiàn)代漢語雙音詞或多音節(jié)詞。
如：“今行而無信，則秦未可親也”信物親近。
2．換成今語：主要是一些古今同形異義詞、通假字。
如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點點”
高三語文教案設(shè)計文檔篇十一
1．理解下列詞語：趨、謝、曾、恃、崩、恣、約、乘、賤息、不肖、沒死、丈夫。歸納下列詞語的義項：質(zhì)、及、甚、少、異、為、于、乃。
2．掌握文中尊稱與謙稱。
3．掌握文中的通假字、詞類活用以及特殊的文言句式。
(二)能力訓練點。
1．進一步訓練在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力。
2．進一步訓練結(jié)合上下文揣摩詞語的意義與用法的能力。
3．訓練分析人物形象，歸納文章中心的能力。
4．提高對曲折委婉的語言藝術(shù)的鑒賞能力。
(三)德育滲透點。
1．認識父母應(yīng)為子女作長期打算的道理，明白溺愛的危害性。
2．感悟觸龍的忠誠與處事能力。
(四)美育滲透點。
1．體悟趙太后與觸龍君臣對話中人情、人性美。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十二
1.鍛煉學生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;。
2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力;。
3.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力;。
4.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
教學重難點分析：
重點：
1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進行總結(jié)歸納;。
難點：
1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點;。
2、運用所學知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
教學過程：
一、導入：
同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)。
我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！?/p>
同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)。
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。
顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”
討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。
小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
明確：標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)。
討論，結(jié)論：望月懷遠。
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結(jié)束：
風雅頌是詩，古樂府是詩;。
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩;。
大江東去是詩，把酒臨風也是詩;。
詩，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……。
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十三
1、故木受繩則直，，，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）。
2、騏驥一躍，；，功在不舍。（荀子《勸學》）。
3、故不積跬步，無以至千里；，。（荀子《勸學》）。
4、，，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）。
5、蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《勸學》）。
6、令初下，群臣進諫，。（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）。
7、其稱文小而其指極大，。其志潔，，其行廉，故死而不容。（《屈原列傳》）。
8、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢，。推此志者，。（司馬遷《屈原列傳》）。
9、落霞與孤鶩齊飛，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，。（王勃《滕》）。
10、潦水盡而寒潭清。（王勃《滕王閣序》）。
11、老當益壯，寧移白首之心？，。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。（王勃）12、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，，。（荀子《勸學》）。
13、北海雖賒，扶搖可接；，。（王勃《滕王閣序》）。
14、古之學者必有師，師者，。（韓愈《師說》）。
15、吾師道也，？是故無貴無賤，無長無少，，。（韓愈《師說》）。
16、古之圣人，其出人也遠矣，；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。（韓愈《師》）。
17、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，，。（韓愈《師說》）。
18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，，如是而已。（韓愈《師說》）。
19、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。，。（杜牧《阿房宮賦》）。
20、廊腰縵回，檐牙高啄；，。（杜牧《阿房宮賦》）。
21、長橋臥波，未云何龍？，？（杜牧《阿房宮賦》）。
22、，；舞殿冷袖，風雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）。
23、鼎鐺玉石，，，秦人觀之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）。
24、嗟夫！，；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）。
25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）。
26、六國破滅，非兵不利，，。（蘇洵《六國論》）。
27、六國互喪，率賂秦耶？曰：。蓋失強援，不能獨完。（蘇洵《六國論》）。
28、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。，。（蘇洵《六國論》）。
29、茍以天下之大，，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）。
30、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，。（王安石《游褒禪山記》）。
31、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，。（王安石《游》）。
32、少焉，月出于東山之上，。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（赤）。
33、浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）。
34、清風徐來，水波不興。舉酒屬客，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
35、其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
36、寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）。
37、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，。（蘇軾《赤壁賦》）。
38、亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）。
39、制芰荷以為衣兮，。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）。
40、高余冠之岌岌兮，。芳與澤之雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（屈原《離騷》）。
41、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）。
42、河漢清且淺，相去復幾許？，。（《古詩十九首》）。
43、青青子衿，悠悠我心。，。（曹操《短歌行》）。
44、，。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）。
45、老驥伏櫪，志在千里，，。（曹操《龜雖壽》）。
46、天姥連大向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，。（李白《夢》）。
47、腳著謝公屐，身登青云梯。，。（李白《夢游天姥吟留別》）。
48、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，使我不得開心顏?。ɡ畎住秹簟罚?。
49、西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀》）。
50、蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀》）。
51、劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）。
52、問君西游何時還？。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）。
53、君不見黃河之水天上來，。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）。
54、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）。
55、，兩朝開濟老臣心。，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。
56、去時里正與裹頭，。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。（杜甫《兵車行》）。
57、君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，。（杜甫《兵車行》）。
58、花徑不曾緣客掃，。（杜甫《客至》）。
59、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（杜甫《登岳陽樓》）。
60、明月松間照，清泉石上流。，。（王維《山居秋暝》）。
61、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，。（劉禹錫《石頭城》）。
62、，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）。
63、大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切錯雜彈，。（白居易《琵琶行》）。
64、別有幽愁暗恨生，。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）。
65、曲罷曾叫善才服，。（白居易《琵琶行》）。
66、同是天涯淪落人，。（白居易《琵琶行》）。
67、長安回望繡城堆，。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）。
68、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）。
69、小山重疊金明滅，。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻》）。
70、問君能有幾多愁，。（李煜《虞美人》）。
71、，。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月（柳永《雨霖鈴》）。
72、千里澄江似練，翠峰如簇，，。彩舟云淡，星河鷺起。畫圖難足。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）。
73、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，，。（王安石《桂枝香》）。
74、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
75、羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
76、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。，?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）。
77、葉上初陽干宿雨，，?！逶聺O郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）。
78、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。，。79、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。，？（李清照《聲聲慢》）。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十四
設(shè)計說明：
本篇韻文節(jié)奏明快，音韻和諧，讀起來朗朗上口，字里行間揭示了會意字的構(gòu)字特點，體現(xiàn)了中國人的聰明才智，能讓學生感受到識字的樂趣，激發(fā)學生的識字熱情。為使學生體會讀韻文的快樂，教學過程采用“以讀促悟——讀中識字——再讀再悟”的模式，學生通過不同層次的讀，對會意字的認識從朦朦朧朧到逐漸清晰再到豁然開朗，完成這一由淺入深的學習過程，引起學生對學習會意字的興趣，激發(fā)其探究會意字的欲望，進而培養(yǎng)學習漢字的濃厚興趣。
課前準備：
1.制作多媒體課件、字卡、詞卡。(教師)。
2.準備字卡。(學生)。
課時安排：
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、復習舊知，激發(fā)興趣。
1.教師引言：(課件出示太陽圖案)這是什么?(太陽)古人根據(jù)太陽的樣子造出來的字是什么?(日)(課件出示月亮圖案)這是什么?(月亮)古人根據(jù)月亮的樣子造出來的字是什么?(月)古人不僅根據(jù)事物的形象造出了象形字，還通過將兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，造出一種非常有趣的字——會意字。今天我們就一起來學習吧!
2.課件演示：日和月合到了一起。
3.教師導學：看，光芒四射的太陽和皎潔的月亮走到了一起，組成了一個新字，你們認識它嗎?(明)。
設(shè)計意圖：《語文課程標準》中指出：要運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，提高識字教學效率。通過復習象形字，引入會意字，可以激起學生對漢字的探究欲望，也為本課的學習奠定了探究的基調(diào)。
二、以字引文，興趣讀文。
1.認識“明”字。
(1)導言：誰愿意給大家讀讀這個字?
(2)教師指名讀，強調(diào)“明”是后鼻音。
(4)學生看課件猜想生字“明”的意思并互相交流。
(5)教師組織學生給“明”組詞。
預設(shè)：光明、明亮、明白、明朝……。
2.讀文感知。
(1)過渡：(課件出示“明”)看，日和月相處得多友好呀，“日”總是讓著“月”，“月”總是伴著“日”，多棒的組合啊。這節(jié)課，我們要學習許多像“明”這樣的字，讓我們翻開書看一看吧，它們都藏在《日月明》這一課里。
(2)教師范讀韻文，學生指字跟讀。
(3)引導學生自己借助拼音讀一讀，教師巡視指導。
(4)全班齊讀韻文。
(5)男女生比賽讀。
(6)教師導學：同學們把字音讀得很正確，也很流利，你們能給大家讀一讀嗎?
(教師指名讀文，隨機糾正字音。)。
(7)教師導學：看到你們無論怎么讀都讀得那么好，老師也想和你們一起讀，咱們來合作讀，好不好?(好)老師讀日月——你們接(明)。
(8)教師導學：看到你們現(xiàn)在已經(jīng)能把韻文讀得這么正確、流利，我想增大些難度，你們敢接受挑戰(zhàn)嗎?(敢)(多媒體課件出示去掉拼音的韻文)看，沒有了拼音，你們能準確地讀出韻文嗎，先和同桌讀一讀。
(教師先引導學生小組讀，再指名讀。)。
設(shè)計意圖：借助生字“明”的教學，依托學生對會意字的興趣，引導學生通過不同方式反復地讀文，從讀準字音、正確讀文再到流利讀文，讓學生在讀中感悟、讀中積累，逐步讓學生感知會意字的特點，加深對本課生字的記憶，為接下來學習會意字做好鋪墊。
三、識記生字，理解字義。
1.學習會意字“塵”。
(2)多媒體課件出示：“小”和“土”。配圖：小小的灰土。配音：同學們，猜一猜，我們兩個組合在一起是什么字?(塵)。
(3)教師導學：想一想，怎樣才能記住“塵”字?
預設(shè)：
生1：我是這樣記住“塵”字的：“小小的土”就是“塵”。
生2：我能給“塵”組詞：塵土。
(4)教師引導學生給“塵”組其他詞。
預設(shè)：
生1：灰塵。
生2：粉塵。
生3：掃塵。
2.學習“木”“林”“從”“雙”。
(1)多媒體課件演示：先出示一棵樹，再出現(xiàn)一棵樹。
(2)導學：這是什么字?你們是怎么想的?
預設(shè)：
生1：這是“林”字，一棵樹是“木”，兩棵樹就是兩個“木”。書上說“雙木林”。
生2：我能給“林”組詞：樹林、林海、林區(qū)。
(3)導學：你是怎樣記住“從”的?
生：我用“想一想”的方法。一個人跟著一個人就是“從”。(課件顯示此圖)。
(4)你是怎樣記住“雙”的?
生1：我用“加一加”的方法記住了“雙”，兩個“又”就是雙。
生2：一雙手。
生3：一雙鞋。
3.引導學生小組內(nèi)學習“森”“眾”。
(1)多媒體課件依次演示：三棵樹成上下排列的圖案;三個人成上下排列的圖案。
(2)教師引導學生猜字、弄清字義、組詞。
4.學習“心”。
導學：這些生字和同學們玩得很開心，可是有一個字還沒有出來，很著急。(多媒體課件出示“心”)快和你的同桌說一說你是怎么記住它的。
預設(shè)：我用媽媽教的謎語記住了“心”：鍋里煮三個豆，跑了一個，蹦了一個，鍋里還剩一個。
5.初步感受會意字的特點。
(1)教師導學：同學們記字的方法可真多，老師認為你們真棒。下面請大家仔細觀察一下這幾個字，看看它們的構(gòu)字方式與意義上有什么聯(lián)系。
(學生觀察、交流。)。
(2)教師介紹會意字：像“明”“塵”這樣，通過將兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成的字就是會意字。
(3)拓展：同學們找找本課中還有哪些字是會意字。
預設(shè)：
生1：我找到了，“林”就是會意字。
生2：“從”也是會意字。
生3：“森”也是會意字。
…………。
設(shè)計意圖：《語文課程標準》中指出：一、二年級的學生要學習獨立識字。通過課件出示具體的形象，讓學生在形象思維的帶動下，了解會意字的特點，理解每個字的含義，從而激發(fā)學生對會意字的探究興趣。通過教師引導，再通過學生自主、合作、探究的學習方式來進行識字，達到讓學生習得識字方法的目的，進而培養(yǎng)學生獨立識字的能力。
第二課時。
一、趣讀詞語，練習說話。
1.多媒體課件以“小青蛙過河”的形式出示詞語：明月、力氣、塵土、眾人、從前、森林、中心、一條。教師組織學生先默讀詞語，再指名讀詞語。
2.多媒體課件再次出示要求：請你選擇喜歡的詞語說一句話。教師引導學生自己練習說，再舉手匯報。
設(shè)計意圖：興趣是最好的老師。用課件“小青蛙過河”的形式讓學生讀詞語，這一形式是為了吸引孩子們的注意力，激起學生的參與熱情，進而達到復習鞏固識字效果的目標。而選擇喜歡的詞語說一句話這一形式是為了充分尊重學生的個性差異，給學生選擇權(quán)，進而達到考查學生對字與詞理解的目的。
二、競賽讀文，滲透德育。
1.過渡語：同學們能選擇自己喜歡的詞語說一句話，讓老師和同學們見識到了你們的表達能力。那現(xiàn)在我們男生與女生進行一下朗讀比賽，看看是男生讀得正確、流利，還是女生讀得好。
2.教師組織學生推薦4名男生與4名女生比賽，其他學生當評委，教師在黑板上記錄分數(shù)。
3.教師導學：從成績可以看出，男生與女生的實力不相上下呀。那咱們就來一場加分賽，請同學們認真讀一讀：“一人不成眾，獨木不成林。眾人一條心，黃土變成金。”讀后說一說，你有什么地方不明白，你又讀懂了什么。
預設(shè)：
生1：我有一個地方不懂：什么叫“黃土變成金”?
生2：我知道“眾人一條心”的意思就是要團結(jié)。
…………。
4.教師引導全班學生齊讀兒歌。
設(shè)計意圖：通過競賽的形式，調(diào)動學生讀文的興趣，提高讀文的效果，達到將課文讀得正確、流利的目標。而采用小組合作學習的方式去處理“一人不成眾，獨木不成林。眾人一條心，黃土變成金”這一段文字，一是讓學生在實際學習中體會到合作與團結(jié)的作用，二是尊重學生個體差異，使學生在與同學交流中解決難點，體會韻文所傳達的情感目標。
三、先看后寫，方法指導。
1.指導書寫“力”。
過渡：同學們都有一雙善于觀察的眼睛和一個善于思考的大腦，你們能讀文，會發(fā)現(xiàn)，老師相信你們一定會把字寫正確、寫端正。請同學們認真觀察語文書73頁的生字“力”，說一說怎樣書寫“力”。
預設(shè)：
生1：我知道“力”的筆順，先寫橫折鉤，再寫撇。
生2：我看到橫折鉤要寫在橫中線的上邊。
生3：我看到撇要在豎中線上起筆。
師：同學們觀察得都很認真，那就請同學們伸出右手，跟著老師的板書一起書空。再請同學們拿出本，自己認真寫一遍“力”，寫完后同桌之間互相看一看，看看誰寫得跟書上的例字是一樣的。
師：(找出優(yōu)秀例字)同學們看一下，這個字和書上的例字占格很像，看得出他寫得很用心。那請同學們再認真地書寫兩遍“力”。
師：誰能給“力”組詞?
生1：力量。
生2：勞力。
生3：動力。
…………。
2.指導書寫“土”“木”。
(1)教師引導學生觀察生字的占格位置。
(2)指名說一說每個筆畫在田字格中的占位。
(3)教師范寫，學生書寫。
(4)學生試寫，教師巡視指導。
(5)教師展示學生作品。
(6)引導學生進行評價。
3.指導書寫“林”“心”。
(1)導學：請學生觀察“林”字里面的“木”哪筆有變化。
(2)教師引導學生獨立書寫，教師巡視指導。
(3)教師展示學生作品，引導學生根據(jù)書上例字進行對比評價。
(4)學生再次獨立書寫。
(5)注意“心”的新筆畫“臥鉤”的寫法。
設(shè)計意圖：《語文課程標準》中指出：第一學段的學生應(yīng)掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。經(jīng)過前一段時間的學習，學生應(yīng)該掌握了一些書寫漢字的規(guī)律和技巧。本環(huán)節(jié)采用讓學生先觀察再匯報的形式，以學生主動為前提，突出以學生為主體。學生對生字筆畫及位置主動觀察，要比教師的客觀描述效果好，同時更能檢驗學生的書寫漢字的能力。
四、猜謎游戲，拓展延伸。
1.教師導學：同學既能讀，又會寫，很了不起呦。接下來，我們輕松一下，玩一下猜字的游戲，看誰猜得準。多媒體課件出示73頁第一個字“淚”。
預設(shè)：
生1：我知道這是“淚”字。目代表眼睛，從眼睛流出的水應(yīng)該是“淚”。
生2：我能給“淚”組詞：淚水、眼淚。
2.多媒體課件出示73頁第三題第2個字，引導學生理解字義。教師范讀“休”的字音，引導學習“休”并擴詞。
3.出示“歪”。把字拆開，猜字義。
設(shè)計意圖：學生們有了學習課文中會意字的經(jīng)驗，加上多媒體課件的輔助，可以很直觀地弄清楚圖中所要表達的意思。教師順勢教讀字音，引導學生擴詞，可以有效地幫助學生識記生字，也能激發(fā)學生學習會意字的興趣。
五、布置作業(yè)，課后拓展。
1.將本課的兒歌背給家長聽一聽。
2.請你和家長找一找，還有哪些有趣的會意字，把它們寫下來教給班里的同學們。
設(shè)計意圖：第一個作業(yè)是背誦兒歌，一是為了通過背誦加深學生對會意字的認識，另一方面對學生也是一種積累。第二個作業(yè)是借助學生對會意字的興趣，課后進行一些拓展，可以讓學生更廣泛地感受漢字的魅力。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十五
(30)句與段對接正誤判定。
精選例題：?為下面一段文字開頭處選擇一句恰當?shù)脑?d)。
我們認為這兩種說法從不同角度分析問題，并不矛盾。前者是從當代生產(chǎn)力發(fā)展的實踐看，科學技術(shù)起最主要的推動作用；后者是從生產(chǎn)力發(fā)展的源泉看，歸根到底是人，是勞動者通過發(fā)展科學技術(shù)推動生產(chǎn)力的提高。
講析：
句與段對接類題型，從內(nèi)容、語氣兩方面測試句子的組合能力。
解答這類題型，要著眼于搭配、照應(yīng)的恰當。給定的段落論述了“兩種說法”并不矛盾，行文中，先總論，后分承。分承時，先分析“前者”，再分析“后者”。對接時，要注意選擇能與之搭配、照應(yīng)的句子。a、b兩句行文順序都是先說“勞動者”，再說“科學技術(shù)”，與段落行文次序不一致，無法搭配。c、d兩句行文次序與給定段落行文次序一致，再比較c、d兩句語氣，c句反詰語氣與段落語氣不協(xié)調(diào)；d句設(shè)問語氣與段落語氣協(xié)調(diào)，判定d為正確答案。
課堂遷移訓練?：
1．選出恰當?shù)囊痪湓?，作為下面一段文字的結(jié)句(????)。
a．要達到自覺，必須參加革命實踐活動。
b．要達到自覺，必須學習馬列主認理論。
c．要達到自覺，必須使自己成為革命者。
d．要達到自覺，必須理論結(jié)合實踐。
2．“這是基本問題”是從下面一段文字中摘出來的。這一句應(yīng)放的恰當位。
置是：[????]。
3．為下文的開頭選擇一句最恰當?shù)脑?，使它成為統(tǒng)率全文的正確觀點。(????)。
a．要大力發(fā)展安定團結(jié)的政治局面。
b．要努力建設(shè)社會主義民主政治。
c．必須以安定團結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治。
d．必須努力建設(shè)民主政治，促進安定團結(jié)。
4．下面兩段話，語氣不銜接，請用簡練的文字承前啟后，把這兩段話銜接起來。
馬克西姆?高爾基出生在一個細木工匠家里。當他四歲的時候，父親去世，他寄居在開小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝嗇而且殘酷，使他在童年時期就嘗到了生活的困難。隨著外祖父的破產(chǎn)，高爾基走向社會。他揀過廢紙，當過學徒，做過掃院人，面包師，守夜人，鐵路上的司磅員，換過許多職業(yè)。在這種最困難的生活環(huán)境里，高爾基的性格受到了鍛煉，他的經(jīng)驗日漸豐富，同人民的聯(lián)系日漸鞏固。
_________________。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十六
教學過程：
一、導語激趣：
契訶夫是十九世紀俄國世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個劇本，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨特的藝術(shù)風格，這就是樸實、簡練，同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時我們學過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風使舵的警官，他一定給同學們留下了深刻的印象。今天，我們再學一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標題設(shè)問引入探討課文。(學生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問題與學生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個普通的中學希臘語教員別里科夫，一個轄制了整個學校，甚至整個城市十五年的一個普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護;。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。他藏進套子，借此躲避現(xiàn)實生活。
4、標題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強行放進去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進去的?為什么要放進去?(揭露社會根源)。
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實際)。
(略)如課本，標準答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認知能力、判斷能力)。
(學生自由回答，教師適時點撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結(jié)。
通過這節(jié)課的學習，我們認識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學習中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學好，學活。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十七
1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。
2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。
教學過程。
第一課時。
一、題解。
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信?！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！薄段倪x》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析。
寫文章的目的，在于影響對方(讀者)?；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達一種愿望，都要使對方接受。而在實現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一，表現(xiàn)真實的感情。
《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾?！列灾?，自爾悲惻動人?！崩蠲軓男∈ジ改?，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！边@里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠?！鼻楦惺钦鎸嵉?，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕?！?《冷齋夜話》引李格非語)更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕?！?《古文觀止》批注)。
第二，說出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節(jié)自矜”?再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其!”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達，不矜名節(jié)”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠?！边@樣就使道理更周全，表達了自己矛盾的心情;既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點。
1、邏輯嚴密。
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴密的邏輯，真實的理由在曲折推進中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿?！尔悵晌恼f》曾指出：“文章貴曲折斡旋?！?/p>
2、章法多變。
說理之文有直有曲。思路豁達，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對象和文章所在表達的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當、更委婉的說理作用。
四、作業(yè)。
完成一課三練。
第二課時。
教學任務(wù)：補充文化常識;講解練習。
一、古代官職任免升降的術(shù)語。
關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(用于追封已故者)征、辟、薦、舉(多用于布衣作官)、點(用于口語)。
關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或(用于由低級到譏級)、進(用于較高職務(wù)追加)、起復(恢復原職務(wù))、超遷。
關(guān)于降級免職的：罷、免、解(因非嚴重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級使用)。
關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移(調(diào)的比原職稍好)、補(由候補而正式上任)。
關(guān)于兼職的：領(lǐng)(以本官兼較低職)、攝(暫時兼任比本官高的職務(wù))、權(quán)(臨時代職)、行(代行某職而尚無此官銜)、(代替無本官的職務(wù))、護(原官短期離職，臨叮守護印信)。
二、古代官職變動用詞。
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”
如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎?！?/p>
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官?！?/p>
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。
4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣?！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令?！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！奔粗副唤禐榻菟抉R。
5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職?！稄埡鈧鳌罚骸八又佥m積年不徙?！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城?！?/p>
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！薄稄埡鈧鳌罚骸肮囂卣靼轂槔芍小！?/p>
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職?！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿殻遢d復還?！边@里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！薄摆臁奔粗柑嵘瓦M用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職?！稌╇u者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十八
第章（課）1節(jié)1課時備課時間208月26日。
課題語文學法指導課型指導課。
教材分析（教材重點、難點、雙基分析）重點：培養(yǎng)學習興趣，樹立學習信心，掌握學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。例如：書寫規(guī)范的習慣，使用工具書的習慣，廣泛閱讀的習慣，朗讀背誦的習慣，反復修改文字的習慣。
難點：平時落實，形成良好的語文學習習慣。
教學目的（知識能力、德育的目標要求）1、培養(yǎng)學生良好的語文學習習慣。
2、培養(yǎng)學生學習語文的`興趣，增強學生學習語文的自信心。
3、使學生認識到學習語文的重要性，明確語文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教學方法學法指導。
教學過程學生活動。
一、學生談對語文學科和語文學習的認識。
1、是否喜歡學習語文，理由是什么。
2、小學和初中語文學習有什么收獲，你覺得怎樣才能學好語文。
3、喜歡什么樣的語文老師和語文課。
二、老師談?wù)Z文學科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能說會寫，培養(yǎng)性情、氣質(zhì)、綜合素質(zhì)。
三、怎樣才能學好語文。
1、重視字詞句等基礎(chǔ)知識的落實。
2、重視閱讀和寫作。
3、培養(yǎng)良好的學習習慣。
（一）養(yǎng)成書寫規(guī)范的習慣。
書寫規(guī)范主要指字體端正，字跡清楚。不寫繁體字，不寫簡化字。這方面有兩種情況：寫字基本功較好的，應(yīng)對自己有更高的要求，在字體端正清楚基礎(chǔ)上，力求把字寫美觀?；竟Σ钜稽c的把字寫清楚就行了。既不要繼續(xù)賣弄，寫得龍飛鳳舞，也不要自慚形穢，羞羞答答。
（二）養(yǎng)成使用工具書的習慣。
中學生應(yīng)有的工具書至少包括新版的現(xiàn)代漢語詞典，簡明古漢語詞典，漢語成語詞典，它們不僅能幫助我們解決預習和課外閱讀時遇到的困難，還能讓我們懂得許多文學文化歷史等方面的知識，特別是成語，每個成語幾乎都包括了一段故事，懂得了哪個故事，也就掌握了那個成語。從近幾年高考試題看，已超出課本選取范圍越來越來大，難度也有所增加，所以經(jīng)常翻字典就尤為重要了。
（三）養(yǎng)成廣泛的閱讀習慣。
語文水平的高低與是否重視課外閱讀有很大關(guān)系。實踐證明：語文成績優(yōu)秀的學生，往往是閱讀廣泛的學生。
（四）養(yǎng)成朗讀背誦的習慣。
宋代朱熹說：“書讀百遍，其義自見。”古人學習就十分重視讀，讓學生老老實實地去抄、去讀、去背，熟讀是基礎(chǔ)、成誦是關(guān)鍵。在成誦之后，那些儲蓄在大腦中的信息才能變成自己能隨時駕馭的知識，迅而形成語文能力。
（五）經(jīng)常練筆的習慣。
單靠老師每周一作，未免次數(shù)太少，不能收到充分的效果?！白约河辛艘馑?，情感便能動手寫出來這是學習上必要的習慣。應(yīng)隨時動筆寫日記寫筆記，寫種種自己想寫的東西。
（六）養(yǎng)成反復修改文章的習慣。
一切大文章家、大作家都十分重視個性托爾斯泰說：“寫作而不加以修改，這種想法應(yīng)該永遠擯棄，三遍四遍……那還是不夠的。”傳說，宋代的歐陽修寫文章，最初也寫不好，后來他看到韓愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。從此很注重修改文章?？梢娮顑?yōu)秀的作家要寫出好文章也離不開修改。
板書提綱：
1、書寫規(guī)范。
2、查工具書。
3、廣泛閱讀。
4、朗讀背誦。
5、經(jīng)常練筆。
6、反復修改文章的習慣。
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