科技總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)科技創(chuàng)新的規(guī)律，進而推動科技的進步和發(fā)展。怎樣處理與他人的沖突和矛盾？下面是一些優(yōu)秀總結(jié)寫作的范文，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和指導。
讀論語心得感想篇一
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的.作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀?，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書!
《論語》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家?？鬃勇斆骱脤W，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問;一部分不屬于問答，只是孔子的言論?！墩撜Z》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經(jīng)濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻.《論語》中的知識是無窮的,宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀.后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平!”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。
讀論語心得感想篇二
《安娜.卡列尼娜》這是一本經(jīng)典巨作，這又是一部感情大片。
開篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福?列文說，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由!”吉娣說，“一個人只要能忘我，熱愛別人，就能心安理得，幸福康寧?！眾W勃朗斯基說：“人生一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的?！毙腋ｋy道就存在于這光影之間，光是明亮的，影是陰暗的，聯(lián)想到《白夜行》，是否這光這影意味著人性的善惡兩面，善與惡有時候也只在一念之差。
奧勃朗斯基與陶麗夫妻不和時，知書達理的安娜千里迢迢過來，和解了他們的夫妻關(guān)系，他們從此就回歸了感情?就此幸福了嗎?不，奧勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶麗被幾個吵吵鬧鬧的孩子圍著團團轉(zhuǎn)，每一天有操不盡的心。自陶麗婚后，生活一向圍繞著懷孕、生孩子、喂奶，忍受著通宵不眠，模樣變丑。時時為孩子們的生病擔心受怕，每每為孩子們的教育牽腸掛肚。外加一堆零零碎碎的家長里短等著她處理，永遠揪住她作為母親的心，她得不到片刻的安寧，應對孩子們的鬧脾氣、發(fā)牢騷，感受到陶麗的心力交瘁!丈夫?qū)依锏拇笮∈虏宦劜粏枺⒆佣嗾媸强嗔怂晕?，也苦了孩子，還使丈夫厭惡，就這樣的日子過上一輩子，陶麗想想也害怕。
陶麗羨慕起安娜的幸福，感覺安娜的心里一切都是光明磊落?？砂材然卮鹫f，人人心里都有秘密。安娜的話中有話點醒了陶麗，她明白過來家家有本難念的經(jīng)，表面光鮮的安娜其實也有很多難言的痛苦。陶麗明白自我還是重回往日的生活，孩子們需要她，孩子們會不斷成長懂事，不顧家的丈夫總有一天也會認識到自我的不是，重新回歸家庭，她認定自我的選擇，也就這樣一向生活下去!幸福歡樂不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列寧更想不到，自我有錢有地位，一向被他深愛疼惜的嬌妻背叛了他，在他原諒了妻子后，反而他的這份憐憫被妻子所支配，她仍然跟隨了伏倫斯基，為了感情離開了原先家庭?？袑幉荒莛埶“材龋蛐牡缀匏?，覺得自我已經(jīng)做到仁至義盡，可安娜把這一切踐踏了。愛那些恨您的人，卻不能愛您所恨的人?？袑幰膊辉甘ズ⒆雍妥晕椰F(xiàn)有的地位，堅決不一樣意離婚。在安娜心里，伏倫斯基和兒子謝遼查是自我最重要的人，她把他們視為比自我生命更重要的人，但他們兩人卻不能同時伴隨她生活在一齊，這讓她十分痛苦。安娜沒有力量改變自我的現(xiàn)狀，于是拋棄了兒子，同情人結(jié)合在一齊。
當兩人都心境愉快的時候，他們的生活就加倍幸福。安娜與伏倫斯基經(jīng)歷過風風雨雨走到一齊，他們是彼此心照不宣，他們有足夠的財產(chǎn)，有年輕的資本，還有可愛的小女兒，各自都有自我的愛好興趣活動，看起來是那樣的和諧美滿。
當一個人情緒好，另一個情緒不好的時候，和睦還不會遭到破壞。但當兩人都情緒不好時，就會因一些微不足道的小事發(fā)生沖突，事后甚至記不起來，他們究竟為什么吵嘴。經(jīng)過一段時間的共同生活，他們會為生活中的一些小事爭吵，偶爾也會厭倦了這樣的生活。惱怒時都會認為錯在對方，一旦找到機會就想著指責對方。安娜覺得伏倫斯基不如原先那么好，不顧及她的感受，會有什么瞞著她，開始各種猜疑，不斷無理要求，生他的氣，又找種.種理由發(fā)泄。安娜認為自我已經(jīng)很遷就于伏倫斯基，卻是他讓她嘗到了母子離別的痛苦，失去了正常的社交活動，把一切自我失去的都歸咎于他的過錯。
安娜在感情上表現(xiàn)得越來越熱烈，也越來越自私，而伏倫斯基卻越來越冷淡，越來越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但這種熱情讓他反感，感情一結(jié)束，仇恨就開始。她明明明白自我這樣不好，會斷送自我，但還是克制不住感情，不斷對他進行指責。安娜又實在愛伏倫斯基，把他視為生命中的唯一救命稻草。愛之深，恨之切。在她無助時，她想到用死來捆綁他們的感情，懲罰他，讓他一輩子愧疚于她。原本完美的一切都開始變質(zhì)，他們的感情也變得一文不值，過去一去不復返。安娜怎能想到自我會走到今日這地步。她感到的盡是自我的不幸，但她的不幸完全能夠避免，只要有一個知心人的開導和勸解，她也不至于如此。但她那禁錮在自我封閉世界是無法靠自我走出來，唯一能開解她的陶麗受困于家事，安娜也以往找尋過她們的求助，但她得到失望的答復。
她真的是從一個奇妙、可愛的女子走向可憐的深淵。她自嘆自憐，失去了自我，她也不明白自我還能去往何處，在地鐵站她回憶起初次遇見伏倫斯基時有人臥軌輕生，由此她也走上了這條不歸路。安娜的人生只因一步錯，步步為錯，無法回轉(zhuǎn)。情是人類的主題，人非草木，孰能無情!我們只能為她感到惋惜沉痛!
讀論語心得感想篇三
中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。
于丹論語心得1:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(1)于丹論語心得2:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(2)于丹論語心得3:天地人之道(1)于丹論語心得4:天地人之道(2)于丹論語心得5:天地人之道(3)。
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讀論語心得感想篇四
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典名著，學習了論語之后，你一定有一些自己的心得感想吧。下面是本站為大家準備的學習論語的心得感想，希望大家喜歡!
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大。“三人行必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個人都有一定的優(yōu)點值得我們?nèi)W習亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語》一書，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說的好：“半部論語可以治天下”?？梢娬撜Z一書對中國的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后，收獲頗多，受益匪淺。
一、生活是一門藝術(shù)，之所以這么說，是因為我們想要什么樣的生活，主要靠自己，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂程度。生活永遠是沒有錯的，有錯的是人的心態(tài)，無論生活將機遇賜予誰，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。
作為一名國家公務(wù)員，更應該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對待財富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。
二、少指責、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語心得》中有這么一個故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。
作為一名普通的公務(wù)員，只有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責，默默工作、默默奉獻，相信自己的人生就是完美的，因為自己做出了實實在在的事情，就會對自己的人生無怨無悔。
三、做一個好學的人，與人為友?！敖煺叱?、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛保總€人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關(guān)鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準則。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價.
作為一個國家工作人員，就是要交好的朋友，正直的朋友，所謂“親君子，遠小人”，中組部部長李源潮在談到這方面的問題時，也說到領(lǐng)導干部要謹慎交友的問題?？梢姡斏鹘挥?，對我們公務(wù)員是多么的重要。很多貪污腐敗的干部，正是因為開始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個人利益的小人，結(jié)果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇，教訓是深刻的。讀《于丹論語心得》此段，無疑是給我們敲響警鐘。
讀《論語》可以給我們很多啟迪，可以加強氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。
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讀論語心得感想篇五
在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。
假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數(shù)典故呢?我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內(nèi)情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，?？飘厴I(yè)，對于《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。
二，小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了?！八 弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁;了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來重塑自己的人生觀。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
讀論語心得感想篇六
?出版社：中華書局。
?版次：2006―11―01。
?開本：32。
?精簡裝：平裝。
?頁數(shù)：157。
?書價：20元。
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁――“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務(wù)意識。
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。
于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的.，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。
全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。
作者簡介。
于丹，北京師范大學教授，中國古代文學碩士、影視學博士。
北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院院長助理、影視傳媒系系主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮。等課程，參加“北京師范大學影視藝術(shù)學科基礎(chǔ)教程系列”教材和“中國影視美學叢書”等大型理論工程的編著工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學獎、2001年度中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎、2001年度北京師范大學勵耘獎、北京師范大學十佳優(yōu)秀教師獎等多項獎勵。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在《中國社會科學》《文藝研究》《現(xiàn)代傳播》等重要學術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺《東方時空》《今日說法》《藝術(shù)人生》等50個電視欄目進行策劃，現(xiàn)任中央電視臺新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視臺首席策劃顧問。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。
書摘。
老師以商量的口氣對他說：“其恕乎！”如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？老師又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
什么叫“半部《論語》治天下”？有時候?qū)W一個字兩個字，就夠用一輩子了。
這才是真正的圣人，他不會讓你記住那么多，有時候記住一個字就夠了。
孔子的學生曾子也曾經(jīng)說過，“夫子之道，忠恕而已矣”。說我老師這一輩子學問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。
拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。有很多時候，一個事情本來已經(jīng)過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。
佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
在生活中，每個人都有可能遭遇失業(yè)、婚變、朋友背叛，親人離去等等這些事情，它對你是大事還是小事，沒有客觀標準。
這就如同劃個一寸長的口子，算大傷還是小傷？如果是一個嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一個粗粗拉拉的大小伙子，他可能從受傷到這個傷好，一直都不知道。
所以，我們的內(nèi)心究竟是做一個嬌滴滴的“小姑娘”，還是一個粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己決定。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起……。
讀論語心得感想篇七
拜讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！贝_實，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態(tài)應該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說：“要想學生學好，必須先生好學。”為了夯實自己的知識功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學，科學的價值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來挑戰(zhàn)。教學時把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學的切入口，不囿于既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧！
讀論語心得感想篇八
我們學校是一個經(jīng)典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了《三字經(jīng)弟子規(guī)》。我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。
這句話的意思你知道么?我告訴你吧!這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了!我在給你講一個小故事吧!唐玄宗時李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比他好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：”華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富?！袄盥犃?，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說：”這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開采了。“唐玄宗聽了他的話，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。
聽了這個故事，我又聯(lián)想到了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：”今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄!“，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁?！拔揖驮僖膊贿@樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了!
我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉!
讀論語心得感想篇九
《皮皮魯傳》這本書里寫了一位住在大城市里的男孩子，他叫皮皮魯。在他身上發(fā)生了許多稀奇古怪的事情。他們發(fā)現(xiàn)了紅沙發(fā)音樂城、二維世界、三眼國等等很多奇妙的故事。皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑鲙椭て斀?jīng)歷很多事情。令我印象最深的是美少女從畫中跑出來的事情。因為皮皮魯太喜歡那個美少女了，所以那個美少女從畫里跑了出來，非要皮皮魯和她在一起。在皮皮魯?shù)陌职譃榱藝业臉s譽，幫助那個美少女回到了畫里。
我們也不能寫一些特別虛假的日記。我們應該實事求是，今天發(fā)生了什么是就寫什么事。這樣才能寫出自己發(fā)自內(nèi)心的感想。
雖然皮皮魯?shù)膶W習成績非常差，老師也經(jīng)常挖苦他，但是他擁有一顆非常善良、純潔的心。皮皮魯與舒克貝塔是好朋友，和妹妹魯西西的關(guān)系也還不錯。
皮皮魯打敗了犯罪分子，拯救了銀行里的存款。所以說皮皮魯是一個好孩子。皮皮魯特別勇敢，敢于獻身，這種精神值得稱贊!
而且皮皮魯也助人為樂。當他知道有一個女孩要被車撞斷腿時，不怕被人冤枉，決心要去救那個女孩子!這一點很讓人感動!
我要學習皮皮魯那種為國爭光、有勇有謀、助人為樂的精神。
皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑骱苷\實、守信。魯西西沒有違背誓言，把紅沙發(fā)音樂城的事情告訴其他的人，而是悄悄地埋藏在了心里。我也要學習魯西西誠實守信的精神!
讀論語心得感想篇十
從古至今，一切答案都需要用自己的行動去探索。難道別人說的答案都一定是對的嗎?不是的，一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此，我不贊同孔子的一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?”
有時候，不顧一切完成學習上道理的人，是——魔鬼。
讀論語心得感想篇十一
于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學會了寬容，老師就可以走進學生及家長的內(nèi)心世界，學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情，學生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學生才是真正意義上的愛學生。作為一名教師，在教育教學活動中，從學生的差異出發(fā)，因勢利導，給學生發(fā)言的機會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風帆，讓每個學生都可能達到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開展，以學生為本的理念已深入人心，而關(guān)注學生的主體地位、尊重學生、平等對待學生、關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。學會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!
讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
讀論語心得感想篇十二
孔子講究孝道，孝成為_族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得感想篇十三
一、高度重視，營造普法教育氛圍。
利用樓前的電子屏滾動播放“弘揚憲法精神，增強法制觀念”、“弘揚憲法精神，做知法守法公民”等宣傳標語，營造濃郁的憲法宣傳氛圍;全校師生每次進出教學樓都能看到，做到根植于心。
學校及時對“12·4”系列活動做了精心組織、全面安排。在學校中營造了科學執(zhí)教、民主執(zhí)教、依法執(zhí)教、依法治校的良好環(huán)境;積極引導廣大師生掌握基本法律常識，提高法律意識，要求全體教師認真學習貫徹黨的十八屆四中全會精神，了解依法治國的相關(guān)要求，營造一個學法、懂法、用法的良好氛圍。
二、廣泛開展宣傳，活動形式多種多樣。
在法制宣傳日的活動過程中，我校開展了一系列活動，具體活動內(nèi)容有：
1、12月1日利用師生國旗下演講——“深入開展普法教育，提高公民法律素質(zhì)”，對全校師生進行法制宣傳教育，營造濃厚的普法教育氛圍。
2、將法制教育與課程教學有機結(jié)合，滲透到課堂教學的全過程，在各相關(guān)學科的教學中，充分挖掘教材里涵蓋的法制教育內(nèi)容，結(jié)合教學活動對學生進行法律常識和法制意識的培養(yǎng)，尤其是結(jié)合思品學科特點，大力加強法制教育。
3、班級開展活動，充分利用黑板報、班隊會進行宣傳教育活動，教育學生學法知法守法，做一個遵紀守法的好公民。不斷增強青少年學生的法制觀念和遵紀守法意識，預防和減少違法犯罪行為。
總之，學校通過開展此項活動，進一步增強了廣大師生的憲法意識、公民意識、民主法治意識，使學校形成了知法、懂法、守法、用法的良好法治氛圍，充分發(fā)揮了法治在社會發(fā)展中的規(guī)范、引導和保障作用，營造了良好的校園法治環(huán)境。今后，我們將以更加認真負責的態(tài)度，做好全校師生的法制宣傳教育工作。
一、高度重視。
學校領(lǐng)導高度重視本次“12.4”法制宣傳日活動，認真學習了市局文件精神，成立了本次活動的領(lǐng)導小組，參照活動主題“弘揚憲法精神，服務(wù)科學發(fā)展”安排了具體活動內(nèi)容。
二、營造氛圍。
為了配合本次“12.4”法制宣傳日活動的開展增強宣傳力度，在學校led顯示屏上打出了活動主題等數(shù)條宣傳標語，營造濃厚的法律宣傳氛圍。
積極活動。
1、組織學習：為了真正把普法活動落到實處，讓每位教師以及學生了解更多的法律知識，學校通過政治學習，例會宣傳學習有關(guān)法律法規(guī)，采用集體學習和自學相結(jié)合的.方式，對本校干部、教師、員工進行法制知識宣傳。
2、宣傳板報。我校各班以“法制安全”為主題，出了一期黑板報，讓學生們通過板報的形式了解法律知識、法律常識。
3、開展班會活動。12月4日各班利用班會時間舉行了“弘揚憲法精神，服務(wù)科學發(fā)展”的主題班隊活動。讓學生們對法律知識、法律常識有了進一步了解。
4.法制講座。12.4日大課間時間，在學校的邀請下，光明路派出所劉警官一行到校為學生們做了一次關(guān)于未成年人教育的法制講座，學生們認真仔細地聽了這次講座，聽完這次講座，很多同學紛紛表示，要做一個知法、懂法、守法的好少年。
四、活動意義。
本次通過開展以“弘揚憲法精神，服務(wù)科學發(fā)展”為活動主題的法律法規(guī)宣傳活動，不但在廣大師生中掀起學法、守法的法制宣傳熱潮，而且進一步增強了廣大師生的的法制意識和權(quán)利意識，使廣大師生不斷增強意識，形成學法、懂法、守法的良好氛圍。
為了貫徹黨的及__屆三中四中全會精神，落實科學發(fā)展觀，深入開展法制宣傳教育，著力弘揚法治精神，培養(yǎng)公民意識，為科學發(fā)展、社會和諧營造良好的法治環(huán)境，幫助學生樹立良好的道德、法制意識，根據(jù)《漳州衛(wèi)生職業(yè)學院關(guān)于開展20__年“12·4”全國法制宣傳日系列宣傳活動的通知》的文件精神，結(jié)合我系實際，在黨總支部的組織下，認真開展了以相關(guān)法律法規(guī)宣傳為主題的法制教育宣傳活動，現(xiàn)將此項工作如下。
一、明確法制宣傳教育活動主題和指導思想。
通過宣傳，讓全校師生明白了今年12月4日，是第_個全國法制宣傳日，讓大家知道20__年“12·4”全國法制宣傳日活動的主題是：“弘揚法治精神，促進社會和諧”。
二、確立宣傳重點，讓法制教育深入人心。
圍繞“弘揚法治精神，促進社會和諧”的主題，結(jié)合重點宣傳內(nèi)容大力弘揚法治精神，在廣大師生中傳播法律知識、培養(yǎng)法律意識，不斷增強公民在法律面前一律平等觀念、權(quán)利義務(wù)相一致觀念、公平正義觀念;結(jié)合貫徹落實“六五”普法規(guī)劃，將憲法、教育法律、法規(guī)的宣傳作為宣傳重點;進一步加強維護社會和諧穩(wěn)定、促進社會公平正義相關(guān)法律法規(guī)的學習宣傳，促進社會和諧穩(wěn)定。
三、突出重點活動，開展“12·4”法制宣傳系列活動。
(一)組織開展法制警示教育活動。
組織全系教職工在會議室觀看《治理醫(yī)藥購銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂警示教育》警示教育片。進一步深入貫徹落實科學發(fā)展觀，實踐創(chuàng)先爭優(yōu)活動，構(gòu)筑教師隊伍的高尚師德師風和清正廉潔的作風。
(二)開展送法進校園活動。
在系部教學樓懸掛“弘揚法治精神，促進社會和諧”普法橫幅，進一步加強宣傳氛圍。其次，在“12·4”全國法制宣傳日活動期間，我系學生會宣傳部精心制作了一期法制宣傳主題專刊，讓師生受到了法律知識的教育，宣傳了“六五”普法工作的成績。
(三)組織全系各班開展法制宣傳主題手抄報比賽。
活動開始以來，我系學生會宣傳部就立刻準備在全系范圍內(nèi)的法制教育手抄報比賽。該次比賽前后歷時兩周，在我系九個高職班級進行了充分的宣傳，先后有四十多人參加了法制教育手抄報比賽，收集優(yōu)秀作品約10例，選出獲獎作品共5例。本次活動，不僅在學生群體中，深入開展了法制常識的普及，也鍛煉了學生之間協(xié)調(diào)動手能力。參賽的同學也紛紛表示，通過本次的手抄報比賽充實了自己的守法意識，更是彌補了自身的許多法律空白。
(四)開展社區(qū)法制宣傳活動。
12月4日前，由學生會實踐部組織部門成員在系黨總支老師的指導下收集基本法律知識，特別是衛(wèi)生法學相關(guān)知識，并在第一時間著手宣傳單的制作和印刷。在“12·4”法制宣傳日當天實踐部組織青年志愿者在學院內(nèi)、西洋坪學生公寓和通鑫學生公寓向大學城區(qū)師生派發(fā)傳單。作為我系本次“12·4”法制宣傳日活動的重要環(huán)節(jié)，本次青年志愿者法律宣傳隊進社區(qū)活動，共派發(fā)宣傳單500多份，走訪學生宿舍200余間，受益群眾達1000人以上。宣傳工作重點涉及與社區(qū)居民學習生活密切相關(guān)的一系列法律法規(guī)，還解讀了新《勞動法》的幾個要點，使廣大師生、群眾受到了深刻的法制教育。
20__年12月4日是我國第二個國家憲法日(原為全國法制宣傳日)，按照省、市安排部署，我市充分利用這一契機，緊緊圍繞“堅持依憲治國，樹立憲法”這一主題，從11月下旬到12月上旬，在全市開展了大規(guī)模的全民法制宣傳教育活動。
一、領(lǐng)導重視，周密部署，確保了活動順利開展。
接到上級有關(guān)文件后，我辦工作人員及時向市依法治市辦主任蘇柏松進行匯報，蘇局長對這一活動非常重視，親自與辦公室工作人員一起研究活動安排情況，他要求今年的“12·4”系列宣傳活動一定要廣泛宣傳，大造聲勢，確?；顒尤〉脤嵭А８鶕?jù)領(lǐng)導要求，我辦制定了活動通知，對活動進行了周密安排，向各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處和市直單位印發(fā)了專題文件，要求各單位和部門切實加強領(lǐng)導，結(jié)合實際認真制訂好“12·4”國家憲法日暨全省社區(qū)法制宣傳日活動方案，緊緊圍繞宣傳主題，有針對性地開展法制宣傳活動。同時本辦精心制作大型宣傳活動方案。進一步增強全體公民的憲法意識和法治觀念，為促進全市法治化受理水平，深入推進依法治市工作和構(gòu)建和諧社會營造良好的社會氛圍和法制環(huán)境。
二、點面結(jié)合，形式多樣，增強了法制宣傳的吸引力。
按照工作安排，我市從12月1日至15日，全市上下充分利用電視、廣播等媒體，通過開辟專項法制宣傳活動，在全市營造了濃厚的法制宣傳氛圍。一是集中宣傳現(xiàn)場聲勢浩大。12月4日，市委法治辦組織法治瀏陽建設(shè)部分成員單位干部、局機關(guān)干部及法律服務(wù)人員等開展憲法日宣傳活動，采?。褐谱鞑l(fā)放宣傳資料，制作法制宣傳展板在現(xiàn)場進行集中展示;布置咨詢臺，發(fā)放宣傳資料、手冊、書籍，接受群眾咨詢;設(shè)置法治心愿箱，收集市民法治心愿;制作“瀏陽司法”大型二維碼，“手機掃一掃，法制知識伴您走”，動員市民現(xiàn)場掃描關(guān)注等形式，宣傳憲法法律知識和黨的十八屆四中全會精神，營造憲法宣傳的濃厚氛圍。二是社區(qū)宣傳活動效果明顯全國法制宣傳日活動總結(jié)全國法制宣傳日活動總結(jié)。12月4日，市委法治辦安排組織司法局法律服務(wù)專業(yè)騎行隊到荷花、淮川進行普法宣傳，到社區(qū)發(fā)放普法宣傳窗，并沿路發(fā)放宣傳資料，受到了廣大群眾的歡迎和好評。三是推陳出新凸顯重點?；顒赢斕旖M織機關(guān)干部在才常廣場向憲法宣誓，并與學校聯(lián)動，安排司法行政干警在嗣同路小學升旗儀式上帶領(lǐng)師生進行憲法宣誓。并制作守法橫幅，發(fā)動廣大市民現(xiàn)場簽名。為了充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳效應，在瀏陽日報上開辟了國家憲法日宣傳專版。12月4日和5日，《瀏陽日報》刊登了“弘揚法治精神，建設(shè)法治瀏陽”專題文章。瀏陽電視臺《政法時空》欄目播放了活動當天現(xiàn)場錄制的節(jié)目，在瀏陽交通廣播頻道《交通方圓》中安排眾議律師事務(wù)所2名律師開展談話節(jié)目，并現(xiàn)場解答聽眾咨詢，此外，市委法治辦還與市委宣傳部合作，在全市各村設(shè)立的《百姓窗》宣傳欄統(tǒng)一安排了法制宣傳專版，于活動期間張貼在各村進行宣傳。四是基層宣傳形式多樣。12月4日來，我市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處都按照要求組織了集中宣傳活動，集中開展了以《憲法》和《憲法修正案》、《信訪條例》、《村民委員會組織法》等為重點的'法制宣傳活動，集里街道辦事處和關(guān)口街道辦事處在活動期間向居民免費贈送《城鎮(zhèn)居民普法簡明讀本》，沿溪、社港、永安、鎮(zhèn)頭、大圍山、葛家、澄潭江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“送法下鄉(xiāng)”、“送法上戶”活動，棖沖、大瑤、達滸等大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了法制講座或法律知識競賽等活動。通過以形式多樣的活動為載體，極大地增強了法制宣傳的感染力和吸引力。據(jù)統(tǒng)計，“12·4”活動期間，我市共印發(fā)宣傳資料35000多份，解答法律咨詢2000余人次，舉辦培訓班28次，培訓人員1800余人。
三、反響巨大，效果明顯，掀起了法制宣傳教育新高潮。
全市各級、各部門充分利用宣傳活動這一契機，進一步提高了法制宣傳教育的認識，掀起了全民法制宣傳教育工作的高潮。各單位在宣傳活動中，注重時效性、針對性和實效性，營造了巨大聲勢，引起了廣大市民的強烈反響，同時也吸引了廣大市民積極參與到活動中來，如在12月4日城區(qū)集中宣傳現(xiàn)場，上千名市民來到現(xiàn)場領(lǐng)取宣傳資料，進行法律咨詢，各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道的宣傳活動現(xiàn)場也吸引了大批的群眾，極大地調(diào)動了廣大市民學法、用法、守法的積極性，很多市民向舉辦單位建議以后多開展此類宣傳活動，豐富市民學法的形式和途徑。各市直單位也利用這一活動加強了對干部職工的法制教育，進一步增強了執(zhí)法人員的法律素質(zhì)和法治觀念。
一、加強領(lǐng)導，明確分工，落實任務(wù)。
在法制教育中，成立了法制教育工作領(lǐng)導小組，由書記任組長負總責，抓好法制教育制度的制定、健全和貫徹實施。德育主任為副組長，做好各項具體的安排、組織和教育工作，教室領(lǐng)導等其他老師工作者充分認識了法制教育的重要性，引導青少年學生自覺遵守社會秩序，依法維護自身權(quán)益，預防和減少違法犯罪。德育處、教務(wù)處、教室領(lǐng)導、少先隊等各方面，形成了法制教育的合力，通過共同探討，統(tǒng)一思想，確保了法制教育的一致性。
二、加強德育隊伍建設(shè)，提高教育者的自身素質(zhì)。
通過各種政治學習，業(yè)務(wù)培訓，通過對《教育法》、《教師法》、《未成人保護法》、《預防未成年人犯罪法》和《小學中學教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等法律法規(guī)的學習，廣大教職工增強了依法執(zhí)教，依法治教的自覺性，杜絕了體罰、變相體罰學生等違反師德行為的現(xiàn)象，明確了學校在未成年人保護及預防未成年人犯罪的要求與法律責任。幫助教師確立了轉(zhuǎn)化一個后進生比培養(yǎng)一個優(yōu)等生更重要的認識，加強幫教轉(zhuǎn)化工作。在工作中多給后進生一份理解、一份關(guān)心、一份愛護，為他們創(chuàng)造一個和諧、寬松的轉(zhuǎn)化環(huán)境。
三、學生法制觀念不斷增強，出現(xiàn)了護法典范。
我們先后組織學生認真學習了《憲法》、《刑法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰條例》等法律、法規(guī)。通過講解，使學生了解了我國已步入法制化軌道，我們要自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護自己。同時，利用教室教育，配合重大節(jié)日、活動和課外閱讀等多種形式開展法制教育。
通過學校法制教育，廣大學生的法制觀念進一步提高，遵紀守法觀念，權(quán)利義務(wù)觀念，特別是維護自身合法權(quán)益和見義勇為的觀念開始樹立，出現(xiàn)了護法典范。
四、組織豐富多彩的活動，實施立體化教育。
繼續(xù)探索法制教育方法和途徑，力求形式多樣。
主動組織對學生父母的法制宣傳教育，提高他們的法律道德素質(zhì)和社會責任感，主動引導家庭開展各種學法活動，充分發(fā)揮好家庭在青少年法制教育中的主動作用。
在校進行“交通法規(guī)和交通安全知識”的圖片展示讓每個學生了解《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，知道兩法賦予自己的權(quán)利、義務(wù)和責任，增強辨別是非和自我防范的能力。使學生聽課后，知道了什么行為是合法的，什么行為是違法的;懂得了什么事應該做，什么事不應該做。
我校堅持法制教育與思想政治教育相結(jié)合，利用晨會、班會活動，以《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》為主要內(nèi)容的法律知識學習，培養(yǎng)學生學法、守法、用法的認識。
總之，在上級主管部門的指導下，我們將不斷努力，扎實開展具體工作，勇于開拓創(chuàng)新、探索。加強青少年法制教育工作的新途徑，以提高工作的實效，確保我校的違法犯罪率為零，爭創(chuàng)平安學校。
法制個人心得。
讀論語心得感想篇十四
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對學而不思則罔思而不學則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學與思的結(jié)合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
子夏說：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學而不思則罔，思而不學則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有必須的學習指導，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智。可見，學習與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。
讀論語心得感想篇十五
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華。
沒錯，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng)，了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質(zhì)，這也再正常不過了。
在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及，通過我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應是我們主動閱讀《論語》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
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