通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以記錄自己的成長和變化。讀后感應(yīng)該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內(nèi)容的深入理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能為大家提供一些寫作的參考。
度名人傳讀后感篇一
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經(jīng)歷了一場激烈而殘酷的斗爭，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開掘貝多芬的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍稍長大，厄運又再一次降臨他的頭上——他失去了最愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的，在法國大革命爆發(fā)時，他曾遇見過莫扎特，倆人相互交流，后來，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開始嶄露頭角，可是，當他正在享受成功的甜蜜時，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺得聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟這時也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。不過，貝多芬的耳朵并沒有完全聾，可以說，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過于暴躁的貝多芬遭到了愛情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過音樂。這是難以想像的，面對這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經(jīng)病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛情。
貝多芬與命運抗爭，最終成為了世界的名人，他說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
度名人傳讀后感篇二
從書架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁慢慢地品讀，從第一個字開始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時受到的打罵，母親的辭世，作為一個音樂者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深愛著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點點滴滴無時無刻不在折磨著他，但這對他來說不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅毅。
勇氣，讓人們堅強；而命運，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類的偉大，因為命運掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運，不要讓命運，消磨我們的生命。如果貝多芬沒有扼住命運的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會在舞臺上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運斗爭，用自己的力量改變了命運。
當我們與命運相對，是否可以扼住命運的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對挫折和困境，他們堅韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書，偉人就像一個個里程碑，給我們留下前進的標記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進一片春天！
度名人傳讀后感篇三
磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅韌，磨難鑄就堅強，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！
貝多芬生于德國波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過這些從中獲利，并對他嚴格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開始了音樂洋溢的`一生。
開始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時的。后來，嶄露頭角，受廣大人民的愛戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠揚。他的認真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。
可不幸的是，他失聰了，失聰對于普通職業(yè)的人來說，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂天才，沒有音樂，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺?，與命運抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。
米開朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學習雕刻繪畫，后來他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍?，便是他的膽怯、屈服，面對教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒有真正地按心靈去創(chuàng)作過，他一生都把時間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺得死亡是一種幸福與解脫。
最終，他家破人亡。獨有個侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛情沒有一個令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。
托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯，開始他沉迷于享樂，可后來宗教和戰(zhàn)爭使他看清了人類社會與人性的骯臟自私，他同情底層社會的人民。開始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨白，是文豪之筆?？伤男叛霾⒉皇苋藗冋J可和支持，他孤獨而痛苦，疏遠了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無數(shù)的不理解和反對纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱?，努力的幫助他深愛的人民，可諸多的反抗，使他萬念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對磨難永不放棄的精神和這個“俄羅斯的良心”永遠鮮活在人民心間。
磨難是人學習的根本，處處有磨難，處處有堅強，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無上的靈魂！
度名人傳讀后感篇四
讀了《２００個名人的童年故事》后，讓我知道了每一個名人小時候都是一個平平凡凡的孩子，每一個孩子都有自己的特點和優(yōu)點，只有勤奮加努力，才會實現(xiàn)自己的夢想。
《２００個名人的童年故事》講述了中國和外國各100個著名人物的童年故事。其中有一個小孩從小成績不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機械、木頭之類的東西。他就是后來成為著名科學家和物理學家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時候喜歡看書聽故事，他父親曾給他講過許多故事，他根據(jù)自己的體驗和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來觀看。他還在劇團當群眾小演員。正因為這樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書還講述許多偉大的發(fā)明家、科學家；赫赫有名的文學家、音樂家和古往今來的英雄人物。他們都有一個共同之處，他們都勤于思考、熱愛學習和有堅持不懈的精神。
書中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因為我喜歡電腦，而他計算機奇才。他小時候十分愛動腦筋，還十分喜歡看各種書籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因為他有這種強烈的進取精神，所以他的成績一直名列前茅。
通過讀了《２００個名人的童年故事》，使我懂得了沒有一個人生下來就是天才，只有通過努力學習、勇于探索、持之以恒，才能成為一個成功的人。
度名人傳讀后感篇五
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺，記錄這場棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時40小時，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會生出一股習習和風，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對手利用新規(guī)則的種種便利。在這時候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴謹和鄭重，因為圍棋中有他一生追求的理想。
讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對弈的兩個棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時代不同，兩個對于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當做生命來看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實實走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國家法律法規(guī)，遵守公司的紀律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時，能夠促進公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
度名人傳讀后感篇六
命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國的一個小家庭里，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的制作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發(fā)生了——他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過于聽力，對于以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強?！逗铣豁憳贰汾A得的掌聲，《d大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災(zāi)多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開朗琪羅——優(yōu)秀是一種習慣
米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風暴差點喪命……似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想?；蛟S正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建筑師、畫家和詩人。
山外有山，人外有人。我們不應(yīng)該總是滿足于現(xiàn)狀，更應(yīng)該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應(yīng)該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優(yōu)秀是種習慣。
列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多么完美的身世。世界上又有多少人因為完美的身世而墮落于世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。
列夫·托爾斯泰使我們認識到的是奮斗的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因為沒有失敗，只有暫時停止成功！
度名人傳讀后感篇七
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認可的呢?他們又到底經(jīng)歷了什么?我覺得他們之所以成為名人，是因為他們大多都有著為民著想，心系家國的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實現(xiàn)自己的遠大抱負。比如：愛國詩人屈原一心想使自己的國家強盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠流放。當楚國都城被攻破，他覺得自己的政治理想無法實現(xiàn)，沒有能力挽救楚國百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國民主革命先行者孫中山在求學時就想到要救國救民。在外求學歸來后，為了改變國家落后的現(xiàn)狀，他便開始了為理想，為祖國而奮斗，一生致力于民主革命斗爭，最終推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制?！白o士之母”南丁格爾，堅持學習護理知識，解除病人的痛苦，全身心地投入護理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護理的誓言。
這些名人就是我們學習的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學習，力爭做一個對社會有用的人。
讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地震撼了。這些名人們，基本上沒有什么特殊的天賦，還有各種挫折的打擊，但他們靠著超乎常人數(shù)倍的艱苦努力，頑強的意志，竟成就了一番大事業(yè)。這樣的精神，不能不讓人嘆服。
《名人傳》里包括了三位名人：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。他們各自所處的領(lǐng)域并不一樣，但面對巨大的困難挫折時，頑強對抗坦然面對，獻出了自己的一生，為后人們留下了巨大的精神財富。
貝多芬用苦痛寫作與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開朗琪羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的光輝。面對世界上所有令人類難以承受的痛苦，從來沒有一絲害怕畏懼，他們才是真正的英雄!
他們從來沒有說過自己有痛苦，世人也不理解他們的痛苦。他們是孤獨的，他們已不是凡人，他們是神一般的存在!人的生活是堅忍刻苦的。對于那一些安于平凡的人來說，他們的一輩子是碌碌無為平平淡淡的。因為他們不能承受痛苦，他們是凡人。只有像那些名人那樣，承受痛苦，忍受痛苦，面對痛苦，反抗痛苦，才能成為真正的成功者，神一般的存在。正如扼住命運咽喉的強者貝多芬奉告的：“噢，人啊，你應(yīng)該自強不息!”
度名人傳讀后感篇八
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，用感人肺腑的文字，寫出了他們與命運抗爭的崇高精神和擔荷全人類苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成快樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來的快樂?！?/p>
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！?/p>
總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢榱藢崿F(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中人的苦惱和感情!
度名人傳讀后感篇九
當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的名人傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《名人傳》描述了處于不一樣時代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
度名人傳讀后感篇十
對于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復仇》都給了我深刻的印象，他強烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡?！?/p>
正如書中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，長了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長得十分丑陋。正因為這丑相，他的童年過得一點也不開心。然而就在托爾斯泰寂寞無比、急需關(guān)懷的時候，他的親人一個一個離開了他。他的母親逝世時，他還未滿一歲。他的父親是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過。
他在一個叫卡贊的地方讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗各種人生觀念和學說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，各種幻想不時占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個不變的東西是他最寶貴的精神財富，這就是他絕對的真誠。他毫不留情地進行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學校的教育，他自動退學回家進行農(nóng)莊改革。
不知不覺間，他已成長為了一個的青年。他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學會了放蕩自己。有一樣東西拯救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，并且深受宗教的影響，他開始回過頭看看自己走過的路，想了自己的未來，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴肅起來。
他在幸福的婚姻庇護下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的眩惑之中，他有一種巨大的虛無感，有強烈的死的欲望。他害怕自己會突然自殺，便把房間的繩子藏起來，不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰(zhàn)中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學獎這一殊榮即將贈予他。可就在這個節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。192019年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠的思想家在阿斯塔波沃車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個天才”，《名人傳》里他自己說到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時的!列夫?托爾斯泰怎會永久消覺下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴，正因為如此，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了!是的，他的作品吸引了無數(shù)的愛戴者;隨之，他的名聲也響遍了國內(nèi)外;很久很久以來，他的價值無人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰一再強調(diào)：他只是個普通人，他不是個天才;他只是用了他的“金鑰匙”，打開了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們：在每個人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時地掩埋著，因為一個人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽光，有著無窮的熱能——這時的你，就奏響了生活的最強音;相反，如果你惰于開發(fā)自己的無限潛能，你將一輩子是個弱者!
事實不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史;在順境中，更應(yīng)當給生命之舟加動力，要不怎么會有“滿招損，謙得益”之說;順境中要堅持創(chuàng)造，因為“一切事物的趨于完善，都是來自適當?shù)母母铩?“人才進行工作，天才進行創(chuàng)造”嘛!我們每個人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進。
因為羅蘭說：“每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!
就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時給自己的生命之舟添油加動力，給自己一個理想的前程!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
度名人傳讀后感篇十一
讀完《名人傳》這本書，我感受到了一種其他書籍都不曾帶給我的震撼感——書中各個“名人”的經(jīng)歷故事，他們的各種遭遇，他們的奮斗歷程，都給我留下了不可磨滅的印象。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記，描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭中歌頌和平與正義的江湖英雄，而是指勇于與命運斗爭、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實的不屈豪杰。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W領(lǐng)域各不相同，這部作品仍然生動地表現(xiàn)出了各個人物的偉大精神。
貝多芬是一位命運曲折的音樂家。他生性有些狂傲，但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂家最重要的器官之一——雙耳損壞后，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。他沒有知音，甚至連朋友都沒有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦的命運，并且“死死扼住命運的咽喉”，承擔著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂，為世上的其他人帶來更多的快樂，成為了一名“用痛苦換來歡樂”的英雄。
米開朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家，同時也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認為自己是一個十足的弱者和懦夫，只能埋著矛盾而復雜的心理來舍棄一生的歡樂時光——他無休止的的勞作使他的一生飽受折磨，但他接管這份痛苦，承擔這份痛苦。米開朗琪羅確是一位“舍棄歡樂，享受痛苦”的英雄。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財富、名譽與地位，卻一定要自己打破安寧的生活，不斷地為自己懺悔，以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂，成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的，是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇，成為一名文學巨匠，追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦，思考人生真諦”的英雄。
他們各有各的成就，卻都有一個共同點——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來是難于想象的，但他們堅決地相信：只要自己的魂靈能夠堅忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆，就一定能成為優(yōu)秀自強的人，燃起生命的烈火！
度名人傳讀后感篇十二
在這個暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著《名人傳》。
《名人傳》是源于法國著名作家羅曼·羅蘭之手。《名人傳》之所以被叫做《名人傳》，是由于這本書包含了三位名人的故事分別是《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼·羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強奮斗的精神。
《名人傳》一書看上去獨立成篇、互不有關(guān)，其實在時間脈絡(luò)這一主線之后，這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格；熱情、堅持、執(zhí)著。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人。查理是貝多芬那不求上進、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂才華，后來離開了故鄉(xiāng)到達了音樂之都mdash；維也納，開始了他的音樂創(chuàng)作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了?？墒撬]放棄對音樂的熱愛，憑借堅強的意志和對音樂的熱愛，創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中，貝多芬是一個堅強、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時，一直堅信這所有沒辦法征服他一個人，發(fā)出要“扼住運勢的咽喉”的吶喊。
所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽天由命，大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見困難就逃避，要給自己一個掙扎的機會。并且，我會永遠記住貝多芬說過的一句話：“一心向善，愛自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理?！?/p>
《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會成為有一個《名人傳》的讀者。
總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者?！睹藗鳌芬粫芎玫挠∽C了中國人的一句古訓：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
度名人傳讀后感篇十三
黃昏，漫步在林蔭小徑。眺望天際，夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道，西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻，云彩轉(zhuǎn)瞬散開，猶如漩渦般仿佛在緩緩轉(zhuǎn)動，讓人思緒飄飛。
時間是一條滾滾向前流淌的河流，不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔前?，多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒，不留絲毫的痕跡。但同樣的，大浪淘沙始見金；一顆又一顆閃耀的星升起又隕落，激蕩風云。他們被世人所銘記，因為他們以自己的軀體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進的道路。
19世紀末20世紀初法國思想家，文學家，批判現(xiàn)實主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”，一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌！幾段心路，無不與命運抗爭；真正的英雄是那些以執(zhí)著的信念和堅韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂，堅忍不拔的心靈。
顯鋒芒，迎來了人生中的光輝時刻，此時他的聽力日漸衰退，聽覺上的隱憂日趨明顯；但同樣的，他走向了自己的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他曾道：“我要扼住命運的喉嚨?！彼宰约旱膭?chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的風氣。1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結(jié)了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生：“惟其痛苦，才有歡樂。”
15世紀末，13歲的米開朗基羅進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室學畫。那是他首次踏入藝術(shù)的殿堂，從此沉浸其中。此時的他初現(xiàn)光華，1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績；此后他轉(zhuǎn)入一所雕塑學校學習，但不久后因為信仰不同離去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城，對于雕塑的技藝不斷提升；同時，也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣，雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作，可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身，他都在躲避教皇的追捕，直至1564年2月18日下午5時，這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠地離開了人間！似乎正應(yīng)了他的那句“。歸宿，即死亡?！?，這或許正是他的歸宿。
19世紀初，2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實而快樂的中年時代在部隊服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他曾力圖改善農(nóng)民生活卻因不得農(nóng)民支持而以失敗告終。34歲他結(jié)婚了，幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳；三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的獻身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花，回轉(zhuǎn)思緒，夕陽下不禁立志讓我們以更加堅韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章，創(chuàng)造更加美好的明天。
附：也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘，卻仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
度名人傳讀后感篇十四
《名人傳》讀后感人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?/p>
而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！?/p>
他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
度名人傳讀后感篇十五
《名人傳》非常好的印證了一句中國的古訓：古今之成大事者，非帷有起世之才，亦必有堅韌不拔之志。
小說主要敘述了德國音樂家貝多芬，意大利畫家，和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
作者羅曼.羅蘭準確詳細的講述了貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛，到人生谷底的貧苦交加；從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生。貝多芬的一生都在與命運抗爭，與思想抗爭。雖然他有時會給人一種很傲慢的感覺，尤其在失明時，但他內(nèi)心深處的一份脆弱，一份堅強是不了解他的人無法體會的，讀后感《《名人傳》讀后感---六月飛雪》。他以自己的苦難在鑄就快樂。"用痛苦換來快樂"，米開朗琪羅也做到了這一點。"他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了-他不要勝利，那不是他所企望的。"他是精神貴族，是天才，然而他卻為之困擾，連他的心和精神也都無能為力了。就這樣，他的'一生神圣而痛苦，但他相信只要自己的靈魂能夠勇敢，不因悲苦而一味沉淪，就一定會沖破精神上的束縛。托爾斯泰這個偉大的靈魂，用他堅強有力的筆桿寫出了一部部感人至深的傳奇經(jīng)歷，讓我們在諷刺當時黑暗社會的同時，也感受到了他為真理和正義所擁有的堅定信念。
三個傳奇人物的經(jīng)歷在我面前一點一點展開，羅曼.羅蘭用他的筆為他們或痛苦或堅持的一生鍍上了一層神圣的光芒，為他們的奮斗與堅持作了最好的詮釋。
度名人傳讀后感篇十六
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相?！薄袪査固?/p>
《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗爭的崇高勇氣，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達到了對人生最清晰的認識。
《復活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己?！?/p>
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”
其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
度名人傳讀后感篇十七
“自由和進步是藝術(shù)的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者！
“人啊，你應(yīng)當自強不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
度名人傳讀后感篇十八
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由于時間關(guān)系，我只看了貝多芬傳雖然看得不多但是文章的內(nèi)容卻給了我十分深刻的印象。
對于貝多芬我想基本上大家都是聽說過的，從小我就知道貝多芬是一個名人，但是至于為什么出名，又是一個怎么樣的人我小小的腦海中沒有什么印象。后來知道了貝多芬是一位音樂家，德國人，一位老年失聰?shù)囊魳芳摇．斘抑浪且晃皇數(shù)囊魳芳視r，我十分的震驚。以為聽不見聲音的人又怎么能成為音樂家呢？很長時間我對于貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由于種種原因，一直沒有機會去詳細深入地了解。
翻開術(shù)后我細細的閱讀。有時閉上眼想象自己穿越時空，來到18世紀的德國，維也納，站在那位怪異的音樂家身旁，看著歷史在真實的上演：貝多芬出生在一個可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學音樂。其實這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點，但是他們也應(yīng)該考慮孩子的想法。貝多芬后來失去了母親，父親又變成了酒鬼，應(yīng)此可以說他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來的堅強又讓我感到敬佩，感到羞愧。后來他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽力大大減退的時候，難以面對這個事實，于是他對他的朋友隱瞞了這個事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在于，它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅強去彌補命運的不足，他接受了這個事實，也不再抱怨，重新埋頭于他熱衷的音樂事業(yè)。
這才是值得我們所學習的。人要不斷德與命運抗爭，用毅力去戰(zhàn)勝困難。
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