通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。在寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的觀點和見解，但要注意客觀公正。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些范文后，相信大家會對撰寫讀后感有更深入的理解，也能夠提高自己的寫作水平。
當(dāng)下的力量的讀后感篇一
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實際上他們是在拒絕當(dāng)下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過去的履歷形成的個人的自我認(rèn)同,還有在實際社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的?！?/p>
《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深奧的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書中所說一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。
最感動我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂的時間!我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個工作我一定是最最開心的人了,那時我一定會每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個人私家的愛的時間,我一定要好好珍惜,那時我一定會很幸福;我曾經(jīng)想過,如果我如今有了什么工具,我會多開心啊,我一定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個工作、沒有失掉那個人私家、沒有失掉那個工具,所以我如今怎么也快樂不起來,大概說我有什么來由快樂呢,那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
它用非常哲學(xué)的語言講一件非常必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點累,但思索的工具也較多?！爱?dāng)下”在那邊?對付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會到了什么?我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨一時候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。
當(dāng)下的力量的讀后感篇二
本書告訴我們要完全的接受現(xiàn)實，深深的進入當(dāng)下。人們痛苦煩惱的根源是：不接受現(xiàn)實，看不清自己，對困難視而不見，所有的心思都被過去的回憶和未來的期待（解脫的希望或任何一種形式的滿足）所占據(jù)，而不愿意接納當(dāng)下時刻，并容許它存在。
唯有當(dāng)下才是真實的存在，我們的整個生命就在這永恒當(dāng)下的空間中展開。真實鮮活的生命不在過去，也不在未來，就在此刻。
沒有任何事情可以發(fā)生在過去，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下。過去的事情只是一個記憶的痕跡，它存儲在大腦中，是過去的當(dāng)下。也沒有任何事情會發(fā)生在未來，所有的事情都只發(fā)生在當(dāng)下。未來是一個幻象的當(dāng)下，是思維對未來的投射。當(dāng)未來來臨時，它是以當(dāng)下的方式到來。
當(dāng)你在回憶過去和思考未來時，你也是在當(dāng)下做這些事情。很明顯，過去和未來沒有現(xiàn)實性，唯有當(dāng)下永恒和現(xiàn)實。接受現(xiàn)實，才是一切改變與成長的基礎(chǔ)。唯有接受，才能超越。
通過對內(nèi)心的觀照，我們就可以深深的進入當(dāng)下。成為自己身體和情緒的觀察者，在腦子里想象出來一個獨立的個體，通過他觀察自己的想法和情緒，靜靜的、客觀的、不帶任何評判色彩的，接受它，觀察它，感受這些想法和情緒的律動。于是，不知不覺中你已經(jīng)融入了當(dāng)下，感受到了本體的存在，寧靜和輕松隨之而來，進入了當(dāng)下。
進入當(dāng)下的方法之一，冥想：首先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸和覺知，然后集中在意念上，進入臨在感和本體感，與能量場融為一體。
當(dāng)下的力量的讀后感篇三
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個，可是我們每個人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結(jié)的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié)，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！眱H有我們清醒地意識到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
當(dāng)下的力量的讀后感篇四
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn)，并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當(dāng)事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié)，感慨著人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有，翟教師能吸納我，理解我，帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。
什么是當(dāng)下？“當(dāng)下”在何處？我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者?？斯?？托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
作者認(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長，我們學(xué)會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也可是是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自我是相當(dāng)?shù)牟还?，自我的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇？而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自我的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢？我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住，當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時刻，實事求是地對待當(dāng)下，摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自我，也不要替別人做決定，活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。
當(dāng)下的力量的讀后感篇五
我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進入了一個空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個社會的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個人都在急匆匆地趕路，生怕被這個社會遺棄掉，我也一直是這個心態(tài)，從剛?cè)雽W(xué)起就是這樣，為了成績和排名，老師和家長總是提醒我們說：你不努力就會被別人擠下去，你就會落榜。其實真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實色彩，你不會有心情去傾聽花開的聲音，也不會有心情去聽燕子的呢喃，這個美好而又意蘊深厚的大自然對你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會對你的生命有全新的認(rèn)識，你會變得熱愛這個世界。
這本書告訴你，要活在當(dāng)下。你所關(guān)注的只應(yīng)是當(dāng)下的事情，關(guān)注你的每一個呼吸，每一個動作，關(guān)注與當(dāng)下有關(guān)的聲音和情境。不去擔(dān)憂那些沒有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一的能量場來關(guān)注它時，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場融為一體，這樣就不會有觀察者和被觀察者的二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域，有著歡樂和充沛的活力。無論何時當(dāng)你處于臨在狀態(tài)，你就會了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質(zhì)。
你根本不需要太關(guān)注別人的觀感，并且當(dāng)你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執(zhí)著的東西，外表和名利，你只需簡單快樂地活出你自己的真性情。你會發(fā)現(xiàn)生活其實十分美好，你很快樂很富有。
這是我從這本書中學(xué)到的東西，也是我長這么大第一次感悟到的靈性。真的，當(dāng)你靜靜地看過這本書，你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心很清靜很平和。
不只是我，很多人都沒有真正活過，你有好好地愛過自己么？你總是責(zé)備自己，容不下自己半點的錯誤。你是否太過于追求完美，而最愚蠢的是這個世界根本就沒有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來轉(zhuǎn)化為內(nèi)在。
閱讀本書對于你來說是一個發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
當(dāng)下的力量的讀后感篇六
《當(dāng)下的力量》是德國心靈導(dǎo)師埃克哈特·托利的著名代表作，被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財富、名譽，執(zhí)著于“明天”幸?？鞓返纳?。可是“明天”的`幸福生活是多么的遙不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導(dǎo)師?？斯亍ね欣嬖V我們，其實我們忽略了一個已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經(jīng)有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
埃克哈特·托利借此故事告訴我們，有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下的生活。?？斯亍ね欣麑?dǎo)師認(rèn)為，只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當(dāng)下的力量》的作者?？斯亍ね欣?，德國人，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，曾在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。在他29歲那年的一次意外經(jīng)歷，讓他的生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運用簡單明了的語言傳達(dá)古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。?？斯亍ね欣?0xx年評選的世界百位靈性導(dǎo)師中位列第一，是一名偉大的心靈導(dǎo)師。
《當(dāng)下的力量》倡導(dǎo)人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進入當(dāng)下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福?！懂?dāng)下的力量》出版以來，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結(jié)束時間的幻想，教予我們擺脫心理時間。它讓我們認(rèn)識當(dāng)下的力量，并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。
當(dāng)下的力量的讀后感篇七
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動聽！
以前和未來都不是真相。真相就在此時此刻。
過去的事情，那些記憶的碎片有時看起來比當(dāng)下更真實，卻也是你用當(dāng)下的時間去回放，重演?；胤诺拇螖?shù)越多，時間越長，你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認(rèn)知，失去真正的自我。
那么未來呢？我們不應(yīng)該對未來充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當(dāng)你明白這些，一種活在此時此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”。“臨在”意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對時間的否定，對永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
永恒便是“無時間”，永恒就在此時此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。
你會想，沒時間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時間？
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念？因為沒思維嗎？不是的。因為它們沒有心智?！皶r間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時間”，是鐘表時間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個層面。作者所體驗到的，與整個宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實感就越強烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個全新的世界。
當(dāng)下的力量的讀后感篇八
今年暑假準(zhǔn)備多讀幾本書，在朋友處借到一本《當(dāng)下的力量》，興奮不已，因為我在華僑大學(xué)聆聽過趙冰潔教授講授的完形療法，就是強調(diào)要活在當(dāng)下，理解現(xiàn)實的一切，珍惜眼下?lián)碛械囊磺?，之后又學(xué)習(xí)了“格式塔療法”，覺得當(dāng)下的力量的強大與重要性.
本書的作者叫?？斯赝欣?，是一位心靈導(dǎo)師，他不僅僅對西方心理學(xué)有很深的體會，對東方的“道”也有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>
書中以這樣一個故事開篇的：
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧?！?/p>
陌生人說：“我沒有任何東西能夠給你?！?/p>
然后他問：“你坐著的是什么”
乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭?！蹦吧藛枺骸澳阋酝蜷_過箱子嗎”
“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用里面什么都沒有。”
陌生人堅持：“打開箱子看一看。”
乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
?？斯赝欣胗眠@本書引導(dǎo)我們?nèi)ラ_悟，先是覺醒，再是超越，最終是臣服.這是一個自己發(fā)現(xiàn)的旅程，因為我們很多時候都被我們大腦的思維所控制，為時間而焦慮，為過去而后悔，為未來而擔(dān)心。我們忘不掉過去，想從過去的經(jīng)歷中尋找認(rèn)同感，更擔(dān)心未來，想從未來的虛幻中尋找滿足感，其實，很多的過去都是痛苦的，而未來又是不現(xiàn)實的，只能增添我們的苦惱與不歡樂.
生活中有很多沒有找到真正財富------存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜-----的人，就是故事中的那個乞丐，即便已經(jīng)擁有很多財富，可是他們依然在四處找尋。他們不明白，自己不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是-----當(dāng)下的力量。
實際上，我們只能活在當(dāng)下，我們也只擁有當(dāng)下，接納自己的一切，百分百的活好每一個當(dāng)下，我們的力量就會變得十分強大，也就會體驗到作者所描述的存在(活在當(dāng)下)的狀態(tài)，找到通往心靈平和寧靜的入口。
剛開始讀，覺得理解這本書也許會有一點點困難，但只要你愿意去實踐、去修煉，當(dāng)有一天出現(xiàn)了那種臣服于當(dāng)下(活在當(dāng)下)的狀態(tài)時，哪怕是僅僅十秒鐘時，你都感受到由衷的喜悅!
《當(dāng)下的力量》的確說得簡單、直接、透徹，尤其他對思維、情緒、身體與意識的關(guān)系的闡述十分得體和清晰。你看，有這樣一段話說得很好!
“你的大腦在利用你了.你無意識的認(rèn)同了它，所以你甚至不明白自己是它的奴隸.這幾乎就像你在毫不知情的情景下被它所俘虜，所以你認(rèn)為思考問題的這個實體就是你自己.從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識到你不是一個思考問題的實體——思考者.認(rèn)識到這一點能使你很好的觀察這個思考者.”不要做強迫性思維的思考者，而要做一個思維的觀察者，跳出自己看自己，你會更強大!
如果你活在思維中出不來，能夠直接覺察思維本身。陷入思維，一向在繞圈子，源于對思維本身不了解。是的，只要觀察那個思想，所謂的思想其實只是一個流動的過程，不論思想的資料為何，只要你觀察它，你就會開始意識到那個思想的本質(zhì):無常.如果明白了思想的.無常本質(zhì)，你就會開始進行意識的超越歷程.
這就是你的覺醒!
是的，不論是埃克哈特·托利的指引，或是佛陀的指引，他們的言語都只是指出一個方向，而我們自己，必須需要在其指引下進行親身體驗.如不斷的練習(xí)，冥想的方法，愛的語言，超越自己的觀察方法等，親身體驗十分重要，而這些人物的指引，在我們進行親身體驗的活動時，是不可或缺的我們必須需要在他們的指引下，要進行實際地觀察，僅有那樣，我們才能了解心的本質(zhì)，到達(dá)完全地自在.活出真我來!
當(dāng)下的力量的讀后感篇九
緊趕慢趕的最終把《當(dāng)下的力量》這本書讀完了。能夠說只是通讀了一遍，就是粗粗翻了一遍，并沒有去太深的理解。可是，讀完后，心中充滿激動，覺得真是字字珠璣。所以，和大家淺談一下自我的感受。
這本書由乞丐這個故事開始直到臣服，可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人，不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開頭第一句，就是概括了世間所有事物的意義：道可道十分道。其實這本書是一個發(fā)現(xiàn)之旅。發(fā)現(xiàn)自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。經(jīng)過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
我覺得，《當(dāng)下的力量》確實是一本比較深奧的書，讀的時候很容易迷失，或者還不能夠信服“當(dāng)下的力量”到底有多大，是否如書中所說一樣？又或者即便能有些理解，可對于如何應(yīng)用于生活，如何活在當(dāng)下該怎樣做還是有些困惑。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！蔽腋杏X此刻的人總是在等待，等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，可實際上覺得那樣是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂的時間！我以往想過，當(dāng)我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以往想過，當(dāng)我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以往想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人了……可是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。真的是這樣嗎？我發(fā)現(xiàn)我一向以來就是這個樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，感激書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，可是我會努力去做的。
就如書的前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自我。正如向杯子中倒水的道夢想類似，僅有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣，僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自我的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因為他沒有把破綻暴露出來。最終，無欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們就會看到朝陽的美麗。
后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對以往和未來不必計較太多，我們所對以往和未來所要的明白的幾點是：1）、總結(jié)以往的經(jīng)驗，2）、堅定的對未來的信念，這個信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。
其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個健康的身體。學(xué)會包容，良好心態(tài)。
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧。”陌生人說：“我沒有任何東西能夠給你?！比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁?？”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭。”陌生人問：“你以往打開過箱子嗎？”“沒有。”乞丐說：“有什么用？里面什么都沒有?！蹦吧藞猿郑骸按蜷_箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自我的內(nèi)在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動搖的寧靜。
有時我會想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)，你能夠在每個當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。僅有當(dāng)你的思維處于靜止時，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，可是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會它的真正含義。
我會經(jīng)常對自我說：要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲？當(dāng)你的思維寧靜時，你才會關(guān)注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當(dāng)下時刻才行。
如果以后有時間的話會再次拿起這本書，詳細(xì)的去閱讀，理解其真正的意義，再來和大家一齊分享。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十
《當(dāng)下的力量》是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、現(xiàn)在和未來的一些想法。
同時，這本書也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗形成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?/p>
最打動我的是第84頁的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間！我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十一
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn)，并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當(dāng)事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自己調(diào)節(jié)，感慨著人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有，翟教師能吸納我，理解我，帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。
什么是當(dāng)下？“當(dāng)下”在何處？我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者?？斯?？托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
作者認(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長，我們學(xué)會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自己感覺，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
我們需要做的就是：要恢復(fù)自己的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也可是是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自己是相當(dāng)?shù)牟还?，自己的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇？而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力?！辈换钤诋?dāng)下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢？我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住，當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的.不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時刻，實事求是地對待當(dāng)下，摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會充分把握自己的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十二
很長一段時間，我都是固執(zhí)而偏執(zhí)的認(rèn)為，成長的很大一部分，是接受，接受很多生命里突如其來的事情，例如接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤單挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的不美好和殘缺，然后發(fā)自內(nèi)心的去改變，期待一次次的自我新生和滿血復(fù)活。我是這么認(rèn)為的，并持續(xù)不斷的堅持著。持續(xù)不斷的從過去汲取力量，堅持不懈的展望未來。
直到我看到《活在當(dāng)下》?？吹搅撕芏嗌衿娴挠^點。我的內(nèi)心世界似乎被強制性打開了一扇大門。有那么一刻，覺得自己自我復(fù)活了。不需要借助一切經(jīng)歷過的“接受”來迫使自我復(fù)活，只用思維，用自我，就能讓自己醒過來。
書中提到了圣保羅談宇宙原理的一句話：“萬物在光明下無所遁形，同時萬物在光的照耀下都會轉(zhuǎn)化成光?！弊髡哂昧诉@么一段話寫出了自己對這句話的理解，同時也表達(dá)了自己對活在當(dāng)下的一個觀點，“就像你不能向黑暗宣戰(zhàn)一樣，你不能向痛苦之身宣戰(zhàn)，這樣做只會引發(fā)內(nèi)心的沖突并創(chuàng)造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它成為當(dāng)下事實的一部分?！睍蟹磸?fù)提及到“觀察及接納”。也是使用頻率比較多的一個詞。我總是嘗試著接納一些外在的“暴力與脅迫”。卻從沒有仔細(xì)去觀察，站在一個更高的自我上，去觀察所經(jīng)歷的一切，拋開一些自我雜念，用一種客觀的眼光去觀察。這是以后需要提升的地方。
書中另外一個觀點，非常的讓我震撼。“從你的大腦中解放出來”。作者談及，大部分時候，我們自認(rèn)為利用大腦來思考，分辨，選擇，感受，我們自認(rèn)為我們是大腦的主宰，但大部分時候，是大腦利用了我們。因為我們無法完全停止思考，無法完全長時間的停止思考。換一種方式來說，我們無法主宰自己的大腦停止思考。我們無意識的被大腦控制，甚至無法獲知自己已被大腦奴役，所以，我們需要從思維中解放出來的。要完成這個跨越式的進步，首先，要開始認(rèn)識到自我不是一個思考問題的實體——思考者。其次，你仔細(xì)觀察思考者，然后意識到很大的一片超越思想的智性的一個小方面。當(dāng)你去傾聽和感受自己思想境界里的一些意識的時候，需要你不做任何點評，評價，不要對任何你感受到的意識做出判斷和譴責(zé)。你要做的只是傾聽它，觀察它。意識到很多來自大腦之外的東西，方算覺醒。
這個觀點，我反復(fù)閱讀，才能理解很小的一部分。有點艱澀，難懂。但我能強烈感悟到一個思想，就是活在當(dāng)下。不管是過去，還是未來，當(dāng)下均是基礎(chǔ)。沒有哪一刻比此刻重要。當(dāng)下是唯一可以帶你超越有限大腦的切入點，也是唯一可以帶你進入永恒的本體領(lǐng)域的關(guān)鍵。著名的菲斯汀格法則告訴我們：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外90%則由你對所發(fā)生的事情如何反應(yīng)決定。這句話依舊強調(diào)了思維方式的重要性，但也從另外一個角度告訴了我們，發(fā)生事情時，你的即刻反應(yīng)，影響了你生活中的絕大部分。對此，我非常贊同。你的即刻，就是你的當(dāng)下，專注于此刻，專注于此時。
理論總是簡單而直接的。但如何在生活中去正確運用，這條路我們需要自我修養(yǎng)，自我發(fā)展很久。不管怎么說，當(dāng)下的力量，只有當(dāng)你能保持住“此時此刻”的意念，你才能真正去體會和切實的去運用，才能真正主宰自己的人生。
可是，這一切，又談何容易？不知道需要多久的時間才可以做到輕易活在當(dāng)下，輕易的主宰自己的人生？過去經(jīng)歷的一切，讓我們成長。也許每一個人的光鮮亮麗的背后，都有數(shù)不清的辛苦付出和辛酸，所有的現(xiàn)世靜好，歷經(jīng)了太多的咬牙堅持和默默隱忍。人想要輕易的活在當(dāng)下，其實并不容易。在我看來，你的思維停滯在哪里，并不重要，重要的是，無論在哪一個時刻，不管你夢想著去獲取什么，或者追求什么，珍愛每一個“此刻”。做人，簡單最可貴，快樂才最珍貴。
沒有什么過不去的“此刻”，也沒有什么力量會比你自身的力量更強大。每時每刻，因為稍縱即逝，所以彌足珍貴。珍愛一生，快樂前行。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十三
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的當(dāng)下的力量讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
偶然的機會，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。 其次，在清空我們自己的思想的同時，應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)， 李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。 接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的`思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時，我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
每當(dāng)此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經(jīng)發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當(dāng)下，接受現(xiàn)在，你將會感受到愛，和平，喜悅!
當(dāng)然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當(dāng)你身體內(nèi)有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應(yīng)該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現(xiàn)，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個問題時，大腦會不休不眠的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會感受到你內(nèi)心的寧靜，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此刻，關(guān)注現(xiàn)在，不要去想過去的，未來的，當(dāng)下的力量會讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情，而你當(dāng)下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當(dāng)下，你傾注全部力量做好他，接受當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。
《當(dāng)下的力量》這本書，用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當(dāng)下的力量，說穿了，就是當(dāng)下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設(shè)計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當(dāng)下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財產(chǎn)、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
讀完《當(dāng)下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現(xiàn)在,對生活要處之泰然,要有點阿q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個很簡潔的總結(jié):天人合一道法自然無為而治。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十四
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié)，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒?！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十五
在這個充滿焦慮，痛苦，壓抑的社會中，我拼命的掙扎，想抓住一根救命稻草，將我解救出這黑暗的生活。
你能想到會有這樣一本書，它能帶你走出混沌，重見溫暖嗎？就是這本萌姐讀書會推薦的書《當(dāng)下的力量》作者?？斯?。托尼。他是身心靈大師，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，29歲那年，一次意外的經(jīng)歷徹底改變了他的生活，他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。其實這就是我想得到的世界，現(xiàn)在我的世界實在是太痛苦了，每天生活在焦慮，自責(zé)，壓抑中，甚至嚴(yán)重時，想過自殺。但是讀了這本書后，我漸漸地情緒緩和。接下來讓我們來感受一下這本書在我身上產(chǎn)生的力量吧。
這本書開頭就講，你不等于你的大腦，這就奇怪了，我們的行為不都是由大腦控制的嗎？那我是誰呢？作者講你是你自己（本體），大腦只是思維的工具，它通過無意識得思維來批判你。它通過分析過去的經(jīng)歷，思考未來的走向，使我們活在痛苦的過去，焦慮的未來，但偏偏忽略當(dāng)下的時刻。當(dāng)下這個時刻才是我們能控制掌握的。他告訴我要做為觀察者來觀望我的情緒，我的痛苦，我的恐懼，當(dāng)你抽離出一種狀態(tài)來靜靜地觀察它時，這些情緒便無處安放。
你不覺得這很奇妙嗎？突然覺得有個卡點被打通了，原來自己的焦慮，恐懼，痛苦，都來自大腦對我（本體）的無意識批判。而我本身并沒有痛苦，是大腦這個無意識思維給我投射了一個痛苦之身。它只是一個幻像。
這給我?guī)砹艘唤z平和的感覺。而這種讓人豁然開朗的力量，來自作者講的要找回我們的本體，感受“臨在”的狀態(tài)，感受“心流”的觸動。集中精力做好當(dāng)下的每一件事，將大腦無意識的思維批判，看作是痛苦之身，并接受它，觀察它，最后讓它變成一道光，融合在溫暖的陽中。成為本體之光的一部分。
在看了這本書以后，我立即實踐了當(dāng)下的力量。這一天，我開車回家，這次說也奇怪，選擇了走國道，旅途比較遠(yuǎn)，有很多岔路口，又是下班高峰期，屋漏偏逢連夜雨，我居然又把路走錯了。當(dāng)時這火大了，憤怒，自責(zé)，責(zé)怪……一連串的情緒就出來了。這時我意識到要作為觀察者抽離出來看這一切，我的手已拽緊，非常的緊張，因為情緒很不穩(wěn)定，并有抓扯自己褲子的抓狂舉動。于是我深深的吸一口氣，慢慢緩和情緒，意識到現(xiàn)在我的大腦在批判我走錯方向的行為，它在否定我，在指責(zé)我，又勾起了小時候經(jīng)常被種種外界的否定和批判的痛苦回憶，使這個痛苦之身，更加的痛苦。觀察到這一點，我便接受了我的痛苦之身，同時意識到當(dāng)下走錯路后，現(xiàn)在最重要的是做什么呢？當(dāng)然是專心開車，專注路況，跟著重新規(guī)劃正確的路線開車回家，這樣才能安全的回到家。而這時，痛苦之身的責(zé)怪，憤怒，已蕩然無存。它在這個時候也是沒有用的，自然就消失了，它并不能給我指明方向。
晚上，剛好我親愛的姐姐給我打電話，也很巧，今天都是來度化我的，哈哈。姐問我最近起來那么早都干嘛呀。當(dāng)然我姐是關(guān)心我的，怕我又犯“心臟病”。我說起來看書呀。她說，那你看的啥，給我說說。我脫口而出，不講。很簡單的詞。我大腦說的。你看，這是我常有的無意識思維方式，為什么我要說不講呢，看我一步一步來分析自己。
我姐一聽到我說這個，她當(dāng)姐當(dāng)老師的范兒就來了。她說，你看了書，不講，你就看不懂嘛，記不住，白看了。那還不如不看。你看這話我聽的是不是覺得姐在否定我，放以前，我就直接掛電話不講了，因為我自己是看懂了的，不是不講，是有原因的，但是我不說。因為大腦對我的評判給我又貼標(biāo)簽，它說，你表達(dá)能力不好，你重來沒有講過，肯定講不好，你姐會否定你看的內(nèi)容，會瞧不起你。這認(rèn)定讓我產(chǎn)生了恐懼心理，自卑，不自信的心里也出來了。
萬萬沒想到，今天我有意識的觀察了自己大腦所有批判，并意識到當(dāng)下最重要的事情是做什么？難道是讓這些沒有出現(xiàn)的問題，帶給我不良情緒？不，當(dāng)下我意識到我應(yīng)該表達(dá)出我的想法。于是我說，姐，不是我不講，是我不敢講，其實我感悟挺深的，但是我覺得自己很自卑，怕講不好，你笑話我，自尊心會受到重創(chuàng)。我說了大腦對我的批判，也表達(dá)了此時此刻的想法。這一說不得了，大腦沒有再批判我，而是任由我的內(nèi)心徜徉。
接著我姐說，沒關(guān)系，她原來也是講的語無倫次。于是，我第一次用獨有的自我意識克服了恐懼情緒，開口對親近的人講自己讀過的書，自己的內(nèi)心恐懼。一切都很好，并沒有嘲笑，指責(zé)，換來的是自己身心的愉悅，和姐姐的肯定。
于是痛苦之身的小我，便化作自我意識的燃料，助我完成分享。
通過自己的實踐，慢慢地開始找到自己的本體一光，慢慢地有意識的思考，慢慢地感覺到當(dāng)下集中精力的力量，本體的純凈平和，感受到當(dāng)下臨在的狀態(tài)，痛苦在減輕，焦慮在消散。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十六
我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特托利，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題：若非當(dāng)下，何時？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來?？梢钥偨Y(jié)和反思過去，但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當(dāng)下感悟過程，體驗生命。有句經(jīng)典的語言人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
當(dāng)下所有真正重要的.事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當(dāng)一個幸福的人。
從今日起，當(dāng)一個幸福的人。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十七
活在當(dāng)下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺察力的安住于當(dāng)下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養(yǎng)臨在、進入當(dāng)下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體(第六章)。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上。這是什么意思呢?比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢?你感覺得到它嗎?有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖?書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié)，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。
作者一直強調(diào)“無意識”(unconsiousness)和“意識”(consiousness)的差別(第四章)。他認(rèn)為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應(yīng)、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程序的計算機。所以使用書中的一些教誨，練習(xí)作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權(quán)。
有一個“未顯化狀態(tài)”(unmanifested)也是作者著墨甚多的地方(第七章)。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在(聽起來很像存在、本體)。在它之中，沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個“一”的境界。相較于“外顯世界”(manifested)，就是我們眼見的物質(zhì)世界，未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中?？雌饋砗苌衩?，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請讀者好好去體會、實踐。本書第十章，談到了“臣服”這個概念，可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為，蘊涵著強大的行動力和正面向上的能量。我個人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節(jié)的總結(jié)和回顧。
這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個似曾相似的感覺，去體會那個“看到真理就頓悟”的內(nèi)在智慧，在字里行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時候，曾經(jīng)長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺灣上市不到三個月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績。可見得真理是可以被認(rèn)得出來的。
當(dāng)下的力量的讀后感篇十八
“活在當(dāng)下”——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時候，就聽我的一位信佛的老師跟我說起過：人無需為了過去的事情而懊惱，也不必為了將來的日子而焦躁，而只需把你的目光投向當(dāng)下，做好你今天能做的事情。當(dāng)時雖似懂非懂卻也很受啟發(fā)，真的要感謝那位老師當(dāng)初對我的啟蒙與關(guān)照。最近，是因為在看李書記推薦給我們的《遇見未知的自己》那本書時，看到了它很多都是引自這本書上的內(nèi)容，而且我對一些探索自己、心靈成長方面也感興趣就買本來，只是我的這本是張德芬譯的《修煉當(dāng)下的力量》，比較薄一些，內(nèi)容上更多地是注重練習(xí)如何摒棄過去和未來的幻象，而融入當(dāng)下。
這本書作為一本心靈修行書籍，初讀起來確實有點晦澀難懂，而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣，它沒有堆砌很多知識和理論，不是一本用我們的思維去思考理解的書，而是一本要用心去感受的書。我才意識自己成長要學(xué)會獨立思考，要有自己的思想，而這本書開篇卻說思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠，應(yīng)超越思想，以一個觀察者的.角度來審視自己的思想和情緒，另外還有終結(jié)時間的幻象，接納自己，停止思考臣服于當(dāng)下等等，這經(jīng)典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課，而我卻一直是個喜歡思考卻不善于感受的人，我們很多時候都是被自己的思想所困住，生活中許多思考都是些無用功耗費心力，使我們處在一種無為的焦慮狀態(tài)而寸步不前，這也正是我平時行動力不夠的原因?，F(xiàn)在當(dāng)我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點焦慮的時候，我就學(xué)會了問自己這幾句：我的內(nèi)在發(fā)生了什么事情？我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法？我是否安在于當(dāng)下而不是把自己投射在未來或過去？心不夠靜的時候就翻幾頁來看看，確實能幫助我停止思考，盡快地行動起來。
另外前些天聽了伍漢文關(guān)于湘雅精神的講座，還有參加了支部本來準(zhǔn)備排演的張孝騫話劇，讓我了解了很多關(guān)于老一輩湘雅人的種。種辛酸過去，看到了他們身上的那種嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實克己向上的精神。相比之下，我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代，雖滿懷著理想和抱負(fù)，卻心浮氣躁總想著一步登天，缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質(zhì)的東西，總想著將來的功名、成就與幸福，卻把現(xiàn)在貶低從不把現(xiàn)在的該做的事情做好，總的來說是有些心浮氣躁而不夠務(wù)實。我想，安于當(dāng)下也就是一種務(wù)實精神的體現(xiàn)，只有拋開對將來的種。種虛渺幻象，一步一個腳印，扎實地做好今天該做的事，才能得到內(nèi)心真正的平衡和安寧，從而能更好地實現(xiàn)自己。
總的來說，這本書對于我來說還有許多東西不太懂，而且更多的是沒有能夠?qū)⑺`活應(yīng)用到自己的生活中去，還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過平凡，生活中總有些牽絆和困惑放不下，但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自己成長的動力，我相信當(dāng)我們的心靈飛升到烏云之上時，那時的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的！
當(dāng)下的力量的讀后感篇十九
偶然的機會，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯?托利的《當(dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一湛獎錘我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，詹皇鋇叵蜓生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會聆聽你的身體，從而學(xué)會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
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當(dāng)下的力量的讀后感篇二十
人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著，當(dāng)下的力量讀后感。拿到這本書的時候很是期待，原以為是會像《遇見未來的自己》那一類型的書籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫面，并能結(jié)合到過往的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)，結(jié)果一看，根本不是那么回事，整個這本書的內(nèi)容太理論化了，自己也嘗試著按照它書中講的去實踐，發(fā)現(xiàn)自己很容易就會精神分裂了，不過沒辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。
整個書中不斷強調(diào)當(dāng)下的力量，何為當(dāng)下，就是不看過去，不想未來，關(guān)注現(xiàn)在的每時每刻，因為時間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來，這是一門學(xué)問，書中強調(diào)了很多的思想哲學(xué)的東西，講究開悟，又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關(guān)注當(dāng)下開始，那是一個艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個例子，說這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過死亡的人才能真正的體會到，恐怖、驚悚。我只是在夢中死去過，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢罷了，沒有什么其他的感覺，好吧，我決定認(rèn)真的思考他所說的臨界的狀態(tài)，努力不去想過去發(fā)生的事情，也不去幻想未來我要做些什么事情，只是自己靜靜的關(guān)注現(xiàn)在，從他說的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的`拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長，發(fā)現(xiàn)自己還是躺在被窩里拿著當(dāng)下的力量的我，還是要努力看完這本書，然后想著要寫完讀書筆記的我，還是要完成每個月讀書任務(wù)的我，心里還在琢磨，當(dāng)下的力量強調(diào)我們的是拋棄痛苦的，專注于現(xiàn)在做的事情，然后強調(diào)如果你從現(xiàn)在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對，要好好的享受現(xiàn)在的一切，關(guān)注過程結(jié)果自然產(chǎn)生，吼吼，我在看書的時候也是關(guān)注當(dāng)下，也是關(guān)注書中的內(nèi)容，但我真的還沒修煉到書中講的，汲取當(dāng)下的力量，恩，努力，。加油。別人行，我也行。相信修煉的過程會有一個好的結(jié)果。
在時間中沒有救贖，你無法在未來被釋放，當(dāng)下時刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當(dāng)下才能解脫，我們都是在被一種叫做時間的東西束縛著，每個人都是，只有關(guān)注當(dāng)下的那一刻，你自己才是自由的，但當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下的那一刻的時候時間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關(guān)注過去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會去想過去和未來，但這個時間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個感覺，你就會慢慢找到當(dāng)下的力量，然后吸收，汲取當(dāng)下的力量，關(guān)注當(dāng)下的過程，拋卻所有的煩惱，你就會找到愉悅的感覺，從此不再會有煩惱。然后你要努力每時每刻都關(guān)注在當(dāng)下，你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢？不知道，隨便是個什么東西吧，當(dāng)下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當(dāng)下的力量。拋棄煩惱，感受快樂，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關(guān)注未來，不回想過去嗎？難道？不會吧，如果是那樣的話真是太愚人了，聽到有位同學(xué)還要收藏這本當(dāng)下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會達(dá)到精神病的狀態(tài)。
說歸說，有些道理還是從書中汲取到了，只是需要時間來好好的消化和實踐。讓自己活在當(dāng)下，做符合現(xiàn)在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂，也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂，絕不能把自己變成精神病。
當(dāng)下的力量的讀后感篇二十一
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬冊有?？斯?。托力所著的《當(dāng)下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇?？斯卣f：“你生存的這個世界就是要使宇宙的神圣得以實現(xiàn)，你看，你是多么重要!
快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度?？鞓肥且环N心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂一齊出發(fā)!
這是一本很靜的書，書中談到了關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專注，關(guān)于實現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個路標(biāo)，他能夠使你的生活更加提高一個層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝自我，當(dāng)下的力量，“做”比“想”更加重要，應(yīng)對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來清新的一幕，從我做起，從自身做起!
閱讀此書對我來說是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引領(lǐng)下，你會發(fā)現(xiàn)我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔(dān)心這個擔(dān)心那個，不能很好地從過去走出來，懷念不切實際的事情，擔(dān)心未來的危險前程等等，只有活在當(dāng)下，我們的生活才充滿快樂，以前也看過印度著名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自我很多方面沒有理解，這天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個人了悟，必須要用自我的光來照亮自我，他一生的教誨皆在幫忙人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個的理論和見解是一致的。
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