演講稿是通過語言藝術的搭配和組織，將思想內容有序地傳遞給聽眾的工具。創(chuàng)造性地運用幽默和感人的元素，可以增加演講的吸引力和影響力。以下是一些成功演講的范例，供您參考和學習。
人生哲理的英語演講稿篇一
生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。
生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恒。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅強，短暫的生命永恒。
一個人的生命在時間的長河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？
生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會致人死亡。
病，不屈不撓的奮斗，才能重生；當災難來臨時，你可以通過堅定信念來戰(zhàn)勝它。
一直與疾病和死亡作戰(zhàn)的霍金，是一個奇跡。他21歲得了絕癥，連醫(yī)生都說他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強地與疾病抗爭。現在67還活著。他取得了無數的成就，但他最高的成就，我認為，是他對生活的堅定信念，對理想的不懈追求，對生活的熱愛和敬畏。強，他說：“我的手還能動，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心?！?/p>
霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強的奮斗征服了世界。
他對生命有著深深的虔誠和敬畏，他的價值觀和人生觀有著精準的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因為如此，他脆弱的生命才堅強，短暫的生命才永恒。
臧克家說：“有些人活著，他死了，有些人死了，他還活著。”這首詩講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗，永恒而堅強的生命，永遠閃耀著五彩的光芒，影響著全世界的生命為自己的理想不懈奮斗，讓時間如銀河一樣漫長，永遠閃耀著璀璨的星辰。
人生哲理的英語演講稿篇二
大家好！
一個人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會浪費生命。相反，你可能會浪費生命。針對一些人的思想糾葛，人生要做四個“選擇題”。
而不是“背景”，應該有努力的“背影”。有些人總希望有一點“背景”，背靠大樹走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴，甘愿做看門人和“家事大臣”。他們可能會有所收獲，一時獲得權力，一時獲得成功。最終“后臺”會成為過眼云煙，靠山甚至可能成為危險的“火山”，有的還會落井下石。俗話說“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人。”很多成功人士出身貧寒，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場長跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡，保持跑步新紀錄，而更多的人只能一步一個腳印地跑完全程。但是，無論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長和成功之路，不要迷?！，F實中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂。回過頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風景。人生不可能有突飛猛進的奇跡，但一定要過得體面、有趣、生動。一定要做一件事實現一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個難忘的故事。對每個人來說，生命之舟經不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉甚至毀掉一個人的未來。我們應該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡單、從容。當然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說，這個故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動的故事是人生的寶貴財富。
不推崇權力，就要有正面影響。權力是一把雙刃劍。如果用得好，對人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時，如果你有權力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對權力的貪圖，如果沒有權利或者權力比較小，就會糾結，心煩意亂，如果不及時修心，很容易墮落?！耙粋€人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠的。我們最應該做的不是推崇權力，而是思考如何帶著影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達到人生的價值。
人要想活得精彩，活得有價值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
人生哲理的英語演講稿篇三
大家好！
有個年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處去閑逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這里他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地撲過來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側耳傾聽外邊的動靜，并時不時地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的'心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經得住松鼠咬多久呢？他下意識地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長長的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經悟出了，這個故事并不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實，而是人生境遇的一個比喻。佛經解釋說，那只老虎不是別的，其實是無常；那只松鼠是時間；那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個世界上是無疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時間，從表面上來看，時間對生命并不構成威脅，甚至我們還會以為它是運載人生的免費列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。
好，讓我們繼續(xù)看完那個年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動已經是不可能的了，樹藤已經不讓你懸了；跳下去絕無生路，那是個死胡同，連逃的地方也沒有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神（是的，苦難也有閉上眼睛的時候），他瞅住這個機會，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實有限，也許我們的厄運真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
人生哲理的英語演講稿篇四
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理的演講稿，歡迎大家分享。
一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護著大漠，堅強的與惡劣環(huán)境作斗爭，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強與勇敢；懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對著太陽微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什么是樂觀。
悟，我從世間萬物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強、樂觀與自信、責任與奮斗。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強，一路上將會欣賞到美麗多姿的風景。看張海迪的人生，成就了輪椅上的傳奇?？恐赂遗c頑強，生命之花依然在她那里綻放?？簇惗喾业娜松鞘怯肋h激昂澎湃的交響曲?？恐赂遗c頑強，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強。
生命的快樂多源于樂觀的'心態(tài)和永遠的自信。當我在享受著絕美的“千手觀音”時，強烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話?？v然她們沒有同常人一樣的表達，沒有同常人一樣的聽力，但是憑借著自信與樂觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。
當苦難來臨時，洪戰(zhàn)輝沒有退縮，沒有害怕，是責任告訴他——要為挑起整個家庭的重擔而奮斗；當一次次的失敗降臨時，黃伯云沒有放棄，是責任告訴他——要為祖國的強大而奮斗；當病魔降臨時，叢飛沒有倒下，是責任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝？有個聲音告訴我是責任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責任與奮斗。
他們其實都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。
人生哲理的英語演講稿篇五
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生哲理的英語演講稿篇六
芬恩是一個純潔善良的小女孩，在困難的時候能夠站出來為自己辯護。她可以算是威爾伯一生的半個知音。
威爾伯是休息豬，比普通豬小幾倍，被人類認為是沒有出息的豬。我在谷倉里遇到了許多動物，但沒有人玩它。很難過，很難過，很孤獨。它想要一個朋友和它分享快樂，傾聽它的痛苦。它有一個真正的朋友夏洛特，在它最需要幫助和最低谷的時候。
小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃，所以威爾伯覺得它兇，殘忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜歡，甚至懷疑這段友誼是在冒險！但事關生死的時候，能坦誠面對，甚至愿意放棄自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對她的朋友威爾伯說：“因為我喜歡你，所以我為你做了一張網。人生到底是什么？我們出生，我們活了一段時間，我們死了。通過幫助你，我也許能夠提升我生命的價值。大家都知道，人活著就應該做一些有意義的事?！弊鳛橹海悄敲瓷钋?，那么忠誠，那么干練。
讀到這里，我又在想。有時候人沒那么壞，但是我們覺得人是壞的。所以在生活中，要學會以公正平和的態(tài)度對待身邊的每一個人，不要在了解真相之前就妄下結論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個感動了半個世紀的童話，也告訴孩子們，要從小培養(yǎng)：心理上做好承受困難的準備，沒有人事事順利；凡事都要豁達、隨和、豁達。對待事情的態(tài)度。
同時也反映出，只有在最艱難、最失意的人生中，哪怕是在做還是死，你才能看清誰是你真正的知己。
那么為什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永遠是之前共患難的老朋友呢？有一次別人看不起他，拒絕和他說話。那個時候，一直在鼓勵和幫助他的人，應該是他生活中的知己，“生活中知道就夠了”。
生活中我們可以交到很多朋友，但一定要真誠對待朋友。我們永遠不應該要求我們的朋友給我們同樣的回報。真誠地對待你的朋友，你會發(fā)現善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理的英語演講稿篇七
又在路途中，掛斷友的電話后，我透過干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺。
有段時間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應該永遠禁錮在某座城市或某個人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車，認識不同的人，看不同的風景，期許萬千。偶爾會在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號的反復中。
聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經久磨擦留下的痕跡，沒有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎么能有這樣的奇跡！于是再讀倉央嘉措的詩句；那一世我轉山轉水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。
也聽過最美的傳說，人死后靈魂會把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞于大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，并許著來生的美好和幸福。那時候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽光的故事一直感動著，美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤對愛情的忠貞不渝，賦予了多少對愛情執(zhí)著的同時又不懼怕困難和危險的人們美好的期望?。《且淮嘻惤?，是我逗留最久的一趟旅程?；貋砗螅伊艘蛔屐`的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。
再后來，有了真正意義上的依偎時，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過?；蛘乙惶庪x遠離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨后，會有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農家的`茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢！
如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時期的緬懷后，飄忽的感覺也就慢慢變成了風干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動。只是偶然會看見背著行囊的人后，那些人和事就會鮮活的提醒著自已，曾經，也這么簡單過！
窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧！
人生哲理的英語演講稿篇八
人生就像一條漫長的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學后，我走在回家的路上，秋風裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時，爸爸來接我了，我很意外，因為平時都是我自己一個人回家。爸爸給我?guī)砹送馓?，他說天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點事呀，還哭，多丟人。”之后他語重心長地勸我，“這次考試又不決定你的命運，只要你把錯誤糾正、吸取教訓就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會適應的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對人生，這樣才會過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽光了，烏云才會離你遠去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯誤的原因。在處理同學關系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會笑著面對它。因為我知道，只有笑對人生，才能驅散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
人生哲理的英語演講稿篇九
同學們：
大家好!
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶著虛假的面具度過自己的人生，如行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學語的孩子撫養(yǎng)成現在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦?，F在的你已經長大成人，有了自己的內心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內心的酸楚?，F在的你已經在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對你的思念。那么，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時間，向家打個電話問候一下父母。他們也許聽到這電話后激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請你多花點時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的.內心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細的手和現在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因為這是做人的基本原則。
在人生與風浪的洗禮中，你會發(fā)現在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特內心的人。
人生哲理的英語演講稿篇十
同學們：
又在路途中。掛斷友的電話后，我透過干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺。
有段時間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應該永遠禁錮在某座城市。
或某個人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車，認識不同的人，看不同的風景，期許萬千。偶爾會在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號的反復中。
聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經久磨擦留下的痕跡，沒有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉央嘉措的詩句;那一世我轉山轉水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。
也聽過最美的傳說，人死后靈魂會把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞于大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，并許著來生的美好和幸福。那時候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自己的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽光的故事一直感動著，美麗的納西女子開美久命金和朱補羽勒盤對愛情的忠貞不渝，賦予了多少對愛情執(zhí)著的同時又不懼怕困難和危險的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回來后，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。
再后來，有了真正意義上的依偎時，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過?；蛘乙惶庪x遠離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的.那種，但隨后，會有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農家的茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢!如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時期的緬懷后，飄忽的感覺也就慢慢變成了風干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動。只是偶然會看見背著行囊的人后，那些人和事就會鮮活的提醒著自已，曾經，也這么簡單過!窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!人生哲理演講稿(4)。
一壯小伙牽了一價值百萬的純種藏獒出來遛彎。逢人便炫耀狗好，人要是沒個四五百斤力量的拽都拽不住。
這時候看路邊一禿頂老頭，身邊還坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒對那狗一頓嚎叫，那老狗理都沒理藏獒。
小伙不樂意了。說道：老頭，你那狗那么大，是什么狗啊?咱倆的狗斗一下?你的狗輸了給我500，我的藏獒輸了給你20xx。
老頭說：我正愁我的老伙計下個月伙食呢!要不賭大點?我的狗輸了給你五萬，你輸了給我三萬。
小伙馬上火了：我這是純種藏獒。別說我沒告訴你。賭了!倆狗交鋒沒兩分鐘，藏獒敗下來，再也不敢嚎叫。
任何時候都不要炫耀，保持低調!低調!再低調!你炫耀什么，說明你缺什么，真正擁有實力的人，往往處于平靜祥和的狀態(tài)，就像那位老人和那條“老狗”，只是淡定從容地存在著。
你已經是獅子了，何須證明?何須炫耀?
人生在世，不是用來和別人比較的。
活出最偉大的自己，做出最偉大的貢獻。
人生哲理的英語演講稿篇十一
同學們：
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴?！?/p>
“什么假的?當然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當然知道了，這一把是他親手賣給我的?！毙∝溍娌桓纳卣f。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了?！?/p>
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡中國臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元?！?/p>
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬?！?/p>
師父：“好!現在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的'眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
人生哲理的英語演講稿篇十二
同學們：
從前，有一個非常善良的好人在樹林里走著。突然，他聽到灌木叢中發(fā)出了奇怪的聲音，像是某個動物垂死的慘叫。他不能見死不救!畢竟，他是一個非常善良的好人。
于是，他回過身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準備張開大口把青蛙吞進去。
“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就挨餓了;如果不救青蛙，它一定會被蛇吃掉啦!”
好人轉身離開，走了兩步又退了回來，青蛙的慘叫讓他善良的心無比難過。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時此刻，他就是青蛙的救世主!好人突然充滿了使命感，他覺得自己的行動變得越發(fā)神圣，他暗下決心要救青蛙一命!
“放開那只青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說：“否則，我可要親自動手了!”
蛇看了看好人，冷冷一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說的好有道理，甚至無懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說點什么來打動自己。
青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經接近窒息，但是它不想放棄這最后的'機會，于是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”
好人嘆了一口氣，轉身準備離開。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進了肚里。
“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來，一下?lián)涞缴呱砩?蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。
這一切都被好人看了個正著，好人不能見死不救，于是他對鷹說道：“放開那條蛇!”
鷹看了看好人，微微一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙——哦，不對，不好意思，我說錯了，應該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人愣住了，然后對蛇說道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同?！闭f完，好人打算離開。
蛇扭動身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那只青蛙嗎?它就在我的肚子里!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續(xù)，它把如此寶貴的東西交給了我，我多么希望自己有能力保護好它啊!你知道嗎?它當初是只是一個小蝌蚪，游在池塘里到處找媽媽;它歷經艱難險阻逐漸長大，居然神奇的長出了四條腿變成了小青蛙!生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩!”
好人和老鷹都聽的入了神，蛇趁機又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續(xù)說：“今天，如果我死了，那么青蛙美麗的生命也就等同于白白犧牲了，它的死將會毫無價值和意義!這簡直是暴殄天物啊!這就如同一個鮮艷無比的氣球握在你的手里，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒有存在過……好人啊，你會那么殘忍嗎?”
“這……”好人又愣住了，這條蛇說的好感人啊，簡直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。
“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!”好人邊走邊想，很是得意。正在這時，前方出現一只大老虎，攔住了好人的去路。
好人并沒有害怕，因為他已經成竹在胸想好了臺詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說道：“生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩……”
沒等好人說完，老虎呼的一聲撲了過來咬斷了好人的脖子結束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說道：“你說的也許很對，不過我真的很餓，生命是如此的好吃!”
人生哲理的英語演講稿篇十三
親愛的同學們：
大家好！
我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待?。 ?/p>
潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了！您還有幾次機會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結束，謝謝大家！
人生哲理的英語演講稿篇十四
同學們：
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的`路上遇到了陽貨!孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!孔子只好轉回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結束，謝謝大家!
人生哲理的英語演講稿篇十五
大家好！
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢？我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價價值的體現。
人生哲理的英語演講稿篇十六
親愛的同學們：
大家好！
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯(lián)想。那我也談談自己的想法。
大學者余秋雨曾應邀去某監(jiān)獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續(xù)學習英語……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的`過程中不斷思索，會使設計更加冷峻。
誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經驗，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實來證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內心，這難道不是自我作繭嗎？所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進行升華般的本質思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時候做錯事，總會被迫面壁思過，現在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動有方向，使自己的心態(tài)更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
人生哲理的英語演講稿篇十七
大家好！
走完了99步，人們都說最后一步最難邁，最難走。其實這最后一步和99步的每一步，沒有什么兩樣，只是人們在邁這一步時自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅持罷了。無論做什么事，只要敢于堅持，決不放棄，那些不可能的事，也會變?yōu)榭赡堋?/p>
10年前，我在《環(huán)球》雜志上讀過一個很感人的真實故事。故事的主人公是個年輕貌美的女子，一天，跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，妻子兩手抱住崖邊的樹干，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時丈夫懸在空中，妻子又不能松手，只好用兩排潔白細碎的牙齒承受著一個高大的身軀。妻子不停地對自己說：“咬緊牙關，堅持，再堅持！”她美麗的牙齒和嘴唇被血染得鮮紅鮮紅。半個小時后，被游客發(fā)現，才把他倆救上來。這位妻子身單力薄，為什么會在緊要關頭，爆發(fā)出這么大的承受力和忍耐力？一位生理學家認為：“身體機能對緊急狀況產生反應時，腎上腺能大量分泌出激素，傳到整個身體，能產生額外的力量?！比绻麖男睦矸矫娣治?，這種生理現象，產生于人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關，一再堅持，是因為她心里只有一個念頭：千萬千萬不能松口，否則丈夫就會跌進萬丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關！
要問成功有什么秘訣，丘吉爾在劍橋大學講演時回答得很好：“我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不放棄?！?/p>
決不放棄，就是堅持，它來自于人的毅力。毅力是人類最可貴的財富，在走向成功的路上，沒有任何東西能代替毅力。熱情不能，有一時熱情的人往往在最后一步退縮，這已屢見不鮮；聰明也代替不了毅力，因為世上失敗的聰明人太多了。
人有了毅力，就容易成功，沒有毅力，就容易前功盡棄。想想我們做過的事，你就會發(fā)現，無論做什么事，都要經歷一個過程，越是重大的事，經歷的過程就越長。從事情的開始，到事情的終了，然后又是一個開始，又是一個終了。
在這一個個過程中，會有開始時的期望和喜悅，接著會有很多困難和挫折，然后更多的時候可能是你一再努力，但卻無法看到成功的曙光。
這時候正是“勝利女神”考驗你的時候，就看你有沒有毅力。被拒絕了1000次之后，還敢去敲1001次門的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時，身上只有100美元和一部根據自己悲慘童年生活寫成的劇本《洛奇》。于是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影制片公司，尋求演出的機會。
當時好萊塢總共有五百家制片公司，史泰龍逐一拜訪過后，沒有任何一家公司愿意錄用他。史泰龍面對五百次冷酷的拒絕，他毫不灰心，回過頭來，又從第一家開始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒有一家肯錄用他。
史泰龍沒有放棄希望，他堅信“沒有所謂的失敗，只是暫時不成功而已”。他把1000次的拒絕，當做是的經驗。接著他又鼓勵自己從1001次開始。后來又經過多次上門求職，總共經歷了1855次嚴酷的拒絕，他的毅力終于感動了“勝利女神”，“我不忍心再看你拼命了，你耗盡了多少汗水，我就給你多少喜悅吧！”終于有一家電影制片公司同意采用他的劇本，并聘請他擔任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現了”，電影《洛奇》一炮打響，他成了超級巨星，美國新一代的英雄偶像。
哲人說：“百分之九十的失敗者其實不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望?！蔽覀兂３０l(fā)現生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在這個階段普通人與杰出的人是沒有多大差別的，然而，往往到最后那一刻，頑強者與懈怠者便各自會顯示出來。
前者希望之火不滅，能咬緊牙關堅持到勝利；而后者在這時，被前進路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會豁然開朗。結果懈怠者在勝利即將到來之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應有的成功。
人們都知道，水燒到99℃不算開，最后只要再加1℃，就能突破物理形態(tài)的臨界線，從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，不開的水就變?yōu)殚_水。成功和燒水是一個道理。
人生哲理的英語演講稿篇十八
親愛的同學們：
大家好！
我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦無論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著眾人的面，責備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用！”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當時的六國，都已經在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達秦國，見到了秦惠王。
由于當時六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經過十多年的努力，蘇秦苦心經營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開呢？”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經說過，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?/p>
張儀聽了門人的.話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒有當初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結束，謝謝大家！
人生哲理的英語演講稿篇十九
親愛的同學們：
大家好！
有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。
人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的.愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著對國土的愛戀。
詩中點點滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。
有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂?！贝_實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深蘊著對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。
哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創(chuàng)造哲理。
生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！
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