讀后感是對讀完一本書后的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評價所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對于書籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以使我們更深入地思考和理解書中的主題和觀點(diǎn)。通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書的價值和意義。讀后感是一種對所讀書籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過個人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會書中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對所讀書籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對閱讀過程和讀書收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對所讀書籍的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評價所讀的內(nèi)容。讀后感是對書籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書中的內(nèi)涵。如何寫好一篇讀后感？要善于歸納思考，總結(jié)書籍中給予自己的啟示和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的深層內(nèi)涵。接下來是一些讀者對同一本書寫的讀后感，他們各有不同的觀點(diǎn)和見解。
黃雀記初中讀后感篇一
暑假中，我暢游在書海，見識過《美麗的中國》，觀看過《亞特蘭蒂斯》，而我比較喜歡的就是《彎彎的收藏》了。
《彎彎的收藏》講的是一件很有意思的事：教師讓同學(xué)們在開學(xué)的時候每人把自己的收藏帶來，于是，趁著寒假，彎彎用爸爸的錄音機(jī)跑遍了全班所有同學(xué)的家，錄下了48個同學(xué)的祝愿。
我覺得彎彎就非常粗創(chuàng)意呢。雖然不如李小明，收集了郵票，不如金鳳，收集易拉罐，可是，他收集了全班同學(xué)最誠摯的祝福。
每個人，都是不同的。正如世界上沒有另一個達(dá)*芬奇一樣。只不過，正因?yàn)槿绱耍總€人都像天上的星星般熠熠生輝。
我在培訓(xùn)班里見過一個叫ann的女孩，有一天，她對我說：“我超喜歡李娜的，你呢？”
“我啊？還好吧?！蔽一卮?。
“我很喜歡她的！人家很有個性！我模仿他，你說，行不行？
“為什么要這樣啊？”我說。
“唉，因?yàn)槲依蠇尶傉f我太沒個性了，你教教我，怎樣才能有個性?。俊彼鄲赖卣f。
“個性就是模仿自己啊。曾有人，在追逐中迷失自我，放棄自我，成為另一個人的克隆體，他們?yōu)槭裁匆７滤耍俊?/p>
我相信，他們大多是找不到自己的閃光點(diǎn)。記住，你自己，你自己的個性，你自己的動作或是語言，就是你的個性。
黃雀記初中讀后感篇二
素以誠實(shí)、清高著稱的赫德萊堡小鎮(zhèn)，因得罪了一個外鄉(xiāng)人而遭到報復(fù)。外鄉(xiāng)人以一袋金幣為誘餌，使鎮(zhèn)上十九位首要公民明爭暗斗，演出了形形色一色的丑劇，終使赫德萊堡的名聲徹底敗壞，這個人就是馬克·吐溫。
和上次一樣，馬克吐溫寫的是自己去敗壞赫德萊堡的的設(shè)想，雖然是設(shè)想，可也把該發(fā)生的事情寫得非常清楚，他寫的這種“設(shè)想小說”就像真實(shí)發(fā)生的事一樣。如果馬克吐溫他不喜歡一個地方，他可以制造丑聞，但這始終不好，所以他寫了這篇小說。
假如馬克·吐溫真的要這么做，那他遇到的困難可不只這些，但關(guān)于這方面的問題，已經(jīng)寫得非常透徹。
在敗壞的過程中，馬克吐溫去了很多地方，當(dāng)然，這些都是他本人得來的資料，赫德萊堡的宮殿、旅館、第五大街、拍賣場……把每個地方的真實(shí)情況都寫得淋一漓盡致，寫出了宮殿的華麗，旅館的舒適度，第五大街人山人海的景觀，還有拍賣場價格不斷升高、情緒愈來愈高漲的的物品和人們。體現(xiàn)出了一個正常城市的繁華與熱鬧，這才是真正的城市??！不像其他的，非常不真實(shí)，連個人影都沒有，就像“死城”一樣寂靜，荒無一人。
那么馬克·吐溫寫的《敗壞了赫德萊堡的人》其實(shí)是一個秘密，敗壞了赫德萊堡的人其實(shí)就是他自己呀！但他并沒有非常明確地寫出他自己就是文中那敗壞了赫德萊堡的人，而是用了這種神秘的方法來吸引讀者，正是因?yàn)橛猩衩馗?，他寫的小說才能非常熱烈、激烈。我們知道，書中的驚險內(nèi)容嚇不到你，驚險的不是書，而是圖畫和視頻。
玖了這篇小說后，我對于馬克·吐溫的認(rèn)識更深刻了，他是一個富有神秘感的人，他寫的小說不同于其他人的，他通過一些簡短的、零散的小說，來表達(dá)自己對于生活的熱一愛一。關(guān)于西方人，馬克吐溫的品德問題，我想，他即使回到年輕時代，也不會是那個“敗壞了赫德萊堡的人”。
黃雀記初中讀后感篇三
講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個錯綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)奸案，透過案子三個不一樣的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個時代的變遷，或者說是這三個受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們之后的成長，和不停的碰撞”。全篇小說分為三章：寶潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，暗示了三個不一樣的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們之后的成長和不停的碰撞，或者說這三個受侮辱與被害的人的命運(yùn)，背后是這個時代的變遷。
主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和期望，在小說中都以“魂”的形式出現(xiàn)。丟魂成為香椿樹街居民普遍處境的一種隱喻，一種精神無所依托的焦慮和空虛。這種失魂落魄的狀態(tài)也暗示了當(dāng)下人應(yīng)對現(xiàn)代危機(jī)時靈魂失缺的狀態(tài)，恐懼、疏遠(yuǎn)、隔離和排斥。
罪，也分與生俱來和后天的，究竟哪一種罪大或者說更為深刻是無從論知的。有了罪有沒有懲罰也是看階段的，也或許罪與罰相繼出現(xiàn)讓你措手不及。絕望和期望也是相互依存。犯了罪，就要受罰，懲罰就是種自我救贖，在絕望中渴望找到期望，但這條路畢竟是昏暗無盡頭。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，留有兩根骨頭的電筒也沒了，因此魂丟了，開始受罪。為了尋找自己的魂，挖遍了香椿樹街的所有冬青樹，渴望這樣就是自我救贖，在一片的混亂中奢求絕望和期望能把魂給喊回來。祖父年復(fù)一年的拍遺照，是為了讓死后能有個依據(jù)，就是這年復(fù)一年的舉動讓兒媳婦粟寶珍十分介意，挖樹的舉動也驚擾了整個街道，粟寶珍認(rèn)為自己嫁進(jìn)這個家就是一種罪，在之后為寶潤操碎了心，看見丈夫死去就是在受罰，回到娘家尋找活下去的寄托，這似是讓她從絕望中找到了期望。
一個獨(dú)孤絕望的生命體，丟了魂，在不盡的黑暗中嘗盡人間百苦。為自己的后事操碎了心，最后卻真的不得送終;與家庭不和，搬入精神病院;孫子看管，卻身陷囹圄;白發(fā)送得黑發(fā)人，卻落得不認(rèn)親人。有人說老人是最能看透世間萬事的，什么都瞞但是老人的那雙眼，故事的最后也大概會如了祖父的“愿”——“一個人無法張羅自己的葬禮，身后之事，務(wù)必從身前做起?！薄叭绻阏驹谡掌淖髠?cè)，會發(fā)現(xiàn)祖父的笑容透出某種邪惡與陰森;如果你站在照片的左側(cè)，就會發(fā)現(xiàn)那笑容比孩童更加純潔和調(diào)皮;如果是正對著祖父的照片，那詭譎的笑便消失了，你看見的是最尋常的祖父，一張枯瘦如刀的面孔，一雙憂愁而焦灼的眼睛，一種戒備多疑的表情，兩片嘴唇咬著他一生一世的金科玉律，留意一點(diǎn)兒，留意一點(diǎn)兒?！?/p>
蘇童的作品既是迷人的，又令人感到不安。習(xí)慣用少年、暴力、女性、歷史、現(xiàn)實(shí)和宿命等元素，去探索人性中最為隱蔽的狀態(tài)和心靈上最為焦灼的時刻，創(chuàng)造出獨(dú)特的文本。仙女就是這樣被創(chuàng)造出來，經(jīng)歷生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪著一個男生到老，最終也是落得讓人生憐的下場。
在新奇與欲望的世界，她依然是那個仙女，大膽，任性，不知世事的深淺，在自己的領(lǐng)域中張牙舞爪。電影票，旱冰鞋，水塔，兔子，繩子把仙女、柳生和保潤連在一齊，一個穩(wěn)定的三角關(guān)聯(lián)，一方的違規(guī)讓兩方承受傷痛。年少純真懵懂的愛，年少羞澀不敢承認(rèn)的愛，年少張揚(yáng)貪婪的愛，一齊葬送了三段完美的青春。“她看見了自己絳紫的魂，一綹一綹散開的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體?！彼郎癫⒉焕斫獍仔〗愕膲櫬鋵に?，也許還是正因她是仙女。仙女，在文中指那個老花匠的孫女，也是之后風(fēng)光一陣的公關(guān)白小姐，再之后又出現(xiàn)了另一種稱為“仙女”的職業(yè)。
上天似乎對仙女充滿眷顧又充滿狠心，滿滿的糾結(jié)讓她始終不得敞開內(nèi)心。“她的潑辣是有稚氣堆砌賞賜，她的憤怒正因來歷不明，顯得有點(diǎn)脫俗，也異常尖利”上天給她一對呵護(hù)關(guān)心他的爺爺奶奶，卻也讓她在封閉狹隘的環(huán)境中長大，貧困與寂寞讓她緊挨著富裕的柳生，從小就是在金錢的現(xiàn)實(shí)中成長。一向封閉，她是唯一的環(huán)境中養(yǎng)出了一個天不怕地不怕的刁蠻小姐。倒也是羨慕她的，從小就知道自己需要的是什么，也是正因無法控制自己的欲望，她吞了保潤的錢，保潤也是沒有按耐住自己年少青澀的愛，用威脅的方式乞求在仙女身上的到認(rèn)同，可惜的是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再離開又進(jìn)入，反復(fù)糾結(jié)曲折，逃不掉離不開這個城市，這個街道，以及那個水塔。食言是一個未成年少女的專長，也是她的權(quán)利?！八浀煤芮宄?，當(dāng)年仙女親口向他母親發(fā)過誓，永遠(yuǎn)不會回到你們這個可惡的城市，永遠(yuǎn)不想見到你們這些人骯臟的嘴臉，我就是死了變成骨灰我的骨灰也不會往你們那里飄?！笔芰诉@么大侮辱的女生，最終被金錢所搞定，能用錢解決的事情都不是難事，又怎樣堅(jiān)信這樣的女生所說出的誓言。
很多人很難在當(dāng)先生活中找到靈魂的棲息地，精神的麻醉劑也只剩利物的誘惑。仙女靠送牛奶爭取零花錢;在柳生的欺騙下去和保潤看電影，“羅醫(yī)生的那一輛最漂亮，最威風(fēng)，白色雅馬哈，進(jìn)口的，就停在花園里，你認(rèn)識羅醫(yī)生吧?去找羅醫(yī)生借一下”暴露了她對物質(zhì)的虛榮，收下了柳生家的錢去顛覆真相，指證保潤才是施暴者;鄭老板的姐姐用錢滿足弟弟對女性的需要，將公關(guān)小姐直接在醫(yī)院內(nèi)辦公，更是召集三十個妓女為弟弟慶祝三十歲生日，再有甚者在醫(yī)院內(nèi)大興香火廟，，嫌棄醫(yī)生的沒用，說要試試香火的力量。
蘇童直面淋漓鮮血和慘淡人生，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和總結(jié)，透過人物看似荒誕的生命歷程，揭示人生杯具和殘酷現(xiàn)實(shí)。保潤在整個情節(jié)發(fā)展中看似并沒有什么參與，卻是一切的推動器和導(dǎo)火索以及整個故事的終結(jié)者。去醫(yī)院照顧爺爺遇見了勾人心魂的小仙女，與她在井亭醫(yī)院各種撕，一個關(guān)于水塔里的故事讓保潤坐牢，仙女遠(yuǎn)走，柳生夾著尾巴做人。本以為故事就這樣結(jié)束，卻是真的忘了總有出牢的一天，仙女說的話也總是玩笑之間，柳生同住一個街道又怎樣會再無交接，人生就是一個玩笑，你總想躲過的終究還是會回來的。柳生和白小姐在保潤不在的這段時刻里，看似相處融洽，卻不知柳生是否真的已經(jīng)陷進(jìn)去了。為她要債，逼死瞿鷹。再將仙女帶入保潤的家，這下感覺故事的主導(dǎo)者又轉(zhuǎn)入柳生的手中。
莫名奇妙的就像為什么保潤一出獄就會出此刻柳生的后車廂里，為什么柳生要帶她去保潤的家中，為什么這樣百般對仙女好，為什么最后卻選取和別的女生結(jié)婚，保潤的手臂上“君子報仇”究竟是什么意思，當(dāng)他對柳生施刀的時候在想什么，仙女對于身邊的一切是不是真的沒有任何感覺。
有關(guān)這段故事的人最后都不在了，留下一個證明—怒嬰。人還是認(rèn)真過的好。哪天魂不在了可怎樣辦。
黃雀記初中讀后感篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的'童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂童年，令人懷念啊。
黃雀記初中讀后感篇五
我一步步，邁開雙腳，走我自己的路。就算一路上再寂寞，也要一個人去闖；就算我會遍體鱗傷，我還是我自己。
---題記。
再一次翻看《搖滾少女》這一本書，涌上心頭的，又是一種感動，又是一種對夢想堅(jiān)持不懈的追隨：十六歲的吉他少女夜瞳，在父親一手栽培下，打敗了知名搖滾樂隊(duì)的“鳶”的主音吉他手和節(jié)奏吉他手，轟動搖滾界。之后她又和同班同學(xué)組成耀眼的女子搖滾樂隊(duì)“妖”，向更高的目標(biāo)沖去。在這個花開花落的季節(jié)里，他們沒有迷失、也沒有彷徨，在男人稱霸的搖滾界，譜寫寫了一個又一個新的搖滾樂傳奇。
合上這本書，帶給我的是一種深深的震撼：一個十六歲的少女，居然能夠如此堅(jiān)持不懈地追求著自己的夢想！在這背后，凝結(jié)了多少汗水與淚水，多少心血與堅(jiān)持！
每一個人都會有自己的夢想，但真正能像夜瞳從丑小鴨轉(zhuǎn)變成白天鵝的人卻并不多。很多人都不缺智商，他們真正缺少的是對夢想堅(jiān)持不懈的追隨。
這讓我想起了第一個飛上太空的中國女宇航員——“神女”劉洋。劉洋也是一個堅(jiān)持不懈追隨夢想的人，她從小就喜歡仰望星空，幻想著有一天來到浩瀚的宇宙。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，劉洋付出了很多很多。她僅用兩年時間就追上了兩位搭檔十四年的訓(xùn)練成果。劉洋是如何追到呢？除了更加刻苦、更加勤奮，別無他路，其中劉洋付出的努力是我們難以想象的。
對比書寫“飛天”神女劉洋和用自己的努力譜寫搖滾傳奇的夜瞳，我又想起來自己的一個朋友。她學(xué)習(xí)了不少東西，寫毛筆字、彈琵琶和彈古箏。但是，她學(xué)習(xí)的這三種本領(lǐng)卻都沒怎么進(jìn)步甚至在退步。她抱怨沒有時間練習(xí)，卻守著電視機(jī)不肯放；她抱怨學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，卻不知道珍惜時間。而夜瞳和劉洋呢？夜瞳一邊讀書，一邊練習(xí)電吉他，沒有任何抱怨，只有努力地認(rèn)真練習(xí)；沒有覺得負(fù)擔(dān)太重，只有默默地堅(jiān)持下去。劉洋為了增強(qiáng)身體素質(zhì)，堅(jiān)持每天早上比別人多跑數(shù)公里；為了追上搭檔十四年的訓(xùn)練成骨，她幾乎放棄了一切休息時間和娛樂活動。對照他們，我們少的只是那一份對夢想堅(jiān)持不懈的追隨。所以，他們出落成了鳳凰，我們默默無聞，無人知曉。
讓我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，走好自己的路。像夜瞳和劉洋那樣對夢想堅(jiān)持不懈地追隨！就算會遍體鱗傷，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)槲疫€是我自己！
黃雀記初中讀后感篇六
作為上個世紀(jì)八十年代先鋒作家的代表人物之一，蘇童曾寫出《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《河岸》那樣驚世駭俗的小說。而在近期出版的《黃雀記》中，蘇童通過香椿樹街上的一個精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，講述黃雀在后的殘酷青春。
《黃雀記》延續(xù)了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節(jié)奏。故事并不復(fù)雜，就是一樁上世紀(jì)80年代發(fā)生的青少年強(qiáng)辱案。小說分三章，“保潤的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章的標(biāo)題已經(jīng)暗示了三個不同的敘事視角，每一章內(nèi)亦分成諸多帶標(biāo)題的小節(jié)，如“照片”、“去工人文化宮的路”、“兔籠”、“水塔與小拉”等等。標(biāo)題的背后是這個時代的變遷，或者說是這三個受侮辱與損害的人的命運(yùn)，包括他們后來的成長，和不停的碰撞。
很多人認(rèn)為蘇童不是一個善于講故事的作家，可《黃雀記》卻是一個非常有意思的故事。小說寫的是三個人之間的關(guān)系，兩男一女，他們的`成長時期發(fā)生的一件錯案對三個人人生的影響。少年時期的保潤和柳生，因?yàn)楹拖膳腻忮硕淖兞俗约旱娜松?。最終，保潤在監(jiān)獄里呆了十多年，柳生一直“夾著尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵……小說結(jié)尾，丟失了魂靈的保潤祖父與仙女，在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這是蘇童對整個世俗世界的反諷，也反映了他的人文關(guān)懷。
蘇童不動聲色地描摹了一幅似曾相識、卻又宛若夢境的浮世畫卷。這里有少年的殘酷青春、香椿樹街上的眾生百態(tài)、市井生活，彌漫著南方的濕潤、幽暗。保潤在十多年后出獄了，蘇童一連串的拷問也來了：保潤要不要復(fù)仇？怎么復(fù)仇？原來做了錯事沒有受到懲罰的人又是怎么懺悔的？蘇童把這個過程寫得非常細(xì)膩。他在小說里把整個時代的變化，和每個人的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一塊，拷問的是一個非常深刻的問題，對整個民族的心理進(jìn)行了很細(xì)、很深入的發(fā)掘。
蘇童筆下的井亭醫(yī)院，貫穿了整部小說，形成了一個巨大的荒誕符號：瘋子與正常人之間沒有界限。精神病院里有青春時光里的成長、放浪與殘酷，也有成人社會里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個展現(xiàn)眾生相的舞臺，當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說所書寫的其他巧合、偶然似乎都夠不上荒誕了，蘇童恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。
作為最初以先鋒小說出名的蘇童，如今的《黃雀記》里依舊滲透著一種先鋒的精神。一個真正優(yōu)秀的作家，他永遠(yuǎn)會在他的作品里透露出一種與眾不同的精神，這種精神是在表達(dá)生活、人物、人性與現(xiàn)實(shí)、與世界、與生活的關(guān)系時有一種特殊的方法。在《黃雀記》里有大量隱喻的細(xì)節(jié)，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠(yuǎn)離、疏離。舞蹈“小拉”就是時代的一種隱喻……通過這些隱喻，過去與現(xiàn)實(shí)交織在一起，一種特別復(fù)雜的、扭曲的人性被展現(xiàn)了出來。
小說里沒有寫到黃雀，可為什么起名叫《黃雀記》呢？對此，蘇童解釋說，黃雀象征著在陰影中潛伏的危機(jī)，對人們的命運(yùn)虎視眈眈。整個故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤的黃雀，但最后的黃雀還是保潤……似乎有些糾結(jié)，但一切卻自然而然，小說中的每個人物、每個細(xì)節(jié)都處理得很細(xì)膩，伴隨著蘇童優(yōu)美舒緩的敘述語言，讀起來沒有絲毫不適應(yīng)。
蘇童曾說：“作為一個寫作者，我始終渴望一種會流動會搖曳的小說風(fēng)格，渴望對每一篇未竟的新作有挑戰(zhàn)性的新鮮陌生的心態(tài)。”蘇童的目光越來越務(wù)實(shí)，在《黃雀記》里，他考慮人要怎么活下去，每個人物和歷史、現(xiàn)實(shí)、世界以及自己內(nèi)心的關(guān)系，這來源于一個作家的社會責(zé)任感，更來自于對底層人群的悲憫與關(guān)懷?！饵S雀記》讓我看到了當(dāng)下真實(shí)的蘇童。
黃雀記初中讀后感篇七
《黃雀記》里，蘇童還在。沿河的香椿樹街，街上躁動著的青春。蘇童文字里的青春，燥熱、殘酷有一股濃重的血腥氣，就像是那條潮濕陰暗的街巷，街上光著腳的枯瘦的孩子，孩子腳上的一個傷口，膿腫甚至都已經(jīng)潰爛。
題目中黃雀的意象并沒有真正出現(xiàn)在小說的故事里，但是整個情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)了一種黃雀在后式的連鎖關(guān)系：仙女被保潤捆了，保潤向仙女討債，而仙女又向柳生討債。整部小說分成了三個章節(jié)，三個視角三個相互咬合的人物。從一張照片開始到最后的紅臉?gòu)雰海问缴系哪Щ门c內(nèi)容上的荒誕，蘇童有意無意地又呈現(xiàn)了一出百年孤獨(dú)。
其實(shí)作為一部長篇，小說里的三個人物都顯得十分單薄。保潤、柳生、仙女，三個視角甚至都可以互相調(diào)換，然而跟余華的《第七天》相比，《黃雀記》在敘事方面就顯得成功許多。
首先是關(guān)于魂魄。小說中反復(fù)提及丟魂的事情，保潤爺爺?shù)幕陙G在了手電筒中的尸骨里，除此之外，小說中的人物也不斷被別人提醒自己已經(jīng)丟了魂兒。這暗示了當(dāng)代人一種靈魂缺失的狀態(tài)，一種無以憑附的空虛與焦灼。小說第三章里仙女（也就是黃小姐）去找龐太太時，提及了這樣一句話，“如何向上帝贖回丟失的靈魂”，原話的字體特意進(jìn)行了加粗，然而作者沒有回答，也許這個問題太難解釋。
然后就是關(guān)于祖父——保潤的爺爺。祖父一直貫穿小說的始終，從家里到精神病院，爺爺一點(diǎn)點(diǎn)衰老，但是始終見證著發(fā)生的一切。小說中拆床的情節(jié)曾出現(xiàn)過兩次，一次是保潤父母拆掉祖父的木質(zhì)大床，一次是保潤賣掉了父母的床鋪。這暗示的是一種破壞與舍棄。而保潤在捆綁爺爺時問他要民主結(jié)還是法制結(jié)，爺爺說法制結(jié)像是要槍斃，所以要求民主結(jié)。但是民主結(jié)也把爺爺捆了起來。其中的黑色幽默充滿諷刺。因此，爺爺可以象征著某個年代、某種傳統(tǒng)甚至是某種力量，然而它已經(jīng)失去了魂魄，變成了干癟的軀殼，慢慢被世人忘記。小說第一章最后寫到：“后來黃魚車經(jīng)過護(hù)城河上的立體交叉工地，四周人山人海，一片繁忙的建設(shè)景象……祖父說，祖國的面貌日新月異啊”。而此時祖父正被民主捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
仙女第二次出現(xiàn)時，已經(jīng)改稱了黃小姐。對于保潤、柳生甚至是黃小姐自己來說，仙女都是遙不可及的，她美好得就像那對安靜的兔子，然而又會突然變成一只渾身是刺兒的刺猬。仙女是他們所有人的理想，在理想之下，是保潤的倒霉與孤獨(dú)，是柳生所承受的生活之重，是黃小姐作為女性的憤怒與無奈。也許這就是宋胖子所說的，“愛上一匹野馬，而我的家里沒有草原，這讓我感到絕望，董小姐”。
在這個簡單的故事里，蘇童放置了盡可能多的內(nèi)容。依舊很難找到引號的行文，依舊詩意陰柔的氣質(zhì)。然而太多的依舊把這個故事丟在了蘇童最熟悉的那個年代?？墒悄莻€年代已經(jīng)慢慢模糊，而我們的年代卻沒有清晰起來。也許，該有個人站在我們的年代，該有人嘗試，寫寫我們這一代的故事了。
黃雀記初中讀后感篇八
讀了《草房子》這本書，我感到了無限的愛與歡樂。
《草房子》這本書講述了生活在油麻地小學(xué)的孩子們與草房子的幸福生活。七個標(biāo)題引領(lǐng)出一個個精彩絕倫的故事，每讀一遍，這些故事就更加扣人心弦。
在《艾地》這一章中，堅(jiān)強(qiáng)的秦大奶奶與學(xué)校搶地的故事，一次次在我的眼前放映著，我仿佛看到那一片金色的麥子在陽光的照耀下金光閃閃。銀發(fā)老人坐在夕陽下獨(dú)自嘆息：“多好的麥子啊，可惜輪不到我收了?！蔽曳路鹂吹角卮竽棠淘卩┼┎恍莸貭庌q著，雖然她孤身一人，但她的那種毅力還是讓我震驚了。
讀完一個個充滿愛的故事后，我真想去看看那座有著無限童真的草房子，看看溫柔懂事的紙?jiān)?，可愛的柳柳，開朗的桑桑，英俊的陸鶴，帥氣的蔣一倫老師。
看完這本書，讓我想起了許多像秦大奶奶一樣的空巢老人，她們無依無靠，但她們從不需要什么土地、名利、家產(chǎn)，而她們需要的是我們對她們的`愛。
讀完這本書，我才感受到真正偉大的愛。
黃雀記初中讀后感篇九
在兩百多年前，此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風(fēng)化”的書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
黃雀記初中讀后感篇十
嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的較量，好像一向都有——比立意、比銷量、比影響、比受眾、比成功，在眼下的語境里，最后比的還是哪個更功名成就。因此，先不管話題是否有邏輯、是否有可探討的空間，單就任何論題而言，放置在今日中國的社會環(huán)境里，都難免亂成一片狼藉。
按照某種社會價值觀來說，會營銷的郭敬明和獲獎的莫言自然能夠拿來比較，二人誰更成功，便成了一樁可探討的話題，可這種話題本身的荒誕和無知正好對應(yīng)了這個蠢相外露的時代。拉郭敬明和莫言出來，哪個更有銷量，哪位更是成功人士，這種虛妄的比較只能誕生在盲目而急功近利的國度吧。
對成功的解讀當(dāng)然不僅僅限于獲獎的莫言和暢銷的郭敬明，還有看上去在地位和銷量上都屬“掌權(quán)派”的余華、蘇童等。有人會因作家過多攝入現(xiàn)實(shí)生活，而批判其浮皮潦草地被現(xiàn)實(shí)玷污，但蘇童當(dāng)然知道現(xiàn)實(shí)的。力量以及如何擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘，他在新作《黃雀記》中寫道：“風(fēng)一吹，舊社會的桂花與竹子在搖曳，新社會的花草和蔬菜在搖曳，他們在一齊，正好是歷史在搖曳?！比绱藙尤说仄睬辶藲v史與此刻進(jìn)行時的勾連，也使一個小說家擁有了就應(yīng)有的視角。
黃雀記初中讀后感篇十一
孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因?yàn)檫@就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標(biāo)，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
《水滸傳》是中國經(jīng)典小說之一，它真實(shí)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，梁山好漢替天行道，最終卻落個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。
讀完整本書后，在我腦中對好漢的印象總結(jié)成兩個字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種種威逼利誘之下，絕不改心，始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。"義"還可以理解為正義，他們都是一個個具有強(qiáng)烈的正義感的人，一個品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個義字雖然只有簡簡單單的幾筆，但要實(shí)現(xiàn)這個字所包含的意思，相信這個世界上能做到的人也沒幾個。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。
在我的眼里，書中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。
黃雀記初中讀后感篇十二
盡管海倫最終也沒有再見到過光明，但是我知道是莎莉文老師點(diǎn)亮了她心中那盞希望之燈；盡管殘疾的海倫用驚人的毅力取得了哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書，但我知道，如果沒有莎莉文老師的引導(dǎo)和陪伴，那么殘疾的海倫也許會永遠(yuǎn)任性和頑劣。
海倫創(chuàng)造了令人難以置信的奇跡，但我更敬佩她的老師：莎莉文。童年時，莎莉文接近全盲，又因母親的去世和父親酗酒，她和弟弟被遠(yuǎn)親強(qiáng)行送進(jìn)了孤兒院。柔弱的她學(xué)會了用暴躁態(tài)度對待外界的欺辱，學(xué)會了用拳頭保護(hù)自己。管理員威脅她：即將與弟弟吉米永遠(yuǎn)的分隔管理！狂躁的女孩突然安靜下來，停止暴跳如雷，逐漸松開攥緊的雙拳，只為了唯一的親人能夠留在身邊。看著曾經(jīng)不羈的女孩把弟弟緊緊攬?jiān)趹阎?，我理解她流落的淚水，曾經(jīng)的暴戾只是遮掩內(nèi)心的恐懼，曾經(jīng)的拳頭只是為了給自己增加一點(diǎn)點(diǎn)安全感。同所有善良的女孩一樣，莎莉文視親情勝過一切。她的確是位可憐，可愛又可敬的女孩。莎莉文通過自身的努力，在盲校爭取到了治療眼疾的機(jī)會。痊愈后，她過上了常人的生活，選擇家庭教師為職業(yè)。她來到了殘疾兒童海倫的身邊，見既聾又瞎的海倫在無理取鬧，她仿佛看到了當(dāng)年的自己。因?yàn)榻?jīng)歷，所以理解；因?yàn)槔斫?，所以寬容；因?yàn)閷捜荩砸龑?dǎo)；因?yàn)橐龑?dǎo)，所以嚴(yán)格；因?yàn)閲?yán)格，盲童海倫在莎莉文的教育下開始轉(zhuǎn)變，成為了一個有氣度、有規(guī)矩、有學(xué)識、有能力的“四有好學(xué)生”。海倫就讀于哈佛大學(xué)時，莎莉文一直伴隨在海倫的左右。同堂且同桌，半盲的莎莉文快速把教授講述的內(nèi)容拼寫到學(xué)生海倫的手掌上。因?yàn)闅埣玻齻儙熒艘葎e人付出的更多更多：莎莉文每天都要在海倫的掌心拼寫單詞達(dá)五個多小時！海倫喜悅捧起大學(xué)畢業(yè)證書那一刻，我的眼淚也奪眶而出：為了不耽誤海倫的學(xué)習(xí)進(jìn)度，莎莉文老師在校四年時間里，超強(qiáng)度、超負(fù)荷用眼，把僅存的半盲視力也徹底喪失了。堅(jiān)持，是莎莉文老師對學(xué)生海倫最負(fù)責(zé)任的交代，讓手捧書本的我感慨萬千。
莎莉文老師于1936年10月19日逝世。我想她在天堂里定是一位美麗的使者，有著潔白的翅膀，有一雙明亮睿智的眼睛。
黃雀記初中讀后感篇十三
01、故事從一個老頭開始，又從這個老頭結(jié)束。我笑著開始了閱讀了旅程，卻伴隨著淚水結(jié)束了這段難忘的旅程。
02、這不單單是一本26萬余字的長篇小說，還是一部長長的電影。這次的閱讀旅程帶給我強(qiáng)烈的畫面感，我感到所有人物、所有的情節(jié)都無比真實(shí)地發(fā)生在我的眼前。
03、每一段溫情的背后，都暗藏著一個巨大的陰謀，陰謀的背后都是一出杯具，或者說是慘劇。
04、長長的香椿樹街，就如同一卷長長的膠片，向我們展現(xiàn)了中國改革開放前后二十年的現(xiàn)實(shí)狀況。
05、小說的情節(jié)十分緊湊，環(huán)環(huán)相扣。每一個小節(jié)的結(jié)尾，都預(yù)示著下一小節(jié)的開端。
06、小說中的每一個人都是那么的真實(shí)，我不但看到了他們的面目，也看到了他們靈魂深處的人性。
07、小說中的仙女幾乎一向是我最痛恨的人物，但是到了之后，我的態(tài)度漸漸地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。那個時代、那個社會、那些人、那些經(jīng)歷，注定讓仙女成為這樣一個令人厭惡甚至有些惡毒的人，但是她的本質(zhì)還是善良的。之后我對仙女這個人物產(chǎn)生了同情與憐憫。從某種層面上說，仙女所做的某些令人厭惡或是惡毒的事情，是出于她所謂的尊嚴(yán)。
08、柳生不是一個壞人，起初的時候我并不喜愛他，但是之后我是喜愛這個人物的。他強(qiáng)奸了仙女，是青春期的沖動，但保潤替他坐牢這十年乃至之后那些日子，柳生的確是夾著尾巴做人。
09、保潤是小說中最慘的人物。坐牢以前，他是一個純潔的少年；出獄以后，我看到了另外一個保潤。我個人感覺，當(dāng)我見到出獄后的保潤的時候，我有種不寒而栗的感覺。雖然看似溫和，但我預(yù)感到了柳生的死，當(dāng)我看到他大臂上“君子報仇”四個字的時候，我更加確信了柳生的死。
10、故事一向緊緊地圍繞著這三個少年，但是，我感覺祖父這個人從某個層面上看似乎是整個事件的引發(fā)者，也是整個事件的完結(jié)者。起初，祖父這個人物讓我感到有些好笑，但漸漸的，我卻感到了一絲悲哀。
11、繩子能夠捆綁人的肉體，但是捆綁不了人的靈魂、捆綁不了人與人之間的信任。
12、金錢、權(quán)利、感情。應(yīng)當(dāng)如何權(quán)衡？在這個價值混亂的時代、在這個幾乎人人都丟了魂的時代，蘇童老師對我們進(jìn)行了一次嚴(yán)肅的拷問。我們務(wù)必要直面它，別無選取。
13、螳螂捕蟬黃雀在后。保潤、柳生、仙女，輪番扮演著這三個主角。但有些時候也不是這么簡單，似乎小說中其他的人物也扮演了其中的某個主角。
王宇翔。
20xx年11月13日凌晨。
遼寧沈陽。
四年，蘇童帶著《黃雀記》重新回到香椿街，帶著偏執(zhí)和任性。
小說取名自“螳螂捕蟬，黃雀在后”，象征陰影中潛伏的危機(jī)，對人們命運(yùn)的虎視眈眈。圍繞著含冤入獄懵懂少年的春天，畏首畏尾犯罪真兇的秋天和位卑心高市井紅顏的夏天所展開，病相叢生，光怪陸離。這份年屆五十蘇童送給自己的禮物，依舊逃脫不了其作品既定的主題——逃。
用冰冷的語氣講述冷漠的故事，用孤獨(dú)的文字?jǐn)懯捤鞯娜松?，蘇童的書永遠(yuǎn)都不用光明正大地告知天下冬天的到來，正因全文皆是冬。那是一種透過心臟來傳遞的，噴薄的絕望，也是一種逆流回心臟的，重生的勇氣。回甘的余味，會讓你原諒那枝蔓無度的蕪雜敘事，毫無節(jié)制的情節(jié)敘述。然后，更好地去重新演繹何為生活，何為生命。
《黃雀記》的故事并不復(fù)雜，用蘇童自己的話來講，“這部小說在風(fēng)格上是‘香椿樹街系列’的一個延續(xù)，所謂街區(qū)生活。講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個錯綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)奸案，透過案子三個不一樣的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個時代的變遷，或者說是這三個受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們之后的成長，和不停的碰撞”。全篇小說分為三章：寶潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，暗示了三個不一樣的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們之后的成長和不停的碰撞，或者說這三個受侮辱與被害的人的命運(yùn)，背后是這個時代的變遷。
主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和期望，在小說中都以“魂”的形式出現(xiàn)。丟魂成為香椿樹街居民普遍處境的一種隱喻，一種精神無所依托的焦慮和空虛。這種失魂落魄的狀態(tài)也暗示了當(dāng)下人應(yīng)對現(xiàn)代危機(jī)時靈魂失缺的狀態(tài)，恐懼、疏遠(yuǎn)、隔離和排斥。
罪，也分與生俱來和后天的，究竟哪一種罪大或者說更為深刻是無從論知的。有了罪有沒有懲罰也是看階段的，也或許罪與罰相繼出現(xiàn)讓你措手不及。絕望和期望也是相互依存。犯了罪，就要受罰，懲罰就是種自我救贖，在絕望中渴望找到期望，但這條路畢竟是昏暗無盡頭。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，留有兩根骨頭的電筒也沒了，因此魂丟了，開始受罪。為了尋找自己的魂，挖遍了香椿樹街的所有冬青樹，渴望這樣就是自我救贖，在一片的混亂中奢求絕望和期望能把魂給喊回來。祖父年復(fù)一年的拍遺照，是為了讓死后能有個依據(jù)，就是這年復(fù)一年的舉動讓兒媳婦粟寶珍十分介意，挖樹的舉動也驚擾了整個街道，粟寶珍認(rèn)為自己嫁進(jìn)這個家就是一種罪，在之后為寶潤操碎了心，看見丈夫死去就是在受罰，回到娘家尋找活下去的寄托，這似是讓她從絕望中找到了期望。
一個獨(dú)孤絕望的生命體，丟了魂，在不盡的黑暗中嘗盡人間百苦。為自己的后事操碎了心，最后卻真的不得送終；與家庭不和，搬入精神病院；孫子看管，卻身陷囹圄；白發(fā)送得黑發(fā)人，卻落得不認(rèn)親人。有人說老人是最能看透世間萬事的，什么都瞞但是老人的那雙眼，故事的最后也大概會如了祖父的“愿”——“一個人無法張羅自己的葬禮，身后之事，務(wù)必從身前做起?！薄叭绻阏驹谡掌淖髠?cè)，會發(fā)現(xiàn)祖父的笑容透出某種邪惡與陰森；如果你站在照片的左側(cè)，就會發(fā)現(xiàn)那笑容比孩童更加純潔和調(diào)皮；如果是正對著祖父的照片，那詭譎的笑便消失了，你看見的是最尋常的祖父，一張枯瘦如刀的面孔，一雙憂愁而焦灼的眼睛，一種戒備多疑的表情，兩片嘴唇咬著他一生一世的金科玉律，留意一點(diǎn)兒，留意一點(diǎn)兒?！?/p>
蘇童的作品既是迷人的，又令人感到不安。習(xí)慣用少年、暴力、女性、歷史、現(xiàn)實(shí)和宿命等元素，去探索人性中最為隱蔽的狀態(tài)和心靈上最為焦灼的時刻，創(chuàng)造出獨(dú)特的文本。仙女就是這樣被創(chuàng)造出來，經(jīng)歷生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪著一個男生到老，最終也是落得讓人生憐的下場。
在新奇與欲望的世界，她依然是那個仙女，大膽，任性，不知世事的深淺，在自己的領(lǐng)域中張牙舞爪。電影票，旱冰鞋，水塔，兔子，繩子把仙女、柳生和保潤連在一齊，一個穩(wěn)定的三角關(guān)聯(lián)，一方的違規(guī)讓兩方承受傷痛。年少純真懵懂的愛，年少羞澀不敢承認(rèn)的愛，年少張揚(yáng)貪婪的愛，一齊葬送了三段完美的青春?！八匆娏俗约航{紫的魂，一綹一綹散開的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體?！彼郎癫⒉焕斫獍仔〗愕膲櫬鋵に?，也許還是正因她是仙女。仙女，在文中指那個老花匠的孫女，也是之后風(fēng)光一陣的公關(guān)白小姐，再之后又出現(xiàn)了另一種稱為“仙女”的職業(yè)。
上天似乎對仙女充滿眷顧又充滿狠心，滿滿的糾結(jié)讓她始終不得敞開內(nèi)心?！八臐娎笔怯兄蓺舛哑鲑p賜，她的憤怒正因來歷不明，顯得有點(diǎn)脫俗，也異常尖利”上天給她一對呵護(hù)關(guān)心他的爺爺奶奶，卻也讓她在封閉狹隘的環(huán)境中長大，貧困與寂寞讓她緊挨著富裕的柳生，從小就是在金錢的現(xiàn)實(shí)中成長。一向封閉，她是唯一的環(huán)境中養(yǎng)出了一個天不怕地不怕的刁蠻小姐。倒也是羨慕她的，從小就知道自己需要的是什么，也是正因無法控制自己的欲望，她吞了保潤的錢，保潤也是沒有按耐住自己年少青澀的愛，用威脅的方式乞求在仙女身上的到認(rèn)同，可惜的是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再離開又進(jìn)入，反復(fù)糾結(jié)曲折，逃不掉離不開這個城市，這個街道，以及那個水塔。食言是一個未成年少女的專長，也是她的權(quán)利。“他記得很清楚，當(dāng)年仙女親口向他母親發(fā)過誓，永遠(yuǎn)不會回到你們這個可惡的城市，永遠(yuǎn)不想見到你們這些人骯臟的嘴臉，我就是死了變成骨灰我的骨灰也不會往你們那里飄?！笔芰诉@么大侮辱的女生，最終被金錢所搞定，能用錢解決的事情都不是難事，又怎樣堅(jiān)信這樣的女生所說出的誓言。
很多人很難在當(dāng)先生活中找到靈魂的棲息地，精神的麻醉劑也只剩利物的誘惑。仙女靠送牛奶爭取零花錢；在柳生的欺騙下去和保潤看電影，“羅醫(yī)生的那一輛最漂亮，最威風(fēng)，白色雅馬哈，進(jìn)口的，就停在花園里，你認(rèn)識羅醫(yī)生吧？去找羅醫(yī)生借一下”暴露了她對物質(zhì)的虛榮，收下了柳生家的錢去顛覆真相，指證保潤才是施暴者；鄭老板的姐姐用錢滿足弟弟對女性的需要，將公關(guān)小姐直接在醫(yī)院內(nèi)辦公，更是召集三十個妓女為弟弟慶祝三十歲生日，再有甚者在醫(yī)院內(nèi)大興香火廟，，嫌棄醫(yī)生的沒用，說要試試香火的力量。
蘇童直面淋漓鮮血和慘淡人生，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和總結(jié)，透過人物看似荒誕的生命歷程，揭示人生杯具和殘酷現(xiàn)實(shí)。保潤在整個情節(jié)發(fā)展中看似并沒有什么參與，卻是一切的推動器和導(dǎo)火索以及整個故事的終結(jié)者。去醫(yī)院照顧爺爺遇見了勾人心魂的小仙女，與她在井亭醫(yī)院各種撕，一個關(guān)于水塔里的故事讓保潤坐牢，仙女遠(yuǎn)走，柳生夾著尾巴做人。本以為故事就這樣結(jié)束，卻是真的忘了總有出牢的一天，仙女說的話也總是玩笑之間，柳生同住一個街道又怎樣會再無交接，人生就是一個玩笑，你總想躲過的終究還是會回來的。柳生和白小姐在保潤不在的這段時刻里，看似相處融洽，卻不知柳生是否真的已經(jīng)陷進(jìn)去了。為她要債，逼死瞿鷹。再將仙女帶入保潤的家，這下感覺故事的主導(dǎo)者又轉(zhuǎn)入柳生的手中。
莫名奇妙的就像為什么保潤一出獄就會出此刻柳生的后車廂里，為什么柳生要帶她去保潤的家中，為什么這樣百般對仙女好，為什么最后卻選取和別的女生結(jié)婚，保潤的手臂上“君子報仇”究竟是什么意思，當(dāng)他對柳生施刀的時候在想什么，仙女對于身邊的一切是不是真的沒有任何感覺。
有關(guān)這段故事的人最后都不在了，留下一個證明—怒嬰。人還是認(rèn)真過的好。哪天魂不在了可怎樣辦。
繼先鋒文學(xué)代表作家余華推出長篇小說新作《第七天》之后不久，另一先鋒文學(xué)代表作家蘇童也推出了長篇力作《黃雀記》。有人曾評論說蘇童不是一個善于講故事的作家，但在這部《黃雀記》里，這個“不善于講故事”的帽子可能要被摘掉了。蘇童講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個錯綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)奸案，透過案子三個不一樣的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個時代的變遷，或者說是這三個受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們之后的成長，和不停的碰撞。
這部小說無疑是蘇童很重要的一部小說，它做到了歷史和當(dāng)下的緊密結(jié)合，引申出最終的拷問，拷問的是關(guān)于民族、關(guān)于人性內(nèi)在的一些問題?！耙粋€民族如果沒有反省、沒有拷問的話，很多問題是不會被發(fā)現(xiàn)的，而這樣渾渾噩噩混過去是不能夠的，我們很多問題需要一個正面的回答?！薄妒斋@》雜志副主編程永新這樣評價《黃雀記》。小說中的故事是具有象征好處的，將對生活的思考推到了一種極致的地步，能夠說《黃雀記》是一部充滿靈氣的作品，是蘇童用他獨(dú)有的敘事方式對這個世界、對當(dāng)下社會生活復(fù)雜性進(jìn)行的'全面拷問。小說中的每一個人物都面臨著一個相似的困境———如何戰(zhàn)勝每時每刻從他們身邊或是內(nèi)心絲絲縷縷流逝的時刻，而這又是一個誰都無法擺脫的困境。
小說要塑造典型的人物形象，文學(xué)人物也是很難創(chuàng)造的，然而，當(dāng)代生活所帶給的現(xiàn)實(shí)，卻使原本需要依靠強(qiáng)大想象力才可能催生的人物，可能輕易地降臨到文本的深處。保潤、柳生、小仙女，就像是一個三腳架，既搭建起一個演繹生活的平臺，同時也成為情感和“危險關(guān)聯(lián)”的命運(yùn)枷鎖。一個人被另一個人所綁縛，一個人無法給另一個人以信賴，無所倚傍，無法寄托，最后慘相連連。我們雖然不能夠?qū)ι钍バ判?，但也無法立刻做出決定：我們應(yīng)如何處理我們靈魂深處的精神病灶。
有很多朋友說，我借《黃雀記》回歸了香椿樹街。
其實(shí)，這條街，我從來沒離開過。
從地理好處上說，這個世界給予作家形形色色的禮物，體積不一樣，包裝不一樣，但打開來看箱底，通常就是一個城市、一個村莊，或者僅僅一條街道、一片屋檐，如此而已。我珍惜這件陳舊而貴重的禮物。幾十年來，我一向孜孜不倦地經(jīng)營香椿樹街小說，正因使用文字造街，我期望這條街道能夠汲取某種神奇的力量，期望這條街能夠延展，能夠流動。所謂流水不腐，香椿樹街的生活對于我始終是流水，我信任這條街道，緣于我對流水之功的尊崇。這條香椿樹街會顯得狹窄短促嗎？有人擔(dān)心，而我從未擔(dān)心過。我描繪勾勒的這條香椿樹街，最終不是某個南方地域的版圖，是生活的氣象，更是人與世界的群眾線條。我想象的這條街不僅僅僅是一條物理好處上的街道，它的化學(xué)好處是至高無上的。我固守香椿樹街，正因我堅(jiān)信，只要發(fā)奮，能夠把整個世界整個人類搬到這條街上來。
青少年時代，在我每一天上學(xué)的必經(jīng)之路上，有一個衰敗的臨街的窗口，在陽光的照耀下，一個老人總是在窗子里側(cè)對過路人微笑。他的頭發(fā)是銀色的，面孔浮腫蒼白，眼神空洞，表情看起來處于慈祥與怪誕之間，他的衣服永遠(yuǎn)是一件舊時代的黑罩衫。我之后知道，那其實(shí)是一個垂死的姿態(tài)，老人不是站在窗后看街景，他一向癱坐在窗后的床上，無法站立，也無處可去。如果我停留，就應(yīng)是能聞到那老人和其床鋪散發(fā)的臭味的，他已經(jīng)癱瘓很多年，大小便失禁。之后我知道，他獨(dú)居一輩子，以前是一名會計(jì)，不是啞巴，但基本上拒絕說話交流。有個外甥女偶爾來照顧他，照顧得不耐煩，出門后對鄰居說，我以為他活不長的，沒想到活了這么久，這樣人不人鬼不鬼的，還活著干什么？之后我想起，雖然我天天看得見這老人的臉，卻從未聽見過他的聲音。這個癱坐窗邊的老人，將他一生的故事，都埋葬在臭味或沉默中了。
好多年前，我熟悉的一個個性靦腆的街坊男孩，令人意外地卷入了一齊轟動街頭的青少年輪奸案，據(jù)說還是主犯。有群眾輿論說那個女孩的生活作風(fēng)很有問題。男孩的父母一向聲稱兒子無辜，為此跑斷了腿，說破了嘴，試圖讓當(dāng)事的女孩推翻口供，未有結(jié)果。那個靦腆男孩多年后從獄中出來，混得不錯，性格依然很靦腆。人到中年之后，我遇見過他，有機(jī)會刺探當(dāng)年的案底，追問他的罪與罰是否真實(shí)公平，卻竟然沒有那份勇氣。
好在有小說。
小說里有自由。自由給小說帶來萬能的勇氣，也帶來了最尖銳的目光，它能夠幫忙我們刺探各種人生最沉重的謎底。
生命與靈魂不必須相互依偎，有時候是一場漫長的分離?！饵S雀記》里橫亙著香椿樹街式的倫理道德，其脈絡(luò)以人情世故的亂針針法來編織，“傳統(tǒng)”大搖大擺地掩蓋理性。人們生活于其中，有真實(shí)的溫暖與寬恕，有真實(shí)的自私與冷酷，有痛楚陪伴的麻木，有形形色色的遺忘與搜尋的方法。當(dāng)然，隱喻與象征在小說里總是無處不在。《黃雀記》里的人物應(yīng)對過去的姿態(tài)，放大了看，也是幾億人應(yīng)對過去的姿態(tài)。展望未來是容易的，展望的結(jié)果大多化作浪漫的詩篇，所謂應(yīng)對過去，有一部分也容易，那就是清算他人之罪，只有自我清算這一部分，最為艱難痛苦，無關(guān)仇恨與復(fù)仇了，自我便成為自我的敵人。在控告之后，至少還就應(yīng)反省，至少還有懺悔。懺悔與反省的姿態(tài)很完美，那是我所能想到的最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對過去的姿態(tài)。這個姿態(tài)，能夠讓一個民族安靜地剖析自己的靈魂。這個姿態(tài)，還有可能帶來一個奇跡，讓我們最真切地眺望到未來，甚至與未來提前相遇。
反響。
“一宗荷爾蒙氣味刺鼻的強(qiáng)奸案，戰(zhàn)栗地歌吟著那個時代的歷史，還演繹出無盡的流連在香椿樹街的罪惡淵藪?！报D―鳳凰網(wǎng)“讀書頻道”
她像一叢荊棘在寂靜與幽暗里成長，渾身長滿了尖利的刺。一顆粉紅色藥片導(dǎo)致的昏睡，顛覆了她對世界的信任。她垂青的世界簡略為一只兔籠，她垂青的生靈以兔子作為代表，具有強(qiáng)烈的排他性。沒有人來矯正她對世界的認(rèn)識，長此以往，殃及無辜，醫(yī)院內(nèi)外的人類一律沒給她留下什么好感，包括養(yǎng)育她的那對老人，她對誰都驕橫無禮，大家不懂她的憤怒，通常就不去招惹她。
媽媽最多吧？帶你媽媽一齊去看啊。
黃雀記初中讀后感篇十四
冬日暖陽，讀書正當(dāng)時。九月讀的好幾本都是外國文學(xué)，站在書架子前遲疑不定的我這次選擇了蘇童的《黃雀記》。
螳螂撲蟬，黃雀在后。這個主題好，無論主題是寫什么，都讓人感覺神經(jīng)蹦得緊緊的。本篇沿襲了蘇先生一貫的敘述風(fēng)格，小地方小人物小人生。作者站在凌駕于所有書中人的高度，把三個主人公的內(nèi)心想法娓娓道來。
引子是很搞笑的，保潤的爺爺每年都會去鎮(zhèn)上的照相館拍照，以作遺照之用，最后一次因?yàn)槊俺鲆还蔁焷恚瑺敔斢X得魂魄沒有了，他需要找魂。在市井人物的反復(fù)商議下，爺爺被送入井亭醫(yī)院治療。保潤他爸護(hù)理了一段日子，體力不支中風(fēng)了。輪到保潤去，他發(fā)明了繩子的十幾種捆法，無論是民主結(jié)還是梅花結(jié)法制結(jié)，都把爺爺收拾得服服帖帖。在這個井亭醫(yī)院，保潤遇到了改變他人生軌跡的姑娘——十五歲的仙女。一個老實(shí)木訥的男孩子哪里會贏得仙女的垂青。于是求助于黃雀——柳生。三個人在小小的井亭醫(yī)院上演了一部經(jīng)典的《罪與罰》。
此書中，關(guān)于強(qiáng)奸案的情景是被作者遮蔽的，幾乎是一筆帶過。從開頭的保潤去水塔上捆住十五歲的仙女到后面保潤懵懵懂懂進(jìn)了監(jiān)獄，讀者都瞪大了眼睛努力跟上作者的情節(jié)發(fā)展。作者選用平靜的口吻敘述了保潤的心理，看不到真正的憐憫，就像墨西哥作家胡安魯爾福的《烈火平原》，用一種平平淡淡的口吻講述著七七八八的故事。對于這起案子，保潤是螳螂，柳生是黃雀。保潤擔(dān)當(dāng)著莫須有的罪名，在手臂上刻上君子報仇，決定報仇，哪怕十年都不晚。我想保潤是喜歡仙女的，無論是在溜冰場攔在她面前，后來用繩子捆住了她，還是想和她跳小拉，畢竟都是青春期的乖僻在作怪。
保潤進(jìn)了里面，日子不好過，老爸去世了他不知道，連母親都遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了，剩下破屋子的鑰匙交給了租客。十年后的一天，保潤回來了。十年了，很多事情都改變了。他找到柳生和仙女，讓仙女膽顫地和他跳了進(jìn)監(jiān)獄前沒有一起牽手跳的小拉，他原諒了仙女，應(yīng)該說赦免了她誣陷的罪名，從此兩不相欠。仙女也受到了懲罰，常在河邊走，哪有不濕鞋的。她被臺灣男人龐先生甩了，挺著個大肚子住進(jìn)了柳生幫她找的破房子里。即使后來她知道這個破屋子就是保潤的祖房，她也只是不舒服但沒有搬走。她是有些認(rèn)命了，說出要柳生做她老公的話來。可是，肯跟你上床的人未必是肯和你結(jié)婚的。柳生這個黃雀一口拒絕了，情人可以，老婆嘛自己重新找。在柳生新婚之日，是一個好日子。保潤其實(shí)已經(jīng)釋懷，他穿著西裝去幫開車，途中回到自己那個破屋，去河里撈祖父遺失的手電筒弄臟了褲子。仙女告訴他褲子被柳生某個夜里穿走了，這根弦奏響了保潤內(nèi)心深處隱蔽的樂章，一時間山崩地裂。保潤在柳生的大婚之夜喝醉了殺了柳生，他成了最后的黃雀。
可能永遠(yuǎn)不再回來。這句話類似《邊城》的結(jié)尾。祖父才是作者憐憫的人，讓他抱著新生的嬰兒安安靜靜地坐在陽光里，有一絲絲的希望蔓延。
身邊的人都在看瑪麗蘇小說，覺得文學(xué)無趣的很。捧著這本白色封面的《黃雀記》，我還是很感謝作者寫出這本文學(xué)類的書籍。非常感謝！
黃雀記初中讀后感篇十五
《黃雀記》的故事并不復(fù)雜，用蘇童自己的話來講，“這部小說在風(fēng)格上是‘香椿樹街系列’的一個延續(xù)，所謂街區(qū)生活。講述了上世紀(jì)80年代發(fā)生的一個錯綜復(fù)雜的青少年強(qiáng)辱案，通過案子三個不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個時代的變遷，或者說是這三個受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們后來的成長，和不停的碰撞”。全篇小說分為三章：寶潤的春天、柳生的秋天、白姑娘的夏天，暗示了三個不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們后來的成長和不停的碰撞，或者說這三個受侮辱與被害的人的命運(yùn)，背后是這個時代的變遷。
主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和希望，在小說中都以“魂”的形式出現(xiàn)。丟魂成為香椿樹街居民普遍處境的一種隱喻，一種精神無所依托的焦慮和空虛。這種失魂落魄的狀態(tài)也暗示了當(dāng)下人面對現(xiàn)代危機(jī)時靈魂失缺的狀態(tài)，恐懼、疏遠(yuǎn)、隔離和排斥。
罪，也分與生俱來和后天的，究竟哪一種罪大或者說更為深刻是無從論知的。有了罪有沒有懲罰也是看階段的，也或許罪與罰相繼出現(xiàn)讓你措手不及。絕望和希望也是相互依存。犯了罪，就要受罰，懲罰就是種自我救贖，在絕望中渴望找到希望，但這條路畢竟是昏暗無盡頭。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，留有兩根骨頭的電筒也沒了，所以魂丟了，開始受罪。為了尋找自己的魂，挖遍了香椿樹街的所有冬青樹，渴望這樣就是自我救贖，在一片的混亂中奢求絕望和希望能把魂給喊回來。祖父年復(fù)一年的拍遺照，是為了讓死后能有個依據(jù)，就是這年復(fù)一年的舉動讓兒媳婦粟寶珍十分介意，挖樹的舉動也驚擾了整個街道，粟寶珍認(rèn)為自己嫁進(jìn)這個家就是一種罪，在后來為寶潤操碎了心，看見丈夫死去就是在受罰，回到娘家尋找活下去的寄托，這似是讓她從絕望中找到了希望。
一個獨(dú)孤絕望的生命體，丟了魂，在不盡的黑暗中嘗盡人間百苦。為自己的后事操碎了心，最后卻真的不得送終；與家庭不和，搬入精神病院；孫子看管，卻身陷囹圄；白發(fā)送得黑發(fā)人，卻落得不認(rèn)親人。有人說老人是最能看透世間萬事的，什么都瞞不過老人的那雙眼，故事的最后也大概會如了祖父的“愿”——“一個人無法張羅自己的葬禮，身后之事，必須從身前做起?！薄叭绻阏驹谡掌淖髠?cè)，會發(fā)現(xiàn)祖父的笑容透出某種邪惡與陰森；如果你站在照片的左側(cè)，就會發(fā)現(xiàn)那笑容比孩童更加純潔和調(diào)皮；如果是正對著祖父的照片，那詭譎的笑便消失了，你看見的是最尋常的祖父，一張枯瘦如刀的面孔，一雙憂愁而焦灼的眼睛，一種戒備多疑的表情，兩片嘴唇咬著他一生一世的金科玉律，小心一點(diǎn)兒，小心一點(diǎn)兒?！?/p>
蘇童的作品既是迷人的，又令人感到不安。習(xí)慣用少年、暴力、女性、歷史、現(xiàn)實(shí)和宿命等元素，去探索人性中最為隱蔽的狀態(tài)和心靈上最為焦灼的時刻，創(chuàng)造出獨(dú)特的文本。仙女就是這樣被創(chuàng)造出來，經(jīng)歷生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪著一個男人到老，最終也是落得讓人生憐的下場。
在新奇與欲望的世界，她依然是那個仙女，大膽，任性，不知世事的深淺，在自己的領(lǐng)域中張牙舞爪。電影票，旱冰鞋，水塔，兔子，繩子把仙女、柳生和保潤連在一起，一個穩(wěn)定的三角關(guān)系，一方的違規(guī)讓兩方承受傷痛。年少純真懵懂的愛，年少羞澀不敢承認(rèn)的愛，年少張揚(yáng)貪婪的愛，一起葬送了三段美好的青春?！八匆娏俗约航{紫的魂，一綹一綹散開的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體?！彼郎癫⒉唤邮馨坠媚锏膲櫬鋵に?，也許還是因?yàn)樗窍膳Ｏ膳?，在文中指那個老花匠的孫女，也是后來風(fēng)光一陣的公關(guān)白姑娘，再后來又出現(xiàn)了另一種稱為“仙女”的職業(yè)。
上天似乎對仙女充滿眷顧又充滿狠心，滿滿的糾結(jié)讓她始終不得敞開內(nèi)心?！八臐娎笔怯兄蓺舛哑鲑p賜，她的憤怒因?yàn)閬須v不明，顯得有點(diǎn)脫俗，也異常尖利”上天給她一對呵護(hù)關(guān)心他的爺爺奶奶，卻也讓她在封閉狹隘的環(huán)境中長大，貧困與寂寞讓她緊挨著富裕的柳生，從小就是在金錢的現(xiàn)實(shí)中成長。一向封閉，她是唯一的環(huán)境中養(yǎng)出了一個天不怕地不怕的刁蠻姑娘。倒也是羨慕她的，從小就知道自己需要的是什么，也是因?yàn)闊o法控制自己的欲望，她吞了保潤的錢，保潤也是沒有按耐住自己年少青澀的愛，用威脅的方式乞求在仙女身上的到認(rèn)同，可惜的是“螳螂捕蟬，黃雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再離開又進(jìn)入，反復(fù)糾結(jié)曲折，逃不掉離不開這個城市，這個街道，以及那個水塔。食言是一個未成年少女的專長，也是她的權(quán)利?！八浀煤芮宄?dāng)年仙女親口向他母親發(fā)過誓，永遠(yuǎn)不會回到你們這個可惡的城市，永遠(yuǎn)不想見到你們這些人骯臟的嘴臉，我就是死了變成骨灰我的骨灰也不會往你們這里飄?！笔芰诉@么大侮辱的女生，最終被金錢所搞定，能用錢解決的事情都不是難事，又怎么相信這樣的女生所說出的誓言。
很多人很難在當(dāng)先生活中找到靈魂的棲息地，精神的`麻醉劑也只剩利物的誘惑。仙女靠送牛奶爭取零花錢；在柳生的欺騙下去和保潤看電影，“羅醫(yī)生的那一輛最漂亮，最威風(fēng)，白色雅馬哈，進(jìn)口的，就停在花園里，你認(rèn)識羅醫(yī)生吧？去找羅醫(yī)生借一下”暴露了她對物質(zhì)的虛榮，收下了柳生家的錢去顛覆真相，指證保潤才是施暴者；鄭老板的姐姐用錢滿足弟弟對女性的需要，將公關(guān)姑娘直接在醫(yī)院內(nèi)辦公，更是召集三十個妓女為弟弟慶祝三十歲生日，再有甚者在醫(yī)院內(nèi)大興香火廟，嫌棄醫(yī)生的沒用，說要試試香火的力量。
蘇童直面淋漓鮮血和慘淡人生，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和總結(jié)，透過人物看似荒誕的生命歷程，揭示人生悲劇和殘酷現(xiàn)實(shí)。保潤在整個情節(jié)發(fā)展中看似并沒有什么參與，卻是一切的推動器和導(dǎo)火索以及整個故事的終結(jié)者。去醫(yī)院照顧爺爺遇見了勾人心魂的小仙女，與她在井亭醫(yī)院各種撕，一個關(guān)于水塔里的故事讓保潤坐牢，仙女遠(yuǎn)走，柳生夾著尾巴做人。本以為故事就這樣結(jié)束，卻是真的忘了總有出牢的一天，仙女說的話也總是玩笑之間，柳生同住一個街道又怎么會再無交接，人生就是一個玩笑，你總想躲過的終究還是會回來的。柳生和白姑娘在保潤不在的這段時間里，看似相處融洽，卻不知柳生是否真的已經(jīng)陷進(jìn)去了。為她要債，逼死瞿鷹。再將仙女帶入保潤的家，這下感覺故事的主導(dǎo)者又轉(zhuǎn)入柳生的手中。
莫名奇妙的就像為什么保潤一出獄就會出現(xiàn)在柳生的后車廂里，為什么柳生要帶她去保潤的家中，為什么這樣百般對仙女好，為什么最后卻選擇和別的女生結(jié)婚，保潤的手臂上“君子報仇”究竟是什么意思，當(dāng)他對柳生施刀的時候在想什么，仙女對于身邊的一切是不是真的沒有任何感覺。
有關(guān)這段故事的人最后都不在了，留下一個見證—怒嬰。人還是認(rèn)真過的好。哪天魂不在了可怎么辦。
黃雀記初中讀后感篇十六
小說《黃雀記》是蘇童的香椿樹街系列的一個延續(xù)。講述了20世紀(jì)80年代發(fā)生的一起錯綜復(fù)雜的青少年犯罪案，作者從三個當(dāng)事人的不同視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們后來的成長和碰撞，三個人相互糾纏的命運(yùn)及其背后的時代變遷。作者以隱忍的寫作態(tài)度，別致的細(xì)節(jié)刻畫,鮮活飽滿地還原了大時代的蕓蕓眾生相。
如果說蘇童的《河岸》寫的是過去,《黃雀記》寫的則是當(dāng)下這個時代。小說情節(jié)并不復(fù)雜，故事的引子是“照片”。為了使自己身后能有個依據(jù)，“祖父”年復(fù)一年地為自己拍遺照。這一舉動令兒媳十分惱火，于是生活中爭執(zhí)不斷。祖父家的祖墳不在了，祖宗的照片也不在了，連存放祖宗兩根骨頭的電筒也沒了，"祖父”的魂也丟了。為了找魂，祖父挖遍了香椿樹街所有的冬青樹，被送進(jìn)了精神病院。為祖父找魂，隨之在井亭醫(yī)院上演了一出青春鬧劇。電影票，旱冰鞋，水塔,兔子，繩子，把仙女、柳生和保潤的命運(yùn)捆綁在一起。
“螳螂捕蟬，黃雀在后”。小說里并沒有黃雀，它似乎是一種真實(shí)而虛幻的存在。想必書名呼應(yīng)的也就是三個主人公無法圓滿收場的悲劇命運(yùn)的一種隱喻。那么，究竟誰是黃雀？在保潤的春天里，作者用細(xì)微的筆觸描寫了三位青春期躁動、懵懂無知的少男少女形象。少年保潤為了對蠻橫無理的仙女實(shí)施報復(fù)，將仙女捆綁在水塔之上，沒想到最終對仙女實(shí)施強(qiáng)暴的卻是他的朋友柳生，保潤被指控犯罪而鋃鐺入獄。同樣，柳生的命運(yùn)也好不到哪里去，他自絕青春，每天夾著尾巴做人。盡管他的家人花錢買通仙女，使他暫時逍遙法外。但是內(nèi)心尚存的一絲恐懼、不安和內(nèi)疚，使他的靈魂一天都不得安生，過早踏進(jìn)了人生的秋天。
蘇童在這部小說里，將家族生命的倔強(qiáng)和衰頹，懵懂的青春形態(tài)和變態(tài)，局促的現(xiàn)實(shí)尷尬和糾結(jié)，以他一貫如散文化優(yōu)美的文筆，牢牢抓住讀者的眼球。
英國作家狄更斯在《雙城記》里說，這是最好的時代，也是最壞的時代。喧囂的時代，人心浮躁。當(dāng)精神在空氣中變得非常稀缺，靈魂即無處安放。有人因?yàn)樽访鹄?，一再踐踏道德倫理的底線，有人非常稀缺，靈魂即無處安放。有人因?yàn)樽访鹄?，一再踐踏道德倫理的底線，有人在生活中找不到心靈的出口，精神的麻醉劑也只剩物質(zhì)與利益的誘惑了。事實(shí)上,丟魂和拜金通常是同時發(fā)生的。小說中的仙女也是一位靈魂“出竅”的女子。她大膽，任性，不知世事深淺，又仗著自己長得漂亮，在新奇與欲望的世界里張牙舞爪。她小時候被精神病院的老花匠領(lǐng)養(yǎng),接著成為風(fēng)光一時的公關(guān)白小姐，后來又意外懷孕，為了報復(fù)臺商又生下了寶寶。
年少純真懵懂的愛，年少羞澀不敢承認(rèn)的愛，年少張揚(yáng)貪婪的愛，一起葬送了三段美好的青春?！八匆娏俗约航{紫的魂，一綹一綹散開的魂，一綹一綹絳紫色的魂，它們緩緩上升，與天上的白云融為一體?！彼郎癫⒉唤邮馨仔〗愕膲櫬鋵に溃瑥闹幸部梢钥闯鲎髡邔λ拿\(yùn)寄予了同情，但并不是寬容。
畏懼的從來都不是死亡，他由于子孫不孝，讓他為自己的后事操碎了心。“一個人無法張羅自己的葬禮，身后之事，必須從身前做起。"在精神病院里的祖父未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠(yuǎn)離和疏遠(yuǎn)。他最后變成了一個一無所有的老人,甚至是一個連靈魂都沒了的老人，死亡對他已不足惜，他唯一困惑的是沒了魂。保潤、仙女、柳生，一個殺人、一個丟了性命、一個失蹤，唯有祖父活成不朽，“在時間和水滴的銷蝕中完好無損”。這位丟了魂的獨(dú)孤、絕望的老人，在無盡的黑暗中嘗盡人間百苦，最后卻不得善終；與家庭不和，送入精神病院；孫子身陷囹圄；白發(fā)人送黑發(fā)人，最終落得孤苦伶仃的窘境。
通觀全書，看似柳生成了保潤的黃雀，可是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后，保潤又做了柳生的黃雀。而真正的黃雀卻是潛伏在人心深處的精神危機(jī)、道德危機(jī)以及信仰危機(jī)。而這種危機(jī)無時無刻不對人們的命運(yùn)虎視眈眈。精神危機(jī)很大程度上來源于信仰失位，信仰危機(jī)反過來又左右了道德底線。保潤的繩藝最終捆縛了自己，兔籠使自己成了籠中的小兔，自作聰明的柳生最終走上了不歸路。在某種意義上,最后的黃雀就是每個人自己。
在《黃雀記》里，作者給出了“人該怎么活下去"這一沉重命題，這來源于作家的社會責(zé)任感和對底層人群的悲憫與關(guān)懷。而小說也從一個側(cè)面告誡我們:時代給了我們所有的可能，任何人都要為自己的選擇負(fù)責(zé)。
黃雀記初中讀后感篇十七
在余華的《第七天》以后，蘇童的這部新作真算得上是一只黃雀。
至少在《黃雀記》里，蘇童還在。沿河的香椿樹街，街上躁動著的青春。蘇童文字里的青春，燥熱、殘酷有一股濃重的血腥氣，就像是那條潮濕陰暗的街巷，街上光著腳的枯瘦的孩子，孩子腳上的一個傷口，膿腫甚至都已經(jīng)潰爛。
題目中黃雀的意象并沒有真正出現(xiàn)在小說的故事里，但是整個情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)了一種黃雀在后式的連鎖關(guān)系：仙女被保潤捆了，而最后是柳生強(qiáng)-了仙女；保潤向仙女討債，而仙女又向柳生討債。整部小說分成了三個章節(jié)，三個視角三個相互咬合的人物。從一張照片開始到最后的紅臉?gòu)雰海问缴系哪Щ门c內(nèi)容上的荒誕，蘇童有意無意地又呈現(xiàn)了一出百年孤獨(dú)。
其實(shí)作為一部長篇，小說里的三個人物都顯得十分單薄。保潤、柳生、仙女，三個視角甚至都可以互相調(diào)換，然而跟余華的《第七天》相比，《黃雀記》在敘事方面就顯得成功許多。
雖然跟電影《兩桿-煙槍》相比，《黃雀記》里螳螂捕蟬的故事要簡單得多，但是小說文本中大量的隱喻和象征，給了整個故事盡可能大的解讀可能。
首先是關(guān)于魂魄。小說中反復(fù)提及丟魂的事情，保潤爺爺?shù)幕陙G在了手電筒中的尸骨里，除此之外，小說中的人物也不斷被別人提醒自己已經(jīng)丟了魂兒。這暗示了當(dāng)代人一種靈魂缺失的狀態(tài)，一種無以憑附的空虛與焦灼。小說第三章里仙女(也就是白-姐)去找龐太太時，提及了這樣一句話，“如何向上帝贖回丟失的靈魂”，原話的字體特意進(jìn)行了加粗，然而作者沒有回答，也許這個問題太難解釋。
然后就是關(guān)于祖父——保潤的爺爺。祖父一直貫穿小說的始終，從家里到精神病院，爺爺一點(diǎn)點(diǎn)衰老，但是始終見證著發(fā)生的一切。小說中拆床的情節(jié)曾出現(xiàn)過兩次，一次是保潤父母拆掉祖父的木質(zhì)大床，一次是保潤賣掉了父母的床鋪。這暗示的是一種破壞與舍棄。而保潤在捆綁爺爺時問他要民主結(jié)還是法制結(jié)，爺爺說法制結(jié)像是要槍斃，所以要求民主結(jié)。但是民主結(jié)也把爺爺捆了起來。其中的黑色幽默充滿諷刺。因此，爺爺可以象征著某個年代、某種傳統(tǒng)甚至是某種力量，然而它已經(jīng)失去了魂魄，變成了干癟的軀殼，慢慢被世人忘記。小說第一章最后寫到：“后來黃魚車經(jīng)過護(hù)城河上的立體交叉工地，四周人山人海，一片繁忙的建設(shè)景象……祖父說，祖國的面貌日新月異啊”。而此時祖父正被民主捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
仙女第二次出現(xiàn)時，已經(jīng)改稱了白-姐。對于保潤、柳生甚至是白-姐自己來說，仙女都是遙不可及的，她美好得就像那對安靜的兔子，然而又會突然變成一只渾身是刺兒的刺猬。仙女是他們所有人的理想，在理想之下，是保潤的倒霉與孤獨(dú)，是柳生所承受的生活之重，是白-姐作為女性的憤怒與無奈。也許這就是宋胖子所說的，“愛上一匹野馬，而我的家里沒有草原，這讓我感到絕望，董小姐”。
在這個簡單的故事里，蘇童放置了盡可能多的內(nèi)容。依舊很難找到引號的行文，依舊詩意陰柔的氣質(zhì)。然而太多的依舊把這個故事丟在了蘇童最熟悉的那個年代?？墒悄莻€年代已經(jīng)慢慢模糊，而我們的年代卻沒有清晰起來。也許，該有個人站在我們的年代，該有人嘗試，寫寫我們這一代的故事了。
黃雀記初中讀后感篇十八
終于買到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書報亭，15元，“收獲”這樣一個大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無法買到，只能靠郵購了，一口氣讀完，停了一兩天，來回味蘇童所想表達(dá)的信息，蘇童寫三角戀愛，結(jié)局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書籍，一直關(guān)注著他，本來我找蘇童的書看，是為了給我小說起個頭，定一種格調(diào)，只要開好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說要和現(xiàn)實(shí)拉開一段距離，雖然這樣保險，可看看泰囧的轟動，我又要說蘇童是中年的危機(jī)了。
“黃雀記”是蘇童的一個新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來他準(zhǔn)備給書起名為“小拉”他企圖把香椿樹街搬到南京來，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過來的，面對面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿了激情，一拉一松，最適合表達(dá)男女之間的協(xié)調(diào)和愉悅，一轉(zhuǎn)一跳，都是那么充滿了節(jié)奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來的相愛，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來形容書中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個南京的地名，掃帚巷，(東)井亭醫(yī)院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無法描述南京的地域文化，看來從蘇州運(yùn)河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說，一般是不仔細(xì)看其中的內(nèi)容的，蘇童不是個善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當(dāng)做散文讀，他對于人物心理的把握是很深刻的，我沒有用到位這個詞，是因?yàn)樘K童已經(jīng)超過了這個底線，他能超越時空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內(nèi)心中探索，如果說蘇童是個心理學(xué)家，也是能說的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的演員也能通過對白，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅(jiān)持認(rèn)為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們?nèi)硕际侵袊幕绱髱熂壍娜宋?，其他兩人已?jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒有必要說他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細(xì)語彈唱著新的開篇，描述他心底深愛的慧仙，只有女人的滋潤才讓他成長，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無限。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16450550.html】
