感悟是一種深入思考的結(jié)果，它讓我們對自己的人生態(tài)度和價值觀有更清晰的認(rèn)識。在感悟中，要保持謙虛和開放的態(tài)度，不斷接受新的知識和觀點。以下是小編為大家收集的感悟范文，供大家參考和借鑒。
遲子建泥濘讀后感悟篇一
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣。《泥濘》便是其中一篇。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時給這片大地帶來的空前的泥濘?！?/p>
因為“泥濘常使我想起俄羅斯這個偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們曾有的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?/p>
這樣，由自然界的泥濘引申到對民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對著無邊的落葉感到茫然不知所措的時候，當(dāng)我們的筆墨面對著白紙不再有激情而蒼白無力的時候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬洠驗楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對歷史的思索、應(yīng)對苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
遲子建泥濘讀后感悟篇二
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經(jīng)常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇三
其實我在想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊?？沙鞘械拿?，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮妫赡苤皇菫榱送?，放松，走進(jìn)任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
遲子建泥濘讀后感悟篇四
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進(jìn)入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩兀◆~走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺。”
從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
遲子建泥濘讀后感悟篇五
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
遲子建泥濘讀后感悟篇六
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來自我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無暇的雪?！弊骷医又鴮懀骸霸诒狈铰L的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡牵聪氯ツ憔蜁l(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的。”他甚至把“俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉?！笨吹竭@些我不禁對作家獨辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫，其實，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，”它的丑陋便無奈地呈現(xiàn)出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時，而真實才能夠長久。面對是改變的開始，我們應(yīng)該勇敢的面對一切丑陋。
遲子建泥濘讀后感悟篇七
偶讀《讀者》.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經(jīng)常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇八
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過書中這些文章的我，難以抗拒它們的魅力，它們蘊含著的深切的情感，讓我感受到愛的力量，愛的偉大！
這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個標(biāo)題，講述了一個又一個感動天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時候雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最終圓了兒子的夢。對?。?/p>
父母的愛承載了兒女對生活的希望和人生的夢想，猶如寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另一個關(guān)于母愛的故事——《生命的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛有關(guān)，但內(nèi)容卻十分感人：一對夫婦為了慶祝孩子的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，母親為了保護(hù)自己的孩子，離開了人世。讀完這篇文章后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在很多時候往往表現(xiàn)為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。相信每個父母都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著正在考試的孩子出來的姿勢……父母用不同的姿勢表達(dá)著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在生活中,父母是傘，我們是傘下的孩子；父母是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在父母的翅膀下長大，父母給了我們無窮無盡的愛，可是我們又有誰把父母的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時候，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時候，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r候，我們在埋怨世道的不公……然而，我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開始，讓我們把父母對我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我一定要孝敬、回報自己的父母，努力學(xué)習(xí)，做一個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的父母！也愿天下人都愛自己的父母！
遲子建泥濘讀后感悟篇九
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會留下深刻的腳?。 边@句話給我留下的印象最深。這句話說的是只有走在泥濘的路上才會留下腳印，而那些一生碌碌無為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過一生，結(jié)果什么也沒有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會留下有價值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過這樣“泥濘”過程的人，才會懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒有風(fēng)浪不是大海，沒有坎坷不是人生?？傊?，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會深刻，只有走過泥濘不堪的道路，才會留下深刻的腳印！
遲子建泥濘讀后感悟篇十
初三時買來的為了應(yīng)付語文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開時，看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對那時自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因為書中的描寫也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來的驚喜感實在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書評里提到的那樣，不容忽視的是那個時代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請原諒當(dāng)下我還知識淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹?，表現(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨立平等的意識，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢想。眺望前方時那份喜悅與激動，又有哪個這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過的青春心緒。
她來到了桑菲爾德，在這里度過了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨有的愛情悸動，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時刻之一——婚禮?？吹竭@里，再想了想書頁還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時刻會再起波瀾，然而還是帶著對喜劇結(jié)局的偏愛情結(jié)這么看了下去，可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深奧奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開到來的，是十九歲的簡對愛情的絕望和對未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨立與純潔圣火，指引著她離開這個天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開這里?？墒钦l都知道啊，心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡在愛情的浸潤中過得有多么甜美，做出離開這個決定時就會有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛思想，高貴無暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個眼神，每一句對白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛情，硬生生將兩個原本相融的靈魂拉開，無論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長不短的時間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時在想，如果簡放下那些近乎偏執(zhí)的對高尚純潔的追求，順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行，也許就不會有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡又好像失去了獨屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡離開后收獲了親人，也擁有了財富和隨之而來的獨立自主，經(jīng)歷了更多成長后成為一個大寫的人，也深入理會到自己對羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機會，也許這樣的愛情反而更加來之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說，他們兩個的愛情或許注定無法圓滿。可是細(xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰都不容易。
好在最后的最后，她說，“我的愛德華和我都很幸福”。
不用再多說，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡單結(jié)合，不是愛德華年少時犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個的，最好的答案。
親愛的簡小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
遲子建泥濘讀后感悟篇十一
母親是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個人生”
——高爾基。
帶著這種神圣的心情，我打開了《感悟母愛》這本書，《感悟母愛》里面匯集了118個震撼心靈的真情故事，每一個故事里面描述的母愛表達(dá)的方式不一樣，但是都是最真摯、最無私、最偉大的。其中有個名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個故事講的是作者的母親是個瘋子，在作者很小的時候，奶奶將他的瘋娘趕出了家門，直到作者六歲時，他的瘋娘又重新回了家，但是一直是瘋瘋癲癲，而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清，母愛也是清醒的，當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù)，她會奮不顧身的去救他，作者在20公里以外的學(xué)校住讀，瘋娘會牢記羊腸山路，風(fēng)語無阻的為兒子送菜，凡是為兒子做的事，她一點也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子，兒子夸獎?wù)f瘋娘能干，野桃好吃的時候，瘋娘高興地笑了，也就是因為這句話，瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹上摘桃，只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開，讓作者傷心之余更是后悔萬分，后悔之前沒有好好的去愛護(hù)這個瘋娘。
我從來也沒想到要給母親去送上一聲祝福。母親因為工作忙不能陪我，我不能理解，還會發(fā)些小脾氣，殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛》這本書，讓我懂得了許多。
偉大的母愛只會付出，不求回報，
我一定要加倍努力回報母親那濃濃的母愛。
遲子建泥濘讀后感悟篇十二
復(fù)活？是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活！還是……？是精神，靈魂的復(fù)活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復(fù)活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的。”她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時社會作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??！人沒有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復(fù)活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復(fù)活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
遲子建泥濘讀后感悟篇十三
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒有起也沒有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價值。
親愛的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來還會美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時不時會出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會是平淡無波。因此，我們要努力克服各種艱難險阻，用自己的實際行動證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點時，轉(zhuǎn)過身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級時，曾聽陳老師提及《士兵突擊》中的六個字?！安粧仐?，不放棄?！彪y道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來到這個世上，不是來享受生活的，而是用汗水充實自己的人生，使其變得完美。試問，一個人，遇到了一點小事就止步不前，怯懦不已，那這個人來到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會給了我們太多太多，甚至連老師都在說：有些人已經(jīng)開始退化了。那么，原因呢？就是因為優(yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會自力更生嗎？用句可笑的話來說：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺得這樣更加好喝，但有沒有覺得，它，失去了原始的味道？行動起來，來點綴這個世界吧！讓你的努力得到它的價值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨一無二的畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十四
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會想著怎樣報復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說的楚莊王，因為他的大度，讓手下犯錯的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭中，卻是這位當(dāng)年犯錯的大臣經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢Ψ降臒o禮行為。我國宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對好友。一日，佛印說蘇東坡“好像一尊佛”，沒想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷犃耍皇切π?，沒說什么。蘇東坡問：“我說你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說：“我應(yīng)該高興才對。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過錯，只會讓自己的心更累。不要用他人的錯誤來懲罰自己，不要讓一些無謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂！
遲子建泥濘讀后感悟篇十五
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認(rèn)識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，因為我知道結(jié)局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨?！蹦切┰购?，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準(zhǔn)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細(xì)節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
遲子建泥濘讀后感悟篇十六
1
《簡愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因為對《簡愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個人不就是應(yīng)該長相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡愛是一個相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強地成長為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會中，佳麗三千，而簡愛卻是遺世獨立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因為實在太愛，她不希望她的主人因為她的緣故，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會懂。
因為她逃走得太倉促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時候，她誠心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點要答應(yīng)他的求婚時，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個聲音在喊著——“簡!簡!簡!”隨后什么也聽不到了?！芭叮系郯?那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時”的遺憾一定時時吞噬著他。后來當(dāng)簡愛再次找到他的主人的時候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡愛聽到呼喚的那天夜晚，確實是羅切斯特瘋狂地喊著“簡!簡!簡!”而且羅切斯特在那個夜晚居然也聽到了簡愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深。”
真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時的簡愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡愛知道主人沒有了婚姻障礙的時候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十七
其實，我們每一個人都有認(rèn)真的時候，也都有不認(rèn)真的時候，之所以會出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生，根本原因是你在思想上是如何對待工作的，這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?！分袑Α奥殬I(yè)”的定義是:“今指個人服務(wù)社會并作為主要生活來源的工作”;而對“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋，從字面上就可以兩者的天壤之別。
將工作視為事業(yè)的人，其實已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來思考、開展和承擔(dān)工作責(zé)任，這樣的人甚至認(rèn)真地有些過分，別人想不到的細(xì)節(jié)，他會想到并做得很好，乃至讓其他人覺得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情，他覺得還可以做得更好一點，在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時以內(nèi)”，他卻會占用休息時間去把工作做得更好，在其他人眼里是“傻子”。但是，在其他人看來是多余的事情，往往并不是這樣。前段時間流行過一句話:“人在做，天在看”，這個天就是決定你命運的要素，或許是領(lǐng)導(dǎo)對你日積月累的觀察和肯定，或許是同事朝夕相處的留心與信任，厚積薄發(fā)，總有得到回報的時候。
認(rèn)真，對每個人是大有益處的，同樣對工作、對事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開展教育實踐活動，是對所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織，作為國民經(jīng)濟(jì)的一份子，我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問題，企業(yè)能否適用國家深化改革的新形勢，能否在新環(huán)境下順利實現(xiàn)新發(fā)展，關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問題。對于這些問題，我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度，問題就是毒瘤，如果不下決心改正，它不是說原地不動，而是會不停地擴(kuò)大、變異，甚至到了不可收拾的地步，我們必須從這個角度看到問題的嚴(yán)重性。同時，我們要有世界胸懷和時代眼光，主動與先進(jìn)的體制機制進(jìn)行比較，因為我們企業(yè)不是桃花源，而是和大家在同一個平臺上競爭，你不改問題，企業(yè)就會一直落后下去，個人的前途也會受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開展教育實踐活動，是對自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真，核心就是對自己負(fù)責(zé)，對自己的今后和前途負(fù)責(zé)，今天收獲什么果實，往往都是昨天的一點一滴決定的;明天會有什么收獲，往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測，所以，認(rèn)真貴在堅持不懈、難在形成常態(tài)。
遲子建泥濘讀后感悟篇十八
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16446523.html】
