作者透過(guò)這本書(shū)向讀者傳遞了深遠(yuǎn)的人生哲理。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，加深對(duì)作品的理解，并增加文章的個(gè)人特色。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇一
頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新，也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時(shí)，胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個(gè)單詞“deliration（精力病人）”的界說(shuō)：“頻頻反復(fù)做雷同的事，卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)?！彼€指出：創(chuàng)造新的看法并不難，難就難在從舊的目光里跳出來(lái)，而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，我以為，企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法，跟上時(shí)代步調(diào)，認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀(guān)。頭腦的厘革不克不及吹糠見(jiàn)米，一揮而就，而是滴水穿石，潛移默化。
必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價(jià)觀(guān)（配合愿景）。
美國(guó)通用公司前總裁所著《杰克韋爾奇自傳》中，提到有一種人是公司的天敵。韋爾奇以為，對(duì)每個(gè)司理、員工做評(píng)估，除了看他們的績(jī)效有沒(méi)有達(dá)到指標(biāo)外，還要考察他的代價(jià)觀(guān)是否與公司的代價(jià)觀(guān)吻合。一種環(huán)境是，通過(guò)比較財(cái)政績(jī)效，達(dá)標(biāo)了，行為取向、代價(jià)觀(guān)與公司的切合，公司就給晉級(jí)。另一種便是績(jī)效沒(méi)達(dá)標(biāo)，與公司的代價(jià)觀(guān)不符合，對(duì)工作沒(méi)有熱情，總是偷偷摸摸的，不誠(chéng)實(shí)，那就請(qǐng)走人。下面提到的這兩種人都很容易處理。而另有一種人，沒(méi)能達(dá)到財(cái)政指標(biāo)，但他與公司的代價(jià)觀(guān)相切合，對(duì)于這些人，應(yīng)給他們重新分配工作，把他們放在不同的環(huán)境給他們一些時(shí)機(jī)。最后一種人是能夠殺死一家公司的那種，這類(lèi)人能夠達(dá)到績(jī)效指標(biāo)，但是他們的代價(jià)觀(guān)和公司的代價(jià)觀(guān)不相吻合?，F(xiàn)實(shí)證明，許多公司是接受了這些能達(dá)到績(jī)效指標(biāo)、但素質(zhì)很差的司理，造成一個(gè)公司代價(jià)觀(guān)終極的崩潰。這種人是造成企業(yè)滅亡的罪魁罪魁。
向首腦學(xué)習(xí)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇二
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)清華名師授課；感謝清華老師的好書(shū)推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無(wú)疑是一本好書(shū)，雖然作者謙遜地稱(chēng)之為"這是一本隨筆性的書(shū)"。但在我看來(lái)，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來(lái)在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過(guò)的極大部分管理書(shū)籍類(lèi)的枯燥和說(shuō)教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來(lái)詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見(jiàn)她，一如譯者初次在書(shū)店之遇見(jiàn)，"待捧起書(shū)，便放不下"。
專(zhuān)文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋?zhuān)?沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無(wú)法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f(shuō)是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱(chēng)："縱觀(guān)全書(shū)，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無(wú)名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無(wú)疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書(shū)通過(guò)不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來(lái)闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來(lái)演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱(chēng)為本書(shū)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車(chē)系統(tǒng)，而只裝了剎車(chē)系統(tǒng)的車(chē)輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過(guò)來(lái)，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車(chē)是危險(xiǎn)的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全?shū)通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬(wàn)事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書(shū)，感慨萬(wàn)千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的'一些問(wèn)題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，去針?shù)h相對(duì)地處理一些矛盾和問(wèn)題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問(wèn)題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無(wú)論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶(hù)開(kāi)拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無(wú)成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專(zhuān)文推介四中錢(qián)小軍博士如是說(shuō)。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無(wú)聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇三
自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷幾千年的歷史，對(duì)如何做人、如何做領(lǐng)導(dǎo)有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實(shí)地地做事或處理問(wèn)題。在認(rèn)真閱讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)后，我對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)的方式方法又有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也感受到，自己與書(shū)中主人公相比，差距甚遠(yuǎn)，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書(shū)中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。
正是堅(jiān)持原則和自我克制，他們才能爭(zhēng)取更多的時(shí)間思考、分析，對(duì)事物有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅(jiān)持真理、謹(jǐn)慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團(tuán)隊(duì)中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時(shí)，他會(huì)說(shuō)是團(tuán)隊(duì)的力量，總認(rèn)為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。
執(zhí)著是理性的堅(jiān)持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者所說(shuō)，"只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)。"這需要多么堅(jiān)定的執(zhí)著力。
當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個(gè)方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功，我還有很長(zhǎng)的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書(shū)中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的"克制、謙遜、執(zhí)著"之外，我個(gè)人認(rèn)為，還需要從以下四個(gè)方面加強(qiáng)：
在讀完此書(shū)后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠(yuǎn)停滯不前、無(wú)法跟上時(shí)代步伐。因此，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升核心業(yè)務(wù)能力。
當(dāng)今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進(jìn)才能比過(guò)去更好？"我堅(jiān)信，21世紀(jì)，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
當(dāng)前，我局的管理辦法齊全、先進(jìn)，但在執(zhí)行過(guò)程中，各單位、各項(xiàng)目存在不平衡、不充分問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，就是執(zhí)行力不到位。結(jié)合此書(shū)的內(nèi)容，我個(gè)人覺(jué)得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個(gè)維度：一是執(zhí)行要快。也就是說(shuō)，落實(shí)上級(jí)要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個(gè)人在執(zhí)行上級(jí)決定時(shí)，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅(jiān)定。在今后工作中，我們要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過(guò)程中，忽略一個(gè)小小細(xì)節(jié)，就可能導(dǎo)致事故的發(fā)生。"安全來(lái)源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項(xiàng)目，由于前期工作做的不細(xì)致、不深入，導(dǎo)致后期連連出錯(cuò)。因此我們今后工作中，目標(biāo)要細(xì)致、措施要得當(dāng)、要求要嚴(yán)格、責(zé)任要明晰。在個(gè)人生活中，要始終把握細(xì)節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機(jī)感。
總而言之，我在讀完此書(shū)后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導(dǎo)，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對(duì)照檢查出的多處不足，認(rèn)真思考、及時(shí)彌補(bǔ)，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部方向不斷前進(jìn)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇四
年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無(wú)可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩(wěn)之美卻越來(lái)越吸引我的視線(xiàn)了。這要從《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這本書(shū)說(shuō)起。
細(xì)細(xì)品讀之后，我感到，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，沉穩(wěn)是一種魅力，沉靜更是一種境界。
書(shū)中提到的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”有別于廣泛受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導(dǎo)者定位為現(xiàn)實(shí)主義者，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能面對(duì)真實(shí)世界、實(shí)事求是，就已從解決問(wèn)題的階段，提升到規(guī)避問(wèn)題發(fā)生的階段，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度，使得他們面對(duì)所有“大小事”都能處理得與眾不同。或者說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。
縱觀(guān)古今中外，我們不得不承認(rèn)，英雄式的領(lǐng)袖人物，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)步有著舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認(rèn)，真正推動(dòng)世界進(jìn)步的力量則來(lái)自于那些無(wú)數(shù)“遠(yuǎn)離群眾視線(xiàn)的沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒(méi)有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯(cuò)的混合動(dòng)機(jī)，他們采取謹(jǐn)慎的步驟來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題，以保護(hù)組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對(duì)理想沒(méi)有過(guò)高的期望，但是也不會(huì)憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導(dǎo)人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義者?！俺领o領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界。”
“領(lǐng)導(dǎo)不語(yǔ)，沉靜而御”是作者的觀(guān)點(diǎn)，這一觀(guān)點(diǎn)和中國(guó)的中庸之道很有神合之處，比如，作者說(shuō)到“沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執(zhí)著”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權(quán)達(dá)變”頗有相似之處。
作者還談到如何爭(zhēng)取時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要而寶貴，有人說(shuō)，好的領(lǐng)導(dǎo)者能在極短的時(shí)間內(nèi)，做出果斷明確的決定。但是該書(shū)作者提醒領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你的直覺(jué)對(duì)你的決定有些許遲疑時(shí)，就必須慎重思考，因?yàn)檎_的決定，比爭(zhēng)取時(shí)間重要得多。另外，領(lǐng)導(dǎo)者也必須了解到，有時(shí)候不做決定，它本身就是一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的決定。
讀完這本書(shū)，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來(lái)，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動(dòng)都很耐心，很謹(jǐn)慎，循序漸進(jìn)。他們不動(dòng)聲色的做著正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒(méi)有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！
從書(shū)中走到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)，每天都有簡(jiǎn)單而復(fù)雜的人和事盤(pán)桓于周遭，有如意的開(kāi)心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對(duì)一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇五
前些年，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“大學(xué)生的字不如高中生，高中生的字不如初中生，初中生的字不如小學(xué)生”的話(huà)，我一陣子難過(guò)，為我們的莘莘學(xué)子感到悲哀。初中階段是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是學(xué)書(shū)的關(guān)鍵期，因此，初中寫(xiě)字教學(xué)不容忽視。從事寫(xiě)字教學(xué)幾年來(lái)，我逐漸摸索出初中寫(xiě)字教學(xué)的方法。我認(rèn)為，從以下六個(gè)步驟教學(xué)，效果較好，就暫名為“初中寫(xiě)字教學(xué)六步法”。
孟子曰：“無(wú)規(guī)矩，不能成方圓。”學(xué)習(xí)書(shū)法，不論是寫(xiě)毛筆字，還是寫(xiě)鋼筆字都要遵循一定的規(guī)矩，那就是“循序漸進(jìn)”。任何技能的形成都必須遵循這一原則，特別是練字這種長(zhǎng)期的技能訓(xùn)練，要持之以恒，刻苦磨練。農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)寫(xiě)字要比城里的孩子晚一些，基礎(chǔ)差，缺乏老師指導(dǎo)。要想在短短的三年內(nèi)初步掌握書(shū)法技能，就必須有一種行之有效的教學(xué)方法，逐漸把字寫(xiě)好，寫(xiě)美，寫(xiě)快。
一、欣賞。
任何人的藝術(shù)欣賞水平都比自己的實(shí)際表演水平至少要高出一個(gè)等級(jí)，人們?cè)谛蕾p書(shū)法時(shí)，都能或多或少說(shuō)出什么字寫(xiě)得好，什么字寫(xiě)得不好。如果讓他動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，卻搖搖頭，不敢獻(xiàn)丑。在評(píng)論他人寫(xiě)字的時(shí)候，你其實(shí)也在欣賞作品，一般的人，優(yōu)作劣作墻上一掛，自然能夠認(rèn)得。因此，在學(xué)書(shū)法之前，一定要讓學(xué)生欣賞一些名家作品，激發(fā)他們的練字欲望，引起學(xué)生的練字興趣，這無(wú)疑是一個(gè)良好的開(kāi)端。在寫(xiě)字教學(xué)中，都離不開(kāi)作品欣賞。欣賞有三類(lèi)：一是他人作品欣賞，二是自我作品欣賞，三是比較欣賞。這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。最好在每一次書(shū)法課開(kāi)始時(shí)都有作品欣賞，學(xué)生陶冶在美感中學(xué)習(xí)寫(xiě)字，可以收到事半功倍的效果。
二、讀帖。
古人把看字叫做“讀帖”。讀帖是寫(xiě)字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前寫(xiě)字課的主要問(wèn)題仍然是如何訓(xùn)練學(xué)生記憶字形，把字寫(xiě)得規(guī)范、準(zhǔn)確。
讀帖，即是觀(guān)察、欣賞范字的造型之美，訓(xùn)練學(xué)生要想、悟，強(qiáng)化記憶字形?？醋中蔚倪^(guò)程是對(duì)學(xué)生最好的審美形象思維訓(xùn)練，更是開(kāi)發(fā)學(xué)生動(dòng)腦的有效方法之一。古人認(rèn)為，記住一個(gè)字的字形，等于寫(xiě)好了這個(gè)字的一半。中小學(xué)生的模仿力、記憶力是十分強(qiáng)的，如果給他一個(gè)正確的字形，他的大腦會(huì)打上深刻的烙印，相反，如果給他一個(gè)錯(cuò)誤的字形，他也會(huì)終生不忘難以改正。
習(xí)武之人在練氣功時(shí)最注重“意念”，其實(shí)學(xué)書(shū)之人也要“意念”，所謂“心想事成”就是意念的體現(xiàn)，“記住好的字形”，也需要強(qiáng)加意念，把要學(xué)寫(xiě)的字看一看，想一想，默念幾遍，記住字形，效果會(huì)更好。
感知字形時(shí)，首先要認(rèn)真觀(guān)察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，筆順筆路。其實(shí)我們的教科書(shū)里的印刷體文字許多是楷體，很規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。觀(guān)察時(shí)訓(xùn)練學(xué)生要達(dá)到“凝視”，從字的整體看到局部，再由局部看到整體；看準(zhǔn)偏旁、結(jié)構(gòu)、筆順、筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)以及用筆特色；看準(zhǔn)各部件的所占比例，每個(gè)筆畫(huà)的起、運(yùn)、收筆的位置和角度；再看字的整體框架風(fēng)格，是較長(zhǎng)還是偏方、偏扁；是較大還是偏小等等，這些都是在讀帖中要記住的。
描摹。
描摹就是描寫(xiě)與臨摹。描寫(xiě)是將透明或半透明的紙蒙在字帖上，認(rèn)真仔細(xì)地描畫(huà)，力求準(zhǔn)確。這是學(xué)書(shū)的啟蒙階段。雖是啟蒙，但有一點(diǎn)必須注意，描畫(huà)時(shí)不得復(fù)筆，每一個(gè)范字必須描寫(xiě)五遍以上，每描一次要與范字比較，看哪筆不夠準(zhǔn)確，不夠到位。描寫(xiě)對(duì)于初學(xué)書(shū)法者效果較好，成效較快。
臨摹是看準(zhǔn)字帖的范字，默記在心，然后在稿紙上一氣呵成寫(xiě)好這個(gè)字，說(shuō)白了就是依樣畫(huà)葫蘆，要想把“葫蘆”畫(huà)像并非易事，要把握整“字”大局，不能看一筆畫(huà)一筆。一個(gè)字的“套路”要完整，做到胸有成“字”，方能入門(mén)。
四、比照。
比照是在臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，即把臨摹的字與字帖上的字進(jìn)行對(duì)比，找出自己的毛病，然后逐步改正，爭(zhēng)取做到形似、神似。這一環(huán)節(jié)周期較長(zhǎng)，心急吃不了熱豆腐。要臨摹比照，再臨摹再比照，持之以恒，不得急功近利。比照可以自我比照，也可以同學(xué)間相互比照。因?yàn)閷W(xué)無(wú)止境，所以比照不能間斷。在練字的過(guò)程中常常有“反生”現(xiàn)象，就是寫(xiě)了一個(gè)階段，越寫(xiě)越難看，總覺(jué)得自己沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)是有長(zhǎng)進(jìn)的，那是鑒賞水平的長(zhǎng)進(jìn)。過(guò)了“反生”階段，才有質(zhì)的飛躍。
五、背帖。
背帖，顧名思義是完全脫離字帖，把字帖上的字準(zhǔn)確地寫(xiě)下來(lái)。由于每個(gè)人的記憶力不一樣，而且有遺忘現(xiàn)象，所以背帖也得反復(fù)多次，開(kāi)始要每天背帖，一周后兩天背帖，一月后五天背帖。堅(jiān)持一年，才能牢記在心，永世不忘。在每次背帖的時(shí)候，也不要忘了比照，有比照才有提高。此時(shí)教師的精要點(diǎn)評(píng)至關(guān)重要，要表?yè)P(yáng)寫(xiě)得好、進(jìn)步快的學(xué)生，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)能力和鑒賞能力。
六、創(chuàng)作。
創(chuàng)作也就是學(xué)以致用。有兩個(gè)含義：一是應(yīng)用。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，做作業(yè)、寫(xiě)作文、考試中，要把學(xué)到的書(shū)法技巧運(yùn)用起來(lái)，先求好，再求快，久而久之，方能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。二是比賽。比賽是對(duì)自己學(xué)書(shū)的一種檢測(cè)，每一個(gè)學(xué)段因該抓住機(jī)會(huì)積極參加各種級(jí)別的書(shū)法比賽。有付出必有回報(bào)，說(shuō)不定會(huì)給你一個(gè)驚喜。當(dāng)然，寫(xiě)字非一日之功，要循序漸進(jìn)，貴在堅(jiān)持。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)書(shū)時(shí)間的增多，寫(xiě)字的質(zhì)量會(huì)逐年提高。
有人說(shuō)，練字如做人，確實(shí)不錯(cuò)。一個(gè)輕浮急燥的人如果能夠?qū)W書(shū)三年，乃至更長(zhǎng)時(shí)間，那么他一定能變得穩(wěn)重大方，而且陶冶了自己的情操，提升了自己的文化品位。但愿教育工作者能夠重視寫(xiě)字教學(xué)；但愿炎黃子孫能夠繼承華夏文明、中華國(guó)粹；但愿國(guó)人能夠秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇六
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無(wú)疑是一本好書(shū)，雖然作者謙遜地稱(chēng)之為"這是一本隨筆性的書(shū)"。但在我看來(lái)，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來(lái)在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過(guò)的極大部分管理書(shū)籍類(lèi)的枯燥和說(shuō)教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來(lái)詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見(jiàn)她，一如譯者初次在書(shū)店之遇見(jiàn)，"待捧起書(shū)，便放不下"。
專(zhuān)文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋?zhuān)?沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無(wú)法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f(shuō)是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱(chēng)："縱觀(guān)全書(shū)，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無(wú)名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無(wú)疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書(shū)通過(guò)不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來(lái)闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來(lái)演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱(chēng)為本書(shū)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車(chē)系統(tǒng)，而只裝了剎車(chē)系統(tǒng)的車(chē)輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過(guò)來(lái)，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車(chē)是危險(xiǎn)的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模幢闳珪?shū)通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬(wàn)事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書(shū)，感慨萬(wàn)千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問(wèn)題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，去針?shù)h相對(duì)地處理一些矛盾和問(wèn)題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問(wèn)題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無(wú)論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶(hù)開(kāi)拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無(wú)成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的`水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專(zhuān)文推介四中錢(qián)小軍博士如是說(shuō)。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無(wú)聲！
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇七
在今天，我們比以往任何時(shí)候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動(dòng)員大家想要在組織中成就卓越。本書(shū)討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，把價(jià)值觀(guān)化為行動(dòng)，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險(xiǎn)化為獎(jiǎng)勵(lì);討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營(yíng)造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，取得非凡的成功。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時(shí)候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵(lì)人心。本書(shū)的結(jié)論基于實(shí)證，通過(guò)分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬(wàn)份lpi測(cè)評(píng)問(wèn)卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來(lái)證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對(duì)于員工敬業(yè)度和績(jī)效的影響。
《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動(dòng)。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫(kù)澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來(lái)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇八
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是跟高尚的靈魂對(duì)話(huà)?！睂?duì)此，我感同身受。當(dāng)然，讀書(shū)不僅可以獲得心靈的陶冶，還可以獲得智慧的啟迪與思想的升華。近日，有幸拜讀的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》則讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了更多思考與感知，而我對(duì)管理方面的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)全新的境界，也更多了一份沉靜的思索。
作為領(lǐng)導(dǎo)，要應(yīng)對(duì)的不僅僅是戰(zhàn)略性和宏觀(guān)性的問(wèn)題，更有復(fù)雜的問(wèn)題與細(xì)節(jié)的處理，可以說(shuō)牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而，不同的人卻有著不同的處置之道，他們沿著自己的思想曲線(xiàn)在思考，遵循著自己的處事原則與人格態(tài)度。因此，他們?cè)诠芾矸绞缴蠒?huì)脫離所謂的英雄主義的軌道，而表現(xiàn)得瞻前顧后、畏首畏尾，多少有些差強(qiáng)人意，偏離了大眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的看法。其實(shí)，也正因如此，他們才呈現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)性。不過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)之所以為領(lǐng)導(dǎo)，自有一番獨(dú)一無(wú)二的美德，他們身上克制、謙遜和執(zhí)著的態(tài)度就是他們超越常人的存在，也是所有領(lǐng)導(dǎo)行之有效的堅(jiān)持。
首先，于沉靜領(lǐng)導(dǎo)而言，他們不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持己見(jiàn)，但是，必要的原則和態(tài)度還是要有的。正所謂“堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏(yíng)得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中同樣需要這種態(tài)度，如此，他們的處事原則和態(tài)度才能夠給下屬做好表率，從而行成公司的一種做事堅(jiān)持。倘若他們朝令夕改，又如何給予員工提供執(zhí)行力的依據(jù)？如何讓他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信服呢？如此看，作為領(lǐng)導(dǎo)必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制的重要性，要堅(jiān)持真理，而不是因事情的多變而表現(xiàn)出軟弱和放任的態(tài)度。
其次，沉靜的領(lǐng)導(dǎo)與自負(fù)無(wú)關(guān)。他們從底層做起，豐富的經(jīng)歷積淀了他們謙遜的品格，也正是因?yàn)檫@種品格的存在，能夠讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中獲得美譽(yù)度和影響力，贏(yíng)得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信服。(fsir)在事業(yè)上無(wú)論取得什么成就，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)到是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，將功勞歸結(jié)為團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)看到自己被認(rèn)可的一面，從而凝聚在領(lǐng)導(dǎo)的身邊，進(jìn)行下一次的接力。而他們的謙遜也讓他們懂得擔(dān)當(dāng)與理解，無(wú)論事業(yè)上遇到什么問(wèn)題，他們都會(huì)勇敢地站出，協(xié)同團(tuán)隊(duì)一同跨越。
最后，沉靜領(lǐng)導(dǎo)都有鍥而不舍的精神。司湯達(dá)說(shuō)：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！蔽覀兛梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)被眼前的困難壓倒，不會(huì)在危險(xiǎn)面前臨陣脫逃，他們會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，不達(dá)目的誓不罷休。這份執(zhí)著的力量才是支撐著他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中存在的根本。
諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”而這份千年前的絕句，似乎與眼前的理念有著異曲同工之妙。他們都用“慎獨(dú)與慎思”搭建了古與今對(duì)于管理的看法。在今后的領(lǐng)導(dǎo)道路上，我也會(huì)內(nèi)靜于心、外沉于行，做一位“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇九
12月的讀書(shū)計(jì)劃就是將這本書(shū)讀完。
這本書(shū)是公司的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程講解的.一堂課的內(nèi)容。覺(jué)得很不錯(cuò)，所以買(mǎi)了書(shū)來(lái)讀。
想要系統(tǒng)化領(lǐng)導(dǎo)力，以及全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的人要必讀啊。
此書(shū)一看作者就知道很權(quán)威了，戴維.尤里奇，很有名吧。介紹一下書(shū)的內(nèi)容吧，此書(shū)講述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的5大核心要素。
分別是勾勒愿景，主動(dòng)變革，激勵(lì)人心，培養(yǎng)接班人，自我修煉五個(gè)方面；用通俗的話(huà)說(shuō)就是戰(zhàn)略家，執(zhí)行者，人才管理者，人力資本開(kāi)發(fā)者者以及個(gè)人素質(zhì)。
本書(shū)總結(jié)了多數(shù)成功領(lǐng)導(dǎo)者，都具備的素質(zhì)稱(chēng)為領(lǐng)導(dǎo)力密碼。但是領(lǐng)導(dǎo)力密碼只可以解釋60%~70%的領(lǐng)導(dǎo)力困惑，另外的部分會(huì)因個(gè)人風(fēng)格不同而有所不同。
但是要想成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，這五項(xiàng)缺一不可。
推薦想做管理的人員，看看本書(shū)，必會(huì)收益頗多。
希望繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，今年的最后一本書(shū)就是本書(shū)了。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十
《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》是由全球領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰?麥克斯維爾所著，書(shū)中闡述了關(guān)于提升領(lǐng)導(dǎo)力的21條法則。也許有人會(huì)問(wèn)“怎么這么多，我想知道，最關(guān)鍵的是什么”。麥克斯維爾會(huì)告訴你“你需要知道，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力最重要的一點(diǎn)就是，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，你所需要知道的不僅僅是一點(diǎn)”。這些法則決定著組織的興衰成敗，遵循這些法則，人們就會(huì)追隨你。
那這神奇的21條法則是什么呢？《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》共有21章，每章闡述一個(gè)法則，分別為蓋子法則、影響力法則、過(guò)程法則、導(dǎo)航法則、增值法則、根基法則、尊重法則、直覺(jué)法則、吸引力法則、親和力法則、核心圈法則、授權(quán)法則、鏡像法則、接納法則、制勝法則、動(dòng)勢(shì)法則、優(yōu)先次序法則、舍得法則、時(shí)機(jī)法則、爆炸性倍增法則、傳承法則。文中通過(guò)通熟易懂的語(yǔ)言解釋了每種法則的含義，并列舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。如麥當(dāng)勞兄弟和雷?克拉克的故事是蓋子法則的成功詮釋?zhuān)湲?dāng)勞兄弟有限的領(lǐng)導(dǎo)力和視野限制了它們企業(yè)的發(fā)展，最多的時(shí)候開(kāi)了10家，而雷?克拉克的領(lǐng)導(dǎo)力蓋子非常高，他將麥當(dāng)勞在全球遍地開(kāi)花；全美第四大零售商costco的總裁辛內(nèi)加爾對(duì)待員工的倍增法則，也成為業(yè)內(nèi)成功的范例；取得環(huán)法自行車(chē)賽七連冠的阿姆斯特朗，他的成功來(lái)源于優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是核心圈法則的一個(gè)例證；以及重振蘋(píng)果公司的喬布斯的直覺(jué)法則等等。
從書(shū)中不僅找到了各種領(lǐng)導(dǎo)者獲得成功所遵循的法則，同時(shí)每個(gè)法則后面有一個(gè)提示，可以教你如何將法則運(yùn)用到生活中。跟隨書(shū)中的故事和提示，對(duì)照自己、對(duì)照自己工作的團(tuán)隊(duì)、對(duì)照自己的領(lǐng)導(dǎo)可以找到很多自身的不足、運(yùn)用鏡像法則需要學(xué)習(xí)、改進(jìn)的地方以及如何提高領(lǐng)導(dǎo)力的方法。也許你之前還不具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力，但是遵循過(guò)程法則，讓自己不斷提升和發(fā)展，會(huì)逐漸提高領(lǐng)導(dǎo)力。通過(guò)本書(shū)也讓我意識(shí)到真正的領(lǐng)導(dǎo)是從心的領(lǐng)導(dǎo)，與他是否在某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位無(wú)關(guān)，當(dāng)你有一定領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)，你身邊就會(huì)出現(xiàn)追隨你的人，來(lái)共同實(shí)現(xiàn)你規(guī)劃的目標(biāo)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十一
班級(jí)|清華大學(xué)-中鐵四局集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)力高研班第三期。
自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷幾千年的歷史，對(duì)如何做人、如何做領(lǐng)導(dǎo)有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實(shí)地地做事或處理問(wèn)題。在認(rèn)真閱讀《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)后，我對(duì)做領(lǐng)導(dǎo)的方式方法又有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也感受到，自己與書(shū)中主人公相比，差距甚遠(yuǎn)，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，一定像書(shū)中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。
首先，沉靜領(lǐng)導(dǎo)，他們處事不是英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度，而是始終堅(jiān)持原則和保持自我克制。正是堅(jiān)持原則和自我克制，他們才能爭(zhēng)取更多的時(shí)間思考、分析，對(duì)事物有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅(jiān)持真理、謹(jǐn)慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
其次，沉靜領(lǐng)導(dǎo)第二個(gè)不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)是謙遜。一名謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，在團(tuán)隊(duì)中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時(shí)，他會(huì)說(shuō)是團(tuán)隊(duì)的.力量，總認(rèn)為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。
第三，沉靜領(lǐng)導(dǎo)一定是執(zhí)著的領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)著是理性的堅(jiān)持，而不是盲目的固執(zhí)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)。”這需要多么堅(jiān)定的執(zhí)著力。
當(dāng)然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)眾人朝一個(gè)方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功，我還有很長(zhǎng)的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書(shū)中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導(dǎo)必備的“克制、謙遜、執(zhí)著”之外，我個(gè)人認(rèn)為，還需要從以下四個(gè)方面加強(qiáng)：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在讀完此書(shū)后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部如果不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)力水平將永遠(yuǎn)停滯不前、無(wú)法跟上時(shí)代步伐。因此，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習(xí)行業(yè)前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升核心業(yè)務(wù)能力。
2、善于思考和創(chuàng)新。當(dāng)今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考：“怎樣改進(jìn)才能比過(guò)去更好？”我堅(jiān)信，21世紀(jì)，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
3、加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)。當(dāng)前，我局的管理辦法齊全、先進(jìn)，但在執(zhí)行過(guò)程中，各單位、各項(xiàng)目存在不平衡、不充分問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，就是執(zhí)行力不到位。結(jié)合此書(shū)的內(nèi)容，我個(gè)人覺(jué)得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個(gè)維度：一是執(zhí)行要快。也就是說(shuō)，落實(shí)上級(jí)要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，()要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個(gè)人在執(zhí)行上級(jí)決定時(shí)，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅(jiān)定。在今后工作中，我們要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。
4、細(xì)節(jié)決定成敗。態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過(guò)程中，忽略一個(gè)小小細(xì)節(jié)，就可能導(dǎo)致事故的發(fā)生?！鞍踩珌?lái)源于警惕，事故出自于麻痹?！币恍╉?xiàng)目，由于前期工作做的不細(xì)致、不深入，導(dǎo)致后期連連出錯(cuò)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人生活方面，不在細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己，任由發(fā)展，從量變逐漸到質(zhì)變，一步一步走向腐化墮落的道路。因此我們今后工作中，目標(biāo)要細(xì)致、措施要得當(dāng)、要求要嚴(yán)格、責(zé)任要明晰。在個(gè)人生活中，要始終把握細(xì)節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有“小事”早晚要變成“大事”的危機(jī)感。
總而言之，我在讀完此書(shū)后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導(dǎo)，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對(duì)照檢查出的多處不足，認(rèn)真思考、及時(shí)彌補(bǔ)，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部方向不斷前進(jìn)。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感篇十二
首先，“團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊(duì)或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊(duì)合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級(jí)的經(jīng)理人更會(huì)如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見(jiàn)、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊(duì)設(shè)立績(jī)效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊(duì)的利益，為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取所需要的資源。
其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國(guó)大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問(wèn)題。雖然有些問(wèn)題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類(lèi)型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上。”
良好的溝通能夠給企業(yè)帶來(lái)的不僅僅是信息的順暢流動(dòng)，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國(guó)企業(yè)，應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動(dòng)了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。
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