旅游是一種通過前往不同地方、體驗不同文化和風景來放松和享受的活動。學習借鑒他人的成功經驗，提升自己的專業(yè)能力是寫一篇完美總結的有效途徑。這些總結范文是經過精心篩選和整理的，具有一定的可借鑒性。
中學生養(yǎng)成教育論文篇一
十年樹木，百年樹人。在教學中去實現學生積極心態(tài)是思品課教學的功能之一，讓學生擁有十種心態(tài)定會讓學生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學心理學有關資料。
“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)學生積極心態(tài)已成為思品課教學的功能之一，也是培養(yǎng)學生使其成才的一個重要因素。
美國“成功學”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強調心態(tài)問題，他在所著的《成功學》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認識自己的護身符，這個護身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——pma，反面刻著消極心態(tài)——nma。這個護生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會導致一個人的成功與失敗呢？行為心理學家告訴我們：當一個人有了心態(tài)或信念之后，就會把這種心態(tài)或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。
在實際工作、學習、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據三十多年的教學經驗我總結到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學生學習、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個人的行動目標，并沿著目標不懈奮進。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達目的誓不休的勇氣和支柱。
主動，就是將命運的掌控權操控在自己手中，不消極地等待時機，而是把命運的主動權留給自己，尋機行動。與之相反的表現就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機遇的降臨，一旦機遇不來，他就像泄氣的皮球———無法了。因此，凡事都應主動，被動不會有任何結果的。
是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內心的狂熱的喜悅，是種完全會把人近乎熱high的內功。情感是會傳染的，這種激情和奮進會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領導愿意去提升一個毫不熱情的下屬。
所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時還包括相應的一定行動）。內心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠了。
學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態(tài)度或價值的過程，從而導致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。信息社會時代的核心競爭力已經發(fā)展成為學習力的競爭。信息更新周期已經縮短到不足二年，危機每天都會伴隨我們左右。中國社會已進入不斷學習、終身學習的社會。
自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領域取得成功，“卓越圈”運用神經語言的心理技術，移植到你需要信心的新領域中來。
指在沒有人現監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強的自律能力，自律將是成功的基石。
是自覺地確定自己的行動目標，并根據自己的調節(jié)、支配自己的行為，排除萬難，去實現預定目標的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強他就弱，你弱他就強?！敝挥芯邆漕B強的精神，才能夠積極、主動、持久的學習，在學習上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學有所成。
堅持，“堅”即意志堅強，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最完美的表現，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài)，只是一個學生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題。現實要求我們在平時教學過程中要不斷滲透、培植學生積極心態(tài)，去樹立學生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學中苦苦思索，也一直在向學生提出這方面的要求，收效多多，讓學生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學生文明語言，舉止文雅，讓學生知曉：積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個人消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會達到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關重要。如農民種地，工人做工，科學家搞科研都是從自信開始的。
3、讓學生樹立人生目標。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標了，有了目標就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進道路上的障礙與困難。最終達到幸福的彼岸。
4、生學會尊重別人的意見。持謙虛謹慎的態(tài)度，經常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機。常言道：尊重別人就是尊重自己。學會頃聽，學會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經常得到別人的關愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。
6、學會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學校稱贊同學、老師，使師生關系融洽，贊美是一種推動力量。
7、學會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學會微笑不可。
8、要求學生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意?！庇腥苏J為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個思想開放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產生了優(yōu)缺點都徹底弄清楚為止。據說，世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。
9、教育學生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標和重要事項，記住：一個人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學生的奉獻精神。人生的目標就是奉獻別人，這個奉獻就是表現出助人的激情與意愿。一個積極心態(tài)者所能作的最大貢獻是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無私奉獻的典范，值得人們頌揚和學習。
我在教學中有目的地，有計劃地把學生從以上二十個方面進行全面引導并大膽嘗試，做了許多強化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉。縱觀一個人是否成功，他持什么心態(tài)是至關重要的。心態(tài)決定人生，積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，更能創(chuàng)造有意義，有價值的人生。
我奉勸當代的學生朋友，應配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài)，使自己走向成功！
中學生養(yǎng)成教育論文篇二
教育最終目的是為了讓教育者更好地適應社會生活，獲得身心健康的發(fā)展?；诖?，新的教育背景下，教育從應試教育轉向素質教育，成績并不單一的教學目標。由于社會競爭日趨積累，現代教育越來越偏重知識的傳授，因為，教育者缺少對受教育者進行人文關懷教育，受教育者自然也會忽視自身人文關懷的培養(yǎng)。并且，不少青少年的道德品質、文化素養(yǎng)及其相應的人格都出現了一些問題。在過去的思想政治教育過程中，并沒有將生命教育納入教學過程中，生命的意義是什么？生命對家人、對朋友乃至對社會有怎樣的意義。課堂生命教育的缺失，使得個人在遇到生命問題時，極易發(fā)生偏差。人的生命是道德的載體，失去生命，道德蕩然無存。由此可以說，生命教育的缺失，使得道德教育自然流于形式，因而，在具體的教學過程中，改進道德教育，才能夠使得生命教育具有發(fā)展的可能性。
中學階段，學生生理、心理發(fā)展處于迅速發(fā)展期，并且逐漸趨向成熟。但是，中小學教育中過分的重視理論教學，忽視心理教育。學生在此時期常常會走入思想和社會現實不融洽的誤區(qū)，當學生找不到二者可以調和的矛盾時，常常誘發(fā)一些犯罪現象。此外，社會經濟急速發(fā)展下，競爭日趨激烈，此外，就業(yè)困難、家庭貧困等客觀原因存在，特別是現今的中學生多是獨生子女，承受挫折能力不強，極易走向誤區(qū)。因中學生思想不成熟，極易受到動搖，基于這些特殊性，因此思想政治教育中必須重視中學生心理教育，對對中學生心理發(fā)展過程出現的矛盾進行及時疏導。
生命教育不僅在日常的生活中得以體現，還體現在現代的思想政治教育過程中。思想政治教育不能逾越對生命的追求，對生命真諦的追求也是現代思想政治教育領域內的目標追求。對于現代思想政治教育而言，個體生命是思想政治教育的基礎，倘若沒有生命，其他的一切便沒有意義可言，人對生命的珍惜、保護、超越是現代思想政治教育中不可缺少的重要部分。可以說，中學思想政治教育中，不能夠脫離以人為本的價值軌道，不能夠將思想政治教育看作為一種抽象東西，失去本身一樣。新形式下，中學生在升學的壓力下，面對困難往往不知所措，而思想政治教育中的生命教育能夠讓中學生意識到生命的可貴，喚醒他們對生命的熱愛。因而，現代思想政治教育中的生命教育在獨特的優(yōu)勢中發(fā)揮著重要作用。
(一)完善思想政治教育的主體性原則，建立人本生態(tài)。
在教育領域內，教育發(fā)展動力是人的需求，發(fā)展目標是人全方位的發(fā)展。對于學生的思想政治教育而言，思想政治教育具有人本價值取向，主體原則是尊重學生個性特征，充分調動他們積極性、創(chuàng)造性，促進他們全面、自由的發(fā)展。生命教育是思想政治教育中建立在學生個體及群體生命尊重和關愛基礎上的教育。生命教育強調的是人生價值的意義，體現出現代思想政治教育中以人為本的先進理念。生命教育應當凸顯關注人性，需要建立在人本生態(tài)主體的原則上。此外，樹立正確的價值觀，引導中學正確認識生命教育的意義，讓學生體會到生命的重要意義。生命教育中體現出思想政治教育中的主體性原則，同時還是落實科學發(fā)展觀的必然選擇。
(二)注入新的活力源泉，豐富教學內容。
在過去很長的一段時間內，中學思想政治教育重視的是理論教育，較多的理論教育使得課堂教學枯燥乏味，，較難引起學生情感共鳴。而思想政治教育中的生命教育注重生命完善與超越為本，讓學生體會生命滋味，意識到生命存在的重要意義?，F如今，中學思想政治教育中納入生命教育，對中學思政政治教育而言，極大的豐富了教育內容，有效幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(三)提高思想政治教育實效，提高情感共鳴。
思想政治教育依賴于具體的教學內容和方法，具有一定的時效性，但是，在現實思想政治教育中，教育偏重于理論，缺乏以情動情的情感教育。而生命教育是一種典型的情感教育，是強烈的感恩意識下生動的表達內心情感。基于此，思想政治教育中生命教育需要貼近學生生活、貼近學生思維，讓學生意識到生命的可貴。中學思想政治教育中納入生命教育，寓教于樂，不僅可以提高大學生思想政治教育的吸引力及親和力，還能夠有效地引起情感共鳴，提高生命教育的實效性。
生命教育簡言之就是關于生命方面的教育，其中涵蓋的內容較為廣泛，最為迫切的任務是讓學生珍惜生命、尊重生命，讓學生意識到生命的價值和意義。思想政治教育中最為迫切的生命教育是意識到生命價值、確定自己的生死觀，對自己有明確的認知。在生命教育的過程中，首先提高學生的自我認知度，自我認知包括社會和生理兩方面的認知，其中生理認知是基礎和前提。生命教育中對生命價值和意義的認識是主要內容，生命價值體現出了生命意義，生死觀是生命教育的基礎內容，同時還是引導學生正確認識生命的前提和關鍵。學生需要正確理解生死觀才會在遇見挫折時不放棄生命。
(二)思想政治教育中生命教育的目標。
生命教育目的在于幫助學生了解人生的價值、目的及意義。在充分意識到生命的重要作用后，才能夠尊重自己、尊重生命。針對生命教育而言，其中生命教育的目標分為三類，分別為：深化學生人生價值和理想；讓學生學會尊重生命；懂得保護他人生命。此外，有學者認為預防中學生自殺的有效手段便是加強生命教育。當今，隨著生命教育在中學的思想政治教育中如火如荼的開展，但是其全面、系統(tǒng)的可操作性中還存在諸多問題，如：缺乏有效的針對性。針對生命教育的背景思考生命教育目標，針對學生年紀特點及思想特征確定教育目標，并且還需提前考慮到生命教育實施后可能造成的一些效果。1.重新認識生命和理解生命，意識到生命的重要意義中學生之所以在遇到困難時會選擇輕生，原因在于他們沒有認識到生命的重要性，不懂得人從哪里來，到哪里去，怎么獲得生命意義等問題，基于此，中學生命教育中，需要引導學生重新認識生命，由此應當認識自己所處的地位。在具體的生命教育中，學生需要擺清自己的位置，找到自己優(yōu)缺點及差異，明確對自己的生命意義進行界定。2.尊重生命、熱愛生命，提高生命存在的價值中學生不僅需意識到生命對自己的重要性，還需要對他人生命負責。對于個體而言，生命只有一次，沒有輪回，倘若生命不復存在，其他一些便毫無任何意義而言。倘若沒有明天，我們在僅有的今天中，需要及時把握生命中的每分每秒、珍視生命，踏踏實實的過好今天。此外，中學生因年紀較小，一些思想不成熟，因而，需要對不良情緒進行調控，調節(jié)好情緒。學生在意識到生命意義的重要性后，提供生命存在的價值。3.愛護生命，保護自己和他人生命對于我們每個個體，都需要延續(xù)自己的生活，保護他人生命，生命教育既然需要關注中學生自身精神發(fā)展規(guī)律，有效防止任何外在的可能性傷害，此外，還需要通過努力延續(xù)自己鮮活的生命。一方面需要增強抗挫折能力，提高自己心里承受力，此外，提高個人心理調節(jié)水平，讓他們正確認識到自己的評價方法，最后，提高中學生心理活動水平，增強他們的自信心。對于剛剛進入學校的中學生而言，需要提高自己的適應能力，此外，他們在適應學習及環(huán)境時，學校應當給予適當幫助，使得學生盡快完成身份轉變。
在思想政治教育中，生命教育這一盲區(qū)存在已久，而在當今社會中，中學生對生命的藐視需要引起重視。中學思想政治教育中，應當加強生命教育，讓中學生意識到生命的價值和意義，幫助中學生樹立正確的價值觀和人生觀，成為合格的社會主義建設接班人。
中學生養(yǎng)成教育論文篇三
“親其師，信其道?！苯處熓菍W生良好行為習慣養(yǎng)成教育的關鍵。初中階段，學生個性心理和道德品質還沒有發(fā)展成熟，行為習慣還沒有定型，存在著很強的向師性。班主任是學生最直接的榜樣，一個好的班主任會像一絲春雨，潛移默化地影響班級中的每一個學生?！吧斫讨赜谘越獭?，教師只有誠實守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂于學習、遵規(guī)守紀，時刻以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學生，達到“其身正，不令而行”的教育效果。
二、循章立制，用制度約束引導學生的行動。
俗話說“：沒有規(guī)矩，不成方圓?！苯逃款C布的《中小學生守則》《中小學生日常行為規(guī)范》，從很多方面對學生的行為習慣作出要求，對學生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學生學習《守則》《規(guī)范》和學校制定的一系列規(guī)章制度，并結合實際建立精細化制度，讓班級工作有法可依、有章可循，從而達到引導、規(guī)范和約束學生的目的`，使學生形成強烈的規(guī)則意識。
三、激勵為主，平等地對待每一位學生。
愛心是教育工作者必備的，這要求教師在育人過程中要了解學生、關愛學生，平等地對待學生。初中生的內心思想日趨豐富，心智逐漸成熟，他們有獨立的思想和自己的見解，需要獲得教師的認同。教師在處理班級事務時，尤其是獎懲方面，要始終堅持公平、公正的原則。對待學生的錯誤和缺點要一視同仁，不能使好學生有優(yōu)越感，更不能使學困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關系，加強溝通和交流，增強團體意識和班集體的凝聚力。
四、注重細節(jié)，循序漸進地改變學生的不良習慣。
開展行為養(yǎng)成教育，班主任在工作中要細心觀察每位學生，從細節(jié)入手，時刻關注學生的行為舉止。“冰凍三尺非一日之寒”，學生良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要教師經常性地進行誘導、訓練；學生不良行為的糾正，也需要教師反復地指導、教育。所以，我們必須堅持循序漸進的原則，給學生認識自我和發(fā)現問題的緩沖時間，只有讓學生真正地了解自我，他們才能從根本上克服缺點。
五、家校配合，形成養(yǎng)成教育的合力。
家長是孩子啟蒙的導師，學生的行為舉止是家長教育的一面鏡子。當今社會獨生子女居多，家長對學生寵愛有加，想盡辦法滿足學生提出的種種要求。長久之后，學生任性，霸道，屢屢犯錯而不知悔過。這些不良行為一旦養(yǎng)成，很難在短時間內糾正，需要教師循序漸進并加以引導。如果家長再一味地運用強勢方式對待學生，對學生的犯錯行為指責甚至打罵，就很容易導致學生產生逆反心理，不愿聽從家長的教育，不良行為愈演愈烈。針對以上現象，教師要隨時與家長溝通交流，分析學生的思想狀況和存在的問題，與家長一起商討糾正學生不良行為的對策?？梢酝ㄟ^開家長會的方式，讓家長意識到家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子習慣的重要影響，也使他們了解更多家庭教育知識和引導學生行為習慣養(yǎng)成的策略。教師要認真聽取家長的建議和要求，取得家長的理解與支持，一起促進學生養(yǎng)成良好的行為習慣。同時，還要特別注重后進生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作，及時與家長溝通交流，共同配合。總之，學生良好行為習慣的養(yǎng)成不是短時間內就可以看到成效的，而是從日常的點點滴滴中積累而成的。因此，我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境，健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。更要突出教師的言傳身教和家長密切配合的作用。只要教師遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，對教育高度重視，從各種行為入手，就一定能達到養(yǎng)成教育的目的。
中學生養(yǎng)成教育論文篇四
核心素養(yǎng)的研究，國外已經開展了很多年。我國直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學科的素養(yǎng)，而是一項關于人的綜合素養(yǎng)。音樂學科教育比其它學科有不可替代的優(yōu)勢作用，因為它也是綜合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對提升學生綜合素質有著不可替代的作用。當今，學生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關注，全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視，這是因為音樂教育對現代學生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因為音樂教育的作用是其它任何學科都無法比擬的。
對核心素養(yǎng)的理解，我國剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進的理論基礎上，研究制定符合我國社會主義初級階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯合國教科文組織和oecd的相關核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個體系需要建立在科學的理解“素質教育”基礎之上。上世紀80年代，素質教育理念廣泛流傳于社會各界。素質教育大致是針對應試教育而提出。應試教育重視加強教學，提升學生的技能培訓，從而保障學生走入社會有競爭優(yōu)勢。而素質教育與應試教育相反，認為應“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
20xx年，我國在經過多年的實踐和研討的基礎上發(fā)布了新的音樂課程標準，給未來的音樂教育指明了方向，也為音樂課堂的教學起了引領的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價值是非常好的，孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響，音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用，在國內外教育與心理學界大家都比較認可。要培養(yǎng)學生對音樂藝術的濃厚興趣，就要多學習多鍛煉，比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學習、通過參與各式各樣的音樂實踐活動，不斷地感受、學習、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨特魅力，這樣，健全孩子們的美好身心，陶冶孩子們健康的情操，完善孩子們的優(yōu)秀人格都會大有裨益。孩子們通過學習音樂常識和基本樂理，學會一些音樂藝術技能，發(fā)展多元的文化思維，開闊藝術視野，繼而在音樂藝術表現力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展，最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經濟技術高度發(fā)達、新知識蓬勃發(fā)展的未來的社會的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中，通過使用和調動心理社會資源，以滿足復雜需求的能力。”這也包羅萬象內容豐富多樣。
（二）音樂教育對中學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術為主要內容，以獨特的音樂藝術為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術教育一樣是實施美育的重要內容與途徑，屬于美育的范疇。學生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現力、實踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學生在看聽學唱、創(chuàng)新合作的基礎上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g來源于生活，實踐創(chuàng)造了藝術”音樂能力的獲得必須要在實踐中，實踐出真知。作為音樂實踐活動的基本技能，歌唱能力、識譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實踐活動，這些都要求學生應具備音樂知識經驗積累，應熟悉掌握常用的音樂活動形式。
（三）在音樂教育中如何啟發(fā)中學生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂是聽覺的藝術，在音樂中可以感受到作曲家的內心情感和想表現傳達的感情，在特定的環(huán)境有時候我們會產生共鳴。有些音樂催人奮進、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內心深處的動力，使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學校音樂課堂中，讓學生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”我們教師讓做學生的引導者，引導他們進一步去體會理解音樂的內涵。用健康的音樂作品去觸及學生的心靈深處，陶冶學生的情操，使學生的素質得到更全面的提高。
總之，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學生正處于“可塑造期”，應該加強對其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動現代教育的前提下，中小學的音樂教學更應該將學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進行改革，注重其品格養(yǎng)成和關鍵能力的提升，促進學生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學學報(基礎教育版),20xx,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國義務教育階段學生核心素養(yǎng)模型的建構[j].北京師范大學學報(社會科學版),20xx,01.
中學生養(yǎng)成教育論文篇五
摘要：20世紀70年代以來，美國中學生職業(yè)生涯教育實現了從職業(yè)教育到生涯教育的轉變，形成了有意識的、全面系統(tǒng)的終身教育理念，體現了人本主義理念，關注中學生的自我價值。美國從中學生職業(yè)生涯理論知識以及實踐技能兩個方面進行課程開發(fā)設計，通過課堂知識傳授、課外實踐培訓實施課程，用科學的實驗方法和研究方法來評價課程實施效果。我國應借鑒、學習美國的成功經驗，通過強化立法保障和資金投入、通過積極宣傳爭取各方支持、加強師資和課程建設、建立職業(yè)測評系統(tǒng)和職業(yè)發(fā)展檔案等途徑，加強中學生職業(yè)生涯教育。
關鍵詞：職業(yè)生涯教育;中學生;美國。
本文從理論和實踐兩個方面對美國中學生職業(yè)生涯教育進行較為系統(tǒng)的分析總結，提出美國的經驗對我國開展中學生職業(yè)生涯教育的幾點啟示。
美國中學生職業(yè)生涯教育發(fā)展比較成熟完善，綜觀職業(yè)生涯教育發(fā)展的過程，可以大致分為三個階段：
（一）實現從職業(yè)教育到生涯教育的轉變。
（二）形成有意識的、全面系統(tǒng)的終身教育理念。
（三）體現人本主義理念，關注中學生的自我價值。
21世紀初，美國開展的職業(yè)生涯教育最終是為學生服務的。它關注學生的個體發(fā)展，幫助學生更好地規(guī)劃自己未來的職業(yè)，而不是單純地為了解決就業(yè)問題，充分體現了人本主義理念。學校和一些社區(qū)、企業(yè)合作，邀請相關專業(yè)人員到學校給學生講解職業(yè)知識和職業(yè)規(guī)劃策略;同時也會開展職業(yè)實踐活動，如安排學生進企業(yè)參加職業(yè)工作實踐，體驗自己感興趣的職業(yè)，了解那些職業(yè)的一些基本信息。父母周末會帶孩子去體驗他們的工作，讓孩子親自感受父母是怎樣工作的，以加深孩子對職業(yè)的了解。在學校、企業(yè)、社區(qū)等各方共同努力下，美國中學生的職業(yè)生涯教育取得了進步，也積極地幫助了學生實現自己的人生價值。
美國中學生職業(yè)生涯教育的理念對實踐的指導具有一定的可操作性。以下將從課程體系設計、課程實施途徑和課程效果評價這三個方面來探討美國中學生職業(yè)生涯教育的實踐操作。
（一）課程體系設計：從中學生職業(yè)生涯理論知識以及實踐技能兩個方面進行課程開發(fā)設計。
美國職業(yè)生涯教育指導系統(tǒng)比較完善，目標也比較明確。
另一方面，發(fā)展職業(yè)實踐技能。學校開設真實的實踐體驗課程，讓學生體驗各種職業(yè)的工作過程，讓學生更加了解職業(yè)領域。職業(yè)日讓學生參加社會實踐活動，以便學生更好地理解和掌握職業(yè)規(guī)劃的內涵，并有意識地進行職業(yè)規(guī)劃。
（二）課程實施途徑：由課堂知識傳授和課外實踐培訓組成。
職業(yè)生涯教育課程活動主要通過以下三種途徑得以實施：第一，課堂教學。課堂教學是以授課的形式向中學生傳授相關的職業(yè)知識。課堂教學的形式是比較靈活的，可以通過小組討論、經驗交流會以及網絡課程等方式來習得相關知識和經驗。
第二，參加職業(yè)體驗，開展職業(yè)實踐活動。父母周日帶孩子去體驗他們的工作內容，讓孩子切身感受職業(yè)生涯教育的意義。美國試著開展一項職業(yè)生涯教育的活動即“真實游戲”，從小學到初、高中各年級將有趣的、真實的成人職業(yè)活動開發(fā)為活動項目，讓中學生參與其中，以幫助他們明確未來職業(yè)目標[6]。
第三，通過教育立法、資金投入和專業(yè)人員指導與交流來保障職業(yè)課程活動的開展。國家財政撥款的支持，校企和校社的合作，再加上專業(yè)教師的配備，使得中學真正成為學習職業(yè)生涯課程的場所[7]。
（三）課程評價：用科學的實驗方法和研究方法來評價課程實施效果。
理論上，實施效果評價的方法應該有很多，如描述研究、實驗設計、個案研究等，但到目前為止，關于實施效果還沒有公認有效的評價方法，更沒有統(tǒng)一的評價指標?，F在人們可以從理論上推出中學生職業(yè)生涯教育對中學生的人生和個人自我價值的實現有著積極作用，但沒有充足的證據證明因果關系成立，也沒有足夠證據顯示其對中學生的人生有著消極影響[8]。
20世紀初，我國許多教育家就已經萌生了職業(yè)生涯教育的思想，如陶行知提倡教學做合一，黃炎培提倡終生職業(yè)指導理念等。進入20世紀80年代后，我國不斷探索并推進經濟體制改革，社會需要大量技能型人才，導致勞動力市場競爭日益激烈，大學生的就業(yè)形勢也日益嚴峻，我國政府以及教育學界開始關注大學生的職業(yè)生涯教育;隨著職業(yè)生涯教育研究的深入，研究者逐漸認識到應把職業(yè)生涯教育端口前移到中學。為此，國家出臺了一些政策，在一定程度上促進了我國的中學生職業(yè)生涯教育。但總體看來，我國的中學生職業(yè)生涯教育仍然存在一些問題：
首先，我國的中學生職業(yè)生涯教育開展得比較晚，大家對中學生職業(yè)生涯教育認識不足，有的人認為中學生職業(yè)生涯教育僅僅是學校的責任，有些人意識不到中學生職業(yè)生涯教育對中學生以后人生的重大影響。實際上，開展中學生職業(yè)生涯教育需要各方力量的支持，如政府、社會、學校、家庭、學生等。家庭在學生幼兒期和童年期的職業(yè)教育中尤其發(fā)揮著舉足輕重的作用，父母如果在前期做了充足的準備，后期中學生的職業(yè)生涯教育進行得會更順利。
（二）沒有形成完整的職業(yè)生涯教育體系。
目前我國尚未形成從小學到大學的系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育體系，尤其是中學階段，由于升學壓力的增大，職業(yè)生涯教育更是匱乏，很少有中學開設相關課程。20xx年開展的一項高中生職業(yè)指導的調查研究顯示，當被問及“對于畢業(yè)生的就業(yè)方向，學校是否集中畢業(yè)生進行集體的指導或個體的咨詢？”時，我國有33.1%高中生選擇“是”，而美國有68.8%高中生選擇“是”。由此可見，我國高中生的職業(yè)指導普及水平遠低于美國，這表明我國的中學生職業(yè)指導教育系統(tǒng)還有待進一步的提高與完善[10]。
（三）沒有建立一支專業(yè)的職業(yè)指導教師隊伍。
我國從事專業(yè)職業(yè)生涯教育的人員不足，且專業(yè)素養(yǎng)也有待提高。據統(tǒng)計，我國從1999年開始實施職業(yè)指導教師資格制度以來，大約有3萬人獲得職業(yè)資格證書，其中只有不足3000人獲得高級職業(yè)指導教師資格[11]。還有一些獲得職業(yè)資格證書的人并沒有從事職業(yè)生涯教育指導的工作，這樣，具有資格的指導師就不能滿足學校的需求。再加上當下中國的中學還承受著沉重的應試教育壓力，教師大部分的精力花在提高學生的學業(yè)成績上，導致中學職業(yè)指導力量更加薄弱。
美國的職業(yè)生涯教育發(fā)展逐漸完善，進而逐步形成了完整的職業(yè)生涯體系，從小學生階段就開始進行職業(yè)生涯教育。相比之下，我國的中學生職業(yè)生涯教育并未引起國家和學校等的重視，缺乏完整的職業(yè)生涯指導系統(tǒng)。我國應借鑒、學習美國的經驗，積極穩(wěn)妥地推進我國的中學生職業(yè)生涯教育。
（一）加強立法保障，加大資金投入。
我國的教育立法較為粗疏，中學生職業(yè)生涯教育的法律法規(guī)尤其匱乏，加強法律保障很有必要。而美國對職業(yè)生涯教育立法比較重視，從《生計教育法案》《國家職業(yè)生涯發(fā)展指導方針》，到《從學校到工作機會法》《生涯和技術教育法》，形成了比較系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育法律法規(guī)體系，這一做法非常值得我國借鑒。
（二）積極進行宣傳，爭取各方支持。
我國的職業(yè)生涯教育開展得比較晚，職業(yè)生涯教育還是一個比較新鮮的課題。同時，我國的職業(yè)生涯教育也大多在高校和高職院校開展，中學生的職業(yè)生涯教育推進緩慢。中學生職業(yè)生涯教育不是獨立存在的，它需要國家、社會、學校、家庭和學生的密切配合，共同推進。因此，要通過宣傳，讓社會、學校、家長等認識到，中學生職業(yè)生涯教育不僅指導學生個體現在的職業(yè)規(guī)劃，更是一種未來的職業(yè)教育，有可能影響學生的一生發(fā)展。在提高認識的基礎上，努力爭取各方力量對中學生職業(yè)生涯教育的理解和支持，提供中學生職業(yè)實踐活動的機會，幫助中學生進行職業(yè)成長規(guī)劃。
（三）加強教師培養(yǎng)，開發(fā)相關課程。
我國目前的職業(yè)生涯教育課程體系跟美國比起來還相當落后，學校應該專門開設職業(yè)生涯教育課程，向學生傳授一些基本的職業(yè)知識和職業(yè)技能。為此，學校應請一些專業(yè)的職業(yè)指導師給教師進行專業(yè)的培訓，以提高教師的職業(yè)指導能力。此外，學校應系統(tǒng)規(guī)劃、開發(fā)和實施職業(yè)生涯教育課程，提供機會讓學生參加社會職場實踐，以增強學生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識和能力。要從多個方面來評價職業(yè)生涯教育課程的教學效果，通過情景對換、職業(yè)模擬等來檢驗學生職業(yè)規(guī)劃的觀念、知識和能力。
（四）開展職業(yè)測評，建立發(fā)展檔案。
從學生入學開始，學校就該關注學生的成長，為學生解決職業(yè)困惑，有針對性地提供職業(yè)發(fā)展指導。應鼓勵學校建立職業(yè)生涯測評系統(tǒng)，通過職業(yè)生涯測評了解學生的興趣、愛好以及性格特征，避免職業(yè)生涯教育出現功利化、經驗化傾向[13]。功利化傾向是指職業(yè)生涯教育只是針對教育中出現的問題，而忽視學生的興趣愛好與個性;經驗化傾向是指有價值的生涯教育理論與規(guī)劃在不同的情況中被反復使用，而忽視現實適用問題。根據測評結果及收集到的學生個性化信息，指導學生制訂職業(yè)規(guī)劃書。學校要建立中學生職業(yè)發(fā)展檔案，收錄學生的職業(yè)生涯規(guī)劃材料、職業(yè)生涯教育課程學習情況、職業(yè)實踐活動過程等相關材料，為學生未來的職業(yè)規(guī)劃提供支持。
中學生養(yǎng)成教育論文篇六
據一項調查顯示，超過七成的大學生對自己的專業(yè)不滿意，希望重新選擇專業(yè);有部分學生因為不喜歡所學的專業(yè)，選擇退學重新參加高考;還有部分學生讀了很多年的書，總也找不到自己喜歡的專業(yè)，甚至在參加工作后，還在為尋找自己的興趣而繼續(xù)摸索、不斷跳槽。造成這一結果的原因主要是學生從小缺少職業(yè)生涯教育與生涯規(guī)劃教育。
在我國，職業(yè)教育往往被簡單地理解為職業(yè)指導，在形式上幾乎被家長的包辦和學校的就業(yè)指導所取代，在現有的教育系統(tǒng)中基本不涉及真正意義上的職業(yè)生涯教育。在應試教育的影響下，有些學校只注重對學生進行文化科學知識的教育，很少重視學生的職業(yè)生涯教育。很多孩子從小拼命讀書，把考個好大學作為自己的理想，一旦高考結束面對眾多專業(yè)時，不少孩子就茫然無助，不知該如何去選擇、該如何去規(guī)劃自己以后的職業(yè)人生，這是我們教育的缺失。在經濟社會日益發(fā)展和職業(yè)變更日益頻繁的時代，如何引導青少年正確地認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，是職業(yè)生涯教育關注的焦點，更是中學教育應該關注的領域。
“職業(yè)生涯”一詞來源于英文“career”，根據《牛津詞典》的解釋原有“道路”之意，可以引申為個人一生的道路或發(fā)展途徑。職業(yè)生涯涵蓋了個體一生的發(fā)展歷程，是伴隨個體終身的動態(tài)發(fā)展過程。
人的職業(yè)生活是一個人全部生活的主體，在其生涯中占據核心與關鍵的位置。因此，職業(yè)生涯教育是人生成長的必修課，它可以幫助個人對自我進行全面的分析，認識、了解自己的特點和興趣，找到自己的優(yōu)勢和不足，明確自我職業(yè)發(fā)展的方向，正確選擇職業(yè)目標，從而實現自己的職業(yè)理想。職業(yè)生涯教育的最終目的是促進個體職業(yè)生涯的發(fā)展，他對個人的職業(yè)發(fā)展及國家未來的發(fā)展都有著十分重要的意義。
職業(yè)意向是一個長期發(fā)展和培養(yǎng)的過程，而中學生正處于職業(yè)意識開始萌發(fā)的時期，因此，開展職業(yè)生涯教育可以給中學生認識自我、了解社會、確定職業(yè)生涯目標提供指導和幫助。目前，我國部分經濟發(fā)達地區(qū)的中學在課程設置中引進了職業(yè)生涯教育，但在大多數地區(qū)尤其是中西部地區(qū)開展職業(yè)生涯教育的學校很少。中學教育把重點更多的放在文化知識的傳授上，把升學率、重點率放在教學管理的首位，很少能以職業(yè)生涯教育的理念與思路引導學生、幫助學生，并在學生終身發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展以及學生潛能的挖掘上下工夫，職業(yè)生涯教育嚴重滯后。
美國是世界上首個開展職業(yè)生涯教育的國家。1994年，美國頒布了《學校與就業(yè)機會法》，目的是為所有學生提供職業(yè)準備，包括從幼兒園到社區(qū)學院或大學的學生，使他們能夠適應迅速發(fā)展的信息社會和全球化浪潮。美國職業(yè)生涯教育的廣泛普及對美國的社會發(fā)展和每個公民的發(fā)展都產生了深遠的影響。我國的職業(yè)生涯教育起步于20世紀80年代，主要針對大學生開展就業(yè)指導與培訓，尚未在6～18歲這個職業(yè)意識發(fā)展的關鍵年齡段形成全程的職業(yè)生涯教育和輔助體系。學校和家庭在職業(yè)生涯教育上的缺失，造成中學生把精力大多放在學習上，認為中學階段進行職業(yè)生涯規(guī)劃還為時過早，職業(yè)生涯意識淡薄，極大地影響了青少年的全面發(fā)展。
職業(yè)生涯教育是一項長期的、系統(tǒng)的工作，需要有專門的機構和專職人員來從事。而我國的中學還沒有設置專門的擔任中學生職業(yè)生涯教育的教學機構，更別說專業(yè)的教師了。即便開展職業(yè)生涯教育的學校，也多是兼職教師授課。職業(yè)生涯教育人員的專業(yè)化程度較低，他們普遍沒有經過規(guī)范的培養(yǎng)或培訓，缺乏相應的專業(yè)知識和技能，缺乏系統(tǒng)的理論指導和科學實踐，造成職業(yè)生涯教育沒有針對性、系統(tǒng)性和科學性。
職業(yè)生涯教育的實質是面向未來發(fā)展的教育，其出發(fā)點是為學生走向社會、經濟獨立、實現自我價值和敬業(yè)樂群做準備，這些內容是個人在以后社會生活中學會生存、提高自己的綜合能力、改善生存條件、作出合理的決策并能夠繼續(xù)學習所必需的。中學生正處在從青春期過渡到成年期的“生理成熟”與“心理稚嫩”并存的階段，也是開展職業(yè)生涯教育的啟蒙階段。對中學生進行職業(yè)生涯教育，是進一步完善基礎教育內容的重要舉措，也是推動初中教育主動服務經濟社會發(fā)展的現實需要。
1.建立組織機構，大力推進職業(yè)生涯教育。
我們應借鑒發(fā)達國家的成熟經驗，制定相關的政策法規(guī)，設置專門的機構，將職業(yè)生涯教育作為強制性的教育內容，納入中學的教學計劃，并貫穿于整個中學階段的教學過程中，讓中學生從入校起就接受系統(tǒng)、科學的職業(yè)生涯教育，從而為他們今后的擇業(yè)、就業(yè)打好基礎。
2.加強宣傳工作，使職業(yè)生涯教育的理念深入人心。
職業(yè)生涯教育是當代教育理念的一個重要體現，全社會都應該認識到中學生職業(yè)生涯教育的重要性。首先，加強家庭教育，因為家庭是每個人形成基本人生態(tài)度和價值觀的重要場所，家庭教育對孩子的人生起著至關重要的影響。每個做父母的都應樹立對孩子進行職業(yè)生涯教育的意識，在日常生活中注重加強對孩子社會交往能力、獨立思考能力、人生規(guī)劃等方面的培養(yǎng)。其次，學校應認識到這項工作的重要意義，科學開展職業(yè)生涯教育活動，幫助學生開展職業(yè)生涯設計。只有社會、家庭、學校齊心協力，才能營造一個良好的大環(huán)境，從而推動職業(yè)生涯教育順利開展。
開設職業(yè)生涯教育課程是實施職業(yè)生涯教育的主要途徑。在課程設置上，要突出教育的科學性、系統(tǒng)性和可行性，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，系統(tǒng)傳授職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識、策略和操作方法等。比如開設“中學生職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，向學生介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎知識、基本理論，培養(yǎng)學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識與能力;開設“我所喜歡的職業(yè)”課程，引導學生熟悉職業(yè)的分類，讓學生通過了解職業(yè)信息，更多地了解自己的興趣和能力，不斷拓展學生職業(yè)規(guī)劃的視野。除開設理論課程外，還要利用學校、社會等多方力量，開發(fā)多種職業(yè)生涯教育實踐方式。企業(yè)要大力支持職業(yè)生涯教育，積極為豐富中學生的職業(yè)體驗提供平臺。通過多種多樣的教育方式，引導中學生告別“升學無意識”和“擇業(yè)無意識”的被動狀態(tài)，不但要讓每個學生明確“明天的我”適合做什么，也幫助其堅定“今天的我”應該做什么，從而為自己的人生規(guī)劃做好積累與準備。
4.加強師資隊伍建設。
教師是學生獲得職業(yè)生涯教育最直接、最重要的途徑，對學生職業(yè)生涯的影響至關重要。一是要強化教育工作者特別是一線教師的職業(yè)生涯教育意識，使他們能夠在平時的教育工作中利用各種機會，組織開展各種形式的職業(yè)生涯教育。二是要設置職業(yè)生涯教育課程的專職教師。三是要通過參加國內外專業(yè)知識培訓、考取職業(yè)資格證書、開展職業(yè)生涯教育專題研究等多種方式，提高師資隊伍的專業(yè)水平，實現教育人員的專業(yè)化、專家化。
中學生養(yǎng)成教育論文篇七
：高校學生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環(huán)節(jié)，分析目前高校學生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學生管理工作的重要性。
：管理；大學生；教育。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進行引導。高質量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當兩者都達到正義時才能促進良好的管理。作為學生養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養(yǎng)成教育的環(huán)境由三部分組成，分別為高校學生管理、教學管理和學生實踐。想要讓大學生明確界限，就需要通過對學生管理實現，學生管理又細分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠對大學生行為進行塑造，更重要的是對大學生的人格和素養(yǎng)進行一定程度的提升。所以大學生的養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)離不開高校對學生的管理。
高校的學生工作應當從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學生在德智體美勞上的全面發(fā)展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標都是為了社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人，大學生作為培養(yǎng)的重點，自然不可放松，因此學生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認同，在一定的領域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關系維持在一個平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。在對學生管理的同時往往出現思想教育上的脫節(jié)，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現了漏洞。
大學生的養(yǎng)成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學生養(yǎng)成教育的本質所決定的，而本質所強調的則是過程性。教育的本質在于提升學生的能力，具體體現為學習思考能力以及優(yōu)良的品格。因為結果源自過程，缺乏高質量的過程必然無法達到好的成果預期，因此想要實現教學目的首先要注重教育過程。但我國當下在大學生養(yǎng)成教育方面依然存在相當程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內高校的不斷擴招，在線大學生的數量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學校在擴招的同時沒有及時考慮自身的教學承受能力，從而導致放松對學生的管控。與此同時，由于高校內的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進步的步伐，使得學生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進。因此，在看待高校學生的管理問題時，矛頭的一方應當被指向教育人員素質的問題上。
2.2教育目的與時代結合不夠。
大學生在面對思政教育時往往將其和現實進行比對，由于現實和理論之間存在一定的信息不對等，導致教育效果明顯低于預期。思政教育的目的在于培養(yǎng)合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當下的思政教育過程中應當立足實際，將現實和理論相結合，有針對性地進行教育，不再單一注重結果如何，而是應當在教育過程讓大學生享受其中、參與其中，讓學生成為學習的實踐者，在學習中獲得成就感，形成學習的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協同不夠。
人的培養(yǎng)需要一套完善的體系，教育是培養(yǎng)的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯動協同的結晶。教育主體單一所產生的問題隨著時間的推移已經被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統(tǒng)的說教形式，學生、老師各自為營，使得社會、學校、家庭教育三者缺乏有效的串聯和溝通，脫節(jié)情況時有發(fā)生，而學校和教育部門之間的隔閡也導致養(yǎng)成教育在短時間內無法有效的推廣并深入進行。
2.4強化師資隊伍建設。
作為大學生養(yǎng)成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學生的健康成長產生巨大的影響。因此師德建設必須和教師隊伍建設齊頭并進。學生的道德素養(yǎng)受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學作為德與才兼顧培養(yǎng)的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細無聲的，在潛移默化中對學生起到引導和規(guī)范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進行道德品行教育，達到事半功倍的效果。為師必先學會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應當以教師的準則要求自己的言行，不僅成為同行業(yè)更要成為其他行業(yè)值得學習的標榜。話說回來，一套科學規(guī)范的教師道德行為準則能夠促進教師行業(yè)的發(fā)展。
2.5完善大學生的行為規(guī)范。
形成規(guī)范的大學生養(yǎng)成教育的模板就需要對科學的教育理念進行歸納整合。為了促進大學生積極向上、文明規(guī)范的日常行為養(yǎng)成，需要樹立一些可供學習的模板以供參考從而使良好的道德修養(yǎng)得到養(yǎng)成，例如制定完整的日常行為規(guī)范守則、設計合理的行為模板等。每屆新生在入學之后都會獲得學校下發(fā)的一系列規(guī)范守則就是高校中可供學習的科學模板，其中所包括的內容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學習過程中能夠得到強烈的心理暗示，從而由內而外地規(guī)范自身的行為，實現思想道德和言語行為上的雙重規(guī)范。在如此大范圍的學習氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學，也能夠在大環(huán)境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發(fā)集體共鳴，從而實現對大學生行為的規(guī)范。一句話來概括，高職院校的目標是教書育人、培養(yǎng)人才，而想要實現這一目標的前提就是完善學生管理工作。
中學生養(yǎng)成教育論文篇八
學校開展了基本素質養(yǎng)成教育；核心競爭力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行，學校工作在大學生工作的帶動下取得了豐碩成果，校企合作、項目化教學改革、學生參加各類技能大賽、學校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績，這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的，因此實踐證明，在素質教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開展學生教育的路徑是正確的。
1.素質教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學推陳出新，堅持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學校招生、教學、就業(yè)等一系列主項工作實現了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動的辦學局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動下，學校組織、人事、管理等各個領域改革也破冰而行，取得了相應成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影，要有一個很長的實施、回報周期，這個時間一般需要5年以上的`時間才能見效，因此在推行中不能急功近利，要有經營意識，立足長遠，以經營的意識去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅決貫徹市場準則，不以時間為驗收關口，而是按照市場需求培養(yǎng)學生、按照市場需要設置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學校、按照品牌意識打造品牌。由于貫徹了經營理念，以時間換空間，經過多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現，學校發(fā)展應呈現出良好發(fā)展態(tài)勢和勃勃的生機。
二、結語。
當前國際、國內形勢總體是安定團結的，正因如此，我們要加強思想政治教育工作，尤其是加強大學生思想政治教育工作，加強大學生素質教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實貫徹德育教育方針路線，是經過實踐證明的，切實有效的一種方法。
中學生養(yǎng)成教育論文篇九
論文摘要：中學生的健康成長是知識的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強的過程，教師在其中擔當著引領者和催進者的職責。然而廣大教師在提高學生綜合素質尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細分析，這既有學生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，如旁敲側擊，正話反說;率先垂范，意此言彼;真誠相待，深切叮呼;投其所好，因勢利導，取得了較好的效果。
社會轉型期困擾著廣大教師的主要問題，不是書難教，而是學生難于管理。打飯菜插隊、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時有發(fā)，導致了教師灰心，班主任喪氣，學校領導疲于處理問題。凡此種種，筆者以為均屬學生的行為習慣問題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，現結合一些具體事例，整理出來，供各位同仁參考。
一、旁敲側擊，正話反說。
鏡頭:開飯了，食堂里排著長長的隊伍，工友正在不停的給學生打菜。突然一個學生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學生檢舉:“老師，他插隊!”值班老師睬了插隊的學生一眼，接著對舉報的學生說“原諒他。我們幾百人都在排隊，就他一個人插隊有什么關系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個人”說得很響，插隊的學生聽了之后，很尷尬的退回到了隊伍的后面。分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評插隊學生的錯誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計較個別同學的小錯誤。當然，老師的本意并不是要縱容學生違紀，也不是要其他學生包容個別同學不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀的學生知道“幾百人”守紀，就他“一個人”違紀的可恥，使他在“幾百”與“一個”的對比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學的包容里，意識到自己是處于一種孤立的地位，從而產生改正錯誤的動機。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學生要學會寬容，又委婉的批評了插隊者的錯誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側擊，從另一個角度進行誘導，這樣既維護了學生尊嚴，又達到了教育的目的。面對插隊的學生，平庸的教師會大聲斥責，甚至動手將其拖出隊伍，有的還會向班主任匯報并責令其寫檢查等等。誠然，這樣做或許可以起到教育學生的作用，但這樣的教育都是老師強加給學生的，學生始終是處于被動接受的地位，而且，學生還付出了損害尊嚴的沉重代價，其教育效果不見得比得上前者。
二、率先垂范，意此言彼。
鏡頭:課間休息，一學生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學樓前面的花壇里。班主任老師走過來，對他說:“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們去把它撿起來，好嗎，”老師先下樓，學生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對這個學生說:“你看，校園里沒有垃圾多好哇’”
分析:保護校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對學生的起碼要求，然而對個別學生來說，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個別學生養(yǎng)成良好的行為習慣，這個斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學生進行了無聲的教育，這樣，既使學生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，又進一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學生虛心而快樂的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。
三、真誠相待，深切叮吟。
鏡頭:學校商店里沒人，一學生進去拿了一支冷飲轉向就走，剛好與從外面進來的店員撞了個滿懷，學生面紅耳赤，羞愧難當。店員說:“記住今天的尷尬，永遠別忘記?！?/p>
分析:手腳不凈屬于人的品質問題。就成年人來說，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財起心，偶然為之。而對于一個在校學生，尤其是初中生來說，顯然屬于后者。對于這種情況，如果處理不當，就會對學生造成巨大的心理傷害。這個店員的高明之處，就在于她沒有正面批評學生，也沒有向老師告狀，而是從學生的表情中洞察出了學生的內心世界，并很快作出了反應:以一顆誠摯的心，叮濘學生“永遠”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經意的一句話，很可能將影響這個學生的一輩子。
四、投其所好，因勢利導。
鏡頭:就寢了，宿管員清點學生，發(fā)現303寢室有兩個學生不在。根據這倆學生的一貫表現，宿管員判斷:一定又是去了網吧。待學生全部睡下之后，宿管員來到網吧，果然，這倆學生正起勁的.玩著網絡游戲。宿管員坐下來，也參加了他們的游戲。這游戲三個人玩遠比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學生一起歡呼，一起尖叫。學生玩得興高彩烈，只叫過癮。一個游戲結束，宿管員關掉機器，說:“不早了，該睡覺了。”學生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀律，談到自我克制的問題，學生聽得連連點頭。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十
也談小學低年級學生的習慣養(yǎng)成教育。
俗話說：“好習慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處?，我深深地知道：學生的習慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學生的一生的發(fā)展，影響著學生的人格的形成，影響著學生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過對學生的習慣養(yǎng)成教育。
一、榜樣示范，訓練“站、立、坐、行”
俗話說得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊活動讓同學們明白：我們是二年級的小學生，就不能坐得東倒西歪，站得無精打采。班隊活動把“站、立、坐、行”的訓練放在了第一條，在開學的第一周和第二周重點訓練。
首先是坐的問題。同學們的坐相用一個詞來形容：千姿百態(tài)。有的同學坐的時候兩只小手不停地來回搓，有時還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見就很容易絆倒他人）；有的同學一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會發(fā)生沖突）；有的同學把頭偏向一側，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢：上課時兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來回擺弄，避免兩只小手玩東西。糾正時把坐得端正的同學請到講臺上做示范，當小老師做榜樣。
其次是站姿。有的同學站的時候彎著腰，沒有站正就回答問題；有的同學站的時候來回搖晃，好象隨時都要倒下的感覺；有的同學還沒站好就開始左顧右盼；集會時站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對這些問題，我告訴同學們站好的姿勢就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側，挺胸抬頭不搖晃；回答問題要目視前方；集合時，兩眼注視前一個同學的后腦勺。光說不行，還得訓練，訓練時我自己站得直直的，給他們做動作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺前讓大家學習，榜樣的力量是無窮的，學生們的站姿終于有形了。
再就是走路的問題。下課了，男同學走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動開了，往前邊的同學身上一抓，“戰(zhàn)爭”就開始了。針對這種情況，我把我所觀察到的現象排成小品。在班隊會上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現了出來。同學們觀看的時候覺得很精彩，很可笑。可看著看著，便低下頭了，臉紅了。
我知道同學們認識到了錯誤，就乘熱打鐵：“同學們，像我們這樣走路，好嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說出了自己的看法：認為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學之間的矛盾。我接著訓練孩子們如何正確行走，才體現出我們小學生的氣質。
在訓練的這兩周里，很多同學都在某一方面當上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵了同學們的熱情，提升了同學們的自信心。當然我還從生活中為同學們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網絡收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫面，讓同學們直觀地感受到正確、標準的站姿、坐姿是何等的有氣質、有精神、有魅力。()讓榜樣鼓勵同學們進步，讓榜樣伴隨同學們成長。
二、疏導引領，糾正亂扔亂丟的習慣。
一個班級，沒有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學生幸?？鞓返貙W習呢？沒有干凈衛(wèi)生的場所，又怎能讓同學們享受陽光雨露呢？我利用晨會課、班隊活動課，對同學們進行行為疏導，講一講良好的生活衛(wèi)生習慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無比！
低年級的學生沒有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學生是隔代撫養(yǎng)，學生的衛(wèi)生習慣實在有點差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場。而同學們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級的衛(wèi)生評比，又影響身體健康。
為了糾正學生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學校對學生的行為習慣進行監(jiān)督。每天早晨檢查同學們的書包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學周圍是否衛(wèi)生，放學檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時抽查。同時在班級中開展“彎彎腰，撿一片紙”的活動，每一周評選愛護環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進行評比，讓同學們在競爭中改掉壞習慣，讓同學在活動中找到成功的快樂，讓壞習慣在不知不覺中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學的努力下越來越美麗。
三、持之以恒，訓練學生的注意力。
小學生的.心理特點決定了小學生集中注意力的時間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學生注意力的能力。針對小學生好動的特點，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對課堂上不會傾聽的學生，或者走到學生中間，利用“暗示法”提請學生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點一點”等；或者走下講臺，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學生的注意，收攏其注意力。
我在對學生進行習慣訓練過程中，其實是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進、循循善誘的原則，隨時把關注的目光灑向所有的學生，隨時提升他們的信心，鼓勵他們的點滴進步。同時在其訓練的過程中，我和同學們都持之以恒，堅持不懈，讓各種習慣在不斷的重復中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習慣自然養(yǎng)成。
法國學者培根說過：“習慣是人生的主宰?！蔽覀儺斃蠋煹闹挥杏脨坌?、耐心、細心、真心去培養(yǎng)學生的習慣，才會為他們的美好人生奠定堅實的基礎，讓他們快樂茁壯地成長。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十一
隨著大學生就業(yè)壓力越來越大，很多大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)，因此，大學生創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要。完善大學生創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，強化管理制度，為大學生創(chuàng)業(yè)營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)出全新型的創(chuàng)業(yè)復合人才。
大學生；創(chuàng)業(yè)教育；教育模式。
最近幾年，我國對于大學生創(chuàng)業(yè)型復合人才的培養(yǎng)越來越重視了，很多學校已經對大學生創(chuàng)業(yè)教育模式進行積極的研究，并且取得了非常好的成效。完善我國大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，鼓勵大學生積極創(chuàng)業(yè)，利用各種創(chuàng)業(yè)活動促進創(chuàng)業(yè)教育，形成全新的教育模式，培養(yǎng)復合型人才。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一個全新的理念教育，更是一種素質教育。創(chuàng)業(yè)觀念教育不是立竿見效，需要循序漸進，是長期教育的過程。只有將創(chuàng)業(yè)觀念深入到每個大學生的意識當中，才能對大學生創(chuàng)業(yè)有實質性的幫助。
當今社會，大學生只擁有創(chuàng)業(yè)想法是無法取得成功的，必須具備應有的專業(yè)素質。比如：創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識、基本的溝通能力、應變能力、團隊協調和團隊管理的能力等等。由于大學生是高端人才，所從事的創(chuàng)業(yè)行業(yè)是高新技術產業(yè)，也就是說，大學生必須掌握非常專業(yè)的技術，擁有一定的創(chuàng)新能力，加上創(chuàng)業(yè)的原動力，才能在創(chuàng)業(yè)之路上展現頭角。創(chuàng)業(yè)是一項團隊合作的工程，單純的依靠某個人是不能創(chuàng)業(yè)成功的，需要團隊中每個人分工合作，目標一致，才能取得成功。
大學生創(chuàng)業(yè)教育需要很強的實踐性，需要將理論知識運用到實際中，才能發(fā)揮真正的用途。學校為了培養(yǎng)學生的實踐能力，可以與企業(yè)合作建設實踐基地，給學生提供實踐機會，安排有經驗的老師給予指導，提高學生的實際操作的能力，處理問題的能力，在實踐中，積累經驗，從而提高他們的綜合能力。
課程管理是大學生教育管理的重要部分，由于我國對于大學生創(chuàng)業(yè)教育這方面處于“摸著石頭過河”的狀態(tài)，急需建立多層次的課程體系。在大學4年教育的過程中，可以按照3個層次設置課程，主要包括：第一個層次，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的課程體系，在大學4年教育中，將這項素質貫穿其中；第二個層次，對于有很強意愿、有很強潛力的學生，開設專門的課程，為他們講解各種實際案例，提升他們專業(yè)技術水平；第三個層次，設計各種實踐課程，具有針[]對性的訓練，提高他們理論結合實踐的能力。這三個層次相互關聯、相輔相成，以培養(yǎng)學生素質為基本，以專業(yè)知識為指導，實踐作為媒介，全方面的提高學生的綜合實力，為他們創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是教育改革的主要內容，是教育質量最主要的任務。創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)模式主要有幾種：第一種，縱向擴展型模式，安排專業(yè)的技術課程、經濟管理課程，使學生能夠全方位的掌握專業(yè)技術水平和經營管理能力；第二種，橫向擴寬型模式，開設相關學科的專業(yè)知識，擴寬學生的專業(yè)面，增強學生對社會的適應能力；第三種，基礎加模塊模式，學生根據自己的喜好和社會的需求選擇自己未來創(chuàng)業(yè)的方向。通過教學模式的變革，擴寬學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型的綜合人才。
很多學校對于創(chuàng)業(yè)教育管理模式是在社會相關力量的扶持下，依靠校內不同系統(tǒng)的緊密合作，形成了高效優(yōu)質的服務和管理體系，對不同時期進行全程跟蹤和精細化管理。在籌備期，訓練學生的基本品質、精神和能力，完善學生自身的綜合素質；在創(chuàng)業(yè)初期，為大學生提供各種政策和技術上的支持，幫助他們解決遇到的問題，引導他們循序漸進走向成功；在中期，幫助他們做好全程的跟蹤和服務，引導他們成長，幫助他們賺取經驗，形成自我成長的模式。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)的工程，其教育模式不僅需要學校的支持，也需要社會、政府共同的支持，才能取得想要的結果。我國，大學生創(chuàng)業(yè)教育處在初級階段，仍然沒有一套完整的法律體系，幫助大學生面對困難，降低風險。因此，政府可以對他們給予支持、鼓勵，完善自身的權限，使他們成為當代大學生創(chuàng)業(yè)的主體。有效的規(guī)范大學生創(chuàng)業(yè)，提供給他們擔?；?、小額貸款；規(guī)范他們審批手段，簡化審批過程；開辟新的通路，避免亂收費現象的出現，維護他們自身的合法權益；完善市場經濟法制的環(huán)境，使他們擁有公平競爭的平臺。很多成功人士和政府人員可以組成一支專家咨詢談對，提供各種咨詢活動，為他們提供咨詢幫助，形成一種以政府為引導者，高校為啟蒙者，社會為重要參與者的創(chuàng)業(yè)體系。
高校形成大學生創(chuàng)業(yè)的氛圍，設立大學生創(chuàng)業(yè)指導機構，引導大學生做全方位的統(tǒng)籌。創(chuàng)業(yè)指導機構可以為大學生提供一些鍛煉的機會，比如：承擔社團的管理工作，發(fā)布大學生創(chuàng)業(yè)的信息，為大學生提供考核的工作。創(chuàng)業(yè)指導機構作為學校和外界社會連接的渠道，與當地社會緊密聯系，爭取相應的優(yōu)惠政策和信息，提供各種政策支持。創(chuàng)業(yè)指導機構搭建交流平臺，建立學生團體，舉辦各種交流報告會，形成良性的學習氛圍；加強創(chuàng)業(yè)教育的宣傳工作，推廣成功人士的各項經驗，形成良好的文化氛圍。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項長遠的任務，需要培養(yǎng)全能型的人才，需要循序漸進，才能取得成功。高校推出大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，需要政府、社會和企業(yè)共同的支持，同時，遵循學校自身的發(fā)展需求，不斷的探索創(chuàng)業(yè)教育模式，建立符合當代社會的大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)型新人才。
[1]童力，王雄。淺談大學生創(chuàng)業(yè)教育[j].寧夏社會科學，2008(05).
[2]曹劍輝，周合并等。大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式[j].21世紀實驗與創(chuàng)新，2010(08).
中學生養(yǎng)成教育論文篇十二
隨著高等教育的進一步發(fā)展，更多的人享有了接受高等教育的機會，但“量”的增長必然引起“質”的變化。在高等教育大眾化進程中，我們看到，當代大學生思想政治狀況的主流是積極的、健康向上的，但在校園里，我們還是能遺憾地目睹部分大學生缺乏最基本的文明素養(yǎng)：生活上，他們不注意細節(jié)，虛榮、浪費、抽煙酗酒、厭惡勞動，宿舍衛(wèi)生令人頭疼，男女交往不得體、不自重自愛，舉止粗俗，衣冠不整，不注意自身形象；學習上，隨意請假、曠課遲到，考試作弊司空見慣，迷戀網絡，無遠大志向；社會公德方面，公德素質較差，個人主義思想嚴重，社會責任感淡薄，公共場所高聲喧嘩，不愛惜公共設施；人際交往方面，不講究信用，不積極參加社會活動，溝通能力差，不善于交際等等。這些事情雖小，但卻嚴重影響了大學生的成長成才和社會文明水平的提高。
（一）社會大環(huán)境對教育的沖擊。
一方面，隨著我國社會主義市場經濟的快速發(fā)展，社會對個人的專業(yè)能力需求越來越高，具備一技之長成為個人立足社會的首要條件之一。在這樣的社會大環(huán)境下，人們更多的是強調對科學文化素質和能力的要求，于是，高考的分數、專業(yè)技術水平成為中國教育重要的人才觀，而個人文明素養(yǎng)往往被忽視，尤其視禮儀規(guī)范的學習和培養(yǎng)是無關緊要的內容；另一方面，我國正處于社會改革的轉型期，意識形態(tài)多樣化、價值觀念變化劇烈，人們傳統(tǒng)的生活方式、價值觀念、道德體系受到強大的沖擊。正處于人生轉型期的大學生，思想還不夠成熟，很容易受到社會上不良風氣的影響，將正常、高尚的禮儀規(guī)范看作是虛偽造作、溜須拍馬的表現，并對此產生抵觸心理，從而導致心里錯位與扭曲，出現了道德評價紊亂，在社會公德、職業(yè)道德、家庭倫理等方面出現大面積滑坡的現象。
（二）對素質教育認識的偏頗。
素質教育雖然在我國已經提倡了很多年，但由于受傳統(tǒng)教育體制的影響，學校、老師都遲遲不愿意把素質教育落實到位。近年來，當應試教育被社會口誅筆伐的時候，素質教育從一個被我們遺忘了很久的角落里被重新撿起，于是，各種各樣的藝術修養(yǎng)培訓班應運而生，美術、聲樂、書法等等，甚至有報道稱某地開辦“淑女培訓班”，期望用各類訓練，將女孩打造成擁有優(yōu)美姿態(tài)，言談得體、打扮高雅、并有藝術素養(yǎng)的淑女。這種現象的出現固然有其可喜的一面，即認識到了個人的行為和外表的重要性，但也反映出了我們對素質教育理解的偏頗，過分強調了技能教育，而忽視了精神層面的禮儀修養(yǎng)教育，這就使我們的素質教育本末倒置，流于形式，治標而不治本。
（三）傳統(tǒng)的德育方式不能適應時代需要。
過去，學校的德育工作多重說教，輕實踐，重形式，輕實效，教育內容抽象、空洞，缺乏較強的針對性。比如，用革命先烈、先進人物、先進事跡等對學生進行標榜式德育教育，讓學生按照這種模式來規(guī)范自己的道德行為，檢驗自己的思想品質，但這種“單向灌輸”的方式容易使學生產生距離感。對他們而言，那些革命先烈、先進人物、先進事跡太遙遠，太虛太大，不可能在自己身邊發(fā)生，自己無法學習、無法體驗，自然也就很難收到很好教育效果。這種教育的方式和內容尤其對今天要求個性發(fā)展的大學生來說，無疑更會產生某種“逆反心理”，難以發(fā)揮德育的特有功能。
（四）家庭教育和中學禮儀教育的缺乏。
由于受應試教育制度的影響，長期以來，學校和家庭在教育學生的過程中往往只重視智力教育，而沒有將培養(yǎng)學生綜合素質滲透其中，忽略健康完整人格的塑造。而且，現在的學生大多是獨生子女，能考入大學的也都成績優(yōu)秀，這使他們從小在家庭、學校中受到老師、家長、同學乃至社會的更多關注、更多偏受和更多包容，成績優(yōu)異掩蓋了他們一切有意或無意的失禮行為，這在一定程度上造成了學生個人主義和自我意識的畸形膨脹，導致了他們忽視甚至無視一些基本的文明禮儀。
（一）與時俱進，創(chuàng)新大學生文明行為教育的渠道和方式。
新時期開展大學生文明行為養(yǎng)成教育，要進一步深入研究和探索人格塑造、品行完善的內在規(guī)律，以此作為德育工作的指導。新時期的大學生文明行為素養(yǎng)教育要從理念上引導“學生應該成為怎樣的人”轉變?yōu)樾袆由现笇А⒔逃?、幫助“學生成為怎樣的人”。把文明行為教育放到突出位置，讓德育工作從空洞的教義中走出，回歸真實。
（二）加強傳統(tǒng)道德文化的引導作用，提高大學生對文明行為素養(yǎng)的認識。
只有對良好的文明行為習慣的重要性有了充分的認識，才能把遵守規(guī)范當作自覺自愿的行為，中國素有“禮儀之邦”的美譽，禮儀文化源遠流長。先賢早就以“禮”來安邦治國、教化四方。在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多具有廣泛社會性、強大號召力的優(yōu)良道德準則、人際交往的禮節(jié)儀式和生活準則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，是華夏民族燦爛歷史文化的重要組成部分。在新的歷史時期，我們應該結合時代精神和社會進步的要求，將這些傳統(tǒng)的道德文化精神加以發(fā)展，結合社會主義核心價值體系的內容，推陳出新，將其內化為新時期大學生文明行為養(yǎng)成教育的主要內容，以此在大學生群體中樹立起堅定的社會主義榮辱觀。
（三）堅持全面發(fā)展的教育方針，正確推進素質教育。
當前，人們對素質教育存在著一些模糊的認識，在實施過程中出現了一些觀念的誤區(qū)，如把素質教育與考試對立起來，把素質教育與全面發(fā)展對立起來，把素質教育等同于“特長教育”，等同于課外活動等。中共中央國務院《關于深化教育體制改革全面推進素質教育的決定》，對素質教育作了如下概述：“實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！笨梢?，素質教育是全面提高人的思想道德、科學文化、身體心理和能力等素質，是充分發(fā)展和提高人的綜合素質的全面教育，是一個艱巨的系統(tǒng)工程，不僅涉及到教育內部機制，還會影響到社會生活的方方面面。素質教育的全面實施有賴于教育觀念的進一步更新和高考制度、用人制度的進一步改革。
（四）重視校園文化建設，營造良好的育人環(huán)境。
校園文化建設會對學生的思想素質產生潛移默化的影響，加強校園文化建設，可以有效提高學生的綜合素質，養(yǎng)成積極向上的學習態(tài)度。比如，在校園內張貼令人警醒、發(fā)奮學習的字符標語，時刻提醒學生奮發(fā)上進；強化高校校訓督導作用，時刻以此要求自己，使自己樹立強大的理想抱負；加強校園文化建設，其中最重要的是加強學生的精神文化建設，使學生在學校良好的學習氛圍下，加強自身精神文明建設，重塑目標理想，加強職業(yè)規(guī)劃，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力用學習實踐強化個人社會價值。毫無疑問，良好的校風、學風建設對學生的精神文化建設具有積極的推動作用，使學生在校期間養(yǎng)成良好的個人素養(yǎng)，并以此要求自己，這會使學生終身受益。因此，重視和加強校園文化建設，營造良好的育人環(huán)境，可以有效助推大學生精神文明建設。
重視和加強大學生精神文明建設也是高校思想政治教育的重要組成部分，使大學生在具備高知識、高技能的同時，必須具備良好的思想道德素質，積極培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞拇髮W生。大學生的個人素養(yǎng)是行為的直接導向，所以，加強文明行為素養(yǎng)教育才能有效引導學生的實踐行為，使學生的行為習慣與高校的思想政治教育理念相契合，與社會主義核心價值觀相符合。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十三
[摘要]養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)大學生德智體美全面發(fā)展具有重要作用?？墒?，目前大學生文明習慣養(yǎng)成的現狀卻不容樂觀。對于部分大學生缺乏文明習慣養(yǎng)成的現象，高校應該采取措施，進一步強化大學生的養(yǎng)成教育。
[關鍵詞]大學生；文明習慣；養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進一步深化，對于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學校教育的發(fā)展方向已由應試教育逐步轉向素質教育，這是以提高人才素質作為重要內容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使大學生學會“做人”的教育理念。
正是從這個角度出發(fā)，我們對養(yǎng)成教育有了更深的認識。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對于大學生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質、促進國家的繁榮富強都有著十分重要的作用。因此，大學生文明習慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個課題。
一、當前大學生養(yǎng)成教育的現狀。
首先，當代大學生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強；心理表現不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應集體生活。
其次，當代大學生普遍缺乏文明的學習習慣，學習自覺性差。具體表現為：學生學習目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學習和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現在學習過程中表現為：學習缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學習紀律渙散；體現在教學過程中表現為：學習基礎差，學習沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學習缺乏熱情。學習習慣差表現為：缺乏自主學習意識，上課看閑書，說閑話，玩手機短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當代大學生普遍缺乏文明的生活習慣，生活能力及生活自理能力不強。具體表現為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時間隨意性強；飲食習慣不好，隨意花錢現象嚴重，某些學生有吸煙酗酒現象。
因此，我們要對大學生進行紀律約束和思想引導的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生文明習慣，塑造大學生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的健康人格。
1、管理機制控制。學生進入學校要有嚴格的管理組織。一般來說，一年級教育，可以采用嚴格的紀律約束，重在養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。二三年級實行輔導員制度，在嚴格紀律約束的基礎上，注重對學生思想、行為的引導，使其逐步轉變?yōu)樽晕曳?、自我教育、自我管理。四年級應該建立導師制，有教師對學生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導、畢業(yè)設計指導、就業(yè)指導，從而幫助學生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導員要隨班聽課，掌握學生學習紀律和有關問題，及時與任課教師溝通和與學生交流；要利用課余時間，深入學生寢室，督促學生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習慣，掌握學生的思想動態(tài)。教師要建立與學生談話制度，解決學生的思想問題、學習問題，側重學習方法的引導。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學后，可以采取講座的形式從思想教育、學習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學習目標引導、學習方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學生進行養(yǎng)成教育。使學生認識到，采取嚴格的紀律約束，目的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，這種習慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學習方法教育，使學生不必自己摸索，減少從中學向大學學習方法轉變的過渡時間。通過目標教育可以幫助學生確立畢業(yè)后的人生目標，為四年大學生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會實踐。大學應當時刻牢記培養(yǎng)學生的目的是為社會培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學生接觸社會，就會閉門造車，培養(yǎng)出社會不需要的廢材。社會實踐活動能引導學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉化為全面建設小康社會的實際行動。要使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立遠大的學習目標，必須有組織的使學生參與社會實踐，在實踐中，認識國情，奉獻社會，提高素質。
三、實施大學生養(yǎng)成教育必須注意的幾點。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結合。心理學是認識學生心理的工具，是進入學生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實效，需要遵循心理學原則。這就要求養(yǎng)成教育的內容、方法都要服從學生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學生樂于接受的方法進行教育。對學生而言，一個品德高尚的人，必定具有健全的個性心理。許多我們認為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出在心理健康上，一個心理有障礙的學生，往往表現為品德差、行為習慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結合起來，只有學生的心理障礙清除了，個性心理健康了，學生才能夠有良好的品德與行為習慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個別性。對大學生進行養(yǎng)成教育應考慮學生的個體差異，正確運用教育手段。每一個學生都是一個活生生的人，“世上沒有相同的兩片樹葉”，當然更沒有完全相同的兩個人?！耙话谚€匙開一把鎖”的個別指導教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學生由于家庭環(huán)境、個性以及所遇事情的性質與程度不同，他們所表現出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴辭警告；或動之以情、委婉啟發(fā)；也可以運用集體力量時常督促。作為養(yǎng)成教育的實施者，必須針對每個學生的實際情況進行教育，因人因事而異，這樣才能有實較性。
3、養(yǎng)成教育的反復性、曲折性和長期性。從心理機制上說，習慣是經過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)。一個人要養(yǎng)成良好的文明習慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會變得更加困難。為此，應采取不同措施強化學生的意志力，把文明習慣的養(yǎng)成作為學生追求的目標和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達到自由型。
“行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的文明習慣，是使學生學會做人、做社會有用的人的重要保證。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十四
：本文主要論述大學生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內容以及開展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法，以期切實增強大學生低碳生活養(yǎng)成教育的實效性。
：大學生；低碳生活；養(yǎng)成教育。
低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領域后產生的概念，其實質是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設施、教育活動，培養(yǎng)低碳價值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養(yǎng)成低碳習慣為內容的教育實踐活動。
（一）低碳生活養(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經濟的必然要求。
發(fā)展低碳經濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經濟作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經濟不僅是生產方式的轉變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉變，而低碳生活習慣的養(yǎng)成是這一轉變的重要表現。
（二）低碳生活養(yǎng)成教育是現代高校德育的主要內容。
在大學生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現高?！耙詫W生為本”教育理念，開辟高校德育新領域，豐富德育內容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。
（三）低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔負的社會職責。
高校大學生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術研發(fā)群體。大學生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術的研發(fā)潛能，進而推動整個低碳經濟的發(fā)展。是實現經濟與社會效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔負的社會職責。
在低碳生活養(yǎng)成教育的過程中應該將前述低碳經濟相關概念的提出及其內涵作為對大學生開展低碳生活養(yǎng)成教育的首選內容，要重點開展低碳及其基礎理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。
（二）低碳生活價值觀養(yǎng)成教育。
應通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產生活的教育內容使學生養(yǎng)成一種自主、自發(fā)、自覺的低碳生活行為習慣。引導學生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
（一）以思想政治理論課為依托加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育。
可以思想政治理論課為依托，從教學入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學生樹立低碳人生觀，形成科學消費觀；以社會實踐活動為基礎，加強國情、民情教育，增強大學生社會責任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。
（二）以第二課堂為陣地加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育。
積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學的策劃和精心的組織，動員和吸引大學生參加到低碳生產和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認識水平，提升實踐能力。
（三）以校園文化建設為平臺加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育。
校園文化是學生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環(huán)保氛圍，構建良好的文化育人軟環(huán)境，使學生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活行為。
（四）以樹立健康消費理念為引領加強大學生低碳生活養(yǎng)成教育。
以低碳為導向的健康消費理念和消費方式，是發(fā)展低碳經濟的必然選擇。目前，大學生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經濟所倡導的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學校相關部門應當向大學生普及低碳消費知識，適時調整大學生在消費過程中的不良誘導行為，鼓勵大學生實行低碳生活；其次學校應開設相應的消費教育課程，幫助并引導大學生樹立正確的消費觀念，提升大學生低碳消費的自覺性，使大學生消費行為更趨合理。
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