讀后感是通過讀書積累人生經驗和知識，使自己更加有思想深度和內涵。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，要認真閱讀書籍，理解書中的情節(jié)、人物和主題，捕捉到作者希望傳遞給讀者的核心意義。其次，在寫作讀后感時，可以結合自己的實際經歷和感受，與書中的內容進行對比和思考，從而更深入地闡釋自己的觀點和見解。此外，讀后感需要具備批判性思維，不僅要分析書中的優(yōu)點和亮點，還要指出其中的不足和可改進之處，以展現(xiàn)自己獨特的審美和批評眼光。最后，一篇好的讀后感應該言之有物、結構合理、語言流暢，能夠引起讀者的共鳴和思考。寫一篇出色的讀后感，需要我們有良好的寫作素養(yǎng)和思辨能力，同時也要注重培養(yǎng)自己對閱讀內容的思考深度和獨特觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
讀后感五年級儒林外史篇一
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。
而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
讀后感五年級儒林外史篇二
《儒林外史》是一部短篇藝術與長篇藝術相結合的作品，《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節(jié)，深刻地揭露社會矛盾，語言準確、精煉、形象,具有諷刺效果。你是否在找正準備撰寫“儒林外史一年級讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來，構成了一幅有內在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般；此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：不正之風，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。
“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋恚M己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
暑假里，我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。2017年，她作為“青春的痛點”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制，她的故事引起了網友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說：窮人的孩子早當家，我們現(xiàn)在大多數人的家庭條件較好，但這自強自立的精神一定要傳承下來，它會引導你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強，則國強”，需要的是自強自立的青少年，所以我們應該行動起來，從自我做起，為將來成為獨立自主的社會人而努力。
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院螅业母杏|很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個否定性人物，然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后的翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描述中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的善良樸實令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變？
其實，匡超人人物性格的構成、他的變質，一方面是社會原因，受社會環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風氣；另一方面，又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。
總之，匡超人自身的內因和外因交互作用，構成了匡超人這個典型人物。他的變質墮落不僅僅是他個人的杯具，并且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的杯具。
讀后感五年級儒林外史篇三
寒假里，我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。2017年，她作為“青春的痛點”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制，她的故事引起了網友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說：窮人的孩子早當家，我們現(xiàn)在大多數人的家庭條件較好，但這自強自立的精神一定要傳承下來，它會引導你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會發(fā)展的步伐。現(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強，則國強”，需要的是自強自立的青少年，所以我們應該行動起來，從自我做起，為將來成為獨立自主的社會人而努力。
讀后感五年級儒林外史篇四
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
《儒林外史》讀后感。
讀后感五年級儒林外史篇五
《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用“偉大”形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》，《儒林外史》一個藝術特色是速寫式和剪影式的人物形象。你是否在找正準備撰寫“儒林外史讀后感五年級400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務，他也不理解，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是江西的第一能員。
《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結尾出現(xiàn)四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場構成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明代的故事，除了楔子時間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會風俗習慣、人情冷暖、官場黑暗，展示了幾代儒林士人的命運浮沉。以幽默、詼諧、辛辣的語言藝術，把科舉制度以及科舉制度下狂熱的追尋者諷刺得淋漓盡致。
作者能寫出這么影響深遠的作品跟他大半生的人生經歷、體驗、感受無不有密切關系。吳敬梓是出身于一個科舉世家。曾祖父吳國對得過殿試第三名，俗稱的"探花";祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的"榜眼";其父親也為過學官。家族的科舉熱，對吳敬梓產生了潛移默化的影響，他習得經文，但不死讀書，從小就顯露了很好的才氣。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認識去審視社會，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。
在中國的封建科舉制度下影響了一句話："萬般皆下品、唯有讀書高".這種觀念可謂是封建科舉制度下眾人不謀而合達成的共識。在《儒林外史》中，眾儒林士人獻盡嘴臉、花盡生命的耗費去追尋科舉，他們應試不是為了國家安危、人民幸福，而是"志"在功名富貴。吳敬梓在《儒林外史》中諷刺這群文人的同時，在開篇第一回的楔子中首先例舉了一個與他們截然不同的文人作比引出全書，此人便是有才學有機會做官卻不愿為官的王冕。王冕是有作為知識分子品格上的秉性，他的母親也曾交待："我看見那些作官的都不得有甚好收場!況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美",王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會稽山直到病去。
楔子中除了標舉王冕這個不受科舉制度牢籠的真正文士，還可以從一個配角身上看到其所散發(fā)出來的人情美，這個人便是老秦。當王冕還小時家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食，并且間或還有腌魚、臘肉給他;當王冕得罪了一縣之主，要遠離時，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了"且取酒為其送行，送別的場景對老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到："秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去";等王冕歸來，看見母親康健如常，且其母又向他說了很多秦老的好處，可見在王冕離開的日子里，老秦的確幫他家照應了很多并且做得很好。在楔子，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。無論是王冕的淡泊明智還是老秦濃濃的人情味兒，這都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成了鮮明的對比。
《儒林外史》一方面贊頌了少數人物對自我原則的堅持與人性的堅守，這是作者的理想寄寓所在;但更多的是另一方面對科舉制度的批判，對熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。作品的主要呈現(xiàn)是后者，例如正文中很精彩的"周進中舉"、"范進中舉"、"嚴監(jiān)生的兩根燈草",作者用幽默的手法把人物的丑態(tài)諷刺得淋漓盡致，可又讓人覺得可悲可憐可嘆，不禁引人深思。
周進六十多歲還不曾中過學，其學生顧小舍都已中學后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學堂當起了先生，在梅三相的一番"老友與小友"與王舉人"雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。落后和尚送出周進的飯來，一碟老菜葉，一壺熱水。周進也吃了。""次早，天晴，王舉人洗臉，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進昏頭昏腦，掃了一早晨。"在進學與未進學的對比之下，周進作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。在他的根深蒂固的科舉觀念里進學與未進學就是有人的等級之分，所以他也甘受著覺得低人一等。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當他路過貢院想進去去看看，卻因"這是相公們進的門"而不能進，當他懇求姊丈金有余用幾個小錢得以進去后，周進卻頭撞號板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進場，之后周進就順風順水一路高升。作者筆下的周進為了科舉而悲傷得要死，中學成為了他生活唯一的也是最高的目標與生存的依靠，從《儒林外史》中我們不難發(fā)現(xiàn)封建科舉制度不是在培養(yǎng)人才，而是在形成成群沒有生存能力的寄生蟲，如果科場不如意，那么謀生就陷入困境。周進的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進場之后就陡然發(fā)生了戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑，在這可笑的背后是深深地對封建科舉制度的諷刺與批判。
"范進中舉"更是精彩之篇。范進二十歲開始應考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。碰到了跟他同樣出身下層、同樣屢試不中的周學道，照顧了這位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他為第一名，讓他進了學。這其后比較精彩的是對胡屠戶的描寫，如他的語言"現(xiàn)世寶、窮鬼""凡事要立起個體統(tǒng)來。比如我這行事里都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大?若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規(guī)矩，連我臉上都無光了。你是個爛忠厚沒用的人"范進對胡屠戶只是唯唯諾諾地應著，可以看出他作為一個讀書人卻并沒有作為知識分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。過后，范進向胡屠戶借鄉(xiāng)試盤費，被胡屠戶一口啐在臉上，又被他"罵了個狗血噴頭",又是"尖嘴候腮",又是"瘌蛤蟆想吃天鵝肉"范進只好跟幾個同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試，這次范進中了舉。而范進得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進高興得發(fā)了瘋。這是范進熱衷功名的最好體現(xiàn)，在得知中舉后，他似乎把一生的歡喜都釋放了。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。這時的胡屠戶卻與先前的態(tài)度來了個180度轉彎，說是"我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!"當他不得以打了范進后，手早顫起來。在范進回去的途中胡屠戶見女婿衣裳的后襟滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾十回，又是夸范進"這個賢婿，才學又高，品貌又好".眾鄉(xiāng)紳也是先前的冷落與中舉后的又是祝賀恭維又是送東西。通過中舉前之后，作者對人物的對比塑造，我們可以看到世風的墮落，人與人之間的虛偽與勢利。描繪了病態(tài)社會里人情的庸俗，對封建科舉制度下的產物的盲目崇拜之情，封建等級觀念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于語言，而是采用了婉轉、對比的手法，幽默、詼諧的語言藝術，中肯的諷刺了社會的弊病，科舉制度的毒害。
《儒林外史》在諸多如對官場的自動遠離與熱衷于科舉做官之人，中舉前后的貧富差距，窮則棄之，達則觀之的對比交錯中，作者把封建科舉制度和科舉制度下的狂熱追尋者與趨炎附勢、虛偽的人情諷刺得淋漓盡致，在不著聲色中表現(xiàn)了作者的愛與憎，崇高理想與污濁現(xiàn)實。
看了一篇關于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術風格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應當就是被節(jié)選到中學語文課本中的范進中舉。五十多歲的范進依然堅持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進從此揚眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁，前倨后恭，當真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅使。私以為課本里沒有的，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動，數十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個個性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會風氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個時代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會有人專心去做學問。追求物質并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
讀后感五年級儒林外史篇六
吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當時的社會，是當時社會的一面當時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等。這本書是當時諷刺的精品，同時也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展。
魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。
王冕是個農民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。
這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會流傳更久。
讀后感五年級儒林外史篇七
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，以下是小編為大家精心整理的工作總結，歡迎大家閱讀，供您參考。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
讀后感五年級儒林外史篇八
這里面上演了一幕一幕的人間悲喜劇，里面再現(xiàn)了古代文人科舉制度毒害下的厄運，里面道盡了生活在封建社會市民的喜怒哀樂、世故人情。
歷盡心酸的老童生周進苦讀十幾年，卻連秀才都沒考上，看到貢院，不禁屢次頭撞貢院號板；連考二十多次的童生范進中舉后竟然發(fā)瘋。他們追求功名，迷戀科舉，深受封建科舉制度的毒害，這是何等的凄涼！不慕名利，蔑視權貴的王冕；慳吝成性，臨死前仍不忘掐滅燈莖的土財主嚴監(jiān)生；假造文書，冒名代考，天良喪盡的匡超人……林林總總，光怪陸離。
在這之前有一位叫范進的童生，他五十幾歲才考上狀元，他連續(xù)考試二十多次，從二十幾歲考起。這說明了他考不上狀元毫不氣餒，繼續(xù)努力的可貴精神。世上分好人和壞人，在這本書里我也有喜歡的好人。他就是人又孝順，品質又高尚，從小有聰穎的天資，和繪畫天賦的王冕。我也覺得匡超人非常可惜。因為他人很孝順，又勤奮還考上了秀才。就因為遇難，碰到了一個叫潘三的壞人，做了許多壞事，最后落得個被充發(fā)邊疆、永世不得再入仕途的下場。
這本書告訴了我們：善有善報，惡有惡報的道理。也使我明白了只要肯付出努力，就一定能成功。
讀后感五年級儒林外史篇九
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
讀后感五年級儒林外史篇十
《我們活著的可能性有多少》的作者是史鐵生，我們從課文《我與地壇》中了解過他。我們知道了他是個殘疾人，知道了他的主要經歷和主要成就。而最令我印象深刻的是他的母親，在《我與低壇》中，我被深深打動了，這是位多么偉大而苦難的母親。于是，我看了這本《我們活著的可能性有多少》，希望發(fā)現(xiàn)更多關于史鐵生的事，當然還有他的母親。
他在《我與地壇》中寫到：多年來我頭意識到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。就是這樣看似簡單的一句話讓我內心久久不能平靜，文字間透著哀傷和悔恨，因為當他意識到這一點時，母親已不在，他已不能再做一點作為子女該做的事，唯一能做的就是哀嘆和回憶。
他回想起小時候，他問母親：“你給大伙買過糖吃嗎？”母親回答：“為什么我要給大伙買糖？”“那你結過婚嗎？”母親大笑，揪著他的耳朵說：“我沒結婚就敢有你了嗎？”而當時他怎么會懂得這跟他有什么關系。每次想起這些，他總是禁不住笑起來，然后望著天空，眼中閃過淚光。我想不只是他會這樣，任何一個了解他、關心他的朋友，甚至讀者都會為之感慨。
史鐵生的印象里，年輕時的母親漂亮，且天性浪漫。她有過很多愿望，而愿望多的人似乎注定生活的不快樂。史鐵生的姥爺在他未出生前就離開了人世，也因此，他的年輕的母親沒上成大學，很多夢想隨之消散。長大后的史鐵生還未有工作卻已雙腿癱瘓，以后他便悄悄的學寫作，他的母親知道后，跟他說：“我年輕時的夢想也是寫作。”但她說這話時，是那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽，看院中的老海棠。
他幻想自己在拒馬河畔，看見一個19歲的年輕姑娘，那就是他的母親，在橋上邂逅了他的父親。然而這一幕只是虛幻，即使它是真的，那也只是發(fā)生在四十多年前?，F(xiàn)在母親已經走了，走了二十年了。
史鐵生的一生能說坎坷，而他的母親何嘗不是呢？
當他再次想起小時侯調皮的問母親“你結過婚嗎”，然后愜意餓一笑，在含淚望向天空時，是否會看見天上映出的那張飽經風霜卻扔微笑著的母親的臉，擦干眼淚，微笑著，像個孩子。
讀后感五年級儒林外史篇十一
今天在語文課上，我們學了《一個蘋果》這篇文章，讀完以后，我的心中感慨萬分。
這篇文章主要寫了抗美援朝時期的一天黃昏，運輸員撿到了一個蘋果給了連長。盡管所有的人都非常干渴，卻舍不得吃掉這個蘋果，想給其他人吃。最后八個人一起分吃這個蘋果，每人吃了一口還剩下大半個的感人故事。這充分體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們互相關愛、舍己為人的偉大精神，從而也告訴我們，要學會為他人著想這一美好品質。
這篇文章中，這句簡短的話令我深受感動：“說實在的，自從二十四日我連出擊開始，已經幾天沒喝過一口水了。”我從這句話體會出當時的環(huán)境十分艱苦，連一滴水都沒有，更別說什么飲料、咖啡了。同時，我更感到連長十分干渴。在那里天天戰(zhàn)斗卻沒有水，要是我早就哭著要水了，可連長卻把僅有的蘋果給了別人，自己情愿忍受干渴。我被連長這種忘我精神深深地感動了。
我讀了這個故事，明白了友誼是最重要的。
我也要向這些戰(zhàn)士們學習，也要做一個具有忘我精神的好學生。
讀后感五年級儒林外史篇十二
最近，我翻開了《世界名人故事全知道》系列叢書，一看到其中的《華羅庚》，就迫不及待地讀下去，了解關于他的故事。
華羅庚是1910年11月12日出生于江蘇金壇縣一個小商人的家庭。
他天資聰慧，自幼酷愛數字。
19歲那年，他憑著自學的數學功底，指出一位大學教授的論文有錯，并寫出了《蘇家鴝之代數的五次方程式解法不能成立之理由》。
后來他長大后去了美國。
月薪達20000美元，有小汽車和洋樓。
但他常說：“梁國雖好，非久居之鄉(xiāng)!”后來他回到回到祖國，于1958年去世，享年75歲。
讀完他的故事后，我被他的故事給吸引住了。
他小小年紀，就能指出一位大學教授論文中的錯誤，說明他的數學基礎很扎實，，才會指出錯誤，否則一定會弄得啼笑皆非。
而他的愛國精神也值得我們學習，雖然他在美國，薪水很高，但他沒有忘記祖國母親的恩惠，一定要回到祖國發(fā)揮他的數學特長，為祖國爭光，他這種數學造詣和愛國精神真值得我們學習啊!
在我小學的五年生活中，我一直以華羅庚為目標，每天我都做上十幾道奧數題，以此增長我的題量。
因此我的數學成績一直在班上名列前茅，這是因為奧數開拓了我的思維，也是因為我的勤奮。
這都是我按照華羅庚寫在書上教給我的人生道理。
是呀，“聰明在于勤奮，天才在于積累”在我們的日常生活中，聰明是在于平時的勤奮練習，成為天才是在于平時的積累，我們按照華羅庚的講述，好好學習，最終走上成功之路!
一直以為世界上沒有任何人能承受1009次的失敗，也不可能跨越這個橫溝。
但這幾天我讀了陳金龍教授寫的《把困難雕刻成微笑》這本書。
哈倫德·山德士在經歷無數次的失敗后，仍不氣餒的精神，深深的觸動了我，使我深有感觸。
故事中，主人公哈倫德·山德士出生于一個貧窮的家庭，父親在他5歲的時候就去世了。
哈倫德·山德士便開始了流浪生活，他先去農場干雜活，結果又干的很不開心，后來他又去當了電車售票員，也很不成功……就這樣經歷了許多工作，但沒有一份他滿意的工作，但是主人公并不氣餒，直到他退休的年齡，他用他所有的財產開了一家快餐店，這就是肯德基的第一店，那時，他手上唯一還值一點錢的就是他有一份炸雞專利配方，他想保留這個配方，讓其它的餐館使用，自己從中獲利。
但是，夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。
他敲開第一家老板的門，老板了解他的來意后，嘲諷地說：“把你這個癡人說夢的念頭收回去吧。”
終于，在經歷了1009次拒絕后，他換來了成功，終于聽到了“同意”2個字。
那家餐館用了他的配方后，頓時生意火爆，就這樣，在哈倫德·山德士88歲那年，成為了世界有名的富翁。
讀完這本書，我被哈倫德·山德士堅持不懈的精神深深感動，我想：“在經歷了1009次拒絕后，有多少人能鍥而不舍的繼續(xù)下去呢?”而我也明白了，倒下了不要緊，重要的是倒下了還會爬起來，再向前一步。
成功與不成功之間，并不是一道巨大的橫溝，它們之間的差別只在于是否能夠堅持下去。
許多時候，只需要我們再多堅持一分鐘，或許，就能成功。
在我的成長過程中，父親總是沉默地忙碌著，奔波著。
平時在家，父親總是少言少語，不怎么說話。
當我告訴他，我得高分時，他也從來沒有興奮。
我能感覺到他是嚴格的，總以為他不太愛我。
所以，我和他的溝通就少了。
然而，當我看了這篇文章后，我才意識到我的想法錯了。
一位父親在那個充滿愛和恨的拐彎處，最后，他還是用那充滿愛的眼神，看了看弟弟。
就在這一霎那，弟弟心里的恨變成了愛，濃濃的愛!
這股愛，在弟弟的心里滾動，他的眼睛里布滿了淚珠!
我把這篇文章反復看了幾遍，才體會到那濃濃的父愛。
以前，我做錯了事，父親教育我，我的眼里布滿了淚花。
現(xiàn)在，我不會了，因為父親是愛我才教育我。
父親總是默默地為我們付出，我們卻誤以為父親不愛我們，真是可憐天下父母心。
但是，如果你長大以后，再回想起父愛，會覺得比海洋還深。
在這個暑假里，我讀了一本很有意義的書——《假如給我三天光明》。
這本書主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生。
她一生只有十九個月的光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的關愛下，在親朋好友的幫助下，海倫克服了許許多多的困難，完成了哈佛大學的學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。
之后，她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。
她曾經周游世界，為殘疾人加油鼓勁。
最后成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
讀了這本書，我的心久久不能平靜。
說心里話，以前只有幾個卡通人物能在我心中留下深刻的印象，但是，海倫阿姨以她的精神，讓我永遠記住了這個名字。
讀了這本書，我感覺自己收獲很大。
我決心以海倫阿姨為榜樣，好好學習，天天向上，朝著自己的目標不斷努力，爭取早日成為一名“三好學生”!
五年級讀后感大全：讀《伯牙絕弦》有感
自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河。”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地說出他的心意。
鐘子期死了，伯牙認為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再彈琴。
我認為鐘子期確實是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再彈琴了。
我為他們這種朋友之間的友誼感到萬歲!
這個暑假我讀了法國作家法布爾的《昆蟲記》。
《昆蟲記》用生動有趣的語言描述了數百種昆蟲的生活習性這其中最讓我感興趣的就要數螳螂了。
這本書里寫著:螳螂孔武有力嗜肉成性專吃活食是昆蟲世界兇惡的猛虎埋伏著的惡魔田野的霸王。
螳螂在捕捉獵物時它的鉗子先是收著的靜靜地等待著獵物的到來當地的人們還以為它在祈禱。
可是假若有一只蒼蠅從它面前飛過它就立刻以閃電的速度撲過去鉗住蟲子咬開它的頸部然后從容地把蟲子吃掉。
但是別看螳螂這么兇猛它也有被欺負的時候。
螳螂的幼蟲剛從窩里出來的時候往往被弱小的螞蟻咬碎吃掉。
不過一旦螳螂長大螞蟻就再也不敢欺負它了。
法布爾為我們開啟了昆蟲世界的大門我想在生活中我們也要學習法布爾觀察事物細致入微的.精神擴大自己的知識面。
當我看完《我的母親》一文后真的使我很感動。
由于作者當時丈夫的突然去世作為神為兩個孩子的母親打擊實在太大但又無處可訴苦水只得自己咽而且上有老下有小一家的重擔全由她一人承擔我覺得她的確是偉大。
對于當時母親要孩子"很"父親其實只是想讓孩子們對他們的父親少一份思念之情。
另外"改嫁"對于母親來說。
也是別無選擇并且聽說對方說"我一生沒有親人這兩個孩子只當是我的親生有我吃的就有她倆吃的。
"作為一個母親來說聽到這樣的話對自己是莫大的安慰。
現(xiàn)在我自己身為母親我認為首先要珍惜現(xiàn)在的生活為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境更確切地說也是我們應盡的義務。
在自己力所能及的情況下更好地培養(yǎng)下一代包括做人的道理。
讓我和包括所有做母親的一起攜手起來共同努力吧!
夜晚，群星閃爍，月光皎潔。
我仰望深藍色的夜空，回味著老師今天講的課文——《我的戰(zhàn)友邱少云》感慨萬千。
在這篇課文中，主要講了在抗美援朝時期的一次重要戰(zhàn)役中，1952年10月12日，志愿軍潛伏在一個山溝里。
準備在黃昏時分奪取391高地，邱少云同志為了整個戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中一動也不動直至犧牲的故事。
“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了整個戰(zhàn)斗的勝利，邱少云想千斤巨石，趴在火堆里一動也不動?！痹谶@句話中，我想到了邱少云想的不是自己的安危，而是戰(zhàn)斗的勝利。
他至死不忘嚴守潛伏部隊，不愧是偉大的戰(zhàn)士。
想著，想著，我反而想到了自己，自己沒有一點堅持不懈的毅力，總是想玩，作業(yè)總是能拖一會，是一會。
一想，還真不應該，我以后可要好好學習，將來做一個貢獻祖國的人。
一晃神，我又回到了現(xiàn)實，我想我們現(xiàn)在的幸福生活，是用先烈們的生命和鮮血換來的。
我一定要繼承和發(fā)揚革命強倍的光榮傳統(tǒng);用優(yōu)異的成績來告慰烈士的忠魂，把我們的祖國建立的更加繁榮富強。
此時此刻，我多么想在國旗下敬禮。
邱少云叔叔，您安息吧!
讀后感五年級儒林外史篇十三
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們?。∧銈儭昂掼F不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石??！
讀后感五年級儒林外史篇十四
作家海倫·凱勒在寫自己的歷史時，心中帶著恐懼。她曾經因迷信而生的躊躇。她想梳理自己最早的印象時，發(fā)現(xiàn)事實與幻想十分像。
海倫·凱勒出生于1880年6月27日的亞拉巴馬州北部一個叫土斯坎比亞的小城中。她的家背景很復雜。在期間的一場內戰(zhàn)奪去了海倫·凱勒的視力和聽力的疾病之前，她一直住在小房子里。她父母結婚后，住進了一風景美麗的房子。
海倫·凱勒的生命從這兒開始。一開始還挺順利的，可一場突如其來疾病讓她失去了視力和聽力。之后她就用手來表示。當海倫·凱勒意識到自己與其他人不一樣時讓她很苦惱，氣得又踢又跳。在那幾天，黑人小姑娘，瑪莎。華盛頓和老獵犬貝爾是她忠實的伙伴。海倫·凱勒在發(fā)生的幾件事中很開心。她的父親在1896年去世，這是她經歷了第一次巨大的打擊。后來，她恢復了人的權利，之后，米爾德里德和我進入了彼此的心靈，盡管她不能理解我的手語。有一次父母帶海倫·凱勒去巴爾的摩看眼睛還有什么方法可治，但他也不能為力。不過他說“我”可以接受教育，于是請了沙利文小姐。
在沙利文小姐的耐心教育之下，還有海倫·凱勒堅持不懈，努力學習的狀態(tài)。她可以跟正常人一樣，但不完全一樣。
海倫·凱勒不僅可以寫作，還成為了著名的大作家。在這一路上并不順利，但只要有堅定的心，良好的狀態(tài)加努力和自信就一定能成功。
讀后感五年級儒林外史篇十五
暑假，我讀了陽光姐姐_伍美珍的作品《生命流淚的樣子》。里面有兩篇故事，但《生命流淚的樣子》給我印象深刻，讓我懂得了許多的道理。
《生命流淚的樣子》講的是性格軟弱、心地善良的女孩盛欣怡，有一個幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥。這場飛來的橫禍，使得他的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感的孤獨和困惑。媽媽最終永遠離開了她，而十二歲的欣怡，卻過早的體驗到了生命和愛的深刻涵義。
當我看完欣怡媽媽在電腦上寫的日記后，我有著很深的感觸。我明白了媽媽為什么中讓我干活，為什么一點點做不好就罵我……原來這全是為了我，其實媽媽也不愿罵我的，她也是會心疼我的，可是為了能讓我早點學會獨立和堅強，早點知道爸媽的辛苦。媽媽真是用心良苦啊!其實媽媽也不好受的，可是又不能表現(xiàn)出來，怎么辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦。真是可憐天下父母心啊。
當我讀玩著本書的的時候，我留下了淚，沒想到欣怡的媽媽最終還是因病而死了，就想書上說的老天爺真不公平，欣怡的媽媽這么善良怎么會得不治之癥呢?太不公平了吧!而那些犯了罪的卻還完好無損，獲得自由自在的。
這本書讓我明白了，有些東西要學會珍惜，不然到你想珍惜的時候就完了。
讀后感五年級儒林外史篇十六
我以前很少看小說，總覺得小說無非就是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛優(yōu)美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點?？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經就是物就是人非了，對于這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，就是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數就是那些市井無賴制備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。
讀后感五年級儒林外史篇十七
擁有真善美的心靈是一種最大的幸福，它使人生的每一天都很燦爛。
小時候，我總是聽爺爺說：“做人要善良，好人有好報，壞人有壞報?！蔽宜坪鯖]有聽懂爺爺的話，每當我問起媽媽，媽媽總是笑著說：“以后，讓我在生活中慢慢體會?！?/p>
而今，我已經是13歲了，已經學會了用眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的事了。比如，我們502班年底到福利院送去我們的祝福。給爺爺奶奶們表演節(jié)目，增加過年的氣氛，爺爺奶奶看到我們那節(jié)目，都笑得合不攏嘴，我們心里也暖乎乎的。這時，我覺得真善美就在生活中。
我們應該先學習做人，學習做文明的人，文明的校園，但有時候也會出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象。比如，剛打掃完衛(wèi)生區(qū)，總有些同學在墻上亂畫。在教室里，上課鈴后，總有些同學還在嘰嘰喳喳的說。去操場上體育課排隊，有的同學卻左顧右盼，竊竊私語，還有些同學甚至講臟話。爭吵、追逐等等。不僅違反了陽光十條好習慣的規(guī)定，還破壞了校園提供給我們的環(huán)境。
人人都要講文明、講禮貌，從小事做起，做一個從小有教養(yǎng)有素質的人。熟話說：“你尊重別人，別人才會尊重你。人人渴望真善美，就好像爺爺說的做人要善良，好人有好報。我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，有了好的學習環(huán)境，要珍惜、要勤奮學習，要做一個禮貌待人、品德高尚的學生。讓文明的花朵開滿校園，讓真善美伴我們成長。
讀后感五年級儒林外史篇十八
又逢月圓，又是中秋。每每這時，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當時，王安石在當宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅決反對與層層阻撓，沒過幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進了，王安石走出船倉，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了！柔和的春風迎面吹來，那一輪明月何時才能照著我返回家鄉(xiāng)呢！想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山，
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
想想遠方的親人，王安石的這種感受，我們不也經歷著嗎？中秋之夜，月圓人團圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》這首詩給了我很大的感悟！不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛自己的祖國。王安石那個年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
讀后感五年級儒林外史篇十九
《儒林外史》是清朝吳敬梓的著作，共五十六回?！度辶滞馐贰肥侵袊诺渲S刺文學的杰作，是中國敘事文學中諷刺藝術的高峰，它開創(chuàng)了一個以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。其中耳熟能詳的要數“范進中舉”這篇文章!書中的各式各樣的人物及遭遇都應讓我們感謝遇到了好時代，好社會!
說到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，家庭情況良好，卻不安于自己現(xiàn)狀，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧啊!今后一定要努力學習，克服缺點，爭取更大進步!
讀后感五年級儒林外史篇二十
這本書是著名美國作家e。l柯尼斯伯格的著作。書中主要講述了克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的生活，和弟弟杰米策劃了一場在大都會博物館的“離家出走”。在博物館里，一座天使雕像吸引了姐弟倆。他們倆決意弄清這座雕像到底出自誰人之手。可是在沒有一點線索的情況下，他們不甘心就這樣回家，于是克勞迪婭利用最后一點錢，找到了雕像原來的主人福蘭科威爾夫人，并根據這位夫人提供的線索，找到了雕像的作者。
當我讀完這本書時，又忍不住翻開了第二次、第三次、第四次……因為這里的情節(jié)實在是太吸引我了！
故事中的女主人公擅長細致地規(guī)劃，令我贊嘆不已。克勞迪婭是一名六年級生，這次“離家出走”的計劃全是她一個人精心設計的！而這在我看來是一件極難以完成的事情，我相信自己是無法獨立做出這么精密的計劃的。所以在閱讀時，我特別關注書中對于這一情節(jié)的描寫。
讀后感五年級儒林外史篇二十一
曾有一本書打動了我，讓我時不時地想起來，那就是《草房子》。
《草房子》這本書的作者是曹文軒，他獲得過諾貝爾文學獎。當我翻完《草房子》的最后一頁時，所有的情節(jié)都在我腦海里重現(xiàn)，那些簡單樸素的語句實在讓我淚如雨下。
主人公桑桑是個調皮，聰明機靈的孩子，他欺負過禿鶴，接觸過學習最好的女同學紙月，跟富家杜小康做過朋友，拯救了秦大奶奶，還在最隱秘的時間里為蔣一輪和白雀送信。與外地來細馬做好哥們，還患上了一種大病叫鼠瘡。
每件事情發(fā)生時，總有這么一兩個念頭在桑桑的腦海中徘徊。
當我在閱讀這本書時，我的心情隨著桑桑的舉動一起一落，他有許多心愿、想法，雖然沒有人會同意他的做法，但他還是不會放棄。我不經意想起了那個面對生活畏畏縮縮的自己，每天都要變一個想法，沒有什么事情做得成?？磥?，桑桑的精神真是值得學習。
在生活中，一定要先像桑桑一樣，不管經歷了多少風雨都要戰(zhàn)勝自己。正如書中的溫幼菊老師常說的兩個字：別怕！
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