演講稿可以幫助演講者更好地向聽眾傳達信息和觀點。如何寫一個引人入勝的演講稿是每個演講者都應(yīng)該關(guān)注的問題。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘幌盗袀涫苜澴u的演講稿，以供參考借鑒。
老西藏精神演講稿篇一
西藏，簡稱“西藏”隱藏”，首都拉薩位于中華人民共和國西南部。它是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1949年春，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國民黨軍主力已被消滅，全國解放在即。在此背景下，人民解放軍進軍西南，解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月，西藏地方政府在外國勢力支持下，以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口，驅(qū)逐了所有國民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人，“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。
對于帝國主義侵略勢力染指中國西藏的侵略行徑，中國共產(chǎn)黨當(dāng)即發(fā)表嚴正聲明：“中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬的中國人民解放軍必須解放中國各民族，即不但解放漢族人民，而且解放中國境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺灣在內(nèi)的中國全部領(lǐng)土，不容有一寸土地留在中華人民共和國的統(tǒng)治以外?！碧栒傥鞑厝嗣窈臀鞑厣贁?shù)民族團結(jié)起來，擺脫帝國主義的束縛，準備迎接人民解放軍進軍西藏、解放西藏。黨中央的號召得到了西藏廣大人民的響應(yīng)，而西藏地方政府中一部分分裂勢力則加緊了西__立的策劃活動，組織了一個所謂的“親善使團”，前去帝國主義各國和一些帝國主義的追隨國，進行所謂的“友好訪問”。對這種分裂和背叛祖國的活動，中國政府予以嚴正駁斥，并敦促西藏當(dāng)局派代表前來北京談判和平解放西藏的問題。
和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實際情況出發(fā)，深入分析了國內(nèi)外有利形勢以后制定的，明確指出，和平解放西藏必須以人民解放軍進駐西藏為前提條件。
黨中央一面提出和平解放西藏，一面進行人民解放軍進駐西藏的準備工作。經(jīng)過認真研究，決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進入西藏，驅(qū)逐帝國主義在西藏的勢力，解放西藏人民。按照中央指示，西南局立即成立了中共西藏工作委員會，張國華為書記，譚冠三為副書記，王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國、天寶為委員，負責(zé)西藏工作。
面對中央的部署，西藏分裂分子加緊了“西__立”活動，不僅殺害了愛國活佛格達，而且還與帝國主義勾結(jié)，對中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法，同時暗中擴軍備戰(zhàn)，將原有的14個代本(相當(dāng)于小團的編制)的藏軍擴編為17個代本，并將約10個代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線，擺開陣勢，企圖以武力阻止人民解放軍進入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進入西藏，并發(fā)動了昌都戰(zhàn)役，迫使西藏地方政府當(dāng)局走到了談判桌前。1951年4月22日，西藏代表團到達北京，周恩來總理、朱德總司令親自前往車站迎接。
中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長、中央民族事務(wù)委員會主任委員李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長張國華、軍政委員會秘書長孫志遠等組成與西藏談判的代表團。29日，談判正式開始。談判共分6輪，焦點是中國人民解放軍進駐西藏。經(jīng)過反復(fù)較量和商議，西藏代表團最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進駐西藏的方針。進軍西藏的問題解決后，談判的其他問題迎刃而解，1951年5月23日，雙方達成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結(jié)合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
上世紀五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神演講稿篇二
老西藏精神是一個長期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個普通的中國公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時也對其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認識。下面，我將分享我的心得體會。
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識和文化自信的品格、精神和理念。一般來說，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來，老西藏精神不僅縱深厚重、價值感強烈，而且還開啟了人們對漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動人類文明的進步。
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實，應(yīng)當(dāng)以獨立、平等和客觀的態(tài)度來判斷，否則就會讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较颍呦蚱缤?。而老西藏精神中所具有的堅定的清明和自我的精神，則是我們在生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
現(xiàn)代社會中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價值觀，但老西藏精神，從根本上說，是中國傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個重要部分。正是這種經(jīng)驗灌輸和文化意識，在歷史通向未來的道路上為我們引路，讓我們認識到，在社會進步無法完全解決問題的過程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價值觀的一部分，成長就是從中汲取人生的精華。
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會感到沉重、無望和孤獨，甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會中文化傳承和保護的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨特的思想和價值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚和發(fā)揚光大，為未來文化發(fā)展奠定一個更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識，更好的代表和傳播我的民族文化。
老西藏精神演講稿篇三
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)。孔繁森忘我的公仆情懷、“門巴”將軍李素芝峭壁邊的巡診路途、慕育軍心系群眾的終日奔波、格桑德吉照亮無數(shù)孩子走出大山的夢想……他們的精神高地聳立世界屋脊，用大我的情懷引領(lǐng)小我的進取，在傳承發(fā)揚“老西藏精神”中更加堅定“無我”的情懷，在平凡的崗位拓寬生命之寬，為中華民族富起來、強起來賦能奮進。
自20世紀50年代以來，“老西藏精神”在西藏革命和建設(shè)實踐中不斷豐富發(fā)展，與時俱進。西藏自治區(qū)走過的55個年頭，“老西藏精神”已成為每一位“西藏人”的前行“燈塔”，一輩子的赤子之心，越發(fā)激起人們的革命斗志和為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)奮斗終身的決心。尤其是在舉國人民共謀篇“十四五”“我國將進入新發(fā)展階段”這個重大戰(zhàn)略判斷下，正是有了“老西藏精神”的熏陶和滋養(yǎng)，精神之火才能在傳承愛國守邊的家國情中越燒越旺，成為我們踐行黨的宗旨的強大精神動力和不竭力量源泉，使牧民、群眾、黨員、干部等像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，共同書寫“新發(fā)展階段”西藏高原上的光芒萬丈。
為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是無數(shù)共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們追夢路上的明燈?！爱厴I(yè)后到人民最需要的地方去”“鄉(xiāng)親們的日子也一定會越過越紅火”“有國才能有家”……習(xí)近平總書記數(shù)次同西藏各族群眾通信，紙短情長，彰顯著習(xí)近平總書記對雪域高原的深深牽掛。全國各族人民群眾、黨員干部以“艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神”的堅韌，立起了“支援西藏”的奮斗目標，將“老西藏精神”扎根在百姓“心窩窩”邊。牲畜暖棚選點、人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村旅游……全面建成小康社會，一個民族都不能少，不負年華、不辱使命，無數(shù)黨員干部成為百姓生活中“貼心人”、脫貧路上的“引路人”、社會主義的“追夢人”，讓奮斗之花綻放在雪域大地上，成為西藏發(fā)展的持久精神動力。
習(xí)近平總書記向“2019·中國西藏發(fā)展論壇”致賀信時指出，“希望西藏抓住發(fā)展機遇，建設(shè)美麗幸福西藏，繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護高原生態(tài)環(huán)境，實施更加積極的開放政策，廣泛開展對外交流合作，描繪新時代西藏發(fā)展新畫卷”。如今，畫卷顯現(xiàn)，體驗式旅游、文化旅游、深度休閑游，特色景點、特色民宿、特色產(chǎn)品，拉薩柳梧新區(qū)達東村的“林卡經(jīng)濟”“溫泉旅游”“千畝花?！?，朗縣的“千年核桃林”，米林縣珞巴族民俗旅游點……2019年，地區(qū)生產(chǎn)總值達1697.82億元，脫貧攻堅取得歷史成就，全區(qū)62.8萬人實現(xiàn)脫貧，全部74個貧困縣實現(xiàn)脫貧摘帽?？梢哉f，“西藏人”以“敢教日月?lián)Q新天”的魄力，與惡劣環(huán)境斗，把“老西藏精神”寫在了西藏發(fā)展光輝史冊上，揭示出“老西藏精神”在中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展階段煥發(fā)出了新的生機活力。
銘記歷史，砥礪初心使命。接過先輩旗幟，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。我們要堅守一片“精神高地”，讓“精神之炬”歷經(jīng)時間、跨越空間。在歷史性的新階段下，“老西藏精神”光芒未減而愈加歷久彌新、璀璨奪目，恰如一團烈火，讓人民群眾緊跟“復(fù)興號”這艘巨輪航行的方向，步子越來越穩(wěn)、越走越遠。如此，一幅壯麗的新畫卷正在雪域高原徐徐展開，為我國進入新發(fā)展階段汲取全民族團結(jié)奮進的強大力量。
老西藏精神演講稿篇四
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認認真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻，也是指導(dǎo)新時代民族工作的綱領(lǐng)性文獻。全區(qū)上下要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅定不移講政治。要強化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅決把紀律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進依法行政，堅決維護黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進入國家規(guī)劃“本子”;。
對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;。
對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應(yīng)問題，深入推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅定不移護生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)、對世界負責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護防疫安全、維護生產(chǎn)安全、維護社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責(zé)的基本標尺，對照既定目標任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔(dān)當(dāng)、會抓落實的能力，切實把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。
習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會上提出的“十個必須”，進一步豐富和發(fā)展了新時代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的講話相比，首次提出的“必須堅持生態(tài)保護第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國對歷史、人民、世界的負責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時也是中國乃至東半球氣候的“啟動器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護提供法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護。2015年，中央第六次西藏工作座談會指出，要切實保護好雪域高原，筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的同時，對保護好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
老西藏精神演講稿篇五
老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長期生活實踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價值是仁愛、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時俱進的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的精神信仰和價值導(dǎo)向。
最近有幸參加了一場有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對生命中的挑戰(zhàn)，不斷實踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
老西藏精神一方面對于聚焦當(dāng)下、注重實踐、積極進取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對于在追求利益和物質(zhì)的時代里越來越偏離人類本質(zhì)的社會生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價值的滋潤和熏陶。它傳遞了一種清晰的價值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛、智慧等多方面的價值，這些價值正逐漸成為了當(dāng)下社會生活中所追求的生命體驗和心靈價值標桿。以老西藏精神為切入點，表達并弘揚人性的本真價值，是非常有意義和深遠影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認可、誠信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財富。
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨特價值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價值。核心價值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖?、精神引領(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時代進步、人類文明前進。
老西藏精神演講稿篇六
近年來，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達觀點的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時間和空間，傳遞出強烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動了我。這部微視頻通過真實的情節(jié)和生動的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對信仰、家園和生命的獨特追求，引發(fā)了我對于人生意義和價值的思考。
故事中的第一個老西藏人是一位孤獨的村長。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因為大愛而去留，留守是一種自愿?！边@句話讓我想起了當(dāng)下的社會，人們常常因為物質(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭相攀高，而忽視了人性中對于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴＿@位老村長用自己的行動告訴我們，一個人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價值。
故事的第二個老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉?！边@句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態(tài)度，一種對生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡單的快樂，讓我意識到了真正的幸福是來自內(nèi)心的，而不是外物的。
故事的第三個老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎＿@位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人?！边@句話點醒了我，無論何時何地，只要自己還活在這個世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對于社會公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會做出自己的貢獻。
通過觀看這部微視頻，我不僅對老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值和快樂。
總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會公益事業(yè)的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅定的信念和獨特的人生態(tài)度所感動。他們用他們各自的方式，堅定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動力。我相信，只要能像他們一樣，堅守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨特的思考，我將永遠銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。
老西藏精神演講稿篇七
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強不屈的精神。在長時間的歷史長河中，特別是在中國西藏歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對生命的看法。
老西藏精神在各方面具有眾多的特點，它以頑強不屈，地道純樸，團結(jié)互助，堅韌不拔等特點為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強不屈的精神是不可忽視的。因為在中國西藏的歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實踐和經(jīng)驗的積累，而形成了獨立自主、自力更生、自強不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會合作，他們一直在尋找生存的道路和實現(xiàn)這個目標的最佳方法。
對于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實意義。進一步，更是對于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動了人類行為和文明的進步。
第五段：結(jié)語。
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動著人類行為和文明的不斷進步。
老西藏精神演講稿篇八
近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動了我。在觀看完這些微視頻后，我對于“老西藏精神”有了更深的認識，同時也感悟到了許多生活的真諦。
首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實而細膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個畫面都充滿了真摯和堅毅的力量。通過這些真實的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅守的精神。
其次，這些微視頻中最令我動容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對嚴苛的自然環(huán)境，還是面對日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的。”這段話深深觸動了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會滿足和感恩。
第三，這些微視頻還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，也意識到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護傳統(tǒng)文化，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第四，這些微視頻強調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
最后，通過觀看這些微視頻，我對“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅韌的生活態(tài)度，是一種對生活的熱愛與感恩。我認為這種精神在今天的社會中仍然有著重要的價值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對生活。同時，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
總之，《老西藏精神微視頻心得體會》這一主題引發(fā)了我對“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對于生活的認同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待生活和面對困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對生活的人生旅程。
老西藏精神演講稿篇九
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會。下面我將結(jié)合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠地區(qū)，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時，我們應(yīng)該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應(yīng)當(dāng)加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結(jié)：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護老西藏精神，通過各種方式促進西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
老西藏精神演講稿篇十
——為全面建成小康社會而奮斗！各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家下午好，今天我演講的題目是《團結(jié)一心。
求真務(wù)實——為全面建成小康社會而奮斗！》。
3月28日是百萬農(nóng)奴解放紀念日，xx年前的這一天周總理發(fā)布國務(wù)院命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)各族人民開展平叛與民主改革，使青藏高原獲得了新生，百萬農(nóng)奴翻身得解放，徹底結(jié)束了政教合一的封建農(nóng)奴制，從此西藏邁上了社會主義的康莊大道。
xx年來雪域高原滄桑巨變，群眾生活日新月異，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷和全國人民大力支援下，西藏交通、電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，教育衛(wèi)生體系建設(shè)卓有成效，實現(xiàn)了學(xué)前3年到高中xx年免費教育，新型農(nóng)村合作醫(yī)療實現(xiàn)全覆蓋，完成了包括寺廟僧尼在內(nèi)的全民免費體檢。
西藏日新月異的變化是以達賴為首的分裂勢力所不愿見的，其亡我之心不死，妄圖把西藏從祖國的懷抱中分裂出去，妄圖使西藏回到舊有的農(nóng)奴制社會，這些都是無法容忍的。我們要時刻保持警惕，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，始終旗幟鮮明立場堅定的同達賴集團作堅決斗爭。
篇二：
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好!我是某某班的誰誰誰，很高興能參加這次演講比賽。這天，我演講的題目是《盛開的民族團結(jié)之花》。
蔚藍的天空，正因有了白云的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，正因有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構(gòu)成的祖國大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
今年新疆的春天來的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開滿園的時節(jié)，卻沒有看到多少綠意。雖然此刻的天氣我們還不能在廣場、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆20_萬人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是老師們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的時機，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關(guān)懷，遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的期望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一向很喜愛的那句話：天山簡單根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡，最讓我感動的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，正因叔叔正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)€下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍，民族團結(jié)之花在那里縱情怒放。
定團結(jié)貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木叔叔。
學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花，讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能易于世界，才能謀求進步和發(fā)展，因此我們需要團結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩。我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨禮貌。
新中國成立以后，自治區(qū)各級黨委、政府高度重視新疆維吾爾自治區(qū)的民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)聯(lián)。少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族團結(jié)與進步，是社會主義民族關(guān)聯(lián)的主旋律，也是社會主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想就必須能夠使維護民族團結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)。
在國家，全國各族人民對新疆維吾爾自治區(qū)政策大力的“傾斜”與幫忙下，新疆在2010年得到了新一輪援疆建設(shè)發(fā)展機遇。援疆的省份包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、深圳等，僅僅只用2年的時刻，新疆就發(fā)生了翻天覆地的變換，一座座水電站和能源項目、一所所醫(yī)院學(xué)校、一戶戶安居房屋拔地而起，充分把保障和改善民生和經(jīng)濟發(fā)展放在優(yōu)先位置。各個援疆省份確保一年一變化、五年見成效、十年大變樣。并且始終堅持民生優(yōu)先不動搖，集中人力財力物力，堅持不懈地辦好老百姓的民生大事，重點抓好安居富民工程、雙語教育。而且還牢牢把握民族團結(jié)這一生命線，廣泛開展民族團結(jié)“手拉手”活動，促進新疆與內(nèi)地各族群眾交往交流，鞏固和發(fā)展各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。
吐魯番郵政局位于吐魯番市綠洲路，市區(qū)住著多個民族，全局各族郵政員工負擔(dān)著整體吐魯番市人們的郵政服務(wù)工作郵局根植在民族風(fēng)情濃郁，各民族群眾親如一家的和諧氛圍中，郵局把服務(wù)群眾、促進民族團結(jié)作為工作重點，根據(jù)實際狀況決定依托街道、融入社區(qū)，大力發(fā)展具有地區(qū)特點的郵政業(yè)務(wù)，進一步明確了“踐行服務(wù)承諾、傳承企業(yè)文化、打造和諧之局”的工作目標。
生活中，我們要學(xué)會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。這天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)完美的祖國。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的完美家園!
我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)明改變了世界;。
我知道56年民族56支花，56個兄弟姐妹是一家;。
我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟發(fā)展雙快又穩(wěn);。
我知道中國加入了世界貿(mào)易組織，2008年奧運會申辦成功了……。
是啊，我們的祖國，長江、長城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國的大好河山所迷醉，常常流連在祖國這本豐厚的大書中。就在這時候，我聽見誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒有觸摸過的中華魂。
如果，你們沒有聽過，那就聽我為你們講講吧!它們告訴我，祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說大禹治洪水，安天下，三過家門而不入是為了她;她說屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!于是，我忍不住強烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。
當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的炸藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來越多的鬼子圍了上來，他們手牽著手毅然跳向那萬丈深淵。
當(dāng)我來到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛生命，但在生與死的徘徊中，他們義無反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。
當(dāng)我來到雅典奧運會一百米欄決賽現(xiàn)場，槍聲一響，劉翔一馬當(dāng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個沖過了終點。我的眼睛濕潤了，是啊，我們中國人終于第一次站在奧運短跑賽道的領(lǐng)獎臺上，終于打破了黃種人、中國人不可能在短跑項目上獲得好成績的預(yù)言。億萬中國人在歡呼——08年北京見。
到此時，你我難道還沒有被這許許多多的人和事所感動、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。
篇三：
20__年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中老西藏精神讓我感受頗多，老西藏精神的核心是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻。在西藏，有三條路見證著老西藏精神的起源傳承發(fā)展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是老西藏精神的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把老西藏精神作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是老西藏精神的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
老西藏精神，創(chuàng)新發(fā)展也是老西藏精神，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是老西藏精神的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把老西藏精神貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓老西藏精神成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
大家下午好!我是___的____，今天我演講的題目是《為西藏的今天而歡呼，為西藏的明天而努力》。
七十年前，以十八軍為主力的進藏部隊，遵照黨中央、毛主席和平解放西藏的指示，從多個方向同時向西藏挺進，拉開了人民解放軍解放西藏的帷幕。
在歷史車輪的推動下，1951年5月23日在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，通稱《十七條協(xié)議》，實現(xiàn)了中華人民共和國大陸的統(tǒng)一，這是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點。它標志著西藏永遠擺脫了帝國主義侵略的羈絆，標志著中華民族大團結(jié)和祖國統(tǒng)一進入新的發(fā)展階段，開辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的新時代。
時代;1959年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息達賴謀劃和組織的全面武裝叛亂，實行民主改革，廢除了最黑暗、最殘酷、最野蠻、最落后的政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家作主;1965年，成立西藏自治區(qū)，實行民族區(qū)域自治制度，西藏各族人民走上了社會主義道路，實現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越;改革開放以來，中央進一步高度重視西藏工作，確立了加快推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方針，西藏經(jīng)歷一個轉(zhuǎn)折點、兩個里程碑的光輝實踐，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟快速發(fā)展，文化日益繁榮，社會祥和進步，人民安居樂業(yè)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機，目前正處于歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期。
純收入達到4138.7元，城鎮(zhèn)居民可支配收入達到14980元，冰箱、彩電、電腦、汽車等已進入尋常百姓家。舊西藏凋零萎縮、民不聊生的悲慘境況，已經(jīng)永遠成為了歷史。
西藏自治區(qū)成立以來的七十年,是西藏各族人民當(dāng)家作主的七十年，是西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護、繼承和弘揚,社會主義先進文化不斷發(fā)展的60年。喜馬拉雅山再高也有頂,雅魯藏布江再長也有源。七十年的光輝歷程,七十年的輝煌成就,雄辯地證明,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏發(fā)展進步的根本保證,中國特色社會主義道路是西藏繁榮富裕的康莊大道,民族區(qū)域自治制度是西藏人民當(dāng)家作主的制度保障。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義制度,堅持民族區(qū)域自治制度,才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好西藏人民的根本利益,才能確保西藏的跨越式發(fā)展和長治久安,西藏才有繁榮進步的今天和更加美好的明天。
回顧七十年的奮斗歷程,我們豪情滿懷;展望新世紀的美好前景,我們信心百倍。
戰(zhàn)，把熱血奉獻社會，把汗水灑滿大地，把溫情帶給人間。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
70年，在人類歷史長河中不過是白駒過隙，對西藏來說卻是滄海桑田、換了人間。和平解放70年來，西藏人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，砸碎舊制度、創(chuàng)建新社會，改天換地、翻身解放，當(dāng)家作主、揚眉吐氣，政治地位、社會地位、經(jīng)濟地位、文化地位都發(fā)生了根本性變化。
訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)。2010年，全區(qū)農(nóng)牧民人均純收入達到元，比1959年的35元增長了118倍，生活質(zhì)量明顯提高。政治制度實現(xiàn)歷史跨越。西藏和平解放后，經(jīng)過民主改革、成立自治區(qū)，徹底廢除了統(tǒng)治西藏數(shù)百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，勞動人民永遠擺脫了被統(tǒng)治遭壓迫受奴役的悲慘命運，成為國家和社會的主人。
人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度在西藏全面建立并不斷完善，社會主義民主政治建設(shè)成就斐然。截至目前，自治區(qū)人大及其常委會共制定了250余部地方性法規(guī)和單行條例，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個方面。西藏各級人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占%;全國人大代表中，西藏有12名藏族代表和1名門巴族、1名珞巴族代表;自治區(qū)現(xiàn)職省級領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族干部占%;縣、鄉(xiāng)兩級主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族占86%以上。文化建設(shè)繁榮昌盛。西藏和平解放特別是民主改革后，大力加強社會主義文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力弘揚社會主義核心價值體系，鞏固了各民族團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護和發(fā)展，中央投入巨資先后對布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進行維修保護，《格薩爾王傳》等進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，得到及時搶救和保護。
大力推進文化體制改革，一大批具有濃郁地方特色、體現(xiàn)時代精神的文化精品不斷推出。高度重視藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展，藏文編碼國際標準成為我國少數(shù)民族文字中第一個具有國際標準的文字。藏學(xué)研究、現(xiàn)代新聞出版事業(yè)迅速發(fā)展。2010年廣播電視綜合人口覆蓋率分別達到%和%。社會事業(yè)全面進步。西藏和平解放特別是民主改革以來，西藏的社會事業(yè)長足發(fā)展，取得了豐碩成果。截至2010年，西藏全面完成普九，適齡兒童入學(xué)率、初中入學(xué)率、高中入學(xué)率和高等教育毛入學(xué)率分別達到%、%、%和%，青壯年文盲率下降到%，人均受教育年限達到年，已形成涵蓋學(xué)前教育、義務(wù)教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育、特殊教育的現(xiàn)代民族教育體系。各類科研、推廣機構(gòu)達184個，專業(yè)科技人員達萬人，藏學(xué)、高原生態(tài)、藏醫(yī)藥等學(xué)科研究在全國處于領(lǐng)先水平。
在全國率先實現(xiàn)了城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險全覆蓋，建立了以免費醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度，人均預(yù)期壽命由和平解放時的歲增加到67歲。城鎮(zhèn)登記失業(yè)率連續(xù)多年控制在%以內(nèi)。初步建立起覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系，率先在全國建立了農(nóng)牧區(qū)最低生活保障制度，實現(xiàn)全覆蓋。生態(tài)狀況有效改善。西藏和平解放特別是民主改革后，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護事業(yè)從無到有，不斷發(fā)展。實行生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會同步規(guī)劃，實施《土地管理法》、《水法》、《草原法》等法律法規(guī)和《西藏生態(tài)安全屏障保護與建設(shè)規(guī)劃》，推進天然林保護、退耕還林、退牧還草等工程，開展防沙治沙、水土流失、小流域綜合治理及地質(zhì)災(zāi)害防治工作。目前，已建立21個生態(tài)功能保護區(qū)、7個國家森林公園、3個地質(zhì)公園、1個國家級風(fēng)景名勝區(qū)以及47個各級各類自然保護區(qū)，保護區(qū)面積占西藏國土面積的%，森林覆蓋率由不足1%上升到%。黨的建設(shè)全面加強。
西藏和平解放特別是自治區(qū)成立以來，我們始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把思想理論建設(shè)放在首位，把加強基層組織建設(shè)作為重點，把作風(fēng)建設(shè)貫穿始終，全面推進黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，黨的組織不斷健全，黨員隊伍不斷壯大，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不斷增強，黨在推進西藏革命、建設(shè)和改革開放歷史進程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不斷增強，各族人民更加心向黨，更加擁護黨。
老西藏精神演講稿篇十一
1月20日，20xx年西藏自治區(qū)全區(qū)氣象局長會議在拉薩召開，會議全面貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中、五中、六中全會和中央第x次西藏工作座談會精神，深入貫徹系列重要講話精神，認真落實自治區(qū)第九次黨代會、20xx年全國氣象局長會和全區(qū)經(jīng)濟、農(nóng)村工作會議精神，科學(xué)實施十三五西藏氣象事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，凝聚共識、明晰思路，總結(jié)20xx年工作，部署20xx年重點任務(wù)。會議全面系統(tǒng)總結(jié)了20xx年西藏氣象工作亮點和重點。
同時強調(diào)，做好新時期西藏氣象工作，必須深入貫徹落實中央、自治區(qū)黨委政府、中國氣象局的決策和部署，牢固樹立新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進、進中求好的工作基調(diào)，準確把握西藏氣象事業(yè)發(fā)展的新形勢、新要求、新任務(wù)，把握良好發(fā)展機遇，沖破思想觀念束縛，掃除體制機制障礙，補齊氣象工作短板，在更高水平上全面推進西藏氣象現(xiàn)代化。
一要強化民生安全，推進防災(zāi)減災(zāi)工作，加快新設(shè)縣氣象局建設(shè)，提高預(yù)測預(yù)報預(yù)警水平，健全預(yù)警信息機制，完善基層防災(zāi)減災(zāi)機制。
二要強化需求引領(lǐng)，改善服務(wù)有效供給，聚焦脫貧攻堅服務(wù)，豐富公眾氣象服務(wù)，細化專項保障服務(wù)，深耕專業(yè)氣象服務(wù)。
三要強化深度融合，助力美麗西藏建設(shè)，強化科技支撐，加強技術(shù)研究，提升服務(wù)效果。
四要強化高效集約，完善觀測、信息體系，推進綜合觀測體系建設(shè)，提高觀測體系運行質(zhì)量，加強信息化基礎(chǔ)工作，推進信息化工程建設(shè)。
五要強化精準智慧，提高預(yù)報服務(wù)水平。強化現(xiàn)代氣象預(yù)報基礎(chǔ)支撐，展現(xiàn)代氣象預(yù)報業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)服務(wù)現(xiàn)代化水平。
六要強化開放共享，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，加強科研管理，注重創(chuàng)新應(yīng)用，加強開放合作。
七要強化人才戰(zhàn)略，提升干部職工素質(zhì)，突出創(chuàng)新型人才儲備，加強人才隊伍建設(shè)，加大教育培養(yǎng)力度。
八要強化深度高效，推動重點領(lǐng)域改革，深化行政審批制度改革，深化防雷減災(zāi)體制改革，推進預(yù)報業(yè)務(wù)體制改革，推進氣象服務(wù)體制改革。
九要強化科學(xué)標準，加強氣象法治建設(shè)，推進氣象法治工作，推進氣象標準化工作，提高氣象科學(xué)管理水平。
十要強化從嚴治黨，落實黨的建設(shè)工作，落實全面從嚴治黨主體責(zé)任，落實黨風(fēng)廉潔建設(shè)兩個責(zé)任，推進精神文明和氣象文化建設(shè)。會議還對今冬明春氣象服務(wù)工作、安全生產(chǎn)與維穩(wěn)工作、做好基層臺站、困難職工和離退休老干部的慰問、黨風(fēng)廉政和反腐敗工作等近期重點工作進行了安排部署。
老西藏精神演講稿篇十二
1、“老西藏精神”是上世紀五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?/p>
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻”這六條。
胡錦濤同志于上世紀80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
老西藏精神演講稿篇十三
精神高地聳立世界屋脊，不懼“生命禁區(qū)”，極具感召力。
習(xí)近平總書記始終牽掛著西藏經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展，多次為發(fā)源于這里的崇高精神點贊，引領(lǐng)全國人民為“老西藏精神”注入新內(nèi)涵，為西藏發(fā)展注入強大活力。
——囑托玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹，希望她們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮錾袷恋氖刈o者、幸福家園的建設(shè)者。
——關(guān)愛西藏干部，3次同拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動。
——回信勉勵在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生，“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時光，練就過硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾。”
今年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，也是西藏自治區(qū)成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部。
“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”
“要關(guān)心愛護西藏干部職工”
“要重視健康保障工作”
厚愛如山，情深似海。
喜馬拉雅莽莽蒼蒼，一座座高矗的山峰猶如無字豐碑，見證著這一精神鼓舞和深情牽掛，也記錄著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，這一雪域高原正在發(fā)生的巨變。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時代內(nèi)涵，團結(jié)一心、同舟共濟，攜手奮進，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
夏秋之交，天朗氣清，高原大地格?；ㄩ_，景美如畫。西藏的明天會更好!
老西藏精神演講稿篇十四
第一段：引言（150字）。
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對自然環(huán)境、社會和人生的獨特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧靜與修行，以及對自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：寧靜與修行（250字）。
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧靜和修行。在西藏的寺廟里，我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧靜和專注來自于對內(nèi)心的反思和意識的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會了我要時刻保持對自己內(nèi)心的觀察，對自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來應(yīng)對外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）。
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場景。他們沒有過度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛護環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會盡量減少對環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?，以實際行動支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅守信仰與導(dǎo)向（250字）。
老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個虔誠信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻祭，他們對信仰的堅守和虔誠讓我深受觸動。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰，還指引著他們對待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對人生的思考和珍惜，以及對善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結(jié)（250字）。
老西藏精神蘊含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗和感悟。寧靜與修行、與自然和諧共存以及堅守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗，我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、善良的世界。
老西藏精神演講稿篇十五
西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，推進藏傳佛教中國化。
要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準發(fā)力，加快推進高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項目，推動建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機會，推動多渠道市場就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟社會發(fā)展和未來市場需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實用人才。
老西藏精神演講稿篇十六
老西藏精神，作為獨特的藏族文化的代表，承載著民族團結(jié)、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念，具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
首先，老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻，奮勇向前。這種堅韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾剑麄冊谕鼗?、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每停瑢Υ恳晃贿^客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會主動提供幫助，還會真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會去關(guān)心他人，體會到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的距離越來越遠，人們更注重個體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會了我勤勞奉獻的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會做出貢獻。他們把奉獻當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻是一種美德，它能讓我們感受到工作的價值和意義。
最后，老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪?，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制，它在我們每個人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻。
老西藏精神演講稿篇十七
9月2日，省委常委會召開擴大會議，傳達學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。省委書記樓陽生主持會議并講話。他強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話精神，堅決把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，貫徹落實新時代黨的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各項任務(wù)落實，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻。
會議指出，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循，為我省做好涉藏工作指明了前進方向。
會議強調(diào)，全省上下要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，充分認識西藏工作取得的全方位進步、歷史性成就，深刻理解新時代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵，全面把握西藏工作面臨的形勢任務(wù)，始終把“十個必須”作為涉藏工作的指針和標尺，推動黨中央決策落地見效。
會議強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，全面準確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針，堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點，以筑牢中華民族共同體意識為主線，扎實有效地做好民族團結(jié)工作，堅持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班，加強“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義高度認同的深厚思想感情基礎(chǔ)，引導(dǎo)樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強干部人才援藏，持續(xù)做好援藏干部人才選派工作，完善落實好各方面支持政策，引導(dǎo)援藏人才干部以強烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各級黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會精神的學(xué)習(xí)貫徹，主要負責(zé)同志要親自抓、具體抓，全力以赴推動各項任務(wù)落實。
省委常委，省人大常委會、省政府、省政協(xié)黨員負責(zé)同志出席會議。省有關(guān)部門負責(zé)同志參加會議。
老西藏精神演講稿篇十八
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會，談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻身文化（200字）。
老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求，更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會（300字）。
老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會做貢獻。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
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