讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一篇文章。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對書中的好書段進行點評。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)會寫作讀后感篇一
作為一名教育服務(wù)機構(gòu)的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。作為一名教育服務(wù)機構(gòu)的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。
不會看書，不會積累素材，不會寫金句，我就是不會寫作，這就是在我接觸到《寫作7堂課》之前對自己的定義?！秾懽?堂課》讓我重新定義了寫作，也重新定義了我自己，寫作可以沒有天賦，確不能沒有方法。
相信不少人和我一樣，寫作主要靠靈感，那沒有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進腦子里，最后開始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫作”？就是針對自己擅長的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話題，按照一定的邏輯順序建立話題庫，相當(dāng)于對一個領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫出這樣一個框架樹。
當(dāng)然，才開始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強行給自己的腦中植入這個框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來，我們才會發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點可以作為我們寫作的素材。
所謂復(fù)利寫作，就是讓一次寫作，帶來多元化的回報，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個全局觀，我們在內(nèi)容輸出時多方位考慮不同的寫作目的，努力達到“一鴨三吃”。
“一萬小時定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫作中如果持續(xù)一萬小時輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對于提高寫作技能可能只有微乎其微的作用。寫作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對于每次輸出我們需要及時或者是階段性的復(fù)盤，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫作、聯(lián)機式寫作、結(jié)構(gòu)化寫作和清單式寫作等方法，7個步驟形成一個寫作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
學(xué)會寫作讀后感篇二
筆者在中學(xué)一線教書五余年，在我視野所及范圍以內(nèi)，發(fā)現(xiàn)我周圍的語文教師并沒有輕視寫作（畢竟寫作占比分值很大）。然而，教師們教學(xué)行為卻驚人地一致。最常見的作法是“布置作業(yè)”和“批改作文”。王教授所說的“幾乎不存在寫作教學(xué)”，一語中的。在某種意義上說，教師們“缺教”是事實。
初中寫作教學(xué)面臨乏術(shù)之困，由來已久。在現(xiàn)實教學(xué)環(huán)境中，即使是面對一堂具體的寫作課，語文教師中不知道自己要“教什么”，不清楚“怎么教”，不明白自己教得“怎么樣”的人不在少數(shù)。
語文教師對學(xué)生的寫作指導(dǎo)大致表現(xiàn)如下：
1.寫作前，對學(xué)生三令五申“開篇點題”“結(jié)尾點題”“細節(jié)描寫”“結(jié)構(gòu)分層”等等，如果學(xué)生追問一句：“老師，怎么才能讓讓文章層次分明，應(yīng)該加入什么細節(jié)描寫？”或許一些教師一時間很難給出明確方法。
3.會有習(xí)作講評，但僅限于朗讀學(xué)生中的優(yōu)秀作品；有時開批判大會，導(dǎo)致學(xué)生無所適從，信心喪失。
4.一些教師會教給學(xué)生一些應(yīng)試寫作“套路”，比如要求學(xué)生開頭寫出一串串莫名其妙的排比句名曰“增氣勢”，給文章分出過渡段和層層以小標(biāo)題命名的小段落以示作品脈絡(luò)清晰；議論文必須寫成總分總，所用實例一定要聯(lián)系以往歷史人物的大事長篇大論一翻，用三個實例如此等等，這還都是教師們關(guān)起門來的“秘訣”或“私房話”。
5.為對付考試，教師們歸納提煉幾種考場作文的框架模式，讓自己的學(xué)生按照固定的幾個模式去套寫，文無定法，設(shè)計固定寫作模式，也許會讓學(xué)生在短期時間內(nèi)不至于“腳踩西瓜皮”，但從另一個角度說，這種做法其實是束縛學(xué)生的思維，導(dǎo)致考場“新八股”應(yīng)運而生。
語文教師在教學(xué)上的對學(xué)生的“寫作指導(dǎo)”，也許不止這些，而上述種種行為卻普遍存在。我們強調(diào)在課堂有效的教學(xué)時間里培養(yǎng)學(xué)生寫作的關(guān)鍵能力。但是，在寫作教學(xué)實踐中，教師們不僅教學(xué)無序，還教學(xué)無方，常常一葉障目，因小失大，與提升現(xiàn)代語文核心素養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
學(xué)會寫作讀后感篇三
 2003年的春夏，在非典肆虐的北京，人們正常的生活秩序被打亂了。別的且不說，因為中小學(xué)放假，每家每戶最讓人擔(dān)心的就是孩子了――。
孩子在家吃什么？能不能按時學(xué)習(xí)。做作業(yè)？我，作為一個初中一年級男生的母親，一度為此憂心忡忡，也忙得我焦頭爛額。一日數(shù)次電話，提醒他勤洗手，多喝水，按時寫作業(yè)，給自己熱午飯。以至有年輕的同事笑稱：“難怪現(xiàn)在好多人不要小孩，太恐怖了。”本想堅持到5月中旬就行了，誰知新的消息傳來：學(xué)校將延長學(xué)生在家自學(xué)的時間。
我犯了愁：每天為他做好飯菜，無異于天天吃剩菜，每天讓他自己做最簡單的飯，方便面、面包實在無營養(yǎng)可談；更重要的'是，如何在這長達兩個月的日子里，讓孩子安排好自學(xué)？安排好生活？就在這個時候，看到了關(guān)于麻文天的報道：一個小學(xué)六年級學(xué)生，在媽媽患非典住院，爸爸也被隔離在醫(yī)院的情況下，獨自生活了23天。
一個念頭冒了出來：如果家中發(fā)生突發(fā)事件，我的孩子會有怎樣的表現(xiàn)2把報紙拿給兒子看，試探地問：“如果是你，你能夠在家中獨自地生活一段時間嗎？”兒子說“能。但是就象麻文天一樣，可能會被寂寞困擾?！蔽腋嬖V兒子，文化課的學(xué)習(xí)固然重要，而對于任何人來說，生存都是最為重要的。于是和他商定：每天自己做午飯，自己安排自學(xué)、做作業(yè)，自己安排適當(dāng)?shù)膴蕵泛托菹ⅰ?/p>
做事要由簡人繁。第一天兒子要做排骨湯燉豆角。排骨湯是我提前做好的。我告訴他，把豆角擇好洗凈后，放兩碗排骨湯用小火炯煮，湯快干就好了。中午兒子打來電話，說豆角很香。晚上下班一進家門，我愣住了――桌上盤中剩著幾根青綠的豆角。
“兒子，豆角沒熟透?。?/p>
“可是我看到湯快干了。”
“是用的小火嗎？”
兒子一拍腦門：“我忘了，一直是大火?！?/p>
他爸鼓勵他：“沒事，太生了你肯定吃著不對勁。”
這回我學(xué)乖了：做晚飯時讓兒子站旁邊學(xué)習(xí)。頭天晚上吃啥菜，第二天中午就做啥。這回效果好多了，只是兒子抱怨有點每天不換樣的感覺。世上無難事，幾天之后，兒子熟練多了。今天十一點半打來電話問我：十點半就用電飯鍋給自己煮上了紅豆意米花生湯，現(xiàn)在豆已開花，算不算熟了？又挺得意地告訴我，中午準(zhǔn)備炸雞柳、炒雞蛋西紅柿、熱花卷。下午看一會電視，寫作業(yè)，然后到小區(qū)附近的廣場放風(fēng)箏。
放下電話，我陷入了沉思。我們這一代人，大都是從小學(xué)二三年級開始，就脖子上掛把鑰匙，自己上學(xué)、看家、做飯、帶弟妹月陽寸候的孩子懂事早，自理能力強，是窮人的孩子早當(dāng)家吧。其實，誰都盼著大人孩子的生活一帆風(fēng)順，可話說回來，人有目．夕禍福，月有陰晴圓缺。在日常的生活中，教會孩子具備應(yīng)付突發(fā)事件、健康有序地生活的能力，應(yīng)該是家長對孩子更為理智的愛。這種生存能力的訓(xùn)練，會讓孩子受益一生。
學(xué)會寫作讀后感篇四
事實上，這本書坦白來說，前面的看得不是特別懂，專業(yè)的術(shù)語，不同文章類別的細節(jié)區(qū)分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了幾講之后，我便直接跳到了附頁（講解中提到的文章）。很明顯，既然這些文章被葉圣陶，夏丏尊拿來做范本的文章，顯然易見，定是大家之作。
我原本是不怎么讀得來散文的，特別是像民國期間的那些文章，不與我們的現(xiàn)代語相適應(yīng)。于是對于這類的文章，我直截了當(dāng)?shù)厣釛壛?。但是，畢竟是作業(yè)嘛，我還是讀了。
讀了以后，細細地讀啊，反復(fù)地看啊?？偹闶怯辛诵┧悸?。又翻看看前面的解說。才恍然大悟。于是拿著筆，細細地勾畫，那些我不知名的生詞、復(fù)雜、眼花繚亂的描寫…如今似已變成了我眼中的精華，不可失去的材料。于是，再埋著頭，又細細地品。忽覺：好文章??！
最后，我想說說前書的主要內(nèi)容。其實細看的話，會發(fā)現(xiàn)，讀完以后，會對原本的文體有了更深的理解，怎樣表達，怎樣運用，它的特征是什么。這不僅可以加深我們的印象，還可以了解更多的知識和文體，于是知道的便越多。是有一定的好處的。當(dāng)然呢，還讓我明白，你若是不多讀點書，不然講解里頭提到的文章你都不知道哩！如此一來，就不好理解了。
那么，想要真真正正寫好文章，還必須深入了解，多讀書，語言理解能力才強。明白了文體的運用，才不會偏題啦！
學(xué)會寫作讀后感篇五
按照《白鯨》的寫法，我要在開頭說明，這本書是我這兩年讀到的書里最喜歡的一本（當(dāng)然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書花了我13天零6小時，前13頁用了13天，后面200多頁用了6個小時。在讀引言部分時，我以為這是一本艱深的介紹寫作技巧尤其是寫小說技巧的書，可能是通俗版的《文學(xué)概論》，所以看完引言就再沒有理會。過了13天，到了不得不看正文的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來對寫作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠的事情，所以一口氣讀完了全書。作者對小說的深入解讀，對創(chuàng)作案例的分析已經(jīng)十分到位，我不想梳理作者的觀點，想談一談那些觸動我的地方。
作者說“有很多不是作家的人堅持認(rèn)為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強調(diào)情感與理性的統(tǒng)一，讓我想起了那些自己寫作的艱難時刻。我曾經(jīng)是一名有小小文學(xué)夢的少年，因為小時候?qū)懽魑膶覍冶槐頁P，就以為自己還不錯。我創(chuàng)作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語文課上徹底熄滅。那時我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的選修教材，老師布置周末寫一首現(xiàn)代詩。那個周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學(xué)詩的香菱。而現(xiàn)在我已經(jīng)不記得自己寫了什么，只記得老師表揚了我同桌的作品。而那一首小詩給我的震撼，讓我過了11年依然記得那個讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩的結(jié)尾“小蟲兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過不斷的學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，或許我可以做到文從字順，但是寫出那種非凡的，深深地打動心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復(fù)強調(diào)要自信，但作者也承認(rèn)自己是有文學(xué)天賦的人。讀了這本書我依然認(rèn)為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書改變了我對文學(xué)創(chuàng)作的刻板印象。
我曾經(jīng)以為從事文學(xué)創(chuàng)作（不算粗制濫造的網(wǎng)文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創(chuàng)作如滔滔江水、氣勢磅礴，寫作往往一氣呵成。這本書讓我了解到，原來作家寫作小說也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時候，和我等上班族也有相似之處。作者寫艾略特的采石場，艾略特的采石場里有地圖、人物關(guān)系圖、事件年表、分章概述等等，像一個取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場”采“石頭”豐富自己的小說，順利完成了《米德爾馬契》。這讓我認(rèn)識到原來寫作并不神秘，作家是如此創(chuàng)作作品的，作家們的創(chuàng)作方式如此有趣。在加上作者對小說寫作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，拉近了創(chuàng)作與普通人的距離。甚至讓我也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作沖動。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實和虛構(gòu)也觸動了我。作者常常為自己的學(xué)生不能發(fā)揮想象力，而是僅以自己的真實生活創(chuàng)作而遺憾。寫作需要想象力，作者也寫到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現(xiàn)實，要展開想象。真希望那些將作家的作品和作家真實生活一一對照，挖空心思在現(xiàn)實生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學(xué)的索隱派）好好理解一下這個部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢鐘書《圍城》的創(chuàng)作，提到小說中的人物在現(xiàn)實生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認(rèn)定楊絳不是錢鐘書的唯一摯愛，在錢老的生活里一定出現(xiàn)過一個“唐曉芙”，真是無稽之談。這些人就是混淆了虛構(gòu)與真實，或者說他們忘記了“虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心技法”。
我想這本書一開始的目標(biāo)讀者是兼職從事文學(xué)創(chuàng)作的業(yè)余作家。即使作者在書里反復(fù)鼓勵人們大膽的寫作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書里汲取營養(yǎng)。作者對寫作方法的解讀，對一些寫作誤區(qū)的剖析，可以從反方面幫助我們理解經(jīng)典作品。比如講到情節(jié)中的鋪墊和伏筆，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪、偷聽等的設(shè)置就是鋪墊與伏筆的教科書。我們讀過的很多經(jīng)典作品的創(chuàng)作思路，使用的技法在這本書中都能夠得到印證。這本書讓我們可以站在創(chuàng)作者的角度更全面的理解作品，對我們的寫作和閱讀教學(xué)都有所助益。
學(xué)會寫作讀后感篇六
讀完畢飛宇的《小說課》之后，我一直在思考一個問題：為什么畢飛宇對小說的解讀如此深刻？雖然之前也寫了讀書筆記進行總結(jié)，但是總感覺自己總結(jié)的是皮毛，還是沒有深入的洞悉一些本質(zhì)性的問題，直到讀了《寫作課》之后，對于某些問題的理解才深刻了些。
《寫作課》這本書是美國作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯(lián)合出版公司出版。為了便于讀好這本書，我對作者也進行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，并常年在耶魯大學(xué)、布魯克林學(xué)院教授寫作課，出版多部短篇小說集和長篇小說，曾獲美國最佳短篇小說獎、歐亨利短篇小說獎等，可以說本書的作者是一個有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和理論知識的作家和寫作課教授者，這本《寫作課》的副標(biāo)題是“何為好，為何寫不好，如何能寫好”清晰明了的向我們交代本書的寫作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們在進行創(chuàng)作的過程中寫不好，如何能寫好作品，本書也是從三個大方面對寫作進行講解的。全書有三部分組成：引言、正文內(nèi)容（包括五部分）、致謝。結(jié)構(gòu)清晰，語言平實質(zhì)樸、幽默詼諧。下面就談?wù)勎易x完這本書后的一些感受。
一開始聽聞要讀《寫作課》，主觀上覺得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強的一本書，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔(dān)心自己的知識儲備是否能讀懂這本書，但是當(dāng)我翻開書的引言部分立刻就被它的標(biāo)題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見過？》就像一位剛認(rèn)識的朋友在和你聊著天，述說著我們曾經(jīng)可能的擦肩而過，不僅抵消了自己曾經(jīng)預(yù)設(shè)的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽她講關(guān)于寫作的種種故事，種種理論，那種內(nèi)心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗到的。這也正是本書的一大特色，語言平實質(zhì)樸，讓你感覺像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽著低緩美妙的音樂，聊著天，放松而愜意，在這平實質(zhì)樸的語言中，作者也會偶爾的幽默詼諧一下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛，帶動著你的閱讀體驗，和她一起會心微笑。所以在整本書的一開篇，作者就以自己親切自然的語言拉近了和讀者的距離，娓娓道來，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語言風(fēng)格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細心的根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗，指出很多年輕作家現(xiàn)在正在經(jīng)歷的困境或是提出未來有可能面對的問題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔(dān)著他人審視的壓力，因未承擔(dān)社會職位而感到荒廢時光，后者承擔(dān)著自我審視的壓力，還可能因為工作和寫作精力分散遲遲寫不出來。女性作家可能承擔(dān)比男性作家更大的壓力，除了工作和家務(wù)本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴(yán)重，更懷疑自己的能力，甚至可能因為無法面對自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫作過程中的種種問題時，不是直接而尖銳的指出，而是通過自己的實際經(jīng)歷或是她周圍學(xué)生、朋友的經(jīng)歷來呈現(xiàn)。讓你不至于會無地自容或是羞愧難當(dāng)，而是達到了心靈的共鳴，進而繼續(xù)閱讀下去，看看別人是如何解決這個困境的，這也是這本書最難能可貴的地方，總是以自己的親身經(jīng)歷或是周圍朋友、學(xué)生的寫作問題，來和你一起，深度剖析問題，之后作者又根據(jù)自己的實際經(jīng)驗，告訴你解決這些問題的方法。不僅讓讀者面對寫作問題時有情感的共鳴，還能讓讀者因為尋找到辦法而豁然開朗。
一直以來我對于長篇小說和短篇小說的理解都是比較膚淺的，覺得就是由篇幅的長短決定的，直到我讀完《寫作課》中的分析，我才知道，真正的長篇和短篇的區(qū)別是什么，它們的本質(zhì)差異并非篇幅，而是結(jié)構(gòu)。短篇小說一般需要兩三個事件，帶動讀者情緒隨著情節(jié)起伏，最后收尾；而長篇小說則需要作家更清醒，構(gòu)筑更多完整情節(jié)，更豐滿的人物，不斷推動事件發(fā)展，有些小說雖然篇幅很長，卻不能成為一篇長篇小說。如果說短篇小說可能是過山車般的刺激，長篇小說更像是長滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發(fā)生了什么事。作者在敘述長篇小說和短篇小說的差異過程中，為了讓讀者有更深刻的體會，舉了大量的小說的例子，在對例子分析的過程中，讓讀者體會到了短篇小說和長篇小說的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書的講解過程中，作者一直在強調(diào)一個和寫作看似無關(guān)卻又關(guān)系重大的因素，就是作家在創(chuàng)作過程中的自信心，有可能我就是一個沒有自信心的人，所以我很認(rèn)同這個觀點。在第四章《敞開心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導(dǎo)致可能出現(xiàn)的問題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對句子的選擇，懸念的設(shè)置，過分沉溺于心理活動的描寫上，刻意打亂的時間順序，創(chuàng)作動機不明，更甚至是無益的脫離現(xiàn)實，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關(guān)，所以當(dāng)我們在進行創(chuàng)作之前強大的自信心是戰(zhàn)勝困難的重要因素之一，不僅在創(chuàng)作上，在生活中做任何事我們也都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個啟發(fā)。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫不好的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾文軐懗龊米髌返姆椒ā３诉@些更讓我感動的一個細節(jié)是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態(tài)，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現(xiàn)了一個長輩對一個剛學(xué)會寫作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫作課》這本書好像在和一個朋友聊著創(chuàng)作的苦惱，也好像聆聽一個慈祥的長者在談她的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，如沐春風(fēng)。
或許我們最終也寫不出優(yōu)秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫作課》讓我們管中窺豹，了解了小說創(chuàng)作的過程和方法，對于我們今后的小說教學(xué)有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，未來的路還很長，帶著自信，勇敢的面對各種問題吧，不僅是小說教學(xué)！
學(xué)會寫作讀后感篇七
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動的告訴我們寫作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤懽髡n》中還著重講了三個立腳點，第一人稱立腳點是作者自己，好比獨白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點是你，如同對話，從“你”出發(fā)，用來告知特定對手，如勸誘文；第三人稱立腳點是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來，并加以背景、場面、情緒等生動形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經(jīng)過如何，是敘述。而對于敘述文來說變化、變遷、經(jīng)過都是關(guān)于時間，所以時間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時間的順序來寫，但時間連續(xù)不斷，我們敘述時目的在于把特點傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會敘述倒錯，切忌流水賬；要學(xué)會使用過去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會使用對話，把能夠表達題本中心意義的對話記錄下來，可以使文章生動有趣，如戲劇就是用對話描述生動的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨語式和問答式，同時確保說清、準(zhǔn)確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個判斷來說述的，叫作立論；一種是對于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說中，文章對小說的真實性進行了解讀，即源于生活高于生活?！镀呤脤懽髡n》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫作，并對寫作逐漸產(chǎn)生興趣。
學(xué)會寫作讀后感篇八
五年級上冊第七單元的習(xí)作是寫讀后感，同學(xué)們讀了文章、書籍，把自己的體會、感想寫下來，就是讀后感。
寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡單介紹文章的內(nèi)容，讀者對文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時，有的同學(xué)會里嗦寫一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因為“讀后感”“感”才是重點，因此不宜過多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫好“感”這一部分?既然“感”是重點，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼懰袆?還可以談?wù)勛约鹤x文章時聯(lián)想到哪些生活事例;有時也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫出來的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛祖國，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點明讀后的感受和體會，照應(yīng)開頭，深化主題。
學(xué)會寫作讀后感篇九
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年多么完美每個人都有童年，每個人的童年是不一樣的，每個人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自我的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪??！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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學(xué)會寫作讀后感篇十
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領(lǐng)會，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對書中所寫迫切有評價的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價值觀，若對自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個時候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動，感同身受，將這種體驗中的積極意義表達出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對自己的精神是一種升華，對內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達出來，那么，這個就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個其實很簡單，因為假如你選對了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會，那就一定有一種表達的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態(tài)度。
學(xué)會寫作讀后感篇十一
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生，。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
2、認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
3、抓住重點。
讀完一篇作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的.一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
4、真實自然。
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
總結(jié)：如果做到“弄懂原作”，“認(rèn)真思考”，“抓住重點”，“真實自然”，就能寫到一篇好的讀后感了。
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學(xué)會寫作讀后感篇十二
讀后感切忌泛泛而談，而要選擇最能打動自己的部分，深入地展開。主要內(nèi)容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例適當(dāng)，切不可成篇抄寫。要以感想為主，所引用的文字，是為表達感想服務(wù)的。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應(yīng)該是“感”?？墒?，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的`介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫到“感”。結(jié)尾這樣寫道：
“這篇文章的結(jié)尾寫?zhàn)B花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫，“感”的內(nèi)容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理―――‘不勞動，連棵花也養(yǎng)不活。’是的，勞動創(chuàng)造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績會從天上掉下來嗎？當(dāng)然不會，因為你沒有勞動嘛！這就是真理。”
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。
寫好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議c分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)c聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
一、直接命題。讀《魯濱孫漂流記》有感。
二、主副標(biāo)題結(jié)合。
向著明亮那方。
――讀《》有感。
學(xué)會寫作讀后感篇十三
在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點一樣，選擇感點也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說、卻有真實感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯(lián)系實際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實實在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實實在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實、“感”得實在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細節(jié)、某一句話。對它做引導(dǎo)式的議論。總之，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對什么而感。
2、引感點：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點論點的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點得來的思想過程，即：對原作相關(guān)內(nèi)容進行議論。談?wù)勛约簩Υ说淖h論、感悟，對它作出自己的評價。
2、議感點：緊扣感點，有議原作引發(fā)開去?？梢詫ψ约焊形锏牡览砘蛴^點作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實生活中或自己或他人、與感點同理、同類、或相對、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進行對照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開頭。
2、深化或總結(jié)全文。
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