總結(jié)可以幫助我們反思并總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展提供指導(dǎo)和參考。怎樣寫(xiě)好一篇有說(shuō)服力的議論文是我們需要探索的問(wèn)題之一。下面是一些總結(jié)范文的例子，供大家參考和借鑒。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇一
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。
第一節(jié)“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的'凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮：也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的癡曲。
第二節(jié)“不，這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！闭f(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對(duì)方站在同等的地位上?！案?，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！北砻髁藨偃酥g的并肩攜手，心心相印。"你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟;”象征男性——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概;“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！毕笳髋浴】祷顫?，美麗動(dòng)人，深沉博大，堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛(ài)情觀。那就是男女真正意義上的平等，都以“樹(shù)”的形象出現(xiàn)。心心相印，互敬互愛(ài)，志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。
第三節(jié)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦，共患難?！闭菒?ài)情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無(wú)論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！弊髡呦胍磉_(dá)愛(ài)情的堅(jiān)貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對(duì)方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛(ài)情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)，開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界，同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù)，木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)，詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇二
《致橡樹(shù)》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家舒婷創(chuàng)作的一首愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)以極大的熱情和感情表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的向往和執(zhí)著。在我看來(lái)，這首詩(shī)深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我對(duì)于愛(ài)情有了更深入的思考。
《致橡樹(shù)》以橡樹(shù)作為象征，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的渴望。詩(shī)中的詩(shī)人堅(jiān)信自己的愛(ài)情能夠像橡樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)和持久。這種美好的向往和對(duì)于愛(ài)情的熱情感染著讀者，讓我們感受到了愛(ài)情的力量和詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著。
第二段：描述詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情的追求。
在詩(shī)中，詩(shī)人描述了自己無(wú)私、執(zhí)著的愛(ài)情追求。她深情地表達(dá)了自己愿意為愛(ài)情付出一切的決心：“我想將我的余生用來(lái)僅僅造就一柄劍，為了你，為了你，為了你！”這種對(duì)于愛(ài)情的追求讓我感到震撼和感動(dòng)。無(wú)私的付出和無(wú)盡的守護(hù)，是愛(ài)情最真實(shí)的表達(dá)，也是詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情堅(jiān)貞的詮釋。
第三段：探討真愛(ài)與執(zhí)著的關(guān)系。
《致橡樹(shù)》中的愛(ài)情追求是執(zhí)著與真愛(ài)的結(jié)合。詩(shī)人用極力的語(yǔ)言描繪了自己的情感：“他們是不是贊美了愛(ài)情才活著呢？”這句話(huà)讓我深思，沒(méi)有愛(ài)情的生活是否真的有意義？正是因?yàn)閷?duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和追求，我們才能找到真愛(ài)，才能感受到生活的美好。
第四段：反思愛(ài)情的堅(jiān)守與付出。
《致橡樹(shù)》深刻地揭示了愛(ài)情的追求和付出不可能一帆風(fēng)順。詩(shī)人說(shuō)：“愛(ài)情…變成了一根在灰燼中發(fā)熱的樹(shù)枝?！边@句話(huà)讓我想到了愛(ài)情中的坎坷和挫折。然而，正是因?yàn)榻?jīng)歷了這些困難和折磨，我們才能更加珍惜和堅(jiān)守愛(ài)情。愛(ài)情需要付出和堅(jiān)持，才能最終實(shí)現(xiàn)美好的彼岸。
第五段：總結(jié)愛(ài)情的力量和啟示。
《致橡樹(shù)》賦予了我們對(duì)于愛(ài)情的新的理解和啟示。愛(ài)情是一種可以讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的力量?！拔艺J(rèn)為那樣已經(jīng)太普通，對(duì)于我們，愛(ài)是既已平常又神秘。”詩(shī)人通過(guò)這樣的描述，表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情真實(shí)和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。愛(ài)情雖然平凡，但也是人生中最重要和神秘的部分，它賦予了我們力量，讓我們變得更加完整和幸福。
總而言之，《致橡樹(shù)》是一首情感豐富的詩(shī)歌作品，帶給讀者無(wú)盡的思考和感悟。它通過(guò)對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守，傳達(dá)了對(duì)于真愛(ài)和幸福的向往。無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)雨和挫折，愛(ài)情的力量能夠讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，去追求和守護(hù)屬于我們的幸福。讓我們牢記《致橡樹(shù)》中詩(shī)人的堅(jiān)定信念，將愛(ài)情注入生活的每一個(gè)角落，成為一棵自由而堅(jiān)強(qiáng)的橡樹(shù)。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇三
“致橡樹(shù)”這篇?jiǎng)⑾棂i的詩(shī)，是一首膾炙人口的愛(ài)情詩(shī)歌。它以深深地愛(ài)意與牽掛之情，向愛(ài)人表達(dá)了自己的心聲和真情。詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻洞察和真切感受，對(duì)于我們?cè)S多人的愛(ài)情生活都具有深刻的啟示。欣賞這首詩(shī)歌，我深刻體會(huì)到愛(ài)的真諦，認(rèn)識(shí)了人生的真諦，同時(shí)也更加懂得如何愛(ài)，如何才能面對(duì)愛(ài)情，如何把握生命的真實(shí)意義。
第一段：愛(ài)情是無(wú)私的奉獻(xiàn)?！皭?ài)情是一棵永不落葉的樹(shù)，她用她那汁液濃郁的枝干，支撐起我們的夢(mèng)想。她是一道最美麗的風(fēng)景，一個(gè)最動(dòng)人的故事，傳承了過(guò)去的真情，又喚起了未來(lái)的向往……”這首詩(shī)歌描繪了愛(ài)情的偉大與永恒，愛(ài)情需要付出，而不是索取，需要付出無(wú)私的奉獻(xiàn)。真正的愛(ài)情是寬容和包容的，能夠體諒對(duì)方，尊重對(duì)方的感受和想法，為對(duì)方著想。只有如此，愛(ài)情才能得到最好的升華，得到深刻的根基。
第二段：愛(ài)情是堅(jiān)實(shí)的信念?！耙磺暌院螅蔹S的葉子仍在堅(jiān)持著彼此的約定，愛(ài)情的力量令他們一直堅(jiān)定地守護(hù)著彼此?！睈?ài)情需要信念和堅(jiān)定，需要忠誠(chéng)和承諾。如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，愛(ài)情是不會(huì)持久和堅(jiān)實(shí)的。一段幸福的感情就像一棵成長(zhǎng)中的大樹(shù)，需要時(shí)間和心血的培育，才能茂盛而搏人。在愛(ài)情的道路上，堅(jiān)定的信念是支持和推動(dòng)愛(ài)情發(fā)展的動(dòng)力，只有擁有了堅(jiān)定的信念，才能秉持著愛(ài)情的本質(zhì)與精髓，走得更遠(yuǎn)，走得更長(zhǎng)久。
第三段：愛(ài)情需要用心經(jīng)營(yíng)?！八枰愕暮亲o(hù)，它需要你的澆灌，它需要你的保護(hù)，并把你的愛(ài)，默默地分給那些需要它的人和事?！闭嬲膼?ài)情需要我們用心經(jīng)營(yíng)，像橡樹(shù)一樣需要不懈的呵護(hù)和付出。如果只是光有言語(yǔ)表達(dá)“我愛(ài)你”，卻缺少日復(fù)一日的關(guān)心、如常一日的陪伴，就不足以支撐愛(ài)情的成長(zhǎng)。戀愛(ài)中，無(wú)論相處多久，總會(huì)有矛盾和差異出現(xiàn)，這時(shí)我們要用心去交流，彼此溝通，體貼對(duì)方，付出不求回報(bào)，用誠(chéng)懇的心去經(jīng)營(yíng)這份感情。
第四段：愛(ài)情需要人文的情懷。“最讓人感動(dòng)的，是傳統(tǒng)現(xiàn)代所融合的清奇和古拙，藏在她沉默的葉影里，以及她那被織就的榮耀。”在愛(ài)情的道路上，人文情懷亦是不可忽視的。人性情懷是一件表達(dá)感情和文化的重要途徑，是展示人類(lèi)感情與智慧的窗口。戀愛(ài)中，我們需要發(fā)揮自己的人文情懷，用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言和溫暖的關(guān)懷，展現(xiàn)自己的人格魅力，讓這份愛(ài)情更加深入人心。
第五段：愛(ài)情需要接納所擁有的與所沒(méi)有的?！拔野l(fā)誓愛(ài)你，不因你的外貌，不因你的地位與財(cái)富，不因你飄逸華麗的氣息。我發(fā)誓愛(ài)你，在我所擁有的與所沒(méi)有的一切?！痹趷?ài)情的道路上，接納是最重要的。相戀的人，不要在乎對(duì)方的天賦和能力，相反，要通過(guò)接納對(duì)方、欣賞對(duì)方，協(xié)助對(duì)方，才有可能發(fā)揮對(duì)方的真正潛能，讓感情更深入與地久天長(zhǎng)。
“致橡樹(shù)”這首詩(shī)歌，堪稱(chēng)是一首關(guān)于愛(ài)情的最佳旋律。它給了我們很大的啟示和感悟，幫助我們更好地理解和體會(huì)愛(ài)情的真諦。來(lái)自人類(lèi)感情和智慧的啊，將引導(dǎo)我們?cè)谙鄲?ài)中嘗試掌握人生的奧秘，讓愛(ài)情更有意義，更長(zhǎng)，更深，更旺盛！因?yàn)閻?ài)情，我們才有了生命的本色，才有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也才有真知與見(jiàn)識(shí)。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇四
《致橡樹(shù)》是現(xiàn)代詩(shī)人舒婷創(chuàng)作的一首膾炙人口的詩(shī)作。詩(shī)中的“橡樹(shù)”寄托了人們對(duì)愛(ài)情的美好期待和追求。我閱讀了這首詩(shī)后，深受其情感震撼和思考。下面將從個(gè)人感受、愛(ài)情觀、生命意義、愛(ài)的力量和故事的寫(xiě)作手法五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《致橡樹(shù)》的心得體會(huì)。
首先，舒婷的詩(shī)作給我?guī)?lái)了深刻的情感體驗(yàn)。詩(shī)中描述了一個(gè)深?lèi)?ài)的人不顧他人的眼光和世俗的約束，堅(jiān)定地追逐愛(ài)情，向橡樹(shù)表白的故事。這種無(wú)私、堅(jiān)定的愛(ài)情觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我感受到了愛(ài)情的偉大和純粹。詩(shī)中的情感如同涓涓細(xì)流一樣，穿越時(shí)空，觸動(dòng)了我心底最柔軟的地方。
其次，詩(shī)中的愛(ài)情觀給我?guī)?lái)了對(duì)愛(ài)情的深思。在《致橡樹(shù)》中，舒婷認(rèn)為愛(ài)情是需要付出和犧牲的，不計(jì)較得失，把對(duì)方的幸福看得高于一切。這種愛(ài)情觀念和現(xiàn)代人趨向自私和功利的現(xiàn)實(shí)沖突，讓我深思什么是真正的愛(ài)情。愛(ài)情不應(yīng)該只是滿(mǎn)足自己的欲望和需要，而是要真心付出，為對(duì)方的幸福而努力。
第三，詩(shī)作引發(fā)了我對(duì)生命意義的思考。舒婷在詩(shī)中寫(xiě)道：“愛(ài)情是你，是我，是他，是她?！边@句詩(shī)啟示我，生命的意義在于感受和傳遞愛(ài)。無(wú)論是愛(ài)情、友情，還是親情，都是我人生中最重要的東西。在繁忙的生活中，我們經(jīng)常迷失自己，出于各種原因追逐權(quán)利、地位和財(cái)富。然而，生命的真正價(jià)值在于給予他人的愛(ài)和關(guān)懷。
此外，我深受詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)的力量所感動(dòng)。詩(shī)中以橡樹(shù)為喻，表達(dá)了愛(ài)情的堅(jiān)韌和無(wú)限延伸的力量。舒婷用“愿我如星君如月”來(lái)形容永恒的愛(ài)情，讓我感受到愛(ài)情的無(wú)窮能量和持久之美。愛(ài)情是人類(lèi)最偉大的情感，也是人類(lèi)最大的力量來(lái)源之一，它可以激勵(lì)人們克服困難、勇往直前。
最后，我深深被《致橡樹(shù)》的故事和寫(xiě)作手法所打動(dòng)。整首詩(shī)通過(guò)一顆“小小的橡樹(shù)”和一瓣“紅河岸”的相愛(ài)，引發(fā)了人們對(duì)愛(ài)情的思索。詩(shī)中巧妙地將橡樹(shù)和愛(ài)情聯(lián)系在一起，通過(guò)橡樹(shù)的成長(zhǎng)和堅(jiān)韌，傳達(dá)了愛(ài)情的力量和永恒。舒婷以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、富有韻律的句子和形象的描寫(xiě)，生動(dòng)地展示了她對(duì)愛(ài)情的熱烈癡迷。
總而言之，舒婷的《致橡樹(shù)》讓我深受感動(dòng)和思考。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)愛(ài)情的贊美和探索，讓我明白了愛(ài)情的價(jià)值和意義。它在我心中種下了愛(ài)和奉獻(xiàn)的種子，激勵(lì)我更加珍惜和傳遞愛(ài)，同時(shí)也激勵(lì)我追求自己的夢(mèng)想和信仰。我相信，只要我們用全心全意去愛(ài)，無(wú)論是人際關(guān)系還是社會(huì)和諧都能因此而得到回報(bào)。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇五
致橡樹(shù)是現(xiàn)代詩(shī)人舒婷創(chuàng)作的一篇膾炙人口的愛(ài)情詩(shī)篇，它浪漫唯美的文筆，深情動(dòng)人的情感表達(dá)，讓它成為中國(guó)詩(shī)壇上的一朵獨(dú)特的奇葩。如今，當(dāng)我們重新讀這首著名的詩(shī)篇時(shí)，我們會(huì)從中汲取到哪些人生的感悟與啟示呢？接下來(lái)，我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于致橡樹(shù)這首詩(shī)的心得體會(huì)。
一、愛(ài)的力量。
愛(ài)，是一種強(qiáng)大的力量，也是人類(lèi)情感中最深沉、最神秘、最不可控制的一個(gè)方面。在《致橡樹(shù)》這首詩(shī)中，舒婷憑借自己的旖旎筆墨，將愛(ài)情的狂熱和深情表達(dá)的淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。我們可以看到，詩(shī)中描述的男主角對(duì)于女主角的愛(ài)，是無(wú)私的、純粹的、執(zhí)著的。即使在女主角拒絕他的時(shí)候，他也不曾放棄，而是繼續(xù)地等待和付出，最終贏得了女主角的心。從中，我們可以看到，愛(ài)因其深沉而力量強(qiáng)大，它能夠激發(fā)出人們內(nèi)心的最大潛力，讓人們產(chǎn)生無(wú)窮的勇氣、毅力和信念。
二、奉獻(xiàn)與付出。
愛(ài)情需要付出，付出無(wú)止境，收獲會(huì)隨之而來(lái)。在詩(shī)中，男主角盡管得不到女主角的愛(ài)與回報(bào)，但他依然會(huì)對(duì)她做任何事情，無(wú)論是喜歡還是不喜歡，無(wú)論是開(kāi)心還是不開(kāi)心，他都會(huì)盡其所能讓女主角開(kāi)心。在他的心中，女主角就像是這棵大樹(shù)，他會(huì)將自己的愛(ài)注入到這棵樹(shù)中，用自己的力量來(lái)支撐它。這種為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，無(wú)疑是我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)的。生活中，我們需要對(duì)于身邊的人，家人、朋友、戀人，送上我們最深摯的感情，用行動(dòng)來(lái)證明自己的誠(chéng)意。
三、時(shí)間的價(jià)值。
“等一個(gè)姑娘三年”，這是致橡樹(shù)中最為經(jīng)典的一句話(huà)。在這句話(huà)中，我們看到了男主角不斷的等待和堅(jiān)持，以及他對(duì)于愛(ài)情和時(shí)間的執(zhí)著。愛(ài)情需要堅(jiān)持，這是毋庸置疑的，但是我們不能忽視時(shí)間的價(jià)值。三年的時(shí)間不短，男主角能夠在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間里堅(jiān)持下來(lái)，是因?yàn)樗宄刂雷约合胍裁?，并且能夠?yàn)橹冻鲆磺?。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或許沒(méi)有那么多時(shí)間可以揮霍，我們需要珍惜時(shí)間，掌握自己的時(shí)光，努力去爭(zhēng)取那些最重要的東西，而耗費(fèi)時(shí)間在一些無(wú)謂的事情上，則會(huì)讓我們遠(yuǎn)離自己的目標(biāo)。
四、寬容與理解。
在愛(ài)情里，寬容與理解是最為重要的品質(zhì)之一。當(dāng)女主角遇到不同的心情和困難時(shí)，男主角總是會(huì)理解和寬容，給予她需要的支持和鼓勵(lì)。這種寬容和理解都是建立在了彼此坦誠(chéng)相待、相互包容和尊重的基礎(chǔ)之上的，而正是這樣的感情鍛煉了男主角的成熟和智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許會(huì)遇到一些困難和矛盾，在這種情況下，我們應(yīng)該盡力去理解別人的心情和感受，寬容對(duì)方的過(guò)錯(cuò)和缺陷，以達(dá)到和諧相處的效果。
五、堅(jiān)持信仰。
最后一個(gè)方面，也是最為重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信仰。在致橡樹(shù)中，男主角有著一份跌宕起伏的情感，最終卻堅(jiān)信著愛(ài)情的存在，堅(jiān)信著自己是否能夠獲得美滿(mǎn)幸福的生活。這份信仰，既來(lái)自于他自己對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)持，更來(lái)自于對(duì)于人生和世界的信仰。面對(duì)挫折和困難時(shí)，信仰給予了他無(wú)窮的力量，讓他不斷地堅(jiān)持和追求自己的目標(biāo)和理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或許會(huì)有一些不被看好的夢(mèng)想和目標(biāo)，但是只有堅(jiān)持自己的信仰，才能夠讓我們走到成功之路。
在這篇文章中，我從愛(ài)的力量、奉獻(xiàn)與付出、時(shí)間的價(jià)值、寬容與理解和堅(jiān)持信仰這五個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)于致橡樹(shù)的心得體會(huì)。這首詩(shī)無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的瑰寶，它的存在讓我們對(duì)于人生和情感有了更深層次的思考和領(lǐng)悟。我相信，在未來(lái)的日子里，我們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去讀懂這首經(jīng)典的詩(shī)篇，汲取人生的真諦和力量。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇六
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格?！吨孪饦?shù)》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。
這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人別具一格地選擇了"木棉"與"橡樹(shù)"兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。舒婷原名龔佩瑜，1952年生。先后做過(guò)泥水工、漿紗工、擋車(chē)工、統(tǒng)計(jì)員、講解員、焊錫工等。1971年起，她的一些抒情詩(shī)開(kāi)始流傳，其詩(shī)作陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表，引起注目。80年代前后，舒婷的詩(shī)歌在文學(xué)界產(chǎn)生重要影響，評(píng)論界稱(chēng)她為"新詩(shī)潮"、"朦朧詩(shī)"的代表詩(shī)人。1982年上海文藝出版社出版其詩(shī)集《雙桅船》，獲中國(guó)作協(xié)第一屆優(yōu)秀新詩(shī)(詩(shī)集)獎(jiǎng)。《祖國(guó)啊!我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
舒婷的詩(shī)以蘊(yùn)含了一種嶄新的思考方式和情感特征受到評(píng)論界的肯定。她用詩(shī)歌喚起人們對(duì)獨(dú)立價(jià)值的肯定和對(duì)個(gè)體生命的珍愛(ài)。
《致橡樹(shù)》是舒婷的代表作，詩(shī)歌披著愛(ài)情的外觀，呼喚著自我的獨(dú)立人格———"我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起"。
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，詩(shī)人假托木棉，通過(guò)木棉對(duì)橡樹(shù)的獨(dú)白，表達(dá)現(xiàn)代女性全新的愛(ài)情理念。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇七
致橡樹(shù)，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠舒婷創(chuàng)作的一首膾炙人口的詩(shī)歌作品。這首詩(shī)以橡樹(shù)和人的愛(ài)情為主題，借用橡樹(shù)的形象來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的真摯執(zhí)著。經(jīng)過(guò)我的仔細(xì)閱讀和思考，我對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了很多的感悟與體會(huì)。以下，我將從不同的角度出發(fā)，以五段式的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)我對(duì)致橡樹(shù)的心得體會(huì)。
第一段：愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)持。
舒婷在致橡樹(shù)中借用了橡樹(shù)的形象來(lái)表達(dá)了愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)持，使我對(duì)愛(ài)情有了更加深刻的理解。橡樹(shù)作為一種常綠植物，無(wú)論風(fēng)吹雨打，無(wú)論歲月如何更迭，它都能堅(jiān)持生長(zhǎng)，挺拔不倒。這讓我想起了真正的愛(ài)情應(yīng)該經(jīng)得起考驗(yàn)，無(wú)論是時(shí)間的沖刷還是外界的誘惑，都能堅(jiān)持到底。
第二段：對(duì)自由與奉獻(xiàn)的思考。
在詩(shī)中，舒婷將橡樹(shù)比喻為自由的象征，這讓我對(duì)自由有了全新的思考。橡樹(shù)不論是生長(zhǎng)在廣袤的森林還是狹小的草地上，它都能自由地展開(kāi)枝葉，無(wú)拘無(wú)束。這告訴我，真正的自由不是以空間的限制來(lái)衡量，而是以?xún)?nèi)心的奉獻(xiàn)來(lái)決定。只有當(dāng)我們能在有限的條件下去發(fā)揮自己的價(jià)值，去奉獻(xiàn)愛(ài)與希望，我們才能真正擁有自由。
第三段：對(duì)愛(ài)情的理解與追求。
致橡樹(shù)中的愛(ài)情使我對(duì)這個(gè)話(huà)題有了更加深入的思考。詩(shī)人以橡樹(shù)的形象表現(xiàn)了自己對(duì)愛(ài)情的追求與渴望，同時(shí)也透露出了愛(ài)情中的糾結(jié)和痛苦。愛(ài)情不僅僅是一場(chǎng)浪漫的相遇與相知，更是一場(chǎng)成長(zhǎng)與互相扶持的過(guò)程。我們需要學(xué)會(huì)包容，也需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。只有這樣，我們才能在愛(ài)情的道路上走的更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。
第四段：對(duì)生命的珍惜與感恩。
詩(shī)中的橡樹(shù)無(wú)論是在寒冷的冬季還是在炎熱的夏季都能挺拔地生長(zhǎng)，這讓我對(duì)生命產(chǎn)生了更加深刻的體會(huì)。生命是如此的脆弱，我們需要珍惜每一天，不論是艱難還是快樂(lè)。同時(shí)，我們也需要對(duì)生活中的每一份付出心懷感激，感受生命的價(jià)值與意義。
第五段：對(duì)舒婷與詩(shī)歌的思考。
致橡樹(shù)是舒婷的代表作之一，舒婷以她獨(dú)特的視角讓我們看到了愛(ài)情的多樣與遼闊。舒婷的詩(shī)歌總是充滿(mǎn)著力量與魅力，讓人心動(dòng)。她的才華與智慧使我對(duì)她產(chǎn)生了敬佩之情，并深刻理解了詩(shī)歌的魅力與作用。詩(shī)歌是我們內(nèi)心情感的抒發(fā)，也是我們思考與哲學(xué)的一種表達(dá)方式。通過(guò)讀詩(shī)，我們可以感受到詩(shī)人的情感與思考，也可以從中汲取力量與智慧。
致橡樹(shù)是一首富有哲理的詩(shī)歌作品，它讓我對(duì)愛(ài)情、自由、生命等議題產(chǎn)生了不少的感悟。通過(guò)讀誦這首詩(shī)，我深深地感受到了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的熱忱與執(zhí)著，也理解了詩(shī)歌在人類(lèi)文化中的重要地位。同時(shí)，它也使我更加珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，感恩愛(ài)情與生命的賜予。舒婷用她獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我們看到了人性的偉大與美麗，這讓我深受啟發(fā)和鼓舞。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇八
《致橡樹(shù)》是一首流傳于中國(guó)大地的經(jīng)典詩(shī)歌，它以橡樹(shù)和橡樹(shù)的愛(ài)情寓言，展現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情的癡迷與執(zhí)著。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，詩(shī)人通過(guò)橡樹(shù)的形象告訴我們，愛(ài)情是一種無(wú)私的付出，需要牢牢地扎根于心靈深處。在欣賞這首詩(shī)的同時(shí)，我也逐漸從中體會(huì)到關(guān)于愛(ài)情、生活以及人生的深刻哲理。
首先，橡樹(shù)的形象給了我對(duì)愛(ài)情的一種新的理解。詩(shī)中橡樹(shù)承諾要將自己的千年之身與愛(ài)人相守，即使不堪重負(fù)，也愿意背負(fù)愛(ài)情的重?fù)?dān)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)讓人動(dòng)容，也讓人對(duì)愛(ài)情有了一種新的認(rèn)識(shí)。愛(ài)情不僅僅是兩個(gè)個(gè)體之間的感受，而是需要長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)和付出的。它需要像橡樹(shù)一樣堅(jiān)韌有力地生長(zhǎng)，扎根于心靈深處，為對(duì)方去付出、去遷就。正如詩(shī)中所說(shuō)：“愛(ài)情是一棵古老的樹(shù)，需要我們悉心呵護(hù)、精心培育?！倍挥薪?jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能生生不息，綻放出最美麗的愛(ài)情之花。
其次，詩(shī)中橡樹(shù)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持也給了我對(duì)生活的一種啟示。無(wú)論是愛(ài)情還是生活，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們都需要像橡樹(shù)一樣擁有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。正如詩(shī)中所描述的那樣：“即使整個(gè)世界都背離了你，我會(huì)默默的珍視你?！边@句話(huà)告訴我們，面對(duì)生活的不如意，我們不能輕易放棄，而是要堅(jiān)持自己的信念，堅(jiān)定自己的方向。就像橡樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)保持一顆堅(jiān)毅的心，勇往直前。
再次，詩(shī)中的橡樹(shù)也給了我對(duì)人生的一種深刻的思考。人生就像一棵橡樹(shù)，需要不斷地人生樹(shù)木扎根于土壤深處。在詩(shī)中，橡樹(shù)代表了一種堅(jiān)持和執(zhí)著的精神，告訴我們一個(gè)人只有堅(jiān)守自己的初心，不斷成長(zhǎng)、追求自己的夢(mèng)想，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。人生就是一場(chǎng)修行，只有不斷地接受各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，才能使自己成為更好、更完整的人。
最后，在欣賞《致橡樹(shù)》這首詩(shī)時(shí)，我也不禁為橡樹(shù)的遭遇而感到一絲心酸。橡樹(shù)把自己的愛(ài)情托付給相愛(ài)的人，但最終卻只得到了背離和傷害。這也讓我開(kāi)始思考，愛(ài)情是否真的可以用如此犧牲的方式來(lái)表達(dá)？那些執(zhí)著而殷勤地付出，是否值得？也許，我們不必如橡樹(shù)一般貪婪地追求完美的愛(ài)情，而是應(yīng)該更加關(guān)注自己的內(nèi)心，追求自己真正的幸福。愛(ài)情行不行，我們每個(gè)人都需要牢牢地扎根于自己的內(nèi)心，豐盈于自己的青春。
總之，《致橡樹(shù)》這首詩(shī)歌以橡樹(shù)為象征，以愛(ài)情為主題，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情、生活以及人生的深刻思考。通過(guò)橡樹(shù)忠貞不渝、執(zhí)著追求的形象，詩(shī)人給了我對(duì)愛(ài)情、生活和人生的新的理解和啟示。愛(ài)情不僅僅是美好的感受，更需要我們堅(jiān)韌不拔的執(zhí)著和奉獻(xiàn)；生活中遇到困難和挫折時(shí)，我們需要堅(jiān)持自己的信念，繼續(xù)前行；而人生就是一場(chǎng)修行，需要我們不斷擁抱挑戰(zhàn)和追尋自己的夢(mèng)想。無(wú)論是在愛(ài)情還是生活，我們都需要像橡樹(shù)一樣，牢牢地扎根于自己的內(nèi)心深處，追求自己真正的幸福。正如橡樹(shù)會(huì)生生不息地生長(zhǎng)，我們也要用堅(jiān)韌的品質(zhì)和執(zhí)著的精神追逐自己的目標(biāo)，綻放出人生最美麗的花朵。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇九
《致橡樹(shù)》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠舒婷的代表作之一，以它獨(dú)特的表達(dá)方式和深刻的情感描繪與抒發(fā)了人們?cè)趷?ài)情中的堅(jiān)持與執(zhí)著。閱讀《致橡樹(shù)》讓我深深地思索了愛(ài)情的意義，審視了人性的弱點(diǎn)與之間的關(guān)系。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，從舒婷的字里行間，我們能感受到那種深情厚意、持久不變的情感。橡樹(shù)作為愛(ài)人的比喻，代表了執(zhí)著、無(wú)私和堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)。作者在橡樹(shù)上投注了所有的心機(jī)與情感，這種愛(ài)情是一種純粹的奉獻(xiàn)與犧牲，完全沒(méi)有計(jì)較與功利的成分。它不盲目地懇求和追逐，而是對(duì)愛(ài)情的態(tài)度產(chǎn)生了一種哲學(xué)的思考。這種愛(ài)情，是任何人都值得去追求和珍藏的。
其次，在《致橡樹(shù)》中，舒婷表現(xiàn)了人們對(duì)于愛(ài)情的渴望與追求。整首詩(shī)以愛(ài)情為主題，描述了愛(ài)人之間發(fā)自?xún)?nèi)心的癡心與頑強(qiáng)。舒婷以一種詩(shī)意的方式表達(dá)出了她對(duì)愛(ài)情的癡迷，她想要和自己熱愛(ài)的人枝繁葉茂地生活在一起。這種對(duì)于完美愛(ài)情的渴望，是人類(lèi)天性中的一部分。在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)陷入這種激烈的愛(ài)情爭(zhēng)奪之中，被愛(ài)情的力量所征服，不愿意輕易放手。
然而，愛(ài)情也有它的無(wú)奈與磨難。舒婷寫(xiě)道：“人必有分歧而不能有相同?！边@句話(huà)表達(dá)了愛(ài)情中人性弱點(diǎn)的存在。每個(gè)人都有自己的想法和選擇，這也意味著彼此之間會(huì)有不同的觀點(diǎn)和利益沖突。這就如同橡樹(shù)和愛(ài)人之間的關(guān)系一樣，橡樹(shù)可以為愛(ài)人提供庇護(hù)，但橡樹(shù)也需要愛(ài)人為其提供陽(yáng)光和空氣。愛(ài)情中的磨難讓人們認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)關(guān)系中都需要雙方的努力和責(zé)任，才能使愛(ài)情持續(xù)地發(fā)展下去。
然而，盡管愛(ài)情有時(shí)是痛苦的，但它具有強(qiáng)大的生命力。正如詩(shī)中所描述的，橡樹(shù)的愛(ài)可以承受?chē)?yán)寒、狂風(fēng)、酷暑與雨水的洗禮，不屈不撓地守望著。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，愛(ài)情能夠激發(fā)我們內(nèi)心的力量，支撐我們走過(guò)艱難的時(shí)刻。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)韌，愛(ài)情才有可能變得更加珍貴和持久。面對(duì)挫折和磨難，我們都應(yīng)該像橡樹(shù)一樣，保持堅(jiān)強(qiáng)的信念，努力追求自己所愛(ài)的人與事物。
最后，舒婷在《致橡樹(shù)》中向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：愛(ài)情是需要維系與培養(yǎng)的。正如橡樹(shù)需要水分與陽(yáng)光來(lái)生長(zhǎng)一樣，愛(ài)情也需要我們用心去呵護(hù)和經(jīng)營(yíng)。要讓愛(ài)情持久不衰，我們需要相互理解、包容和寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)槊β岛头湃味鲆晫?duì)愛(ài)情的呵護(hù)，最終導(dǎo)致愛(ài)情逐漸凋零。因此，通過(guò)閱讀《致橡樹(shù)》，我們應(yīng)當(dāng)反思自己的行為與態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜和守護(hù)我們所擁有的愛(ài)情。
《致橡樹(shù)》是一首深情厚意的詩(shī)歌，它通過(guò)橡樹(shù)與愛(ài)人之間的情感交流，揭示了愛(ài)情和人性的弱點(diǎn)與執(zhí)著之間的關(guān)系。我們從中可以學(xué)到許多愛(ài)情的智慧，如何在愛(ài)情的世界中堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和獲得幸福。也許在不同的時(shí)代和文化背景下，人們對(duì)于愛(ài)情的追求方式不盡相同，但對(duì)于愛(ài)情的渴望與執(zhí)著卻始終不變。無(wú)論是當(dāng)代青年還是廣大讀者，我們都能從《致橡樹(shù)》中汲取力量，勇敢地面對(duì)愛(ài)情的挑戰(zhàn)，尋找到屬于自己的幸福。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十
致橡樹(shù)，這首著名的愛(ài)情詩(shī)，是作者舒婷的代表作之一。這首詩(shī)以橡樹(shù)竭力地向其愛(ài)人表達(dá)自己的愛(ài)情，充分展示了作者深刻的情感，也讓人們更深刻地領(lǐng)會(huì)到了愛(ài)情的真諦。在讀完這首詩(shī)之后，我也深深地領(lǐng)悟到了一些感悟。
首先，橡樹(shù)的精神深深地感動(dòng)了我，也給了我很大的啟示。這棵橡樹(shù)為了愛(ài)情竭盡全力，它無(wú)私地將自己奉獻(xiàn)給了愛(ài)人，它寧愿舍棄自己的生命也要保護(hù)愛(ài)人。這種堅(jiān)貞不屈的精神真是讓人敬佩不已！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從這種精神中得到啟示，無(wú)論是在人際關(guān)系中還是在工作中，我們都應(yīng)該用這樣的精神去努力追求和奮斗，不怕?tīng)奚?，才能獲得真正的成功。
其次，這首詩(shī)中所表現(xiàn)出的情感是如此深沉，也讓我深刻地受到了感染。詩(shī)中橡樹(shù)對(duì)于愛(ài)人的深情是讓人無(wú)法忘懷的，它的愛(ài)之深邃，似乎波瀾不驚，但是卻又是那樣的堅(jiān)定。這種深情讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，也深度地觸動(dòng)了我的心靈。如果我們每個(gè)人對(duì)待愛(ài)情都能像橡樹(shù)一樣，用那樣的深情去對(duì)待，那我們的生活也一定會(huì)變得更加美好。
再次，這首詩(shī)給我的感悟還有一個(gè)非常重要的方面，那就是對(duì)生命的回顧和啟示。這棵橡樹(shù)通常被認(rèn)為是生命的象征，它頑強(qiáng)、堅(jiān)定的生命力深深地震撼人心，激發(fā)出我們珍惜生命的精神。詩(shī)中的橡樹(shù)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的生命，用自己的死亡來(lái)?yè)Q取愛(ài)人的幸福。這種無(wú)私精神正是我們?cè)谏兴非蟮姆瞰I(xiàn)和無(wú)私精神，讓我們也從中得到啟示，珍惜生命，為人類(lèi)的幸福而奮斗。
最后，我要說(shuō)的是這首詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們總是過(guò)多地關(guān)注于物質(zhì)生活和身份地位，而忽略了愛(ài)情和真正的人際關(guān)系。橡樹(shù)的堅(jiān)韌和深情，正好給予了我們這個(gè)時(shí)代的人們一個(gè)很好的啟示，那就是應(yīng)該要重視對(duì)于愛(ài)情的追求和真正的人際關(guān)系，而不是過(guò)分重視物質(zhì)的財(cái)富，這樣才能真正地獲得幸福。
總之，致橡樹(shù)的情感和精神深深地影響了我，也讓我深入地理解了愛(ài)情的真諦和生命的意義。讀完這首詩(shī)后的心得體會(huì)是：珍惜愛(ài)情、珍惜生命，抱有一份深情，用那種奉獻(xiàn)的精神去迎接自己的生活，為人們的幸福而努力奮斗。讓我們每個(gè)人都像橡樹(shù)一樣，用那種堅(jiān)韌、深情和無(wú)私的精神，在生活中創(chuàng)造美好的未來(lái)。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十一
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)一棵高大的'橡樹(shù)，改變了原來(lái)的計(jì)劃，把一條像箭一樣筆直的路修成了馬蹄形的。
工程師和工人們大概知道砍掉一棵樹(shù)會(huì)造成什么影響，樹(shù)畢竟是無(wú)公害植物，它還能吸收空氣中的二氧化碳，釋放出新鮮的氧氣，真是人類(lèi)的好朋友----空氣制造商。
路雖然繞遠(yuǎn)了一點(diǎn)，但是坐車(chē)過(guò)往這里的人們都沒(méi)有責(zé)怪工程師和工人們，而是不約而同贊賞了工程師和工人們的做法，這說(shuō)明現(xiàn)在越來(lái)越多的人們有了環(huán)保意識(shí)。
讀了這篇課文，讓我想起了第七課課文里面描寫(xiě)的那些無(wú)知的人們，因?yàn)檫^(guò)多地砍伐樹(shù)木，必將受到大自然的懲罰。
教師評(píng)語(yǔ)：感受不夠深刻，應(yīng)多聯(lián)系身邊的環(huán)保事例，結(jié)尾應(yīng)和開(kāi)頭呼應(yīng)，這樣文章的結(jié)構(gòu)才更完整。”第七課“不明確，要寫(xiě)具體是哪一篇文章名。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十二
這個(gè)小故事卻讓我心靈受到了極大的震撼。
這篇短文，講述了人們?cè)谛拗窌r(shí)，計(jì)劃將路修得寬闊而平坦。但在途中發(fā)現(xiàn)了一片不大的灌木林，為了讓那片灌木林不再消失，為了讓那些挺拔的橡樹(shù)不再倒下。施工隊(duì)花費(fèi)了大量的財(cái)力、人力和物力，臨時(shí)改變了計(jì)劃。繞過(guò)了那片灌木林，讓原本設(shè)計(jì)的筆直公路在一個(gè)地方突然彎曲成馬蹄形。人們保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然的意識(shí)從此處體現(xiàn)。讀到這里，我聯(lián)想到了我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多小細(xì)節(jié)。雖然很不起眼，但也很重要。有的'人走在大街上，隨手將塑料瓶置于地上，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)也許是一件小事，但對(duì)于環(huán)衛(wèi)工人來(lái)說(shuō)要付出多倍的勞動(dòng)和汗水，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)也是一個(gè)污點(diǎn)；有小朋友踐踏草坪，出于貪玩與嬉戲，這對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，但是少一片小草，我們的城市就少一點(diǎn)綠色，少凈化了一些空氣；當(dāng)我們漫步于操場(chǎng)、小區(qū)，隨手揪下一片綠葉，對(duì)于我們來(lái)并沒(méi)有什么，但讓樹(shù)木多了一份痛苦，讓我們少了一絲陰涼。這些都是生活中再小不過(guò)的事情，都是舉手之勞。而修筑公路的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，不惜花費(fèi)更多的精力和時(shí)間，把公路修成了馬蹄形。
難道我們連這些舉手之勞都做不到嗎？
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十三
第一段：介紹橡樹(shù)的特點(diǎn)和象征意義（150字）。
橡樹(shù)是一種大型落葉喬木，樹(shù)干高大，葉片寬大，樹(shù)冠廣闊。它以其堅(jiān)強(qiáng)的生命力和長(zhǎng)壽的特點(diǎn)而聞名，往往被視為力量、堅(jiān)韌和持久的象征。橡樹(shù)的生命歷程中經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，經(jīng)受寒冷和炎熱，千磨萬(wàn)擊依舊屹立不倒，這使它成為許多人們心目中的理想形象。
第二段：橡樹(shù)的堅(jiān)韌品質(zhì)（250字）。
橡樹(shù)生命力強(qiáng)大，耐寒性好。它們?cè)钊氲叵?，不被惡劣天氣所摧毀。即使冬天寒冷刺骨，?shù)干上的樹(shù)皮時(shí)常被撕咬，橡樹(shù)仍然在寒風(fēng)中頑強(qiáng)地挺立。橡樹(shù)的堅(jiān)韌品質(zhì)也體現(xiàn)在冬天中落葉的一瞬間，秋葉飄飛四處，橡樹(shù)的樹(shù)干仍然筆直如旗桿，不為寒冷和苦難所動(dòng)搖。人生中常會(huì)遇到許多困境和挫折，橡樹(shù)的堅(jiān)韌品質(zhì)教導(dǎo)著我們要時(shí)刻堅(jiān)持，無(wú)論遇到何種困難都不放棄，只有這樣才能在生活的艱難時(shí)刻堅(jiān)守自己的信念。
第三段：橡樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程和意義（250字）。
橡樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程需要長(zhǎng)時(shí)間，它不是一朝一夕的功夫。橡樹(shù)的強(qiáng)大來(lái)自于它扎根深入土壤、吸收養(yǎng)分的過(guò)程，這些都需要耐心和時(shí)間。橡樹(shù)的生命力和堅(jiān)韌是一種修煉和積累。正因?yàn)槿绱?，橡?shù)成為了許多人心中的信仰，橡樹(shù)的背后代表了堅(jiān)持和奮斗的價(jià)值。無(wú)論是事業(yè)上的成功還是人生的困境，都需要我們耐心和毅力，才能取得成果。橡樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程教會(huì)我們不要輕言放棄，要相信付出就有回報(bào)，堅(jiān)持奮斗才能迎來(lái)成功。
第四段：橡樹(shù)與人類(lèi)的關(guān)系（250字）。
橡樹(shù)不僅僅是一個(gè)自然界的奇觀，它還與人類(lèi)有著特殊的關(guān)系。橡樹(shù)提供了陰涼和森林環(huán)境，為眾多動(dòng)物和植物提供了棲息和生長(zhǎng)的場(chǎng)所。橡樹(shù)的種子被廣泛分布，帶來(lái)了豐富的自然資源，有助于生物多樣性的保護(hù)。橡樹(shù)也是人類(lèi)文化傳統(tǒng)中的重要元素，被用作建筑和家具的原材料，還有作為象征和標(biāo)志的存在。橡樹(shù)與人類(lèi)的關(guān)系正是和諧共生的典范，它是我們與自然界聯(lián)系最緊密的存在之一。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和展望（200字）。
橡樹(shù)作為一種具有堅(jiān)韌品質(zhì)和生命力的大樹(shù)，不僅僅是一種自然界的存在，更是人們心靈和精神的寄托。我們從橡樹(shù)身上學(xué)到了無(wú)數(shù)的道理和智慧，它的力量和意義是源源不斷的。在未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)向橡樹(shù)看齊，堅(jiān)守信念，勇往直前。就像橡樹(shù)一樣，我們亦能在困境中挺立，永不放棄。橡樹(shù)是一種值得我們深思的存在，它給予了我們很大的啟示和信念。相信橡樹(shù)的堅(jiān)韌和生命力，我們相信自己也能在逆境中邁向成功。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十四
我們都知道，舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物，但這首《致橡樹(shù)》卻并不朦朧，它具有口語(yǔ)化的特征。詩(shī)中用橡樹(shù)和木棉作為意象，橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。橡樹(shù)完美地展現(xiàn)了男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則是體現(xiàn)女性的獨(dú)立精神，兩者的對(duì)話(huà)，向我們展現(xiàn)了一種愛(ài)情的理想和信念，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。詩(shī)的前面用了兩個(gè)假設(shè)反面否定了一些愛(ài)情觀，例如“絕不學(xué)攀援的凌霄花，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒”，就否定了詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿做趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上沾沾自喜，也不愿意奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿做一廂情愿的泉源，也不愿意做癡情的'鳥(niǎo)兒為了樹(shù)林不斷鳴唱，更不愿做盲目支撐橡樹(shù)卻犧牲自己的山峰。這樣容易在愛(ài)情中迷失自己，愛(ài)情需要以人格平等，個(gè)性獨(dú)立，互相尊重，互相欽慕，彼此情投意合為基礎(chǔ)。這種否定了老舊的‘青藤纏樹(shù)，夫貴妻榮’以人身依附為根基的兩性關(guān)系的的愛(ài)情觀。。
然而比肩站立并不意味著互相逼迫，橡樹(shù)和木棉只是靜靜的這樣站著，兩顆堅(jiān)毅的樹(shù)，兩顆堅(jiān)守高尚的心，橡樹(shù)像勇敢的衛(wèi)士，舒展它所有的枝葉阻擋外來(lái)的風(fēng)雨，而木棉則像熱情的生命，為其吶喊助威，兩個(gè)共同面對(duì)困難，互不離棄。有風(fēng)吹過(guò)互相擺動(dòng)一下枝葉，就心靈相通，無(wú)需言語(yǔ)。
詩(shī)人所向往的這種愛(ài)情理念其實(shí)在現(xiàn)代比較多年輕人所追捧，但傳統(tǒng)觀念的‘男耕女織，男主外女主內(nèi)’的觀念還沒(méi)有完全剔除，只是在內(nèi)的活動(dòng)不同了，女性主要在家做家務(wù)，帶孩子，在丈夫回來(lái)的時(shí)候備好飯菜，就能叫做賢妻良母了?；蛘哒f(shuō)，流傳著這樣一句話(huà)‘學(xué)得好不如嫁得好’，可見(jiàn)，男性對(duì)女性的歧視還是普遍存在的，但女性似乎當(dāng)然也有依附男性飛黃騰達(dá)的想法。尤其在潮汕家庭，女性的地位可以說(shuō)是很卑微的，只要男方有錢(qián)，就是嫁得好，為他生兒子就是女方最重要的事情之一，我們看一個(gè)潮汕家庭的孩子都是很多的，母親已經(jīng)沒(méi)有精力再在生孩子之后追求自己的理想，并且男人生意上的事很少容得女人插手，因此，我們所強(qiáng)調(diào)的男女平等戀愛(ài)，在歷史悠久的傳統(tǒng)封建觀念下，還有很長(zhǎng)的路要走。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十五
在快節(jié)奏的都市生活里，人們更多的是在為滿(mǎn)足自己的錦衣玉食而奔波，而很少有時(shí)間和精力去欣賞那些陶冶情操的文學(xué)?？v然有許多活躍在寫(xiě)作一線(xiàn)的各類(lèi)作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼見(jiàn)，但更多的是味同嚼蠟，給人一種騙稿費(fèi)的錯(cuò)覺(jué)。這也引來(lái)不少人在感慨中國(guó)詩(shī)壇近乎枯萎，縱然如此，還有前人留下的那泓清泉供我們?nèi)ゼ橙。瑸槲覀兊牟栌囡埡蟠嬗幸魂嚽屣L(fēng)。
在現(xiàn)代詩(shī)歌的舞臺(tái)里，朦朧派以其不可琢磨的夢(mèng)境占據(jù)了一角。而作為其中的主將，舒婷書(shū)寫(xiě)了華美篇章，《致橡樹(shù)》就是她手中的一顆明珠。這首生成于新舊更迭、開(kāi)放思路的詩(shī)篇以其對(duì)新時(shí)代愛(ài)情的宣言而傳誦至今，亦將繼續(xù)它的華美。
凌霄花縱然攀上高枝，不過(guò)是炫耀過(guò)后的'虛榮，終會(huì)凋落在風(fēng)塵中；鳥(niǎo)兒癡情確實(shí)讓人憐惜，可那不變的歌調(diào)何以填補(bǔ)生活的那片空白；泉源的清涼常年相伴，可這只是生活的一部分而已；險(xiǎn)峰用自己的身體成就你的高度，襯托你的威儀；日光、春雨促進(jìn)你的成長(zhǎng)……可這些在木棉的愛(ài)情面前顯得那般蒼白。
作為一個(gè)伴侶，木棉從自己的根到枝與橡樹(shù)相連，一起經(jīng)歷風(fēng)雨，彼此相知相依。紅碩花朵般配了銅枝鐵干，分擔(dān)過(guò)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享了霧靄、流嵐、虹霓?？v然不能融為一體，卻始終相依。不論對(duì)方身處何地，貧賤富貴，只要有一份永恒的愛(ài)情足矣。木棉用自己的偉大成就了一份愛(ài)情，譜寫(xiě)了世間的一份真情。這般堅(jiān)守足以秒殺種種。
而今，不少拜金女橫行網(wǎng)絡(luò)，小三小四不以為恥，求包養(yǎng)更是吸引大眾眼球，這是時(shí)代的悲哀，更是眾人的不幸。此刻，捧讀著這份偉大的愛(ài)情，內(nèi)心久久不能平息，不知是被它感動(dòng)，還是氣憤當(dāng)今社會(huì)。死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老。美麗愛(ài)情中流露著的幸福，讓人羨慕不已。在經(jīng)歷大**后，舒婷用自己的筆為心中的美麗愛(ài)情奮起吶喊，不僅在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡，更是指引了新時(shí)代的愛(ài)情觀。此刻的我渴望那么一份愛(ài)情，不求愛(ài)的轟轟烈烈，只求能像木棉和橡樹(shù)那般永恒。那些還在戀愛(ài)路上的人們也有必要讀讀這詩(shī)篇，或許對(duì)自己的愛(ài)情有新的理解?！八郎蹰煟c子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老”，那將不是一個(gè)故事，而是自己的寫(xiě)照。
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十六
在理解這首詩(shī)時(shí)，必須牢記我們面對(duì)的是一棵樹(shù)，自己也是一棵樹(shù)。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，主要是因?yàn)樗鼧O容易被忽視，從而導(dǎo)致對(duì)這首詩(shī)的理解流于一般的愛(ài)情告白，達(dá)不到應(yīng)有的思想深度，領(lǐng)會(huì)不到那源自靈魂深處愛(ài)的最強(qiáng)音。對(duì)此，舒婷自己也說(shuō)：“花與碟的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹(shù)才能感到另一棵樹(shù)的體驗(yàn)，感受鳥(niǎo)們、陽(yáng)光、春雨的給予。”
其實(shí)，詩(shī)中的橡樹(shù)并不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人的象征。因此，這首詩(shī)在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要通過(guò)自己最為親切、具體的形象來(lái)表達(dá)一種愛(ài)情的理念和信念——誠(chéng)摯、堅(jiān)貞而又平等，頗有托物言志的意味。
這個(gè)問(wèn)題我們可以從以下兩個(gè)方面來(lái)思考：首先，從歷史淵源來(lái)看，攀附型的愛(ài)情觀在中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情觀中占絕對(duì)主導(dǎo)地位，這一點(diǎn)無(wú)須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，攀附型的愛(ài)情觀在現(xiàn)代社會(huì)中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個(gè)極龐大的接受群體，諸如“嫁名車(chē)”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛(ài)情觀就成了催生這首詩(shī)的重要?dú)v史和社會(huì)背景，放在首句，理所當(dāng)然。
高中英語(yǔ)這首詩(shī)中的橡樹(shù)和木棉的象征意義，在教學(xué)過(guò)程中教師一般都會(huì)涉及；但我們教給學(xué)生的不應(yīng)是兩個(gè)抽象的象征符號(hào)，而應(yīng)把它們還原，讓它們的形象生動(dòng)鮮活起來(lái)。第一，弄清楚橡樹(shù)和木棉到底是什么，它們作為“樹(shù)”具有哪些特征。橡樹(shù)，由于其木質(zhì)堅(jiān)硬，可以用來(lái)做酒桶等。所以，其作為樹(shù)的特征我們就可以概括為堅(jiān)硬、高大、挺拔。木棉，亦稱(chēng)“攀枝花”“英雄樹(shù)”，落葉大喬木，開(kāi)鮮紅的花朵，果實(shí)為長(zhǎng)橢圓形、棉質(zhì)，去殼之后可以用來(lái)做枕頭。所以，其作為樹(shù)的特征我們就可以概括為美、富有生機(jī)和活力。第二，弄清楚橡樹(shù)和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據(jù)以上的闡述，我們可以順理成章地認(rèn)為，橡樹(shù)象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅(jiān)毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”；木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。
如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩(shī)人亮出這許多兵器究竟為何？“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點(diǎn)亮火炬到底是想照亮什么？?jī)煽脴?shù)，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備著阻擋來(lái)自外界的任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界；另一棵是他的戀人，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實(shí)，詩(shī)人要的就是這樣的愛(ài)情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)向舊思想、舊觀念不斷質(zhì)疑、否定的過(guò)程！做到這一點(diǎn)，先破后立這種方式實(shí)在合適不過(guò)。詩(shī)人在否定其他種種愛(ài)情觀之后，通過(guò)具體、生動(dòng)、鮮明的形象使詩(shī)意得以深化，從而使得自己精心構(gòu)建的愛(ài)情大廈更加堅(jiān)不可摧。
詩(shī)人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛(ài)情應(yīng)該是理智的、誠(chéng)摯的、執(zhí)著的、有內(nèi)涵的。那么，該作何理解才更生動(dòng)、形象呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們絕對(duì)不能像很多參考資料上說(shuō)的“愛(ài)得深沉、愛(ài)得執(zhí)著”那樣語(yǔ)焉不詳、敷衍了事。我們還是應(yīng)從“只有一棵樹(shù)才能感到另一棵樹(shù)的體驗(yàn)”去分析。試想，如果只知道“愛(ài)你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥(niǎo)兒，那樣的愛(ài)在作者眼里是很膚淺的。誰(shuí)都清楚，只有同甘苦共患難過(guò)，才能真正地懂得愛(ài)人之可愛(ài)。樹(shù)與樹(shù)也是這樣，只有一起“分擔(dān)”過(guò)“寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“共享”過(guò)“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹(shù)的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅(jiān)持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛(ài)其然，愛(ài)其所以然”吧！
致橡樹(shù)讀書(shū)心得篇十七
這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人別具一格地選擇了"木棉"與"橡樹(shù)"兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的.暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。舒婷原名龔佩瑜，1952年生。先后做過(guò)泥水工、漿紗工、擋車(chē)工、統(tǒng)計(jì)員、講解員、焊錫工等。1971年起，她的一些抒情詩(shī)開(kāi)始流傳，其詩(shī)作陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表，引起注目。80年代前后，舒婷的詩(shī)歌在文學(xué)界產(chǎn)生重要影響，評(píng)論界稱(chēng)她為"新詩(shī)潮"、"朦朧詩(shī)"的代表詩(shī)人。1982年上海文藝出版社出版其詩(shī)集《雙桅船》，獲中國(guó)作協(xié)第一屆優(yōu)秀新詩(shī)(詩(shī)集)獎(jiǎng)。《祖國(guó)啊!我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
舒婷的詩(shī)以蘊(yùn)含了一種嶄新的思考方式和情感特征受到評(píng)論界的肯定。她用詩(shī)歌喚起人們對(duì)獨(dú)立價(jià)值的肯定和對(duì)個(gè)體生命的珍愛(ài)。
《致橡樹(shù)》是舒婷的代表作，詩(shī)歌披著愛(ài)情的外觀，呼喚著自我的獨(dú)立人格———"我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起"。
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，詩(shī)人假托木棉，通過(guò)木棉對(duì)橡樹(shù)的獨(dú)白，表達(dá)現(xiàn)代女性全新的愛(ài)情理念。
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