通過寫一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。提前了解作者的背景和作品的主題，可以幫助我們更好地寫出有深度的讀后感。為了幫助大家提升讀后感寫作水平，整理了一些經(jīng)典范文，歡迎閱讀參考。
在線心智讀后感篇一
炎炎夏日，肆無忌憚的熱讓人理不清思緒。當(dāng)我輕輕翻開林良先生的小方舟時，腦子立即清醒起來，這本書讓我感受到動物對孩子的重要性，和林良先生對斯努彼哭笑不得、又恨又愛的情感；更感受到林良先生家動物園的其樂融融。這本書用輕盈脫俗不死板的的筆調(diào)寫出了動物的活潑可愛，讓人眼前一亮；再加上富有格調(diào)的備忘畫，感覺那些動物就像要從紙里蹦出來和我玩耍一番。不管是調(diào)皮可愛的狗、還是文靜的烏龜；不管是善良的棉花、還是雄赳赳氣昂昂的大鵝，我都十分喜愛；但我最喜歡的還是林良先生家的“楊玉環(huán)”。
“金魚從水草邊游過，就像白鷺從西塞山前飛過。魚缸里的水如果是水波不興，像一片寧靜的海，創(chuàng)造的柔情就會注入金魚多彩多姿的鰭尖，使它上上下下的游出美妙的水舞?！蔽异o心讀著這段“會跳舞”的文字，總覺著透過薄薄的紙，感受到的不只是金魚水舞，還有幾千年來中華民族的文化！
現(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，人們快節(jié)奏的生活著。唯獨(dú)金魚還是那么寧靜，心平氣和地過著它的日子，從不被任何事打擾，盡心盡力得完成它該做的事。如果你找個有空的日子，買回一條金魚放在玻璃缸里，靜靜地看著它曼妙的水舞。一擺尾，一轉(zhuǎn)頭，那絲綢般的尾巴便在水中飄著，當(dāng)它再一甩彩色的水袖，給你回眸一笑百媚生。那一刻，你感覺整個世界在金魚擺尾的一剎那忽然靜止了，浮躁的心慢慢舒緩下來，腦子里只有一片美好的景象，這在現(xiàn)代生活里是多么難得呀！
說到這兒，我便想起三年級在舊家養(yǎng)的那條金魚。那天，我百無聊賴的在家里看電視，媽媽回來了，手里提的塑料袋子里在陽光的照射下顯得閃閃發(fā)亮，我被那金燦燦的光吸引了，走過去一瞧，原來是三條可愛的金魚！我高興壞了，一把抓過媽媽手上的塑料袋子，把它們放在我的一個小鴨塑料盆里。我每天都辛勤地給金魚換曬過的水，也不忘給它們喂食。眼看著金魚慢慢長大長胖，自己的心里總有一種自豪感。每天，它們都會在水里表演精彩的舞蹈。當(dāng)然，它們更喜歡在一起做游戲：盆里的有一只金魚先擺動長長的尾巴繞著盆里游一圈，留下一圈圈彩色的水紋。第二只見第一只游完，也跟著游一圈，第三只也這樣。它們越游越快，不愧是水中精靈，漸漸的，讓人眼花繚亂。當(dāng)時調(diào)皮的我，還不時，把手伸進(jìn)去，摸摸它們滑溜溜的身體。再養(yǎng)金魚這一段時間里，我十分快樂，可好景不長。有一天早晨，我起床竟發(fā)現(xiàn)有一頭金魚失去了原有的光彩，有氣無力的浮在水面上，我伸手撥了撥水，碰碰那條金魚，它并沒有輕輕游動起來――它死了。我十分傷心，這好端端的金魚怎么一夜間便離開了清爽的水世界！“生命，難道就是如此嗎？”我在心里默默地想。而旁邊的那兩條金魚一聲不吭的圍著那條死去的金魚慢慢地游動，失去了往日的活潑?；蛟S它們也很傷心吧！第二天又有一條金魚死了。最后就只剩下一條金魚，它比昨天更無精打采，只是默默地停在那里，也不游了。我不知道它是不是傷心過度，因?yàn)槲也⒉欢痿~的語言。但從它無力的魚鰭和美麗的尾巴來看，它對兩個同伴的去世感到非常的悲傷。想起往日朋友和它一起快樂地玩“跑跑抓”，如果是我，我也會悲嘆人事潸然而淚下的?？蛇@又有什么辦法呢？或許他們已經(jīng)去了更加美好的世界。我原本想：“既然已經(jīng)失去兩條金魚，那我一定要好好照料最后的精靈，不能讓它再從我手中失去?！笨傻谌欤居杏?jì)劃的我走到第三只金魚面前，正想給它一個微笑。晴天霹雷，我居然看見那第三只金魚瞪著大大的眼睛漂在水面上。似乎抱怨著它對上天的不滿。那活潑、有生機(jī)的生命在生老病死前竟如此脆弱。媽媽走過來把水倒了，而那條金魚已被無情的扔到垃圾桶里，我的眼淚忽然噗嗤噗嗤像一顆顆珍珠從眼角滑落。但它們帶給我的快樂，和趣味，我永遠(yuǎn)都不會忘記。這就是我與金魚的故事。
在線心智讀后感篇二
堅(jiān)定地成為自己，同時關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會愛這個世界，但隨時準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
《在黑夜里健步如飛》。
“也許天長地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過終生了?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上；不，它在每一個瞬間都是完美的，一切罪惡本身就已經(jīng)蘊(yùn)含著寬恕，所有的小孩本身已經(jīng)蘊(yùn)含著老人，所有嬰兒都蘊(yùn)含著死亡，所有瀕死者都蘊(yùn)含著永恒的生命……學(xué)會愛這個世界，不再拿它與某個我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬于它。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對于“矯情”，毛姆在《面紗》中是這樣解釋的：“從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人，我猜也許我們心上都有一個缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個正好形狀的心來填滿它，就算你是太陽一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。
青春這個大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險，就是沒有用。但若全拔了無用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
社會看起來是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為吊絲，向往的仍然是逆襲的故事。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
“異性戀要找的是一個異己，一個異體，一個other；同性戀呢，往往找尋的是自體、自己，在別人身上找到自己，這是同、異性戀的基本不同。”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無人能夠改變的是，時代的火車往前開——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
一個徹底誠實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無法入耳入心。當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋的東西。
《黑暗中也健步如飛的人》。
日本著名的民藝?yán)碚摷伊趷傉務(wù)撈魑飼r說：“每天使用的器具，不允許華麗、繁瑣、病態(tài)，而必須結(jié)實(shí)耐用。忍耐、健全、實(shí)誠的德性才是‘器物之心’。”樸素的器物因?yàn)楸皇褂枚兊酶?，人們因?yàn)閻燮涿蓝敢馐褂?，人和物因此有了主仆一樣的默契和親密的關(guān)系。
蔣方舟。
年輕人最基本的就是：不怕窮，對財(cái)產(chǎn)也沒有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺悟）如果要把未來掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會體系和財(cái)富體系。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
記錄本身，即已是反抗。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童，因?yàn)樗齻儽旧韺?shí)際上就很幼稚，輕佻漂浮，目光短淺，一句話，她們的畢生實(shí)際就是一個大兒童——是兒童與嚴(yán)格意義上的成人的中間體。，肥臀與短腿的女人是美好的，女人的美都與性沖動緊密相關(guān)。與其說女人是美麗的，還不如把她們描述為沒有一點(diǎn)美感的性?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對龐大的審核關(guān)卡，人沒有個人價值，只有整體價值。她的價值混在沒有意識的人群中，只是一個永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
對一個人，巨大的安寧與幸福，往往來自于對“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來源于索取。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
我們長久以來受此磨難而不自知，每日萬分苦悶卻不知它何起何終。
《黑暗中也健步如飛的人》。
“當(dāng)青春期如狂風(fēng)暴雨侵蝕你的身體和內(nèi)心時，你和其他正在成長中的青少年一樣，你渴望著另一個人的愛戀和撫慰，而你發(fā)覺你愛慕的對象，竟如你一同性別，你一時驚慌失措，恐怕不是短時期內(nèi)能夠平復(fù)的。你無法告訴你的父母，也無法告訴你的兄弟，就連你最親近的朋友也許你都不肯讓他知道。因?yàn)槟銖男【吐犨^，從許多人的口中，對這份愛情的輕蔑與嘲笑……”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
《生活是最好的修行》。
失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁?，所以悲壯。最可悲的是，在長期的穩(wěn)定和溫情之中，愛情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無力施救。
《愛情沒那么美好》。
母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
做一個自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無人的疆域。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
我們長久以來只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時也否定了自己的內(nèi)心。
《黑暗中也健步如飛的人》。
三十而立，立的也不過是安身立命的立；全副武裝，對抗的不過是不斷攀升的房價走勢。
古人說三十而立，說明三十歲已經(jīng)是很關(guān)鍵決絕的歲數(shù)了。三十歲，已經(jīng)決定了后半生定格的形態(tài)。不知道是不是因?yàn)楣湃藟勖?，所以生命周期都壓縮加速，反正我周圍的80后，都仍保持著“二十而蹲”的姿勢，他們將立未立，下一個動作還曖昧未卜，不知道會昂然地頂天立地，還是會撲通一聲跪倒在地。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
愛情沒那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛情沒那么美好，可也沒那么糟糕。只要不以成敗論愛情，就會發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛過”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛情沒那么美好，故事的結(jié)局早就寫在開頭。
人一老，最明顯的外在表現(xiàn)是他們對外在的人事失去了敏銳。老人最大的福利，就是再沒有與龐大的大世界和逼仄的小世界搏斗的義務(wù)。所謂「天倫之樂」，不過是人生在尾聲中終于得空喘息。然而，正是因?yàn)椴槐夭?，他們不僅荒廢了武功，銹了兵器，對外界刺激的被動反應(yīng)都變得遲鈍。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
在線心智讀后感篇三
社會實(shí)踐讀后感之一。
這不是我第一次接觸《瓦爾登湖》這本書，卻是第一次真正地讀這本書。
先來說說作者--亨利.戴維.梭羅。他是美國的著名作家、思想家和自然主義者。而散文集《瓦爾登湖》與論文《論公民的不服從權(quán)利》正是他的代表作。其中，《瓦爾登湖》出版于1854年，在美國文學(xué)中被認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。梭羅也在此書中詳盡地描述了自己在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間的許多思考。
相信讀過此書的人們，凡是喜歡它的，都能夠體會到書中的寧靜、恬淡與清新。不過，書中分析生活、批判習(xí)俗處也語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。
“湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出他天性的深淺?！彼罅_完全將大自然視為與人類有重要價值的衡量尺度，并相信著人類本質(zhì)上的純潔。顯然，梭羅心中充滿著理想與激情的碰撞，他固執(zhí)地相信著人的天性純潔，人可以返璞歸真，并達(dá)到完美境界；他也堅(jiān)信著只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在，投入自然之中才能尋找自我，才能生活得更為詩意、更為自由。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書、恬靜的書、智慧的書。它很適合一個人在夜深人靜的時候閱讀。至于是在家里閱讀還是在外面閱讀并不重要，重要的是寂靜。翻三兩頁，讀七八段，然后我隨著“從沒有一個人在晚上經(jīng)過我的屋子，或叩我的門，我仿佛是人類中的第一個或最后一個人”、“不必給我愛，不必給我錢，不必給我榮譽(yù)，給我真理吧”這樣一類的句子進(jìn)入表面沉靜而內(nèi)心活躍的思想王國?！锻郀柕呛酚么罅績?yōu)美的散文筆調(diào)描繪了湖邊林中幽靜迷人的自然景色、四季更迭帶來的無窮變幻的情景。那澄清透明的湖水，茂密翠綠的山林會讓人在喧囂的世界以外找到一方凈土，然后像一株杉樹一樣把自己種植在這方凈土里，迎風(fēng)而長。捧讀這本書，一個人的思想會被一次次地洗滌，去除塵埃，留下智慧的血脈。
《瓦爾登湖》的文辭優(yōu)美撲面而來的是植物的芬芳和湖水的清新味道。如今，瓦爾登湖已成為一種象征，一種清涼劑和鎮(zhèn)定劑，讀一讀梭羅的文字，我們就會融化在森林的氣息中，可以盡情地享受大自然恩賜給我們的甜蜜和幸福。
我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1、作為一部自然的書籍；2、作為一部自力更生、簡單生活的指南；3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷剌作品；4、作為一部文學(xué)名著；5、作為一本神圣的書。
梭羅的本意是寫一本如何聰明生活的書，他的目的不僅達(dá)到了，而且大大地被讀者化了。
與梭羅同時代的人多半認(rèn)為，《瓦爾登湖》中描述康科德的動植物的章節(jié)是最精彩的部分，美國有的書評家甚至這樣奉勸其讀者“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒有時間的話，你可以選擇閱讀描寫自然界方面的部分。在梭羅之前，美國就不乏描述自然的大家，如吉柏?懷特，約翰?奧杜龐。然而真正能以描寫大自然形成一個明確而獨(dú)特文學(xué)結(jié)構(gòu)的，梭羅為當(dāng)之無愧的第一人。有人把《瓦爾登湖》中的有關(guān)潛鳥的一節(jié)與約翰?奧杜龐所著的《美國鳥類》中潛鳥的一節(jié)作比較，發(fā)現(xiàn)后者遠(yuǎn)不如前者來得繪聲繪色。
隨著時光的`流逝，這本書的影響是越來越大，業(yè)已成為美國文學(xué)中的一本獨(dú)特的，卓越的名著。
喬治?艾略特在《西敏寺周報》上撰文指出：《瓦爾登湖》”深沉而敏感的抒情“，是一本”超凡入圣“的好書。嚴(yán)重污染使人們又向往瓦爾登湖和山林的澄凈的清新的空氣。梭羅《瓦爾登湖》便被整個世界閱讀和懷念獲得重視。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞：我并不想為沮喪寫一首頌歌，倒是要像在自己的棲所報曉的雄雞，勁頭十足地夸耀，哪怕只為提醒我的鄰居。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時的復(fù)雜生活，提出”人口膨脹“將導(dǎo)致”生活絕望“；他斷言當(dāng)時所謂之”進(jìn)步“往往是不要的；而”成功“常常是”失敗“；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)時的更快樂而完滿。聯(lián)想到梭羅在《消極抵抗》中說的話：”我相信這箴言--管得最少的政府是最好的政府“。我們不能不承認(rèn)梭羅的先見之明了。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種十九世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來閱讀；并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國散文最早的榜樣；《瓦爾登湖》的風(fēng)格與其同時代的作品，比如具有寫作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛默生等人的作品有截然不同之處，這種迥異之處具有了二十世紀(jì)散文的風(fēng)格。
梭羅深信如果人能專注于樂觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個天堂，而且他相信人類美好的未來。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人人有上帝所賦予的能力，用于在對與錯之間做選擇，不幸的是，目前的人類對內(nèi)心的樂觀需求變得冷酷無情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書來讀的人，無疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個主題。
梭羅竭盡所能地尋找著那么真實(shí)純凈的自己，我們每個人何嘗不需要如此?
社會實(shí)踐讀后感之二。
讀《沉思錄》。
《沉思錄》，一看題目我就很喜歡，因?yàn)槲易類鄣囊皇仔√崆偾冻了肌?。?dāng)然，此“沉思”非彼“沉思”。
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可.奧勒留所著，是作者自己與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，來自于他對身處宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望的、冷靜而達(dá)觀的生活。書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，了解個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想并正直地思考。同時。不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。
正如羅素所評價的那樣，馬可.奧勒留是一個悲愴的人，雖然身處難以抗拒的欲望世界，卻仍覺得隱退去過一種寧靜祥和的鄉(xiāng)村生活是更具有吸引力的。我想，他實(shí)在太想要“清心寡欲”的生活了。他從主觀唯心主義出發(fā)，把一切發(fā)生都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，并且是可以由心靈加以清除的。他對人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)：果敢、謙遜、仁愛…同時，他還希望人們能夠熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公眾利益并為之努力。我覺得這對今日之構(gòu)建和諧社會在某種程度上也是一種積極地借鑒。
這是一本寫給自己看的書，自己與自己對話、自己說服自己，因此也就不過分講究詞藻和結(jié)構(gòu)的安排，而只注意一種思想的深入和進(jìn)行。惟一能從一個人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個人只擁有現(xiàn)在，那么一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物體本身的消失，而在時間中是對它們的記憶的消失。這就是所有可感覺事物的性質(zhì)，特別是那些伴有快樂的誘惑或駭人的痛苦的事物，或者是那些遠(yuǎn)播國外的虛浮名聲的性質(zhì)。它們是多么的無價值、可蔑視、骯臟、腐爛和易朽??！所有這些都是理智能力要注意的。理智能力也要注意那些以意見和言論造成名聲的人；注意什么是死亡這一事實(shí)：如果一個人觀察死亡本身，通過反省的抽象力把所有有關(guān)死亡的想象分解為各個部分，他就將把死亡視為不過是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)；如果有什么人害怕自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，那他只是個稚氣未脫的孩子。無論如何，死亡不僅是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)，也是一件有利于自然之目的事情。
人的靈魂的確摧殘自身，首先是在它變成宇宙的一個腫塊的時候，或者說，就其可能而言變成一個贅生物的時候。因?yàn)椋瑸榘l(fā)生的事情煩惱就是使我們自己脫離本性--所有別的事物的本性都包含在這一本性的某一部分之中。其次，靈魂摧殘自身是在它被什么人排斥甚或懷著惡意攻擊的時候，那些憤怒的人的靈魂就是這樣。第三，靈魂摧殘自身是在它被快樂或痛苦壓倒的時候。第四，靈魂摧殘自身是在它扮演一個角色，言行不真誠的時候。第五，是在它讓自己的行動漫無目標(biāo)，不加考慮和不辨真相地做事的時候，因?yàn)樯踔磷钚〉氖虑橐仓挥性趨⒄找粋€目標(biāo)來做時才是對的，而理性動物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。
在線心智讀后感篇四
平凡的日子太多，一不當(dāng)心就會變得平庸。
平凡的日子最怕無聊地閑著，悠哉游哉地享福，春光也會暗淡，吭吃吭吃地勞作天昏地暗心里也亮堂。
平凡的日子逃避不開，許多非凡的壯舉其實(shí)正來自往日平凡持久的準(zhǔn)備。
平凡的日子等待著放縱著你不動聲色地考驗(yàn)著你，你傷感它不安慰你，你得意它不提醒你，你苦苦掙扎它不幫你一把，你躺倒不干它也不斷喝一聲讓你爬起。
平凡的日子需要你去覺悟。
靜靜地聆聽，一直聽到你終于發(fā)現(xiàn)自己的心音原來在平凡的日子依然那么有神韻，那神韻分明就是你不甘寂寞熱切的憧憬，于是你該為自己的心尋找一個可以寄托的追求。
放飛心底的激情，每一個平凡的日出都是一次壯烈的召喚。
輕輕地叩問，一直問到你終于發(fā)現(xiàn)自己的凝思原來在平凡的日子竟然那么有意蘊(yùn)，那意蘊(yùn)分明就是你百折不回守望靈魂的根，于是你已為自己奔走不止的路扎實(shí)了信念。
張揚(yáng)凝思的活力，每一個平凡的沉默都是一次深情的醞釀。
默默地?fù)]灑，一直灑到你終于發(fā)現(xiàn)自己的汗水原來在平凡的日子照樣那么晶瑩，那晶瑩分明就是你苦澀困頓贏得的報償，于是你深為自己埋頭彎腰的忙碌而感動不已。
沉淀汗水的慷慨，每一個平凡的付出都是一次飽滿的`充實(shí)。
平凡的日子沒有警鐘，沒有戰(zhàn)鼓，沒有通行證，但是，你的心音就是警鐘，你的凝思就是戰(zhàn)鼓，你的汗水就是通行證。
你打開了煥發(fā)生命活力的門，所有平凡的日子都將格外鮮亮。
在線心智讀后感篇五
“小方舟”--這是一個充滿詩意與幻想的題目--書要寫誰？方舟是什么？來看第一個問題，《圣經(jīng)》中諾亞的方舟住的是動物，那《小方舟》寫的當(dāng)然是動物，可愛的動物，多姿多彩的動物。它寫野性的雞、活潑的狗、浪漫的馬、安靜的烏龜、清脆的蟬鳴、曼妙的金魚，高大的駱駝……我們身邊的各種動物。那方舟又是什么？應(yīng)該是動物的家，也有可能是人類的家，當(dāng)然也可以是每一個愛動物的`人的心里。
寧靜的生活與家里的動物一出現(xiàn)，就永遠(yuǎn)不能平衡。這么說吧，如果想過寧靜的生活卻養(yǎng)一只動物--魚、烏龜和鳥還算好一點(diǎn)，如果養(yǎng)的是貓、狗這些動物，你一天也靜不下來。養(yǎng)動物也是尊重動物嗎？我不太清楚，但是不養(yǎng)動物從某些方面說是在尊重人，不讓人受累。不開玩笑，尊重動物的意義應(yīng)該是像“方舟”一樣去保護(hù)動物，而養(yǎng)動物是把動物圈在家里，拿動物取樂，養(yǎng)動物與尊重動物是完全不一樣的概念。
《小方舟》寫的是動物是多么美！多么可愛！但是我覺得與其說它寫的是動物散文，不如說它是人生哲理。
在線心智讀后感篇六
一點(diǎn)一點(diǎn)，這回憶的拼圖我終于拼好，一連串引出的，竟是，你的面孔和笑容，我的周圍仿佛縈繞著一層淡淡的粉紅，沉睡的往事也被喚醒...
還記得在上小學(xué)的時候，我們的感情是那么好，你喜歡輕輕拉起我的手，去一個你發(fā)現(xiàn)的新地方，然后告訴我這里怎么怎么的有意思，然后兩個小鬼會在那里快樂的度過本應(yīng)無聊的時光?？墒?，不知從什么時候開始，我們變得越來越遙遠(yuǎn)了，你不再喜歡和我闊談未來，而是把上學(xué)當(dāng)作兒戲；你不再會考試前奮筆疾書，而是在考場上見機(jī)行事；你不再是一個愛耍小聰明的小女孩，而是一個徹徹底底的叛逆少女。你變了，我慌了，怎么辦，你可是我最好的朋友，你的劣跡呈直線上升狀態(tài)增加，可我卻無能為力。本以為你已不在乎我了，可那天，你...
那次，我因犯錯被罰，你竟出奇的要教訓(xùn)打小報告的那位，不過被我制止了，只是心生疑惑，你為何突然想起為我打抱不平了，這一直是我心頭的疑問，至今未解。也許是你早就看那個人不順眼了，也許是心中與我的交情還有一絲殘留吧，但不論怎樣，這些都過去了...
那段記憶，到底代表著什么，這值得我去揣摩...
——寄予昔日好友。
在線心智讀后感篇七
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時，對于企業(yè)管理者來說，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問題都是其心智模式的問題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂。
我是誰，在我人生這個身份定位可能就注定這個人一輩子用什么心態(tài)來活。每個人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關(guān)系都好。你跟人，事，物關(guān)系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻(xiàn)。
我們看待問題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問題。
物質(zhì)世界層面:是管理學(xué)可以統(tǒng)計(jì)學(xué)找解決方案?？己薻pl運(yùn)營商學(xué)知識解決直接都是談?wù)摰慕疱X而不是價值。但有時候往往也管理效果達(dá)不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺體驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關(guān)注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達(dá)不到。
系統(tǒng)世界層面:關(guān)注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關(guān)系。如果你辛苦肯定是方法錯了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母傳統(tǒng)那一輩就會告訴你要辛苦才能成功。人的心情語言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價值，我們就沒有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢，如果沒有得到，我們就會有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時候耗時間。既沒有放松，又沒有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過時了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
在線心智讀后感篇八
其實(shí)，我個人印象最深的是，之前我并沒有看過這本書，但是書中對于梯媒價值的討論，跟自己最早在文章中寫的對梯媒的認(rèn)知與理解幾乎一樣，雖然之前沒被洗腦過。
關(guān)于分眾傳媒的情況，之前的文章分析比較多了，這里不多說了，沒有新的變量，暫時不需要應(yīng)對。
拖延著，最近閑暇把江南春先生的《搶占心智》看完了。
其實(shí)內(nèi)容不多，書也不厚，不到300頁。但是相比之下，書還是比較系統(tǒng)的，這是關(guān)于分眾關(guān)于梯媒很好的介紹與推廣，是江南春這么多年梯媒廣告營銷的系統(tǒng)推介。
書中自成系統(tǒng)，對梯媒與營銷的各個方面做了介紹，總結(jié)下就是梯媒有價值，為何選擇梯媒，怎么用好梯媒……等等。
當(dāng)然書中有一些過分推介梯媒的成分，有些地方有夸大或者需要商榷的地方，畢竟這是一個公司自我推介的說明書，很多客戶品牌經(jīng)理看了估計(jì)會被影響，因而選擇梯媒。
在線心智讀后感篇九
數(shù)學(xué)是工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科必考查的科目,從歷年同學(xué)們的考試情況可以看出，很多同學(xué)由于在數(shù)學(xué)上失分較多，痛失機(jī)會。在此，數(shù)學(xué)試卷最重要看的是穩(wěn)定性和新意，2013年考研真題就是很好的體現(xiàn)，建議2014屆考研學(xué)子提早準(zhǔn)備，夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、復(fù)習(xí)要盡早計(jì)劃要合理。
對于考3門公共課的考生來說,相對于另外兩門數(shù)學(xué)是最難學(xué),也是最難考的。數(shù)學(xué)成績對于總成績來說至關(guān)重要。所以建議2014屆考研學(xué)子復(fù)習(xí)要提早進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作，并制定好合理而又科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃。很多考生在復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)的時候很盲目，上來就悶頭復(fù)習(xí)，不知道規(guī)劃，不分階段復(fù)習(xí)，這樣就會沒有計(jì)劃性、失去方向，另外由于戰(zhàn)線不清楚，考生很容易被長時間的復(fù)習(xí)拖垮，失去復(fù)習(xí)的信心；一個時間段復(fù)習(xí)下來，考生對自己的任務(wù)完成情況抓不住重點(diǎn)。
從現(xiàn)在開始到5月，把課本過一遍，把上面的例題做一做。同時，找本輔導(dǎo)書輔助學(xué)習(xí)。6、7、8月份，考研學(xué)生的黃金期--強(qiáng)化階段，這個階段一定要把握好，筆記很重要，不要僅僅聽課學(xué)習(xí)，一定要做筆記。9月--11月，好好做真題。做套題練習(xí)。12月到考前，進(jìn)行點(diǎn)睛，把全部知識進(jìn)行梳理。
當(dāng)然，一份科學(xué)合理的計(jì)劃也要包括合理的作息時間，這不僅要求大家要早睡早起，還要包括休息和放松的時間，考研復(fù)習(xí)不僅要求大家要刻苦和努力，還要求大家要能夠即使排遣積攢的壓力。同時李老師表示，考生要根據(jù)自身水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)合理安排整個階段及每天的復(fù)習(xí)。
二、基礎(chǔ)是命根，把握住基礎(chǔ)知識。
分析一下數(shù)學(xué)試卷就會發(fā)現(xiàn),80%的題目都是基礎(chǔ)題目，顯而易見考研數(shù)學(xué)主要考查的是基礎(chǔ)知識部分，包括基本概念、基本理論、基本運(yùn)算等，只有清晰掌握概念、基本運(yùn)算，才能真正把握住考研數(shù)學(xué)。在此，建議2014屆考生，高數(shù)、線性代數(shù)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)最好不要放在一起復(fù)習(xí),3門課中,高等數(shù)學(xué)最重要也是基礎(chǔ),而線性代數(shù)、概率中的知識點(diǎn)都可以和高數(shù)聯(lián)系起來出綜合題,所以先復(fù)習(xí)高數(shù),然后復(fù)習(xí)線性代數(shù),最后再復(fù)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì),效果會比較好。
1．高等數(shù)學(xué)dd條理清晰，把握重點(diǎn)。
高等數(shù)學(xué)（微積分）對整個考試的重要性不言而喻。因其涵蓋的知識點(diǎn)范圍很廣，考查形式靈活多變，要徹底攻克高數(shù)難關(guān)必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，形成完整的知識體系，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)。把知識點(diǎn)系統(tǒng)歸類到整體的知識框架中可以避免雜亂無章、毫無頭緒的現(xiàn)象。大家在復(fù)習(xí)每一章時應(yīng)將這一部分的知識點(diǎn)做系統(tǒng)的梳理。近年考試中高等數(shù)學(xué)的命題呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律性，如求極限、中值定理、函數(shù)極值、重積分的計(jì)算等，都是每年試題中都會設(shè)計(jì)命題的重要知識點(diǎn)。這就要求大家在認(rèn)真梳理考點(diǎn)的基礎(chǔ)上著重對這些問題多下工夫徹底解決。
此外，善于從做題中總結(jié)。高數(shù)題海無邊，好多同學(xué)做很多題之后還是摸不到方向，癥結(jié)還是在于沒有在做題中認(rèn)真總結(jié)方法、規(guī)律和技巧。在解題的時候遇到問題要及時總結(jié)歸納，熟練掌握各類重要題型解題的要領(lǐng)和關(guān)鍵。
2．線性代數(shù)dd兩條主線，分類總結(jié)。
線性代數(shù)復(fù)習(xí)總體而言需要抓好兩條主線：一條主線是行列式、矩陣、向量組作為研究線性方程組的三大工具與線性方程組的解的關(guān)系以及它們之間的聯(lián)系；另外一條抓顯示特征值與特征向量、矩陣的對角化作為工具如何應(yīng)用于二次型的'標(biāo)準(zhǔn)化。同學(xué)們在復(fù)習(xí)時必須在掌握各部分的基本概念、原理、性質(zhì)的基礎(chǔ)上明確知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有條有理地全面掌握這一學(xué)科的重要內(nèi)容。
從做題的角度來講，歸納總結(jié)對于線代的復(fù)習(xí)同樣至關(guān)重要。線性代數(shù)解題較高等數(shù)學(xué)而言有規(guī)律得多，因此在復(fù)習(xí)時將題型進(jìn)行分類之后各個擊破是上策。由于教材中的習(xí)題并不完全與大綱相符，建議大家選用一本與考綱要求完全一致的配套輔導(dǎo)書，一方面可以更深入地把考點(diǎn)徹底吃透，另一方面，書中的典型例題均按考查要點(diǎn)的不同進(jìn)行詳細(xì)題型分類，以此作為同步鞏固練習(xí)不僅面面俱到，更有助于對考試常考重要題型及自己掌握不夠牢固的例題進(jìn)行專項(xiàng)特訓(xùn)，事半功倍提高解題能力。
3．概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)dd注重基礎(chǔ)，透徹理解。
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)對基本概念、原理的深入理解以及分析解決問題的能力要求較高，所以大家首先要做好的就是根據(jù)最新考試大綱規(guī)定的內(nèi)容，將概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容再細(xì)細(xì)梳理一遍，將基本概念、基本理論和基本方法結(jié)合一定的基本題練習(xí)徹底吃透，這樣才能在題目形式千變?nèi)f化的情況下把握“萬變不離其宗”的本質(zhì)，做到靈活應(yīng)變。同時，注意及時重要的公式、結(jié)論和一些對知識掌握和解題有幫助的規(guī)律，必定能使解題能力得到顯著提高。
在線心智讀后感篇十
他說：讓我們暫時忘記占領(lǐng)市場，忘記價格、促銷，我們首先要做的事就是“占領(lǐng)消費(fèi)者的心智”。
當(dāng)我們熱衷于研究營銷技術(shù)和理論的時候，當(dāng)我們關(guān)注管理經(jīng)驗(yàn)和模式的時候，在相當(dāng)多的時候可能忘記了我們的所有生產(chǎn)和營銷都是為了贏得消費(fèi)者。我們需要過去和現(xiàn)在的消費(fèi)者，更需要未來的消費(fèi)者，這才是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本之道。
成功的營銷不在于把東西賣出去，而是從消費(fèi)者那里收獲比金錢更多的東西。最重要的是你能不能認(rèn)真聆聽消費(fèi)者的聲音。
我們總是習(xí)慣于消費(fèi)者的贊美和褒獎，對于消費(fèi)者的批評則視為大忌，公關(guān)部門的主要職責(zé)就是湮沒批評的聲音。事實(shí)上，中國消費(fèi)者正在快速成長和成熟為世界級的消費(fèi)者，我們的顧客變得越來越挑剔。他們對于完美的使用體驗(yàn)和永不滿足的愿望的追求已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的原動力。消費(fèi)者對于現(xiàn)在生活的定義和對于未來生活的暢想正在改變我們的生產(chǎn)、管理、銷售、傳播、服務(wù)方式。在成熟而富有智慧的消費(fèi)者面前，我們的產(chǎn)品總是表現(xiàn)出這樣那樣的不足，缺陷是不可避免的。因此，改進(jìn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造是永遠(yuǎn)的。
從消費(fèi)者的角度說，研發(fā)制造和營銷是一回事。前者是為消費(fèi)者提供更完美的生活解決方案，后者則是一個傳遞價值和交互價值的過程。消費(fèi)者需要的不只是物質(zhì)的實(shí)用性，還有產(chǎn)品、品牌和服務(wù)所帶來的精神愉悅和滿足。最近看到這樣一個故事，銷售員去寺廟推銷梳子，一個銷售員無功而返，說和尚不用梳子。另一個賣了幾千把，因?yàn)樗逊鸾?jīng)印在梳子上，信徒紛紛索求。梳子是功能、外觀最為同質(zhì)化的產(chǎn)品，但是普通的產(chǎn)品只要最大程度滿足了消費(fèi)者的需求，就能創(chuàng)造一個最大的市場。聆聽消費(fèi)者的聲音，才能為消費(fèi)者創(chuàng)造更大的價值，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的價值才能成就企業(yè)的商業(yè)價值。
在線心智讀后感篇十一
一項(xiàng)關(guān)鍵性專業(yè)調(diào)查首次通過量化的數(shù)據(jù)揭示了主導(dǎo)中國消費(fèi)者奧運(yùn)熱情的關(guān)鍵因素：愛國主義情懷以及對于中國奧運(yùn)代表團(tuán)的無限期望，在中國體育迷的奧運(yùn)激情中占據(jù)絕對統(tǒng)治地位，而奇正沐古對如下四類截然不同的奧運(yùn)愛好者群體的“消費(fèi)者洞察”則揭示了內(nèi)在的消費(fèi)邏輯，幫助企業(yè)重新思考針對消費(fèi)者的品牌傳播策略和公關(guān)策略：
第一類：最具激情的體育迷群體，崇尚拼搏。絕大多數(shù)男性以及20％的奧運(yùn)迷對于比賽拼搏場面以及中國代表團(tuán)的表現(xiàn)最為著迷。此外，他們對于奧運(yùn)選手在賽場外的生活也很感興趣，并追蹤媒體的相關(guān)報道。對于此類奧運(yùn)迷來講，奧運(yùn)會是一個大家聚會聊天的熱門話題。這是一批激情的、沖動的甚至偏執(zhí)的奧運(yùn)愛好者，與奧運(yùn)一切相關(guān)都將成為他們關(guān)注的信息和話題，他們號稱奧運(yùn)的“場外專家”，也是公關(guān)策略中極其容易調(diào)動起情緒的一類消費(fèi)者，是奧運(yùn)火焰的迅速傳播者。
第二類：自豪的傳統(tǒng)主義者，全身參與。他們當(dāng)中年輕男性占大多數(shù)，在奧運(yùn)迷中的比例為20％。中國舉辦奧運(yùn)會在他們看來與自己的生活息息相關(guān)。在情感上，他們對于奧運(yùn)會傾注了無限期望，并為能親身參與這一歷史盛會而感到萬分激動。自豪的傳統(tǒng)主義者對于媒體關(guān)于奧運(yùn)會的一切報道都非常關(guān)注。激動與自豪，內(nèi)心的向往高于外在的參與，他們是“場外專家”的追隨者和擁躉者，是緊隨奧運(yùn)火焰的二傳手。
第三類：尋求家庭娛樂的群體，聚會話題，
這類奧運(yùn)迷占據(jù)最大比例（30％），它們對于奧運(yùn)并不是非常著迷。相比之下，更愿意將奧運(yùn)會作為親朋好友聊天聚會的話題。在這一群體中女性居多。盡管這一群體對于奧運(yùn)的癡迷程度不是非常高，然而對于中國奧運(yùn)代表團(tuán)的熱愛和關(guān)注仍是他們對于奧運(yùn)的首要情結(jié)。關(guān)心而不關(guān)注，熱情而無激情，真正精彩的話題和大眾的話題才是他們的關(guān)注和矚目所在，他們不會成為奧運(yùn)火焰的二傳手，確實(shí)奧運(yùn)精彩光環(huán)的傳播者。
第四類：社會民族主義者，分享自豪。30％的中國奧運(yùn)迷屬于這一類，他們對于奧運(yùn)的激情源于身處一個志同道合群體中的歸屬感。在這里，他們分享對于自己團(tuán)隊(duì)的熱愛以及作為奧運(yùn)主辦國公民的自豪感。在這一群體中，來自富裕家庭的已婚女性占大多數(shù)。他們是激情的跟隨者，是榮譽(yù)的共享者，分享共有的自豪感是他們內(nèi)心向往的價值所在，全民奧運(yùn)的升華和滲透在于他們將奧運(yùn)的火焰與光環(huán)轉(zhuǎn)化為廣為人知的自豪感，從表象的激情轉(zhuǎn)化為內(nèi)在彌久的情感因素。
在我們對奧運(yùn)消費(fèi)者做了大量的分析之后，如何創(chuàng)新的研發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，通過奧運(yùn)這個良好的傳播平臺去大成企業(yè)新的戰(zhàn)略和轉(zhuǎn)型，其實(shí)對于企業(yè)來說，比單純的奧運(yùn)營銷來得更有價值。
原文刊發(fā)于《銷售與市場》11月營銷版。
在線心智讀后感篇十二
《心智力》是第二次聽了，第一次聽的時候偶遇兩位同事，一路走，一路聊，聽完之后沒什么收獲。今天早上就再次打開，原來沒有收獲，不僅僅是我沒有專心，對我真的挺難，需要好好去體會。去掉創(chuàng)業(yè)的部分，談?wù)剬ξ矣杏玫陌伞?/p>
多數(shù)人都認(rèn)為，吃得苦中苦，方為人上人。無論在哪一方面要想有收獲，必須經(jīng)歷吃苦，經(jīng)受磨難，這樣的努力才能夠獲得。作者認(rèn)為，從苦中得來的不是真正的得，得得是從快樂中來。
得到是物質(zhì)世界，我們要把物質(zhì)世界得到的轉(zhuǎn)化為心理世界。比如，士兵的價值是在戰(zhàn)場上體現(xiàn)，籃球運(yùn)動員是在球場上體現(xiàn)價值，我們在工作中體現(xiàn)價值，誰不想得到成功？得到成就？讓我們在工作中能夠有激情，興奮，不斷的體現(xiàn)到價值，心理世界就是豐盈的。作為教師，不停做題，備課，上課，批改作業(yè)，只看到這些物質(zhì)世界的，就是苦的，累的。但如果能從這些工作中找到一些東西，體現(xiàn)價值，就是快樂的。在做題中不斷總結(jié)知識點(diǎn)、做題方法、考點(diǎn)、考法，把這些玩于手掌之中，能夠讓學(xué)生輕松的掌握，就會很有成就感和價值感。把課堂變得不僅僅是傳授知識而是與學(xué)生發(fā)生鏈接。當(dāng)學(xué)生在自己的課堂上與你互動，輕松快樂的學(xué)到知識，會有很大的歸屬感和成就感。當(dāng)你愿意這樣想，愿意這樣做，當(dāng)你看到了自身的價值，自己的心智就發(fā)生了松動，一直做下去就成為你的思維模式，享受工作，享受學(xué)習(xí)。
有人說有些事本來就是苦的，怎么去享受？
原來我也是這樣認(rèn)為的，以前的我，感覺早起、鍛煉身體是很苦的事，很難堅(jiān)持下去。所以總是斷斷續(xù)續(xù)。幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我哪段時間一直窩在那里，我的心情就是郁悶的。每天能夠走出去，張開雙臂擁抱自然，大汗淋漓，心情是輕松的，舒適的。我享受一邊快走一邊聽書，學(xué)到知識，鍛煉身體?，F(xiàn)在鍛煉對我來說不是苦，是享受。
原來我也以為學(xué)習(xí)必須是苦的。現(xiàn)在學(xué)了心理學(xué)，理論指導(dǎo)生活，看到每件事每個人做法背后的原因，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，并給我?guī)砜鞓贰：鸵蝗褐就篮系娜嗽谝黄?，每次積極參與學(xué)習(xí)。和一群同頻的人，聊收獲聊成長。我愿意在路上、在做飯、在干家務(wù)時，聽音頻課程。我愿意每天在能安靜坐下來的時，看視頻記筆記。我愿意把每天學(xué)到的東西，寫出來再內(nèi)化，也感染朋友。這樣的學(xué)習(xí)很快樂。
與人相處，特別是親人，不要堅(jiān)持對錯，而是堅(jiān)持效果，穿越對錯，去追求效果，才能有好的效果。
比如孩子想出去玩，你想讓他學(xué)習(xí)。不是他坐下學(xué)習(xí)你贏了，她出去玩他贏了。這樣他即便坐下學(xué)習(xí)，也是很痛苦，也學(xué)不進(jìn)多少東西，而且失去了學(xué)習(xí)的興趣。對她未來成績的發(fā)展個人的成長也沒有多少好處。她出去玩，她贏了，但落下了知識，落下了成績，對他的未來發(fā)展也沒有好處。
你想想他想出去玩的當(dāng)下最想要的是什么？是快樂是歸屬感。你想要的是什么？也是他快樂，是知識增長。怎么把快樂、歸屬感、知識增長合在一起呢？合在一起你們就實(shí)現(xiàn)了雙贏，甚至三贏?？梢园阉膶W(xué)習(xí)變得有點(diǎn)樂趣，在游戲中學(xué)，獲得快樂。你們一起游戲，他也有了歸屬感。學(xué)到了知識，得到知識增長。有的媽媽說，這太難了，誰能做到呢？我身邊就有，正亞姐就是這樣教他的兒子的。孩子二年級的時候，她學(xué)了孩子三年級英語全部教材。把教材里需要學(xué)到的單詞，知識點(diǎn)編成生活中的語言，她和兒子經(jīng)常以游戲的方式對話。孩子小學(xué)五年級，長的胖。他就開始研究中招考的體育項(xiàng)目，在平時帶孩子出去活動的時候，玩的就是將來要考的。昨天晚上我也看到一篇文章中的媽媽就是學(xué)著幽默，學(xué)著和孩子做游戲，來完成孩子的教學(xué)和解決孩子們之間發(fā)生的矛盾。
這樣做真的挺難。但只要你相信，你努力，你就會一點(diǎn)點(diǎn)改變。學(xué)習(xí)給孩子學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)習(xí)讓孩子體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。你的成長，就是孩子成功的前提。
在生活中，我們總是喜歡贏了別人，但贏了又有什么收獲呢？換種方式，贏得別人，贏得對方的心，心智力流動起來，才能雙贏。
在線心智讀后感篇十三
終于放假了，老師推薦了幾本書讓我們看，我首先選擇了《心靈的力量》這本書，因?yàn)橐豢搭}目就覺得這本書應(yīng)該難以讀懂，應(yīng)該是大人們看的，怎么會讓我們看呢？但當(dāng)我硬著頭皮打開這本書時，竟然被吸引住了，真是難以置信。
這是一部有關(guān)思想的書，它以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來告訴人們面對人生應(yīng)采取怎樣的態(tài)度，面對情緒該怎樣正確控制。
書中有這樣幾段話使我受益匪淺：“有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時候，他們也許會恍然發(fā)覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正地生活過?！边@段話告訴我：要學(xué)會節(jié)制，也要注意一些不良的愛好，更要學(xué)會接受現(xiàn)實(shí)和改變自己；書中不僅有對待人生這樣的大道理，還有關(guān)于給自己信心的話，例如：“是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾?！边@句話同樣激勵著我。
終于看完了，合上書后，我的心情久久不能平靜，書中那一句又一句富有哲理的話不斷浮現(xiàn)在我腦海里。“要照著書中說的去做！”一個念頭出現(xiàn)了。從此以后，改正缺點(diǎn)，學(xué)會像作者一樣幸福、快樂、滿足地去生活。
在線心智讀后感篇十四
第一遍聽《心智力》這本書是在跑步的時候，覺得講的太對了、太好了，我應(yīng)該好好的、認(rèn)真的再聽一遍。
回家后認(rèn)真的聽了，也做了筆記，但是卻總結(jié)不出來，感覺這是我可以看到的境界，但是還沒達(dá)到。很哲學(xué)，需要不斷的去聽，去理解。
可能跟職業(yè)有關(guān)，關(guān)于育兒的，我聽到了一點(diǎn)點(diǎn)。我們總是在做對的事情，而忽略了事物之間的關(guān)系。很多父母把焦點(diǎn)放在應(yīng)該怎么做父母才是對的，只要是對的就嚴(yán)格的執(zhí)行下去，而忽略了孩子的感受，不管這樣的做法是在激發(fā)孩子的興趣，還是讓孩子越來越討厭這件事。
還有讓我印象比較深的就是，人生里的任何事，都可以得到成功快樂，同時過程可以做得輕松滿足。這個我覺得跟我們的認(rèn)知，有很大的關(guān)系，書本也告訴我們?nèi)绾沃厮苄闹堑姆椒?。這個是我接下去需要學(xué)習(xí)的。
在線心智讀后感篇十五
創(chuàng)業(yè)要想成功，就在于能否簡單說出你的差異化，找到容易表達(dá)的競爭優(yōu)勢。簡而言之，就是一句話說出讓用戶選擇你而非選擇別人的理由。
我們自然又想到了“與顯而易見的真理反向走”這句話。我們不再坐在那里去觀察一個地理位置的好壞，即放棄了從地理位置解決問題，而選擇了從人的角度出發(fā)進(jìn)行思考。因?yàn)樗腥说纳疃加幸欢ǖ囊?guī)律和軌跡，所以我們就在想能不能利用這些規(guī)律和軌跡，讓廣告和人們頻繁相遇。于是，電梯的創(chuàng)意誕生了。
中國絕大多數(shù)的電商流水產(chǎn)生于早上10點(diǎn)、下午3點(diǎn)和晚上9點(diǎn)這三個時段。
對付價格戰(zhàn)最好的方法是漲價。一旦將產(chǎn)品的價格提升，會在消費(fèi)者心智中形成“高端高質(zhì)”的品牌標(biāo)簽，而價格上調(diào)帶來的毛利資源，能夠?yàn)槠放茙砀玫墓に嚭图夹g(shù)，贏得更好的經(jīng)銷商渠道和廣告機(jī)會，繼而坐實(shí)“高端高質(zhì)”的用戶認(rèn)知，形成正向循環(huán)。
飛鶴奶粉定位――“更適合中國寶寶體質(zhì)的奶粉”。
有很多消費(fèi)者都認(rèn)為人參、燕窩、鹿茸和冬蟲夏草這類補(bǔ)品比較高檔，東阿阿膠正是借力于這種認(rèn)知進(jìn)行了關(guān)聯(lián)定位，將阿膠定位為一種珍貴的'高價值補(bǔ)品。而東阿阿膠用戶的信任則源于李時珍的《本草綱目》――滋補(bǔ)有三寶，人參、鹿茸與阿膠。
如果你不是市場中的強(qiáng)者，那么就要遠(yuǎn)離所謂的情感型、形象型廣告。
一個行業(yè)中沒有領(lǐng)導(dǎo)品牌時，封殺同類是一家企業(yè)最正確，也是收益最高的戰(zhàn)略思路，從而爭取成為行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)品牌，也就是“第一”。
你創(chuàng)造了新的、有用的、有價值的模式和信息時，要用最簡單、最高效的方式暴力刷屏，直接打進(jìn)消費(fèi)者心智，搶占別人可能搶占的位置。時間窗口和飽和攻擊的力度是兩個關(guān)鍵點(diǎn)，打進(jìn)消費(fèi)者心智之后讓其他競爭者無路可走，這是創(chuàng)新品牌的成熟做法。
成熟品牌不要有任何商業(yè)化的意圖，因?yàn)槟愕纳虡I(yè)化意圖誰都理解。你需要的是分享一個令人興奮的觀念，讓別人記住你。當(dāng)你給了用戶興奮的感覺之后，用戶就會被調(diào)動起來，跟品牌之間構(gòu)建的情感關(guān)聯(lián)會隨之發(fā)生巨大的改變。
封殺品類的先決條件是該行業(yè)中還沒有領(lǐng)導(dǎo)品牌，那么，當(dāng)行業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)品牌已經(jīng)出現(xiàn)，你既不是第一個進(jìn)入這個行業(yè)的，也沒能成為在行業(yè)混沌時期崛起的第一人，這個時候你就必須找到一個特性，并牢牢占據(jù)它。
做廣告的目的，其實(shí)就是希望讓消費(fèi)者產(chǎn)生條件反射。當(dāng)我們占據(jù)了像“小餓小困喝點(diǎn)香飄飄”、“怕上火喝王老吉”這樣能夠讓人產(chǎn)生條件反射的品牌特性后，就會帶來全新的場景驅(qū)動，為企業(yè)贏得全新的市場空間。
當(dāng)你不是老大、不是先發(fā)的時候，就要學(xué)會借力打力，因?yàn)楦偁帉κ肿顝?qiáng)大的地方，也是他最薄弱的地方。
比如可口可樂最強(qiáng)大的是傳承，那么它最薄弱的地方是什么？百事可樂就尋覓到了這個機(jī)會，借力打力，把這個百年傳承變成了可口可樂的一個弱點(diǎn)，用一句“百事可樂，新一代的選擇”成功占據(jù)市場，和可口可樂分庭抗禮。
如果說成功封殺品類的品牌是該行業(yè)的老大或領(lǐng)導(dǎo)者，那么，占據(jù)特性的品牌就可以坐上第二把交椅。
你要了解你的競爭對手建立起了哪方面的優(yōu)勢，確定你要在消費(fèi)者心智中種下哪一朵花。只有將這個點(diǎn)確定了，企業(yè)才能轉(zhuǎn)型，以它作為引領(lǐng)自己的旗幟，然后將自己所有的資源分配到這個點(diǎn)上，直到穿透這個點(diǎn)，把這個點(diǎn)打進(jìn)消費(fèi)者的心智中。
中國所有的成功企業(yè)，實(shí)際上都做了同樣的事――找到差異化定位，抓住時間窗口，采取飽和攻擊，從而占據(jù)消費(fèi)者心智，引爆主流人群。
新時期傳播的三大要素：第一，社會重大事件和社會重大話題；第二，社會重大娛樂；第三，消費(fèi)者的核心軌跡。
公司交給某員工的任務(wù)，完全不需要層層匯報，員工只需要按照一個原則直接決策就可以。
小米的價值觀是把用戶當(dāng)成朋友，只要符合這個判斷標(biāo)準(zhǔn)，就可以進(jìn)行決策。小米公司還允許試錯，即使你做錯了也不會有人責(zé)怪你，這個錢不會由你承擔(dān)。
廣告語差異化：簡潔品牌露出多用俗語戲劇化表達(dá)新聞陳述提問式廣告。
口語才是人類的本源。好的句子足夠簡單，都是口語、俚語和套話。廣東有一句話叫“俗語無防線”，特別容易打進(jìn)消費(fèi)者的心智。很多農(nóng)村刷墻廣告的句子就很好，如“要想娶媳婦兒，立刻上淘寶”之類，這種句子極易傳播。如果你的廣告一看就很書面化，一般而言效果都不會很好。
找不到這句最能體現(xiàn)品牌差異化的廣告語可以。
1倒逼老板。
3觀察忠實(shí)用戶如何介紹別人去買你的產(chǎn)品。
所謂熱銷，其實(shí)就是“從眾心理”，隨大溜。這種特性是品牌強(qiáng)大的信任狀，容易引發(fā)消費(fèi)者跟風(fēng)購買，如“7億用戶都在用的新聞app”、“四個小伙伴三個用滴滴”、“三年累計(jì)銷量1.1億臺”、“紅米國民手機(jī)”等。熱銷會影響消費(fèi)者心智，各種賣到斷貨的饑餓營銷就是制造熱銷的經(jīng)典手法。排隊(duì)也會引發(fā)熱銷，人們往往會因?yàn)榫筒蜁r看到哪個餐館排的隊(duì)長，就選擇在哪家餐館用餐。
農(nóng)夫山泉為各國領(lǐng)袖烹飪美食”。
連續(xù)銷量遙遙領(lǐng)先”、“瓜子二手車直賣網(wǎng)銷量遙遙領(lǐng)先”、“高端廚電品牌領(lǐng)導(dǎo)者”、“10罐涼茶7罐加多寶”等，這些廣告都是采用領(lǐng)導(dǎo)品牌作為信任狀。
如“唯一入選沃頓商學(xué)院的中國金融案例”、“宜信財(cái)富榮獲亞洲銀行家大獎”、“舒適達(dá)，全球牙醫(yī)推薦”等，以用戶心智中的專家形象為品牌做背書。
擁有悠久歷史的產(chǎn)品，往往會為消費(fèi)者提供強(qiáng)大的安全感。如“王老吉涼茶，創(chuàng)于道光年間，185年的正宗配方”
奔馳的廣告中永遠(yuǎn)都會說自己是“汽車發(fā)明者再次發(fā)明汽車。
拉卡拉重新發(fā)明pos機(jī)”、“九陽是豆?jié){機(jī)的開創(chuàng)者”，都是開行業(yè)之先的產(chǎn)品。
純手工”這個詞，往往會讓用戶覺得很有價值，代表了做工精細(xì)。
再如“長時間”“多工序”等詞，均能喚起用戶對產(chǎn)品的高品質(zhì)聯(lián)想。
在技術(shù)類的產(chǎn)品中，新一代通常意味著更好、更先進(jìn)，這是一種替代的說法。
排版：
先將主標(biāo)題放在足夠醒目的位置，然后是信用狀和功能勾引。
主標(biāo)題占整體廣告畫面的1/3，這種排版方式是不會錯的。此時，美感應(yīng)該讓位于信息傳達(dá)的有效性。
一般不是白色就是亮底或者白底。
在創(chuàng)業(yè)的時候，如果你進(jìn)入的是客觀存在很多年，并且里面有很多領(lǐng)導(dǎo)品牌的行業(yè)，你一定要找到你獨(dú)特的特性。而這個特性，跟市場主流規(guī)則往往是相反的。
一次歷史事件，都可以總結(jié)成必然，當(dāng)時發(fā)生的時候都是偶然。偶然之中的必然就是人性，尤其是性欲的涌動，創(chuàng)造了歷史的各篇章。
在未來，在大數(shù)據(jù)時代，媒體的核心競爭力是精準(zhǔn)細(xì)分的能力，其背后的主要邏輯就是數(shù)據(jù)。很多企業(yè)之所以能夠站穩(wěn)腳跟，究其根本就是流量數(shù)據(jù)。
以前分眾市場部給出的每一個策劃方案，我?guī)缀醵家囊槐?，這就是控制式的管理模式，而現(xiàn)在他們所做的一切方案，我只會提些問題，讓他們自己尋找答案，這就是賦能式的管理模式。
作為個人，想要成功，就要堅(jiān)定自己的思想；作為企業(yè)，就要專注于自己的主業(yè)，如果僅僅為了擴(kuò)大而延伸，就很容易迷失方向。
人生有兩種恐懼：一是對空間的恐懼，二是對時間的恐懼。
空間的恐懼就是：你是一個個體，但是你面對的是個大的社會，如果你跟這個社會的絕大多數(shù)人不同，特立獨(dú)行，那你很容易被這個社會所淹沒。抵御空間恐懼唯一的方法就是變得跟空間一樣。
你今天擁有的一切都是偶然的，你明天失去一切都是必然的。
人生就像兩個橘子，一個大而酸，另一個小而甜。如果你拿到大的那個時埋怨它很酸，拿到甜的那個時埋怨它很小，那你的人生永遠(yuǎn)會非常痛苦。如果你拿到大的那個時感謝它很大，拿到小的那個時感謝它很甜，那么你的人生就是幸福的。
對今天的中產(chǎn)階層來說，他們面臨很大壓力，電影對他們而言更多的是一種情感需要，是一種情感修復(fù)的過程。
很多低價的產(chǎn)品逐漸被品質(zhì)、品牌、滿足心靈的產(chǎn)品打??；所謂的剛需產(chǎn)品被有品位的、標(biāo)簽化的產(chǎn)品打??；所有實(shí)用主義的東西被情緒的、氛圍的、場景的東西打敗。所以有一句話寫得很好――“哥吃的不是面而是寂寞”。它傳達(dá)的意思不是吃這碗面，而是吃這碗面的場景、氛圍以及情緒。所以我覺得必要的東西已經(jīng)逐漸被想要、潮流的東西所取代。
在線心智讀后感篇十六
若你懂得用計(jì)算機(jī),這也是一種極方便的工具。
2.一開始就把主題擺在中央。
3.向外擴(kuò)張分枝,近中央的分枝較粗,相關(guān)的主題可用箭號連結(jié)。
所以不要把完整的句子寫在分枝上。
5.使用符號、顏色、文字、圖畫和其它形象表達(dá)內(nèi)容。圖象愈生動活潑愈好。
6.建立自己的風(fēng)格---心智繪圖并不是藝術(shù)品,所繪畫的能助你記憶,才是最有意義的事。
7.重畫能使「心智繪圖」更簡潔,有助于長期記憶---同一主題可多畫幾次,不會花很多時間,但你很快會把這主題牢牢的記住。
下面本站小編再為大家介紹一下關(guān)于心智圖法的應(yīng)用，歡迎大家繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)。
在會議交流或培訓(xùn)期間，我們可以手工繪制心智圖，但是，這一過程現(xiàn)在已經(jīng)可以通過軟件來完成，越來越多的領(lǐng)域已通過專業(yè)的心智圖法軟件為相關(guān)活動提供支持。心智圖法軟件的應(yīng)用有以下幾個層次之分：
1、個人用途。為了提高個人效能(如闡釋個人的主意、規(guī)劃，控制復(fù)雜信息，以及時間和項(xiàng)目管理)。
2、團(tuán)隊(duì)用途。提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神(頭腦風(fēng)暴法、員工會議、項(xiàng)目會議、知識管理)。
3、具體事件。在處理具體事件過程中，增強(qiáng)與利益相關(guān)者的溝通以及互動合作，使討論、交流的信息可視化，并使得后續(xù)的信息發(fā)布、報告更為便利。
4、企業(yè)用途。創(chuàng)造開放、合作的企業(yè)文化，使工作流程標(biāo)準(zhǔn)化，并提供支持(項(xiàng)目管理、人力資源管理、銷售與市場管理、研發(fā)管理)。
心智圖法的優(yōu)點(diǎn)。
1、簡單。易用。
2、關(guān)聯(lián)。每一思想主意都可能有聯(lián)系。
3、可視化。容易記憶。
4、線狀輻射。允許從各個角度展開工作。
5、提綱挈領(lǐng)。幫助我們立足全局把握問題之間的聯(lián)系。
在線心智讀后感篇十七
蒙牛于起步。那個時候它還屬于“三無”企業(yè)：一無工廠，二無品牌，三無市場。依據(jù)銷售額計(jì)算，這些年來蒙牛年平均發(fā)展速度超過300％，被各界譽(yù)為“蒙牛神話”。
回顧蒙牛這么短短幾年就飛速成長起來的經(jīng)歷，我們感慨頗多，而其中最令蒙牛受益的就是搶占消費(fèi)者心智資源，以及整合社會資源來作企業(yè)。
19蒙牛起步的時候，在呼和浩特做了一大規(guī)模的廣告，主題是創(chuàng)內(nèi)蒙乳業(yè)第二品牌。有些人問你干嘛不做老大，甘做老二。我們當(dāng)時的想法是：消費(fèi)者當(dāng)時心里只有老大。想切入心費(fèi)者的心智，用“比附老大”的辦法是不會錯的。啥叫老二，離第一最近的就是第二。消費(fèi)者并不知道市場上排在后面的企業(yè)有多大，他們只是根據(jù)自己的心智習(xí)慣做出判斷。另外我們當(dāng)時不說是老大，是知道消費(fèi)者知道當(dāng)時的老大是誰。其實(shí)，蒙牛搶占老二的位置已經(jīng)在心智中占了天大的便宜了。
這一次廣告投放，使蒙牛品牌在呼和浩特市上了三百多塊廣告牌，規(guī)模夠大。同時我們也在廣告投放時效上給人氣勢如宏的感覺。蒙牛要求當(dāng)時的廣告公司在一夜之間把三百多塊廣告牌全立起來。如果換一個思維，廣告牌一塊一塊的上，那么這個產(chǎn)生的效果是不一樣的。如果廣告規(guī)模和時效不夠強(qiáng)大，就難以擠進(jìn)消費(fèi)者的心智。10月蒙牛作為“中國航天事業(yè)合作伙伴”借助中國載人航天飛船神舟五號成功發(fā)生，進(jìn)行整合營銷傳播的事情，也是基于這樣的道理。
蒙牛并不是惟一的“中國航天事業(yè)合作伙伴”，但能夠讓消費(fèi)者對產(chǎn)品與神舟五號的關(guān)聯(lián)度印象最深的企業(yè)只有蒙牛一家。原因就在于10月16日神舟五號安全返回的這一天，蒙牛能夠在第一時間快速、大規(guī)模、同步地出現(xiàn)在目標(biāo)地區(qū)。從社會大眾從新聞網(wǎng)站上了解到成功發(fā)射的消息起，就看到了蒙牛的廣告。當(dāng)天9點(diǎn)左右，蒙牛在中央電視臺的廣告啟動；中午12點(diǎn)以前，全國30多個城市的戶外候車廳都被蒙牛的廣告占領(lǐng)，幾天內(nèi)，各賣場的蒙牛產(chǎn)品，就已經(jīng)印上“中國航天員專用牛奶”的字樣。
有人曾經(jīng)做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)44.3％的消費(fèi)者在進(jìn)藥店之前，已經(jīng)決定好購買哪個品牌的藥了。也就是說品牌的市場占有率和它在消費(fèi)者心目中的占有率是呈正比的。因此企業(yè)想通過快速擴(kuò)大市場份額來獲得爆炸似的成長，首先是搶占消費(fèi)者腦袋。蒙牛知道這個道理，知道搶占消費(fèi)者的心智資源，正是由于我們能夠低成本高效率地?fù)屨枷M(fèi)者心智資源，才使得蒙牛品牌和產(chǎn)品在短短幾年里走向全國，并為蒙牛銷售額的超速增長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因而也令我本人產(chǎn)生了極大的共鳴。也許，這本書在系統(tǒng)性方面還可以做得更好，但它肯定是更深入和更接近實(shí)質(zhì)了。因?yàn)闋I銷戰(zhàn)確實(shí)就是一場心智之戰(zhàn)。
另外，我欣賞本書中關(guān)于建立統(tǒng)一營銷戰(zhàn)線得思想，這一思想和蒙牛整合社會資源來發(fā)展企業(yè)的寶貴做法完全吻合，而且提煉的非常明確和簡潔。作者說“學(xué)術(shù)中的市場營銷只關(guān)系做什么飯和怎么把熟飯賣好，而很少考慮找米下鍋的問題。”真是非常地切合我們企業(yè)所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)。
做企業(yè)的人都知道，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是企業(yè)壯大的物質(zhì)保障。蒙牛起步資金只有1000萬元左右，和我們當(dāng)時的競爭對手比，是非常少的。然而，自身實(shí)力不充足并不可怕，可怕的是我們不懂得如何整合社會資源來為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。我覺得這一點(diǎn)，蒙牛人做的非常好。到目前為止，蒙牛的辦公樓是租的。誰敢想像一個在中央電視臺敢投入3個億做廣告的公司，它的辦公樓是租的，誰敢想象老總開的汽車、司機(jī)是個人的，1200輛貨物運(yùn)輸車只有幾輛是自己的，蒙牛的廠房、奶站乃至銷售渠道，全部都是通過按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律整合社會資源來實(shí)現(xiàn)的。
就像這本書說的一樣，其實(shí)整合社會資源為企業(yè)營銷服務(wù)，就如同革命戰(zhàn)爭時期的建立統(tǒng)一戰(zhàn)線?？偛门８壬Ｖv，小勝憑智，大勝靠德。俗語有“財(cái)散人聚，人聚財(cái)散”的說法。蒙牛就是靠著高尚的品質(zhì)和利益分享，來凝聚社會上的資源和力量，迅速發(fā)展壯大的。1000萬的起步資金是微薄的，但如果用來有效地整合社會資源，建立一個強(qiáng)大的統(tǒng)一營銷戰(zhàn)線，就可以做100個億的生意。蒙牛用自己卓絕的實(shí)踐有力地證明了這一點(diǎn)。
對于本書的作者，我并沒有大多的直接交往。我本人對純粹的學(xué)術(shù)著作沒有大多的興趣。1982年我大學(xué)二年級的時候因?yàn)榇虮Р黄?，曾受過一次處分，至今沒有拿上學(xué)位。1994年我自己開始創(chuàng)業(yè)的時候，曾把大學(xué)畢業(yè)證燒了，發(fā)誓以后不再回去上學(xué)了。因?yàn)橛X得學(xué)校里的書和學(xué)習(xí)并不能使我的生活過得更好一些。干企業(yè)這么多年來，我也真的發(fā)現(xiàn)那些真正有用的知識并不來源于教科書。遺憾的是這些有用的知識沒有人專門著書傳誦。而今天看到《心智戰(zhàn)》這本書，我的遺憾減輕了許多。因?yàn)檫@本書暗合了我多年來做企業(yè)的思考。
《心智戰(zhàn)》是一本真正有用的書，我想說，每一個企業(yè)工作者和營銷工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀它。真的不希望蒙牛的競爭對手不要看到它，看了它而不去實(shí)踐其中的思想和方法。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：aicheng126@。
在線心智讀后感篇十八
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價值這是由對面的人體現(xiàn)出來同時一個企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運(yùn)營和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學(xué)會用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價值帶出興奮帶出做事的動力，有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
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