讀后感是培養(yǎng)閱讀興趣和提高閱讀理解能力的有效手段。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用詞的得當(dāng)和豐富性，避免過(guò)度使用簡(jiǎn)單和平凡的形容詞和詞組。以下是一些讀者通過(guò)讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
西游記讀后感文本多篇篇一
孫悟空這個(gè)家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強(qiáng)盜來(lái)劫道，其實(shí)人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見(jiàn)佛教界也就是個(gè)江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒(méi)有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來(lái)傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠(yuǎn)，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個(gè)很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語(yǔ)有本事，如果沒(méi)有這些本事，他將一文不值。所以說(shuō)，肯定或者否定一個(gè)人，不在于他的修養(yǎng)，這個(gè)太勢(shì)力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒(méi)有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見(jiàn)些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來(lái)都是這樣。
感二，孫悟空嫉妒心太強(qiáng)。
關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個(gè)方面都跟孫悟空很像，本事也相當(dāng)。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說(shuō)一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實(shí)在是不能理解，如此不凡的一個(gè)人物就這樣消逝了!其實(shí)六耳彌猴又做過(guò)什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國(guó)王的王妃，壞事做盡，到頭來(lái)還是變成了坐騎，繼續(xù)當(dāng)神仙，一點(diǎn)都不吃虧?？墒橇鷱浐锬?，被孫猴子打死了!這世道!
感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報(bào)，二為唯利是圖，三為不思進(jìn)步。
感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來(lái)。
孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因?yàn)轭^上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實(shí)在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過(guò)那么多社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時(shí)候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時(shí)候相當(dāng)?shù)亩唷Ｃ慨?dāng)被威脅的時(shí)候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個(gè)瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個(gè)精通人情事故的俗人。
感五，關(guān)于得道成佛。
在所有四個(gè)徒弟中，每次都是先打一架，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)時(shí)，觀音才出來(lái)說(shuō)明白這個(gè)妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來(lái)到之前，豬八戒興風(fēng)作浪完全不把高老莊放在眼中，估計(jì)也傷害過(guò)不少無(wú)辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計(jì)吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們?cè)谧鲞@些孽的時(shí)候，觀音他們難道就視而不見(jiàn)嗎?歷盡點(diǎn)劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!
總之一下，以前小時(shí)候聽(tīng)廣播說(shuō)西游記，覺(jué)得新奇。后來(lái)看中央電視臺(tái)拍的西游記，這個(gè)完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話(huà)為一個(gè)善良純潔，遠(yuǎn)離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來(lái)的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實(shí)就是事實(shí)，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒(méi)有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒(méi)有因?yàn)橥瓿蛇@個(gè)偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來(lái)時(shí)，我們對(duì)于生命，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于存在的價(jià)值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個(gè)欲望的奴隸，也沒(méi)有什么不好!
西游記讀后感文本多篇篇二
她是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國(guó)文壇，永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡(jiǎn)?愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn)?愛(ài)的結(jié)局是美好的，但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫(xiě)出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章，我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿(mǎn)，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng)，為她和羅切斯特的愛(ài)情祝福。
在簡(jiǎn)愛(ài)的世界，有那么多的美好，令我們無(wú)限幻想。在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天，有愛(ài)情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒(méi)有一絲的黑暗，因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。
我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對(duì)各種挫折；還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。當(dāng)今生活中，在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈，讓人感受到快樂(lè)。
無(wú)數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生……。
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西游記讀后感文本多篇篇三
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，多讀好書(shū)，就能打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，在這個(gè)美麗、有趣的暑假里，我讀完了《西游記》這本書(shū)，它使我受益無(wú)窮，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，這本書(shū)告訴我們，唐僧師徒四人，去西天取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，才來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了心地善良的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，誠(chéng)懇老實(shí)的沙和尚。但是，在這本書(shū)里，我最喜歡孫悟空了！他機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)。他會(huì)七十二般變化，證各種各樣的妖怪認(rèn)不出他。他還會(huì)翻筋斗去，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里??！他還在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛，可以看出妖怪的真假，他還有根如意金箍棒，只要念出咒語(yǔ)，金箍棒就可以隨意變大變小，還可以一棒打死捉師傅的妖怪呢！
當(dāng)我讀到唐僧被妖怪捉走時(shí)，孫悟空、豬八戒、沙僧，三人奮不顧身的去救自己的師傅，這時(shí)我的眼淚像斷了線的珠子似的滾了下來(lái)，我被他們的友情深深地感動(dòng)了。
看到這里，我們班也像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)合作，記得在這次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，女子和男子的運(yùn)動(dòng)員們?cè)谟帽M全力的奔跑，拉拉隊(duì)員也不例外，在大聲呼喊、加油，就因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)合作，所以拿到了男子第一名和女子第二名的好成績(jī)，要是再團(tuán)結(jié)努力一點(diǎn)也能得到女子第一名的好成績(jī)吧！
《西游記》這本書(shū)真是好看又有趣，俗話(huà)說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，暑假時(shí)我要把這本書(shū)多讀幾遍。
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西游記讀后感文本多篇篇四
近日重讀海明威的經(jīng)典名作《老人與?！罚诰碇蟛唤袊@經(jīng)典的力量永恒，書(shū)中那位老漁夫——圣地亞哥，一位常常夢(mèng)見(jiàn)非洲獅子的老人，在遭遇連續(xù)八十四天沒(méi)打到一條魚(yú)的厄運(yùn)打擊，縱然他堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服了常人難以承受的巨大苦難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻依然沒(méi)有把那條“比他的船還長(zhǎng)兩英尺”的大魚(yú)完整地帶回家。如果僅僅從結(jié)果上看，他似乎是個(gè)失敗者，但是從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，老人卻無(wú)疑是一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)不折不扣的“硬漢”，他的那句“人可以被消滅，但不能被打敗！”的誓言宣告了與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎膫ゴ笕诵缘墓廨x！
如果說(shuō)結(jié)果決定一切，那么無(wú)疑老人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想；如果人生僅僅只是以成敗論英雄，那么；老人也算不上好漢豪杰；可是縱觀全篇作品，我們感受到這樣一個(gè)道理：結(jié)果固然重要，但是過(guò)程更加精彩！
是的，人的一生會(huì)經(jīng)歷許許多多，有歡笑，有淚水，有成功，有失利，如果我們能夠像老人一樣擁有強(qiáng)大的自信和不屈服的信念，那么生活中的磨折無(wú)疑就會(huì)成為未來(lái)成功的磨刀石。老人在經(jīng)歷了大海的挑戰(zhàn)、命運(yùn)的嘲弄、大魚(yú)的搏斗這些令人筋疲力竭折磨后，本想否極泰來(lái)，卻隨即又陷入了鯊魚(yú)的再次挑戰(zhàn)，這時(shí)候大多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)無(wú)奈地選擇放棄，那么他們就會(huì)以失敗者為標(biāo)志告終；可是我們的勇敢的老漁夫選擇了不向命運(yùn)屈服，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神，再次鼓足勇氣以槳為兵，戰(zhàn)斗到最后一刻，雖然大魚(yú)只是剩下了巨大的骨頭，老人卻永遠(yuǎn)成為大家心目中的勝利者，他也成為了自己命運(yùn)的勝利者，他戰(zhàn)勝了自己！
孩子你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)不斷付出辛勤的汗水，無(wú)疑我們都希望你能夠考上心儀的好學(xué)校，可是，這個(gè)結(jié)果難道是你學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)嗎?顯然不是。你更加需要珍惜的是：在實(shí)現(xiàn)你的理想目標(biāo)的過(guò)程中所得到的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，好好享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感悟人類(lèi)知識(shí)文化的美好，如果能夠做到這一點(diǎn)，付出了自己的最大努力，那么即使最初的目標(biāo)沒(méi)能完全達(dá)成，也無(wú)需悔恨難過(guò)，其實(shí)你已經(jīng)收獲了很多的意外之喜，就像一句廣告詞說(shuō)的：“人生就像一段旅程，旅程的終點(diǎn)并不是唯一目標(biāo)，更值得注意的是沿途的風(fēng)景和我們看風(fēng)景時(shí)候的心情！”
“永不言敗”這也許就是《老人與海》給予我們的最好的人生感悟；“享受過(guò)程”慢慢體會(huì)生活帶給我們的痛苦與快樂(lè)吧！
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西游記讀后感文本多篇篇五
看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我的感觸很深。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏綠蒂·勃朗特的代表作。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)幼年父母雙亡，寄人籬下，遭受舅媽冷眼和表哥欺負(fù)。因?yàn)閵^起反抗，被送去慈善學(xué)校，歷經(jīng)磨難而不死，成為一名教師。后來(lái)應(yīng)聘到桑菲爾德莊園做家庭教師，邂逅莊園主人羅切斯特先生。共同經(jīng)歷幾件事情之后，二人逐漸兩情相悅，彼此相許。但直到在教堂舉行婚禮時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)才知道羅切斯特其實(shí)早有妻室——一個(gè)被關(guān)在閣樓上的可怕瘋女人伯莎。自尊自愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)選擇逃走，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，餓昏在一座鄉(xiāng)間小屋門(mén)口，后被人救下，后來(lái)得知救她的圣約翰牧師及兩個(gè)妹妹碰巧是她的表兄弟姊妹。再后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)從叔父處獲得一筆遺產(chǎn)，知恩圖報(bào)的她堅(jiān)持四人平分，后圣約翰猛烈追求簡(jiǎn)愛(ài)，但這種追求并非源于愛(ài)情，而是出自去印度傳教的功利之心。在簡(jiǎn)愛(ài)即將抵擋不住時(shí)，一個(gè)神秘的呼喚把她帶回羅切斯特身邊，原來(lái)，一場(chǎng)大火燒毀了莊園，羅切斯特的瘋妻跳下屋頂摔死，他自己則因救妻時(shí)被砸，傷了一只手，雙眼視力嚴(yán)重受損，歷經(jīng)磨難而癡心不改的簡(jiǎn)愛(ài)，終于以獨(dú)立、合法的地位，以與男方感情交融，經(jīng)濟(jì)上優(yōu)于男方的條件，與心上人終成眷屬。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，自己也成了殘廢，但正是這樣，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們?yōu)榱私疱X(qián)和地位淹沒(méi)愛(ài)情，在窮與富，愛(ài)與不愛(ài)之間失掉了自己的初心，而主人公簡(jiǎn)愛(ài)矢志不渝的精神讓我明白了人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望！
作為一名中學(xué)生，我生活在這樣幸福的時(shí)代，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我一定要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，做一個(gè)獨(dú)立自主的陽(yáng)光少年！
西游記讀后感文本多篇篇六
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗８草d群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
吳承恩筆下的西游記，體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)的路。這條路是危險(xiǎn)的，群魔亂舞；這條路是艱難的，行萬(wàn)里路，翻萬(wàn)座山；這條路還是真實(shí)的，越危險(xiǎn)越能見(jiàn)真情。取經(jīng)八十一難，難難驚心，唯獨(dú)第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對(duì)賭車(chē)遲國(guó)三大國(guó)師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯顯圣”，鹿力欲用大臭蟲(chóng)取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺(tái)，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個(gè)大仙桃，碗來(lái)大小，被行者吃得干干凈凈。最后是道童，被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。
后來(lái)，三國(guó)師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險(xiǎn)。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時(shí)，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當(dāng)場(chǎng)死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，后來(lái)問(wèn)龍王得知，這是他自己煉的冷龍護(hù)住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國(guó)師被炸得連灰也不剩了。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要互相信任，一起努力，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
西游記讀后感文本多篇篇七
今年暑假我閱讀了《西游記》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本長(zhǎng)篇小說(shuō)是由明代小說(shuō)家吳承恩所著，同時(shí)它也是我國(guó)的四大名著之一，這本長(zhǎng)篇小說(shuō)詳寫(xiě)了唐朝的一個(gè)神話(huà)故事，而小說(shuō)里的中心及主要人物則是：孫悟空，豬八戒，沙悟凈和他們的師傅唐僧。在這本長(zhǎng)篇小說(shuō)中這師徒四人一起經(jīng)歷了佛祖給他們安排的九九八十一難，最終為大唐取得了真經(jīng)，這四人也終修成了正果。下面就由我來(lái)給大家介紹一下我所認(rèn)識(shí)到得《西游記》中的這四個(gè)中心人物。
首先是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，也是這四人中法術(shù)最高的，他有一顆正直的心，也很樂(lè)于助人，還有著火眼金睛，神通廣大，能夠七十二變，每次都是由他把師傅唐僧從險(xiǎn)境中營(yíng)救出來(lái)的。
再就是豬八戒了，他原本可是天蓬元帥，可誰(shuí)知卻是因?yàn)檩p薄了嫦娥而被貶下凡，在取經(jīng)的路途中，他雖然總幫倒忙，也時(shí)常會(huì)有怨言，不過(guò)卻是不可缺少的一員。
三弟沙悟凈樸實(shí)厚道，一般承擔(dān)干重活或看護(hù)師父唐僧之類(lèi)的任務(wù)，他善于在水底營(yíng)救師父唐僧，這是他的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)閷O悟空和豬八戒都不擅長(zhǎng)下水。
而最后一個(gè)人，也就是以上三人的師父——唐僧，則是一個(gè)尊師重道的和尚，而且整個(gè)故事的起因也是因?yàn)樗沾筇苹实壑幸魈烊〗?jīng)造福民眾才發(fā)生的。他總是對(duì)他的徒弟傳授道義之說(shuō)，為人善良，卻因?yàn)樗梢允谷碎L(zhǎng)生不老而屢屢被抓，最后總要三個(gè)徒弟去救他。
這師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，但他們努力的克服了缺點(diǎn)，團(tuán)結(jié)在了一起，最終取得了真經(jīng)?！段饔斡洝愤@本小說(shuō)讓我們知道人生總要經(jīng)過(guò)磨難和困難，當(dāng)你克服之后，就會(huì)得到一條康莊大道。
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西游記讀后感文本多篇篇八
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫(xiě)的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，因沉迷于賭博，龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。因在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國(guó)民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢(qián)讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過(guò)日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長(zhǎng)夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長(zhǎng)拼命的，但是后來(lái)卻沒(méi)想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長(zhǎng)剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再后來(lái)他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒(méi)過(guò)多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒(méi)想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在?！叭藶槭裁炊钪?”，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的話(huà)題。余華曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
西游記讀后感文本多篇篇九
在寒假里，我讀《水滸傳》這本本書(shū)?！端疂G傳》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是一部家喻戶(hù)曉、人人皆知的名著。讀完了這本書(shū)，我總算明白了很多道理。
《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢?！端疂G傳》主要寫(xiě)了北宋末年，朝廷腐朽、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。
然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切?英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。
在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因?yàn)樗诰瓣?yáng)岡上勇打猛虎，為哥哥武大報(bào)仇怒殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。他的故事又在我們下一冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)了。
在《水滸傳》的一百單八將中，我很敬佩林沖。他是八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好x排名第六，實(shí)在讓人敬佩。
《水滸傳》是一本很好的書(shū)，有許多人物值得我們學(xué)習(xí)。希望大家有時(shí)間多看一些我們中國(guó)古典的四大名著吧！
西游記讀后感文本多篇篇十
小王子是個(gè)小小的憂(yōu)傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來(lái)讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。
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西游記讀后感文本多篇篇十一
花了一個(gè)星期讀完了這本書(shū)，具體是一周中的四天時(shí)間，書(shū)的開(kāi)篇有很多雜志對(duì)本書(shū)的點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)都非常的高，也一下子打開(kāi)了我的好奇心，讓我很想將它讀完，品一品書(shū)中的“人性”。
是的，這是一本關(guān)乎人性的書(shū)，書(shū)中的友情、親情、愛(ài)情都摻雜著個(gè)人的私欲和真實(shí)，也牽扯出人性的考量，發(fā)人深省，確實(shí)很值得一讀！
故事發(fā)生在阿富汗，一個(gè)動(dòng)蕩不安的國(guó)家，但是作者通過(guò)一個(gè)微小的視角，把攝像頭對(duì)準(zhǔn)了文章的主人翁阿米爾和他的仆人哈桑，通過(guò)他們之間的故事，側(cè)面的展示了一個(gè)不被世人所知的阿富汗。
閱讀過(guò)程非常的奇妙，我仿佛穿越了時(shí)空，跟著作者的筆觸，從阿富汗到美國(guó)，又從美國(guó)回到阿富汗，最后又回到美國(guó)……內(nèi)心也跟著故事情節(jié)跌宕起伏著。
我想記錄一下我對(duì)文章的理解，當(dāng)然，還是為了供我自己回顧查看和反思。
故事的開(kāi)篇，講述了阿米爾和哈桑這一對(duì)孩童的故事，他們?cè)谕粋€(gè)院子里長(zhǎng)大，喝過(guò)同一個(gè)乳母的母乳，但卻過(guò)著截然不同的人生，阿米爾生來(lái)就是尊貴高尚的少爺，哈桑生來(lái)就是卑賤低下的仆人。
那時(shí)的阿富汗還是美好平靜的，他們每年冬天都會(huì)舉行隆重的風(fēng)箏比賽（1、放風(fēng)箏的人想要贏得比賽需要淘汰掉其他的風(fēng)箏，一邊放高風(fēng)箏，一邊用自己風(fēng)箏線把其他參賽者的風(fēng)箏割斷；2、追風(fēng)箏的人要追到掉下的風(fēng)箏，追到最后一枚掉下的風(fēng)箏的人也能得到很高的榮譽(yù)），熱鬧非凡，而阿米爾和哈桑都是風(fēng)箏比賽的忠粉，如果說(shuō)阿米爾是放風(fēng)箏的好手，那么哈桑是最好的追風(fēng)箏的人，那是一個(gè)讓孩子們熱血沸騰的節(jié)目，也是一個(gè)國(guó)家祥和安定的象征。
這些藏在暗處的矛盾，在1975年的風(fēng)箏比賽后，徹底無(wú)所遁形，至少阿米爾是這么想的。
這之后的阿米爾再也無(wú)法面對(duì)哈桑，甚至想方設(shè)法，逼著哈桑離開(kāi)了家。
揭示人性的真相。
多年后，父親的朋友拉辛汗彌留之際，聯(lián)系上了阿米爾，要求阿米爾再次回到阿富汗，并且告訴他“那里有再次成為好人的路”。
阿米爾帶著復(fù)雜的心情回到阿富汗，見(jiàn)到了拉辛汗，也得知了一系列讓他無(wú)法接受的事實(shí)：1、哈桑夫妻倆都死了，留下一個(gè)遺孤索拉博；2、一向厭惡“強(qiáng)盜”的父親（已故），那個(gè)偉岸的父親，竟然做了一回天理難容“強(qiáng)盜”——強(qiáng)奸了x的妻子，并且使她懷孕生下哈桑；3、哈桑，那個(gè)從小對(duì)他唯命是從的仆人，竟然是他同父異母的親生弟弟。
拉辛汗要求阿米爾親自去救出在暴力管轄區(qū)的索拉博，阿米爾在一番痛苦煎熬的掙扎之后，走上了這條拉辛汗指出的“再次成為好人的路”。
這條路艱辛異常，差點(diǎn)要了阿米爾的性命，但也正是因?yàn)檫@些艱辛又血腥的經(jīng)歷，讓阿米爾意識(shí)到自己孩童時(shí)的所作所為有多么的不恥，意識(shí)到父親曾經(jīng)的難以抉擇，也最終原諒了父親，和過(guò)去的阿米爾和解了。
幸運(yùn)的是，阿米爾救出了索拉博——這個(gè)原本生活得很幸福的孩子，在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了家庭的巨變后，又遭遇各種顛沛流離，甚至是性虐待，過(guò)得極為無(wú)望的孩子。
阿米爾再次回到滿(mǎn)目瘡痍的阿富汗，回顧過(guò)往，直面內(nèi)心，豁出性命救出了索拉博，也讓自己被禁錮的心靈得到了救贖。
拉辛汗騙了阿米爾，他沒(méi)有為索拉博找到合適的收養(yǎng)人，而且在他生命的最后，他消失了，他一開(kāi)始就是希望阿米爾接納收養(yǎng)索拉博的。這是整篇文章活得最為通透的人，悲憫又寬容，睿智又內(nèi)斂，他出現(xiàn)的篇幅不多，但給人印象很深刻。
阿米爾決定帶著索拉博回美國(guó)，只是收養(yǎng)沒(méi)有身份信息的索拉博，并非易事，幾經(jīng)周折，甚至索拉博差點(diǎn)為此喪命，好在最后，終于皆大歡喜，阿米爾也慢慢用愛(ài)的行動(dòng)縫合索拉博的創(chuàng)傷。
故事在往好的方向發(fā)展……。
阿米爾，一個(gè)會(huì)犯錯(cuò)的正常人，本能地逃避痛苦，自私又敏感，好在拉辛汗的正確引導(dǎo)，雖經(jīng)歷痛苦波折，好在最終回到正軌，過(guò)上了他一直渴求的平淡幸福生活。
哈桑，正直善良，活得簡(jiǎn)單又堅(jiān)定，特別重視和阿米爾的同伴兄弟之情，甚至不惜犧牲性命，也確實(shí)是為了守護(hù)阿米爾的老宅喪命。
索拉雅，阿米爾的妻子，一個(gè)知錯(cuò)（18歲跟人私奔，并且同居，甚至不惜跟父親對(duì)抗）能改的女人，好在后來(lái)遇到了阿米爾，一個(gè)同樣有罪但不如索拉雅坦誠(chéng)的人，結(jié)為夫妻。
拉辛汗，這是文章中活得最理性的人，就好似神明一般的存在，指引著故事中的人，找到自己的位置，活成了旁白一般。
x，哈扎拉人（底層人物），被阿米爾的爺爺收養(yǎng)，和阿米爾的父親一起長(zhǎng)大，是一個(gè)忠誠(chéng)又沒(méi)有什么存在感的人。
阿米爾的父親，一個(gè)偉岸有魄力的人，霸道總裁般的人物，有擔(dān)當(dāng)又能做大事，很受人敬重，只是早年喪妻（阿米爾的媽媽生阿米爾，喪命），之后他強(qiáng)奸了x的妻子，有了哈桑，為他的人生平添了他一輩子無(wú)法抹去的污點(diǎn)。
西游記讀后感文本多篇篇十二
《水滸傳》這篇小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。
躁和路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。在我們現(xiàn)代社會(huì)就是缺少這種樂(lè)于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。
臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友‘讀一本好書(shū)還能讓你學(xué)會(huì)做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書(shū)，也讓我有了深切的體會(huì)與領(lǐng)悟------做人不能見(jiàn)死不救、見(jiàn)利忘義；而應(yīng)該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報(bào)。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好??！
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西游記讀后感文本多篇篇十三
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì)代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計(jì)較這些人對(duì)自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話(huà)里看到了些虛假內(nèi)容，只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對(duì)仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再?zèng)]新的玩法，玩膩了的時(shí)候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會(huì)這么做呢?完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛(ài)國(guó)人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話(huà)里藏話(huà)，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
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西游記讀后感文本多篇篇十四
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊x人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。
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