閱讀后，我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)記錄自己的心情和體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以借鑒一些名人名言和經(jīng)典語(yǔ)句，來(lái)豐富文章的內(nèi)涵和品味。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書(shū)籍選擇適合的表達(dá)方式，通過(guò)分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
真假李逵讀后感篇一
“真假李逵”的故事，出自《水滸傳》中的第四十三回：“假李逵剪徑劫單人，黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”。李逵是梁山泊一百零八將中著名的好漢之一，他不僅嫉惡如仇，還劫富濟(jì)貧。手拿兩把板斧，沖鋒陷陣。既令貪官污吏們聞風(fēng)喪膽，又令惡霸豪紳們惶惶不安。
由于李逵為解救在潯陽(yáng)樓題“反詩(shī)”而險(xiǎn)被處斬的宋江，在江州大鬧法場(chǎng)，一時(shí)名聲大振，大宋朝幾乎婦孺皆知。于是一些不法之徒就借著他的名號(hào)，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪惡勾當(dāng)。
一個(gè)名字和李逵相近的匪徒李鬼，就自稱為李逵，在李逵的家鄉(xiāng)沂嶺境內(nèi)攔路打劫、弄得不明真相的老百姓都以為是李逵所為。說(shuō)來(lái)也巧，一天，李鬼正在山路上等過(guò)往的行人，恰好碰見(jiàn)了要回家接老母親上梁山泊的李逵。結(jié)果可想而知，真假李逵交鋒，假的就是假的，實(shí)在是不堪一擊，幾個(gè)照面，李鬼就被李逵輕松制服。由于李鬼苦苦的哀求李逵說(shuō)自己還有一個(gè)九十歲的老母無(wú)人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，絕不再做強(qiáng)盜害人，心慈的李逵就放了他?？衫罟韰s狗改不了吃屎，竟然利用李逵到他家歇腳機(jī)會(huì)，在李逵的菜里下麻藥，想把李逵交給官府請(qǐng)賞，幸好被李逵識(shí)破，最后成了李逵的刀下之“鬼”了。
盡管時(shí)下無(wú)論衣食住行甚至戶口都有造假，可正如陳毅爺爺所說(shuō)：“手莫伸，伸手必被捉”。他們可以蒙騙于一時(shí)，“假的終究是假的”，就像這真假李逵一樣，遲早要在陽(yáng)光下露出其真面目。我們學(xué)生正在成長(zhǎng)時(shí)期，一方面要學(xué)會(huì)識(shí)別造假騙子們的卑鄙伎倆，另一方面也一定要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人。只有努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能收獲真正屬于自己的一切，而決不能寄希望于弄虛作假。
真假李逵讀后感篇二
李逵，面目丑惡，生性粗魯，綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，殺人不眨眼，簡(jiǎn)直是“梁山滅霸”。
李逵殺過(guò)不少人，但多數(shù)情況下，他殺人時(shí)根本就沒(méi)有腦子。他在江州劫法場(chǎng)時(shí)殺過(guò)無(wú)辜百姓，殺過(guò)小衙內(nèi)，還殺過(guò)自己人的全家，真不知道扈三娘是怎么全心全意歸順梁山的。他還妄想殺羅真人，要不是人家法師遠(yuǎn)程操控，估計(jì)連怎么死的都不知道。
李逵殺人，一直都是圖殺得痛快，經(jīng)常是一個(gè)順手，就又結(jié)果了一條人命。在“風(fēng)喬捉鬼”這一回，李逵殺了狄太公的女兒和奸夫王小二后，說(shuō)道：“吃得飽，正沒(méi)消食處。”便像剁肉餡一般對(duì)著兩具死尸一陣亂剁。這樣喪心病狂的事，是一個(gè)英雄好漢做出來(lái)的？更為諷刺的是，李逵基本上不會(huì)讓人從他手上活著走回去，唯一一次放人，放的卻是李鬼，還是被一個(gè)拙劣的謊言給騙了去。與其說(shuō)他是滅霸，不如說(shuō)他是沒(méi)有班納的浩克。滅霸雖然殘暴，但他起碼很聰明??！逵兄，你是大名鼎鼎的黑旋風(fēng)，不是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的無(wú)頭蒼蠅??！
很多人認(rèn)為在李逵殺四虎這一回中，可以看出他的閃光點(diǎn)。但若是聯(lián)系全書(shū)來(lái)看，逵兄又要被打臉了。李逵殺了人遇赦宥流落江州，整天喝酒賭博，逍遙快活，卻從不思量回家看看老娘。看到宋江接了老父，公孫勝要去接老母，這才想起自己還有一個(gè)老娘在家受苦，不然恐怕這輩子都想不到。
但我認(rèn)為，他對(duì)宋江的忠心，還是值得肯定的，盡管在他眼里，誰(shuí)當(dāng)皇帝都一樣，只是一個(gè)姓趙，一個(gè)姓宋而已。直到最后喝了毒酒，他還說(shuō)“死了只是哥哥身邊一個(gè)小鬼”。而當(dāng)他得知宋江搶了劉太公女兒，他雖然莽莽撞撞，不顧是非，但也會(huì)堅(jiān)守原則，和宋江對(duì)質(zhì)，這也體現(xiàn)了他對(duì)梁山事業(yè)的忠心。得知真相后，李逵便毫無(wú)怨言地負(fù)荊請(qǐng)罪，還說(shuō)“哥哥既是不肯饒我，把刀來(lái)割這顆頭去，也是了當(dāng)”,這樣敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧牛彩侵档镁磁宓摹?/p>
當(dāng)然，這樣一個(gè)不完美的英雄形象，也怪不得李逵自己。他從小受到的不公與折磨，鑄就了他的斗爭(zhēng)意識(shí)。對(duì)于梁山，他也是必不可少的一員大將。不管他有多不完美，他也是一個(gè)英雄。
真假李逵讀后感篇三
我喜歡看書(shū)，今天我去了一個(gè)圖書(shū)館，那里有很多書(shū)，看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書(shū)館在哪里嗎？告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書(shū)館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描寫(xiě)一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒(méi)有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了。”假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會(huì)成功的。
真假李逵讀后感篇四
寒假的一天，我讀了《水滸傳》里面《李逵探母》這個(gè)部分仍讓我記憶猶新。
李逵的老媽一個(gè)人拉扯大兩個(gè)孩子，哥哥李達(dá)去當(dāng)長(zhǎng)工，飯都吃不飽；李逵犯下命案，生死不明。老太太想兒子想得眼睛都哭瞎了。這還不算完，老太太最后是被四只老虎活活咬死的，尸骨無(wú)存。這就是李逵母親的一生，慘不慘？她簡(jiǎn)直是善人不得善報(bào)，李逵回到家第一眼見(jiàn)到老媽時(shí)，她還在炕上念佛呢，這么一個(gè)向善的老太太，結(jié)局卻凄慘無(wú)比，著實(shí)令人傷心。令人更傷心的是，當(dāng)李逵將老母被吃的消息告訴大家，反倒“眾人大笑”就連梁山老大晁蓋宋江都對(duì)李逵老媽?xiě)K死只字未提，連最起碼的“節(jié)哀順變”等象征性的安慰都沒(méi)有。
我始終想不明白，為何以“義”著稱的梁山好漢如此冷漠呢？
真假李逵讀后感篇五
約行了數(shù)十里，天色漸漸微明，去那露草之中，趕出一只白兔兒來(lái)，望前路去了。李逵趕了一直，笑道：“那畜生倒引了我一程路?！庇性?shī)為證：山徑崎嶇靜復(fù)深，西風(fēng)黃葉滿疏林。偶因逐兔過(guò)前界，不記倉(cāng)忙行路心。正走之間，只見(jiàn)前面有五十來(lái)株大樹(shù)叢雜，時(shí)值新秋，葉兒正紅。李逵來(lái)到樹(shù)林邊廂，只見(jiàn)轉(zhuǎn)過(guò)一條大漢，喝道：“是會(huì)的留下買(mǎi)路錢(qián)，免得奪了包裹?！崩铄涌茨侨藭r(shí)，戴一頂紅絹?zhàn)侯^巾，穿一領(lǐng)粗布衲襖，手里拿著兩把板斧，把黑墨搽在臉上。李逵見(jiàn)了，大喝一聲：“你這廝是甚么鳥(niǎo)人?敢在這里剪徑！”那漢道：“若問(wèn)我名字，嚇?biāo)槟阈哪?，老爺叫做黑旋風(fēng)。你留下買(mǎi)路錢(qián)并包裹，便饒了你性命，容你過(guò)去?！崩铄哟笮Φ溃骸皼](méi)你娘鳥(niǎo)興!你這廝是甚么人?那里來(lái)的?也學(xué)老爺名目，在這里胡行。”李逵挺起手中樸刀，來(lái)奔那漢，那漢那里抵當(dāng)?shù)米?，卻待要走，早被李逵腿股上一樸刀，搠翻在地，一腳踏住胸脯，喝道：“認(rèn)得老爺么？”那漢在地下叫道：“爺爺，饒恁孩兒性命！”李逵道：“我正是江湖上的好漢黑旋風(fēng)李逵，便是你這廝辱莫老爺名字?！蹦菨h道：“小人雖然姓李，不是真的黑旋風(fēng)。為是爺爺江湖上有名目，提起好漢大名，神鬼也怕，因此小人盜學(xué)爺爺名目，胡亂在此剪徑。但有孤單客人經(jīng)過(guò)，聽(tīng)得說(shuō)了黑旋風(fēng)三個(gè)字，便撇了行李，逃奔了去，以此得這些利息，實(shí)不敢害人。小人自己的賤名叫做李鬼，只在這前村住。”李逵道：“叵耐這廝無(wú)禮，卻在這里奪人的包裹行李，壞我的名目，學(xué)我使兩把板斧，且教他先吃我一斧?！迸謯Z過(guò)一把斧來(lái)便砍，李鬼慌忙叫道：“爺爺殺我一個(gè)，便是殺我兩個(gè)?！崩铄勇?tīng)得，住了手問(wèn)道：“怎的殺你一個(gè)，便是殺你兩個(gè)？”李鬼道：“小人本不敢剪徑，家中因有個(gè)九十歲的老母，無(wú)人養(yǎng)贍，因此小人單題爺爺大名唬嚇人，奪些單身的包裹，養(yǎng)贍老母。其實(shí)并不曾敢害了一個(gè)人。如今爺爺殺了小人，家中老母，必是餓殺?！?/p>
李逵雖是個(gè)殺人不眨眼的魔君，聽(tīng)的說(shuō)了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來(lái)取娘，卻倒殺了一個(gè)養(yǎng)娘的人，天地也不我。罷，罷!我饒了你這廝性命?！狈艑⑵饋?lái)，李鬼手提著斧，納頭便拜。李逵道：“只我便是真黑旋風(fēng)，你從今已后，休要壞了俺的名目?！崩罟淼溃骸靶∪私穹昧诵悦曰丶腋臉I(yè)，再不敢倚著爺爺名目，在這里剪徑。”李逵道：“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢(qián)，便去改業(yè)?！崩铄颖闳〕鲆诲V銀子，把與李鬼，拜謝去了。
李逵自笑道：“這廝卻撞在我手里。既然他是個(gè)孝順的人，必去改業(yè)，我若殺了他，也不合天理。我也自去休?！蹦昧藰愕?，一步步投山僻小路而來(lái)。詩(shī)曰：李逵迎母卻逢傷，李鬼何曾為養(yǎng)娘?？梢?jiàn)世間忠孝處，事情言語(yǔ)貴參詳。
走到巳牌時(shí)分，看看肚里又饑又渴，四下里都是山徑小路，不見(jiàn)有一個(gè)酒店飯店。正走之間，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山凹里露出兩間草屋。李逵見(jiàn)了，奔到那人家里來(lái)，只見(jiàn)后面走出一個(gè)婦人來(lái)，髻鬢邊插一簇野花，搽一臉胭脂鉛粉。李逵放下樸刀道：“嫂子，我是過(guò)路客人，肚中饑餓，尋不著酒食店，我與你一貫足錢(qián)，央你回些酒飯吃?！蹦菋D人見(jiàn)了李逵這般模樣，不敢說(shuō)沒(méi)，只得答道：“酒便沒(méi)買(mǎi)處，飯便做些與客人吃了去。”李逵道：“也罷。只多做些個(gè)，正肚中饑出鳥(niǎo)來(lái)。”那婦人道：“做一升米不少么？”李逵道：“做三升米飯來(lái)吃?！蹦菋D人向廚中燒起火來(lái)，便去溪邊淘了米，將來(lái)做飯。
李逵卻轉(zhuǎn)過(guò)屋后山邊來(lái)凈手，只見(jiàn)一個(gè)漢子手腳從山后歸來(lái)。李逵轉(zhuǎn)過(guò)屋后聽(tīng)時(shí)，那婦人正要上山討菜，開(kāi)后門(mén)，見(jiàn)了，便問(wèn)道：“大哥，那里閃了腿？”那漢子應(yīng)道：“大嫂，我險(xiǎn)些兒和你不廝見(jiàn)了，你道我晦鳥(niǎo)氣么?指望出去等個(gè)單身的過(guò)，整整等了半個(gè)月，不曾發(fā)市，甫能今日抹著一個(gè)，你道是誰(shuí)?原來(lái)正是那真黑旋風(fēng)。卻恨撞著那驢鳥(niǎo)，我如何敵得他過(guò)?倒吃他一樸刀，搠翻在地，定要?dú)⑽?，吃我假意叫道：‘你殺我一個(gè)，卻害了我兩個(gè)?！銌?wèn)我緣故，我便告道：‘家中有個(gè)九十歲的.老娘，無(wú)人養(yǎng)贍，定是餓死?！求H鳥(niǎo)真?zhèn)€信我，饒了我性命，又與我一個(gè)銀子做本錢(qián)，教我改了業(yè)養(yǎng)娘。我恐怕他省悟了，趕將來(lái)，且離了那林子里僻靜處睡了一回，從后山走回家來(lái)。”那婦人道：“休要高聲。卻才一個(gè)黑大漢來(lái)家中，教我做飯，莫不正是他。如今在門(mén)前坐地，你去張一張看。若是他時(shí)，你去尋些麻藥來(lái)，放在菜內(nèi)，教那廝吃了，麻翻在地，我和你卻對(duì)付了他，謀得他些金銀，搬往縣里住，去做些買(mǎi)賣(mài)，卻不強(qiáng)似在這里剪徑！”
李逵已聽(tīng)得了，便道：“叵耐這廝，我倒與了他一個(gè)銀子，又饒了性命，他倒又要害我。這個(gè)正是情理難容！”一轉(zhuǎn)踅到后門(mén)邊。這李鬼恰待出門(mén)，被李逵劈揪住，那婦人慌忙自望前門(mén)走了。李逵捉住李鬼，按翻在地，身邊掣出腰刀，早割下頭來(lái)。拿著刀，卻奔前門(mén)尋那婦人時(shí)，正不知走那里去了。再入屋內(nèi)來(lái)，去房中搜看，只見(jiàn)有兩個(gè)竹籠，盛些舊衣裳，底下搜得些碎銀兩并幾件釵環(huán)，李逵都拿了。又去李鬼身邊搜了那錠小銀子，都打縛在包裹里。卻去鍋里看時(shí)，三升米飯?jiān)缡炝?，只沒(méi)菜蔬下飯。李逵盛飯來(lái)吃了一回，看看自笑道：“好癡漢，放著好肉在面前，卻不會(huì)吃?！卑纬鲅叮闳ダ罟硗壬细钕聝蓧K肉來(lái)，把些水洗凈了，灶里抓些炭火來(lái)便燒。一面燒，一面吃。吃得飽了，把李鬼的尸首拖放屋下，放了把火，提了樸刀，自投山路里去了。
翻譯及感想：
李逵下山接老娘，沒(méi)想到他碰上一個(gè)冒充自己的強(qiáng)盜，名叫李鬼。李鬼被戳穿后，他說(shuō)：“自己家中因有個(gè)九十歲的老母，無(wú)人養(yǎng)贍，沒(méi)辦法才臉涂黑墨，出來(lái)干這短命的營(yíng)生。因黑旋風(fēng)在江湖上名頭厲害，神鬼皆怕，人百無(wú)一能，想借老爺?shù)拿?hào)嚇人，得些財(cái)物，孝養(yǎng)老母，實(shí)不曾殺害一人。如今老爺要是殺了小人，家中老母定然餓死?！崩铄勇?tīng)了心也軟饒了他性命。后來(lái)李逵去討些飯吃，沒(méi)想到又碰上李鬼，他還在和兄弟們合計(jì)著在飯里下毒，毒死李逵，這個(gè)詭計(jì)正好被李逵聽(tīng)見(jiàn)，他大怒，殺死了李鬼。
那李逵的性格特點(diǎn)到底是什么呢？第一點(diǎn)，從他的心軟，可以總結(jié)出，李逵是一個(gè)很有同情心的人，雖然他表面上看起來(lái)很魯莽、威風(fēng)，卻是個(gè)軟心腸，無(wú)辜?xì)⑷怂墙^對(duì)不會(huì)干的。第二點(diǎn)，從他聽(tīng)見(jiàn)李鬼之詭計(jì)后，立刻殺他于死地，可以知道，他是一個(gè)嫉惡如仇的人。李鬼竟然是這么一個(gè)當(dāng)面是人，背后是鬼的小人，但自古以來(lái)，邪不壓正，李逵一定痛恨這個(gè)忘恩負(fù)義的李鬼，所以李鬼是死有余辜，該殺。殺這樣的小人，李逵也不馬虎，可以看出，他對(duì)惡人絕對(duì)像對(duì)仇人一樣恨！第三點(diǎn)，從李逵的殺人，看出，只要該殺的人，他就根本不顧及殺人是犯法的，絕對(duì)當(dāng)場(chǎng)讓他上西天，很魯莽。
總之，李逵是一個(gè)嫉惡揚(yáng)善的人，但在一些細(xì)節(jié)上還是有些魯莽。
真假李逵讀后感篇六
上次講了三次打虎的對(duì)比，今天我來(lái)說(shuō)一位武藝高強(qiáng)但頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)，有時(shí)還冒點(diǎn)傻氣卻傻得可愛(ài)的黑大漢，那就是“黑旋風(fēng)”李逵。
宋江想吃魚(yú)，于是李逵去捉魚(yú)，看到江邊有許多漁船，漁倉(cāng)里面裝滿了魚(yú)，可他不知道怎么打開(kāi)漁倉(cāng)，結(jié)果每條船的魚(yú)都被李逵放到河里了，還為此和張順打了起來(lái)，還是宋江替他收拾了這個(gè)“爛攤子”。從這里可以看出李逵做事十分粗魯、莽撞。
在三打祝家莊時(shí)，宋江不讓李逵殺扈家莊的人，可是李逵一見(jiàn)到人，就殺，殺紅了眼，忘了宋江叮囑他的話，差點(diǎn)殺掉扈老太公。他身上濺滿了鮮血，地上都是尸體，那個(gè)場(chǎng)面慘哪！
但是李逵很孝順，他下山接老母親上山過(guò)好日子。一路他背著老母親，母親說(shuō)渴了，他便去找，結(jié)果等他回來(lái)后，一窩老虎把她母親吃了。李逵也是個(gè)孝子，一氣之下打死了全部老虎，除去了心頭大恨。
李逵簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得可愛(ài)，人長(zhǎng)得皮糙肉厚，說(shuō)話粗聲粗氣，大大咧咧，死心跟著宋江，聽(tīng)宋江的話，犯了錯(cuò)誤被宋江批評(píng)了立馬就認(rèn)錯(cuò)。也是個(gè)真誠(chéng)、耿直、直率的好漢！
真假李逵讀后感篇七
水滸傳是一部經(jīng)典小說(shuō)，里面有一個(gè)李逵，別稱黑旋風(fēng)。大家對(duì)他的印象如何呢?下面是本站小編精心為你整理李逵水滸傳讀后感，一起來(lái)看看。
李逵。
《水滸傳》中一百單八將結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為“義”字當(dāng)頭;為人民除暴安良，出生入死，也只為“義”字當(dāng)頭。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
留給我印象最深的就是《水滸傳》英雄中：李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在如今的現(xiàn)實(shí)生活中，雖然已經(jīng)沒(méi)有了這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)史上的一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆光彩奪目的明珠。
這本書(shū)具體而生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)展的過(guò)程。在那一百零八條好漢中，給我留下深刻印象的便是李逵了。
李逵的身上，具有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的精神。宋江被發(fā)配江州時(shí)，吳用寫(xiě)信讓戴宗照應(yīng)。李逵當(dāng)時(shí)正是戴宗手下的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)并成為好兄弟。當(dāng)宋江被押服刑場(chǎng)殺頭時(shí)，他率先揮動(dòng)一雙板斧，沖去救他。
在梁山的大小戰(zhàn)役中，李逵大多是充當(dāng)“先鋒”的角色，他總是赤膊上陣，勇往直前。一陣黑旋風(fēng)刮過(guò)，猶如一輛黑色戰(zhàn)車奔馳?？梢?jiàn)他對(duì)梁山事業(yè)赤膽忠心，萬(wàn)死不辭，奮戰(zhàn)到底的戰(zhàn)斗精神，他是一名“義士”。
在后來(lái)的閱讀中，我忽然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就掄板斧的李逵，他還是個(gè)孝子，一心地細(xì)膩的人。他上梁山后過(guò)上了好日子，便不遠(yuǎn)千里回到家中想把老母接上山想幾天清福;老母親年邁走不動(dòng)，他就背著母親走;為母尋水解渴，沒(méi)想到老母為虎所害，他為母報(bào)仇，冒死殺死四虎。
李逵的性格里透著“直”和“真”的天性，我很欣賞他這種超凡脫俗的自由心態(tài)。雖然他也有些小毛病，小不足，但這正豐富了他的人物形象。
我所認(rèn)識(shí)的李逵，實(shí)實(shí)在在，不矯情，不造作，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，一直保持著生命的自由張力和綠林好漢的野性。對(duì)朋友講義氣，對(duì)長(zhǎng)輩重孝心，我希望我們生活中能有更多李逵這樣的“忠孝”人士，那樣的世界便也是“直”和“真”的了。
水滸傳里有一位長(zhǎng)的像牛一樣強(qiáng)壯的身體，黝黑的皮膚的大漢，他叫李逵，江湖人稱“黑旋風(fēng)”。因?yàn)樗捏w型長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，所以也有人叫他“鐵?！?。李逵是戴宗手下看牢房的小卒，宋江、戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭時(shí)救了他們，在替他們報(bào)完仇后跟大伙上了梁山。上梁山后，李逵想念家中的母親，于是下山接母，途中還遇到了冒充他名字?jǐn)r路搶劫的李鬼。李逵背著母親回梁山時(shí)，母親被老虎吃了，他一怒之下把老虎一家四口都?xì)⒘?。李逵不愿意招安，于是曾大鬧東京城，扯了御筆詔書(shū)，要?dú)J差，甚至揚(yáng)言打入東京城，為宋江奪了皇帝位子?？墒亲詈罅荷竭€是被招安了，招安后，李逵被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。最后，宋江飲下御賜毒酒時(shí)，怕李逵知道后會(huì)造反，壞了自己的忠義之名，就騙李逵也喝了毒酒。
李逵雖然是個(gè)魯莽的人，但他武藝高強(qiáng)，是梁山泊中不可或缺的好漢。在劫法場(chǎng)時(shí)，要不是李逵殺了劊子手，宋江、戴宗在梁山好漢救他們前就已經(jīng)被劊子手殺了。在打戰(zhàn)時(shí)，他立下許多戰(zhàn)功，但他有個(gè)缺點(diǎn)，就是喜歡殺人，在劫法場(chǎng)后撤退時(shí)，只要有人擋住路，不管是官兵還是百姓，一律都?xì)?。雖然他殺出一條血路，但許多無(wú)辜的百姓甚至小孩都被殺了。李逵對(duì)宋江很忠誠(chéng)，甚至宋江騙他和毒酒，他也沒(méi)有怨言。李逵賭輸錢(qián)時(shí)，戴宗勸宋江別借錢(qián)給李逵，宋江說(shuō)：“區(qū)區(qū)十兩，何足掛齒，由他去賭輸了罷?！?/p>
李逵又去賭博了，把宋江的銀子給賭輸了，李逵耍賴想不付賭帳就動(dòng)手打人。宋江把李逵賭輸?shù)腻X(qián)還給賭客并對(duì)李逵說(shuō)，兄弟要花錢(qián)你宋哥哥這兒有的是，只管開(kāi)口就是了，賭帳是不能賴的。宋江每次喝酒都叫上他，帶李逵出入江州各個(gè)高級(jí)酒樓。李逵為人兇暴粗糙，基本上沒(méi)有什么朋友?，F(xiàn)在宋江對(duì)他這么好，所以李逵就死心塌地地跟著宋江了。
真假李逵讀后感篇八
在這個(gè)世界上，母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
話說(shuō)一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草，說(shuō)是做了大官，來(lái)接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來(lái)，看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪?。李逵為了不讓母親受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí)，卻不見(jiàn)了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛(ài)著子女，順從自己，為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水，滋潤(rùn)著子女們這群種子，母親的愛(ài)像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言，母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著，也一生一世愛(ài)著母親，我們與母親是不可分離的!
母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹(shù)高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。
寒假里，我讀了《水滸傳》中許多章節(jié)，在打開(kāi)“接老母李逵殺四虎”這一章節(jié)時(shí)，立刻被李逵孝順、講義氣的情節(jié)所吸引。
該章節(jié)講了李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親?；丶彝局杏鲆?jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅“要想過(guò)此路留下買(mǎi)路錢(qián)”，但李鬼卻戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他十兩銀子，讓他不要再行兇作惡。李逵回到家中接了已瞎了眼的母親，走上山間小路，母親口渴要喝水，可等他端著水回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)母親已被老虎吃了，故連殺四虎。
當(dāng)我看到李逵在路上遇見(jiàn)李鬼時(shí)聽(tīng)說(shuō)其老母快餓死而放了他，并給了十兩銀子時(shí)，我想李逵一定覺(jué)得李鬼和自己一樣也有老母在家挨餓受凍，需要用錢(qián)，故主動(dòng)給李鬼銀子讓他改邪歸正。而后來(lái)李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇均都被殺。
讀完整篇故事，我覺(jué)得李逵是一個(gè)孝順、講義氣的人，更是一個(gè)極富正義、充滿抗?fàn)幍挠⑿酆澜堋９适峦瑫r(shí)告訴我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的，要孝順長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
真假李逵讀后感篇九
歷史記載中，真實(shí)的李逵是一位山東青州人，原本是個(gè)油坊工人，因與當(dāng)時(shí)衙門(mén)治下的地主發(fā)生沖突，遂投身于江湖。他在江湖上建立了一支自己的團(tuán)隊(duì)，專門(mén)為百姓討回公道。真實(shí)的李逵不是一名流寇，而是一名落魄者，他義氣凜然，不懼強(qiáng)權(quán)，正直無(wú)私。他是群眾最親近、最信賴的領(lǐng)袖，是一個(gè)具有獨(dú)特人格魅力的人物。
第三段：影視作品中的李逵。
相比于真實(shí)的李逵，影視作品中的李逵則往往被描繪為一個(gè)粗暴、蠻橫的大漢。在《水滸傳》中，李逵經(jīng)常打人罵人，甚至殺人如麻。這與真實(shí)的李逵形象相差甚遠(yuǎn)。而在很多現(xiàn)代影視作品中，李逵往往被塑造成一個(gè)吃喝嫖賭、好色貪財(cái)?shù)牧髅ァ＿@種刻畫(huà)不僅違背了歷史真相，也破壞了讀者對(duì)于歷史的正確認(rèn)識(shí)。
第四段：審視影視作品中的李逵。
影視作品中的李逵，雖然偏離了歷史真相，但也體現(xiàn)了人們對(duì)于這一歷史人物的想象和理解。影視作品往往需要營(yíng)造更具沖突、觀賞性的題材和形象，以吸引觀眾的注意力。所以，我們應(yīng)該理解這一點(diǎn)，而不是苛求影視作品的歷史準(zhǔn)確性。同時(shí)，我們也應(yīng)該提高自身的歷史鑒別力，分辨真?zhèn)?，不被影視作品所誤導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
正確認(rèn)識(shí)歷史人物，對(duì)我們形成健康的歷史觀，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀具有巨大的啟迪意義。我們應(yīng)該通過(guò)多渠道的學(xué)習(xí)與文化傳承，讓真正的李逵走進(jìn)我們的心中，讓歷史人物活在我們的精神世界中，將其英雄形象永遠(yuǎn)地銘刻在我們的記憶中。
真假李逵讀后感篇十
李逵是一位歷史上著名的英雄人物，他是水泊梁山一百單八將之首，具有無(wú)與倫比的勇猛和智慧。然而，在我們了解到他的同時(shí)，也不禁會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：到底真正的李逵是怎樣的人呢？歷史中有關(guān)李逵的記載有限，許多事情都是后人的傳說(shuō)，讓人難以辨別真?zhèn)巍Ｕ且驗(yàn)檫@樣的疑問(wèn)，我通讀了相關(guān)文獻(xiàn)，并與傳統(tǒng)文化有關(guān)的人物交流，對(duì)真假李逵有了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。
在歷史上，李逵是以非常勇猛和豪放不羈的形象出現(xiàn)的。然而，通過(guò)和傳統(tǒng)文化有關(guān)的人物交流，我了解到真正的李逵并非只有這一面。有人說(shuō)，真正的李逵是一個(gè)有著溫柔和細(xì)膩心思的人，他對(duì)待朋友拳腳相向，但對(duì)待妻兒則是溫和體貼。盡管他勇猛無(wú)畏，但內(nèi)心卻有著柔軟的一面。這與一般人對(duì)他的形象有所不同，也對(duì)他的英雄形象進(jìn)行了全新的解讀。
在研究有關(guān)李逵的歷史記載時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有關(guān)李逵的傳說(shuō)經(jīng)常有一種浪漫、英雄式的色彩，往往突出了他的勇猛、聰明和機(jī)智。我覺(jué)得這與古代社會(huì)的價(jià)值觀有很大關(guān)系。在古代社會(huì)中，人們對(duì)于勇氣、智慧和機(jī)智等品質(zhì)是非常看重的，因此在講述李逵的故事時(shí)，一定會(huì)將這些方面放在重要位置上。這一點(diǎn)對(duì)于揭示真假李逵的本質(zhì)非常重要。
通過(guò)研究，我發(fā)現(xiàn)真假李逵之間的區(qū)別僅僅在于歷史記載和后人的傳說(shuō)。無(wú)論是真李逵還是假李逵，他們都是無(wú)所畏懼，具有非凡的勇氣和智慧。他們都為其所在的時(shí)代立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功，因而被后世傳頌。而真假李逵之間的區(qū)別實(shí)際上只是一種角度的不同，對(duì)于李逵的認(rèn)知可以多角度地考慮。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保留一種懷疑的態(tài)度，不輕易相信表面的東西，要有自己獨(dú)立思考的能力。
對(duì)于真假李逵的解讀，人們的觀點(diǎn)不一。有人認(rèn)為，真李逵是一位磊落直率的豪杰；有人認(rèn)為，假李逵才是一個(gè)圓滑狡詐的角色。相比之下，我對(duì)真假李逵的認(rèn)識(shí)更加全面，也更不愿給他們貼上任何標(biāo)簽。無(wú)論真假，李逵都是一個(gè)令人敬佩的人物，他的勇氣和智慧為后人樹(shù)立了榜樣。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，關(guān)注真假李逵并不僅僅是了解一個(gè)歷史人物，更是一次對(duì)于自我境遇的思考，一次對(duì)于人性的探索。
總結(jié)。
通過(guò)研究真假李逵的歷史記載以及與傳統(tǒng)文化有關(guān)的人物交流，我對(duì)真假李逵有了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。無(wú)論真假，李逵都是一個(gè)令人敬佩的英雄人物，他的勇氣和智慧為后人樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，我們也應(yīng)該從中得到一些啟示，不能輕易相信表面的東西，需要保留一種懷疑的態(tài)度，有自己獨(dú)立思考的能力。真假李逵的解讀各不相同，但無(wú)論如何，他們都在某種程度上影響了我們對(duì)于歷史和人性的研究，也成為我們對(duì)于自身境遇的思考。
真假李逵讀后感篇十一
李逵，又名黑旋風(fēng)，是中國(guó)古代四大豪杰之一。他勇猛無(wú)畏，義薄云天，對(duì)朋友忠誠(chéng)耿直，對(duì)敵人狠辣果斷。然而，是否真的有一個(gè)與我們想像中的李逵一模一樣的人存在呢？真假李逵的故事引起了我的思考。讀完這個(gè)故事后，我有了許多感悟和體會(huì)，下面將從三個(gè)方面展開(kāi)。首先是勇猛無(wú)畏的心態(tài)，其次是忠誠(chéng)耿直的品質(zhì)，最后是狠辣果斷的行為。
首先，真假李逵這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)勇猛無(wú)畏心態(tài)的理解。無(wú)論是真李逵還是假李逵都是勇敢的戰(zhàn)士，膽量過(guò)人，絕不會(huì)畏懼任何對(duì)手。他們心頭只有一個(gè)打破傳統(tǒng)的信念，那就是絕不向惡勢(shì)力低頭。無(wú)論是面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人，他們總是敢于正面迎戰(zhàn)，絲毫不退縮。這讓我想到了日常生活中經(jīng)常遇到的挑戰(zhàn)和困難。人們有時(shí)會(huì)因?yàn)榭謶侄x擇逃避，但真正的勇士會(huì)選擇迎難而上，勇往直前。正如孟子所說(shuō)：“故立志者，無(wú)豪杰之悟，持之以恒，則其志躁也?！敝挥懈矣谟峦鼻?、毫不猶豫地去追求目標(biāo)的人，才能取得成功。
其次，在這個(gè)故事中，真假李逵都展現(xiàn)了忠誠(chéng)耿直的品質(zhì)。無(wú)論是真的還是假的，他們都對(duì)朋友忠誠(chéng)無(wú)比。故事中，李逵為了救援好友宋江，不管自己有多么大的風(fēng)險(xiǎn)，都義無(wú)反顧地投入到救援行動(dòng)中。這種擔(dān)當(dāng)精神和對(duì)友情的忠誠(chéng)讓人敬佩。在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)和誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)。一個(gè)人如果沒(méi)有忠誠(chéng)的信念，將難以取得他人的信任和尊重。忠誠(chéng)不僅是對(duì)朋友、家人的忠心耿耿，更是一種對(duì)事業(yè)、信仰和責(zé)任的堅(jiān)守。誠(chéng)實(shí)和信義是做人的基本準(zhǔn)則，只有做到這一點(diǎn)，才能贏得別人的欽佩。
最后，無(wú)論是真的還是假的李逵，他們都展現(xiàn)了狠辣果斷的行為。他們面對(duì)敵人毫不遲疑，采取果斷的行動(dòng)，以保護(hù)自己和自己所在的團(tuán)隊(duì)。他們明白，對(duì)待兇惡犯罪分子，不能手軟，必須果斷而狠辣地消除他們的存在。這種果斷的決心和心態(tài)非常重要。在現(xiàn)實(shí)中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，不能畏縮不前。只有果斷行動(dòng)，才能戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。果斷行動(dòng)需要我們具備堅(jiān)定的信念、敏銳的洞察力和果斷的決策能力。
總之，真假李逵的故事給了我很大的觸動(dòng)和啟示。他們勇猛無(wú)畏、忠誠(chéng)耿直的品質(zhì)，以及狠辣果斷的行為方式，讓我深深地思考了勇敢面對(duì)困難的重要性，以及忠誠(chéng)和果斷行動(dòng)的意義。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些品質(zhì)，不怕困難，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，并始終堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。我相信，只要我懷揣這樣的品質(zhì)，就一定能夠勇往直前，成就自己的輝煌人生。
真假李逵讀后感篇十二
李逵是《水滸傳》中一個(gè)備受爭(zhēng)議的角色，因?yàn)樗谄返潞托袨樯嫌兄黠@的兩面性，從而產(chǎn)生了“真假李逵”的說(shuō)法。在我的閱讀過(guò)程中，我對(duì)真假李逵產(chǎn)生了一些深入的思考和體會(huì)。在這篇心得體會(huì)中，我將從《水滸傳》中李逵的形象刻畫(huà)、行為表現(xiàn)和人物演變?nèi)齻€(gè)方面來(lái)論述。
首先，在《水滸傳》中，真假李逵的形象刻畫(huà)體現(xiàn)了作者對(duì)他混亂和矛盾性格的描繪。真李逵是個(gè)沖動(dòng)、嫉妒心強(qiáng)、不拘小節(jié)的人，他的言談舉止頻繁地表露出他的蠻橫和好斗。盡管他勇猛無(wú)敵，但也很容易受人利用。然而，作者在塑造真李逵時(shí)也展示了他的不凡才華和忠誠(chéng)。與此形成鮮明對(duì)比的是，假李逵則聰明機(jī)智，他善于利用李逵的名頭為自己謀取私利，用手段和計(jì)謀吸引和迷惑他人。
其次，在行為表現(xiàn)方面，真假李逵的差別更加明顯。真李逵以忠誠(chéng)和義氣見(jiàn)長(zhǎng)，在水滸中始終表現(xiàn)出忠于宋朝且對(duì)朋友和義士保護(hù)有加的品質(zhì)。他對(duì)宋江的忠誠(chéng)和照顧，以及對(duì)林沖等兄弟的義氣贏得了眾人的敬佩。與之形成鮮明對(duì)比的是，假李逵則以自身的利益為出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論是與好漢們勾結(jié)作惡還是為了自己的發(fā)家致富，他都忽視了友情和義氣。假李逵的行為給人留下了陰險(xiǎn)虛偽的印象。
最后，真假李逵的人物演變也給我留下了許多深刻的印象。在《水滸傳》的故事中，李逵的真相被揭露后，他深感自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始反思并努力彌補(bǔ)。他逐漸變得堅(jiān)定和勇敢，擁有了真正的義氣和忠誠(chéng)于正義的情操。與之相反，假李逵卻因貪婪和狡詐而愈發(fā)墮落，最終被水泊梁山眾好漢所識(shí)破，受到了應(yīng)有的懲罰。真假李逵的人物演變生動(dòng)地呈現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和可塑性。
通過(guò)閱讀《水滸傳》中真假李逵的形象塑造、行為表現(xiàn)和人物演變，我對(duì)他的觀點(diǎn)也發(fā)生了變化。從一開(kāi)始的嫌惡和鄙視，到最后對(duì)真李逵的敬佩和對(duì)假李逵的唏噓，我深刻地領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和多變性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到真?zhèn)坞y辨的人或事，識(shí)別真假、正義與邪惡在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都非常重要。因此，通過(guò)對(duì)真假李逵的思考和觀察，我更加明白了要保持真實(shí)和正義的重要性，同時(shí)也提醒自己要小心對(duì)待他人的真假之間的區(qū)別。
在我寫(xiě)作這篇心得體會(huì)的過(guò)程中，重新審視了《水滸傳》中真假李逵這個(gè)形象，并通過(guò)這一角色對(duì)人性復(fù)雜性和可塑性展開(kāi)了思考。通過(guò)對(duì)真假李逵的比較和分析，我更加明白了真實(shí)和忠誠(chéng)對(duì)于人性的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到要警惕和識(shí)別真?zhèn)?，保持?duì)正義和善良的追求?！端疂G傳》的真假李逵給予了我許多的啟示和啟迪，使我在日常生活中更加注重真實(shí)、正義和誠(chéng)實(shí)的原則。
真假李逵讀后感篇十三
第一段：引言（100字）。
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上膾炙人口的一部作品，其中栩栩如生的人物形象深入人心。其中一個(gè)備受爭(zhēng)議的角色就是李逵，一位勇猛善戰(zhàn)的好漢。然而，在小編看來(lái)，真假李逵并無(wú)太大差別，因?yàn)橐粋€(gè)人的真實(shí)與否并不僅僅取決于外在的表現(xiàn)，還要看內(nèi)心的品質(zhì)和思想。本文將從真假李逵的性格特點(diǎn)、處世原則、價(jià)值觀等方面進(jìn)行探討，以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活提出自己的感悟。
第二段：真假李逵的性格特點(diǎn)（200字）。
李逵被描述為一個(gè)充滿正義感、勇猛無(wú)比的英雄人物，他善于武藝、機(jī)智靈活，憑借這些才能成為梁山好漢中的一員。真正的李逵在水滸傳中是如此嗎？小編認(rèn)為，雖然李逵的形象過(guò)于理想化，但作者通過(guò)李逵的行為表露出了他內(nèi)心的善良和正直。無(wú)論是為了保護(hù)弱者還是為了與正義抗?fàn)?，李逵總是站在正義的一方。就像現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣，我們也會(huì)因?yàn)樽o(hù)短、自私等因素而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，不能只看表面。
第三段：真假李逵的處世原則（300字）。
真李逵在水滸傳中對(duì)待人際關(guān)系有著自己獨(dú)特的處世原則。他對(duì)待朋友忠誠(chéng)耿直，不離不棄；對(duì)待敵人則狠辣果斷，決不手軟。假李逵和真李逵沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，因?yàn)樘幨涝瓌t的建立往往受周圍環(huán)境的影響。正如李逵在梁山上的所作所為，他身披黑甲，敢于沖鋒陷陣，表現(xiàn)出對(duì)于權(quán)利和自我價(jià)值的追求。我們不能單純以表面的好與不好來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，更應(yīng)該思考背后的原因。
第四段：真假李逵的價(jià)值觀（300字）。
在水滸傳中，真李逵顯露出對(duì)美好事物和正義的向往。他對(duì)于朋友間的感情十分珍惜，對(duì)于世界上的不公平行為表示憤慨，這些價(jià)值觀是他作為英雄人物的基礎(chǔ)。同樣地，假李逵也有自己的價(jià)值觀，只不過(guò)受到周圍環(huán)境的影響而有所改變。這也讓人不由得想起現(xiàn)實(shí)生活中，人們的思想和觀念也隨著環(huán)境的變化而不同，一味拘泥于表面現(xiàn)象是片面的。只有了解背后的因果關(guān)系，才能真正洞察事物的本質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
無(wú)論是真李逵還是假李逵，他們都是作者為了傳達(dá)某種意義而創(chuàng)造的形象。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也經(jīng)常面臨真實(shí)與假象的選擇，但真正重要的是懂得寬容與理解。真假李逵身上的一切都是為了表達(dá)作者想要說(shuō)的意思，我們可以從中獲得一些啟示。不要一味以表面的現(xiàn)象去判斷人或事物，應(yīng)該從內(nèi)心去看待他們的動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀。只有這樣，我們才能真正理解他人，坦誠(chéng)對(duì)待他人，和睦相處，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》中真假李逵的性格特點(diǎn)、處世原則和價(jià)值觀的分析，我們了解到對(duì)一個(gè)人的評(píng)判不能僅僅憑借外在的行為表現(xiàn)，還要看他內(nèi)心的真實(shí)動(dòng)機(jī)與品質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)世界中也有許多人物就像李逵一樣，在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同的形象，歸根結(jié)底是受環(huán)境等因素影響的結(jié)果。因此，我們應(yīng)該保持客觀理性的態(tài)度，去靜下心來(lái)分析背后的原因，以更深入地了解一個(gè)人。
真假李逵讀后感篇十四
“真假李逵”的題材源于《水滸傳》，描述的是一個(gè)龐大的反抗統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)故事。在這個(gè)故事里，李逵是一個(gè)深得民心的英雄人物，他勇猛善戰(zhàn)，眾所周知。而在現(xiàn)實(shí)中，我們也會(huì)遇到很多“真假李逵”，無(wú)論是真正的英雄人物，還是偽裝成英雄的人。本文將就“真假李逵”的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
二、正文。
真正的李逵是一個(gè)勇猛善戰(zhàn)的英雄人物，他戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，可以為民族和人民的幸福、安寧而奮斗。而偽裝成李逵的人，卻往往是追求虛榮和利益的人。他們常常披著李逵的外皮，利用李逵的名氣和聲望來(lái)謀取自己的私利，違反了李逵一貫的風(fēng)格和原則。
真正的李逵通常表現(xiàn)得非常堅(jiān)定和正義。他們有做好事的意識(shí)，有愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，更能體現(xiàn)出人性中的善良和公正。而偽裝成李逵的人，卻往往表現(xiàn)出一種丑陋和卑劣。他們定位于一種極為不負(fù)責(zé)任和自私的行為方式，常常在操縱謊言、攫取利益方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我、自利、自負(fù)和自私。
真正的李逵的存在能夠帶來(lái)巨大的積極影響，可以激勵(lì)人們勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。而偽裝成李逵的人則會(huì)產(chǎn)生相反的影響。他們會(huì)破壞社會(huì)平衡和穩(wěn)定，給國(guó)家和人民帶來(lái)很多負(fù)面影響。偽裝成李逵的人不僅破壞了社會(huì)公正和和諧發(fā)展、也讓社會(huì)產(chǎn)生許多深刻的反思和警醒。
如何應(yīng)對(duì)真假李逵呢？首先，我們要了解真正的李逵的特點(diǎn)和品質(zhì)，以便在遇到偽裝成李逵的人時(shí)能夠更加深刻的認(rèn)識(shí)到這個(gè)人不是真正的李逵。其次，我們也要不斷加強(qiáng)自我的意識(shí)和責(zé)任感，提高自己的審美能力，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)李逵的原則和準(zhǔn)則。最后，我們也要加強(qiáng)監(jiān)管和維護(hù)公共秩序，以便保護(hù)人民生活的安全和利益。
5、結(jié)語(yǔ)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的人。有真正的英雄人物，也有偽裝成英雄的人。學(xué)會(huì)鑒別真假李逵的方法，可以幫助我們更好地維護(hù)公共秩序，保護(hù)人們的生活安全和利益。在遇到“真假李逵”的時(shí)候，有好有壞，我們只要堅(jiān)定信仰和原則，就會(huì)找到真正的答案。
真假李逵讀后感篇十五
“真假李逵”的故事，人們都已經(jīng)耳熟能詳了吧。一個(gè)人將一只雞毫無(wú)道理地殺死了，卻被兩個(gè)不同姓氏的人所認(rèn)為是李逵。于是，真正的李逵和一個(gè)假冒的李逵分別被抓捕，引起人們對(duì)于真假之分的探討。然而，此事是否真的只是關(guān)于認(rèn)同一個(gè)人的名字上的問(wèn)題？我認(rèn)為它還有更深層次的思考，讓我們一起來(lái)探討一下吧。
第二段：對(duì)“真假”的思考。
第三段：對(duì)“審判”乃至“公正”的思考。
第四段：對(duì)“個(gè)人認(rèn)知”的思考。
在“真假李逵”的故事中，最終判決假李逵有罪，也是因?yàn)樗J(rèn)為自己是李逵?，F(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有自己的認(rèn)知，都會(huì)以自我為中心，自然地在做出判斷的時(shí)候會(huì)參考自己的經(jīng)驗(yàn)，而并不是去謀求真相。因此，我們需要學(xué)會(huì)懷疑和去考慮其他因素，以便更為客觀和公正地做出判斷。
第五段：對(duì)“理性”與“感性”的思考。
在展開(kāi)對(duì)“真假李逵”的思考時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中也涉及到理性與感性的問(wèn)題。要成為一個(gè)公正的人，在做出判斷時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守理性的準(zhǔn)則，而非完全被情緒所左右。畢竟，“真假”到底是什么，一方面很多時(shí)候是被個(gè)人認(rèn)知所主導(dǎo)，另一方面也需要多元化的思考。當(dāng)我們能夠在理性和感性之間得到平衡的時(shí)候，才能真正做到不讓主觀意識(shí)左右判斷，以更為公正的眼光去審視世界。
總結(jié)：人們每天都面臨各種各樣的決策和判斷，但是并不是所有的決策和判斷能夠被理性思考和公正界定。這時(shí)候，我們可以從“真假李逵”的事件中學(xué)到很多東西。如何看待真假之間的區(qū)別？如何去理解精神財(cái)富的價(jià)值？這些問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎己吞骄?。只有?dāng)我們?cè)诶硇院透行灾g找到平衡時(shí)，才能真正做到不受到偏見(jiàn)和自我利益的侵?jǐn)_，用客觀和公正的眼光看待世界，做出明智的決策和判斷。
真假李逵讀后感篇十六
昨日，我有幸觀看了一場(chǎng)名為《真假李逵》的話劇演出，這出話劇以水滸傳中的悍匪李逵為主角，通過(guò)他的故事，反映出現(xiàn)實(shí)中的善惡之間的較量，展示出人性的復(fù)雜和多樣性。在觀賞這出話劇的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，也得到了一些心得體會(huì)。
其次，這出話劇也揭示了道德觀念的缺失及社會(huì)對(duì)權(quán)威的盲從。在劇中，真李逵以強(qiáng)勢(shì)的形象吸引了大批的擁躉，不僅有普通民眾，在政府和警察力量中也有其支持者。這種盲目的崇拜導(dǎo)致公眾對(duì)善惡的判斷產(chǎn)生了錯(cuò)誤，同時(shí)也反映出社會(huì)對(duì)于權(quán)威的盲從。這使我想到了現(xiàn)實(shí)中的一些現(xiàn)象，許多人在沒(méi)有深思熟慮之前就輕易相信權(quán)威的言論，缺乏獨(dú)立思考和價(jià)值觀念的判斷，這不僅容易受到欺騙，也會(huì)造成社會(huì)的不公正和混亂。因此，我們需要保持良好的道德觀念，不盲從，不盲信任何人和事物，自己思考，獨(dú)立判斷。
再次，這出話劇也深化了我對(duì)勇氣和正義的理解。在劇中，假李逵為了追求真相，不畏艱險(xiǎn)，勇敢出擊，最終戰(zhàn)勝了真李逵的欺騙和迷惑，使真相大白于天下。與此同時(shí)，他還保留了仁愛(ài)和對(duì)他人的寬容，對(duì)真李逵表示寬恕和感激。這使我明白，勇氣和正義往往需要付出個(gè)人利益的犧牲，需要經(jīng)歷艱辛和困境的考驗(yàn)。但只有堅(jiān)持自己的信仰和原則，才能夠盡善盡美地完成使命，并且在戰(zhàn)勝一切困難后獲得內(nèi)心的滿足和平靜。
最后，這出話劇還讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和社會(huì)的小眾化。正是通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)和傳播，讓人們從中汲取思想與靈感，引發(fā)人們的思考與共鳴。這種小眾化的藝術(shù)表演，喚起了觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和反思，讓人們不再滿足于平淡的書(shū)本教育，而是通過(guò)藝術(shù)的形式將其理解和感悟升華。因此，我堅(jiān)信藝術(shù)的力量可以改變社會(huì)，讓人們有更多的思考，不再被表面的偽裝所欺騙。
總之，《真假李逵》這出話劇給予了我很多啟示和觸動(dòng)。人性的復(fù)雜性和多樣性，道德觀念的缺失及社會(huì)對(duì)權(quán)威的迷信，勇氣和正義的內(nèi)涵以及藝術(shù)的力量和社會(huì)的小眾化，這些都是我在觀看這出話劇后的心得體會(huì)。相信通過(guò)這樣的觀察和思考，我會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，并在日常生活中以更積極的態(tài)度與行動(dòng)去面對(duì)和應(yīng)對(duì)。
真假李逵讀后感篇十七
李逵，是《水滸傳》中的一個(gè)英雄人物，被譽(yù)為“黑旋風(fēng)”，其勇猛善戰(zhàn)的形象深入人心。然而，近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，關(guān)于真假李逵的討論逐漸升溫。有人認(rèn)為真實(shí)存在的李逵與小說(shuō)中的形象并不相同，而是被加以夸大和民間傳說(shuō)誤導(dǎo)。究竟真假李逵是怎樣的？我也曾對(duì)此進(jìn)行了深入思考和研究，下面將從歷史記載、文學(xué)創(chuàng)作、民間傳說(shuō)、影視作品和個(gè)人感悟五個(gè)方面展開(kāi)，闡述我的認(rèn)知與體會(huì)。
首先，從歷史記載來(lái)看，真實(shí)存在的李逵并不完全符合小說(shuō)中的形象。據(jù)《宋史·郭杜傳》記載，真實(shí)的李逵叫李俊，字靖孫，他是北宋時(shí)期的一位義軍首領(lǐng)，與其他梁山好漢一起被宋朝追殺。但是小說(shuō)中的李逵被塑造成了一個(gè)勇猛善戰(zhàn)，仁義熱血的形象，這與歷史上的李俊形象有所偏差。因此，從歷史記載上看，小說(shuō)中的李逵并不真實(shí)存在。
其次，從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)看，李逵的形象是經(jīng)過(guò)了文人墨客的創(chuàng)作和夸大的。小說(shuō)《水滸傳》是明代施耐庵所著，他根據(jù)民間傳說(shuō)和口頭傳承，對(duì)李逵等梁山好漢進(jìn)行改編、夸張，增添了很多神奇的元素和情節(jié)。因此，李逵在小說(shuō)中的形象更像是一個(gè)傳說(shuō)中的英雄，比真實(shí)的歷史人物更加惹人喜愛(ài)和令人敬畏。
然而，民間傳說(shuō)又對(duì)李逵的形象加以了深化和改變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，李逵是一個(gè)崇高的英雄形象，被贊譽(yù)為忠義之人，正直之士。許多民間傳說(shuō)和故事中都有關(guān)于李逵的各種傳說(shuō)，比如他強(qiáng)者善斗的形象、勇敢無(wú)畏的精神、以及對(duì)朋友和義氣的忠誠(chéng)。這些傳說(shuō)使得李逵的形象更加豐滿，成為了普遍人民心目中英雄的化身。
此外，李逵的形象還在影視作品中得到了廣泛展示。隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，李逵這個(gè)人物也成為了一個(gè)熱門(mén)角色的扮演者。不同的演員和導(dǎo)演都有各自對(duì)李逵形象的解讀和塑造。他們通過(guò)創(chuàng)作，將李逵這個(gè)角色賦予了更多感情和人性，使其不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的打斗英雄，而是一個(gè)有血有肉、有情有義的形象。這些影視形象不僅豐富了李逵的形象，也讓人們更加深入地理解了他的內(nèi)心世界。
最后，從個(gè)人的感悟來(lái)看，對(duì)于真假李逵這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為不必過(guò)于糾結(jié)和追求答案。作為一個(gè)文學(xué)作品中的角色，李逵的形象本身就是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者加工的產(chǎn)物，更重要的是人們對(duì)他傳承下來(lái)的民間傳說(shuō)和英雄形象的認(rèn)同與感受。無(wú)論真假李逵是怎樣的，他都是中國(guó)文化的一部分，他所象征的忠誠(chéng)、正義、勇敢等品質(zhì)，都應(yīng)該被我們傳承和崇敬。
總而言之，李逵這個(gè)角色的真實(shí)性仍然存在爭(zhēng)議，但是無(wú)論是歷史記載、文學(xué)創(chuàng)作、民間傳說(shuō)、影視作品還是個(gè)人感悟，都為我們提供了對(duì)他形象理解和認(rèn)知的不同維度。雖然真實(shí)的李逵是否像小說(shuō)中那樣善戰(zhàn)勇猛仍然是個(gè)謎，但他作為一個(gè)英雄形象，已經(jīng)在人們心中根深蒂固，成為了中華民族文化中剛直而勇敢的一支。無(wú)論真假李逵如何，他永遠(yuǎn)在我們心中。
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