通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和表達(dá)能力。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，我們首先需要仔細(xì)閱讀書(shū)籍，深入思考書(shū)中的內(nèi)容，而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟去撰寫(xiě)，以此來(lái)體現(xiàn)我們的思考和理解。閱讀下面這些讀后感，或許能夠激發(fā)你寫(xiě)作的靈感。
三千里路船和櫓讀后感篇一
《給年青數(shù)學(xué)人的信》作者是一位聲譽(yù)不錯(cuò)的數(shù)學(xué)人，以書(shū)信的方式幫助一個(gè)年輕人認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、體會(huì)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么?做數(shù)學(xué)的人的每天的工作是什么?有了大型計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)家的工作還有意義嗎或是還有必要嗎?這些問(wèn)題喔曾經(jīng)都很好奇，也都試圖向人詢(xún)問(wèn)。
數(shù)學(xué)是要去滿(mǎn)滿(mǎn)體會(huì)的，急不來(lái)，也不能急。急了就有可能出錯(cuò)，錯(cuò)了你就是在謀殺他人性命，你的聲譽(yù)也自然就完了。還是要扎扎實(shí)實(shí)的。
文章不僅是寫(xiě)數(shù)學(xué)人的成長(zhǎng)，更是對(duì)每個(gè)科學(xué)人員的教誨，希望認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做有貢獻(xiàn)的工作，成為有成績(jī)的車(chē)輪。
三千里路船和櫓讀后感篇二
《尋千里馬》主要講述了伯樂(lè)善于相馬，于是就寫(xiě)了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng)，認(rèn)為相馬很簡(jiǎn)單，只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂(lè)語(yǔ)重心長(zhǎng)地就：“相馬可不是一件簡(jiǎn)單的事，不是說(shuō)說(shuō)就能領(lǐng)會(huì)的，你想去實(shí)踐一下也好，也許從中能得到啟示?！庇幸惶?，他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月，經(jīng)過(guò)了許多地方，終于在一個(gè)馬市找到了并買(mǎi)了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕，可是沒(méi)走過(guò)百里，馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門(mén)前父親說(shuō)過(guò)的`話。
這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地，外婆在這里種了許多菜。有一天，我又看見(jiàn)外婆在種菜，看著她種菜這么簡(jiǎn)單，于是我也學(xué)著種起來(lái)，并告訴外婆這棵是我種的，不讓外婆動(dòng)我的菜，我要自己通過(guò)勞動(dòng)獲得結(jié)果。過(guò)了沒(méi)幾天，外婆種的菜郁郁蔥蔥，而我種的菜枯死了，于是我迷惑不解，就去問(wèn)外婆。外婆對(duì)我說(shuō)：“種菜并不是簡(jiǎn)單的事，它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗，菜苗的根不能斷，然后挖坑也十分重要，坑不深不淺才行；還要經(jīng)過(guò)澆水、施肥等環(huán)節(jié)，這里面有很多的科學(xué)?！?/p>
哦，原來(lái)種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知！
三千里路船和櫓讀后感篇三
數(shù)學(xué)是心靈的產(chǎn)物，但不屈從于人類(lèi)意志。它的有趣和美麗，是一種看待世界的獨(dú)特方式。
為何學(xué)數(shù)學(xué)?
親愛(ài)的梅格：
這個(gè)問(wèn)題的答案和許多人所想的不一樣。我所服務(wù)的大學(xué)在幾年前對(duì)校友進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在種種學(xué)位之中，有數(shù)學(xué)學(xué)位的人平均收入最高。需要提醒你的是，雖然這是在他們成立醫(yī)學(xué)院之前的事，但至少駁倒一項(xiàng)謬論：學(xué)數(shù)學(xué)的人無(wú)法擁有高收入的工作。
事實(shí)是我們每天到處都可遇到數(shù)學(xué)家，只是很難察覺(jué)而已。我過(guò)去的學(xué)生有的管理釀酒廠、創(chuàng)立他們自己的電子公司、設(shè)計(jì)汽車(chē)、編寫(xiě)計(jì)算機(jī)程序和在股票市場(chǎng)交易期貨。我們幾乎從未認(rèn)識(shí)到銀行經(jīng)理或許擁有數(shù)學(xué)學(xué)位，發(fā)明和制造dvd和mp3播放器的人們中有很多是數(shù)學(xué)家，或是將木星衛(wèi)星令人驚異的照片傳輸至地球的技術(shù)里也包含大量的數(shù)學(xué)。我們知道醫(yī)生有醫(yī)生學(xué)位，律師有律師學(xué)位，因?yàn)槟切┦翘厥夂兔鞔_定義的專(zhuān)業(yè)，要求同等專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練。但人們不可能在建筑物的銅質(zhì)銘牌上發(fā)現(xiàn)有證照的數(shù)學(xué)家的名字，替該數(shù)學(xué)家打廣告：這位數(shù)學(xué)家在獲得一大筆費(fèi)用后，可以幫忙解決想要解決的任何數(shù)學(xué)問(wèn)題。
我們的社會(huì)消費(fèi)了大量的數(shù)學(xué)，但一切只在幕后進(jìn)行，原因相當(dāng)直接：數(shù)學(xué)屬于幕后。當(dāng)駕駛一輛汽車(chē)，你絕對(duì)不想考慮所有那些復(fù)雜的機(jī)械方面的東西，只想鉆進(jìn)車(chē)子里將它開(kāi)走。了解車(chē)子機(jī)械的基本狀況，當(dāng)然對(duì)你成為好的駕駛員有所幫助，但絕不是一定要這樣才行的。同樣地，數(shù)學(xué)家也是如此。你希望車(chē)子的導(dǎo)航系統(tǒng)引導(dǎo)方向，而不需自己來(lái)計(jì)算所涉及的數(shù)學(xué)。此外你希望即使不了解信號(hào)處理和誤差修正碼，你的電話仍可以運(yùn)作。
然而，我們其中的一些人需要知道如何運(yùn)算數(shù)學(xué)，否則上述的汽車(chē)和電話將無(wú)法運(yùn)作，如果其他人能夠了解我們?nèi)粘Ｉ钍侨绾伪仨氁揽繑?shù)學(xué)，那將是一件好事。為何將數(shù)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)放在幕后，這是因?yàn)樵S多人完全不知道數(shù)學(xué)藏身在幕后。
蔬菜?
是的。農(nóng)夫只是照著他們父親和祖先流傳下來(lái)的模式耕種，這種日子早已過(guò)去。幾乎所有你能買(mǎi)到的蔬菜，都是長(zhǎng)期和復(fù)雜商業(yè)培植計(jì)劃的結(jié)果?！皩?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”數(shù)學(xué)意義上的整個(gè)主題，在二十世紀(jì)早期被發(fā)展出來(lái)，用來(lái)提供一個(gè)系統(tǒng)的方式去評(píng)估新種的植物，遑論基因修改的較新方法。
等等，這不是生物學(xué)嗎?
當(dāng)然是生物學(xué)，但也是數(shù)學(xué)。基因?qū)W在生物學(xué)里最早使用數(shù)學(xué)，人類(lèi)基因組計(jì)劃之所以成功，不只是因?yàn)樯飳W(xué)家做了許多明智的工作，也因?yàn)榘l(fā)展出強(qiáng)大的數(shù)學(xué)方法，用以分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并且從非常破碎的數(shù)據(jù)里重建準(zhǔn)確的基因序列。
所以，蔬菜得到一個(gè)紅色標(biāo)簽。如同蔬菜，其他東西上也應(yīng)貼上一個(gè)紅色標(biāo)簽。
你看電影嗎?你喜歡特效嗎?《星球大戰(zhàn)》和《魔戒》里面有數(shù)學(xué)?最早的完全計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)電影《玩具總動(dòng)員》，促成了大約二十篇數(shù)學(xué)論文的發(fā)表?！坝?jì)算機(jī)繪畫(huà)”不只是使用計(jì)算機(jī)來(lái)做畫(huà)，也是讓圖畫(huà)看起來(lái)更真實(shí)的數(shù)學(xué)方法。為了做出這些效果，需要立體幾何的知識(shí)、光的數(shù)學(xué)，以及在起始和完成的影像間內(nèi)插一連串平滑的動(dòng)作，等等?！皟?nèi)插”是一個(gè)數(shù)學(xué)的想法，如果沒(méi)有許多聰明的數(shù)學(xué)，內(nèi)插將不會(huì)產(chǎn)生作用。又一個(gè)紅色標(biāo)簽!
當(dāng)然還包括因特網(wǎng)，完全是數(shù)學(xué)運(yùn)作。目前最主要的搜索引擎google使用數(shù)學(xué)方法，根據(jù)矩陣代數(shù)、概率理論和網(wǎng)絡(luò)的組合數(shù)學(xué)，去尋找最可能包含用戶(hù)所需信息的網(wǎng)頁(yè)。
但因特網(wǎng)的數(shù)學(xué)較這些更為基本。電話網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)數(shù)學(xué)，它不像舊時(shí)，當(dāng)時(shí)接線生必須手動(dòng)將電話線路插入總機(jī)，而今天這些電話線必須同時(shí)傳輸數(shù)目萬(wàn)個(gè)俏息。有太多人想要和朋友談話，傳真或上網(wǎng)，以致我們必須分享電話線，海底光纜和衛(wèi)星中繼器，否則網(wǎng)絡(luò)無(wú)法承受那么繁忙的交通。所以每一段談話都被分解成數(shù)千個(gè)小段，只有約1%的小片段被實(shí)際傳輸，其余的99%借著填補(bǔ)間隙的方式盡可能地被復(fù)原(之所以行得通.是因?yàn)槿与m短但頻率非常高，以致你聲音的改變比取樣的間距來(lái)得慢很多)。噢!整個(gè)信號(hào)被編碼，以致任何的傳輸錯(cuò)誤不僅可被檢測(cè)出來(lái)，也可重新放到正確的接收位置。
如果沒(méi)有大量的數(shù)學(xué)，現(xiàn)代通信系統(tǒng)將無(wú)法運(yùn)作。編碼理論、傅立葉分析、信號(hào)處理……。
總之，你上網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)機(jī)票、訂位、前往機(jī)場(chǎng)、坐上飛機(jī)后飛往他出。飛機(jī)之所以能夠飛行，是因?yàn)楣こ處熓褂昧黧w流動(dòng)和空氣動(dòng)力學(xué)的數(shù)學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，確保飛機(jī)可以飛在天上。飛機(jī)使用全球定位系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)gps，定位系統(tǒng)由一組衛(wèi)星構(gòu)成)來(lái)導(dǎo)航，衛(wèi)星信號(hào)經(jīng)由數(shù)學(xué)分析，可以在數(shù)英尺的誤差內(nèi)告訴你飛機(jī)的位置。每一航班都必須列入時(shí)間表，才能讓每一架飛機(jī)處于正確的位置，這需要其他領(lǐng)域的數(shù)學(xué)。
親愛(ài)的梅格，這是數(shù)學(xué)運(yùn)作的方式。你問(wèn)我數(shù)學(xué)家是否都隔絕在大學(xué)里，或是否有部分?jǐn)?shù)學(xué)家的工作和實(shí)際生活有關(guān)。其實(shí)你實(shí)際生活的全部，就如同一艘在數(shù)學(xué)海洋里徜徉的小船，上下擺動(dòng)。
但很少有人注意到這一點(diǎn)。逃避數(shù)學(xué)會(huì)讓我們感到自在，但卻貶損了數(shù)學(xué)。這真可恥，這樣一來(lái)，人們認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有用處、不必在意，數(shù)學(xué)只是智力游戲而已，沒(méi)有真正的重要性。因此，我才想要看見(jiàn)那些紅色標(biāo)簽。事實(shí)上，不用紅色標(biāo)簽的最佳理由，是大部分的地球都將被紅色標(biāo)簽所覆蓋。
你的第三個(gè)問(wèn)題最為重要，也最令人哀傷。你問(wèn)我是否必須放棄對(duì)美的感受以研讀數(shù)學(xué)，是否所有事情將變得只剩下數(shù)字、方程式、定理和公式。梅格，敬請(qǐng)寬心，我不會(huì)怪你問(wèn)這個(gè)問(wèn)題?？上н@是個(gè)非常普遍卻錯(cuò)得離譜的想法，和真相恰好相反。
數(shù)學(xué)對(duì)我而言如下：它讓我以全新的方式知覺(jué)這個(gè)我所居住的世界，讓我對(duì)自然的定律和模式開(kāi)了眼界，提供全新關(guān)于美的經(jīng)驗(yàn)。
答案在于彩虹的幾何學(xué)。當(dāng)光線在雨滴內(nèi)部進(jìn)行反射，雨滴的球狀形體導(dǎo)致光線聚焦于某一特定方向，每一滴雨滴發(fā)射出明亮的圓錐形光線，或是說(shuō)每一種顏色的光形成自己的圓錐體，而每一種顏色形成之圓錐體的角度稍有不同。當(dāng)我們望向彩虹，我們的眼睛只能偵測(cè)到位于特定方向的圓錐體，每一種顏色的方向在天空形成一個(gè)圓弧。所以我們看到許多同心圓，每一種顏色形成一個(gè)同心圓。
你所見(jiàn)到的彩虹和我所見(jiàn)到的，是由不同的雨滴所形成的。我們的眼睛位于不同的位置，所以我們偵測(cè)到由不同的雨滴所產(chǎn)生的不同圓錐體。
彩虹是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
某些人認(rèn)為這樣的理解會(huì)“破壞”情感的體驗(yàn)，因?yàn)樗鼤?huì)產(chǎn)生對(duì)美感滿(mǎn)足的某種壓抑，但我認(rèn)為這是無(wú)聊的想法。做這樣聲明的人通常喜歡假裝自己充滿(mǎn)詩(shī)意，對(duì)世界奇妙事物抱持開(kāi)放的態(tài)度，但事實(shí)上他們嚴(yán)重缺乏好奇心：拒絕承認(rèn)世界比他們自身的有限想象來(lái)得更奇妙。自然永遠(yuǎn)比你所想的更深邃、更豐富、更有趣，數(shù)學(xué)提供你一個(gè)非常有用的方式去欣賞自然的美。理解的能力是人類(lèi)和其他動(dòng)物最大的不同，我們應(yīng)該珍視。許多動(dòng)物都有情緒，但只有人類(lèi)能理性思考。我必須要說(shuō)，我對(duì)彩虹幾何學(xué)的理解，為它的美增加了新的光彩，而情感的體驗(yàn)卻一點(diǎn)也不會(huì)因此變少。
彩虹只是一個(gè)例子。我觀察動(dòng)物也和常人的角度不同，因?yàn)槲易⒁獾絼?dòng)物移動(dòng)時(shí)對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)模式。當(dāng)我注視一個(gè)水晶，我留意到原子晶格和外在色彩的美麗。在波浪、沙丘、太陽(yáng)起落、雨滴落在水坑濺起漣漪，甚至停在電話線上的鳥(niǎo)，我也都能看到數(shù)學(xué)。此外，如同望向彌漫大霧的海洋，我模糊了解到，這些日常奇妙的事物充滿(mǎn)無(wú)限的未知。
數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗也不應(yīng)該被輕視、被忽略，數(shù)學(xué)研究本身就已非常美麗優(yōu)雅。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美并不是我們?cè)趯W(xué)校里使用的“加法”，雖然加法背后的一般原則自有其美麗之處，但它們大多難看又無(wú)定形。數(shù)學(xué)的內(nèi)在美麗存在于：想法、普遍性、突然一閃而過(guò)的靈感，以及使用直尺和圓規(guī)嘗試三等分某個(gè)角度就等同于去證明3是一個(gè)偶數(shù);我們無(wú)法構(gòu)建一個(gè)等邊七邊形，但可以構(gòu)建一個(gè)等邊十七邊形;沒(méi)有方法可以解開(kāi)單結(jié);為何某些無(wú)限大比其他還大，為某些應(yīng)該較大的無(wú)限大結(jié)果卻相等;等于連續(xù)平方之和(1+4+9+…)的唯一平方數(shù)為4,900(1除外)。
梅格，因?yàn)槟阌幸粋€(gè)合乎邏輯和追根究底的心靈，你有成為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的潛力。你不會(huì)滿(mǎn)意于模糊的論點(diǎn)，你想要看到細(xì)節(jié)并親自檢查，你不只是想知道如何讓事物運(yùn)作，而且也想知道為何事物能夠運(yùn)作。此外，你的來(lái)信讓我企盼，將來(lái)你能和我目前一樣，能夠看到數(shù)學(xué)的有趣和美麗——以一種獨(dú)特的看待世界的方式。
我希望，這為你研讀數(shù)學(xué)建立了所需要的背景。
三千里路船和櫓讀后感篇四
《六千里尋母》的內(nèi)容是這樣的：一名叫馬可的十三歲男孩兒為了尋找在美洲杳無(wú)音訊的母親，踏上了尋母之征，一路上他受盡了陌生人的欺辱，得到過(guò)好心人的幫助，也遭到過(guò)多次的冷水潑頭。最終，馬可找到了母親，可他的母親已經(jīng)生命垂危了，還想拒絕手術(shù)，但因?yàn)轳R可的到來(lái)讓她有了與疾病對(duì)抗的信心，決定接受手術(shù)，被救活了。
我的體會(huì)是：如果我是馬可，我也會(huì)不辭辛苦地尋找母親，六千里它算個(gè)啥？只要能找到母親，一萬(wàn)兩千里我也不怕。
我感受到了馬可的孝順和堅(jiān)持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在這個(gè)故事中那些樂(lè)于助人的人也值得我么學(xué)習(xí)。
生活中像馬可這樣的人有很多，有為夢(mèng)想而奮斗的、為家人和社會(huì)努力的，他們雖然不是和馬可一樣尋找母親，但他們和馬可一樣有一個(gè)堅(jiān)定不移的志向。
我們家也有一次“尋親”。我上二年級(jí)的時(shí)候，有一天放學(xué)了，我在前面跑，奶奶在后面跟著，我跑了一會(huì)，回頭一看，奶奶卻不見(jiàn)了，這下我可著急了。突然，我想起了爸爸告訴我的：如果走失了，快去找保安或警察。想到這，我馬上往保安室跑，我在保安室里坐臥不安，心急火燎一樣著急，可又不能出去找奶奶。因?yàn)?，兩個(gè)人如果相互找的話，兩個(gè)人可能會(huì)分開(kāi)得越來(lái)越遠(yuǎn)。最后，我在監(jiān)控里看見(jiàn)了奶奶，我立刻不緊張了、很激動(dòng)，然后跑了出去，和奶奶一起手拉著手回家了，我們有驚無(wú)險(xiǎn)。
三千里路船和櫓讀后感篇五
內(nèi)容概要：
手繪細(xì)筆插畫(huà)，配上清明有味的佛學(xué)散文，林清玄自選《菩提十書(shū)》精華。菩提十書(shū)，是林清玄寫(xiě)作生涯中最重要的作品，十冊(cè)共印行一千版以上，被媒體選為“四十年來(lái)最暢銷(xiāo)及最有影響的書(shū)”。作者精心輯為《心美，一切皆美》《情深，萬(wàn)象皆深》《境明，千里皆明》三書(shū)。面對(duì)世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，為讀者點(diǎn)燃心燈。
章節(jié)試讀：
我喜歡種香草。在臺(tái)北居住已超過(guò)四十年了，住過(guò)十幾個(gè)房子，不論住在多么小的房子，環(huán)境如何艱難，我都會(huì)在陽(yáng)臺(tái)、窗邊，種幾盆香草，如果有露臺(tái)、有院子，我就會(huì)種得更多。薰衣草、鼠尾草、九層塔、檸檬草、薄荷、紫蘇是常種的，有一段時(shí)間，我還種了肉桂和甘草。我喜歡香草，是喜歡拿它們來(lái)泡茶、入菜，有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)種花，采一兩片在口中咀嚼，就會(huì)感覺(jué)神清氣爽，感恩天地有情，賜給這些不起眼的小草動(dòng)人的香氣與深長(zhǎng)的滋味。乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的莊嚴(yán)。當(dāng)我咀嚼小草，抬頭仰望云山，就會(huì)想到一個(gè)故事：文殊菩薩在一片翠綠的草原，對(duì)大眾開(kāi)講智慧，在演講開(kāi)始的時(shí)候，他把善財(cái)童子叫起來(lái)：“善財(cái)!去采一株不能做藥的草來(lái)!”善財(cái)童子繞著草原找了三圈，回來(lái)對(duì)文殊說(shuō)：“菩薩!遍尋各處，無(wú)不是藥的草!”文殊隨手從腳邊采了一株小草，舉草示眾，三復(fù)斯言：“天下無(wú)不是藥的草!天下無(wú)不是藥的草!天下無(wú)不是藥的草!”文殊是智慧第一的菩薩，接下來(lái)他開(kāi)講了偉大的思維：天下沒(méi)有任何草是不能做藥的，如果有一株草是無(wú)用的，那是它的'價(jià)值還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。同理，天下也沒(méi)有任何煩惱，不能轉(zhuǎn)成智慧，如果有煩惱是無(wú)用的，那是它還沒(méi)有得到轉(zhuǎn)化。小草，提煉而成良藥;煩惱，轉(zhuǎn)化而成智慧!未轉(zhuǎn)化提升的煩惱，是為“業(yè)障”;轉(zhuǎn)化提升的煩惱，是為“境界”。凡夫與菩薩同生于一個(gè)世界，凡夫?yàn)闊浪`，不得解脫;菩薩在煩惱大海中，得智慧寶珠，得大自在。靜思萬(wàn)法、諦觀萬(wàn)象，體會(huì)腳邊的一株小草呀!它們?cè)陉?yáng)光下的開(kāi)懷喜樂(lè)，它們?cè)谖L(fēng)中的輕柔舞蹈，它們?cè)诒┯甏笱├?，謙虛保任。
三千里路船和櫓讀后感篇六
開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí)，滿(mǎn)心的喜悅，鏡明，隨手翻閱，四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺(jué)悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經(jīng)歷“挫折”的時(shí)候，捧起他的書(shū)時(shí)，頓時(shí)有了一種思考。接著是清心。對(duì)著面前的書(shū)，我只想用陳之藩先生的一句話來(lái)說(shuō)：“我每讀此書(shū)時(shí)，并不落淚，而是想為自己洗個(gè)澡，我感覺(jué)自己污濁，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有過(guò)這樣澄明的見(jiàn)解和這樣廣闊的胸襟?！边@同樣是何等的開(kāi)闊，大仁大義之人。這本書(shū)對(duì)我或者我們來(lái)說(shuō)很實(shí)用，我們現(xiàn)在是在橋上看風(fēng)景的少年，會(huì)經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨、失敗。走向另一段驕傲，是在樓上看風(fēng)景，視野更加開(kāi)闊，到老來(lái)，還會(huì)站在山上、云上、天上，接著欣賞風(fēng)景。這風(fēng)景是不同的，那是因?yàn)槲覀冇鷣?lái)愈高，看的愈來(lái)愈遠(yuǎn)，愈來(lái)愈遼闊，在當(dāng)我們還年輕，還是在橋上看風(fēng)景時(shí)，有挫折，而我們所看見(jiàn)的風(fēng)景告訴我們，生命需要更多的包容和智慧。我們的心要往更高的地方走。這些成敗不過(guò)爾爾。有人會(huì)追求境界。但境界卻是無(wú)邊無(wú)際的。我們要回歸自己的內(nèi)心，我們內(nèi)心在呼喚著什么，我在想什么，這樣在追求的過(guò)程中，就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的，但它也可以是陰晦多變、暴躁的`。沒(méi)有超人全盤(pán)掌控著所有。我們要靜下心來(lái)，靜觀其變。仍堅(jiān)定的走自己的路。風(fēng)雨來(lái)臨，請(qǐng)記住，告訴自己，這算得了什么！我們還要往更高更遠(yuǎn)的地方去呢?？v然，從容百倍。這本書(shū)可能沒(méi)有小說(shuō)情節(jié)的跌宕起伏，可能沒(méi)有詩(shī)歌的浪漫舒適。但睿智深沉，為讀者敞開(kāi)胸懷，點(diǎn)燃心燈就是它獨(dú)有的美麗。我將它推薦給所有的人。無(wú)論你在哪，橋上，樓上，山上，云上。
三千里路船和櫓讀后感篇七
最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“伊索寓言千里馬讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我讀過(guò)許多書(shū)，但唯有《伊索寓言》這本書(shū)讓我學(xué)到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通過(guò)了一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小寓言來(lái)體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬?。這些小故事言清意明，富有哲理。有對(duì)富人那貪婪自私自利的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的描述;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的認(rèn)可;對(duì)社會(huì)不平等的批評(píng)。還有許多寓言教人如何處事，如何去做人。還教我們?cè)鯓臃直媸欠呛脡?，怎樣變得開(kāi)心，快樂(lè)，聰明。
如書(shū)中的《狐貍和鶴》這篇寓言，狐貍請(qǐng)鶴吃飯，但他并沒(méi)有真心準(zhǔn)備什么飯菜來(lái)招待鶴吃飯，僅用豆子做了一碗湯，把湯裝在一個(gè)很平的盤(pán)子中，鶴沒(méi)喝一口湯，湯便從他嘴里中流出來(lái)，怎么也喝不到。到后來(lái)，鶴又請(qǐng)狐貍吃飯，他在長(zhǎng)頸小口的瓶子中放進(jìn)飯菜，鶴很容易地把頭頸伸進(jìn)去，從容吃到了飯菜，而狐貍卻一口也嘗不到。這個(gè)故事就如我們生活中一樣，自己若想要得到別人的尊重和愛(ài)戴，自己呢首先要去尊重別人，這樣別人才會(huì)尊重你;同時(shí)，也告訴我們，對(duì)待那些不尊重別人的人，最好的辦法就是要以其人之道還治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，這是一本好書(shū)，更是一本值得我們典藏的好書(shū)。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面--《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛(ài)不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書(shū)卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會(huì)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因?yàn)樗诓恍傅嘏Γ杂瓉?lái)了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢(shì)，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對(duì)壞人過(guò)分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價(jià)。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運(yùn)用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動(dòng)物故事，描寫(xiě)的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的評(píng)判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對(duì)勤勞創(chuàng)造財(cái)富予以肯定;對(duì)社會(huì)不平等給以抨擊;對(duì)懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對(duì)勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美。《伊索寓言》文字凝練，情節(jié)生動(dòng)，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛(ài)的重要原因。《伊索寓言》是古希臘人對(duì)生活和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類(lèi)的一筆精神遺產(chǎn)。《伊索寓言》已成為少年兒童思想教育的啟蒙教材，是引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立正確人生觀、積極向上的讀物。
暑假里，我讀了一本書(shū)——《伊索寓言》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樵⒀允莻€(gè)魔袋，袋子雖小，卻能從里面取出許多東西，懂得很多深入人心的大道理。
有一個(gè)故事給我印象最深，那就是《饑餓的狗》，幾只狗正餓著肚子，看見(jiàn)一條河里浸泡著一些獸皮。它們夠不著那些獸皮，于是互相商量，認(rèn)為先喝干河水，這樣就可以夠著獸皮了。結(jié)果它們沒(méi)夠著獸皮，就都喝得脹破了肚皮。有些人也是這樣，他們?yōu)樽非蟛豢煽康睦娑晦o辛勞，但還未等他們得到期望的東西，他們就力竭身亡了。
還有《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子驕傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有信心是好的，但不能過(guò)于自信，因?yàn)槟遣唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
《伊索寓言》告訴我很多很多的人生哲理，給了我許許多多的啟示，它就像一塊護(hù)身符，帶在身邊，能告訴我們什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書(shū)，有空請(qǐng)你們多看看這本書(shū)，相信你們會(huì)有所啟發(fā)的。
《伊索寓言》是一本值得我們小學(xué)生看的書(shū)，里面有許多寓言故事，每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)對(duì)我們一身都有好處的的道理。下面我給大家講幾個(gè)我自己比較喜歡的寓言故事：
樵夫和赫爾墨斯的故事：一個(gè)樵夫用他的誠(chéng)實(shí)換來(lái)了一把金斧和一把銀斧，而另一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人不但沒(méi)有得到金銀斧還把自己的斧子丟了。這個(gè)故事告訴我們做人不能太貪婪，不然就會(huì)什么也得不到，只要誠(chéng)實(shí)就一定會(huì)有好報(bào);被狗咬的人：從前有一個(gè)被狗咬的人，傷勢(shì)不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。有一個(gè)人說(shuō)：“可以找一塊干面包把傷口上的膿血擦干凈，然后把它給那只狗吃，就能好了?！笨赡莻€(gè)人覺(jué)得十分荒.唐，就沒(méi)有用他的方法。這個(gè)故事告訴我們：如果把恩惠施加給惡人，惡人不但不會(huì)知恩圖報(bào)，反而會(huì)更加助長(zhǎng)他們的惡行。就如生活中，小偷和強(qiáng)盜一樣，如果你不懲罰他們，說(shuō)不定哪一天他們又來(lái)反咬一口;井里的羊：一天，天氣很熱，一只羊渴得要命，找來(lái)找去都沒(méi)有可以喝的涼水，它十分著急。就在這時(shí)，它突然發(fā)現(xiàn)一口井，他不假思索的跳進(jìn)井里。當(dāng)它想上來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)怎么也上不去了。這個(gè)故事告訴我們：做事情前要先想一下后果，不然就會(huì)和這只羊一樣，雖然喝到水了，但自己卻上不來(lái)了。
《伊索寓言》是用一個(gè)個(gè)有趣、鮮活的人物，編出一個(gè)個(gè)生動(dòng)幽默的故事，而這些故事也恰恰反映出了這些深刻的道理?！兑了髟⒀浴放c其他的書(shū)不同，它用一些好笑的故事告訴我們道理，故事有趣便會(huì)讓人又繼續(xù)看下去的沖動(dòng)，而有趣的故事情節(jié)便會(huì)讓人把故事記得牢牢的，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。道理深刻就會(huì)讓人懂得更多。而這兩個(gè)連起來(lái)，就變得十分完美。而且，《伊索寓言》里的故事十分貼近生活實(shí)際，幾乎每一天都會(huì)發(fā)生一件兩件和《伊索寓言》里的故事。有許多故事都是家喻戶(hù)曉的就是因?yàn)檫@本書(shū)的有趣與知識(shí)豐富才會(huì)有這么多人看，有這么多人知道。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶。它有自己獨(dú)特的魅力令人愛(ài)不釋手。正因?yàn)檫@樣，我才從眾多名著中選擇它。它給了我無(wú)數(shù)的幻想，讓我有了無(wú)數(shù)的自信，也知道了人生的重要意義。
《伊索寓言》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，讀了這本書(shū)后，我學(xué)到了許多知識(shí)和道理，我也有了自己的想法。書(shū)中的人物常常浮現(xiàn)在我眼前，書(shū)中的每一個(gè)道理我都記在腦子里。這本書(shū)對(duì)我意義重大。使我一生受益。
三千里路船和櫓讀后感篇八
水，很寶貴，卻又缺乏，一滴水看似真的很微不足道，但如果就這樣一滴一滴的慢慢流淌下去，每個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，水都頑皮的不愿停止呢？或許浪費(fèi)幾滴水，并無(wú)大礙，可是如果浪費(fèi)一盆水，一缸水，乃至一條河流，這還并無(wú)大礙嗎？大家，請(qǐng)三思！自己的所作所為有時(shí)真的很浪費(fèi)，甚至可恥。如果還不節(jié)約用水，保護(hù)水資源，地球上的最后一滴水將是大家的眼淚！
當(dāng)北方水源極度匱乏，土地干旱，河水干涸時(shí)，南方卻只是教育，只是呼吁，卻沒(méi)有行動(dòng)；當(dāng)小河里滿(mǎn)是垃圾，滿(mǎn)是污濁，魚(yú)兒無(wú)家可歸時(shí)，大家卻只是倡議，發(fā)自肺腑的說(shuō)需要節(jié)約用水，仍然肆無(wú)忌憚的為所欲為；當(dāng)眾多網(wǎng)絡(luò)，許多平臺(tái)都勸誡大家節(jié)約用水時(shí)，有些人就只是淡淡的說(shuō)了一句“現(xiàn)在要節(jié)約用水?！本筒莶萘耸?，再也沒(méi)有提起。
節(jié)約用水不是說(shuō)多少節(jié)約的方法，也不是寫(xiě)多少倡議的紙條，是要實(shí)實(shí)在在的從自己做起，讓水龍頭不在流淚，讓小河不再哭泣，讓“節(jié)約用水”真正走進(jìn)大家的心田。
當(dāng)然，我也要從自己做起，想要節(jié)約水，其實(shí)不難，但做起來(lái)卻有點(diǎn)難，你需要留心，需要細(xì)心，只有這樣任何細(xì)節(jié)才能夠節(jié)約用水，一個(gè)普通的水龍頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的小動(dòng)作就是節(jié)約用水，當(dāng)你洗完手后，及時(shí)關(guān)掉水龍頭，不要讓水肆意流淌。一條清澈的小河，一個(gè)輕微的舉動(dòng)就是節(jié)約用水，不要讓那些廢棄垃圾、電池掉入小河，污染水資源，使原本干凈的小河變得臭氣熏天。一則深入人心的廣告，一個(gè)符合實(shí)際的想法也是節(jié)約用水，如果看到一則節(jié)約水源的廣告，不要視而不見(jiàn)，而要在內(nèi)心深處油然而生一種節(jié)水，惜水的想法，然后在身邊處處節(jié)約用水，保護(hù)水源。
水還能夠循環(huán)利用。一些水在洗完一樣?xùn)|西時(shí)，不一定要倒掉，相對(duì)而言的干凈的水比如淘米水，用完后還能夠洗魚(yú)，請(qǐng)千萬(wàn)不要認(rèn)為淘米水不干凈，淘米水不但沒(méi)有不干凈，而且能夠幫助除去魚(yú)腥味。淘米水還能夠洗蔬菜，洗完蔬菜后，還能夠澆花，能夠沖馬桶，如果干凈一點(diǎn)的，還能夠擦桌子，洗抹布……一家人洗臉，水要倒在盆里，不要讓水龍頭流個(gè)不停，三四個(gè)人能夠只用一盆水，這樣能夠大大減少水源的浪費(fèi)。一些小衣服或者少量衣服能夠手洗，不要讓洗衣機(jī)不?！肮ぷ鳌?。這些都能夠節(jié)約水資源。
三千里路船和櫓讀后感篇九
1、彼于致福者（致，使動(dòng)用法，使……到來(lái)）。
翻譯：他對(duì)于招福的事。
2、而后乃今將圖南（南，名詞用作動(dòng)詞，往南飛）。
翻譯：這樣就能飛到南方了。
南，方向。早晨面對(duì)太陽(yáng)，右手的'一邊，與“北”相對(duì)。南北，南方，南面。南國(guó)（指中國(guó)南部）。南陲（南部邊疆）。南極，南半球。
向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)。
3、奚以之九萬(wàn)里而南為（南，名詞用作動(dòng)詞，往南飛）。
翻譯：為什么要到九萬(wàn)里的高空再而向南飛呢？
南，方向，早晨面對(duì)太陽(yáng)，右手的一邊，與“北”相對(duì)：南北。南方。南面。南國(guó)（指中國(guó)南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。
三千里路船和櫓讀后感篇十
湖極小，但是它自己并不知道。由于云來(lái)霧去，取名夢(mèng)幻，關(guān)于這一點(diǎn)，它自己也一并不知。
云經(jīng)過(guò)，失足墜入，淺淺的水位已足夠溢為盈盈眼波。陽(yáng)光經(jīng)過(guò)，失足墜入，暖暖的火種也剛好點(diǎn)燃顧盼的神采。月色經(jīng)過(guò)，山風(fēng)經(jīng)過(guò)，唯候鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)徘徊佇足之余竟留下三千公里外的孢囊，這是后話，此處且按下不表。
有人說(shuō)日據(jù)時(shí)代舊名鴨池的就是它，有人說(shuō)不然。有當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)小時(shí)候在此看到滿(mǎn)池野鴨。有人說(shuō)今天雖不見(jiàn)水鳥(niǎo)，但仍拾到鳥(niǎo)羽，可見(jiàn)千年來(lái)追逐陽(yáng)光的候鳥(niǎo)仍然深深眷愛(ài)這條南巡的舊時(shí)路，有人在附近的其他池子里發(fā)現(xiàn)五十只雁鴨，劫余重逢，真是驚喜莫名。這被相思林和坡草密密護(hù)持鐘愛(ài)的一池清涼，卻也是使許多學(xué)者和專(zhuān)家驚訝困惑而不甚了然的小小謎團(tuán)。我喜歡在眾說(shuō)紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定。
湖上遍生針蘭，一一直立，池面也因而好看得有如翠綾制成的針插。但湖中的驚人情節(jié)卻在水韭，水韭是水生蕨類(lèi)，整場(chǎng)回腸蕩氣的生生死死全在湖面下悄然無(wú)息地進(jìn)行。
有學(xué)者認(rèn)為它來(lái)自東北，由于做了候鳥(niǎo)免費(fèi)的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到這遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。想它不費(fèi)一文，不功一趾，卻乘上豐美充實(shí)的冬羽，在屬于鳥(niǎo)類(lèi)的旅游季出發(fā)，一路上穿虹貫日，又哪知冥冥中注定落在此山此湖，成為水韭世界里立足點(diǎn)最南的一族。如果說(shuō)流浪，誰(shuí)也沒(méi)本事把流浪故事編制得如此瀟灑華麗。如果說(shuō)情奔，誰(shuí)也沒(méi)有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)走得如此徹底。但這善于流浪和沖激的生命卻也同樣善于扎根收斂。植物根系的教授鉆井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遺跡。湖底顯然另有一層屬于水韭的“古代文明”，推算起來(lái)，這一族的遷移也有若干萬(wàn)年了。水韭被寫(xiě)成了碩士論文，然后又被寫(xiě)成了博士論文——然而卻沒(méi)有人知道，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夾帶了那偷渡的情奔少年，從此落地繁殖，遷都立國(guó)。
使我像遭人念了“定身符咒”一般站在高坡上俯視這小湖而不能移足的是什么呢？整個(gè)故事在哪一點(diǎn)上使我噤默不能作聲呢？這水韭如此曲折柔細(xì)像市場(chǎng)一根不必花錢(qián)買(mǎi)的小蔥，卻仍像某些生命一樣，亦有其極柔弱極美麗而極不堪探索碰觸的心情。如此大浪蕩和大守成，豈不也是每個(gè)藝術(shù)家夢(mèng)寐以求的境界？以芥子之微遠(yuǎn)行三千里，在方寸之地托身十萬(wàn)年，這里面有什么我說(shuō)不清卻能感知的神秘。
水韭且又有“旱眠”，旱季里池水一枯見(jiàn)底，但在曬干的老株下，沼澤微潤(rùn)，孢子便在其中蓄勢(shì)待發(fā)，雨季一至，立刻伸頭舒臂，為自己取得“翠綠權(quán)”。
梭羅一度擁有瓦爾登湖，宋儒依傍了鵝湖，而我想要這鮮澄的夢(mèng)幻湖，可以嗎？我打算派出一部分的自己屯守在此，守住湖上的寒煙，守住寒煙下水韭的生生世世，且守住那煙織霧紡之余被一起混紡在湖景里的自己。
（選自《張曉風(fēng)散文集》）。
17．文章開(kāi)頭作者用三段筆墨描寫(xiě)夢(mèng)幻湖，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析有什么作用。（5分）。
18．對(duì)于夢(mèng)幻湖，“我”的態(tài)度發(fā)生了什么變化？你認(rèn)為造成態(tài)度變化的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。（6分）。
16．（4分）本題考查考生品味語(yǔ)言的能力；能力層級(jí)d。
“三千里遠(yuǎn)的一場(chǎng)情奔”是指十萬(wàn)年前，水韭的種子在無(wú)意中由候鳥(niǎo)從東北攜帶至南方的夢(mèng)幻湖，并從此在夢(mèng)幻湖扎根繁衍。
[4分。時(shí)間1分，地點(diǎn)1分，“水韭的種子”1分，扎根繁衍1分。]。
17．（5分）本題考查考生寫(xiě)作手法鑒賞的能力；能力層級(jí)d。
開(kāi)頭描寫(xiě)夢(mèng)幻湖的美麗景色和傳奇故事，點(diǎn)明地點(diǎn)，交待背景，營(yíng)造浪漫意境，為下文候鳥(niǎo)在這里棲息，無(wú)意中留下了水韭種子在這里扎根繁衍作鋪墊。
18．（6分）本題考查考生探討作者創(chuàng)作意圖的能力；能力層級(jí)d。
文章開(kāi)頭，作者寫(xiě)道“我喜歡在眾說(shuō)紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定”，而在文章結(jié)尾卻說(shuō)“我打算派出一部分的自己屯守在此”，由開(kāi)始對(duì)夢(mèng)幻湖冷眼旁觀的態(tài)度轉(zhuǎn)而為對(duì)夢(mèng)幻湖的無(wú)限依戀并視為生命的一部分。這種態(tài)度變化的原因在于夢(mèng)幻湖中水韭那種頑強(qiáng)的旺盛的生命力對(duì)“我”的震撼與給“我”的感悟。
[6分。態(tài)度變化3分，分析原因3分。意思對(duì)即可，只要言之有理，均可酌情給分。]。
三千里路船和櫓讀后感篇十一
很久以前，看過(guò)一部電影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走單騎》。在《千里走單騎》里，慣以硬漢形象出現(xiàn)的高倉(cāng)健，這一次挑戰(zhàn)了一個(gè)溫情脈脈的角色，扮演一位身染沉疴的兒子的父親。
有這樣兩個(gè)片斷：兒子病重，父親想要幫他實(shí)現(xiàn)心愿卻遇到阻礙，無(wú)奈之余借助錄影帶吐露心聲，動(dòng)情處用錦旗擋住半張臉無(wú)聲地哭泣；和李加民的兒子楊楊告別的時(shí)候，父親從車(chē)上下來(lái)，給了楊楊一個(gè)意味深長(zhǎng)的擁抱，隨后就是前行的車(chē)輪，急促的哨音，追逐的腳步——這些都讓我動(dòng)情。我想做為一個(gè)演員，對(duì)于不同角色的適應(yīng)和把握是對(duì)他最大的考驗(yàn)，而高倉(cāng)健做到了，所以在我眼里，他成功了。
兒子健一知道父親獨(dú)自趕赴中國(guó)，是要為他實(shí)現(xiàn)并不算愿望的愿望的時(shí)候，他感動(dòng)了。而當(dāng)他終于由抗拒轉(zhuǎn)而接受了父親的時(shí)候，卻被病魔無(wú)情地奪去了生命/看到這里，相信每一位觀眾都會(huì)在心底發(fā)出一聲嘆息，痛苦和歡欣都是如此尖銳。
李加民的兒子楊楊自幼被村民們撫育，當(dāng)高倉(cāng)健飾演的父親找到楊楊并打算帶他去見(jiàn)自己的父親，楊楊和這位語(yǔ)言不通的外國(guó)人困在山里整整一個(gè)晚上，因而結(jié)下了很深的情誼，愛(ài)在此時(shí)超越了年齡和國(guó)度。
導(dǎo)游小蔣先是拒絕這位父親想要進(jìn)監(jiān)獄拍攝已是犯人的李加民唱“千里走單騎”的片子，繼而全心全意地和邱林一起幫助他克服重重困難，更讓我們深深地感到，人間自有真情在。
關(guān)于愛(ài)和真情的表達(dá)，每個(gè)人都有不同的方式，而高倉(cāng)健所飾演的父親所擁有的，是讓我們欽佩和感動(dòng)的方式。當(dāng)然我們也不要忘了另外一個(gè)人的名字，我想這部片子，對(duì)高倉(cāng)健，對(duì)張藝謀，都是一種超越。
三千里路船和櫓讀后感篇十二
湖極小，但是它自己并不知道。由于云來(lái)霧去，取名夢(mèng)幻，關(guān)于這一點(diǎn)，它自己也一并不知。
云經(jīng)過(guò)，失足墜入，淺淺的水位已足夠溢為盈盈眼波。陽(yáng)光經(jīng)過(guò)，失足墜入，暖暖的火種也剛好點(diǎn)燃顧盼的神采。月色經(jīng)過(guò)，山風(fēng)經(jīng)過(guò)，唯候鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)徘徊佇足之余竟留下三千公里外的孢囊，這是后話，此處且按下不表。
有人說(shuō)日據(jù)時(shí)代舊名鴨池的就是它，有人說(shuō)不然。有當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)小時(shí)候在此看到滿(mǎn)池野鴨。有人說(shuō)今天雖不見(jiàn)水鳥(niǎo)，但仍拾到鳥(niǎo)羽，可見(jiàn)千年來(lái)追逐陽(yáng)光的候鳥(niǎo)仍然深深眷愛(ài)這條南巡的舊時(shí)路，有人在附近的其他池子里發(fā)現(xiàn)五十只雁鴨，劫余重逢，真是驚喜莫名。這被相思林和坡草密密護(hù)持鐘愛(ài)的一池清涼，卻也是使許多學(xué)者和專(zhuān)家驚訝困惑而不甚了然的小小謎團(tuán)。我喜歡在眾說(shuō)紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定。
湖上遍生針蘭，一一直立，池面也因而好看得有如翠綾制成的針插。但湖中的驚人情節(jié)卻在水韭，水韭是水生蕨類(lèi)，整場(chǎng)回腸蕩氣的生生死死全在湖面下悄然無(wú)息地進(jìn)行。
有學(xué)者認(rèn)為它來(lái)自東北，由于做了候鳥(niǎo)免費(fèi)的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到這遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。想它不費(fèi)一文，不功一趾，卻乘上豐美充實(shí)的冬羽，在屬于鳥(niǎo)類(lèi)的旅游季出發(fā)，一路上穿虹貫日，又哪知冥冥中注定落在此山此湖，成為水韭世界里立足點(diǎn)最南的一族。如果說(shuō)流浪，誰(shuí)也沒(méi)本事把流浪故事編制得如此瀟灑華麗。如果說(shuō)情奔，誰(shuí)也沒(méi)有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)走得如此徹底。但這善于流浪和沖激的生命卻也同樣善于扎根收斂。植物根系的教授鉆井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遺跡。湖底顯然另有一層屬于水韭的古代文明，推算起來(lái)，這一族的遷移也有若干萬(wàn)年了。水韭被寫(xiě)成了碩士論文，然后又被寫(xiě)成了博士論文然而卻沒(méi)有人知道，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夾帶了那偷渡的情奔少年，從此落地繁殖，遷都立國(guó)。
使我像遭人念了定身符咒一般站在高坡上俯視這小湖而不能移足的是什么呢？整個(gè)故事在哪一點(diǎn)上使我噤默不能作聲呢？這水韭如此曲折柔細(xì)像市場(chǎng)一根不必花錢(qián)買(mǎi)的小蔥，卻仍像某些生命一樣，亦有其極柔弱極美麗而極不堪探索碰觸的心情。如此大浪蕩和大守成，豈不也是每個(gè)藝術(shù)家夢(mèng)寐以求的境界？以芥子之微遠(yuǎn)行三千里，在方寸之地托身十萬(wàn)年，這里面有什么我說(shuō)不清卻能感知的神秘。
水韭且又有旱眠，旱季里池水一枯見(jiàn)底，但在曬干的老株下，沼澤微潤(rùn)，孢子便在其中蓄勢(shì)待發(fā)，雨季一至，立刻伸頭舒臂，為自己取得翠綠權(quán)。
梭羅一度擁有瓦爾登湖，宋儒依傍了鵝湖，而我想要這鮮澄的夢(mèng)幻湖，可以嗎？我打算派出一部分的自己屯守在此，守住湖上的寒煙，守住寒煙下水韭的生生世世，且守住那煙織霧紡之余被一起混紡在湖景里的自己。
（選自《張曉風(fēng)散文集》）。
2.文章開(kāi)頭作者用三段筆墨描寫(xiě)夢(mèng)幻湖，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析有什么作用。（5分）。
3.對(duì)于夢(mèng)幻湖，我的態(tài)度發(fā)生了什么變化？你認(rèn)為造成態(tài)度變化的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。（6分）。
【解析】。
1.試題分析：全文主要的謳歌對(duì)象是水韭，第五段與標(biāo)題相照應(yīng)，介紹了夢(mèng)幻湖水韭種子的來(lái)歷。三千里遠(yuǎn)的一場(chǎng)情奔是運(yùn)用了比喻的方法，指十萬(wàn)年前，水韭的種子在無(wú)意中由候鳥(niǎo)從東北攜帶至南方的夢(mèng)幻湖，并從此在夢(mèng)幻湖扎根繁衍。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
2.試題分析：此題考開(kāi)頭語(yǔ)段在文中的作用，考生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)框架應(yīng)該掌握，可從語(yǔ)段的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、作用等方面分析。開(kāi)頭描寫(xiě)夢(mèng)幻湖的美麗景色和傳奇故事，點(diǎn)明地點(diǎn)，交待背景，營(yíng)造浪漫意境，為下文候鳥(niǎo)在這里棲息，無(wú)意中留下了水韭種子在這里扎根繁衍作鋪墊。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
3.試題分析：回答此題，考生要分析本文主旨，還要分析分析作者對(duì)夢(mèng)幻湖的態(tài)度發(fā)生了怎么的變化，答題時(shí)具體指出作者的態(tài)度變化過(guò)程，結(jié)合主旨分析原因。文章開(kāi)頭，作者寫(xiě)道我喜歡在眾說(shuō)紛紜之際在小湖守著自己那份置身事外的閑定，而在文章結(jié)尾卻說(shuō)我打算派出一部分的自己屯守在此，由開(kāi)始對(duì)夢(mèng)幻湖冷眼旁觀的態(tài)度轉(zhuǎn)而為對(duì)夢(mèng)幻湖的無(wú)限依戀并視為生命的一部分。這種態(tài)度變化的原因在于夢(mèng)幻湖中水韭那種頑強(qiáng)的旺盛的生命力對(duì)我的震撼與給我的感悟。
考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究f。
三千里路船和櫓讀后感篇十三
原文：
一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前。
譯文。
與故鄉(xiāng)之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。
聽(tīng)到這曲《何滿(mǎn)子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。
韻譯。
故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔三千里，（別了兄弟父母）；
深宮幽閉二十年，（好比籠中鸚鵡）。
聽(tīng)一聲何滿(mǎn)子曲，（不禁想我身世）；
雙眼落淚在君前。（你害得我多苦）！
注釋。
故國(guó)：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。
深宮：指皇宮。
何滿(mǎn)子：唐教坊曲名?！稑?lè)府詩(shī)集》載白居易語(yǔ)：“何滿(mǎn)子，開(kāi)元中滄州歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，競(jìng)不得免?！薄逗螡M(mǎn)子》曲調(diào)悲絕，白居易《何滿(mǎn)子》詩(shī)中說(shuō)它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲?！?/p>
君：指唐武宗。
賞析：
一般以絕句體裁寫(xiě)的篇幅短小的宮怨詩(shī)，總是只揭開(kāi)生活畫(huà)圖的一角，讓讀者從一個(gè)片斷場(chǎng)景看到宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫(xiě)得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。這首詩(shī)卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫(xiě)其情。
詩(shī)總共只有二十個(gè)字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫(xiě)去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫(xiě)入宮之久。這兩句詩(shī)，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩(shī)中女主角的千愁萬(wàn)恨一下子集中地顯示了出來(lái)，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來(lái)已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩(shī)相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩(shī)中“一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年”一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來(lái)表明去國(guó)投荒的分外可悲。這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫(xiě)法來(lái)增加詩(shī)句的重量和深度。
后半首詩(shī)轉(zhuǎn)入寫(xiě)怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)出了詩(shī)中人埋藏極深、蓄積已久的'怨情。這后兩句詩(shī)也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見(jiàn)長(zhǎng)。過(guò)去一些詩(shī)論家有詩(shī)貴含蓄、忌直貴曲的說(shuō)法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一首詩(shī)或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩(shī)的前半首已經(jīng)把詩(shī)中人的處境之悲慘寫(xiě)到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩(shī)中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。這樣才能使整首詩(shī)顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩(shī)把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝?jiàn)不到皇帝或失寵于皇帝，那是不可取的；這首詩(shī)反其道而行之，它所寫(xiě)的怨情是在“君前”、在詩(shī)中人的歌舞受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)的。這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見(jiàn)或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門(mén)怨》中所說(shuō)，“不是思君是恨君”。
這首詩(shī)還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是：四句詩(shī)中，前三句都是沒(méi)有謂語(yǔ)的名詞句。謝榛在《四溟詩(shī)話》中曾指出，詩(shī)句中“實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健”，而他所舉的“皆用實(shí)字”的例句，就是名詞句。這首詩(shī)之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩(shī)句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩(shī)中，以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時(shí)間，以“一聲”寫(xiě)歌唱，以“雙淚”寫(xiě)泣下，句句都用了數(shù)目字。而數(shù)字在詩(shī)歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問(wèn)題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩(shī)句特別精煉有力。這首詩(shī)的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。
與張祜同時(shí)的詩(shī)人杜牧非常欣賞這首詩(shī)，在一首酬張祜的詩(shī)中有“可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿(mǎn)六宮”句。這說(shuō)明，張祜的這首詩(shī)道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。
三千里路船和櫓讀后感篇十四
水同人一樣，有著多重的性格。
你看那水，無(wú)論是在坦蕩的地面，還是在狹窄的山澗；無(wú)論是在水管粗細(xì)的甬道，還是在注射器小小的針尖；無(wú)論是在動(dòng)物的食管，還是在布滿(mǎn)周身的毛細(xì)血管……水都可以通行無(wú)阻。君未見(jiàn)，很多情況下，別的物質(zhì)很難通行，但對(duì)他來(lái)說(shuō)卻輕而易舉――因?yàn)樗幦穗S緣，辦事圓滑，適時(shí)改變自己的“策略”。
現(xiàn)實(shí)生活中，凡大成者，莫過(guò)于那些遇事“善變”的人。
2
俗話說(shuō)，柔情似水。一般說(shuō)來(lái)，水是柔韌的，但有的時(shí)候，水卻是堅(jiān)硬的，堅(jiān)硬得讓人難以置信。
水又稱(chēng)一氧化二氫，冰點(diǎn)為零攝氏度。當(dāng)溫度在零度以下時(shí)，水便成了冰。冰的威力是不可小看的，它足以在人身上刺透一個(gè)窟窿，足以破壞平坦堅(jiān)固的柏油路面，有時(shí)甚至讓破冰的家伙也無(wú)能為力。更讓你驚訝的是，高速運(yùn)動(dòng)著的水(即水刀)，可以切割鋼材，其硬度敢于位列自然界硬度第四的二氧化硅爭(zhēng)雄。
一個(gè)表面看似軟弱的人，也有其堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有戰(zhàn)勝困難的韌性，這是人的另一特性。
3
看似尋常的水，有時(shí)卻能爆發(fā)如此之大的威力，而我們平常人呢？
4
佛祖曾問(wèn)諸佛、菩薩：“怎樣才能使一滴水不干涸？”眾皆無(wú)言以對(duì)。佛祖說(shuō)：“把它放進(jìn)大海里?！倍囝Ｖ堑脑挵〃D―一滴水無(wú)論如何也無(wú)法保證永存，但無(wú)數(shù)滴水匯聚在一起，就不再因那么容易被蒸發(fā)干而延長(zhǎng)了“壽命”。
水的合作給每滴水以永存，人的合作給事業(yè)以成功。
三千里路船和櫓讀后感篇十五
黑色的風(fēng)翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個(gè)黑色的身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠(yuǎn)方。那兒，正有絲絲霞光穿過(guò)黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動(dòng)的火焰。
當(dāng)《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個(gè)仍舊默默地但更堅(jiān)定的身影。
黑色的風(fēng)吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛(ài)，沉淀為無(wú)價(jià)的寶藏！
不知該說(shuō)是導(dǎo)演技術(shù)高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛(ài)是怎樣跨越國(guó)際，感動(dòng)異國(guó)人們，怎樣填補(bǔ)鴻溝，拉近父子間心的距離。這場(chǎng)龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋(píng)果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
三千里路船和櫓讀后感篇十六
觀看完張導(dǎo)的《千里走單騎》，第一個(gè)感觸就是丟失的風(fēng)格又找了回來(lái)。在我看來(lái)情迷過(guò)于美化的舞俠片的張導(dǎo)，這次又重新玩起了他最擅長(zhǎng)的貧民老百姓的小故事。這是一種失而復(fù)得的欣喜。
整個(gè)故事所講述的就是一原有的美麗。在喧鬧的城市中住久了，難免會(huì)向往鄉(xiāng)村生活。沒(méi)有喧囂，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的戒備，是放松心情找回自我的好地方。《千里走單騎》就帶著我們走到了云南的山村，去尋找那沒(méi)有被“污染”的世界所留下的痕跡。
褪去浮華的外表，用最簡(jiǎn)單的手法去描述。在我看來(lái)，它拋開(kāi)少量的表演成分，就是一部沾了點(diǎn)電影風(fēng)格的優(yōu)秀記錄片，樸實(shí)無(wú)華卻能夠打動(dòng)人心。放棄所有大的制作，在緊張的都市生活中，人們更需要的就是像這樣，不加任何渲染，最真實(shí)的感情。
隨著城市腳步的加快，人們之間的距離變的越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)身的距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)心的距離。每個(gè)人帶上面具，若即若離，有時(shí)也許就是自己也分辯不清鏡中的人是誰(shuí)。像劇中健一所說(shuō)，面具戲，其實(shí)就是讓人看不清自己真實(shí)的面孔，所有的人都帶著偽裝的面具，沒(méi)有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么樣的。在這樣層層的偽裝下，掩飾的其實(shí)多半是一些脆弱的心靈。他們內(nèi)心承受不了現(xiàn)實(shí)的打擊，但是還是要生存，所以他們選擇帶著面具過(guò)活。他們是多么渴望可以有一個(gè)地方放心的去睡一覺(jué)，可以有一個(gè)人無(wú)所顧及的傾訴內(nèi)心的不平，可以有一個(gè)屬于自己的空間肆無(wú)忌憚的放聲大哭一場(chǎng)。這就是人們壓抑下來(lái)的感情和痛苦。如果可以有一個(gè)人跟你心與心的溝通，也許這個(gè)世界就不會(huì)有那么多帶面具的人。
影片的開(kāi)始，父子沒(méi)有見(jiàn)面，近在咫尺心卻遠(yuǎn)在天涯。為了彌補(bǔ)，父親決定替兒子來(lái)到中國(guó)云南，拍攝兒子喜歡的面具戲。兒子為什么那么喜歡面具戲他一概不知。等他親身處在那樣的環(huán)境里時(shí)，他才真的體會(huì)到兒子那時(shí)是什么樣的心情，感覺(jué)原來(lái)是這樣的不了解自己的孩子。在高田剛一（高倉(cāng)健飾）看到小男孩揚(yáng)揚(yáng)，并與他在山里度過(guò)一晚的時(shí)候，才深刻的了解，自己對(duì)兒子有太多的虧欠。故事的結(jié)尾，兒子沒(méi)有等到爸爸的歸來(lái)，這是我認(rèn)為情節(jié)最妥帖的處理。如果結(jié)果是父子團(tuán)員，可能就沒(méi)有那么大的張力可以打動(dòng)人心。
整部片子，沒(méi)有華麗的包裝，沒(méi)有奢侈的演員陣容，沒(méi)有高潮迭起的故事情節(jié)，有的只是一份最淳樸的親情。也就是這最原始的，不加多余渲染的感情，贏得了觀眾們的心和感動(dòng)。無(wú)須太多，這樣就足夠了。
反視我們的.世界，是不是灰色太多了，面具太多了，最原始的真誠(chéng)不見(jiàn)了。社會(huì)是要進(jìn)步，但是人最本質(zhì)的情感是不應(yīng)該隨著時(shí)間的變遷而有什么變化。在這喧鬧的大都市，希望人們可以適當(dāng)?shù)男断旅婢吲c偽裝，用真實(shí)的面孔過(guò)一天。
三千里路船和櫓讀后感篇十七
人世間最寶貴的感情是什么？親情。
朋友曾經(jīng)這樣說(shuō)，如果有一天，我最?lèi)?ài)的男朋友和我的父母不和。父母不同意我們的婚事，在二者之間我會(huì)選擇我的家人，即我的父母。原因很簡(jiǎn)單，我的父母無(wú)論如何都不會(huì)拋棄我，但是男朋友則沒(méi)有這樣絕對(duì)的底氣。他如果真正喜歡我，就有辦法討得我父母的歡心，否則他還是不夠愛(ài)我。我表示贊同，并不是不相信沒(méi)有可以共度終生的戀人，只是在這樣的年紀(jì)選擇丈夫的風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)太大。我們都還不夠。
親情就是以這樣一種姿態(tài)，在我們生活中給我們以巨大的依靠，以至于我們根本覺(jué)察不到，所以會(huì)任性的耍脾氣，挑挑揀揀，盡情發(fā)泄自己的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)闈撘庾R(shí)在告訴你，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)極小極小，可以忽略不計(jì)。
成長(zhǎng)是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程，不然就會(huì)有反叛滋生。強(qiáng)壯的心靈增加的是抗風(fēng)險(xiǎn)能力，也在增加對(duì)最親愛(ài)的人的持久傷害的幾率。所以健一固執(zhí)地不肯見(jiàn)在病房外面的父親，因?yàn)樗J(rèn)為父親在逃避母親的死。而他在最后在明白他也在逃避給父親一個(gè)好好解釋的機(jī)會(huì)。誤解往往因?yàn)闆](méi)有及時(shí)合理的說(shuō)明。
愛(ài)你在我的舉手投足之間，但愛(ài)你也需要用語(yǔ)言來(lái)適當(dāng)解說(shuō)。
高田先生沒(méi)有回到櫻花國(guó)度，沒(méi)有回到肝癌晚期的兒子的病床前。月色清朗的夜晚，山中沒(méi)有信號(hào)。健一也沒(méi)能最后一次聽(tīng)到父親的聲音，沒(méi)能見(jiàn)到滿(mǎn)面皺紋歷經(jīng)顛簸之苦的老父親。臨死前的回光返照，他終于開(kāi)心起來(lái)，解開(kāi)了心中的疙瘩，留下了一封充滿(mǎn)感激和溫情的和解信，在高高的云端之上看滿(mǎn)面淚水的妻子念給仍在異國(guó)他鄉(xiāng)的強(qiáng)忍痛苦的父親。
有時(shí)在想，如果影片出現(xiàn)的結(jié)果是高田接到理惠的電話后，立刻回國(guó)，見(jiàn)到了奄奄一息的健一的最后一面，那么還會(huì)有如此感人的力量么？說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。在那種懊惱與悔恨之中，讓人陷入掙扎與撕扯，最后終于徹悟，抓住鮮有機(jī)會(huì)，珍惜眼前人。在這個(gè)世界上，我們唯一能確定的事情就是生活的不確定性。各種喜劇憤懣永遠(yuǎn)不知道會(huì)在什么時(shí)候上演？可能剎那間一起涌上心頭，五味雜陳，或許這才是生活最本質(zhì)的味道，就是說(shuō)不出來(lái)的味道。有時(shí)我們這樣簡(jiǎn)化，生活沒(méi)有什么味道。
影片省卻見(jiàn)面的選擇，是因?yàn)橛羞@種感受的人自然會(huì)明白其中的悲痛欲絕孤立無(wú)援，對(duì)命運(yùn)的絕望，因此不必再一次觸及傷疤，將身心狠狠拉扯一次、幸運(yùn)的還沒(méi)有經(jīng)歷這樣的生離死別的人，也不用看。畢竟不是什么盛典，可值得大幅上揚(yáng)情緒的。自身經(jīng)歷都是獨(dú)特的。
千里走單騎，本是關(guān)羽的的一出戲。一位父親生生的在語(yǔ)言不通的極大障礙里演繹自己對(duì)兒子的舐?tīng)偾樯?。他為拍戲而?lái)，但是最后卻不想拍了。本來(lái)為尋求父子親和而來(lái)，在實(shí)現(xiàn)另一對(duì)父子的感情的過(guò)程中，就達(dá)到了。事情進(jìn)展得如此突然，他手足無(wú)措茫然迷亂不知所終。兒子是目標(biāo)，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，兒子走了，他的生活沒(méi)有了規(guī)劃，就像漫漫黑夜身處石林，沒(méi)有了天上的月亮一樣。
他一個(gè)人面向深藍(lán)的海面，海鷗盤(pán)旋。一個(gè)人靜靜地捕魚(yú)，在小屋里發(fā)呆。除了深藍(lán)的海，就是蔚藍(lán)的天空，還有經(jīng)受海浪日復(fù)一日年復(fù)一年拍擊的巖石。他的面孔依然冷峻，像各種石頭和石頭形成的山。依然他看到這些，現(xiàn)在他的凝視中多了一顆星星，他會(huì)一直不懈尋找蹤跡。事實(shí)上不用尋找了，就藏在他的心里。叫親情。
三千里路船和櫓讀后感篇十八
日子總是在不緊不慢的過(guò)著。去年嚴(yán)冬到今年酷暑。一轉(zhuǎn)眼我們都在一齊256天了。最后我也能給你過(guò)一次生日了。
（由于他此刻所在的部隊(duì)太偏僻，所以定這個(gè)蛋糕真的廢了很大的勁。）。
隨著時(shí)光的流逝，我們對(duì)彼此的了解也在一步步加深。從最初的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到如今的死心塌地。你我之間的關(guān)系更像是家人。我已經(jīng)習(xí)慣了你不在身邊的日子，我習(xí)慣了思念的味道，習(xí)慣了一個(gè)人的孤獨(dú)。看著大街上熙熙攘攘牽著手的情侶，或許還是會(huì)羨慕，但是轉(zhuǎn)過(guò)身我也會(huì)告訴自我，沒(méi)有什么了不起。他們有的我都將會(huì)有。
一路走來(lái)我們經(jīng)歷了太多。期間也曾差點(diǎn)斷了聯(lián)系。但是上天總是很眷顧每一對(duì)用力去愛(ài)，卻愛(ài)的不容易的戀人。我們能夠分開(kāi)，但是不能永遠(yuǎn)分開(kāi)。艱難才會(huì)珍惜。我們懂得這份感情的來(lái)之不易，所以更明白要如何相擁。正因?yàn)橄嗑鄣臅r(shí)光太短，所以才不愿意浪費(fèi)在一齊的每一分每一秒。
我曾埋怨過(guò)你為何我需要你的時(shí)候你都不在我身邊。甚至你會(huì)經(jīng)常惹我生氣，不會(huì)說(shuō)好聽(tīng)的話哄我開(kāi)心，不浪漫，沒(méi)有給過(guò)我驚喜，沒(méi)有讓我感動(dòng)過(guò)，答應(yīng)我的事沒(méi)有兌現(xiàn)，經(jīng)常不思考我的感受，說(shuō)很過(guò)分的話，有時(shí)候也很嫌棄我，做過(guò)讓我久久不能釋?xiě)训氖?。你的缺點(diǎn)這么多，但是我依舊這么愛(ài)你。真正的感情不是愛(ài)上一個(gè)完美的人，而是愛(ài)上一個(gè)人以后覺(jué)得他很完美。
我還記得你為了讓我開(kāi)心陪我去你很不喜歡的游樂(lè)場(chǎng)，不喜歡人多和密閉的空氣還是央不住我的請(qǐng)求和我去看了一場(chǎng)又一場(chǎng)我喜歡的電影，在部隊(duì)待慣的你走在熙熙攘攘的`人群中已經(jīng)極不自然但還是沒(méi)忘了牽著我的手。相愛(ài)容易相守卻很難。我期望這些感動(dòng)多年以后還有。
你很孝順，很顧家。跟你在一齊我就能看到未來(lái)幸福生活的光影，你也會(huì)讓我莫名的覺(jué)得安心。腦袋里總有一個(gè)想法告訴你自我，嫁給你不會(huì)錯(cuò)。以后你的父母就是我的父母，你的家人我?guī)湍阏疹櫍阒挥谜疹櫤米晕摇?/p>
朋友總說(shuō)我這場(chǎng)戀愛(ài)談的不值，與一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的人在一齊浪費(fèi)了最完美的青春。但是只有我自我明白，等你是一件很值得的事。哪怕更多的時(shí)光里我們只是能打打電話接接視屏。但是我能感受到，透過(guò)冰冷的手機(jī)屏幕傳達(dá)的是我們對(duì)彼此滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意。
我也想要一轉(zhuǎn)身就能落在你懷里，想一睜眼就能看見(jiàn)你，想起床有個(gè)早安吻，想輾轉(zhuǎn)難眠的時(shí)候有人會(huì)輕輕拍著我的背，想陌生的環(huán)境里有熟悉的人伴著我，想我不開(kāi)心了有人陪我，想我有困難了有人能夠幫我解決，想和你一向待在一齊。但是距離就是最遙遠(yuǎn)的事情。我愿意等，愿你也別放下。期望熬過(guò)這幾年，以上的事你都能陪我做到。
我期望我不是那個(gè)在你權(quán)衡利弊以后覺(jué)得不錯(cuò)的人，而是讓你心動(dòng)的人。我期望我們是因?yàn)楦星樽咴谝积R，而不是因?yàn)檫m宜。你是我想向全世界炫耀，卻舍不得和任何人分享的人。
你是我越過(guò)所有艱難險(xiǎn)阻的勇氣。
[部隊(duì)里的三行情書(shū)]。
集合了。
不說(shuō)了。
我愛(ài)你。
點(diǎn)名了。
等一會(huì)。
你別掛。
站哨了。
早點(diǎn)睡。
我想你。
親愛(ài)的，生日快樂(lè)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16391234.html】
