演講稿是一種通過口頭方式向聽眾傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)、表達(dá)情感和影響聽眾的文體。它可以在各種場合中使用，例如學(xué)校演講比賽、企業(yè)會議等等。演講稿的特點(diǎn)是語言精煉、有邏輯性、言之有物、感情表達(dá)鮮明等。寫一份演講稿可能需要思考主題、收集資料、編寫提綱、組織結(jié)構(gòu)和選取合適的措辭等。演講稿的寫作要明確主題和目標(biāo)，確保思路清晰。以下是一些著名演講家的演講片段，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是六年級一班的xx。我今天演講的題目是：誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化。
天地造化，日月精華，孕育了祖國的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族千百年來知識的'結(jié)晶和智慧的源泉。其意蘊(yùn)之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中有“吾日三省吾身”的學(xué)習(xí)之道；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)；有“自強(qiáng)不息，厚德載物”的意志和胸懷；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“己所不欲，勿施與人”的為人準(zhǔn)則以及“無為而不為”的聰明智慧。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！為此我在這里提出幾點(diǎn)建議：
一、熱愛文學(xué)，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百家、唐詩宋詞、美文名。
篇
給自己積淀豐厚的文化底蘊(yùn)和知識。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話、做文明事，遠(yuǎn)離自私、遠(yuǎn)離冷漠，讓經(jīng)典中的仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉等理念傳頌在校園和社會每個角落。
脊梁。同學(xué)們，讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，用我們的言行去守候這片熱土，使民族。
精神。
萬古長青！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇二
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇三
各位老師各位同學(xué)：
大家好。
我是xx級1班的學(xué)生xxx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué)，顧名思義，是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對我們而言，國學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的.殿堂吧。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨(dú)善其身，達(dá)/則兼濟(jì)天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國學(xué)，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進(jìn)步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延?，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！碑?dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué)，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實(shí)現(xiàn)中國人的文化認(rèn)同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇四
在接觸國學(xué)經(jīng)典之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當(dāng)時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記?保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家病！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣?！币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動的指南。
是的，仔細(xì)想來，我們這個多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>
我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇五
演講稿。
應(yīng)該富有說服力和感染力，那么怎樣演講弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典才有說服力和感染力呢？以下是本站小編整理了弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿篇，供你參考。
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——。
唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典。
詩詞。
發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——。
宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學(xué)之葉——元曲。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人很多而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！我是一年級的美術(shù)老師——xxx，今天我給大家?guī)砹艘粋€很感人的故事：東漢的時候，有個小孩叫黃香。在他9歲時，母親便去世了，他對父親就更加關(guān)心和照顧了。冬天夜里，天氣特別寒冷。為讓父親少受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，暖了冰冷的`被窩，才叫父親睡下。夏天到了，黃香家蚊子很多。晚上，大家都在院里乘涼，并不停地?fù)u著手中的蒲扇，仍然留著熱汗。大家正準(zhǔn)備回家睡覺，這時，才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。父親忙提高嗓門喊他。黃香連忙從父親的房中走出來。滿頭大汗，手里還拿著一把大蒲扇?！斑@么熱的天，你在干什么呀？”爸爸心疼地問。“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺?！秉S香剛說完，爸爸緊緊地?fù)ё∷?，十分感動?/p>
同學(xué)們，我們也應(yīng)該向小黃香學(xué)習(xí)，擁有一顆感恩之心，用平實(shí)的話語和實(shí)際行動表達(dá)內(nèi)心的感激：感謝父母的真情養(yǎng)育；感謝師長的諄諄教誨；感謝同學(xué)們真切的關(guān)懷和幫助；感謝社會上所有關(guān)心愛護(hù)我們的人。
讓我們一同重溫《弟子規(guī)》中的這句話，請跟著我一塊兒讀：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩，讓我們的生活永遠(yuǎn)充滿真情，充滿溫馨！謝謝大家！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。
無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神，挺起了堅強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的.美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位評委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學(xué)，品經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對待他人的缺點(diǎn)。
《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng)：神機(jī)妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣?！钡母懈?。一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！保楦姓鎿?，寓意深遠(yuǎn)。可謂當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍騰飛在世界東方！
謝謝大家！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇九
尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。理解傳統(tǒng)文化，進(jìn)步自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，那么正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中考慮如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建立具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華，開掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式進(jìn)步自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的'艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人！
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有大方激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)……通過經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范；什么是道家精華；什么是千古美文。“經(jīng)典”看上去很古老，其實(shí)火力非常旺盛。它流傳了千百年，從“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”由“道，可道，非常道。”至“天將降大任于斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭序集》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我的嘴上，刻在我的心里。許多人在一起，必然其中會有一個是你的教師，他的好，是值得你的。這句讓我受益匪淺的名句，正是儒家圣賢——孔子之口。
他上我明白了一個道理：“能者為師，虛心請教。”山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳涣Ｐ∈樱缓Ｖ?，是因?yàn)樗奂饲f條小溪。假設(shè)你具有山的情懷海的博大，那就請你從生活中找到自己的良師益友。這也是曹操的《短歌行》中的“山不厭高，水不厭深”的哲理?。≡谌粘Ｉ钪?，有太多值得我學(xué)習(xí)的同學(xué)啊：天才李蔓芝；品學(xué)兼優(yōu)的陳佳語；踏實(shí)學(xué)習(xí)的董星辰；出污泥而不染的王耘曉；數(shù)學(xué)天才陳雨欣……人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)，就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说?，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不傳承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。
而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始承受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以進(jìn)步我們的古文和白話文程度，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。假設(shè)說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光，需要雨露，需要肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、微風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸，去咀嚼，去領(lǐng)悟，去誦讀，那我們的理想之花一定會開得更艷麗、持久！
讓們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴秃煤玫娜フ湎?、記住它。讓它來凈化我們每個人的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精華，更讓它引領(lǐng)我們抑制重重困難，向成功邁進(jìn)！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十
同學(xué)們：
晚上好，今天我演講的主題是“凈化校園，弘揚(yáng)正氣，做一個合格的中學(xué)生”
同學(xué)們，你們看春天的陽光多么燦爛，校園里的一切多么的美好。我們在這所美麗的校園中，攀登書山、遨游學(xué)海。多么幸運(yùn)；更值得慶幸的是，還有那么多甘為橋梁、樂做渡工的好老師，悉心教導(dǎo)、傾囊相授。我們擁有優(yōu)越的外在條件，可是就是有些同學(xué)不珍惜這美好的一切，他們給我們的校園抹黑，給我們美麗的校園帶來不和諧的音符，可能不少同學(xué)聽說了，近來極少數(shù)同學(xué)漠視自己的身份，做出了有悖中學(xué)生人格的事，抽煙、斗毆、甚至偷盜敲詐。如果說校園里抽煙是修養(yǎng)問題，打架斗毆是品質(zhì)問題，那么偷盜敲詐就是犯罪了。
校園應(yīng)該是一方凈土，是同學(xué)們汲取知識，健全人格，強(qiáng)壯體魄的樂土。不是藏污納垢的地方。同學(xué)們，我真的不知道你們心里想些什么，難道你們真的是年少無知而分不清禮儀廉恥，你們的所作所為對得起誰呢。本該安度晚年的白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶專門為你燒飯，還要為你擔(dān)驚受怕。爸爸媽媽為了你的生活更幸福遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)含辛茹苦打工掙錢，他們可能在他鄉(xiāng)忍辱負(fù)重、嘗遍辛苦，還要為你操心慪氣。他們?yōu)榱耸裁?，為了自己的兒女不吃辛苦。每一個夜晚，累了一天的爸爸可能在千里之外夢中露出笑臉，因?yàn)樗麄冇幸环萜谂危约旱膬号藭r正在燈下攻讀，將來自己一定得到回報。如果他知道自己的兒女拿著自己的血汗錢抽煙喝酒，用著自己的血汗錢網(wǎng)吧消磨，靠著自己的血汗錢拉幫結(jié)派打架斗毆。他們該是多么的痛心。
同學(xué)們，我們的價值觀怎么出了這么大的問題呢？開學(xué)以來校園內(nèi)各類事件層出不窮，抄襲作業(yè)，頂撞老師，翻墻上網(wǎng)，糾結(jié)斗毆，偷盜敲詐。這種邪氣將是一種比任何病毒都厲害的東西，它將會深入你的心靈，將你的精神、你的靈魂一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕，到那時，邪氣占據(jù)心靈的你難道不會成為“人人喊打的老鼠么？”還有在很多同學(xué)眼中，盲目地追星，穿時髦，扮帥裝酷，不聽老師家長的話即是新時代中學(xué)生的形象，但是同學(xué)們，這不是真正的中學(xué)生。你們在網(wǎng)絡(luò)上是英雄，而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻不敢面對，你們沒有什么責(zé)任心，不清楚自己的未來究竟想要什么？在網(wǎng)上一天天的消耗著自己的青春，消耗著父母的錢財，同時也把自己的未來的希望悄悄地埋葬。除了在網(wǎng)絡(luò)中的虛幻，你們在現(xiàn)實(shí)中正在逐漸變得一無所有。
知恥而后勇，面對過去我們羞愧，面對將來應(yīng)該從羞愧中警醒。同學(xué)們，該清醒了，從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質(zhì)，到有思想，有道德，有風(fēng)度，這對于我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚(yáng)正氣，做一個合格的中學(xué)生！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。同學(xué)們請注意你的行動，因?yàn)樾袆幽茏兂闪?xí)慣，請留意你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為你的性格，請留意你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定命運(yùn)。小與大是相對的，但善與惡卻是絕對的。質(zhì)變引起量變。我們從現(xiàn)在做起，重樹自己的形象，凈化自己的心靈，培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，這樣才能成為一個合格的中學(xué)生。
“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?！?我們只有嚴(yán)格要求自己，努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨煉，在正氣中健康成長，成為一個合格的中學(xué)生，成為一個能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的中學(xué)生吧!
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十一
我很榮幸有機(jī)會去__。
中觀看國學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。
對孩子來說，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過這些活動，使自己的語文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識字量大大增加。此后，孩子作文、發(fā)言時就會出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時學(xué)生的記憶力也會大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達(dá)到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學(xué)生對”文言文“有了天然的親近感——有的家長認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力的時候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則”書讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
品讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一是提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二是從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說”學(xué)而不厭，誨人不倦?！啊睖毓识拢梢詾閹熞??！皣鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：”三人行，必有我?guī)熝??！艾F(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：”因材施教。“是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒际菑倪@里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙佟⒏毁F貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！
謝謝！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十三
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上?，現(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國母親。
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！中華民族有五千多年歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族出色的傳統(tǒng)美德。
東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范?！包S香小時候，家境困難，十歲時母親逝世，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩后，用自己的身體暖熱被窩后才能父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)?！?/p>
在這個世界最愛的人就是父母。是他們孕育了我，讓我們來到這個五彩繽紛的世界。
我們是剛出生的雛鷹，父母教我們學(xué)會飛翔；我們是剛從地里冒出來的嫩芽，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，父母為我們保駕護(hù)航。是父母讓我們在藍(lán)天下歡快的笑，自由的玩。所以孝敬父母是我們應(yīng)該做的。
還記得那天下午，老爸竟然回來了，當(dāng)時我就呆了。心跳不斷加快。老爸一進(jìn)門就問我考得怎么樣，我吞吞吐吐地說：“沒…考…好?！遍_始了，老爸那神似“緊箍咒”的嘮叨聽得我頭都大了，當(dāng)時真想一走了之。
現(xiàn)在想起來，才覺得自己的想法是多么的愚蠢。
直到現(xiàn)在我覺得“孝”不僅是對父母孝順，也是努力做好自己的事讓他開民主，讓我成為他們的驕傲；感恩父母，孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼續(xù)把它發(fā)揚(yáng)光大，讓每個人都感受到“孝”文化的魅力！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十五
我是__級1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué)，顧名思義，是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對我們而言，國學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨(dú)善其身，達(dá)/則兼濟(jì)天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的.人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國學(xué)，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新。”讓我明白了個人進(jìn)步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延?，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué)，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實(shí)現(xiàn)中國人的文化認(rèn)同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十六
從小事做起，從身邊簡單的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。所以，在實(shí)際上，我往往是容易重復(fù)出現(xiàn)同樣的失誤，事與愿違，高不成、低不就。今后，我要進(jìn)一步加強(qiáng)正反思，內(nèi)鑄師魂、外塑師表，敬業(yè)愛生，大處著眼、小處著手，積極積累點(diǎn)滴的成功和進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，在做到以上幾點(diǎn)之外，還要認(rèn)真向報告團(tuán)的師德先進(jìn)學(xué)習(xí)，向身邊的教師先進(jìn)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他們熱愛教育、忠誠于人民教育事業(yè)的崇高理想，他們熱愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德；學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁、艱苦奮斗、勇于探索、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。要進(jìn)一步樹立正確的人生觀、價值觀和教育觀，不斷提高自我的思想道德素質(zhì)和教書育人的能力。反觀自我，這些先進(jìn)人物的優(yōu)點(diǎn)和善根在我身上多少有一點(diǎn)兒，但多是我的正確觀念不夠堅定，實(shí)際行動不能有效堅持。今后，我要努力向他們學(xué)習(xí)，堅定正確的信念，大膽實(shí)踐、持之以恒。
同時，我還清醒地認(rèn)識到，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)體會國家教育部部長提出的他心中的教育夢和鄭州市教育局毛杰局長專門提出的我們的教育夢，設(shè)計和踐行自己的教育夢。對照毛杰局長提出的四點(diǎn)教育夢，我覺得自己做得還很不到位。如她所提到的和踐行自己的美好教育夢。
總之，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思，我發(fā)現(xiàn)自身在教師職業(yè)道德和師德師風(fēng)方面還有許多不足和需要改進(jìn)的地方。同志們：讓我們一起永遠(yuǎn)告別遺憾的昨天，加倍珍惜奮進(jìn)的今天，共同創(chuàng)造美好的明天；讓我們從師德報告團(tuán)的先進(jìn)學(xué)起，從身邊的師德師風(fēng)先進(jìn)學(xué)起，在優(yōu)秀教師師德精神的感召下，用學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，用愛和責(zé)任樹立良好的師德，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀師德，積極傳遞教育正能量，去感動學(xué)生、感動家長、感動社會，用飽滿的工作熱情合力打造影響全區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的惠民教育品牌，去實(shí)現(xiàn)我們心中美好的教育夢、中國夢。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
弘揚(yáng)國學(xué)演講稿篇十七
朋友們：你聽過這樣的寓言嗎？說的是古時候，歐洲有個國王舉行了一次最隆重的授獎典禮，全國所有的能工巧匠、英雄豪杰、詩人學(xué)者都云集到京城等待國王授獎。第一個是畫家，他捧著心愛的畫冊，要國王把獎授給他。國王看了他的畫，比阿爾卑斯山的春天還要美麗，可國王卻對他搖了搖頭。第二個是醫(yī)生，他走到國王跟前，說：“我醫(yī)術(shù)高明，去年流行瘟疫，我親手治好了九千九百九十九病人，連王妃的病都是我治好的?！眹跽f：“可是，你卻不能獲得這個獎賞?！钡谌齻€走上授獎臺的是個偉大的詩人，他向國王朗誦了一首贊美功德的頌歌，讓國王聽得如癡如醉，詩人說：“獎我吧，只有我的詩能獲得此等殊榮?！眹鯇λ⑿α艘幌?，說：“今天，我要獎賞的是對人類最有貢獻(xiàn)的人，而你還不是?！庇谑?，又有好些認(rèn)為對人類最有貢獻(xiàn)的人走上領(lǐng)獎臺，可又都空手而回。人們開始議論，今天的獎賞究竟發(fā)給誰呢？最后，在一片金色的霞光里，一個小女孩挽著一位滿頭銀發(fā)的老教師來到了國王的跟前，說：“陛下，祖國遍地桃花都開了……”國王走下寶座，滿面春風(fēng)地來到老教師跟前，滿懷敬意地向他鞠了一躬，然后把一只從阿爾卑斯山采下的艷紅的桃花別在老教師的胸前，說：“沒有您的辛勤勞動，既沒有詩人學(xué)者，也不會有畫師和園藝師……”廣場上，頓時發(fā)出了一陣?yán)坐Q般的掌聲。
讀這個寓言的時候，我還在小學(xué)讀書。從那時起我便懂得了教師的平凡、偉大和崇高，從那時起，我就立下了長大要當(dāng)一名教師的志愿。我想和那個老教師一樣，育得滿園桃李，然后，能夠從人民手上得到一只艷麗的桃花！中師畢業(yè)后，我回鄉(xiāng)當(dāng)上了一名小學(xué)教師，一天滿滿的課，一摞摞的作業(yè)，每天教完學(xué)生回到家，早已是月上柳梢。筋疲力盡的我躺在床上連飯也不想吃，可我從來不叫苦也不叫累。我的理想既單純又美好：只為那一枝夢中的桃花。
當(dāng)然，教學(xué)生活中并不完全是一些動聽的樂音，有時也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，它甚至?xí)鼓阈幕乙饫洹Ｄ悄?，我修完產(chǎn)假被安排教六年級，這個決定大出我的意料之外，幾年不教畢業(yè)班，讓我對大孩子有些畏懼，不知采用什么樣的教育方法。想了又想，覺得還是多些寬容和信任，多說服教育，少批評指責(zé)。我的“理解教育”被調(diào)皮學(xué)生錯以為教師的軟弱，想盡辦法興風(fēng)作浪，我是疲于應(yīng)付。那時我極度的不自信，懷疑自己的能力，痛恨自己沒樹立良好的班風(fēng)，對大多數(shù)同學(xué)充滿愧疚。即使那屆學(xué)生畢業(yè)，我也始終不能釋懷，那只桃花似乎與我漸行漸遠(yuǎn)。
下一學(xué)年，我又教六年級，我不斷揣摩教育方法，班被治理得井井有條，心中的陰影漸漸淡了。過去教的學(xué)生，見面后竟親切、真誠地與我打招呼，原來他們也看到了老師的努力，當(dāng)他們以優(yōu)異的成績升入高一級學(xué)府時，我喜極而泣，張老師沒耽誤你們，我收到了那枝遲到的桃花。
今天，我對那只艷麗的桃花的理解逐漸深刻而具體了：當(dāng)我的學(xué)生有了一些進(jìn)步后，我覺得自己就得到了一枝桃花；當(dāng)我的學(xué)生拿上了大學(xué)通知之后，我認(rèn)為自己就拿上了一枝桃花；當(dāng)我的學(xué)生有了業(yè)績寫信向我報喜之后，我感到自己就擁有了一枝桃花……還有，人民的理解，社會的承認(rèn)，黨和國家的關(guān)懷，那都是一枝又一枝艷麗的桃花啊！我的桃花不是一枝，而應(yīng)該是一束。我拿著這一束桃花向著祖國揮動，向著未來微笑……我愿我的同行每人手中都有一束這樣的桃花。
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