時間是公平的，每個人都是一天24小時，如何安排好這段時間取決于個人的自制力和效率?？偨Y(jié)要突出重點、簡明扼要?？偨Y(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點，你可以思考這些觀點對你的總結(jié)有何啟發(fā)。
音樂教學(xué)的讀書心得篇一
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識人生、認(rèn)識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進(jìn)步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。可見聽的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達(dá)到提高認(rèn)識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學(xué)音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學(xué)習(xí)，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學(xué)者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當(dāng)我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
書中提到了一個理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
同時書中也強調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強調(diào)了傾聽的重要性，強調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當(dāng)你開始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
“成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴(yán)厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風(fēng)雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石?！?/p>
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂教學(xué)的讀書心得篇二
第一段：前言（引入主題）。
流行音樂是當(dāng)今年輕人喜愛的音樂類型，它融合了各種音樂元素，給人以活力和激情。作為一名音樂教師，我有幸能夠教授流行音樂，與學(xué)生們一起分享音樂的樂趣。在教學(xué)過程中，我總結(jié)出一些心得體會，希望與大家分享。
第二段：創(chuàng)造活躍的教學(xué)氛圍。
流行音樂的教學(xué)要求教師與學(xué)生們充分互動，共同參與到音樂的創(chuàng)作和表演中。因此，我注重在課堂上營造一個活躍的氛圍。通過設(shè)置各種音樂游戲和小組活動，學(xué)生們可以自由地表達(dá)自己的音樂想法，而不僅僅是被動地接受知識。這種互動式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更加主動積極地參與到音樂教學(xué)中。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
流行音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生們熟悉各種流行曲目，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重對音樂基礎(chǔ)知識的講解，如音樂的節(jié)奏、和聲、調(diào)性等。同時，我鼓勵學(xué)生們多聽、多欣賞各類流行音樂，培養(yǎng)他們的音樂感知能力。通過這種綜合性的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅可以學(xué)會演奏流行曲目，更能夠理解音樂背后的規(guī)律，提升他們的音樂素養(yǎng)。
第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
流行音樂的精髓在于其獨特的創(chuàng)作和表演方式。教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們嘗試改編現(xiàn)有的流行歌曲，以及創(chuàng)作自己的音樂作品。通過創(chuàng)作演唱，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自己的音樂才華，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和藝術(shù)表達(dá)能力。這不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能夠激發(fā)他們對音樂的熱愛，培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新人才。
第五段：結(jié)語（總結(jié)觀點）。
通過流行音樂教學(xué)的實踐，我深刻認(rèn)識到教師應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣點，引導(dǎo)他們主動參與，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。流行音樂教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們了解音樂文化，更可以培養(yǎng)他們的審美情趣和情感表達(dá)能力。相信在不久的將來，能夠有更多的教師將流行音樂教學(xué)融入課堂，讓更多的學(xué)生在音樂的海洋中感受快樂和靈感的共鳴。
音樂教學(xué)的讀書心得篇三
近來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《魏書生教育思想研究》一書，他對于教學(xué)的思想給我留下了深刻的印象。我愿與大家共勉。具體如下：
教學(xué)方面,教育歸根到底就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。一個好教師就看他培養(yǎng)學(xué)生多少好的習(xí)慣。魏書生老師之所以在教育教學(xué)的實踐中，能使他的學(xué)生具有那么多良好的習(xí)慣，最根本的是他自身在教學(xué)實踐中養(yǎng)成了很多良好的教學(xué)習(xí)慣。為此，在學(xué)習(xí)研究落實魏書生教育思想的實踐中，在教育教學(xué)管理中，我們要從培養(yǎng)自己良好的教學(xué)習(xí)慣做起。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師本人需要培養(yǎng)的習(xí)慣是：1、說的習(xí)慣。要說得明白，說得有條理，講得既生動又形象，既幽默又風(fēng)趣，學(xué)生愛聽，這的確是一個教師必備的能力基礎(chǔ)。2、寫的習(xí)慣。寫好三筆字、寫周記、寫讀書筆記、寫學(xué)科教學(xué)計劃和總結(jié)、寫論文、寫范文、寫詳案。3、聽課的習(xí)慣。走出去聽課、校內(nèi)聽課、師徒之間相互聽課。4、上公開課、示范課、研究課的習(xí)慣。5、讀書的習(xí)慣。每位教師每學(xué)期要讀新書5本，每周要檢閱教育雜志、報刊，做到日讀一份報，月讀一本書，并寫好讀書筆記。6、出考試題的習(xí)慣。各學(xué)科、各單元結(jié)束，教師都要自己擬定試題一套，同學(xué)科之間相互交換使用，學(xué)期中和學(xué)期末出綜合試題各一套，由教務(wù)處存入試題庫。7、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣。把教書育人的每一件小事當(dāng)作大學(xué)問來研究，當(dāng)作藝術(shù)來追求。從課堂教學(xué)到學(xué)生管理，從必修課到選修課，形成全方位進(jìn)行研究的氛圍。做到教育思想端正，研究立項明確，研究步驟規(guī)范。8、積累資料的習(xí)慣。每個學(xué)期教師對自己的教案、聽課筆記、單元測試題、科研資料、教育信息、他人的成功經(jīng)驗定期進(jìn)行整理和裝訂。9、制作教具、課件、創(chuàng)新的習(xí)慣。每學(xué)期每位教師至少制作一件教具、課件，也可以以年組、教研組為單位，幾個人編排、設(shè)計最佳方案共同合作完成。每學(xué)期評選一次優(yōu)秀課件、教具制作能手，并向全校教師進(jìn)行展示。10、定計劃作總結(jié)的習(xí)慣。什么時間去做，怎樣去做都在計劃之中，并且細(xì)化在周工作計劃中，總結(jié)內(nèi)容就是按計劃工作內(nèi)容，完成了多少，什么時間完成的，用什么方法，采取了什么措施，取得的效果怎樣。
教學(xué)應(yīng)該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點。在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想：一堂課學(xué)生能學(xué)懂課本知識就是成功。如果脫離學(xué)生實際，去引導(dǎo)學(xué)生求知更廣闊的領(lǐng)域，這無異于揠苗助長，其結(jié)果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠(yuǎn)只能與教育的目標(biāo)背道而馳。有一堂魏書生的公開課，就是從作者、作品、字詞、引導(dǎo)分析課文等這些傳統(tǒng)方式來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。這些恰恰被一些只追求標(biāo)新立異的教師給拋棄了。當(dāng)我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學(xué)內(nèi)容時，當(dāng)我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識丟掉了，學(xué)生本應(yīng)學(xué)會的基礎(chǔ)知識，本應(yīng)掌握的技能和對問題的'分析能力削弱了。
教師還要改變以下幾個教學(xué)觀念：1、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體課件輔助教學(xué)，增大課堂容量，提高教學(xué)效率；2、采用“三段六步”教學(xué)模式，先學(xué)后教，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，按預(yù)先制定的目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容。在自學(xué)指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；3、從生活和學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的學(xué)習(xí)情境，并由情境直接引入學(xué)習(xí)的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學(xué)生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現(xiàn)知識的教育和人文價值；,4、采用啟發(fā)式教學(xué)，杜絕注入式、灌輸式教學(xué)。在適當(dāng)?shù)臅r機，提出適當(dāng)問題，以問題引導(dǎo)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)問題意識，孕育創(chuàng)新精神。5、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學(xué)習(xí)方式，通過上述思維的基本過程，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內(nèi)容合理取舍，拓展延伸。
魏書生老師總結(jié)的課堂教學(xué)六步教學(xué)法也非常值得教師們學(xué)習(xí)研究：（1）創(chuàng)設(shè)意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調(diào)整學(xué)生的情緒、創(chuàng)造愉快的課堂環(huán)境、選擇民主的教學(xué)方法，把學(xué)生熱愛教師的情感轉(zhuǎn)化為熱愛學(xué)科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標(biāo)，也就是這一課關(guān)于知識、技能、情緒、思維等方面的訓(xùn)練要求；（3）傳授方法；（4）自學(xué)知識；（5）探索規(guī)律；（6）互測互結(jié)。在自學(xué)指導(dǎo)方面，魏書生要求學(xué)生先制定計劃、再養(yǎng)成習(xí)慣、最后自我總結(jié)，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強化自己，還要適應(yīng)教師，調(diào)整和改進(jìn)自己的自學(xué)計劃。
音樂教學(xué)的讀書心得篇四
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強烈的學(xué)習(xí)欲望；即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達(dá)的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達(dá)出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
第二章音樂是一種語言。
將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當(dāng)重要的要求。音樂的表達(dá)永遠(yuǎn)都需要以自然地流動為依歸。
一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達(dá)作曲家所希望我們傳達(dá)的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認(rèn)為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨？是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言？在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達(dá)重點的三個基本程序：1。全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2。決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細(xì)節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3。找出樂句或段落的最高點，使音樂在進(jìn)行時有一個移動的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62—64—66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進(jìn)度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進(jìn)度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達(dá)到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達(dá)到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙；第二，除掉對節(jié)拍器的依賴；第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細(xì)微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進(jìn)任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細(xì)的看清楚每一個音符確實的位置；第二次仔細(xì)分辨音符的時值；第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達(dá)情感上細(xì)微的變化；第四次，仔細(xì)的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細(xì)小旋律和線條；最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
音樂教學(xué)的讀書心得篇五
魏書生和我們一樣也是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；學(xué)生的”靈光一閃“被他記下了，思考了，發(fā)揮了，驗證了。正是這看似微不足道的事情，使他從一個普普通通通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國乃至全球的著名教育家。這一點是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏老師非常熱愛他的學(xué)生，他說：”教師對學(xué)生關(guān)心得越多，師生感情就越密切，一位教師不僅重視教給學(xué)生知識，提高學(xué)生成績，還要關(guān)心他的身體，關(guān)心他的生活，關(guān)心他的思想…“有人稱贊他：”想著的'是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教育好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里就不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便、種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才?！皶小弊鹑苏?，人尊之“，”能受委屈的人才是強者“，”堅持道德長跑--寫日記“，”每天點燃一盞思想的明燈“…教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的,教會了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。他不但熱愛學(xué)生還尊重學(xué)生，用唱歌、做好事、寫說明書、寫心理病歷等形式讓犯了錯誤學(xué)生進(jìn)行自我教育，其結(jié)果就是使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。多么巧妙的教育，多么智慧的做法。
想想我做班主任工作實在有些慚愧，對于班級的孩子沒有付出全身心的愛。面對他們的時候總是很嚴(yán)肅?？傉J(rèn)為當(dāng)老師尤其是班主任對他們要絕對的嚴(yán)肅。有些時候班級學(xué)生犯了錯誤還經(jīng)常惹你生氣，下了課學(xué)生就接二連三的到辦公室給你打小報告，真是看見學(xué)生就特別討厭，哪里還有愛啊?但是，魏書生老師說”為了孩子們付出本身就是一種快樂?！懊恳粋€孩子他們都擁有著一份童心，他們的內(nèi)心是那么的天真和善良。最欣賞他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的。
當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。選擇做教師，也就是選擇和學(xué)生在一起。這是教師區(qū)別與于別的行業(yè)獨有的幸?！，F(xiàn)在想想，一切為了孩子，為了一切孩子，我所做的這些都是為了孩子們明天的發(fā)展會更好，我相信只要有愛就會有一切，用愛去感染每一個孩子，用愛去編織孩子們的未來，我相信我可以做到的！
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音樂教學(xué)的讀書心得篇六
近年來，流行音樂在全球范圍內(nèi)變得日益流行。作為一名音樂教育工作者，我深深意識到了流行音樂教學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在流行音樂教學(xué)中的心得體會，探討如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的音樂才華和創(chuàng)造力。
第二段：激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。
在流行音樂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣是至關(guān)重要的。與傳統(tǒng)的古典音樂相比，流行音樂更貼近學(xué)生的生活，更容易讓他們感到親切和參與其中。因此，我在教學(xué)中注重選取學(xué)生喜歡的流行歌曲，并根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。通過引入一些鼓點、吉他彈奏或唱詞等元素，我努力創(chuàng)建一個有趣、互動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
流行音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力同樣重要。我鼓勵學(xué)生在演唱和演奏流行歌曲時加入一些個人的風(fēng)格和創(chuàng)意。比如，學(xué)生可以自由選擇節(jié)奏的變化或增加合唱部分等。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還讓他們對音樂產(chǎn)生了更深的理解和欣賞，從而鼓勵他們進(jìn)行更深入的表達(dá)。
第四段：培養(yǎng)團隊合作精神。
流行音樂常常需要多個音樂家協(xié)作演奏和演唱，因此培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神至關(guān)重要。在教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生在小組合作中進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演。通過協(xié)作合作，學(xué)生們互相傾聽和理解，同時也學(xué)會相互協(xié)調(diào)和配合，這不僅提高了他們的團隊合作能力，還促進(jìn)了交流和共享。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
流行音樂是一個不斷變化和發(fā)展的領(lǐng)域。因此，我在流行音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。通過教導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)會獲取音樂資源和更新音樂知識，學(xué)生們能夠持續(xù)跟隨音樂的發(fā)展和趨勢。此外，我也鼓勵學(xué)生們參與音樂社區(qū)和相關(guān)的音樂活動，以提升他們的音樂激情和全面發(fā)展。
結(jié)論：
流行音樂教學(xué)不僅是一種傳授音樂技能的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生興趣、創(chuàng)造力、團隊合作精神和終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方式。通過教學(xué)的努力，我親眼目睹了學(xué)生們在流行音樂教學(xué)中的成長和獲得的成就。在未來，我將繼續(xù)不斷探索和學(xué)習(xí)，以更深入和全面的方式來教導(dǎo)學(xué)生們欣賞和表達(dá)流行音樂。
音樂教學(xué)的讀書心得篇七
這本書建立這樣的理念上：“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?/p>
本書是對教師職業(yè)和教育工作的深度闡釋，適合所有把教育當(dāng)作事業(yè)的教師閱讀。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?/p>
盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
不復(fù)存在的藝術(shù)，而是尊重它的傳統(tǒng)已不復(fù)存在。”
對美國人來說，這句話現(xiàn)在就像它在60年前一樣真實，這既是好消息，又是壞消息。好消息是我們有許多教師不想讓教學(xué)藝術(shù)衰亡，例如，他們拒絕接受這種荒唐的觀點：好的教學(xué)僅僅是信息轉(zhuǎn)移，且一臺電腦可以做得和一個活生生、呼吸著的人一樣好。然而，壞消息是指，這些好教師是在艱難甚至卑微的境況中進(jìn)行著他們的工作，這種境況產(chǎn)生于喪失了尊重教師和教學(xué)藝術(shù)的美國文化。
中國智慧中有很多東西值得我們美國人學(xué)習(xí)。我個人認(rèn)識到這點，是因為我曾經(jīng)與一位中國人產(chǎn)生了深厚友誼，他在我任教的學(xué)校呆了一年，我是那時候認(rèn)識他的。雖然我們最后一次對話已經(jīng)是大約20xx年以前了，但至今仍能感受到，他那強健而富于活力的精神風(fēng)貌印記在我的腦海和心頭。通過他——也通過我自己對中國歷史和哲學(xué)的研究——我了解到，在中國文化中古老而悠久的尊師愛教傳統(tǒng)。
所以我深深地感謝吳國珍和楊秀玲教授、余巍博士把我的《教學(xué)勇氣》譯為中文。我希望它的出版會促進(jìn)兩國教育家之間的對話——讓中國讀者了解，在美國我們正在如何努力重新振興教學(xué)、恢復(fù)對她的敬重;讓美國人更多地了解那幾千年來豐富人類文明的、敬重教與學(xué)的中國文化。
我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來幫助人們認(rèn)識到，教和學(xué)屬于人類所有追求中最高雅、最迫切需要的追求。世界的未來依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們愿意向著環(huán)繞我們的外部世界和自己的內(nèi)心世界敞開頭腦和心靈，向著每一個人、向著日常生活、向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的、值得珍惜的多種可能性，敞開頭腦和心靈。
音樂教學(xué)的讀書心得篇八
轉(zhuǎn)眼間，緊張而有序的一學(xué)期教學(xué)工作又結(jié)束了。回顧本學(xué)期的音樂教學(xué)工作，有一定的成績，也有一定的缺憾?，F(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開展工作，彌補不足，精益求精。
一、基本情況概述。
本學(xué)期堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，及律動)中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、使學(xué)生的能力得到了淺顯的鍛煉。
二、取得的成績與經(jīng)驗。
1、以音樂的五大“基本理念”為教學(xué)的新理念。在教學(xué)中，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，把學(xué)生作為教育的主體，通過各種手段使學(xué)生懂得“愛學(xué)”與“如何學(xué)?”培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂及高尚的情操。教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，運用范唱方式于音樂藝術(shù)形象感染學(xué)生啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)形象思維，使他們做到有感情地歌唱，通過藝術(shù)形象的感染來完成思想教育。
2、教學(xué)中，在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，運用范唱方式于音樂藝術(shù)形象感染學(xué)生啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)形象思維，使他們做到有感情地歌唱，通過藝術(shù)形象的感染來完成思想教育。
3、在唱歌教學(xué)中，一方面引導(dǎo)學(xué)生演唱要有良好的姿勢，正確的呼吸準(zhǔn)確的發(fā)音，清晰的咬字，吐詞，另一方面是逐步要求學(xué)生做到自然音色圓潤，不斷提高唱歌的藝術(shù)技巧，在懂得音準(zhǔn)的和節(jié)奏的基礎(chǔ)上提高對音樂形象的理解能力，培養(yǎng)良好的聽覺和造就音樂的“耳樂”。
4、在教唱一首新歌，為了使學(xué)生能達(dá)到學(xué)會全歌，利用示范教學(xué)法，都是先將全歌唱一遍，作為一次示范，然后教唱歌譜，最后講解歌詞大意，教唱歌詞，這樣利于音樂程度的提高，利于復(fù)雜歌曲的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生以后自學(xué)的能力。
5、本學(xué)期除了正常的上課外，音樂特長班繼續(xù)開展，為孩子們?nèi)娴爻砷L搭建了完美的訓(xùn)練平臺。通過大家的共同努力，也取得了較好的成績。成功舉辦了“六月的鮮花”文藝匯演和“新年古詩誦讀暨新年文藝匯演”，演出中隊員們優(yōu)美動聽的歌聲打動了在場的評委和觀眾，不時響起熱烈的掌聲。合唱隊的隊員們也表現(xiàn)很出色，在縣第三屆中小學(xué)藝術(shù)節(jié)比賽中表演的《讀唐詩》《七色光之歌》榮獲縣二等獎，取得的成績得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的一致好評，也為孩子們增添了走向勝利的信心，學(xué)習(xí)的熱情更高了。
三、采取的方法和措施。
1、為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評與糾正。
2、通過演唱，欣賞更好地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。
3、另外還給他們的環(huán)境較為寬松。如，在教學(xué)中可以通過小組結(jié)合，個人結(jié)合的形式進(jìn)行律動，自編舞蹈動作等。讓學(xué)生真正的徜徉在藝術(shù)的殿堂之中。
音樂教學(xué)的讀書心得篇九
的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗?fàn)?。各行各業(yè)的人們都在奉獻(xiàn)著自己的力量。
期末放假前，學(xué)校給每位教師發(fā)了一本《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》用于閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：
第一、教師的自身認(rèn)同與完整。帕爾默說教師真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。只有認(rèn)識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學(xué)方式。
第二、教學(xué)的理想狀態(tài)。書中講到了六種狀態(tài)關(guān)系，這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學(xué)這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式。
第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學(xué)中存在的成功與失敗的經(jīng)驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中。
《教學(xué)勇氣》讓我跟著帕爾默進(jìn)行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學(xué)工作的熱情。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十
最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家.社會活動家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個學(xué)生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！泵總€學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?。這種愛的.力量是每個學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！碑?dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識，也就是說，我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實是強化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認(rèn)為說得越多越好，管得越細(xì)越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動人。而最近，有識之士指出，不能窮教育，對，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量?！捌嫒私處煛蔽簳褪且粋€鮮明的例子?！盁o為”教育要實施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十一
本學(xué)期，我擔(dān)任三、四年級的音樂教學(xué)工作。一學(xué)期來，我認(rèn)真扎實地對待教學(xué)，虛心向他人學(xué)習(xí)，在實踐中積累了自己的一些教學(xué)感悟。
一、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，與時俱進(jìn)。
為了提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我積極參加學(xué)校的活動還有教師發(fā)展中心對新教師的同課異構(gòu)活動。音樂聽課評課教研活動，積極找問題，謙虛請教他人，尋求解決問題的途徑。為了上好每一節(jié)課，我依然像以前一樣認(rèn)真鉆研教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，備好課，上好課。平時，我堅持自己獨立備課，因此為加強教學(xué)常規(guī)的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。課堂上，我著力抓好教學(xué)新常規(guī)。并以學(xué)生為主體，有目的、有條理地引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主獲取知識。經(jīng)過這一學(xué)期的音樂專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，學(xué)生們已經(jīng)初步有了一定的音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)。
二、在音樂課抓教學(xué)新常規(guī)的要求。
1、分別針對三、四年級不同的歌唱要求，要求三年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦2—3首歌曲。要求四年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦演唱4—6首歌曲。
2、由于三、四年級孩子對音樂和律動都很喜歡，在拓展方面，積極做好音樂和律動結(jié)合，在律動中學(xué)習(xí)唱歌。并讓學(xué)生小組自由討論發(fā)揮編創(chuàng)。
3、調(diào)動學(xué)生對音樂的積極性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的唱歌比賽，小組唱、男女唱、接龍唱等形式在一定程度上激發(fā)了學(xué)生唱歌的興趣。
三、通過多媒體來輔助音樂教學(xué)。
這一學(xué)期，我較多的運用了ppt和視頻結(jié)合的模式，給學(xué)生更加直觀地欣賞音樂、體驗音樂、走近音樂。在教學(xué)多媒體光盤的配合下，要求學(xué)生脫離原唱，用耳朵去傾聽伴奏，獨立跟隨伴奏演唱。有助于提高學(xué)生的樂感和音樂敏銳力。同時也考驗了學(xué)生的音準(zhǔn)和聽力。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十二
對于小學(xué)音樂課的教學(xué)，相信有很多和我同行的老師都和我有同感，就是學(xué)生對于音樂課堂是很不重視，音樂課上，人聲鼎沸，學(xué)生在亂七八糟地大聲唱歌，老師制止，但學(xué)生毫無反應(yīng)，仍然我行我素，聊天，小動作這樣的現(xiàn)象頻頻皆是，這對于很多音樂教師都是很頭疼的一件事。通過這幾年的教學(xué)經(jīng)驗，我也慢慢摸索出了一些方法，收到了比較好的效果，下面我就把這些教學(xué)經(jīng)驗和老師們一起分享一下。
最佳的課堂管理訣竅是讓音樂課能夠真正吸引學(xué)生。怎樣才能讓課堂內(nèi)容吸引學(xué)生呢？那么教師在課前首先要充分做好備課工作，為每一節(jié)音樂課做好教學(xué)設(shè)計。教學(xué)過程的設(shè)計一定要考慮好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)任務(wù)和活動內(nèi)容。是不是符合學(xué)生心理，能不能把學(xué)生的注意力抓住，能不能激發(fā)起學(xué)生對每個教學(xué)環(huán)節(jié)的興趣。例如《我是少年阿凡提》開始我就音樂及舞蹈來引起學(xué)生注意，讓學(xué)生思考老師跳的是什么舞蹈，舞蹈結(jié)合音樂，學(xué)生就很快掌握這首是新疆民歌。
在教學(xué)過程中，很多時候會出現(xiàn)這樣的情況，課堂中那些愛表現(xiàn)的學(xué)生積極參與教學(xué)活動，其他大部分學(xué)生，卻只能被動觀看。如果教師沒有對那些觀看的學(xué)生實施巧妙的管理，那么沒有參與活動的學(xué)生可能會做一些與教學(xué)無關(guān)的活動。那么很可能影響表演的學(xué)生，嚴(yán)重的甚至影響教學(xué)的進(jìn)度。每一位學(xué)生都希望被關(guān)注，教學(xué)只有滿足了每一位學(xué)生的需要，學(xué)生才能積極地投入到教學(xué)活動中去。所以教師在備課的時候一定要考慮到，教學(xué)活動設(shè)計的一定要面向全體學(xué)生，越全面越好，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)盡量面向全體學(xué)生。比方說，由幾個小朋友上臺表演，請其他的小朋友為她輕輕的歌唱。在表演和歌唱結(jié)束后，請幾個小朋友對臺上的小朋友或者自己剛才的表現(xiàn)進(jìn)行點評。不管他是在臺上還是臺下，老師一定要對表現(xiàn)好的小朋友進(jìn)行表揚，對表現(xiàn)不是很好的小朋友要給與鼓勵。在這樣全面的活動中，每位同學(xué)都能夠自我表現(xiàn)，自我評價，最終還得到了教師的認(rèn)可，那么他們的學(xué)習(xí)積極性更高了。另一方面，教學(xué)活動的設(shè)計一定要關(guān)注學(xué)生的興趣，使學(xué)生對教學(xué)活動感興趣，樂意參與其中。這樣才能保證學(xué)生能保持較長的注意力，使課堂管理無聲勝有聲。
俗話說的好“不以規(guī)矩，無以成方圓”，音樂課堂也要有屬于自己的課堂常規(guī)，必須要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。陶行知先生說；“教育學(xué)生，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的地方便當(dāng)嚴(yán)格。”教師平時要注意音樂課堂常規(guī)的管理，對學(xué)生的要求，要有連貫性，長期性。不能只求一時嚴(yán)格，但求長期督促強化。讓學(xué)生在長時間的規(guī)范中，形成一種“教育慣性”，使學(xué)生走進(jìn)音樂，便能約束自己。比如：在音樂教師上第一節(jié)音樂課時，告訴學(xué)生用音樂的形式規(guī)范課堂行為，比如：聽到《兩只老虎》的音樂，就表示安靜坐好。那么同學(xué)們在聽到這首歌時就知道要安靜坐好。彈到音階上行的時候，表示要站以來。音階下行的時候表示坐下等等。同時還要強調(diào)學(xué)生，嚴(yán)格遵守音樂課堂中的行為規(guī)范，讓學(xué)生明白什么能做，什么不能做。比如說：歌唱時，絕對要全神貫注，身體坐正，頭放平，不能交頭接耳。有的學(xué)生趁著歌曲間奏的時候說話或做小動作，影響第二段的歌唱，這樣是絕對不正確的。課堂常規(guī)需要簡單實用，并要在平時的課堂中隨時發(fā)現(xiàn)錯誤，隨時提醒學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中形成一個良好的音樂課堂習(xí)慣。
增進(jìn)師生情感交流，是學(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)的有利因素。而我們管理的目的也正是要在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)音樂。音樂課堂教學(xué)管理應(yīng)該是師生共同參與，使師生關(guān)系民主和諧。要處理好師生關(guān)系，首先教師本身必須要有正確定位，了解自己在音樂課堂上所起的作用。音樂教師在課堂上首先應(yīng)該是一位組織者、傳授者和控制者，更應(yīng)該是一位交際合作者，甚至能夠充當(dāng)學(xué)生的忠實的觀眾和聽眾。以欣賞的眼光來擁戴這些小演員。有時候?qū)W生的表現(xiàn)也會讓你很失望，甚至抓狂。這時，教師就要對自己的情緒和行為進(jìn)行管理，特別對于一些突發(fā)事件的處理，教師更要穩(wěn)定情緒，理智處理。如果教師情緒失控導(dǎo)致做出不理智的行為，那么會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和行為。所以說教師只有管理好自己的行為與情緒之后才能管理學(xué)生，管理好教學(xué)的過程。由此可見，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松和諧的師生關(guān)系，教師的情緒也是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率。只有正確把握這些教學(xué)中的“剛”和“柔”，才能為優(yōu)化課堂管理做好基礎(chǔ)工作，在這樣有利的條件下，教師與學(xué)生之間才能更好的合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)效率。
音樂教學(xué)管理也是一門很深的藝術(shù)，但是我們也要堅強而溫和的抓好這條緩繩，只有這樣我們的教學(xué)才得以順利進(jìn)行。讓“剛?cè)岵比谌氲揭魳方虒W(xué)管理中，在不斷摸索中，對課堂管理進(jìn)行有效的分析和研究，不斷發(fā)現(xiàn)、探究出新的課堂管理技巧，把這些課堂管理技巧，巧妙、合理的運用到音樂教學(xué)的實踐中，潛移默化的與學(xué)生進(jìn)行磨合，優(yōu)化音樂課堂管理，優(yōu)化音樂課堂，最終實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十三
讀書是一種享受;是一種情懷。堅持讀書是每一個老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。
近段時間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。
書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時的社會有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因為經(jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。
“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，又一個輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法，我們老師能夠靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快的奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)實際上就是：全過程學(xué)生自學(xué)。
自古以來，教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會需要發(fā)展，就需要教育的不斷更新，所以這種固有的模式也在逐步改進(jìn)。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué)，老師點撥的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書，完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，像我們宣告了，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對優(yōu)勢，也能讓老師在對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)的過程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生，也真正的做到了以學(xué)生為本，老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變，由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”，真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。
作于一名新教師的我，在教學(xué)方面難免會落于之前的固有教學(xué)模式，把“教”放在主要位置，忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌，一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講，同學(xué)們呢，不是昏昏欲睡就是交頭接耳，沒有一點學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也很差，我很是苦惱。但是，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時間多一些，重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
書讀多了，我們的認(rèn)識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后，我對深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進(jìn)的教學(xué)理念和方法作后盾，才能為祖國培養(yǎng)出杰出的人才?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場教學(xué)革命對大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!
音樂教學(xué)的讀書心得篇十四
摘要：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，巧妙引人入勝的課堂導(dǎo)入不但能夠起到畫龍點睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。本文通過對小學(xué)音樂課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵、方法，以及導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則進(jìn)行分析，從而使音樂教育工作者能夠重視課堂導(dǎo)入的重要性，精心設(shè)計導(dǎo)入，讓音樂課堂贏在起跑線上。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;巧妙導(dǎo)入;精彩課堂。
一臺好戲，往往拉開序幕就引人入勝;一堂好課，往往一開始就能把學(xué)生的心牢牢地牽住。音樂課課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一種教學(xué)藝術(shù)，是指教師在新課或教學(xué)內(nèi)容開始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為，是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
一、知彼知己，正確理解課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵。
一堂生動的音樂課，在教學(xué)過程中巧妙有效的“導(dǎo)入”是非常關(guān)鍵的，它對于取得良好的教學(xué)效果發(fā)揮著決定性的作用。那么，什么是課堂導(dǎo)入呢?“導(dǎo)入”可以分別理解為“引導(dǎo)”和“進(jìn)入”，即“教師引導(dǎo)”和“學(xué)生進(jìn)入”，也就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境的行為方式。
隨著學(xué)生生理心理的逐漸發(fā)展、音樂知識的不斷積累以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒體的日益普及，學(xué)生音樂視野是越來越廣，看到的藝術(shù)形式也越來越新，因而學(xué)校音樂教育也要與時俱進(jìn)跟上時代的步伐。在教學(xué)過程中，教師必須勇于創(chuàng)新，打破原有的傳統(tǒng)型單一化的教育模式，運用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，適時牽引重在保持，使學(xué)生能夠自始至終的融入到音樂意境中去。因此，筆者認(rèn)為，設(shè)計好音樂課的導(dǎo)入非常重要，教師要做緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，深入挖掘教材內(nèi)涵，充分做好課前準(zhǔn)備，善于抓住有利時機，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，演好“開場白”，為上好整節(jié)課奠定良好的基礎(chǔ)。
二、巧妙導(dǎo)入，成功音樂課堂的起點。
“好馬還需配好鞍”，好的內(nèi)容還需要好的形式表現(xiàn)。只有這樣，才能夠達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，小學(xué)音樂課堂的導(dǎo)入方式多種多樣，歸納起來大致可以分為以下幾類：
1.激趣導(dǎo)入法。
優(yōu)美的音樂能激起美好的情懷，產(chǎn)生無盡的遐想，展現(xiàn)生動的意境。通過讓學(xué)生欣賞經(jīng)典名曲導(dǎo)入新課，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對要學(xué)唱的新歌產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。
如在教學(xué)歌曲《法國號》時，筆者設(shè)計了這樣的導(dǎo)入。首先讓學(xué)生趣說生活中的樂器，然后教師接著說：“在音樂王國中，不同的樂器具有不同的音色，今天老師為大家?guī)砹藘墒缀寐牭臉非埬阕屑?xì)聆聽，樂曲給你到來了怎樣的心情?它是用什么樂器演奏的?你能用動作模仿這種樂器的演奏姿勢嗎?”我用多媒體播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》和鋼琴獨奏曲《牧童短笛》的兩個精彩片段，同學(xué)們立刻被美妙的音樂所吸引，他們邊聽邊“奏”，盡情地享受著音樂帶來的快樂。我夸獎道:“同學(xué)們的耳朵可真靈，剛才聰明的你己經(jīng)用動作表現(xiàn)出了這兩首樂曲的演奏樂器。今天，老師還要和大家再來認(rèn)識一種樂器，這是什么樂器呢?答案就藏在歌曲中?！币魳讽懫?，同學(xué)們都仔細(xì)聆聽起來，他們都想快點兒知道是什么樂器。歌盡樂止，同學(xué)們找到了答案，從而巧妙地導(dǎo)入了新課。
就這樣，學(xué)生動情于曲，移情于器，而后潛情于“新”，即為學(xué)習(xí)新的歌曲、認(rèn)識新的樂器而孕伏下情感。
2.習(xí)舊導(dǎo)入法。
孔子曰：“溫故而知新”。習(xí)舊導(dǎo)入法也稱為復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點，合乎邏輯、順理成章地引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方法。利用舊知識導(dǎo)入的方法是課堂教學(xué)中最常用的一種方法。在四年級的音樂課《唱臉譜》中，我是這樣導(dǎo)入的：
生：生、旦、凈、丑。
師：很好，那從圖中我們可以看到哪個行當(dāng)勾畫臉譜?(ppt播放臉譜圖片)。
師：凈和丑角。
師：沒錯。臉譜在京劇中占有很重要的地位。它主要表現(xiàn)了不同性格人物的特點。那么今天我們要來學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《唱臉譜》，是京劇行當(dāng)中凈角的臉譜。
上新課前，教師并不是直接安排欣賞《唱臉譜》，而是先讓學(xué)生回顧了京劇的行當(dāng)，從凈這一行當(dāng)入手，進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
這樣的導(dǎo)入建立在教師對教材的宏觀把握及對學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)比較了解的基礎(chǔ)上的。因此，找準(zhǔn)新課知識基礎(chǔ)相聯(lián)系的舊知識點是使用習(xí)舊導(dǎo)入法的關(guān)鍵。
3.游戲?qū)搿?/p>
游戲是兒童最喜歡的活動形式，在上課前運用兒童日常喜歡的游戲?qū)?，能大大激發(fā)他們的興趣，易于調(diào)動他們的參與熱情。運用恰當(dāng)定會使他們受到潛移默化的教育。
其實，在音樂課堂教學(xué)中，新課導(dǎo)入的方法還有很多，像問題導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、舞蹈導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入等等，這就需要教師根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點作出科學(xué)的設(shè)計。
三、遵循原則，讓導(dǎo)入更加精彩有效。
既然課堂導(dǎo)入這么重要那么我們在實際的教學(xué)中就要重視導(dǎo)入的方式，所以筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下的原則：
(一)課堂導(dǎo)入要有趣味性。興趣是最好的老師，它會引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂，收獲豐收的喜悅。教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到興趣”。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
(二)課堂導(dǎo)入要有新意。音樂是一門藝術(shù)，因此音樂課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)也應(yīng)具有新意藝術(shù)性。教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，在設(shè)計導(dǎo)入時，內(nèi)容要新穎、奇特，有新鮮感。所以教師必須不斷豐富自己的文化知識底蘊，注意使用富于科學(xué)性、形象性、鼓動性和教育性的語言，避免使用干巴枯燥、刻板平淡、催人欲睡的無力語言。
(三)課堂的導(dǎo)入要有針對性。小學(xué)的音樂課課堂導(dǎo)入必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)要求以及小學(xué)生的心理特點、學(xué)習(xí)特點，在不同年紀(jì)、不同班級、不同條件下，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。特別是根據(jù)現(xiàn)代音樂教學(xué)論的要求，音樂課要從“靜”轉(zhuǎn)向“動”，轉(zhuǎn)換的方式多種多樣。因此導(dǎo)入方法要做到與課堂目的、內(nèi)容有機結(jié)合，自然導(dǎo)入。當(dāng)然，這首先要求在設(shè)計上巧妙自如，并要充分體現(xiàn)針對性。
導(dǎo)入，是一扇美麗的門，在小學(xué)音樂課教育中，課堂導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。選用哪種導(dǎo)入方式比較合適、恰當(dāng)，這就要求教師在遵循課堂導(dǎo)入的設(shè)計原則的前提下，根據(jù)授課內(nèi)容認(rèn)真研究、精心構(gòu)思、找準(zhǔn)切入點，運用最有利的方法來設(shè)計課堂導(dǎo)入。只有這樣才能發(fā)揮課堂導(dǎo)入的作用以及音樂的綜合效力，使音樂課上得生動有趣，保證了音樂課堂教學(xué)的高效率。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十五
經(jīng)歷了近二十年的教學(xué)實踐，開始對教育教學(xué)問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
——漫步教師心靈》通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理這些問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導(dǎo)對這三個方面進(jìn)行解釋，這是本書令人滿意的地方。
有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺時的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺得老師太過分了。什么時候，我們也加入了對學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年，我們會變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業(yè)，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。
開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿?？吹揭环N好的教學(xué)方式，就不顧我們自身的特點，也想照樣子去做。這也許是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要學(xué)會尋找，尋找那與自己的本性更契合的教學(xué)方式。這段路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去尋找。怎么尋找?重要的是去認(rèn)識自己。
“我”是什么樣的?先認(rèn)識自己，再談教學(xué)。聽從自己的的心靈呼喚是那么不易。也許要經(jīng)過一段漫長的“折磨”，才能找到自己的心靈所在。還記得《時代廣場的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”嗎?只為選擇自己完整的獨特的生命，而拒絕按世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)歌唱與生活。作為老師，你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈?大可不必，在“與學(xué)生的生命重新相逢時”，你有了新的發(fā)展機會。不要吝嗇“贈予”，在“贈予”的同時，你已悄悄收獲。在沒有體驗之前，你也許會覺得這是老生常談，這是一種道德說教。只有自己充分體驗之后，在真正獲得自身認(rèn)同后，你才知道此言不虛。
有些老師,他們只顧一個勁兒地責(zé)怪學(xué)生。他們的話聽上去像醫(yī)生在說：“不要再把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦。給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生?！蔽覀兗俣▽W(xué)生的大腦是死的，這種假定導(dǎo)致了一種使他們的大腦麻木的教學(xué)。我們很少考慮到學(xué)生在教室里可能會死氣沉沉，因為我們用一種不當(dāng)他們是活生生的人的方法來教他們。在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。他們的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望。那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信地說話我們很少這樣去觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，很少這樣去設(shè)身處地地設(shè)想學(xué)生，在一些老師的眼中，學(xué)生不是具體的“人”，而只是抽象的物體。只有站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
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