讀后感是對(duì)一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對(duì)話。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書中的主題和核心觀點(diǎn)。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家寫作時(shí)的思路和結(jié)構(gòu)有所啟發(fā)。
教育漫談讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點(diǎn)時(shí)間來看書，補(bǔ)充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點(diǎn)東西。
把心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，教會(huì)孩子面對(duì)困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對(duì)象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級(jí)的事務(wù)分解到每一個(gè)學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當(dāng)家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級(jí)作出貢獻(xiàn)。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動(dòng)起來。每個(gè)同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對(duì)自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常提到一個(gè)詞：商量。制定教學(xué)計(jì)劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級(jí)活動(dòng)，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時(shí)用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對(duì)教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個(gè)極具現(xiàn)代意識(shí)和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實(shí)行?！庇纱丝梢?，班級(jí)民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實(shí)施對(duì)象，是直接實(shí)踐者，也是最權(quán)威的評(píng)判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會(huì)暢所欲言。當(dāng)學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級(jí)建設(shè)所用時(shí)，他們才會(huì)有成就感，才會(huì)挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級(jí)自然會(huì)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)“整體大于個(gè)體之和”。能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨(dú)立做出的決定，學(xué)生會(huì)自然而然地認(rèn)為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對(duì)立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀?dòng)懻撟鞒龅姆桨?，既“避免了脫離學(xué)生實(shí)際帶來的較大失誤。同時(shí)，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因?yàn)閷W(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學(xué)生會(huì)感到那是教師幫助自己進(jìn)步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會(huì)無疑正在走向法制、文明、進(jìn)步，同時(shí)又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識(shí)的人來推動(dòng)時(shí)代車輪。班級(jí)民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會(huì)自尊、自信、自愛、自強(qiáng)。
教育漫談讀后感篇二
剛剛踏上教育崗位，對(duì)教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當(dāng)中，讀了魏書生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個(gè)方面談?wù)勛约旱母形颉?/p>
當(dāng)班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點(diǎn)；遇到拿不定主意的問題總是第一時(shí)間向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教；總結(jié)出一套自認(rèn)為適合班級(jí)、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認(rèn)為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時(shí)只是過于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會(huì)的知識(shí)，恰恰忽略了怎樣教會(huì)學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實(shí)踐”，開篇以一個(gè)關(guān)于學(xué)騎自行車是一種能力的鍛煉與實(shí)踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車的能力確實(shí)是靠自己的實(shí)踐鍛煉出來的。由這個(gè)例子，我們就能認(rèn)識(shí)到，能力的形成主要靠自己實(shí)踐。
其實(shí)把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，會(huì)讓學(xué)生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識(shí)，而是要延伸到我們現(xiàn)實(shí)的生活中去。一堂與生活實(shí)踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時(shí)意義深刻，而不會(huì)是枯燥無味的，因?yàn)樵趯?shí)際生活中，事物總是會(huì)不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識(shí)和實(shí)踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周圍。不幸的是，這時(shí)候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。
作為老師，我們當(dāng)然不想對(duì)著四面的墻壁上課，但這種情況卻時(shí)常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識(shí)可能存在于課本中、練習(xí)冊(cè)中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識(shí)帶入實(shí)踐的源泉。課堂一定要與生活實(shí)踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計(jì)那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時(shí)可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術(shù)，更是一種超越知識(shí)的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責(zé)家長，否則會(huì)造成老師與家長之間的隔閡甚至對(duì)立。還可能引起學(xué)生家長對(duì)老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯(cuò)。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時(shí)，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評(píng)和建議，并改進(jìn)自己的工作。這樣做，也會(huì)使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護(hù)老師的威信。
學(xué)生來自不同的家庭，每個(gè)家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實(shí)際情況巧妙地運(yùn)用語言藝術(shù)與不同類型的家長進(jìn)行溝通。比如對(duì)于后進(jìn)生或是認(rèn)為自己對(duì)孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點(diǎn)和特長，讓家長看到孩子的長處和進(jìn)步，對(duì)孩子的缺點(diǎn)適時(shí)地每次說一點(diǎn)，語氣委婉，并提出改正孩子缺點(diǎn)的措施，重新燃?xì)饧议L對(duì)孩子的希望，使家長對(duì)孩子充滿信心，只有這樣，家長才會(huì)主動(dòng)地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報(bào)喜，巧報(bào)憂”，更要把老師自己對(duì)學(xué)生的那份濃濃的愛心，耐心和責(zé)任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實(shí)意地關(guān)心愛護(hù)他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班學(xué)生的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會(huì)邊教邊學(xué)，爭取做到做好。
教育漫談讀后感篇三
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我?guī)е蓡枴⒑闷娴男娜グ葑x這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兘o了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)兒都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心，還覺得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。從這句話中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬地聽明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻?，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
教育漫談讀后感篇四
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的諸多負(fù)面報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時(shí)間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，我們的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自己。”
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛；是實(shí)現(xiàn)目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個(gè)有心人，要隨時(shí)思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會(huì)，有什么感受；遇到了一點(diǎn)麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當(dāng)時(shí)痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經(jīng)聽過一些教師比較好的課，當(dāng)時(shí)印象特別深刻，可到自己的課堂教學(xué)中，或者寫點(diǎn)東西相擁的時(shí)候，由于記錄的粗略，大部分都已經(jīng)忘記了，只好再找執(zhí)教老師，想把那些細(xì)節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了，當(dāng)時(shí)教師的臨場的”火花“，學(xué)生的精彩閃光點(diǎn)，竟沒有一點(diǎn)痕跡留在執(zhí)教者的心里，有的連當(dāng)時(shí)打印的教案也沒留。我當(dāng)時(shí)很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學(xué)細(xì)節(jié)。但也正好解開了心中長時(shí)間的一個(gè)困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會(huì)砸鍋，確實(shí)在教學(xué)上沒有用”心“，只是當(dāng)任務(wù)完成而已。我們成天泡在教學(xué)里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會(huì)少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個(gè)瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時(shí)間的積淀，會(huì)讓我們?cè)诮虒W(xué)崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實(shí)實(shí)在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受前人積淀了一生的寶貴財(cái)富。在前人的睿智中，在和名家對(duì)話時(shí)，體驗(yàn)豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點(diǎn)自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學(xué)這個(gè)工作崗位上我們會(huì)走得更遠(yuǎn)、更好！
教育漫談讀后感篇五
假期中我認(rèn)真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學(xué)工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進(jìn)行拜讀的，魏書生先生是當(dāng)今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機(jī)會(huì)去聆聽魏書生先生的報(bào)告。所以當(dāng)拿到這兩本書時(shí)，我心中格外的激動(dòng)，有一種如饑似渴的感覺?，F(xiàn)將自己的工作進(jìn)行淺談。
在人生的道路上，我們會(huì)遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們?cè)谝黄穑蚁硎艿秸嬲淖鋈说淖院栏泻托腋８?。在他們面前，我覺得名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)都極淡極淡?！笆繛橹赫咚馈?，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻(xiàn)出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產(chǎn)階級(jí)世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽(yù)的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學(xué)生地位、名譽(yù)、職業(yè)和金錢，但確實(shí)可以給學(xué)生比這些更寶貴的東西，這才是學(xué)生一輩子都需要的.最寶貴的財(cái)產(chǎn)。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學(xué)，自從崔校長來到了杜口朗中學(xué)，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進(jìn)學(xué)生，主動(dòng)去與學(xué)生交心，了解同學(xué)們的內(nèi)心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學(xué)育人的特色做法。通過這種倡導(dǎo)，杜口朗中學(xué)的老師學(xué)會(huì)了征求，學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們?cè)诙趴诶手袑W(xué)學(xué)會(huì)知識(shí)，收獲成功與快樂的同時(shí)，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動(dòng)的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學(xué)生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因?yàn)槲覀兊挠硕K生受益。
做人比做事重要，過程比結(jié)果重要。
教育漫談讀后感篇六
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報(bào)名參加了，因?yàn)榻?jīng)常和大兒子、學(xué)生們講讀書的重要性，而我自己一個(gè)人總是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團(tuán)隊(duì)的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節(jié)都感覺晦澀難懂，我以為是我休產(chǎn)假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認(rèn)同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務(wù)就在于磨煉學(xué)生的意志，鼓勵(lì)他們克服學(xué)習(xí)上的困難。讓他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)中，逐漸完善自己、充實(shí)自己，把他們培養(yǎng)成實(shí)踐性的完人，我們的責(zé)任是關(guān)心這個(gè)最終目的的完成，而不是單純的傳授知識(shí)。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區(qū)孩子屋頂借網(wǎng)的故事，這些都值得孩子們學(xué)習(xí)。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學(xué)的藝術(shù)就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學(xué)生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發(fā)展，要達(dá)到學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，必須讓他們?cè)谕鈦淼募s束力下形成自我約束。其實(shí)不光是學(xué)生，對(duì)于老師自己也是一樣，經(jīng)歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時(shí)候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對(duì)于教育自己的孩子也提供了很好的依據(jù)。
教育漫談讀后感篇七
讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時(shí)要變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面對(duì)班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。
魏書生是從一個(gè)農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對(duì)于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的綜合能力、對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩。他跟學(xué)生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵(lì)人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會(huì)做人。平日里對(duì)于學(xué)生犯錯(cuò)，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對(duì)待孩子的每一次錯(cuò)誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯(cuò)誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯(cuò)誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時(shí)常說，把每一個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對(duì)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會(huì)氣急敗壞，更不會(huì)冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會(huì)）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個(gè)使班內(nèi)十幾個(gè)孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。
魏書生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動(dòng)中堅(jiān)持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，盡量以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓某人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個(gè)人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來。如果面對(duì)環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的重托，是社會(huì)的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個(gè)孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個(gè)人民教師，我將如何面對(duì)我的學(xué)生，面對(duì)將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個(gè)學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教育漫談讀后感篇八
這段時(shí)間我在學(xué)習(xí)魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵(lì)和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)做沒有思想，沒有感情的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該吧他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴(yán)厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。
學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機(jī)器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學(xué)生走向社會(huì)各個(gè)不同崗位的實(shí)習(xí)場所。
教育漫談讀后感篇九
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的諸多負(fù)面報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時(shí)間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，我們的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對(duì)待學(xué)生的愛是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個(gè)性。
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛；是實(shí)現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”我們?cè)S多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績，一味給學(xué)生壓擔(dān)子，一味為學(xué)生補(bǔ)課，甚至一味指責(zé)其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。他教育學(xué)生的時(shí)候，是不站在學(xué)生的對(duì)立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨谩＿@樣學(xué)生會(huì)感到不是在批評(píng)指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒有半點(diǎn)虛偽。
魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個(gè)正在三尺講臺(tái)的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻(xiàn)出愛。
教育漫談讀后感篇十
同學(xué)們肯定都知道《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規(guī)》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實(shí)無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規(guī)范。我特喜歡!
《弟子規(guī)》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊;縱去遠(yuǎn)，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學(xué)習(xí)，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠(yuǎn)，也要立下一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，逐漸趕上去。用一個(gè)成語來概括，那就是“見賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學(xué)舞蹈，由于個(gè)兒小，練基本功特別費(fèi)勁，老是比別的同學(xué)“慢半拍”。別的同學(xué)在學(xué)“倒立”了，我還不會(huì)“下腰”;別的同學(xué)已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個(gè)“側(cè)手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學(xué)們一個(gè)個(gè)翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請(qǐng)教，向同學(xué)們學(xué)習(xí)，非趕上他們不可。課間休息時(shí)，同學(xué)們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學(xué)好側(cè)手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動(dòng)作要領(lǐng)?！蓖趵蠋煗M面笑容地說。老師耐心地把整個(gè)動(dòng)作分解開，一點(diǎn)點(diǎn)讓我領(lǐng)會(huì)，還叫來一位做得好的同學(xué)示范。就這樣，我終有所悟，重新練習(xí)。一遍，二遍，三遍……當(dāng)汗水浸透我的衣裳時(shí)，我已能在老師的幫助下完成一個(gè)側(cè)手翻了。我十分高興，堅(jiān)定了學(xué)好側(cè)手翻這個(gè)基本功中技巧性特強(qiáng)的動(dòng)作的信心，繼續(xù)苦練。功夫不負(fù)有心人!當(dāng)課間休息結(jié)束、同學(xué)們圍過來的時(shí)候，我終于能穩(wěn)穩(wěn)地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個(gè)漂亮的側(cè)手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說得好，我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，一定會(huì)遇到眾多的“高山”，一定會(huì)看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地成功。
教育漫談讀后感篇十一
喜愛魏書生老師的著作，在于它風(fēng)格平實(shí)，沒有華麗的詞藻，沒有沉長的理論說教。就他的《班主任工作漫談》一書，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘述了他獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。
魏書生老師在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”讀完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個(gè)字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
教育漫談讀后感篇十二
打開《魏書生教學(xué)工作漫談》，讓我再一次走進(jìn)了魏書生的世界，讀著魏老師樸實(shí)的文字，感受到了他對(duì)教育的一片熱情，看到了魏老師教育路上堅(jiān)定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書，魏書生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時(shí)，我也在進(jìn)行自己剖析、自己反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化，也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個(gè)奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的'教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動(dòng)教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
借著文字的橋梁，借著《魏書生教學(xué)工作漫談》，我走近了魏老師。追隨著魏老師的文字，我更懂得應(yīng)該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長開始”的道理。也曾看到這樣的報(bào)道說一位教育專家做過一個(gè)試驗(yàn)，將一個(gè)學(xué)習(xí)成績較差班級(jí)的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對(duì)待，而將一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的班級(jí)當(dāng)作問題班來教。一段時(shí)間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠(yuǎn)的兩班學(xué)生，在試驗(yàn)結(jié)束后的測(cè)驗(yàn)中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學(xué)生受到不明真相的老師對(duì)他們所給予的鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學(xué)生受到老師對(duì)他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，失去了自信心，影響了學(xué)習(xí)成績?；仡欁约旱慕虒W(xué)歷程，想一想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對(duì)和錯(cuò)，更需要鼓勵(lì)和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上樹立起自信的風(fēng)帆，還應(yīng)該多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)的表揚(yáng)，多一次鼓勵(lì)的眼神，多一個(gè)翹起的大拇指，這些，對(duì)學(xué)生來說可能都是一個(gè)老師的表揚(yáng)。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進(jìn)入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當(dāng)中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點(diǎn)，加以充分肯定與鼓勵(lì)后，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，使我學(xué)到了很多方法。
教育漫談讀后感篇十三
我隨手翻起了《教學(xué)工作漫談》，這一看讓我欲罷不能，后悔為什么書買了這么久，到現(xiàn)在才想起看它。在這本書中，它用生動(dòng)活潑的一個(gè)個(gè)事例給了我一個(gè)強(qiáng)有力的肯定回答，給我這個(gè)已經(jīng)在慢慢喪失做優(yōu)秀班主任信心的人打了一針強(qiáng)心劑，竟頓覺神清氣爽，茅塞頓開。
魏書生可以說是個(gè)教育傳奇性人物。他是一個(gè)工人，卻寫了150次報(bào)告要求做老師；用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，而且學(xué)生的成績好得出奇；同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)；曾是中國唯一的同時(shí)擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語文教師的市教育局長；沒上過大學(xué)，卻做過大學(xué)校長，且同時(shí)被聘請(qǐng)為幾所大學(xué)的兼職教授；他其貌不揚(yáng)，但光芒四射，是全國優(yōu)秀班主任、全國十大杰出青年、特級(jí)教師、全國勞動(dòng)模范、全國有突出貢獻(xiàn)的專家。有人把他稱作是穿西裝的孔子，他卻一直強(qiáng)調(diào)自己只是個(gè)人民教師。
魏書生的《教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開教學(xué)漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書，[為您編輯]魏書生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時(shí)，我也在進(jìn)行自我剖析、自我反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化。
魏書生在書的自序中寫道：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。讀完這段話，我一下子覺得班主任這三個(gè)字是何等神圣而高貴，班主任的工作是何等榮耀而有價(jià)值，癡癡地覺得自己不能愧對(duì)班主任這三個(gè)神圣的字眼。
教育漫談讀后感篇十四
我看了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學(xué)習(xí)，善于思考，善于。
總結(jié)。
自己在工作中的得失，敢于實(shí)踐，敢于將新思想，新的教育教學(xué)理念運(yùn)用于自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中。從他身上我看到了一位教師應(yīng)當(dāng)：博學(xué)百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識(shí)為他所用；對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對(duì)性地制定有效地教育教學(xué)策略，做到因材施教。
從魏書生老師的身上我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好老師要會(huì)和學(xué)生相處。
俗語謂：嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)厲的老師永遠(yuǎn)板著一副面孔。與學(xué)生相處久了總是感覺在樓道里學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見老師就會(huì)低頭跑進(jìn)教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學(xué)生看來，老師總是高高在上的，于是學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生了畏懼心理。反過來看，如果一個(gè)老師和學(xué)生相處和和睦睦，和學(xué)生做朋友，如朋友一般勉勵(lì)，那么他就是一個(gè)好教師。荀子曰：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！蔽蚁脒@樣的學(xué)生一定會(huì)出自一位好教師之教導(dǎo)下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點(diǎn)，他和學(xué)生那種親密又嚴(yán)厲的關(guān)系是我所羨慕的。
一位優(yōu)秀的老師對(duì)于來自不同的家庭背景，不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不同的知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生有一套獨(dú)特的教育教學(xué)方法。
魏老師對(duì)他的學(xué)生，就好像一位優(yōu)秀的雕刻家面對(duì)那些形態(tài)各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個(gè)形狀，而是順應(yīng)其原有的紋理，縝密構(gòu)思，精雕細(xì)琢，揚(yáng)其長而避其短，善于抓住問題的本質(zhì)所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學(xué)方法，來培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生；魏老師了解每個(gè)學(xué)生細(xì)微的特點(diǎn)，循循善誘地把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成可塑的有用之材，這才是一位優(yōu)秀的老師必須具備的內(nèi)在素質(zhì)和施教魅力。所以我認(rèn)為魏老師“朽木也會(huì)雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學(xué)到的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通于對(duì)學(xué)生的語文知識(shí)的教學(xué)上使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)更上一層樓；甚至一度對(duì)學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生也愛上了閱讀，連平時(shí)不善言辭的幾個(gè)學(xué)生也能在課堂上積極地舉手。
當(dāng)我捧著《教學(xué)工作漫談》靜心閱讀的時(shí)候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里?！拔覀儾荒馨褜W(xué)生當(dāng)做沒有思想、沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)把他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做是實(shí)在在的人，而不是馴服物。”班里學(xué)生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動(dòng)，有的好靜，有的調(diào)皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會(huì)道，有的聰明能干。作為教師的我們認(rèn)為每一個(gè)孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認(rèn)識(shí)清楚了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能有針對(duì)性的去教育每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)好教師要有一雙善于認(rèn)識(shí)學(xué)生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會(huì)被表象所迷惑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子美好的內(nèi)心。
“思想是行動(dòng)的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力。”
讓我們不斷地向書本學(xué)習(xí)，用知識(shí)指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善，進(jìn)而形成獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，成為學(xué)生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學(xué)習(xí)以其為榜樣勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)踐。做一個(gè)知行合一的老師，推動(dòng)自己的教育教學(xué)工作芝麻開花節(jié)節(jié)高。
教育漫談讀后感篇十五
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏?、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。對(duì)此，我反省了自己，并總結(jié)出三點(diǎn)做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認(rèn)為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
教育漫談讀后感篇十六
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》之后，真切地體會(huì)到為什么魏老師是中國教育界的一個(gè)奇跡，他那出神入化的教育藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。
我們常說，要學(xué)生愛你，就要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對(duì)待學(xué)生的愛是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個(gè)性。
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛；是實(shí)現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”魏書生老師說“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的?！彼逃龑W(xué)生的時(shí)候，是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感到不是在批評(píng)指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒有半點(diǎn)虛偽。
魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。
教育是一門科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
教育漫談讀后感篇十七
暑假里一邊陪著孩子寫作業(yè)，一邊讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，使自己對(duì)于教師的認(rèn)識(shí)和教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)一步的思考。
《教學(xué)工作漫談》一書，語言風(fēng)格樸實(shí)，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面闡述了魏老師自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。雖然其中記錄的故事已經(jīng)過去很長時(shí)間了，但是現(xiàn)在看來其教育思想和理念依舊很先進(jìn)，讀一遍就會(huì)有一遍的收獲。
魏書生老師說教師要有享受教育，快樂地教書的思想。但有時(shí)一想自己的教學(xué)工作，卻發(fā)現(xiàn)充滿了煩惱。有時(shí)會(huì)為了一道講了許多遍的題目學(xué)生仍然會(huì)答錯(cuò)而苦惱；有時(shí)會(huì)為了學(xué)生犯的錯(cuò)而情緒不好，有時(shí)更會(huì)為了許多瑣碎的事情而煩惱。但魏老師卻對(duì)享受教育有著獨(dú)到的見解。教書是享受，工作是享受，生活是享受。只要經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，就能經(jīng)常尋找享受的理由，體會(huì)享受的快樂。他總是高高興興、快快樂樂地做某一件事情，直至取得成功，再去享受其中的快樂。他的許多法寶為我們點(diǎn)亮了一盞明燈：多改變自己，少埋怨環(huán)境；多做實(shí)事；積極樂觀地面對(duì)教學(xué)工作，善于尋找歡樂。平時(shí)我卻很難做到，這種思想看來我真該學(xué)一學(xué)了。
人人都知道，沒有愛就沒有教育，用愛去感染學(xué)生，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，但實(shí)踐起來卻是很難。讀魏老師處理這類事情的態(tài)度，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！彼f懲罰學(xué)生的時(shí)候，以愛為前提，并讓學(xué)生感受到，學(xué)生是不會(huì)恨老師的。
不但魏書生老師自己能夠快樂地教書，他的學(xué)生也能快樂地學(xué)習(xí)。他之所以被那么多的學(xué)生喜歡，被那么多的老師贊賞，其中重要的原因是他讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，甚至可以說是享受學(xué)習(xí)。他可以讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生寫說明書，來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并盡快糾正。這些說明書要求學(xué)生使用心理描寫的表達(dá)方法，寫出自己內(nèi)心最真實(shí)的感受；同時(shí)他也讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生唱歌、做好事，來彌補(bǔ)自己做過的壞事。當(dāng)然，書中還介紹了許多其他方法，讀過讓我收益匪淺。
在我看來，魏老師的語言雖樸實(shí)無華，卻處處閃爍著智慧的光芒。他的理念、方法值得我細(xì)細(xì)地體味、學(xué)習(xí)和模仿。
教育漫談讀后感篇十八
今天該我上晚自習(xí)，手中拿著《魏書生教學(xué)工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W(xué)生記憶力》，正好學(xué)生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學(xué)生高呼。
“行！”學(xué)生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學(xué)了沒有？”
“沒有。”
“行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學(xué)生大聲讀起來，那架勢(shì)就像百米沖刺，誰也不讓誰?！巴＃ 币环昼姷搅?，學(xué)生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛?。”
這次嘗試，學(xué)生記住的并不多，但是積極性很高。這時(shí)，放學(xué)鈴聲響了，我們只好放學(xué)了。學(xué)生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時(shí)間我們就進(jìn)行這個(gè)比賽。學(xué)生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學(xué)生解決的時(shí)候多。在今后的教學(xué)中，應(yīng)多想魏老師學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，把班級(jí)管理好，教學(xué)效果才會(huì)好。
教育漫談讀后感篇十九
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學(xué)工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學(xué)生”、“育人重在培養(yǎng)良好習(xí)慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動(dòng)了。這是一個(gè)心中只有學(xué)生的老師，一個(gè)心中只為學(xué)生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當(dāng)?shù)妮p松，學(xué)生學(xué)的輕松，首要一點(diǎn)必須要先學(xué)會(huì)育人，培養(yǎng)學(xué)生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗(yàn)有人肯定，也有人對(duì)此不懈一顧，可魏老師卻說這無關(guān)緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅(jiān)信，教書是為了育人，如果能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓學(xué)生多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學(xué)生之間心靈的溝通，才能與學(xué)生建立深厚的感情。魏老師外出開會(huì)回來，又與學(xué)生一起活動(dòng)，放學(xué)時(shí)，又與學(xué)生一起做仰臥起坐。當(dāng)他做到60次時(shí)，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅(jiān)持到了100個(gè)。因?yàn)樗麄円?guī)定每次必須做100個(gè)。魏老師遵守了自己許下的諾言?？僧?dāng)他想站起來時(shí)，卻沒有聽到學(xué)生喊“?！?，直到做到120個(gè)時(shí)，學(xué)生才喊“?！薄Ｎ豪蠋煵唤?，學(xué)生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學(xué)生與他如此親密？因?yàn)樗幪幭胫鴮W(xué)生，有事總是與學(xué)生商量，一起做決定，他心中裝著學(xué)生；因?yàn)樗攀刈约旱闹Z言，嚴(yán)守“家規(guī)”，做學(xué)生的表率；因?yàn)樗雅c學(xué)生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力，就要放手讓學(xué)生自己管理班級(jí)，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學(xué)生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負(fù)責(zé)的班干部把關(guān)，批準(zhǔn)方行。即使有學(xué)生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個(gè)人的意見，具體行不行，還得那負(fù)責(zé)的學(xué)生說了算。這科學(xué)、民主的班級(jí)管理，真正培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)一致的思想。
（四）要時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生的身體健康。強(qiáng)鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級(jí)棒的身體，成績?cè)賰?yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學(xué)生，還是出外上課，如果看到有學(xué)生坐姿不正了，隨即說：“請(qǐng)把？拉直，變？號(hào)為！號(hào)?！彼怯哪脑捳Z不但給溜號(hào)的學(xué)生留了面子，達(dá)到了讓他集中精力學(xué)習(xí)的目的，而且提醒學(xué)生注意保護(hù)自己的視力，關(guān)心自己的身體！
我想，一個(gè)教師，如若要教好書，必須先育人，須與學(xué)生心靈溝通，達(dá)成默契，那么成功就離你不遙遠(yuǎn)！
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