演講稿可以幫助演講者充分發(fā)揮自己的口才和表達(dá)能力，以吸引聽眾的注意力。那么，如何撰寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和主題，確定所要表達(dá)的核心內(nèi)容。其次，要有一個(gè)引人注意的開場白，以吸引聽眾的興趣和注意力。接下來，需要進(jìn)行觀點(diǎn)和論證的分析，用有力的邏輯和具體的例子來支持自己的觀點(diǎn)。然后，在演講稿中加入適當(dāng)?shù)母星橐蛩?，以引發(fā)觀眾的共鳴和情感共振。最后，在結(jié)束語中，要簡明扼要地總結(jié)主要觀點(diǎn)，并給予鼓勵(lì)和啟示。只有經(jīng)過仔細(xì)準(zhǔn)備和深思熟慮，我們才能寫出一篇令人印象深刻的演講稿。不同演講稿范文中的語言風(fēng)格和表達(dá)方法可以讓我們進(jìn)一步豐富自己的寫作技巧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇一
傳說周朝的時(shí)候，農(nóng)歷十月初一就是臘祭日，這一天，周王要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。周王要祭祀，祭品就要提前準(zhǔn)備，那這些祭品從哪兒來?自然是搜刮百姓而來。每年九月初一，周王便下詔讓諸侯籌備祭品，九月初十之前務(wù)必送到鎬京。正因?yàn)橛辛酥芡踹@道詔令，各諸侯國的官吏們才借機(jī)斂財(cái)，大肆搜刮民脂民膏。
周宣王時(shí)期，鎬京城八十里外有座翠華山，山里住著一個(gè)獵戶名叫思齊。這思齊二十多歲，與雙目失明的母親喬氏相依為命。思齊每日進(jìn)山打獵，喬氏在家干些雜活，日子過得十分清苦。
這一日，思齊從山里打來兩只野兔。正要?jiǎng)兤は洛?，兩個(gè)稅吏就闖了進(jìn)來，說國君有令，命每個(gè)獵戶三日之內(nèi)上交金錢豹一只，否則以抗稅論處。抗稅罪過可不輕啊，是要受“五刑”的，輕則刺字，重則割鼻砍腳。稅吏說完，一見灶邊放著兩只野兔，二話沒說一把抄起來，大搖大擺地走了。
稅吏一走，思齊就蹲在地上嘆起氣來。這個(gè)季節(jié)金錢豹實(shí)在是不好打呀!因?yàn)榻疱X豹喜歡吃梅花鹿，可這個(gè)時(shí)候梅花鹿都到終南山南坡過冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齊嘆著氣，罵了一通稅吏，出門挖了一些野菜回來熬了——野兔被稅吏搶走了，娘倆只能吃這個(gè)。吃完飯，思齊躺下休息，準(zhǔn)備養(yǎng)足精神第二天進(jìn)山去找金錢豹。
不大一會(huì)兒思齊就睡著了，可喬氏卻始終沒有睡。她為兒子擔(dān)心，要是三天之內(nèi)打不到金錢豹，兒子就要被稅吏帶走去受刑。兒子才二十多歲，真被砍了雙腳，以后怎么生活呀?喬氏想著想著，禁不住流下了眼淚。
當(dāng)天晚上，思齊躺下后怎么也睡不著。喬氏說：“兒啊，你不要著急，明日你再進(jìn)山，若尋不到金錢豹，午時(shí)你就回家，為娘自會(huì)讓你獵到金錢豹?！彼箭R一骨碌爬起來，說：“娘，你有什么辦法?快說?！眴淌蠐u搖頭，說：“為娘現(xiàn)在不說，你明日午時(shí)回家便知?！?/p>
一夜無話。第二天思齊又進(jìn)了山，還是沒有收獲。將近午時(shí)，思齊急匆匆往家趕，想讓喬氏告訴他獵獲金錢豹的方法。離家還有幾十丈的`時(shí)候，思齊看見喬氏站在屋前。屋前有一口大鍋，鍋下架著火，喬氏正用一根棍子在鍋里攪動(dòng)。思齊提鼻子一聞，迎面吹來的風(fēng)中有一股濃濃的鹿肉香。思齊納悶，他已經(jīng)好久沒打到梅花鹿了，娘從哪弄來的鹿肉呢?正想著，忽見一只金錢豹從屋后溜了出來，一步一步向喬氏走去。思齊心說壞了，娘雙目失眠，金豹突然出現(xiàn)，豈不遭殃了?想著，思齊撒腿就往屋前跑，一邊跑一邊喊：“娘，快進(jìn)屋，金錢豹來了!”話音剛落，金錢豹已撲向喬氏，血盆大口一張，叼起喬氏就跑。
思齊流著淚跑到屋前，見大鍋里根本沒有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齊頓時(shí)明白了，娘是想用“熬骨獵獸”的辦法引金錢豹出來。可這種方法只有在集體群獵的時(shí)候才能用，因?yàn)楣穷^熬出的香氣引來野獸之后，獵戶就要與野獸正面交鋒，人少根本不是野獸的對(duì)手。喬氏是怕思齊受刑，情急之下才用這個(gè)辦法把金錢豹引了出來。思齊哭喊著，提著獵叉就追了過去。追至一個(gè)山谷，思齊發(fā)現(xiàn)地上有點(diǎn)點(diǎn)血跡，知道金錢豹就在不遠(yuǎn)處，便提著獵叉四處查看。正看著，忽覺有一股陰風(fēng)從身后草叢中襲來，回頭一看，金錢豹已張開血盆大口向他撲來。思齊早已把生死置之度外，大喊一聲：“還我娘來!”揮起獵叉刺向金錢豹?？伤箭R哪是金錢豹的對(duì)手?幾個(gè)回合下來，思齊就體力不支了。就在這危急之時(shí)，只見平地起了一陣大風(fēng)，一個(gè)旋風(fēng)將思齊卷起，穩(wěn)穩(wěn)地放在山腰之上。再看那只金錢豹，被旋風(fēng)卷起十幾丈高，“啪”的一聲摔下來。如此反復(fù)幾次，金錢豹被摔得骨酥肉爛。
大風(fēng)過后，一個(gè)青衣女子出現(xiàn)在思齊面前，說：“如此兇猛野獸，壯士敢一人面對(duì)，真乃英雄也?！彼箭R流下了眼淚：“我算什么英雄啊!平時(shí)打獵，我都是暗中偷襲，先射瞎猛獸的眼睛，再追上去殺死猛獸，今天我是想給我娘報(bào)仇!”思齊把喬氏為引出金錢豹而葬身豹口的事一說，青衣女子也流下了眼淚：“可憐天下父母心啊。”說完，青衣女子就要走。思齊站起來，問她家住哪里，姓甚名誰，以后要登門謝恩。青衣女子一笑：“小女子名喚青青，謝恩就不必了。”說著，地上騰起一股青煙，青衣女子立時(shí)不見了。
思齊知道自己遇到了神仙，忙跪在地上連磕幾個(gè)頭，隨后流著眼淚在草叢中找到喬氏的尸骨。他就地掩埋了母親，又磕了幾個(gè)響頭，然后拖著金錢豹回家了。剛到家，稅吏就來了，一看地上躺著的金錢豹，便問：“這是你獵的?”思齊萬分悲傷，哽咽道：“是啊，為了獵到它，我娘都被它吃了。”稅吏踢一腳金錢豹：“你是怎么獵的?怎么弄成這樣?腦袋摔扁了，皮也摔裂了，這還怎么向周王進(jìn)貢啊?這只不算，明天再獵一只!”說完，稅吏讓人把金錢豹抬上，氣呼呼地走了。
看著稅吏遠(yuǎn)去的背影，思齊一屁股坐在了地上。明天再獵一只?上哪獵去?娘已經(jīng)死了，我要是獵不到金錢豹還得去受刑，不如隨娘去了，免得將來活受罪。
第二天，思齊提著獵刀來到喬氏墳前，正要橫刀抹脖子，青青突然出現(xiàn)在他面前。青青奪下思齊的獵刀，說：“壯士不必?fù)?dān)心，小女子念你娘一片苦心，自會(huì)讓你獵到金錢豹?！?/p>
三更時(shí)分，青青來到屋外，在地上畫了一個(gè)圈兒，又在圈中打了一個(gè)十字，說明日一早，定會(huì)有一只金錢豹死在圈中。說完，青青拿出一塊青玉，對(duì)思齊說：“壯士，你以后若有什么難處，就對(duì)著這塊玉喊我的名字，我就會(huì)來幫你?！闭f完，莞爾一笑，一拂衣袖，化作一股青煙而去。
第二天一早，青青畫的那個(gè)圈里果然躺著一只金錢豹。思齊正稱奇，稅吏就到了。一見金錢豹，不覺瞪大了眼睛，心說這個(gè)獵戶好厲害，連著兩天都能獵到金錢豹。稅吏眼珠一轉(zhuǎn)，既然他本事大，不如讓他多獵幾只，弟兄們也好多撈些油水。于是，就把臉一沉，說：“國君又有新令，命每個(gè)獵戶上交十只金錢豹，你剛交一只，還差九只，以后每天交一只，十天之內(nèi)交齊。”說完，稅吏便讓人抬著金錢豹走了。思齊氣得真想把獵叉扔出去扎死稅吏，可一想起青青，他又把獵叉放下了。青青好心幫了自己，自己不能再惹禍上身了。稅吏走后不久，思齊沖著青玉喊了幾聲“青青”。一股青煙飄來，青青便站到了思齊面前。思齊把稅吏說的話告訴了青青，青青柳眉微皺，想了好一會(huì)兒才說：“好吧，我?guī)湍?。”說完，便在思齊房前屋后畫了九個(gè)圈，圈中打上十字，還寫上了時(shí)辰。最后，青青嘆口氣，飄然而去。
一連九天，稅吏每天都能從思齊那里抬走一只金錢豹。稅吏心說，這獵戶怎么這么大本事，他是不是會(huì)什么妖法?稅吏這么想，但沒有說，帶著人悄悄走了。
第九天的夜里，外面突然起了大風(fēng)，一下把房門刮開了。思齊起來去關(guān)門，卻見門外躺著一人，抱進(jìn)屋一看，竟然是青青。只見青青面色蒼白，有氣無力，思齊忙問怎么回事兒?青青說，她其實(shí)是鐘南山山神的三女兒，奉命看守翠華山。那日見思齊被金錢豹攻擊，便出手相救，又覺喬氏母愛動(dòng)天，便幫助思齊狩獵?？烧麄€(gè)翠華山只有十一只金錢豹，其中九只是留著進(jìn)獻(xiàn)玉帝的，她卻都送給了思齊。玉帝跟鐘南山山神要金錢豹，山神拿不出，便降罪于青青，廢其法力，罰她在山中做凡人受苦一年。聽青青說完，思齊掉下了眼淚，說：“青青，都怪我，你要是不嫌棄，就留在我家，我一定會(huì)好好照顧你，不讓你挨凍受餓?！鼻嗲嗫粗箭R，深情地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一晃一年過去了，青青和思齊相親相愛。可青青的罰期已滿，她真不舍得離開思齊。就在她苦思冥想如何能與思齊長相守的時(shí)候，一年一度的臘祭日又到了。稅吏之前已經(jīng)找巫師算過，思齊家住著山神三女兒，便來到思齊家中讓巫師施法，趁青青不備把她抓住。稅吏讓青青交出野獸百只，否則就對(duì)她不客氣。青青說：“我已經(jīng)沒有法力，如何交出野獸?”巫師冷冷一笑，說：“你是山神三女兒，你的衣服便是號(hào)令百獸的符咒，我只需把你衣服脫光，將你埋入山中，再將你衣服燒掉，百獸自會(huì)排隊(duì)受死?！惫蛟谝慌缘乃箭R一聽，拿起獵叉沖上來：“不要傷害青青!”說著，掄起獵叉與巫師打了起來。巫師有法力，思齊哪是他的對(duì)手?不多時(shí)，巫師便施法讓思齊動(dòng)彈不得了。接著，巫師命人將青青衣服脫光，挖個(gè)大坑把她埋起來，然后燒了她的衣服。不多時(shí)，就見野獸從山坡上、樹林里排著隊(duì)走了出來，站到巫師燒衣服的地方一動(dòng)不動(dòng)。稅吏一看樂壞了，急忙命人殺野獸，從日出一直殺到日落，才把野獸殺光。稅吏命人把野獸運(yùn)走，山腳下已是血流成河。
稅吏和巫師一走，思齊掙扎著爬起來，拼命挖土，想把青青救出來?？砂淹僚匍_一看，青青已經(jīng)變成了一具青石雕像。思齊痛不欲生，剛想一頭撞在青石像上隨青青而去，卻聽得頭上青青的聲音：“郎君，你莫悲傷，奴家被巫師所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不會(huì)收留。你只需以樹葉做衣，每月初一、十五在奴家像前焚燒，燒滿十二個(gè)月，奴家自會(huì)回來。”思齊聽罷，連連說道：“我記下了?！?/p>
從那以后，思齊便用樹葉縫成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚燒。一年之后，石像真的又變成了青青。青青說，她被巫師打入地府，要等在人間轉(zhuǎn)世輪回之后才能回到山神之位。思齊不明白什么意思，青青一戳思齊腦門，說：“你呀，奴家要和你白頭到老之后才會(huì)離開。”思齊呵呵笑了：“這么說，我們永遠(yuǎn)都不分開了?”青青看著思齊，含情脈脈地點(diǎn)點(diǎn)頭。思齊一見，高興得抱起青青轉(zhuǎn)了好幾圈，可又發(fā)起愁來，說：“稅吏又快來收獵物了，他們?cè)僬椅讕熀δ阍蹀k?”青青一笑，說：“放心吧，他們不會(huì)再來了?！?/p>
原來，青青到地府之后，向閻王控訴了周王臘祭的事，說周王臘祭，百獸遭殃，百姓涂炭，這樣殘忍的祭祀實(shí)不可取。百獸也到閻王面前告狀，說他們的皮毛皆被扒光，到了地府都無衣可穿，著實(shí)可憐。閻王覺得周王的做法實(shí)為不妥，便命周王的列祖列宗代其受過，脫光衣服，打入寒冷的地獄受凍。
周宣王的列祖列宗一受凍，便給姜后托夢，讓她力勸周宣王臘祭時(shí)不要再擺獵物，只給他們燒些樹葉衣服即可。姜后是深明大義之人，周宣王非常聽她的話。姜后把百獸在地府告狀，姬氏列祖列宗在寒冷地獄受凍的事一說，周宣王立即詔令諸侯，以后臘祭日不再進(jìn)獻(xiàn)獵物，各諸侯國也不得再向獵戶收取祭捐。民間祭祀也隨王從簡，只給先祖燒些樹葉衣服，好讓先祖在地下御寒。
從那以后，每到農(nóng)歷十月初一那天，各地諸侯和百姓都用樹葉縫制衣服，在地上畫個(gè)圈兒，中間打個(gè)十字，把樹葉衣服放到十字上，用火點(diǎn)燃。后來有了紙，人們便用紙剪成衣服狀，還做個(gè)包袱皮，上面寫上死者的名字，拿到戶外去燒。因?yàn)檗r(nóng)歷十月初一已進(jìn)冬天，人們就管燒紙衣服叫“送寒衣”。這個(gè)習(xí)俗一代一代傳下來，就成了如今的“寒衣節(jié)”。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二
中華民族悠悠50的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的'接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地?，F(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇三
10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇四
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇五
中華文明之所以能夠延續(xù)幾千年，而未被世界淘汰，是因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。可惜的是，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)傳承。
在物質(zhì)生活富裕的今天，傳統(tǒng)的東西并不意味著落后，因?yàn)橹腔?、真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽每日常新，給萬物生靈帶來光明和希望。古圣先賢的教育，是中華民族智慧的結(jié)晶，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福和美滿。
老祖宗怎么教我們的?教我們五倫、五常、四維、八德，這個(gè)東西跟現(xiàn)代科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的完全相同?！叭酥?，性本善?！鄙剖鞘裁?五倫、五常、四維、八德就是善。你能夠守住，起心動(dòng)念、言語造作不離開這些，你身心健康，你家庭美滿，你幸?？鞓?你居住這個(gè)地方，社會(huì)安定，社會(huì)祥和，風(fēng)調(diào)雨順，什么災(zāi)難都沒有。為什么?你隨順性德，性德是最美好的。性德，我們一般也稱為大自然，大自然是美好的，大自然不會(huì)有災(zāi)害。
儒教以恢復(fù)本性，利國利民(親民)，止于至善而成圣為教化目標(biāo)。儒教之教義，就是解決人與人、人與自然、人與自心的和諧相處之道。
孔圣人集華夏先祖教育之大成，儒教繼承和發(fā)揚(yáng)了中華先圣的道德傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)教育的核心。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇六
助人為樂，這是非常好的美德，也是中華傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在可沒有那么多項(xiàng)古書上里的“好少年”了。因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了嘛!但我們也不能忘記古書上的人呀!正因?yàn)檫@樣我們才要爭當(dāng)美德好少年呀!
記得在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我很喜歡雨。常常在下雨時(shí)打著雨傘下樓去玩。有一次，那天是雷陣雨，我很是高興，因?yàn)槔钻囉晔且魂囈魂嚨模菚r(shí)我比較好奇。又有一陣雨來了，我正在高興時(shí)，一對(duì)母子闖入了我的視線，那是一個(gè)年輕的媽媽，帶著一個(gè)一兩歲的兒子去買菜，可能是沒聽天氣預(yù)報(bào)吧，沒有帶雨桑看著他們?cè)谟曛袏^力的樣子，心里不是滋味，因?yàn)橛甏蛟谖业挠陚闵希叶冀蛔×?，更別說打在人身上了，何況是一個(gè)小孩子身上。最終我鼓足了勇氣，跑到了那個(gè)阿姨的跟前說：“阿姨，我?guī)湍騻惆?。”那個(gè)阿姨剛只說了“謝謝”小弟弟就哭了。阿姨一邊哄著小弟弟一邊繼續(xù)說：“沒事，哎呦，寶貝不哭了!那個(gè)，謝謝你，小弟弟怕生人，你的好意我心領(lǐng)了?！闭f完便急匆匆的走了。我看著她的背景，一個(gè)母親的背影，心里酸酸的。
下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時(shí)，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干;行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時(shí)的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?/p>
路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……如果在此時(shí)，有一個(gè)行人走來了此時(shí)的我要是與他相撞怎么辦?還好我當(dāng)時(shí)立即剎車了，沒有發(fā)生危險(xiǎn)。身為學(xué)生的我們應(yīng)該美化美化我們的家園，讓家園不被污染，首先要先要先植樹，這樣沙塵暴就少了，也不會(huì)發(fā)生交通事故了。所以每當(dāng)發(fā)生交通事故，都應(yīng)該有自己的一部分責(zé)任。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善、至純至高和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。這句話能說明什么問題呢?它能說明一個(gè)人應(yīng)該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。
我們應(yīng)該樹立良好的榜樣，給我們小的同學(xué)起一個(gè)良好的開端。我想那樣也是一個(gè)美德好少年應(yīng)該具有的條件吧!我們應(yīng)該盡力做好生活中的每一個(gè)事，包括一些微不足道的小事，也能改變一個(gè)人是否是一個(gè)合格的美德好少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇七
一年一度的重陽佳節(jié)，榕城處處洋溢著濃濃的敬老情。為傳承中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，市委文明辦大力倡導(dǎo)組織“我們的節(jié)日·重陽”系列活動(dòng)。連日來，我市各地開展了豐富多彩的尊老、敬老、愛老、助老活動(dòng)，市民群眾踴躍參與，為老人們送歡樂、送溫暖、送愛心，彰顯孝老愛老的中華傳統(tǒng)美德，營造敬老孝老的文明風(fēng)尚，為加快建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州注入精神力量。
傳統(tǒng)民俗活動(dòng)精彩紛呈。
登高賞秋、遍插茱萸、吃九層糕、飲菊花酒……昨日是農(nóng)歷九月初九，一系列重陽節(jié)特有習(xí)俗在榕城各地上演。
昨日上午，以“走健康福道·揚(yáng)文明新風(fēng)”為主題的福州市“我們的節(jié)日·重陽”主場活動(dòng)在鼓樓區(qū)金牛山福道熱鬧開場?；顒?dòng)由市委文明辦、鼓樓區(qū)文明委主辦，活動(dòng)中老人們吃著九層糕，觀賞著孩子們表演的伬藝節(jié)目《蓮生送米》，樂得合不攏嘴。活動(dòng)中，福建省最美志愿者、福州市道德模范曾世康宣讀《踐行“八不行為”，爭當(dāng)文明市民》倡議書，號(hào)召全體市民共同推行“八不行為”規(guī)范，傳播文明新風(fēng)尚。
昨日下午，倉山對(duì)湖街道蘭庭新天地小區(qū)內(nèi)，歌舞歡騰，掌聲如潮。由福州市委文明辦、福州市文化廣電新聞出版局主辦，倉山區(qū)委文明辦和福州市群眾藝術(shù)館等承辦的“孝老愛親·重陽濃情”文化惠民進(jìn)社區(qū)演出正在這里舉行，舞臺(tái)上我市文化志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)的老人們送上了一份重陽文化大餐。
在連江青芝山，以“丹桂金風(fēng)九九情”為主題的重陽節(jié)活動(dòng)在古韻古香中拉開序幕。獨(dú)具福州傳統(tǒng)特色的十番音樂、以弘揚(yáng)孝道文化為主題的楹聯(lián)詩詞，為老人們帶來一場詩詞與音樂的盛宴。
鼓樓區(qū)博物館與福建漢服天下、百六峰詩社聯(lián)合舉辦一場以“詩賦重陽耀佳節(jié)”為主題的重陽節(jié)日文化活動(dòng)，老詩人們拾級(jí)而上，向鎮(zhèn)海樓攀登，展現(xiàn)重陽佳節(jié)的詩情詩興。
晉安區(qū)在光明港公園、鼓山鎮(zhèn)連洋社區(qū)等地，舉辦多場“九九重陽·愛滿人間”重陽節(jié)敬老活動(dòng)。
孝老主題活動(dòng)形式多樣。
昨日上午，馬尾區(qū)民政局的頒證大廳內(nèi)彌漫著溫馨感人的氣息，4對(duì)金婚老人在工作人員的安排下，重走紅地毯，向老伴兒送上最貼心的話和代表愛情的玫瑰花。此外，馬尾區(qū)“八不”行為規(guī)范倡議活動(dòng)暨“孝感馬江·愛在重陽”福州市重陽節(jié)主場(馬尾專場)在馬尾區(qū)步行街廣場開展。
鼓樓區(qū)東街街道衛(wèi)計(jì)辦、計(jì)生協(xié)為老人們舉辦重陽節(jié)談心會(huì)，十幾名特扶家庭的老人們坐在一起聊著家常，談著樂事，氣氛十分溫馨。工作人員除了為18戶老人發(fā)放了每人500元慰問金外，還專門通過微心愿的活動(dòng)一一記錄下老人們的建議和訴求。
“老宋，這里幫我拍一張，回去給孫子看看!”昨日上午，羅星塔公園內(nèi)，一片歡聲笑語，張銀香依姆拉著老公和鄰居們一起享受著重陽時(shí)光。這樣的重陽游園活動(dòng)，已經(jīng)成了倉山區(qū)新筑社區(qū)每年重陽節(jié)的“標(biāo)配”，敬老、愛老、尊老的傳統(tǒng)在社區(qū)里蔚然成風(fēng)。
在鼓樓區(qū)楊橋河南社區(qū)，國網(wǎng)福州供電公司黨員服務(wù)隊(duì)走訪慰問了社區(qū)高齡、孤寡、特困及患重病人員，線路檢修人員還深入困難家庭中幫助解決線路老化等用電問題，電力宣傳人員現(xiàn)場開展電力法律法規(guī)政策、安全用電等宣傳教育活動(dòng)。
永泰縣盤谷鄉(xiāng)新豐村黨支部結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，聯(lián)合福州大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院共同組織了10多名黨員和村干部開展重陽敬老愛老活動(dòng)，為村里43名80歲以上的高齡老人送上慰問品或慰問金，將黨組織的溫暖送到老人們的心坎上。
志愿服務(wù)溫暖人心。
重陽節(jié)期間，我市結(jié)合“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，開展了一系列豐富多彩的孝老敬老活動(dòng)。市衛(wèi)生局組織志愿者到敬老院探望老人，組織心理專家、醫(yī)護(hù)專業(yè)技術(shù)人員深入社區(qū)、敬老院，舉行養(yǎng)生、保健知識(shí)講座，為老年人進(jìn)行健康體檢、保健咨詢和常見病治療，提供心理關(guān)懷志愿服務(wù)等。
長樂市臚峰小學(xué)組織優(yōu)秀少先隊(duì)員，來到長樂市金峰鎮(zhèn)離退休干部協(xié)會(huì)，開展以“九九重陽節(jié)·濃濃敬老情”為主題的青少年感恩敬老行動(dòng)。“小紅領(lǐng)巾”們有的陪老人聊天、談心，有的幫助老人整理報(bào)架，擦洗窗戶、欄桿，清掃各個(gè)角落，現(xiàn)場洋溢著溫暖、和諧的氛圍。
市婦聯(lián)和市群藝館組織工作人員和志愿者來到市社會(huì)福利院，表演節(jié)目、贈(zèng)送禮物，陪老人們度過了一個(gè)開心的重陽佳節(jié)。
閩清縣梅溪鎮(zhèn)渡口村舉辦“九九重陽·健康長久”送祝福主題活動(dòng)，為全村200名老人送去節(jié)日禮物、為老人健康體檢。池園鎮(zhèn)組織踩街活動(dòng)，開展“敬老好家庭，敬老好兒女”評(píng)選表彰，慰問特困及90歲以上高齡老人。
在臺(tái)江區(qū)茶亭公園門口，福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院上古健康服務(wù)隊(duì)入駐洋頭口社區(qū)志愿服務(wù)站，為老人們提供量血壓、健康咨詢和健康講座等服務(wù)。
市委文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，尊敬老人、關(guān)愛老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來，我市持續(xù)舉辦“我們的節(jié)日·重陽”活動(dòng)，通過節(jié)日民俗、慰問關(guān)愛、志愿服務(wù)、道德傳承等形式和載體，弘揚(yáng)中華民族美德，讓傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗走進(jìn)市民的日常生活，浸潤市民的精神世界。希望廣大市民共同傳承節(jié)日文化，提升自身的道德情操，推動(dòng)文明福州持續(xù)文明。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇八
中國是一個(gè)文明古國，中國是有50文明的大國，中國是有960萬平方公里的大國，中國是一個(gè)擁有13億人口的大國!身為華夏兒女的我們感到非常驕傲和自豪。中國是一個(gè)文明古國，更是一個(gè)禮儀之邦。相傳在古代有一個(gè)叫楊時(shí)的人，在大雪天時(shí)去拜訪當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者程頤，當(dāng)時(shí)程頤正瞑目而坐，楊時(shí)不敢去驚動(dòng)，自己恭恭敬敬的在旁邊等待，程頤醒來時(shí)，門外的積雪已經(jīng)一尺深了。這就是華夏的傳統(tǒng)美德之一，“尊敬師長”。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們老祖宗留下來的有益于后代的道德遺產(chǎn)，是中華民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和?？傮w說來，有八個(gè)字：“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”。忠是我們長大后要盡到自己報(bào)國的責(zé)任，孝是我們要建立生生不息的愛心，誠是我們要有求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信是我們要有立身興業(yè)的基點(diǎn)，禮是人際文明的規(guī)范，義是人間正道的向?qū)В乔灏渍龤獾母?，恥是我們要有人為人之的人生底線。我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的少年，我們是華夏兒女的生力軍。我們不但要努力學(xué)習(xí)，“文明其身體，野蠻其體魄”更要將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，在家里，我們要盡孝，幫父母做些力所能及的家務(wù)，在學(xué)校，我們要有文明，講禮儀，見到老師要問聲好。長大后，我們要忠，要盡到自己報(bào)國責(zé)任。我們還要通過我們自己的努力，讓文明之花，開遍我們國家的每一個(gè)角落，讓我們團(tuán)結(jié)起來，讓巨龍騰飛，讓中華大地因?yàn)橛形覀兌湴粒尵摭埳砩系奈拿鞫钟肋h(yuǎn)不散!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國人更加強(qiáng)健。
美德，不一定只停留在家人，對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛幼;踩到別人，及時(shí)說“對(duì)不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓，說，問……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對(duì)老人的尊重，對(duì)年青人的愛護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。總之，你對(duì)別人怎樣，別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
美德，就是對(duì)老人愛護(hù)、尊重，不僅對(duì)自家的老人，還要推廣到愛護(hù)、尊重別人家的老人;就是對(duì)年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自xx班的xxx，今天我為大家演講的題目是《中華美德，中國人的優(yōu)良品德》。
“中國——文明古國”、“中國——禮儀之邦”……每當(dāng)聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲、自豪。“中華魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠信、待人有禮、熱愛祖國等等?！爸腥A美德”說起來容易，做起來可不是那么容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!
著買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外，他來到火車站后看見了火車已經(jīng)開來了，剛想上車，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢買的車票呢!”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說了事情的經(jīng)過。雷鋒說不用怕，我?guī)湍黄鹫摇Ｕ抑抑?，火車要開了!老奶奶一看著急的說：“不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽，接過車票說：小伙子謝謝你，那你怎么辦?雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國!”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報(bào)國四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗!”不一會(huì)兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的.稱贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛祖國”。
以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如，下課主動(dòng)跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事。
有，而且萬一那個(gè)老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦?說著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn)，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國!
謝謝大家!我的演講完了。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十一
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
其實(shí)中華美德，指的就是生活中的小事，正所謂積少成多，一直堅(jiān)持下去，你就會(huì)擁有一個(gè)良好的素養(yǎng)與道德風(fēng)尚，而我們的老師就正是這樣一個(gè)鮮活的例子。平日里，老師辛勤的'教導(dǎo)我們，常常到深夜還在批改作業(yè)，到了周末也不得空閑，這些，是我們所不知道的，他們總是把威風(fēng)的一面展示給大家，而私下里的辛酸、苦楚，卻把它悄悄地隱沒了起來。同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)跐嵃椎慕淌依?，快樂的學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師肩頭的長發(fā)會(huì)不會(huì)又白了許多？當(dāng)我們把作業(yè)驕傲的交上講臺(tái)時(shí)，老師的眼睛會(huì)不會(huì)因?yàn)榘疽苟チ斯獠?？但是盡管這樣，老師卻沒有一絲抱怨，依舊勤勞的工作，這就是奉獻(xiàn)的美德，他們奉獻(xiàn)了自己的青春，在教育的一線上！正如一年級(jí)時(shí)學(xué)的一則課文——“我愿化作一株夜來香，讓老師早日計(jì)入甜美的夢鄉(xiāng)”……古人曾說過“一屋不掃何以掃天下！”我們身為新一代的小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明，勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，有了好的習(xí)慣，你就在不知不覺中獲得了美德。比方說，一個(gè)人從小就好吃懶做，那他還會(huì)有什么美德嗎？而一個(gè)人從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么他會(huì)那么無情、冷酷嗎？所以說，現(xiàn)在正是我們的大好年華，決不能在這段時(shí)間里偷奸耍滑，而如果從小就養(yǎng)成了美德，那么他會(huì)成就你的一生！許多同學(xué)認(rèn)為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動(dòng)態(tài)報(bào)紙”，然而我卻不以為然，“你們正如xx點(diǎn)鐘的太陽。”我想每位同學(xué)都聽說過這樣的話吧，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，如果連國家大事都不予理會(huì)，那享受著來自不易的和平，我們還會(huì)安心嗎？就是這樣，用美德感染他人，成就一生！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十三
（一）
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二、敬長、知禮
敬長也是中華民族的`傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
（二）
同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借"重陽節(jié)"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚(yáng)中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。
我今天的國旗下講話就到這里。謝謝大家！
我是六年級(jí)（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。）我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
每當(dāng)我捧起《青春正能量》這本書時(shí)，心中總會(huì)呈現(xiàn)出：愛國、文明、平等、誠信、友善這十個(gè)大字，尤其是對(duì)“友善”我理解的格外深刻。
《青春正能量》這本書中，令我印象最深的故事是：一位女中學(xué)生放學(xué)騎自行車回家時(shí)，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的褲子也被扯了一個(gè)大口子。這位女中學(xué)生一看嚇壞了，心想難以脫身了，連忙丟下自行車，扶起老奶奶，一個(gè)勁兒的道歉?？衫夏棠汤砹死硪路?，淡淡一笑說：“看看我，都老糊涂了，走路也沒當(dāng)心。小姑娘，別在意，別在意啊!”從那以后，這位女中學(xué)生養(yǎng)成了騎自行車上馬路時(shí)，一定遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，因?yàn)槔夏棠棠堑囊恍ι钌畹赜≡诹怂哪X海中。
這個(gè)女中學(xué)生的這一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告訴我們一個(gè)簡單的道理：友善待人，首先就要學(xué)會(huì)寬容待人。只有學(xué)會(huì)寬容，我們才會(huì)不斷地健康成長。
在此，我呼吁：讓我們一起堅(jiān)持與人為善這些傳統(tǒng)美德，共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情，那么我們生活的這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿了真情與溫暖，大家庭中的每一個(gè)成員就會(huì)永遠(yuǎn)沐浴春風(fēng)、洋溢笑臉。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的'“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)，為我們帶來了民族的希望。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！
讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信！
謝謝大家！我的演講完畢！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來?，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。?諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。?國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》?，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作?《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳?《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都?體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。?杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝?，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情?”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”?等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退?，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問?，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的.我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得2008年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是x（x）班的x，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?/p>
爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?/p>
孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜?，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫?huì)注意這些。
尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生！
謝謝大家！
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