每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)規(guī)則的高考作文篇一
在生活中處處都有規(guī)則，如：道德、法律、和各團(tuán)體、教派和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做規(guī)則，只不過(guò)它們的范圍和約束力不同罷了。
規(guī)則起來(lái)什么作用呢？它規(guī)定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來(lái)，規(guī)則是束縛了自由。
這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。
因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖?，讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂(lè)。
但規(guī)則禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。
規(guī)則如果光是寫在紙上，那么規(guī)則沒(méi)有任何作用。
如果人們都把規(guī)則裝在心里，把規(guī)則放在事物的前面，規(guī)則才能起到作用。
有一個(gè)故事中說(shuō)：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的`家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。
便進(jìn)行一個(gè)測(cè)試：讓兩個(gè)徒弟開保險(xiǎn)柜，再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰(shuí)。
因?yàn)槔湘i匠非常有名，所以在測(cè)試時(shí)有許多人來(lái)觀看。
在開鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開開。
他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開開。
正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問(wèn)道：“你們倆都分別看見里面有什么嗎？”大徒弟說(shuō)：“師父，我看見里面有許多錢。”二徒弟說(shuō)：“我什么都沒(méi)看見，只是您讓我開我才開?！崩湘i匠聽完后便說(shuō)：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟！”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長(zhǎng)的二徒弟呢？老鎖匠解釋說(shuō)：“我們鎖匠可以打開任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開，這把鎖鎖的是人們的貪婪。”
這個(gè)故事告訴我們，如果我們把規(guī)則放在心中做出對(duì)別人和自己有益的事；如果規(guī)則置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人！
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，才能更好做貢獻(xiàn)！
有關(guān)規(guī)則的高考作文篇二
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂；沒(méi)有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧！
有關(guān)規(guī)則的高考作文篇三
規(guī)則無(wú)處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活，時(shí)刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看時(shí)間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！彼忝坝甑綀D書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度，遵守規(guī)則?！?/p>
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意，不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)?！备缸觽z從上午釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動(dòng)教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1636986.html】
