編寫(xiě)教案需要教師對(duì)課程的深入研究和教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。教案的編寫(xiě)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，選擇合適的教學(xué)方法和策略。小編整理了一些來(lái)自專(zhuān)家的教案范文，希望能給大家一些啟示和借鑒。
虎丘記高二教案篇一
一教學(xué)步驟：
（一）簡(jiǎn)介：
１、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。
２、記，一種文體，學(xué)過(guò)的有《岳陽(yáng)樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發(fā)感情或議論，如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)————”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾——————”。那么這篇文章抒發(fā)的情感或議論到底是什么？（烏紗之橫、皂隸之俗）。
3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢(qián)鐘書(shū)先生治學(xué)的重要方法，變通有助于學(xué)生想象聯(lián)想等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)）。
4、公安派的主張，以及反對(duì)復(fù)古，聯(lián)系唐“古文運(yùn)動(dòng)”
（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
（1）虎丘去城可七八里（大約）。
（2）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）。
（3）竹肉相發(fā)（借代）。
（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）。
（1）問(wèn)：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說(shuō)?；⑶痣m無(wú)高巖邃壑，但也肯定有其獨(dú)特的風(fēng)景，閱讀全文，找出虎丘風(fēng)景點(diǎn)。（虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）。
問(wèn)：各有什么特點(diǎn)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）。
最熱鬧的場(chǎng)面是什么時(shí)候？什么場(chǎng)面？
（中秋、歌唱會(huì)）。
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）。
（2）是如何來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫(xiě)表格。
時(shí)間歌者情形環(huán)境效果。
布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識(shí)（聯(lián)系背誦琵琶行中的"大弦嘈嘈如急雨———）。
分曹部署，競(jìng)以新艷相角雅俗既陳妍媸自別。
未幾數(shù)十人搖首頓足。
已而三四輩竹肉相發(fā)明月浮空石光如練清聲亮徹，聽(tīng)者銷(xiāo)魂。
比至夜深一夫登場(chǎng)月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚（聯(lián)系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）。
虎丘記高二教案篇二
（一）知識(shí)與技能。
1。知道兩種電荷及其相互作用。知道點(diǎn)電荷量的概念。
2。了解靜電現(xiàn)象及其產(chǎn)生原因；知道原子結(jié)構(gòu),掌握電荷守恒定律。
3。知道什么是元電荷。
4。掌握庫(kù)侖定律，要求知道知道點(diǎn)電荷模型，知道靜電力常量，會(huì)用庫(kù)侖定律的公式進(jìn)行有關(guān)的計(jì)算。
（二）過(guò)程與方法。
2、通過(guò)對(duì)原子核式結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)使學(xué)生明確摩擦起電和感應(yīng)起電不是創(chuàng)造了電荷，而是使物體中的電荷分開(kāi)。但對(duì)一個(gè)與外界沒(méi)有電荷交換的系統(tǒng)，電荷的代數(shù)和不變。
3、類(lèi)比質(zhì)點(diǎn)理解點(diǎn)電荷，通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究庫(kù)侖定律并能靈活運(yùn)用。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
電荷守恒定律，庫(kù)侖定律和庫(kù)侖力。
利用電荷守恒定律分析解決相關(guān)問(wèn)題摩擦起電和感應(yīng)起電的相關(guān)問(wèn)題，庫(kù)侖定律的理解與應(yīng)用。
絲綢，玻璃棒，毛皮，硬橡膠棒，絕緣金屬球，靜電感應(yīng)導(dǎo)體，通草球，多媒體課件。
第1節(jié)電荷庫(kù)侖定律（第1課時(shí)）。
（一）引入新課：
多媒體展示：閃電撕裂天空，雷霆震撼著大地。
師：在這驚心動(dòng)魄的自然現(xiàn)象背后，蘊(yùn)藏著許多物理原理，吸引了不少科學(xué)家進(jìn)行探究。在科學(xué)，從最早發(fā)現(xiàn)電現(xiàn)象，到認(rèn)識(shí)閃電本質(zhì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，一些人還為此付出過(guò)慘痛的代價(jià)。下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀果本第2頁(yè)“接引雷電下九天”這一節(jié)，了解我們?nèi)祟?lèi)對(duì)閃電的研究歷史，并完成下述填空：
電閃雷鳴是自然界常見(jiàn)的現(xiàn)象，蒙昧?xí)r期的人們認(rèn)為那是“天神之火”，是天神對(duì)罪惡的懲罰，直到1752年，偉大的科學(xué)家___________冒著生命危險(xiǎn)在美國(guó)費(fèi)城進(jìn)行了的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，把天電引了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)天電和摩擦產(chǎn)生的電是一樣的，才使人類(lèi)擺脫了對(duì)雷電現(xiàn)象的迷信。
師強(qiáng)調(diào)：以美國(guó)科學(xué)家的富蘭克林為代表的一些科學(xué)家冒著生命危險(xiǎn)去捕捉閃電，證實(shí)了閃電與實(shí)驗(yàn)室中的電是相同的。
雷電是怎樣形成的？（大氣中冷暖氣流上下急劇翻滾，相互摩擦，云層就會(huì)積聚電荷，當(dāng)電荷積累到一定程度，瞬間發(fā)生大規(guī)模的放電，就產(chǎn)生了雷電）物體帶電是怎么回事？電荷有哪些特性？電荷間的相互作用遵從什么規(guī)律？人類(lèi)應(yīng)該怎樣利用這些規(guī)律？這些問(wèn)題正是本章要探究并做出解答的。
師：本節(jié)課我們重點(diǎn)研究了解幾種靜電現(xiàn)象及其產(chǎn)生原因，電荷守恒定律。
（二）新課教學(xué)。
復(fù)習(xí)初中知識(shí)：
師：根據(jù)初中自然的學(xué)習(xí)，用摩擦的方法可使物體帶電，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
生：用摩擦的方法。如：用絲綢摩擦過(guò)的.玻璃棒，玻璃棒帶正電；用毛皮摩擦過(guò)的硬橡膠棒，橡膠棒帶負(fù)電。
演示實(shí)驗(yàn)１：先用玻璃棒、橡膠棒靠近碎紙屑，看有什么現(xiàn)象？然后用綢子摩擦玻璃棒或用毛皮摩擦橡膠棒，再靠近碎紙屑看有什么現(xiàn)象？讓學(xué)生分析兩次實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的異同；并分析原因。
教師總結(jié)：摩擦過(guò)的物體性質(zhì)有了變化，帶電了或者說(shuō)帶了電荷。帶電后，能吸引輕小物體，而且?guī)щ娫蕉?，吸引力就越大，能夠吸引輕小物體，我們說(shuō)此時(shí)物體帶了電。而用摩擦的方法使物體帶電就叫做摩擦起電。
人類(lèi)從很早就認(rèn)識(shí)了摩擦起電的現(xiàn)象，例如公元1世紀(jì)，我國(guó)學(xué)者王充在《論衡》一書(shū)中就寫(xiě)下了“頓牟掇芥”一語(yǔ)，指的是用玳琩的殼吸引輕小物體。
后來(lái)人們認(rèn)識(shí)到摩擦后的物體所帶的電荷有兩種：用絲綢摩擦過(guò)的玻璃棒的所帶的電荷是一種，用毛皮摩擦過(guò)的硬橡膠棒所帶的電荷是另一種。同種電荷相互排斥，異種電荷相互吸引。
虎丘記高二教案篇三
課時(shí)：2。
課題：認(rèn)識(shí)磁場(chǎng)。
1、了解電流的磁場(chǎng)，理解磁感應(yīng)強(qiáng)度、磁力線、磁通、磁導(dǎo)率、磁場(chǎng)強(qiáng)度磁導(dǎo)率等概念。
2、理解磁場(chǎng)的幾個(gè)基本物理量之間的區(qū)別和聯(lián)系。
3、掌握通電直導(dǎo)線和通電螺線管周?chē)艌?chǎng)方向的判斷方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，認(rèn)真思考的習(xí)慣。
1、磁力線、磁感應(yīng)強(qiáng)度、磁通、磁導(dǎo)率和磁場(chǎng)強(qiáng)度的概念。
2、電流的磁效應(yīng)及安培定則的應(yīng)用。
磁感應(yīng)強(qiáng)度概念的建立。
利用課堂實(shí)驗(yàn)對(duì)磁體的磁場(chǎng)、通電導(dǎo)體的磁場(chǎng)進(jìn)行演示、講解。
1、導(dǎo)入和實(shí)驗(yàn)演示20分鐘。
2、奧斯特的故事引出電流的磁效應(yīng)20分鐘。
3、磁場(chǎng)的基本物理量30。
4、總結(jié)和習(xí)題練習(xí)10分鐘。
結(jié)合本節(jié)課知識(shí)，搜集生活中電流磁效應(yīng)的具體實(shí)例并進(jìn)行分享。
2、磁極之間不接觸而會(huì)有作用力，他們之間通過(guò)什么發(fā)生作用呢？通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們一起來(lái)解決這個(gè)疑惑。
通電導(dǎo)線周?chē)男〈裴槹l(fā)生偏轉(zhuǎn)。
分析：
在磁體或通電導(dǎo)體的周?chē)嬖谥艌?chǎng)，磁場(chǎng)使得磁極間沒(méi)有接觸卻有相互作用力。試驗(yàn)中，小磁針在不同位置受到的作用力不同，說(shuō)明不同的位置磁場(chǎng)的強(qiáng)弱不同。
1、磁體與磁極。
某些物體能夠吸引鐵、鈷、鎳等金屬或者它們的合金的性質(zhì)稱(chēng)為磁性。具有磁性的物體稱(chēng)為磁體。
2、磁場(chǎng)與磁力線。
磁體兩端磁性最強(qiáng)的區(qū)域叫做磁極。
磁力線具有以下幾個(gè)特征：磁力線是互不交叉的閉合曲線。在磁體外部由n極指向s級(jí)，在磁體內(nèi)部由s極指向n極；磁力線上任意一點(diǎn)的切線方向，就是該點(diǎn)的磁場(chǎng)方向，即小磁針在該點(diǎn)靜止時(shí)的n極指向；磁力線的疏密程度反映了磁場(chǎng)的強(qiáng)弱。磁力線越密集，表示該處磁場(chǎng)越強(qiáng)，磁力線越稀疏，表示該處磁場(chǎng)越弱。
3、電流產(chǎn)生的磁場(chǎng)（由奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的故事引入）。
通電直導(dǎo)體產(chǎn)生的磁場(chǎng)：安培定則（右手螺旋定則）：用右手握住直導(dǎo)體，讓伸直的大拇指指向電流的方向，則其余四指所環(huán)繞的方向就是磁力線的方向。
通電螺線管產(chǎn)生的磁場(chǎng)：安培定則（右手螺旋定則）：用右手握住螺線管，讓彎曲的四指與電流的方向一致，則拇指所指的方向就是螺線管內(nèi)部磁力線方向（即大拇指指向通電螺線管的n極）。
磁場(chǎng)相關(guān)物理量。
1、磁通。
通過(guò)與磁場(chǎng)方向垂直的某一面積上的磁力線的`總數(shù)，叫做通過(guò)該面積的磁通量，簡(jiǎn)稱(chēng)磁通，用字母表示，單位為特斯拉（t）。
3、磁導(dǎo)率。
磁導(dǎo)率是表示介質(zhì)對(duì)磁場(chǎng)影響程度的一個(gè)物理量，=4πx10-7h/m。
把任一物質(zhì)的磁導(dǎo)率的比值稱(chēng)為相對(duì)磁導(dǎo)率，用表示，單位為安每米（a/m）。
磁場(chǎng)強(qiáng)度只與線圈中的電流及線圈的幾何尺寸有關(guān)，而與媒介質(zhì)的磁導(dǎo)率無(wú)關(guān)。
1、回顧本次所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，加深理解與記憶。
2、通過(guò)奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)的故事你有什么感觸？
1、“磁力線始于n極，終于s極”的說(shuō)法正確嗎？為什么？
2、“磁通”與“磁感應(yīng)強(qiáng)度”這兩個(gè)概念有何區(qū)別？有何聯(lián)系？
3、磁力線的特點(diǎn)有哪些？
本節(jié)課除了完成要求的知識(shí)點(diǎn)講解外，引入奧斯特的生平故事，重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會(huì)做有心人，在細(xì)微中發(fā)現(xiàn)大奧妙，解決大問(wèn)題。奧斯特的發(fā)現(xiàn)將電和磁聯(lián)系在一起，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)明了很多有益于人類(lèi)生活的東西。
虎丘記高二教案篇四
1、在地圖上找出日本的地理位置、領(lǐng)土組成和首都。
2、根據(jù)地圖和資料說(shuō)出日本自然環(huán)境的基本特點(diǎn)，并能分析日本多火山、地震的原因。了解日本的抗震防災(zāi)意識(shí)。
3、運(yùn)用地圖資料，說(shuō)明日本海洋性季風(fēng)氣候的分布、特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：掌握研究國(guó)家地理自然地理的方法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：日本為什么多火山、地震；日本的氣候?yàn)槭裁闯尸F(xiàn)“海洋性”
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
虎丘記高二教案篇五
(投影課題以及一句話(huà)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶(hù)人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。
虎丘記高二教案篇六
1、體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的特點(diǎn)。
2、分析“丘積”“云瀉”“晚樹(shù)”等詞語(yǔ)的運(yùn)用。
3、分析描寫(xiě)中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。
別具一格的.寫(xiě)作方法和字里行間流露的真情。
1、學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文，教師點(diǎn)出重點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生分析.寫(xiě)作方法，體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。
3、安排一教時(shí)。
（一）簡(jiǎn)介：
1、作者及公安派：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱(chēng)為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對(duì)復(fù)古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的主張），主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（“性靈”說(shuō)）。（1、反對(duì)剿襲，主張通變。2、獨(dú)抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。
2、虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫(xiě)了這篇游記。
（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、教師提問(wèn)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）虎丘去城可七八里（大約）。
（2）而中秋為尤勝（尤其超過(guò)平時(shí)）。
（3）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）。
（4）莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）。
（5）檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）。
（6）布習(xí)之初，嘔者百千（謳，唱歌）。
（7）一切瓦釜（比喻的說(shuō)法）。
（8）屬而和者（注音）。
（9）竹肉相發(fā)（借代）。
（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）。
（11）、壯士聽(tīng)而下淚矣（名作動(dòng)，流下）。
2、學(xué)生翻譯一、二節(jié)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。
3、分析第一節(jié)：
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（虎丘游覽盛況）。
（2）分幾層來(lái)寫(xiě)？分別寫(xiě)了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫(xiě)，之后以中秋為例，具體寫(xiě)。）。
（3）前后兩層分別從何角度來(lái)寫(xiě)？（第一層，從時(shí)間“無(wú)日無(wú)之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。第二層，從“概況”（“傾城闔戶(hù)，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長(zhǎng)卷”（“從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”）三個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。
（4）“概況”“長(zhǎng)卷”“全景”分別抓住了哪些特征來(lái)寫(xiě)？（“概況”是“面廣、人多、場(chǎng)面大”；“長(zhǎng)卷”是“人多、樂(lè)器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。
（5）本節(jié)文字所寫(xiě)場(chǎng)面可以用哪個(gè)字概括？（“樂(lè)”）。表面上寫(xiě)游覽之盛況，實(shí)際上是在寫(xiě)什么？（“民之樂(lè)”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂(lè)）。
（6）小結(jié)：本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂(lè)圖。
4、分析第二節(jié)：
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）。
（2）是如何來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫(xiě)表格。
略
（3）本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的哪種思想感情？（與民同樂(lè)）。
（4）小結(jié)：本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫(xiě)了斗歌場(chǎng)面。
（三）簡(jiǎn)要指導(dǎo)閱讀第三節(jié)：
1、學(xué)生翻譯第三節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1）最可觴客（適合）。
（2）晚樹(shù)尤可觀（暮色中的樹(shù)）。
（3）僅虞山一點(diǎn)在望（修辭方法分析）。
（4）余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（用……的方法）。
（5）欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中（建祠供奉）。
（6）而病尋作（不久）。
2、分析：
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（簡(jiǎn)介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）。
（2）各抓住了其什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）。
（3）表達(dá)了何種感情？（本節(jié)文字寫(xiě)了“景之美”，抒發(fā)了鐘情山水之情）。
（四）要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)。
1、翻譯第四節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1）吏吳兩載（做官）。
（2）遲月于生公石上（等待）。
（3）烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）。
2、分析：
本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來(lái)，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場(chǎng)）。
（五）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。
1、“不落格套”“個(gè)性”：
（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。
（2）不是先寫(xiě)自己之游覽，而是先寫(xiě)民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。
（3）自己的感受于百姓的快樂(lè)之中。
2、“真情”：
（1）依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對(duì)百姓“游覽、斗歌之樂(lè)”的由衷贊美之情，自己“與民同樂(lè)”的渴望。（“傾城闔戶(hù)，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”“競(jìng)以新艷相角”“搖首頓足”“聽(tīng)者銷(xiāo)魂”）。
（2）依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對(duì)虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹(shù)尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”）。
（3）依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月”“余幸得解官”）。
（4）此文與一般“公安派”散文有所不同，體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。（“與民同樂(lè)”的思想；對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）。
（六）布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)“二”、“三”。
2、給下列詞語(yǔ)的用法歸類(lèi)：
a、冠b、蔀屋c、樽罍d、新艷e、瓦釜。
f、竹肉g、荇藻h、烏紗i、皂隸。
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：
“個(gè)性”————“真情”
游覽之盛——樂(lè)——與民同樂(lè)。
公——獨(dú)抒性靈——斗歌之樂(lè)。
安——景色之美——美——鐘情山水。
派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場(chǎng)。
虎丘記高二教案篇七
聲波能離開(kāi)空氣在真空中傳播嗎?為什么?
讓學(xué)生了解聲波有次聲波、聲波、超聲波，它們是按頻率劃分的．了解它的利用和危害．
閱讀下列表：
與介質(zhì)、溫度有關(guān)，標(biāo)準(zhǔn)狀況下，空氣中聲速為332m／s，運(yùn)算時(shí)常取340m／s
聲波的波長(zhǎng)范圍
1.7cm――17cm
人耳能聽(tīng)到的聲波頻率范圍
20hz――20000hz
虎丘記高二教案篇八
知識(shí)目標(biāo)：
１．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語(yǔ)。
２．學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的藝術(shù)與構(gòu)思的`方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山水雄奇壯麗之美的感受力。
過(guò)程。
一、學(xué)生聽(tīng)讀課文（或放錄音，或范讀）。
檢測(cè)聽(tīng)讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書(shū)補(bǔ)充更正）。
二、研讀課文，整體感知。
１．學(xué)生借助注釋?zhuān)宰x課文。要求學(xué)生找出疑難語(yǔ)句。
２．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）。
３．歸納各自然段大意。
第1段：寫(xiě)中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫(xiě)中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫(xiě)虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫(xiě)作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開(kāi)，加以細(xì)致描繪的？
明確：
（1）重點(diǎn)寫(xiě)了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅畫(huà)面，整個(gè)過(guò)程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫(xiě)月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫(xiě)?！皦咽柯?tīng)而下淚”一句，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來(lái)皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽(tīng)得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（３）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂(lè)”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè)：
課后讀《滿(mǎn)井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫(xiě)一篇賞析文字。
虎丘記高二教案篇九
5、會(huì)用左手定則熟練地判定安培力的方向．
1、通過(guò)演示磁場(chǎng)對(duì)電流作用的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納物理規(guī)律的能力．
教材分析
關(guān)于安培力這一重要的內(nèi)容，需要強(qiáng)調(diào)：
1、安培力的使用條件：磁場(chǎng)均勻，電流方向與磁場(chǎng)方向垂直。
2、電流方向與磁場(chǎng)方向平行時(shí)，安培力具有最小值。電流方向與磁場(chǎng)方向垂直時(shí)，安培力具有最大值。
教法建議
由于前面我們已經(jīng)過(guò)電場(chǎng)的有關(guān)知識(shí)，講解時(shí)可以將磁場(chǎng)和電場(chǎng)進(jìn)行類(lèi)比，以加深學(xué)生對(duì)磁場(chǎng)的有關(guān)知識(shí)的理解。例如：電場(chǎng)和磁場(chǎng)相互對(duì)比，電場(chǎng)線與磁感線相互對(duì)比，磁感應(yīng)強(qiáng)度與電場(chǎng)強(qiáng)度進(jìn)行對(duì)比等等。
在上一節(jié)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生回憶電場(chǎng)強(qiáng)度的定義，對(duì)比說(shuō)明引入磁場(chǎng)強(qiáng)度的定義的思路是通過(guò)磁場(chǎng)對(duì)電流的作用力的研究得出的。為了讓學(xué)生更好的理解磁場(chǎng)，可以在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。
1 、理解磁感應(yīng)強(qiáng)度b的定義及單位．
2 、知道用磁感線的疏密可以形象直觀地反映磁感應(yīng)強(qiáng)度的大?。?/p>
3 、知道什么叫勻強(qiáng)磁場(chǎng)，知道勻強(qiáng)磁場(chǎng)的磁感線的分布情況．
5 、會(huì)用左手定則熟練地判定安培力的方向．
及b的定義式．結(jié)合練習(xí)法使學(xué)生掌握左手定則使用．
1 、重點(diǎn)
（1）理解磁場(chǎng)對(duì)電流的作用力大小的決定因素，掌握電流與磁場(chǎng)垂直時(shí)，安培力大小為：
（2）掌握左手定則．
2 、難點(diǎn)
對(duì)左手定則的理解．
3 、疑點(diǎn)
磁場(chǎng)方向、電流方向和安培力方向三者之間的空間關(guān)系．
4 、解決辦法
1課時(shí)
鐵架臺(tái)、三個(gè)相同的蹄形磁鐵、電源、滑動(dòng)變阻器、電鍵、導(dǎo)線．
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
的意義，借助墻角（或桌角）幫助學(xué)生建立三維坐標(biāo)空間，理解掌握左手定同．
（一）明確目標(biāo)
（略）
（二）整體感知
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1 、磁場(chǎng)對(duì)電流的作用
2 、決定安培力大小的因素有哪些？
利用演示實(shí)驗(yàn)裝置，研究安培力大小與哪些因素有關(guān)
（1）與電流的大小有關(guān)．
（2）與通電導(dǎo)線在磁場(chǎng)中的長(zhǎng)度有關(guān)．
（3）與導(dǎo)線在磁場(chǎng)中的放置方向有關(guān)．
3 、磁感應(yīng)強(qiáng)度
4 、安培力的大小和方向．
根據(jù)磁感應(yīng)強(qiáng)度的定義式，可得通電導(dǎo)線垂直磁場(chǎng)方向放置時(shí)所受的安培力大小為：
舉例計(jì)算安培力的大小．
虎丘記高二教案篇十
講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(huà)(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫(huà)卷。
虎丘記高二教案篇十一
楊勇。
一教學(xué)步驟：
（一）簡(jiǎn)介：
1、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。
2、記，一種文體，學(xué)過(guò)的有《岳陽(yáng)樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發(fā)感情或議論，如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)----”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾------”。那么這篇文章抒發(fā)的情感或議論到底是什么?（烏紗之橫、皂隸之俗）。
3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢(qián)鐘書(shū)先生治學(xué)的重要方法，變通有助于學(xué)生想象聯(lián)想等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)）。
4、公安派的主張，以及反對(duì)復(fù)古，聯(lián)系唐“古文運(yùn)動(dòng)”
（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、教師提問(wèn)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）虎丘去城可七八里（大約）。
（2）衣冠士女，下迨屋（借代）。
（3）竹肉相發(fā)（借代）。
（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）。
2、朗讀全文：
（1）問(wèn)：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說(shuō)?；⑶痣m無(wú)高巖邃壑，但也肯定有其獨(dú)特的風(fēng)景，閱讀全文，找出虎丘風(fēng)景點(diǎn)。（虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）。
問(wèn)：各有什么特點(diǎn)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）。
最熱鬧的場(chǎng)面是什么時(shí)候？什么場(chǎng)面？
（中秋、歌唱會(huì)）。
3、重點(diǎn)分析第二節(jié)：
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）。
（2）是如何來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫(xiě)表格。
時(shí)間歌者情形環(huán)境效果。
布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識(shí)(聯(lián)系背誦琵琶行中的“大弦嘈嘈如急雨---)。
分曹部署，競(jìng)以新艷相角雅俗既陳妍媸自別。
未幾數(shù)十人搖首頓足。
已而三四輩竹肉相發(fā)明月浮空石光如練清聲亮徹，聽(tīng)者銷(xiāo)魂。
比至夜深一夫登場(chǎng)月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚（聯(lián)系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）。
（3）本節(jié)文字體現(xiàn)了作者的哪種思想感情？
（三）指導(dǎo)閱讀第四節(jié)。
分析：
本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來(lái)，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？？（與民同樂(lè)）（厭惡、鄙視官場(chǎng)，聯(lián)系背誦陶淵明歸園田居）。
（今天剛剛給學(xué)生上的，總結(jié)出來(lái)，供同志們參考）。
虎丘記高二教案篇十二
知識(shí)目標(biāo)：
1．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語(yǔ)，語(yǔ)文教案－虎丘記。
2．學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生聽(tīng)讀課文（或放錄音，或教師范讀）。
檢測(cè)聽(tīng)讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書(shū)補(bǔ)充更正）。
二、研讀課文，整體感知。
1．學(xué)生借助注釋?zhuān)宰x課文。要求學(xué)生找出疑難語(yǔ)句。
2．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）。
3．歸納各自然段大意。
第1段：寫(xiě)中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫(xiě)中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫(xiě)虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂），高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－虎丘記》。
第4段：寫(xiě)作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開(kāi)，加以細(xì)致描繪的？
明確：
（1）重點(diǎn)寫(xiě)了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅畫(huà)面，整個(gè)過(guò)程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫(xiě)月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的.對(duì)象。寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫(xiě)?！皦咽柯?tīng)而下淚”一句，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來(lái)皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽(tīng)得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂(lè)”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè)：
課后讀《滿(mǎn)井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫(xiě)一篇賞析文字。
虎丘記高二教案篇十三
（孫樹(shù)勛小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》“荷花淀派”）。
席（潔白）構(gòu)作。
景水（銀白）成清新用展現(xiàn)精神面貌。
霧（?。┨峁┗顒?dòng)背景。
物風(fēng)（清新）寧?kù)o為情節(jié)展開(kāi)作鋪墊。
花（新鮮香）。
;追問(wèn)體貼、溫柔。
對(duì)機(jī)敏、穩(wěn)重。
1、反映人物的心理，贊同顧大局思想變化和性格。
話(huà)明大義。
2、交待事情經(jīng)過(guò)，應(yīng)囑吃苦耐勞發(fā)展故事情節(jié)。
勇敢。
虎丘記高二教案篇十四
知識(shí)目標(biāo)：
1．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語(yǔ)。
2．學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生聽(tīng)讀課文（或放錄音，或教師范讀）。
檢測(cè)聽(tīng)讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書(shū)補(bǔ)充更正）。
二、研讀課文，整體感知。
1．學(xué)生借助注釋?zhuān)宰x課文。要求學(xué)生找出疑難語(yǔ)句。
2．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）。
3．歸納各自然段大意。
第1段：寫(xiě)中秋之夜游人如織的.盛況。
第2段：寫(xiě)中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫(xiě)虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫(xiě)作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開(kāi)，加以細(xì)致描繪的？
明確：
（1）重點(diǎn)寫(xiě)了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅畫(huà)面，整個(gè)過(guò)程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫(xiě)月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫(xiě)?！皦咽柯?tīng)而下淚”一句，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來(lái)皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽(tīng)得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂(lè)”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè)：
課后讀《滿(mǎn)井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫(xiě)一篇賞析文字。
虎丘記高二教案篇十五
教師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《虎丘記》。原定要上的《柳毅傳》推到以后再上。這是一篇游記。從高一到現(xiàn)在我們學(xué)過(guò)不少名家寫(xiě)的寄情于山水的文章。大家一起回顧一下，都有哪幾課？生1：蘇軾的《赤壁賦》。教師要求全班同學(xué)齊背其中的名句：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！?/p>
生2：王羲這《蘭亭集序》：仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。
生3：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明回歸田園，面對(duì)“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的佳景，因而得出“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”。
師：由此可見(jiàn)，無(wú)論寫(xiě)田園還是寫(xiě)山水，作者都寄情于山水。那么《虎丘記》中任教寫(xiě)了些什么呢？我們先來(lái)讀讀。齊讀還是自由讀？（生答：自由讀）。
師：讀的時(shí)候要注重兩個(gè)要求：一是注意讀音，二是注意一些字的`解釋。
學(xué)生自讀完畢，老師出示幻燈片，為以下字正音：
闔衢櫛觴荇妍媸。
教育簡(jiǎn)介作者袁宏道、“三袁”及公安派的創(chuàng)作風(fēng)格：獨(dú)抒性靈、不拘格套，多數(shù)文章缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。
師：題目是虎丘記，那“虎丘”在哪里？作者到過(guò)幾次？
學(xué)生根據(jù)注釋1和末估文字回答。
教師檢查學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的理解（出示幻燈片）。
解釋加點(diǎn)詞：
虎丘去城可七八里。
晚樹(shù)尤可觀。
壯士聽(tīng)而下淚。
連臂而至。
而尋病作。
獨(dú)得而狀。
得天池諸山作案。
櫛比如鱗。
比至。
師生一起解答上題。
生3：石光如練。
師：就“石光如練”這一點(diǎn)，值得人去六次嗎？
生4：風(fēng)景很吸引人。從第一段可以看出觀光者很多。“游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織”，“遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上”，這本身就成為一大勝景。作者身為縣令，很想與民同樂(lè)，但他來(lái)了之后，百姓都躲了志來(lái)，他覺(jué)得游得不過(guò)癮。
師：（問(wèn)大家）你同意觀光者也成一景嗎？有沒(méi)有補(bǔ)充的？
生5：去的人多，可見(jiàn)地方確實(shí)吸引人。用“電閃雷鳴”也不足以形容其熱鬧。另外，作者還極寫(xiě)酒宴之盛，寫(xiě)出了豪華的氣派。（教師要求他舉例說(shuō)明）“樽儡云瀉”，酒液如“瀉”，“瀉”字形象地寫(xiě)出酒之多。
生6：虎丘不僅美在它本身，而是在特定的場(chǎng)景?；ㄖ?、月之夕，加上虎丘之景，有特別之美。最后一句給人的想象空間很大。
生7：我覺(jué)得作者內(nèi)心極崇尚自由的?；⑶鹗撬硖巺堑貫榭h令時(shí)的一塊心靈凈土。
師（問(wèn)生7）：你怎么讀出這一層意思的？
生7：從末段“甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”可以看出。
生8：我覺(jué)得虎丘不僅有風(fēng)景美，而且有人情美。不管是達(dá)官貴人還是平民百姓都可以享受這里的快樂(lè)。
生9：我不同意生8的觀點(diǎn)。后文不是寫(xiě)到他來(lái)到虎丘，百姓都躲開(kāi)了嗎？
我覺(jué)得也許虎丘之景倒也平常，是文人把它捧出來(lái)的。中國(guó)人有湊熱鬧的心理，看大家都去，也跟著去了。
師：我們先來(lái)讀讀第三段。這一段是直接寫(xiě)風(fēng)景的。
學(xué)生齊讀第三段。
師：在虎丘上你可以看到哪些景？
生10：劍泉、千頃云、平遠(yuǎn)堂等等。
師：這段精練地概括了虎丘的景致之美。當(dāng)然游人多也成風(fēng)景。剛才有同學(xué)說(shuō)人多是“湊熱鬧”，現(xiàn)在你還堅(jiān)持嗎？（生9搖頭）。
師問(wèn)：虎丘游人最多是什么時(shí)候？
生：：（齊答）中秋。
師：人們?nèi)ツ抢飪H僅是看風(fēng)景嗎？
生：（齊答）唱歌。
師：同學(xué)們一起來(lái)朗讀1、2兩段。
看來(lái)在蘇州一帶有八月十五聽(tīng)歌、唱歌（一生接“斗歌”）的習(xí)俗。你覺(jué)得聽(tīng)歌、唱歌、斗歌哪個(gè)詞最好？（許多人贊成“斗歌”一詞）。
生11：是最后登場(chǎng)的那個(gè)人?！帮w鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚”。
師：描寫(xiě)音樂(lè)效果，我們還學(xué)過(guò)《琵琶行》，那里怎么描寫(xiě)的？師生背詩(shī)句。
還有《李憑箜篌引》：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。
生12：體現(xiàn)作者跟老百姓同樂(lè)。
師：但是我覺(jué)得，如果你去虎丘旅游，你會(huì)注意什么呢？你會(huì)把你的注意力投在哪里？
生13：名勝古跡。
師：是不是還會(huì)注意到別的？
生14：好吃的、好聽(tīng)的、好玩的，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情等。
生15：我會(huì)去了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)情況。
師：每個(gè)人都有自己的取向，袁宏道把注意力放在民俗之美，也就是今天說(shuō)的“人文美”“精神美”。不知今天的虎丘是否還保留著這種風(fēng)俗。好。這節(jié)課就上到這里。作業(yè)：熟讀、背誦1、2兩段。
虎丘記高二教案篇十六
1、了解作者相關(guān)知識(shí)。
2、分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?/p>
3、探討小說(shuō)的主題。
理解人物性格和小說(shuō)的主題，以提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。
討論探究等。
多媒體、常規(guī)教具。
關(guān)于小說(shuō)人物形象和主題問(wèn)卷調(diào)查。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
幻燈片展示。
三、情節(jié)簡(jiǎn)要回顧與結(jié)尾猜想。
問(wèn)：整個(gè)故事圍繞什么展開(kāi)？
項(xiàng)鏈。
問(wèn)：故事基本上可分為幾部分，以“項(xiàng)鏈”為中心詞來(lái)概括。
問(wèn)：哪個(gè)情節(jié)最為震撼人心？
結(jié)尾。
問(wèn)：故事結(jié)尾“抖了一個(gè)包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項(xiàng)鏈！真相大白了以后，會(huì)發(fā)生什么事情？請(qǐng)你大膽推想，同組討論。
估測(cè)可能結(jié)果：
a、得到全部賠款（可能性不大）。
b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰耍源髿g喜。
c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛耍赡苄圆淮螅?/p>
d、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款（可能性不大）。
e、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?/p>
估測(cè)瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：
a、傷心難過(guò)，感到命運(yùn)不公。
b、非常生氣，抱怨對(duì)方未能提醒（可能性不大）。
c、感到震驚，但很快調(diào)整過(guò)來(lái)，明白了生活的一個(gè)幽默，淡然處之。
d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無(wú)常。（可能性不大）。
四、人物性格分析。
過(guò)渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計(jì)都是基于對(duì)文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來(lái)根據(jù)文本來(lái)分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>
1、問(wèn)：在借項(xiàng)鏈之前，莫泊桑對(duì)她有過(guò)一些介紹。從首先外貌看，她長(zhǎng)相如何？
她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。（讓學(xué)生1讀）。
是通往上層社會(huì)，過(guò)上奢華生活的敲門(mén)磚。
問(wèn)：文中有沒(méi)有現(xiàn)成的例子？
佛來(lái)思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€(gè)有錢(qián)的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒(méi)有。
問(wèn)：長(zhǎng)相是美麗動(dòng)人，那么為什么作者用一個(gè)副詞“也”？
主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說(shuō)是門(mén)第和金錢(qián)，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。（讓學(xué)生1重新讀）。
問(wèn)：一、二兩段還有沒(méi)有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺(jué)的詞語(yǔ)了？
只得、只好。
問(wèn)：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會(huì)充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬?mèng)想什么？思考三、四、五段，總結(jié)為幾類(lèi)。
豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”
“夢(mèng)想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪?shù)贍柕聦?duì)這些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見(jiàn)的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣?huì)地位似乎暗示了這一切是難以實(shí)現(xiàn)的。
問(wèn)：當(dāng)夢(mèng)想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓?？用文中?huà)來(lái)說(shuō)。
“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個(gè)“常?！保憩F(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無(wú)絕期”。
過(guò)渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，那就是可以參加教育部部長(zhǎng)舉行的夜會(huì)。接下來(lái)就是借項(xiàng)鏈和陶醉于舞會(huì)幸福的云霧里的情節(jié)了。樂(lè)極生悲，在慌忙趕回家的時(shí)候，丟失了項(xiàng)鏈。
2、我昨天作了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個(gè)觀點(diǎn)驚人地相似。這些同學(xué)的觀點(diǎn)都是基于小說(shuō)開(kāi)頭的介紹和參加舞會(huì)前后的情節(jié)。
展示幻燈片：
瑪?shù)贍柕鲁錆M(mǎn)了虛榮心，借項(xiàng)鏈和丟項(xiàng)鏈都是對(duì)其虛榮心的極大諷刺。
瑪?shù)贍柕聻樘摌s心付出了青春。
話(huà)題：你是否也認(rèn)為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認(rèn)為應(yīng)該是什么？
話(huà)題準(zhǔn)備：
什么是虛榮？虛榮應(yīng)該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語(yǔ)中指得是虛幻的、不切實(shí)際的。
瑪?shù)贍柕绿摌s嗎？我認(rèn)為這肯定是有一點(diǎn)的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒(méi)有？這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無(wú)可非議。
但是僅僅認(rèn)為她虛榮是淺顯的。
理由是：
一、瑪?shù)贍柕缕邆€(gè)“夢(mèng)想”側(cè)重于物質(zhì)生活，很顯然，她極度渴望能進(jìn)入上層社會(huì)，過(guò)著一種高貴奢華的生活，這在中國(guó)傳統(tǒng)思想中似乎是被人鄙棄的，因?yàn)橹袊?guó)人講究“安貧樂(lè)道”。而西方則講人權(quán)，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，這是無(wú)可非議的。特別是在十九世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，對(duì)物質(zhì)生活的極度渴望是整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。因此，我們能否說(shuō)，瑪?shù)贍柕掠兄鴮?duì)夢(mèng)想的渴望，不甘于現(xiàn)狀。剛開(kāi)始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取，這就是她人性的弱點(diǎn)了！
二、舞會(huì)時(shí)候的陶醉是不是強(qiáng)烈虛榮心的暴露呢？
是暴露了，但仔細(xì)分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現(xiàn)是什么？因?yàn)槭裁炊d奮？文中寫(xiě)道“所有男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人給介紹；部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了”，很顯然，他現(xiàn)在正在享受上流社會(huì)的生活，他當(dāng)初的“夢(mèng)想”得以暫時(shí)的實(shí)現(xiàn)了，她證明了自己可以在上流社會(huì)中獲得尊重。
總之，虛榮是每個(gè)人或多或少都有?？释腋Ｉ罡菬o(wú)可非議的。因此虛榮心不應(yīng)該成為批評(píng)她的最大理由。
渴求幸福，無(wú)可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點(diǎn)。她輸給了自己性格的弱點(diǎn)。
外貌和性格都發(fā)生了變化。
外貌變蒼老了：由一個(gè)“一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說(shuō)著話(huà)，用大桶的`水刷洗地板”（學(xué)生2讀出來(lái)）。
問(wèn)：那性格有變化嗎？
性格變化1、變得勤勞了。過(guò)去停留于幻想中，后來(lái)的她能夠以“英雄氣概”面對(duì)，變得非常勤勞。
性格變化2、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。由過(guò)去的舞會(huì)后“逃跑”，到現(xiàn)在勇敢面對(duì)佛來(lái)思節(jié)夫人。
問(wèn)：瑪?shù)贍柕聦?duì)于當(dāng)初那個(gè)舞會(huì)感到后悔嗎？文中哪句話(huà)有表現(xiàn)？
“他一個(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒??！”（學(xué)生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來(lái)一次，他還會(huì)選擇參加舞會(huì)，但是悲劇也許不會(huì)重現(xiàn)。
總之，瑪?shù)贍柕峦饷沧兊蒙n老了，但是她得性格卻變得現(xiàn)實(shí)了，成熟多了。具有了更多美好品質(zhì)。
5、照應(yīng)課堂開(kāi)頭：
根據(jù)以上分析，瑪?shù)贍柕侣?tīng)到假項(xiàng)鏈的消息時(shí)會(huì)怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。
五、主題分析。
過(guò)渡：小說(shuō)借助這樣一個(gè)人物要告訴讀者什么呢？
幻燈展示學(xué)生觀點(diǎn)。
總結(jié)：幻燈片。
主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說(shuō)的：“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
主題2、從情節(jié)角度看，對(duì)瑪?shù)贍柕略庥霰硎就?，贊頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。
主題3、結(jié)合作者作品看，莫泊桑作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，關(guān)注生活細(xì)節(jié)與人物精神的結(jié)合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結(jié)合這些作品和時(shí)代背景可以看出，這篇《項(xiàng)鏈》主題在于表現(xiàn)瑪?shù)贍柕驴朔诵匀觞c(diǎn)，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。這是對(duì)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的欲望膨脹、精神貧瘠現(xiàn)象的鞭撻和指引。
六、引申拓展。
通過(guò)鑒賞這篇小說(shuō)，我們有很多收獲：
1、小說(shuō)三要素中人物形象的解讀往往是理解小說(shuō)主題的鑰匙。
2、小說(shuō)人物，是立體的、發(fā)展變化的，我們要深入到人物內(nèi)心世界，追尋人性發(fā)展軌跡。
七、課外思考。
嘗試以性格的全面觀、發(fā)展觀去分析其它文學(xué)作品中的人物形象。
虎丘記高二教案篇十七
1、課前預(yù)習(xí)能提高聽(tīng)課的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)，就是聽(tīng)課的重點(diǎn);對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的沒(méi)有掌握好的有關(guān)的舊知識(shí)，可進(jìn)行補(bǔ)缺，以減少聽(tīng)課過(guò)程中的困難;有助于提高思維能力，預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的講解進(jìn)行比較、分析即可提高自己思維水平;預(yù)習(xí)還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。其次就是聽(tīng)課要全神貫注。
2、特別注意講課的開(kāi)頭和結(jié)尾。
講課開(kāi)頭，一般是概括前節(jié)課的要點(diǎn)指出本節(jié)課要講的內(nèi)容，是把舊知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)的環(huán)節(jié)，結(jié)尾常常是對(duì)一節(jié)課所講知識(shí)的歸納總結(jié)，具有高度的概括性，是在理解的基礎(chǔ)上掌握本節(jié)知識(shí)方法的綱要。另外，老師講課中常常對(duì)一些重點(diǎn)難點(diǎn)會(huì)作出某些語(yǔ)言、語(yǔ)氣、甚至是某種動(dòng)作的提示。
3、最后一點(diǎn)就是作好筆記。
筆記不是記錄而是將上述聽(tīng)課中的要點(diǎn)，思維方法等作出簡(jiǎn)單扼要的記錄，以便復(fù)習(xí)，消化，思考。
二、做好復(fù)習(xí)和總結(jié)工作。
1、做好及時(shí)的復(fù)習(xí)。課完課的當(dāng)天，必須做好當(dāng)天的復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的有效方法不是一遍遍地看書(shū)或筆記，而是采取回憶式的復(fù)習(xí)：先把書(shū)，筆記合起來(lái)回憶上課老師講的內(nèi)容，例題：分析問(wèn)題的思路、方法等(也可邊想邊在草稿本上寫(xiě)一寫(xiě))盡量想得完整些。然后打開(kāi)筆記與書(shū)本，對(duì)照一下還有哪些沒(méi)記清的，把它補(bǔ)起來(lái)，就使得當(dāng)天上課內(nèi)容鞏固下來(lái)，同時(shí)也就檢查了當(dāng)天課堂聽(tīng)課的效果如何，也為改進(jìn)聽(tīng)課方法及提高聽(tīng)課效果提出必要的改進(jìn)措施。
2、做好單元復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)一個(gè)單元后應(yīng)進(jìn)行階段復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)方法也同及時(shí)復(fù)習(xí)一樣，采取回憶式復(fù)習(xí)，而后與書(shū)、筆記相對(duì)照，使其內(nèi)容完善，而后應(yīng)做好單元小節(jié)。
三、指導(dǎo)做一定量的練習(xí)題。
有不少同學(xué)把提高數(shù)學(xué)成績(jī)的希望寄托在大量做題上。我認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)模艺J(rèn)為，“不要以做題多少論英雄”，重要的不在做題多，而在于做題的效益要高。做題的目的在于檢查你學(xué)的知識(shí)，方法是否掌握得很好。如果你掌握得不準(zhǔn)，甚至有偏差，那么多做題的結(jié)果，反而鞏固了你的缺欠，因此，要在準(zhǔn)確地把握住基本知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上做一定量的練習(xí)是必要的。而對(duì)于中檔題，尢其要講究做題的效益，即做題后有多大收獲，這就需要在做題后進(jìn)行一定的“反思”，思考一下本題所用的基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法是什么，為什么要這樣想，是否還有別的想法和解法，本題的分析方法與解法，在解其它問(wèn)題時(shí)，是否也用到過(guò)，把它們聯(lián)系起來(lái)，你就會(huì)得到更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更重要的是養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，這將大大有利于你今后的學(xué)習(xí)。當(dāng)然沒(méi)有一定量(老師布置的作業(yè)量)的練習(xí)就不能形成技能，也是不行的。
虎丘記高二教案篇十八
虎丘離城約六七里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過(guò)因?yàn)榭拷鞘?，因此奏著音?lè)的游船，沒(méi)有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花季節(jié)的早晨，下雪天的黃昏，游人來(lái)往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天，全城閉戶(hù)，攜手并肩而來(lái)。士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路中間，從千人石一直到山門(mén)，如梳齒魚(yú)鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿(mǎn)江面，電閃雷鳴，無(wú)法具體描繪它的形狀。
剛開(kāi)始陳設(shè)席位時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒(méi)法分辨識(shí)認(rèn)。等到分隊(duì)安排，爭(zhēng)相以歌喉比高低；雅樂(lè)和俗樂(lè)各各陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)別開(kāi)了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過(guò)幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上尤如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂(lè)，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個(gè)人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂(lè)伴著歌喉，聲音清脆瀏亮，使聽(tīng)的人深受感動(dòng)。等到夜深，月亮西斜，樹(shù)影散亂，于是連簫板也不用，一個(gè)人登場(chǎng)，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久，飛鳥(niǎo)聽(tīng)了為之回翔盤(pán)旋，壯士聽(tīng)了感動(dòng)得流下眼淚。
劍泉深得無(wú)法測(cè)量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装福椒鍗{谷，爭(zhēng)奇斗秀，是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過(guò)了中午便陽(yáng)光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒(méi)有遮攔，僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)虞山，如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。山川的.興旺和荒廢，確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)?。?/p>
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