讀后感是一種對(duì)作品進(jìn)行解讀和分析的方式，通過(guò)表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受，我們可以深入理解書(shū)中的情節(jié)和人物形象。寫(xiě)讀后感要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。以下是一些經(jīng)典讀后感，可以幫助大家更好地理解和品味這本書(shū)。
四十自述讀后感篇一
胡適先生的《四十自述》(第一冊(cè))最初是由上海亞?wèn)|圖書(shū)館于民國(guó)二十二年(1933年)印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書(shū)店于1987年根據(jù)亞?wèn)|圖書(shū)館1939年第五版的影印本。正因?yàn)槭怯坝”?，完全保存了舊有的全書(shū)風(fēng)貌——錢(qián)玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時(shí)光倒流。
胡適先生是近代新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲(1931年)時(shí)寫(xiě)的自傳，敘述自己從出生到上海讀書(shū)的這一階段的人生經(jīng)歷。通過(guò)作者對(duì)自己童年以及青少年時(shí)期求學(xué)生活的真實(shí)片斷的敘述，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)生動(dòng)形象的胡適。
《四十自述》是一部可讀性很強(qiáng)的傳記，讓我雋永回味。實(shí)際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時(shí)這樣評(píng)價(jià)，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過(guò)在國(guó)文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語(yǔ)文教育好很多，他們寫(xiě)的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來(lái)茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時(shí)候覺(jué)得教科書(shū)上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫(xiě)的好，老師教的寫(xiě)作方式和這些人寫(xiě)的文章也有著很大的出入。我的感覺(jué)是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)候。
我以前對(duì)胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來(lái)讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個(gè)專(zhuān)門(mén)的“胡適讀書(shū)會(huì)”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會(huì)。這和一般的讀書(shū)會(huì)不太一樣，一般的讀書(shū)會(huì)往往是針對(duì)某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個(gè)人的思想，我覺(jué)得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書(shū)，針對(duì)性強(qiáng)，交流后往往有更多的收獲。以后有時(shí)間和機(jī)會(huì)我也要組織這樣的活動(dòng)。
以下文字摘自胡適讀書(shū)會(huì)，基本上表達(dá)了我想要說(shuō)的話。但為了能更好地表達(dá)我的感想，我對(duì)內(nèi)容做了修改。
胡適先生《四十自述》，不但是認(rèn)識(shí)傳主的主要資料，也是了解那個(gè)時(shí)代的重要文獻(xiàn)，同時(shí)還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會(huì)有一定自由度的時(shí)代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過(guò)他們的文字，回想那炫目的光華了。
《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年寫(xiě)的，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費(fèi)出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來(lái)計(jì)劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫(xiě)成小說(shuō)式的文字，這一計(jì)劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個(gè)“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫(xiě)完了第一篇，寫(xiě)到了自己的幼年生活，就不知不覺(jué)地拋棄了小說(shuō)的體裁，揮刀了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了?！?/p>
因?yàn)槭呛m自己的親歷歷史，過(guò)往的種種，生命中的重要人物仿佛過(guò)電影一樣一幕幕掠過(guò)：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。
胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵(lì)自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會(huì)做出不平凡的事情。《四十自述》講的都是平凡事，親切、平實(shí)、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時(shí)期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語(yǔ)的閱讀美感，《四十自述》也不會(huì)讓你失望，胡適先生散文寫(xiě)作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過(guò)分，文字平實(shí)卻耐琢磨，可以說(shuō)是白話文的典范之作。同時(shí)，想要了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，讀《四十自述》也是很有裨益的。
四十自述讀后感篇二
胡適先生的《四十自述》（第一冊(cè)）最初是由上海亞?wèn)|圖書(shū)館于民國(guó)二十二年（1933年）印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書(shū)店于1987年根據(jù)亞?wèn)|圖書(shū)館1939年第五版的影印本。正因?yàn)槭怯坝”?，完全保存了舊有的全書(shū)風(fēng)貌——錢(qián)玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時(shí)光倒流。
胡適先生是近代新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲（1931年）時(shí)寫(xiě)的自傳，敘述自己從出生到上海讀書(shū)的這一階段的人生經(jīng)歷。通過(guò)作者對(duì)自己童年以及青少年時(shí)期求學(xué)生活的.真實(shí)片斷的敘述，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)生動(dòng)形象的胡適。
《四十自述》是一部可讀性很強(qiáng)的傳記，讓我雋永回味。實(shí)際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時(shí)這樣評(píng)價(jià)，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過(guò)在國(guó)文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語(yǔ)文教育好很多，他們寫(xiě)的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來(lái)茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時(shí)候覺(jué)得教科書(shū)上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫(xiě)的好，老師教的寫(xiě)作方式和這些人寫(xiě)的文章也有著很大的出入。我的感覺(jué)是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)候。
我以前對(duì)胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來(lái)讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個(gè)專(zhuān)門(mén)的“胡適讀書(shū)會(huì)”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會(huì)。這和一般的讀書(shū)會(huì)不太一樣，一般的讀書(shū)會(huì)往往是針對(duì)某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個(gè)人的思想，我覺(jué)得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書(shū)，針對(duì)性強(qiáng)，交流后往往有更多的收獲。以后有時(shí)間和機(jī)會(huì)我也要組織這樣的活動(dòng)。
以下文字摘自胡適讀書(shū)會(huì)，基本上表達(dá)了我想要說(shuō)的話。但為了能更好地表達(dá)我的感想，我對(duì)內(nèi)容做了修改。
胡適先生《四十自述》，不但是認(rèn)識(shí)傳主的主要資料，也是了解那個(gè)時(shí)代的重要文獻(xiàn)，同時(shí)還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會(huì)有一定自由度的時(shí)代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過(guò)他們的文字，回想那炫目的光華了。
《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年代的時(shí)候?qū)懙?，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費(fèi)出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來(lái)計(jì)劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫(xiě)成小說(shuō)式的文字，這一計(jì)劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個(gè)“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫(xiě)完了第一篇，寫(xiě)到了自己的幼年生活，就不知不覺(jué)地拋棄了小說(shuō)的體裁，揮刀了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了。”
因?yàn)槭呛m自己的親歷歷史，過(guò)往的種種，生命中的重要人物仿佛過(guò)電影一樣一幕幕掠過(guò)：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。
胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵(lì)自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會(huì)做出不平凡的事情。《四十自述》講的都是平凡事，親切、平實(shí)、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時(shí)期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語(yǔ)的閱讀美感，《四十自述》也不會(huì)讓你失望，胡適先生散文寫(xiě)作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過(guò)分，文字平實(shí)卻耐琢磨，可以說(shuō)是白話文的典范之作。同時(shí)，想要了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，讀《四十自述》也是很有裨益的。
四十自述讀后感篇三
清末民國(guó)以來(lái)，中國(guó)出了不少?lài)?guó)學(xué)大師，著名的如清華四大導(dǎo)師(梁?jiǎn)⒊㈥愐?、王?guó)維、趙元任)、季羨林、錢(qián)鐘書(shū)等?！对?shī)經(jīng)》有言：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！北局活w學(xué)習(xí)的心，我平時(shí)或多或少會(huì)看看他們的書(shū)籍、聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，以期獲取一點(diǎn)人生智慧，提升一些思想境界，豐富完善簡(jiǎn)陋的人生而已。
在這些人中，我獨(dú)特別敬仰胡適先生，因其聰明智慧，在學(xué)問(wèn)、人事上皆是通達(dá)，機(jī)敏而又靈活。對(duì)比同時(shí)代的人，李叔同極其嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑，學(xué)識(shí)非凡人所能達(dá)到，但親和力欠缺，且遁入空門(mén)，感覺(jué)非常遙遠(yuǎn);梁漱溟倔強(qiáng)迂腐，學(xué)問(wèn)見(jiàn)解非常高，一心以解決社會(huì)問(wèn)題為己任，但不會(huì)照顧他人，變通不足，故政治上多有磨難。胡適先生博愛(ài)一生，能夠跳出文人的清高迂腐，清醒社會(huì)政治的現(xiàn)狀與方向，又對(duì)后輩諸多關(guān)心照顧，善始善終，可謂萬(wàn)世楷模也。
一、關(guān)于作者。
胡適(1891—1962)，原名嗣穈，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績(jī)溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)、駐美大使、中央研究院院長(zhǎng)等職。先生興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。1957年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
對(duì)于胡適，當(dāng)然小學(xué)生都知道，讀此書(shū)之前，我對(duì)他的印象，一是新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，發(fā)表過(guò)《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良主張。二是在北大擔(dān)任過(guò)教授與校長(zhǎng)，提出“科學(xué)的根本精神就是尋求真理”。三是寫(xiě)過(guò)《嘗試集》，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，開(kāi)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣。
回看起來(lái)，自傳是少之又少，其中寫(xiě)的好的更是鳳毛麟角，似乎傳記本來(lái)就很難，自己給自己做傳更需要高度的智慧，這不是人人都做得到的。
二、關(guān)于本書(shū)。
(一)緣起。
胡適先生發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)缺少傳記文學(xué)，便勸身邊的朋友們寫(xiě)自己的傳記，如林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊壬?，可惜他們沒(méi)有立即動(dòng)筆，以為晚一點(diǎn)也可以完成，熟料世事無(wú)常，過(guò)世太早，永成憾事。有鑒于此，本著以身作則的精神，胡先生自己也寫(xiě)起來(lái)了，用書(shū)中的話，目的是“拋出幾塊磚瓦，只是希望能引出許多塊美玉寶石來(lái);赤裸裸的敘述我們少年時(shí)代的瑣碎生活，為的是希望社會(huì)上做過(guò)一番事業(yè)的人也會(huì)赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
(二)解讀。
按照時(shí)間順序，以下從家庭教育、學(xué)校教育和留美教育三部分對(duì)本書(shū)進(jìn)行解讀。
1、家庭教育。
父親的影響：胡父在47歲時(shí)娶了17歲的胡母，在胡適三歲半時(shí)去世。盡管父子接觸短暫，但影響深遠(yuǎn)。一是胡父家境尚可，“在北邊做官”，“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”，給胡適留下了一點(diǎn)程、朱理學(xué)遺風(fēng)，擺脫家務(wù)煩勞，靜心讀書(shū)。胡適念的第一部書(shū)就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩(shī)》，胡父親筆抄寫(xiě)的，開(kāi)頭幾句話是“為人之道，其率在性。子臣弟友，循理之正。謹(jǐn)乎庸言，勉乎庸行。以學(xué)為人，以期做圣”。二是為胡適確定了小學(xué)時(shí)候的基調(diào)，留給胡母遺囑“穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書(shū)”，促使胡適走上了治學(xué)的道路。當(dāng)時(shí)家里掌管財(cái)權(quán)的二哥認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，浪費(fèi)錢(qián)，不愿意胡適讀書(shū)，但由于胡父的遺囑，還是堅(jiān)持送胡適去了學(xué)堂。
母親的影響：胡母在胡適成長(zhǎng)過(guò)程中最為舉足輕重。她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對(duì)胡適管束極嚴(yán)，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的最大導(dǎo)師。一是對(duì)知識(shí)格外尊重，對(duì)老師格外優(yōu)待。別人給兩元學(xué)費(fèi)，她給六元，以后每年增加，最后到了十二元，務(wù)必要老師多給胡適講一點(diǎn)書(shū)本外的知識(shí)。二是時(shí)時(shí)督促胡適要努力讀書(shū)。要胡適向父親學(xué)習(xí)，不要丟他的臉，大清早起床，早早去學(xué)校背書(shū)。三是兼做慈母嚴(yán)父角色，有錯(cuò)誤就責(zé)罰，或者刑罰，絕不姑息。胡適對(duì)她的評(píng)價(jià)是“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，我都得感謝我的慈母”。
2、學(xué)校教育。
在上海求學(xué)的時(shí)光，胡適成績(jī)一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個(gè)月，他從一個(gè)全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生。在這期間，一是受到嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊壬汲庇绊懞艽?，“物?jìng)天擇，適者生存”，“要做中國(guó)之新民”，這也是胡適取“適之”這個(gè)筆名的原因。二是確立了科學(xué)的學(xué)術(shù)思想。從范縝《神滅論》悟出大道理，走出傳統(tǒng)迷信鬼神思想，走上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)缆?，這為他后來(lái)“大膽的假設(shè)、小心的求證”的懷疑思想，奠定了基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事的關(guān)注與分析能力。辦學(xué)刊、寫(xiě)文章，論時(shí)事，為后來(lái)的提倡白話文、走上文學(xué)與從政之路，奠定了基礎(chǔ)。
3、留美教育。
本書(shū)重點(diǎn)講了留美考試的趣聞?？荚嚪謨蓤?chǎng)，第一場(chǎng)是國(guó)文英文，及格者進(jìn)入第二場(chǎng)，第二場(chǎng)考生物、物理等科學(xué)。有趣的是國(guó)文考試，題目為《不以規(guī)矩不能成方圓說(shuō)》，胡先生由于平時(shí)看書(shū)極多，故作了一篇考據(jù)的文章，從西周開(kāi)始，歷數(shù)周易孔子孟子墨子對(duì)規(guī)矩的記錄，巧的是評(píng)卷子的先生也有考據(jù)癖，給了滿分一百分。借此高分，盡管其他學(xué)科多是臨時(shí)抱佛腳，剛及格，胡先生總分第五十五名，取前七十名，故順利獲得留美名額。
留美之后的事情，還有很多，受制于篇幅，本文未有闡述，但可以肯定的是，沒(méi)有深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，沒(méi)有獨(dú)特的.研究癖好，沒(méi)有那個(gè)慧眼識(shí)英才的評(píng)分先生，胡適不可能留學(xué)成功，故也不可能開(kāi)拓國(guó)際視野，成為一代大家。
三、人生感悟。
人的成長(zhǎng)從小開(kāi)始，父母是第一個(gè)老師。古時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這么好的大學(xué)，但依然產(chǎn)生了很多大師?？梢?jiàn)人文的修養(yǎng)在現(xiàn)代是退步的。現(xiàn)代教育過(guò)于注重技能，殊不知技能是日新月異的，追求知識(shí)的心是永恒的。故曰振興社會(huì)，需從父母對(duì)子女的教育做起，需從父母自身的修養(yǎng)做起。對(duì)于即將為人父母的我而言，要意識(shí)到父母對(duì)子女教育的重要性，要參照胡父胡母的做法，尊師重教，積極引導(dǎo)，時(shí)時(shí)刻刻不能放松。
四十自述讀后感篇四
今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個(gè)“過(guò)癮”。鑒于剛剛制定寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點(diǎn)點(diǎn)的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。
通讀全篇，這本書(shū)是胡適先生記錄的自己40多年來(lái)生命中比較重要的時(shí)間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點(diǎn)小感悟：
一、胡適先生的文字。讀罷此書(shū)，我越發(fā)的對(duì)中國(guó)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)橄壬拿總€(gè)字，每個(gè)詞，每句話，你都不覺(jué)得多余，與當(dāng)前時(shí)代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說(shuō)先生的文字代表了那個(gè)年代的特色，是一部不可多得的中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專(zhuān)業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺(jué)是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o(wú)可比擬的。感覺(jué)是文字無(wú)法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。
二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國(guó)白話文字的先驅(qū)，本書(shū)有一大部分是在記述胡適對(duì)中國(guó)文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國(guó)最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動(dòng)真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國(guó)人應(yīng)為之敬也。
三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書(shū)的最后附錄一部分都在寫(xiě)胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問(wèn)題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說(shuō)的狠。比如在《旬報(bào)》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說(shuō)“茍且”二字是中國(guó)歷史上的一場(chǎng)大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國(guó)吾民何時(shí)能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國(guó)。再比如，他形容中國(guó)文學(xué)的病癥，吾國(guó)文學(xué)大病有三：一曰無(wú)病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無(wú)物。傾所作詞，專(zhuān)攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個(gè)”透“字蘊(yùn)含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評(píng)價(jià)”多研究問(wèn)題，少談些主義“：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問(wèn)題下手的。先研究了問(wèn)題的種種方面種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個(gè)困難問(wèn)題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過(guò)這三步工夫來(lái)的。
不言自明，這本書(shū)非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書(shū)的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問(wèn)題和主義》、《新思潮的意義》等等。
停筆，閉目，盡是適之之思想。
韜奮，前行，滿是適之之精髓。
崛起，未眠，是時(shí)代呼喚適之。
四十自述讀后感篇五
首先是自序，胡適先生介紹了寫(xiě)作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫(xiě)自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽?xiě)卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫(xiě)這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal（沒(méi)什么大不了的）?？墒?，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專(zhuān)家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
四十自述讀后感篇六
篇幅不長(zhǎng)的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷。
胡適原名胡洪骍，這個(gè)名字一直用到他去美國(guó)讀書(shū)。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國(guó)留學(xué)機(jī)會(huì)，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時(shí)改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個(gè)名字。
胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時(shí)臺(tái)東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時(shí)清政府直隸州制度下的一個(gè)臺(tái)灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺(tái)東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長(zhǎng)官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說(shuō)法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時(shí)的政府官員也是通過(guò)層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來(lái)，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負(fù)責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開(kāi)，耽誤了治療時(shí)機(jī)，不久以后死在廈門(mén)。
父親的死對(duì)整個(gè)家庭的打擊是巨大的，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，整個(gè)家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個(gè)大家庭的重?fù)?dān)，同時(shí)還要做胡適幾個(gè)異母兄弟姐妹的后母。
然而身負(fù)這些困難，母親給了胡適無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，雖然經(jīng)濟(jì)困難，在胡適的教育花費(fèi)上毫不吝惜，加上平日里嚴(yán)加管教，讓幼年的胡適順利度過(guò)幼年時(shí)期的學(xué)習(xí)階段。
讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對(duì)胡適的關(guān)切之深和管教之嚴(yán)，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細(xì)致的指導(dǎo)，每個(gè)字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽(yáng)光雨水滋養(yǎng)的樹(shù)苗，為后來(lái)的求學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
九年求學(xué)可以分成兩個(gè)階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會(huì)識(shí)字念書(shū)，熟讀四書(shū)五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會(huì)思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對(duì)小說(shuō)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個(gè)知識(shí)來(lái)源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個(gè)角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說(shuō)書(shū)籍。
還有那些在悄無(wú)聲息的思想啟蒙過(guò)程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)汲取凝固過(guò)程，長(zhǎng)出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個(gè)瞬間，那個(gè)思想上受到無(wú)神論啟發(fā)的瞬間，細(xì)節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。
如果說(shuō)幼年時(shí)期的胡適，在母親呵護(hù)下的求學(xué)過(guò)程是溫暖、新奇、無(wú)憂無(wú)慮的體驗(yàn)的話，少年時(shí)期的胡適離開(kāi)母親到上海獨(dú)自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無(wú)奈、成就、挫折這些真實(shí)人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗(yàn)。
在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個(gè)學(xué)校，無(wú)一畢業(yè)，讓他深深體會(huì)到受教育的不易。動(dòng)蕩的社會(huì)國(guó)事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒(méi)有立足的根基，而當(dāng)時(shí)的少年僅僅感受到那一層無(wú)奈和難以穩(wěn)定，還完全沒(méi)有變局破局的自主意識(shí)生長(zhǎng)出來(lái)。
在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無(wú)奈空洞無(wú)意識(shí)借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實(shí)的冰冷體會(huì)，伴隨著對(duì)母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無(wú)意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機(jī)會(huì)。
四十自述讀后感篇七
在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
首先是自序，胡適先生介紹了寫(xiě)作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫(xiě)自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽?xiě)卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫(xiě)這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉?"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal(沒(méi)什么大不了的)?？墒牵?dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專(zhuān)家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
四十自述讀后感篇八
四十自述讀后感1000字，胡適先生的自傳，下面是小編帶來(lái)的四十自述讀后感，歡迎閱讀!
最近，忽然想起毛澤東曾對(duì)斯諾說(shuō)過(guò)的一句話：當(dāng)時(shí)“我特別喜歡胡適陳獨(dú)秀的文章……”。
于是，就拿起胡適的《四十自述》一讀。
初識(shí)胡適大名，是從教科書(shū)里，在魯迅文章的痛罵中得知的。
后來(lái)，讀工科，沒(méi)有語(yǔ)文課，就遠(yuǎn)離“文”了。
當(dāng)年盛行“敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)”的信條，而胡適去在臺(tái)灣，被人淡忘是理所當(dāng)然的。
除非是拿來(lái)作“反面教材”，才有人提及他的名字、文章和書(shū)。
歲月遞嬗，斗轉(zhuǎn)星移。
“十年的文革”過(guò)后，學(xué)界對(duì)思想、文化領(lǐng)域及中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，作了較為客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)。
盡管對(duì)胡的是非功過(guò)尚有爭(zhēng)議，但對(duì)其貢獻(xiàn)，依然作出了肯定。
十多年前，偶見(jiàn)《四十自述》一書(shū)，有點(diǎn)兒興奮，便買(mǎi)下一觀。
由于當(dāng)時(shí)仍須日日“點(diǎn)卯撞鐘”、像愚公一樣：“每天挖山不止”，書(shū)。
也只當(dāng)睡前催眠罷了。
自從賦閑以來(lái)，為了打發(fā)時(shí)光和遠(yuǎn)離癡呆癥，常以書(shū)為伴。
看完《四十自述》，有些感慨，不妨閑敘一下。
胡適，原名洪骍，安徽績(jī)溪人。
父親是晚清一小官員，在臺(tái)中任職。
母親原是不識(shí)字的農(nóng)村姑娘，虛齡17歲時(shí)嫁給他47歲的父親做續(xù)弦，胡適的大哥大姐比其母還大，其他哥哥的年齡也都比胡適大得多。
胡適出生不久，隨母往臺(tái)灣父親住所。
他父親在百忙中，用紅紙方字教母親認(rèn)字和讀書(shū)，同時(shí)，母親轉(zhuǎn)教胡適，也當(dāng)復(fù)習(xí)。
他未滿2歲，已認(rèn)得700多字。
他父親還為他編兩本四言韻文，作為教材，稱(chēng)“原學(xué)”。
內(nèi)中充滿哲理，教他日后如何做人。
兒童早教、早慧，沿襲誦讀經(jīng)史的教育方法，在周恩來(lái)、胡適…等等，諸多名人身上，得到了成功的印證。
此方法是否可取、值得推而廣之?讓教育界仁者去考量是了。
在將近一個(gè)世紀(jì)前，一名不識(shí)字農(nóng)村婦女，能認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，艱苦地支持孩子讀書(shū)，并毅然讓少年的胡適離開(kāi)她，到遠(yuǎn)方的上海去，實(shí)在難能可貴。
12歲的胡適，能用得體的方式，指出老師的錯(cuò)誤，除了學(xué)識(shí)廣博，說(shuō)明他已從父母那里，學(xué)會(huì)了“做人”。
這種素質(zhì)，是當(dāng)今的少年人所極度缺乏的!“先學(xué)做人，后學(xué)做事”的教育方法，是傳統(tǒng)教育的精髓之一。
可惜，目前被大多數(shù)家庭和學(xué)校所忽略，太遺憾了!
18歲、還算是中學(xué)生的胡適，喝醉酒打了巡捕(警察)。
他能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，為不“玷辱”供職學(xué)校的名譽(yù)，猛然自省，痛改前非，發(fā)奮圖強(qiáng)，令人贊嘆!然而，當(dāng)今的大學(xué)生，有的要父母千里迢迢，前往學(xué)校附近租屋“陪讀”，有的要吃媽媽乘飛機(jī)送去的餃子……如此反差，真是天壤之別了!
胡適的成功，除了自身的天資和勤奮之外，無(wú)庸置疑，家庭教育起了重要的作用，特別要?dú)w功于他那位偉大的母親!在近百年前，一位沒(méi)文化的年輕寡婦，能將一個(gè)生活在農(nóng)村孩子，教育培養(yǎng)成中國(guó)思想界、文化界的杰出名人，北大教授、北大校長(zhǎng)，中國(guó)駐美大使，參加聯(lián)合成立大會(huì)的中國(guó)代表……應(yīng)該說(shuō)，這位“英雄母親”為中華民族做了一樁功德無(wú)量的美事!
人們?cè)谫潎@胡適的同時(shí)，自然會(huì)思考：當(dāng)今的教育，是進(jìn)步、還是“負(fù)進(jìn)步”呢?
這幾天我讀完了胡適先生的.自傳《四十自述》，頗有感觸……
我覺(jué)得這個(gè)傳記可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三部分來(lái)進(jìn)行解讀。
(1)家庭教育
如果說(shuō)胡母對(duì)胡適的人格教育有舉足輕重的作用，那么胡父則對(duì)胡適的思想有著不可磨滅的影響。
在《四十自述》中，胡父“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”。
在胡適看來(lái)，胡父留給胡適的思想的影響有兩方面: 一方面是遺傳，一方面是他留下的一點(diǎn)程、朱理學(xué)的遺風(fēng)。
其實(shí)，還有一方面的影響最關(guān)鍵，那就是被胡母馮順弟奉若“圣旨”的胡父留給胡母的遺囑：穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書(shū)。
胡適念的第一部書(shū)就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩(shī)》。
胡母在胡適的成長(zhǎng)過(guò)程中是一個(gè)舉足輕重的人物，是中國(guó)傳統(tǒng)的賢妻良母的典范。
她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對(duì)胡適，她管束極嚴(yán)，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的總策劃、總訓(xùn)導(dǎo)。
胡適對(duì)她的評(píng)價(jià)是：“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母?！?/p>
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)也一樣，家庭教育是不可忽視的一部分，父母是孩子最好的老師。
胡適的家庭教育思想傳承了中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)于現(xiàn)在我國(guó)的子女教育，無(wú)論是理性認(rèn)識(shí)還是實(shí)踐操作，都具有啟示意義和參考價(jià)值。
(2)學(xué)校教育
在上海求學(xué)的時(shí)光胡適的成績(jī)一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個(gè)月，他從一個(gè)全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生，到后來(lái)還成了學(xué)堂選派去參加上海道衙門(mén)考試的四名佼佼者之一。
在這期間，受到梁?jiǎn)⒊壬汲钡挠绊懞艽螅拔锔?jìng)天擇，適者生存”，“適之”這也是胡適取這個(gè)筆名的原因。
新時(shí)代的青年很大程度都受到了梁?jiǎn)⒊乃枷雮鞑ビ绊懀@也喚醒了很大一群時(shí)代的先鋒，這是我們這個(gè)時(shí)代的脈搏。
正是這個(gè)浪潮給封建落后的舊中國(guó)一個(gè)極大的抨擊，思想上改變?cè)械拈]關(guān)鎖國(guó)，開(kāi)辟新的道路。
(3)社會(huì)教育
胡適的家鄉(xiāng)是一個(gè)社會(huì)的習(xí)俗、婚俗、信仰習(xí)俗、游藝民俗等經(jīng)過(guò)世代傳承，既具有大中華的背景特色，又別具濃厚的徽州地方特色。
最典型的是在他對(duì)自己從拜神到無(wú)神這段的描述。
當(dāng)時(shí)是佛教盛行的時(shí)代，胡適的家鄉(xiāng)徽州也不例外。
在這種文化背景下，胡適受到了一些程朱理學(xué)書(shū)籍的影響，漸漸地從一個(gè)拜神者變成了一個(gè)無(wú)神論者，可見(jiàn)書(shū)籍對(duì)人的思想的作用，我覺(jué)得這就是我們要勤讀各種書(shū)籍的原因。
此外，這也不得不使我們談到信仰這個(gè)話題。
我們相信一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是可怕的。
信仰可以使一個(gè)民族更加團(tuán)結(jié)，也可以使這個(gè)民族的每個(gè)人民都有一顆寬容之心。
其實(shí)，很多當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題都可以由信仰來(lái)解釋?zhuān)喝绻切┞啡硕夹叛龇鸾?，都相信廣積善德，下世會(huì)有好報(bào)，那么“小悅悅”也不會(huì)被視若無(wú)睹;如果我們都信仰伊斯蘭教，都相信多做善事，死后就會(huì)上天堂，那么會(huì)有一些人會(huì)為一大群人的幸福奉獻(xiàn)出自己的幸福，會(huì)為一大群人的生命付出自己的生命，而不是為了個(gè)人利益而去犯罪;如果全世界人民都信仰基督教，都相信自己有罪惡感，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
當(dāng)然，唯物主義者所謂的“信仰科學(xué)”不在這個(gè)范疇。
而且每一個(gè)宗教都有自己強(qiáng)大的思想體系，所以才會(huì)有那么多的人在沒(méi)被指定其是邪教之前都去信奉它，這是另一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
胡適先生的《四十自述》(第一冊(cè))最初是由上海亞?wèn)|圖書(shū)館于民國(guó)二十二年(1933年)印刷發(fā)行的,我讀的這本是上海書(shū)店于1987年根據(jù)亞?wèn)|圖書(shū)館1939年第五版的影印本。
正因?yàn)槭怯坝”?完全保存了舊有的全書(shū)風(fēng)貌——錢(qián)玄同題名的黃色封面,繁體字豎排。
捧讀在手,仿佛時(shí)光倒流。
胡適先生是近代新文化運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者,《四十自述》是先生四十歲(1931年)時(shí)寫(xiě)的自傳,敘述自己從出生到上海讀書(shū)的這一階段的人生經(jīng)歷。
通過(guò)作者對(duì)自己童年以及青少年時(shí)期求學(xué)生活的真實(shí)片斷的敘述,讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)生動(dòng)形象的胡適。
《四十自述》是一部可讀性很強(qiáng)的傳記,讓我雋永回味。
實(shí)際上,近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。
我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時(shí)這樣評(píng)價(jià),“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端,不過(guò)在國(guó)文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語(yǔ)文教育好很多,他們寫(xiě)的回憶文章都很有味道,舊文人的風(fēng)貌、氣度,都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年,從爺爺家的小閣樓上偷來(lái)茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀,就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。
那時(shí)候覺(jué)得教科書(shū)上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫(xiě)的好,老師教的寫(xiě)作方式和這些人寫(xiě)的文章也有著很大的出入。
我的感覺(jué)是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)候。
我以前對(duì)胡適先生了解不多,讀完《四十自述》,我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來(lái)讀的想法。
發(fā)現(xiàn)有個(gè)專(zhuān)門(mén)的“胡適讀書(shū)會(huì)”,一群人共同研讀胡適先生的著作,而后交流心得體會(huì)。
這和一般的讀書(shū)會(huì)不太一樣,一般的讀書(shū)會(huì)往往是針對(duì)某一著作,而不是系統(tǒng)的研讀一個(gè)人的思想,我覺(jué)得這樣的組織方式很好,大家可以共同研讀感興趣的書(shū),針對(duì)性強(qiáng),交流后往往有更多的收獲。
以后有時(shí)間和機(jī)會(huì)我也要組織這樣的活動(dòng)。
四十自述讀后感篇九
我看了《四十八個(gè)腳趾》這篇小說(shuō)，我覺(jué)得這篇小說(shuō)很有意思，作者沒(méi)有完美的結(jié)尾，但我可以相信，青子一定會(huì)接受另一個(gè)媽媽的。我就簡(jiǎn)單地概括一下這篇小說(shuō)的主要意思吧。
文中講到，自從青子的媽媽和沙棗的爸爸等車(chē)上四十多個(gè)人變成怪物后，青子知道后，非常傷心，后來(lái)，他和沙棗發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密：大怪物想消滅人類(lèi)，在這里繁殖后代。青子和沙棗很氣憤，后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)它的一個(gè)弱點(diǎn)，那就是怕水。最后，他們通過(guò)機(jī)智和勇敢，用水打敗了大怪物，拯救了全鎮(zhèn)的人，不止是拯救了全鎮(zhèn)的人，還拯救了全地球的人。但是，人變成怪物后就再也不能變回人了，青子的媽媽和沙棗的爸爸等車(chē)上四十個(gè)人，不能生活在地球上了。媽媽走了，爸爸就跑過(guò)來(lái)問(wèn)青子剛才發(fā)生一件什么事，青子說(shuō)：“我做了一個(gè)美麗的夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)媽媽了?！?/p>
雖然這是一篇科幻小說(shuō)，但對(duì)我的啟發(fā)是很大的，小說(shuō)里的青子和沙棗都很勇敢，這是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，還有，我們遇到困難的時(shí)候，要自己想辦法，例如：全鎮(zhèn)只剩下青子和沙棗2個(gè)人，他們是沒(méi)有大人的幫助，冷靜地思考，終于找到了解決的方法，這是我從中學(xué)到的最重要的一點(diǎn)。另外，文中的媽媽雖然變成了怪物，但還給兒子做好吃的，這是母愛(ài)！但聽(tīng)到丈夫要娶另一個(gè)女人的時(shí)候，內(nèi)心仍然會(huì)顫抖的，與怪物媽媽相處時(shí)，母子的對(duì)話是溫馨的，文中的人間真情躍然紙上，這暖暖的溫情把我們的心照亮了，作者仿佛是在一張潔白紙上，畫(huà)了一輪暖暖的太陽(yáng)。青子和他媽媽的約定，我們都相信，如果有天堂的話，青子一定能見(jiàn)到他媽媽?zhuān)@也是我的心愿！
這個(gè)故事有著冒險(xiǎn)帶來(lái)的樂(lè)趣，有著懸疑時(shí)的恐懼，也有殺死怪獸后的快樂(lè)，從選材上看，有點(diǎn)像電影《哥斯拉》，從與怪獸戰(zhàn)斗來(lái)看，又有點(diǎn)像《奧特曼》，真有趣！
四十自述讀后感篇十
這個(gè)感人的童話主要寫(xiě)青子?jì)寢屧谝淮稳ソ纪鈺r(shí)和一車(chē)四十人被來(lái)自外星的星蟲(chóng)變成了怪物。而在小鎮(zhèn)的`另一邊——水閘，也發(fā)生了奇案：一堆星繭掉到了海子里去了。為了占領(lǐng)地球，老星蟲(chóng)也是用心狠毒、絞盡腦汁啊，但最后還是被勇敢聰明的青子和沙棗打敗了。青棗雖然不能再見(jiàn)到媽媽的面孔，但是，卻可以在“喜馬拉雅山”上，感受到媽媽的心靈。在這里我也要祝賀青子的班主任——葉老師，也就是被稱(chēng)為“葉綠素”的葉呂蘇，她將要成為青子的新媽媽了，隨著時(shí)間的推移，青子也會(huì)慢慢的適應(yīng)這個(gè)新媽媽了吧！不但青子和她的媽媽永別了，還有沙棗爸等四十個(gè)家庭也破裂了，這都是老星蟲(chóng)的陰謀詭計(jì)造成的，結(jié)果，他還是被青子和沙棗殺死了。其實(shí)，老星蟲(chóng)就是太貪婪了，他已經(jīng)占領(lǐng)了那么多個(gè)星球了，他還擁有星蟲(chóng)軍團(tuán)，但他還是不知足呀，想占領(lǐng)整個(gè)地球。如果他不是太貪婪的話，他就可以安度晚年了。
四十自述讀后感篇十一
我讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)名是《四十八個(gè)腳趾》,里面的主人公是青子、沙棗、青子?jì)?、青子爸還有沙棗的爸爸。
故事情節(jié)是這樣的：在一個(gè)被沙漠包圍的小鎮(zhèn)里，一個(gè)叫青子?jì)尯蜕硹棸肿?chē)去縣城，突然一場(chǎng)沙塵暴吹了過(guò)來(lái)，當(dāng)沙塵暴沒(méi)了，人們往車(chē)?yán)镆豢?，四十個(gè)乘客都不見(jiàn)了，但車(chē)還完好無(wú)損。
他爸爸看青子?jì)屗懒司蜏?zhǔn)備和“葉綠素”（青子班主任真名：葉呂蘇）結(jié)婚。
過(guò)了一年一個(gè)長(zhǎng)著四十八個(gè)腳趾的怪物來(lái)找青子，后來(lái)，青子知道了四十八個(gè)腳趾的怪物是他媽媽?zhuān)秃蜕硹棧ㄉ硹棸职忠沧兂闪斯治铮┮黄鹑ゴ虬阉麐寢屪兂晒治锏耐庑巧铩靶窍x(chóng)”，開(kāi)始他們準(zhǔn)備向鎮(zhèn)里的人求救，但“星蟲(chóng)”把鎮(zhèn)上的所有人都抓走搬“星繭”（星蟲(chóng)的繭）了，所以只有他們兩個(gè)人，但他們兩個(gè)又打不過(guò)，不過(guò)最后他們還是發(fā)現(xiàn)了星蟲(chóng)的弱點(diǎn)，怕水！最后兩個(gè)孩子用智慧打敗了“星蟲(chóng)”。
這本書(shū)中的青子是個(gè)聰明又愛(ài)媽媽的小孩，因?yàn)樗氡M了一切辦法去幫他媽媽變回原狀，雖然他沒(méi)有一個(gè)辦法成功，但他用他敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)了星蟲(chóng)的弱點(diǎn)并打敗了星蟲(chóng),但被詛咒成怪物的大人卻再也變不回人了。
雖然我們現(xiàn)時(shí)生活中沒(méi)有星蟲(chóng)，但我也要像他那樣聰明，像他那樣愛(ài)媽媽?zhuān)?/p>
四十自述讀后感篇十二
前一段時(shí)間，由于工作失誤，丟了工作，有些失落和迷茫。經(jīng)一位朋友介紹，買(mǎi)了蔣坤元先生的一本《四十才是青春》來(lái)看。朋友說(shuō)，你會(huì)從中找到答案！于是我在找工作之余，就拿起來(lái)仔細(xì)閱讀，不到一個(gè)禮拜的時(shí)間，我讀完了它，才恍然大悟：原來(lái)在這個(gè)世界上，真的有人正在努力做你想做的事，也正在努力經(jīng)受著你所承受不了的苦。所以，我由衷地佩服這位作為企業(yè)家的作家。
蔣先生四十歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，一開(kāi)始只租了100多平方米的小屋作廠房。在妻子的.反對(duì)和阿舅的挽留中，他放棄了安逸的工作，毅然決定了出來(lái)自己辦廠。拿他最真實(shí)的一句話來(lái)說(shuō)，就是“為了自己有小車(chē)開(kāi)”，因?yàn)樗钠拮邮枪镜母笨偅?dāng)時(shí)只是個(gè)跑銷(xiāo)售的，他不想一直這樣“自卑”下去。就這樣，說(shuō)干就干！盡管他離開(kāi)了阿舅的公司，但阿舅還是一直在竭盡全力地幫助他，還有鄉(xiāng)親們，都很愿意幫助他借錢(qián)給他買(mǎi)地。當(dāng)然這其中的艱辛自是不必說(shuō)，走了多少?gòu)澛?，買(mǎi)了多少教訓(xùn)，吃了多少虧，甚至差點(diǎn)上當(dāng)！這些種種，蔣總都沒(méi)有放在心上，他自喻為一只乘風(fēng)破浪的船，終會(huì)到達(dá)彼岸。
正是由于他這種不怕吃苦，敢于冒險(xiǎn)，不畏困難險(xiǎn)阻和穩(wěn)扎穩(wěn)打的精神，讓他的生意蒸蒸日上，就像滾雪球一樣，越滾越大。終于盼來(lái)兒子大學(xué)畢業(yè)后，回到了他的身邊，回到了“正翔”公司！他既是一位生意人，也是一位父親。作為一位老總，他真的讓“正翔”飛翔了起來(lái)；作為一位父親，他更是以身作則，教育兒子，做事先做人，奮斗的人生才是幸福的，才是值得的！
的確，現(xiàn)在似乎很少有人談理想談創(chuàng)業(yè)了，但蔣總相信，艱苦奮斗是任何時(shí)代都不會(huì)輕易丟棄的課題。他對(duì)工作飽含熱情，對(duì)朋友坦誠(chéng)相待，就是對(duì)生意場(chǎng)上的某些唯利是圖的生意人也盡量包容。當(dāng)然他前進(jìn)的途中，也少不了貴人的幫助，他的妻子，阿舅阿嫂，甚至很多鄉(xiāng)親，都曾多次幫助他，這都源于他做人做事腳踏實(shí)地，對(duì)人誠(chéng)信，不計(jì)較小利得失，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和博大的胸懷的緣故啊！
蔣老先生的創(chuàng)業(yè)史給了我很大的啟發(fā)，“若苦難來(lái)了，便挺起胸膛扛起來(lái)；若幸運(yùn)來(lái)了，便敞開(kāi)胸懷熱情擁抱?！薄澳阍谶@個(gè)世界上的地位，不是取決你已經(jīng)擁有多少財(cái)富，而是你是否仍在創(chuàng)造?！彼鎸?duì)困難時(shí)的從容，他積極的人生態(tài)度，還有他不怕吃苦，不畏艱難困苦的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！我深深地感受到一代儒商在向我們輕輕訴說(shuō)著生活不易的同時(shí)，更道出了生活的真諦，幸福的真諦，那就是：奮斗的人生才是幸福的！
四十自述讀后感篇十三
上個(gè)星期五，我們班集體借了一套新書(shū)。名字叫《四十八個(gè)腳趾》。在周六，我津津有味的讀起本書(shū)了。
有一次，他媽媽再一次旅行中失蹤了，葉綠素就像嫁給青子的爸爸。
第二天，他在上學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)城里四處都沒(méi)有人，就跟沙漠一樣靜寂。他在走的.時(shí)候發(fā)現(xiàn)了沙棗。他在跟沙棗說(shuō)話時(shí)悟出了星繭會(huì)在明天統(tǒng)治世界。就找出了老星繭決一死戰(zhàn)。最后，他們又悟出了一個(gè)道理，星繭怕水！他們跑到了有一個(gè)水龍頭，就把星繭打敗了！而且用團(tuán)結(jié)打敗了星繭。
讀完了這本書(shū)，我明白了人只要團(tuán)結(jié)，就什么畏懼也能克服。就像萬(wàn)里長(zhǎng)城，幾十萬(wàn)個(gè)人民用無(wú)數(shù)的手和肩膀扛起了兩三千斤的條石，而且還造了一個(gè)一萬(wàn)三千里的前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城！
四十自述讀后感篇十四
我看完了這本幻想小說(shuō)《四十八只腳趾》后，我非常感動(dòng)，差點(diǎn)就哭出來(lái)?！端氖酥荒_趾》里的主人公青子是一個(gè)非常愛(ài)媽媽的一個(gè)好孩子，媽媽變成怪物后，青子明明知道這個(gè)丑陋的怪物是媽媽?zhuān)€是叫怪物為媽媽。
如果換作是我，我肯定不會(huì)叫怪物為媽媽的。而且平時(shí)我老師對(duì)媽媽的態(tài)度非常不好，但媽媽還是很喜歡我，我每當(dāng)做錯(cuò)一件事情，媽媽都不會(huì)批評(píng)我，反而還很有耐心的教我把這件事情做好它。青子這么喜歡她媽媽?zhuān)覅s覺(jué)得我媽媽很煩，可以說(shuō)是一個(gè)在天，一個(gè)在地，根本無(wú)法比較。
我讀完這一篇小說(shuō)后明白了一個(gè)道理，要珍惜眼前說(shuō)擁有的東西，不然以后就會(huì)非常后悔的。
四十自述讀后感篇十五
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部
生活
.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可
愛(ài)
",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。 作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.2.
《紅樓夢(mèng)》讀后感
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的
幸福
。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找
出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，
關(guān)于
這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念
，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，
什么
思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。可以試想一下，你能
想象
黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
四十自述讀后感篇十六
今天，我讀了一本名叫《四十八個(gè)腳趾》的書(shū)，它是一本驚險(xiǎn)的幻想小說(shuō)，我從中懂得了很多道理。
這本小說(shuō)主要寫(xiě)的是：青子一家原本幸福地生活在沙漠中的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一天，青子的媽媽和鎮(zhèn)上四十多個(gè)人一起坐車(chē)去縣城，可是途中遇到了風(fēng)暴，車(chē)子被沙子掩埋了，而車(chē)上的人被來(lái)自外星的星蟲(chóng)變成了怪物，青子的媽媽也被變成了一個(gè)有四十八個(gè)腳趾的怪物。星蟲(chóng)還企圖統(tǒng)治整個(gè)地球。青子強(qiáng)忍著失去母親的悲痛和另一個(gè)小孩――沙棗一起憑借自己的智慧和勇氣，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝了星蟲(chóng)。
在書(shū)中，我深深地感受到偉大的母愛(ài)，青子?jì)寢屧谠馐艿讲恍业那闆r下，仍然深深地愛(ài)著自己的孩子，她偷偷地跑回家，給青子做他最喜歡的沙蔥拌面，怕他看到自己的樣子害怕，就躲到柜子里，還幫青子洗澡，講故事，聊天……我相信，世界上所有的母親都是最偉大的。我的媽媽也很愛(ài)我，每天都細(xì)心地照顧著我的生活，還認(rèn)真地檢查我的作業(yè)，總是提醒我要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，坐姿要正……而我總嫌她哆嗦，有時(shí)還頂嘴，現(xiàn)在我感覺(jué)到自己這樣做太不懂事了。
我還很佩服書(shū)中的兩個(gè)小英雄――青子和沙棗，他們機(jī)智，勇敢，遇到困難不慌張。當(dāng)星蟲(chóng)一邊吐著火舌，一邊向他們逼過(guò)來(lái)的時(shí)候，他們沉著冷靜，經(jīng)過(guò)細(xì)心的觀察和思考，終于發(fā)現(xiàn)了星蟲(chóng)的弱點(diǎn)：怕水。從而拿起水管，把星蟲(chóng)消滅掉。這也讓我懂得了：在生活中、學(xué)習(xí)上，不管遇到什么困難，只要我們不逃避、不放棄，勇于面對(duì)，憑借我們的智慧，一定能克服困難。
四十自述讀后感篇十七
假期里，我讀了一本書(shū)，名字叫《四十八個(gè)腳趾》。這本書(shū)里講了：青子一家三口生活在沙漠中的一個(gè)小鎮(zhèn)里。一年前，一輛載著青子?jì)尯腿湃说能?chē)，在胡楊林被沙暴掩埋。但，令人驚訝的'是，車(chē)子還在，可車(chē)?yán)锏乃氖藚s離奇失蹤。失去母親的青子生活在思念里。直到家里來(lái)了一只大怪物的第二天，小鎮(zhèn)只剩下沙棗和青子。他們揭開(kāi)了一個(gè)天大的秘密—外星星蟲(chóng)想統(tǒng)治整個(gè)世界。沙棗和青子憑借自己的機(jī)智和勇敢打敗了星蟲(chóng)王。
看了這本書(shū)，我感受到里很大啟發(fā)：每個(gè)人都要學(xué)會(huì)勇敢、自信，它們能戰(zhàn)勝一切困難。在四年級(jí)上冊(cè)，我答應(yīng)過(guò)媽媽要拿到“免試生”。一開(kāi)學(xué)，我感到只是很難。我正想放棄的時(shí)候，回想起儀姐對(duì)我說(shuō)的話：“恩恩，做什么事都不能放棄。要對(duì)自己有信心，要相信自己做得到。就像儀姐一樣用信心征服一切。恩恩，你要對(duì)自己有信心。你能考上好學(xué)校，很多人都相信你，期待你！加油！”回想起儀姐對(duì)我說(shuō)的話后，對(duì)儀姐和多人期待充滿了相信。之后，我每時(shí)每刻都記住儀姐對(duì)我說(shuō)的話。一段時(shí)間后，我終于完成了媽咪對(duì)我的期待。
最后，我感受到了自信和勇敢是多么重要！
四十自述讀后感篇十八
今天，我在家里讀了一本名叫《四十八個(gè)腳趾》的文學(xué)故事后，深受啟發(fā)。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是這樣的：青子一家原本和鎮(zhèn)上的居民幸福地生活在沙漠中的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一天，青子的母親從鎮(zhèn)上坐上一輛載有許多居民的'車(chē)子外出，當(dāng)車(chē)子行駛到胡楊林時(shí)，突然遇到風(fēng)暴，車(chē)子被沙子掩埋，而車(chē)上的人卻都被來(lái)自外星的星蟲(chóng)變成了怪物，青子的媽媽被變成一個(gè)有四十八個(gè)腳趾的怪物。星蟲(chóng)還妄圖統(tǒng)治整個(gè)地球。青子和另外一個(gè)孩子沙棗強(qiáng)忍著悲痛，憑借自己的智慧和勇氣，克服了重重困難，打敗了星蟲(chóng)。
《四十八個(gè)腳趾》這本書(shū)的故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)。我在看這本書(shū)的過(guò)程中心情非常緊張，我常想：青子和沙棗最后能戰(zhàn)勝星蟲(chóng)嗎？如果能，他們又是憑什么打敗星蟲(chóng)呢?當(dāng)我看到星蟲(chóng)一邊吐著火舌，一邊朝兩個(gè)孩子逼來(lái)，兩個(gè)孩子眼看就無(wú)路可走了。但這時(shí)，青子毫不慌張，經(jīng)過(guò)細(xì)心的觀察和仔細(xì)思考，他終于發(fā)現(xiàn)了星蟲(chóng)的弱點(diǎn)：怕水。于是，青子拿起水管，用水把星蟲(chóng)消滅了后，我找到了答案?，F(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，遇到困難，如果只是有勇氣，困難是不會(huì)自動(dòng)消失。同樣，如果只有聰明才智，而又不敢大膽嘗試，困難也是戰(zhàn)勝不了。這時(shí)，我又不禁想起我國(guó)最近完成的神舟七號(hào)載人飛船升空、運(yùn)行、著落的壯觀場(chǎng)景及三位航天員的風(fēng)采，正是這三位航天員－翟志剛、劉伯明、景海鵬用他們的機(jī)智、冷靜、沉著、勇敢的意志，出色地完成了這次光榮而崇高的使命。
《四十八個(gè)腳趾》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，讓我明白了一個(gè)道理：智慧和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要法寶。因此，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們小學(xué)生要從小刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)要做到從容應(yīng)對(duì)，才能戰(zhàn)勝困難。
四十自述讀后感篇十九
今天我讀了《四十八個(gè)腳趾》后，使我深深地感到母愛(ài)的無(wú)私、偉大。
書(shū)中寫(xiě)青子的媽媽雖然變成了怪物，但她還是從煙囪里爬進(jìn)去，給青子做可口的飯菜。讓青子叫她媽媽?zhuān)瑥乃凉駶?rùn)的眼睛里我們可以看到她是多么的愛(ài)青子。雖然變成怪物，但她愛(ài)青子的心卻始終沒(méi)有變。
文中又提到，青子是勇敢的，他和沙棗齊心協(xié)力地憑著智慧和勇敢打敗了星蟲(chóng)，挽救了整個(gè)小鎮(zhèn)。但是變成怪物的媽媽卻永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
看到這，我哭了，我深深地體會(huì)到失去的就永遠(yuǎn)失去了，再也不會(huì)回來(lái)了。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜父母和身邊的每一個(gè)人。
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