讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感受和思考，它可以讓我們更深入地理解和探索所閱讀內(nèi)容。我想我需要寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)，要注意用適當(dāng)?shù)恼Z氣和措辭來與讀者進(jìn)行有效的溝通和交流。以下是一些經(jīng)典讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇一
羅曼·羅蘭，法國思想家、文學(xué)家。他早期從事戲劇創(chuàng)作，歌頌過去時(shí)代的英雄。20世紀(jì)初，他開始陸續(xù)發(fā)表名人傳記《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》……這些傳記無論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描述各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅蘭取得偉大成就的秘訣，是他追求偉大成就的意志。他追求的目的，是廣闊的畫卷，是無所不包的史詩。他學(xué)習(xí)的榜樣，是時(shí)代的巨人，偉大的英雄，是莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰。他對完美的追求，幾乎成了一種宗教。作品，是他的真正世界，是他創(chuàng)作意志仰望著的一顆明星。
生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇的小路，有的地方甚至荊棘叢生，但我們要勇于挑戰(zhàn)，勇于探索，更要勇于實(shí)踐，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。
人生的價(jià)值是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求神明?？梢詾樯袷镜闹挥幸痪湓?，那就是貝多芬所說：“人??！靠你自己吧！”
成語艱難險(xiǎn)阻：險(xiǎn)阻：危險(xiǎn)和障礙。前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙。如：《左傳·僖公二十八年》：“險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣?！庇秩纾耗蠘O考察隊(duì)的隊(duì)員們，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了考察任務(wù)。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的'偉大榜樣，我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的精神力量。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇三
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對人們的愛，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對社會(huì)偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰--遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他那些同時(shí)代的法國現(xiàn)實(shí)主義者--的作品里揭露和否定的感染力是同對正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評始終具有創(chuàng)造性價(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評價(jià)了他對待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國社會(huì)生活中的特殊作用--所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測：人民反對壓迫者的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期?！S著新世紀(jì)的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開來，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意?！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民?！痹诿鑼懲袪査固┑脑S多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系?！爸钦叩奶煨詯酆梦怂?，使他從描寫人物的個(gè)人命運(yùn)的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭與和平》中，”我會(huì)感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……?“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇四
托爾斯泰，青年時(shí)代的他擁有一副丑陋的面容。這也是他時(shí)常苦惱的問題。不過，他還是寫出了讓我們敬佩，喜愛的作品-《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》我想不到，一個(gè)生在富裕家庭的人。居然能夠如此體諒下層人民的生活與苦難。揭發(fā)那些統(tǒng)治者，資本主義地主的惡劣行為。他是一個(gè)擁有大筆財(cái)富，擁有很高的地位的人，他能夠這樣做，讓所有人都感到驚訝。從羅曼羅蘭的語言之中，我想，其實(shí)他是一個(gè)寂寞的人。在他發(fā)現(xiàn)那些地主的惡劣行為的時(shí)候，他勇于和他們分裂，但是并沒有得到支持。其實(shí)他在精神上一直都很孤獨(dú)，寂寞。這是屬于他一生的遺憾。作為讀者的我，深深的感受到屬于他的寂寞。失望。其實(shí)值得一說的是屬于托爾斯泰的愛情，家庭。他之所以能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀，深入人心，揭發(fā)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，有很大一部分原因是他美滿幸福的家庭生活給他足夠的動(dòng)力。
接著看到的是關(guān)于米開朗基羅的傳記。他在3個(gè)傳記中，采用了分段的方式敘述。分別是上編-戰(zhàn)斗，下編-舍棄，尾聲-死。很獨(dú)特呢。往下讀之后。終于明白何謂戰(zhàn)斗，何謂舍棄他的一生過得可憐，卻又不平凡。他一輩子似乎是注定了要永無休止的幫他人做事。造陵墓，畫天頂畫甚至卷入了革命風(fēng)暴。差點(diǎn)喪命。后來以為能夠解脫，怎么知道又被保羅三世抓去這是一條坎坷不平的人生路。一條缺乏自由的人生路。他對人生的態(tài)度，令人奇怪-“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅。這始終令我無法理解。關(guān)于米開朗基羅，我對他，是好奇，是敬佩，也是同情。
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個(gè)人讀書名人傳讀后感篇五
清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時(shí)光就這樣拉開了序幕。
一大早的時(shí)光，怎么可以浪費(fèi)呢?翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮。《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。
本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對人類的愛，對人類的信心，堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜。渴望得到歡樂的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅(jiān)持下去，我們一次次地問自己。
我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了……。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇六
讀完《名人傳》這本書，我頗有感觸，我感到名人的精神是震撼人們心靈的，他們敢于用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)夢想。《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭編寫的，他是十九世紀(jì)初二十世紀(jì)末現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他的作品充滿了對現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)的熱愛。
《名人傳》由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，這本書寫了這三位赫赫有名的人物飽受磨難，最終走向成功的心路旅程。
貝多芬出身貧寒，他從小就沒有享受過家庭的溫暖，人生對他而言，就是一場悲慘而又漫長的戰(zhàn)斗，但是他勤奮刻苦，經(jīng)受住了打擊，慢慢戰(zhàn)勝了痛苦、疾病與不幸。堅(jiān)強(qiáng)的他經(jīng)受住了厄運(yùn)的打擊，把握住了自己的命運(yùn)。這就是他——一個(gè)耳聾，但不屈服的音樂家。
米開良朗琪羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)市民家里，文藝復(fù)興的精神深深地立在了他的心中，他雖然出身高貴，從小就受到了良好的教育，但他的祖國多災(zāi)多難，他的一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過的，但他有著常人不敢想象的頑強(qiáng)與執(zhí)著，敢于與命運(yùn)做抗?fàn)?，這就是他——一個(gè)有理想、有尊嚴(yán)、有信念的英雄。
托爾斯泰的家庭是一個(gè)古老的貴族世家，但是他不喜歡自己擁有的一切，他強(qiáng)調(diào)“道德”，主張“博愛”，他想要通過造福人類來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就是他——一個(gè)喜愛平等博愛的人。
所以，我們要敢于同命運(yùn)作斗爭，不能向命運(yùn)低頭，命運(yùn)就掌握在自己的手中。相信有一天，我們會(huì)改變命運(yùn)、改變整個(gè)世界!
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇七
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛與被愛，充斥著他對音樂、對藝術(shù)的追求與熱愛。“唯其痛苦，才能快樂”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無聲的世界，卻譜寫出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫出了心靈的樂章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂的美妙，都是獨(dú)一無二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱?，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫出如此富有感染力的樂章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無聲的世界，沒有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘?，以至于受全世界人民的崇拜?/p>
貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇八
在我心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡·愛的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡·愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡·愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡·愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡·愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇九
《名人傳》是由法國作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄國名作家：托爾斯泰。
在@本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音誹觳牛他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音貳1炊嚳業(yè)耐年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。@些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音肥亂抵腥チ恕s捎謁的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音犯他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音芳葉言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬@樣以音肺生的大音芳遙卻聾了耳朵，@個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?@引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。@就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十
中國有一個(gè)古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)的人，不僅要有超凡才華、更要有堅(jiān)韌不拔，“扼住命運(yùn)咽喉”的意志?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了這句古訓(xùn)。
作者羅曼·羅蘭筆下的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域的偉大人物。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種.種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“偉大的心魂猶如崇山峻嶺，我不能說普通人都該在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)該去峰頂頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。之后，他們再回到人生的荒原，心中將充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！?/p>
這是作者羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的末尾，向閱讀這本書的世代讀者發(fā)出的呼喊，也是他寫作《名人傳》的根本目的。
有一次，我正在寫數(shù)學(xué)暑假作業(yè)，被一題困住了，我想了半天，都沒有想出來，我開始心煩氣躁，便關(guān)上作業(yè)，隨手拿了《名人傳》看起來，慢慢地，我被書中的故事所吸引，便愛不釋手。隨后，我的心開始平靜下來。
我又打開作業(yè)本，開始重新做那道我想了半天都沒有想到的題目，這一次，沒有用幾分鐘，就寫出來了，真神奇!
原來，《名人傳》是這樣的一本書：當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，當(dāng)你懷疑自己的時(shí)候，找出來翻讀一下，你就會(huì)重新獲得勇氣和力量。
作者羅曼·羅蘭的目的并不是歷史和考據(jù)，他的目的是要給那些陷入絕望的靈魂以慰藉，看，超越痛苦抵達(dá)幸福的道路在這里，百年前，我們崇敬的大師們已做出了無謂的榜樣!
我們要學(xué)習(xí)貝多芬的“用痛苦換來歡樂”的精神;學(xué)習(xí)米開朗琪羅的“人，生來是為了奮斗”的自我砥礪和預(yù)言;學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰“人皆是我的兄弟，馬車夫也是，農(nóng)奴也是”的博大襟懷!
完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會(huì)種.種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時(shí)間是在天主教皇度過的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴(yán)。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅(jiān)持不懈、不低頭、不喪氣，努力實(shí)現(xiàn)我的夢想。
今天我讀了名人傳這本書，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。
這本書中的三個(gè)人雖然一個(gè)是音樂家;一個(gè)是畫家;一個(gè)是作家。但是他們在各自不同的工作中，都是偉大的探險(xiǎn)家，都取得了偉大的成就。雖然，在成功的旅途中，他們的道路并不平坦：貝多芬遺囑之中的“孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”體現(xiàn)出了他悲慘的遭遇，米開朗基羅晚年遭受病痛的折磨，托爾斯泰因堅(jiān)持真理受到了莫名其妙的誹謗。但是，他們有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄，不因一時(shí)的悲苦而消極沉淪。這也是爸爸經(jīng)常說到的。
讀完了這本書，我領(lǐng)悟到了它獨(dú)特的魅力，書中的三位主人公悲慘的遭遇仿佛近在眼前，我不知道羅曼羅蘭是怎么寫出來的，這么優(yōu)美的詞句，真心佩服呀!!!!!
冰心有一首詩說過：
成功的花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。
然而當(dāng)初她的芽兒。
浸透了奮斗的淚泉。
灑遍了犧牲的血雨。
是呀!要想成功，就只能奮斗。羅曼羅蘭的作品，其實(shí)告訴了我們一個(gè)道理：“越是悲慘的命運(yùn)和痛苦的遭遇，越能磨煉人的意志?！碑?dāng)我們遇到困難時(shí)，就應(yīng)該想起這本書中的三位主人公，像他們一樣戰(zhàn)勝困難，努力前進(jìn)。
這本書雖然結(jié)束了，但我們應(yīng)該將這個(gè)道理裝進(jìn)心中，戰(zhàn)勝困難，朝著目標(biāo)前進(jìn)。
暑假期間，我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。書中描寫音樂家貝多芬的一段故事使我深受感動(dòng)。
貝多芬一七七零年十二月十六日生于德國波恩小鎮(zhèn)的一所簡陋破舊的小閣樓上。他出生貧寒，十七歲就挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)剛剛在樂壇嶄露頭角，可耳朵又開始失聰了。然而貝多芬的大部分作品都是耳聾以后寫成的。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，從未享受過歡樂，但他創(chuàng)作的樂曲卻將歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。
讀過這部傳記之后，我被貝多芬不向命運(yùn)低頭、勇于面對和克服困難的精神所感動(dòng)。貝多芬雖然身有殘疾，晚年時(shí)期還患有氣管炎、急性關(guān)節(jié)炎等多種疾病，但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他最終獲得了成功，第九交響樂使聽眾們?nèi)绨V如醉，演出結(jié)束后，全場聽眾都向他揮帽致敬。
我們每一個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)遇到不少困難，我覺得大家都應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇于戰(zhàn)勝困難與挫折的人。當(dāng)我們有不會(huì)做的難題時(shí)、當(dāng)我們考試成績不太理想時(shí)、當(dāng)我們沒有在比賽中獲得名次時(shí)，我們都不應(yīng)該沮喪和氣餒。只要我們心中有信念，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，就一定能取得成功。想象一下，當(dāng)我們憑著自己的努力獲得成功時(shí)，我們將會(huì)多么高興啊!因此，我們無論在什么時(shí)候都不要向困難低頭，要向貝多芬那樣勇敢地去面對并戰(zhàn)勝困難。
《名人傳》是法國20世紀(jì)初的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼.羅蘭的作品，在世界上享有很高的聲譽(yù)?！睹藗鳌访枋隽颂幱诓煌瑫r(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的傳奇一生，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇泰斗托爾斯泰。書中所體現(xiàn)的“個(gè)人奮斗”，也就是我們現(xiàn)在所說的“拼搏精神”，鼓舞和激勵(lì)的幾代人，也是我們現(xiàn)在所要弘揚(yáng)的精神。三位偉人，三段人生，三個(gè)傳奇，都給了我很大的震撼與啟示，而其中給我印象最深的是《貝多芬傳》。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。當(dāng)他在音樂事業(yè)最高峰時(shí)，他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但是他沒有放棄，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它將使我無法屈服……”他通過震動(dòng)來感受音樂，他通過心靈來創(chuàng)作音樂，他是用“苦痛換來歡樂”?！八囊簧枷袷且粋€(gè)雷雨天”貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。“從他的身上散發(fā)出的一種勇氣、一種斗爭的幸福、一種感到與上帝同在的陶醉，傳染給了我們”。盡管他的人生是痛苦的，但他的音樂是歡樂的。歡樂抓住了人。這是一種征服，是對痛苦的一場戰(zhàn)爭，是他對歡樂的追求，是他的成功，是他不斷奮斗的成果!
《名人傳》中不管是“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！钡呢惗喾?，是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！钡拿组_朗琪羅，還是“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰，都告訴了我們一個(gè)真理“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。每個(gè)人都希望成功，渴望成功，可是卻不想奮斗。世界上沒有免費(fèi)的午餐，同樣，成功也不會(huì)從天上掉下來，白白送給你。即使是湊巧被你碰上了，那也只不過是曇花一現(xiàn)，想永久地?fù)碛兴?，只有通過不斷的奮斗與努力!
行動(dòng)起來吧!與其守株待兔地等待成功，不如堅(jiān)持自己的信念，通過努力與奮斗去接近成功!
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十一
當(dāng)我接過這本塵封的書，《簡愛》這兩個(gè)字映入眼簾。我輕聲嘆道，上學(xué)的時(shí)候說是要讀這本書的，可是到現(xiàn)在這本書已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來，在今天讀完了這本書，似乎真的如朋友所說，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個(gè)溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了追逐金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、__的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因?yàn)榇?，簡·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個(gè)對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十二
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂家貝多芬、繪畫家和雕塑家米開朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽后的貝多芬聽力嚴(yán)重下降，這給他帶來了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對音樂、對藝術(shù)的追求是分不開的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自內(nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒有聽見全場一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對著觀眾時(shí)，他才看見全場觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱?！兜诰沤豁懬返木薮蟪晒Γ瑤Ыo他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么?；蛟S，這就是人類不斷延續(xù)、升華的根本。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十三
這個(gè)假期我讀過了《名人傳》這本書里本的人物如同苦瓜一樣，先苦后甜，有著不同的經(jīng)歷。
貝多芬是一個(gè)音樂大師，要有敏銳的聽覺，但是他還不到30歲時(shí)，耳朵就開始聾了，并且一天比一天嚴(yán)重。充滿了苦澀的滋味，但是他卻仍然用堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫出了一系列輝煌的作品。最后得到了人們的認(rèn)可，他正如苦瓜先嘗遍了苦味，然后再有絲絲甜甜的味道，正是因?yàn)槟切┛嗟臍馕恫攀惯@絲絲甜蜜更為珍貴。而正是有了這份珍貴他才被記入了這永久的史書中。
在肉體和心靈雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓，高昂的斗爭精神，如一只久久站立于高臺(tái)上而不肯停歇的大公雞，昂首挺胸十分有精神。在巨大的壓力和別人的指責(zé)以及金錢上的困難上，都不向命運(yùn)低頭，他這種精神真令人佩服。
是啊!《名人傳》如苦瓜，名人的事跡也如苦瓜，而正是因?yàn)檫@絲絲毫毫的苦味，才始那隨后而來的清涼與甜味更加的珍貴，更加的美好，讓人難忘。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十四
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
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個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十五
《名人傳》是法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，又叫《巨人三人傳》，是一本值得大家品讀的好作品，可以帶給你很多心靈的啟迪。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
1109班·楊勝民。
《名人傳》是法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品。又叫《巨人三人傳》，這三個(gè)“巨人”分別是有“樂圣”尊稱的貝多芬、一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路的米開朗琪羅和被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”托爾斯泰。他們都經(jīng)歷了各種磨難，而卻都沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?。他們的故事告訴了我一個(gè)深刻的道理：困難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉，沒有挫折和困難的人生是空虛的。
在這三位偉人當(dāng)中，我最欣賞的就是貝多芬。他對音樂有著火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的音樂深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。在他童年時(shí)期，父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天賦，于是就用暴力去逼貝多芬學(xué)習(xí)音樂。1820xx年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且處于逐漸惡化的趨勢中。對于像貝多芬這樣以音樂為生命的大音樂家來說，這無疑是最大的打擊。貝多芬有著心酸的一生。然而上帝并沒有眷顧他，沒有給他公平的待遇。但他卻能頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)帲盟麍?jiān)強(qiáng)的意志去嘲笑命運(yùn)，創(chuàng)作了那么多不朽的作品。貝多芬一直都在與命運(yùn)作斗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人所無法挖掘的。是他那偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對它，只有通過我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。
今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬那頑強(qiáng)的毅力、不朽的斗志、寧死不屈的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。
近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。
貝多芬是人類音樂史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)?。是這種條件和因素造就了他。我們試想一下，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧窮，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幥榫w，也會(huì)隨之消亡?，F(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過上幸福的生活，而他的作品，也只不過是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上偉大的人。同一個(gè)人，不同的時(shí)代，竟會(huì)有如此差別。為什么那個(gè)動(dòng)蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個(gè)獨(dú)特的年代磨練了他的性格，使之成為一個(gè)偉大的音樂家。而如今我們早已衣食無憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂，要時(shí)刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實(shí)踐之中去運(yùn)用，這樣才不會(huì)枉費(fèi)一腔熱血而無處努力。我們要把精神變?yōu)閷?shí)踐的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，為達(dá)成自己的理想而奮斗。
十九班張程程。
《名人傳》由羅曼羅蘭寫的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅。俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們受益良多。
他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅(jiān)持自己艱苦的歷程，是源于他們對人類的愛，對人類的信心。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用功刻苦的學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)武裝自己，走向美好的未來。
讀《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒有付出何來回報(bào)啊!貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱號(hào)啊!
就像是《囊瑩映雪》的故事。晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天晚上捉去數(shù)十只螢火蟲裝在口袋里，用來照明，晉代孫康聰明好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，冬天就利用照在地上的反光來讀書。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷，成為名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法，”人生就像是一場戰(zhàn)斗，我們每個(gè)人都在為自己以后的生存作斗爭，不要存在僥幸心理。要相信，雨后才會(huì)有彩虹。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十六
以前讀散文感覺都是比較膚淺的小故事，只有看見有意思感興趣的才會(huì)仔細(xì)品味一番，所以不常讀散文。而張曉風(fēng)的散文卻顯得截然不同。
讀張曉風(fēng)的散文會(huì)讓我身不由己，有一種幸福而無以言表的感覺。她的散文語言深?yuàn)W，卻優(yōu)美如畫，細(xì)細(xì)賞讀會(huì)有身臨其境之感。生動(dòng)的內(nèi)容，樸實(shí)的語言，深刻的道理，不需要華麗的辭藻，不需要燦爛的背景，依然扣人心弦般地帶我們走進(jìn)故事中，讓我刻骨銘心，久久難忘。
我最喜歡張曉風(fēng)散文《春俎》里的《山月》這篇文章。這是一篇描寫并贊美山月的文章，雖然短小，但是精煉，所謂“濃縮才是精華”。認(rèn)真品味、細(xì)細(xì)品讀后就能夠了解其揭示的深層含義，她用很簡單的詞句把山月的美藏在一字一句之中，一直圍繞著“山月”二字，把山月那種寂寞、偉大、平凡、無情、孤傲的美描寫得淋漓盡致，仿佛自己是山月一般冷漠卻又很偉大。
在我們眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的筆下卻能栩栩如生，讓我們學(xué)會(huì)放低眼界，觀察事物，學(xué)會(huì)用放大鏡看待事物，學(xué)會(huì)用筆寫出精彩文章。
張曉風(fēng)的每篇散文我都很喜歡，讀后的感覺就是意猶未盡。我學(xué)會(huì)了很多寫作方法和技巧，我還從中收集了很多好的句子和詞語，相信會(huì)讓我的文章更生動(dòng)有趣。
用心讀張曉風(fēng)的書，會(huì)讓人了解到這世上不同人與不同物不同方面的心態(tài)，以及天地人合的真諦！其實(shí)寫作并不難，難的是要我筆寫我心！張曉風(fēng)就是這樣！
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十七
剛看完英國著名小說《簡·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過婚有妻子，并且妻子是個(gè)瘋子時(shí)，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個(gè)瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時(shí)，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說的那樣，只有真正經(jīng)歷過的人才能感受到她當(dāng)時(shí)有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時(shí)，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時(shí)，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤般重獲新生，可同時(shí)仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時(shí)，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時(shí)，我深深的倒吸了一口氣，簡·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十八
無論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼?羅蘭先生對大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì),對大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn),這都是令人贊嘆的。在書中,我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開朗琪羅是真實(shí)的,平易的,但他又確是超凡脫俗的。他那無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。是的,米開朗琪羅是無愧于那個(gè)時(shí)代,無愧于巨人的稱號(hào)的,他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng),天才輩出,偉人云集的時(shí)代。米開朗琪羅,達(dá)芬奇,拉斐爾,但董一個(gè)個(gè)令人敬畏,需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開朗琪羅就是其中的一座。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩,那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)城市里,他是人們狂熱的對象。他也愛他們,但是他對他們很嚴(yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù),矯飾的藝術(shù)精神,平凡的寫實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族,是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對他的描寫。
對于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家,同時(shí)又是有信仰的人,在他的眼里,一個(gè)美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者,他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來而已,是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬,那么那創(chuàng)造了有血有肉,活生生的生命的創(chuàng)造者,那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說:好的畫,迫近神而和神結(jié)合,它只是神的完美的抄本,神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律。因此一個(gè)畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的,使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。他是孤獨(dú)的,他愛人,但是他不被人愛,人們對他只有敬畏甚至還有敵視與懷疑。他一生沒有享受到愛情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。在他周圍盡是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉(zhuǎn)。沒有享受到一點(diǎn)溫柔,一生沒有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。他自已認(rèn)為重要的作品沒有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢想，他曾被-迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼牭诫u鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來造就一個(gè)他們的米開朗羅琪。
但是在今天,這些大師留存下來的作品,無論是建筑、雕塑還是繪畫,任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。大師生于一四七五年三月六日,安息于一五六-四年二月十八日下午五時(shí)。日落時(shí)分是他塵世生命的末日,和平天國的首日。終于他回歸了上帝之國。大師享年90歲。這就是大師,他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過,無數(shù)的失敗,無數(shù)的成功,最終他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財(cái)富。
最后讓我們用羅曼?羅蘭先生的原話來結(jié)束吧?！皞ゴ蟮男幕暧腥绯缟娇X,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它。但人們在那里呼吸時(shí),比別處更加自由有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁,而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候,它威臨著人類。是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復(fù)興期的意大利,從遠(yuǎn)處我們望見它的峻險(xiǎn)的側(cè)影,在無垠的青天中消失。我不說普通的人類都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們在回到人生的廣原,心中充滿了戰(zhàn)斗的勇氣。”
個(gè)人讀書名人傳讀后感篇十九
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義家、音樂家、小說家，社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭寫的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開始耳聾，萬年全聾，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的年代里，依然堅(jiān)持“自由、平等”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在18創(chuàng)作了《第一交響曲》，在1820創(chuàng)作《第二交響曲》，在18年至182019年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。182019年，貝多芬在特普利茲，幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過后，悲催的時(shí)期接踵而來。貝多芬在聽不到聲音的世界里生活著，但他并沒有放棄音樂創(chuàng)作和對音樂的熱愛。直到今天，貝多芬在音樂學(xué)中仍受到至高無上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷，都讓我詮釋出這位史上最偉大的音樂家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運(yùn)做著斗爭，他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力，就都可以與命運(yùn)做斗爭，改變和戰(zhàn)勝命運(yùn)。
我一定會(huì)學(xué)習(xí)偉大的音樂家貝多芬，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
182019年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時(shí)他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。
音樂大廳的演奏，獲得再多掌聲也無法改變貝多芬的處境，往往是每次演出完畢，他都得不到一分錢，沒人關(guān)心他的生活是否困苦，所有人都以為貝多芬有足夠的錢財(cái)。182019年貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
為了更美，沒有一條規(guī)則是不可以被打破的。
貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無人不知，無人不曉。讓人心酸的是，這當(dāng)中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱藏的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我一直以為，他的生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰知，他出生于德國貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個(gè)女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。
貝多芬未被此擊垮，他說，我同伏爾泰一樣認(rèn)為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。1793年1他離開了故鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從17開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。
米開朗基羅正直、富有責(zé)任感，他在建造圣羅倫佐教堂時(shí)，堅(jiān)持自己親自到采石場選取石材，監(jiān)督采石工作，同時(shí)他趕走了所有的合作者，自己一人進(jìn)行雕塑和繪畫。他事必躬親，最終在賽拉維扎病倒了，卻仍掛念工作，他對工作的熱愛令人敬佩。最終，他活到了90歲，卻從未休息過一天，比如，在他70歲時(shí)，本可以好好休息，卻因?yàn)樨?zé)任和對藝術(shù)的熱愛，他又開始工作。他的工作和事業(yè)直至他去世才停止。
他善于學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏。尤利烏斯二世讓他造一座巨型銅像，但他從不懂鑄銅的事，決定廢寢忘食地從頭學(xué)習(xí)，最終在他的不懈努力下，他學(xué)會(huì)了鑄銅工作，銅像終于于152019年2月落成，倍加贊賞。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他觸類旁通、懂得學(xué)習(xí)的能力。
羅曼羅蘭在卷末寫到：“偉大的靈魂有如峻拔的山峰……我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液……待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對日常的搏斗?！弊x完《名人傳》之后，我們應(yīng)該領(lǐng)略并學(xué)習(xí)偉人們的那種英雄主義精神，從而更好地面對生活，與命運(yùn)挑戰(zhàn)。
在羅曼羅蘭刻畫的三個(gè)人物中，最令我印象深刻的米開朗基羅。
作者用了較多的筆墨來刻畫這位杰出的雕塑家，這位悲劇性英雄。正如書中所寫，他有著明顯的心靈弱點(diǎn)，他有些膽怯和軟弱，但他內(nèi)心的正直品格又難以容忍他自己這樣做，使他的內(nèi)心充滿矛盾，從而造成他的悲劇命運(yùn)，他的才能有時(shí)反而成為了束縛他的枷鎖和工具。在書中，正因?yàn)樗慕艹雠c才華，一代代的教皇和帝王要求他建造證明自己權(quán)力的雕像或者陵墓，他不愿為他們工作，卻又怯于反抗和推辭，致使他浪費(fèi)大把的光陰與才華，卻又沒有完成一件他感到滿意的藝術(shù)品，有的甚至沒有完工。當(dāng)他回想當(dāng)時(shí)的軟弱和虛度，他的內(nèi)心又會(huì)受到自己的譴責(zé)和痛恨，內(nèi)心復(fù)雜接近崩潰。羅曼羅蘭在書中提到：“這是多么令人痛心的矛盾！”米開朗基羅的痛苦和命運(yùn)令人同情。
但是，在他的悲劇命運(yùn)中，他所表現(xiàn)出來的英雄的光芒同樣令人敬佩和推崇。他并沒有被內(nèi)心的崩潰所打倒，他的內(nèi)心也同樣充滿了勇氣和堅(jiān)持，這是藝術(shù)所帶給他的。他對藝術(shù)的追求支持著他堅(jiān)持走下去，并使他創(chuàng)造了許多驚人的藝術(shù)成果，他通過對工作的狂熱來實(shí)現(xiàn)自己所希望的——?jiǎng)?chuàng)造自己對社會(huì)的價(jià)值的愿望。
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