生命不息，總結(jié)不止?？偨Y(jié)是我們對生活中所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。寫總結(jié)時要注意文字表達(dá)和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。每個總結(jié)范文都有其獨(dú)特之處，從中我們可以學(xué)到一些總結(jié)的技巧和方法。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇一
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步起著重要的推動作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實(shí)現(xiàn)社會資源的分配效率。我了解到自由市場可以通過價格機(jī)制來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識到只有充分發(fā)揮市場的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問題時注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)等多個層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對于我個人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識到個人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個人利益的同時，不忽視社會的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問題，但它也無法解決一些社會問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會問題時需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對個人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，將其應(yīng)用于實(shí)際問題，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重?cái)?shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時也影響到學(xué)生對后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過程中克服教條、貼近實(shí)際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過師生的教與學(xué)雙向互動，提高實(shí)踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實(shí)踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點(diǎn)是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)意識越來越強(qiáng)，越來越多的人開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點(diǎn)等問題成為研究的對象。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及授課對象可用六個字概括：“基礎(chǔ)課，低年級”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，對于同一經(jīng)濟(jì)問題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相互排斥和對立，很容易造成學(xué)生對一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的困惑和費(fèi)解。
從學(xué)生的特點(diǎn)看，授課對象一般是低年級學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專業(yè)認(rèn)同等方面還沒完全適應(yīng)；學(xué)生個體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級適應(yīng)期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)上述目的。
美國學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識信息傳遞單向性，缺乏互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對知識只是被動接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中也存在一些問題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗(yàn)代替理論，以活動代替學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生對基本理論知識全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動過程中難以控制課堂的整體局面，會影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)的特點(diǎn)，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本知識；二是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析的基本技能；三是學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動關(guān)系。因此，教學(xué)相長，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠自主學(xué)習(xí)，對所學(xué)的知識能夠進(jìn)行深入研究，能夠在未來的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競爭曰益激烈的社會就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強(qiáng)調(diào)在每一章的教學(xué)過程中都實(shí)施“理論+實(shí)踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認(rèn)，這是當(dāng)前對大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識的一個有效途徑。如果在教學(xué)過程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強(qiáng)實(shí)踐演練。
這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強(qiáng)實(shí)踐演練培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識與方法進(jìn)行分析的能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論都要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證；每一個經(jīng)濟(jì)理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動局限在課堂，必然會造成經(jīng)濟(jì)理論與社會實(shí)踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實(shí)踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識地設(shè)定一些問題，通過市場模擬、市場調(diào)查、論文寫作等方式組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動，加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論和社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)理論思維能力和綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的能力。
2.3進(jìn)行主題研討。
通過開展主題研討，考察學(xué)生對理論知識、分析方法、經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)自己設(shè)定探討、爭議的理論問題，課后進(jìn)行各種形式的準(zhǔn)備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識，知識傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動，通過運(yùn)用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽課興趣。如在市場供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，轉(zhuǎn)到對基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來。其次是涉及供給理論時，點(diǎn)名提問，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會市場均衡價格的形成與變動，分為幾個小組進(jìn)行模擬活動，并進(jìn)行點(diǎn)評、對比、總結(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認(rèn)識到自身的潛力、優(yōu)勢與不足。最后是在講授價格彈性理論時，根據(jù)當(dāng)時的情況，對春運(yùn)火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進(jìn)行有組織、有準(zhǔn)備的研討活動。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強(qiáng)化思考體驗(yàn)，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評、提問、總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點(diǎn)？如何看待現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對這一系列問題的思考，引發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生勵志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展機(jī)遇經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺灣貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展對我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。這一過程，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實(shí)施和實(shí)踐體驗(yàn)，提供了理論與實(shí)際結(jié)合的條件。如在講消費(fèi)者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類實(shí)踐活動：其一，以小組為單位，進(jìn)行市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報告，在課堂上規(guī)定的時間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費(fèi)者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過親身考察和體驗(yàn)來理解、運(yùn)用消費(fèi)者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專業(yè)知識與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這些方式與活動綜合運(yùn)用，極大增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動，動態(tài)生成，循環(huán)累進(jìn)”特點(diǎn)的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識傳授，課后實(shí)踐運(yùn)用、探討，“理論+實(shí)踐”貫穿于教學(xué)活動過程中，既有隨機(jī)提問、小組合作，也有個人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團(tuán)隊(duì)寫作，也有個人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過程，使每個學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進(jìn)來，有了更多實(shí)踐鍛煉機(jī)會。
(3)教學(xué)互動性強(qiáng)。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動性，這就要求教師要有完整的知識結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)化專業(yè)認(rèn)同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對教師來講也是一個極大的促進(jìn)。在教與學(xué)活動過程中，師生雙方相互促進(jìn)、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補(bǔ)，在每一個教學(xué)單元之中重復(fù)進(jìn)行，通過反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇三
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟(jì)政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，深刻體會到它在解決實(shí)際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機(jī)制，并對經(jīng)濟(jì)管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以實(shí)證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實(shí)證分析中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，來驗(yàn)證或推翻經(jīng)濟(jì)理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實(shí)證檢驗(yàn)來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟(jì)活動受到許多復(fù)雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實(shí)證檢驗(yàn)過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論時，需要結(jié)合實(shí)際情況，審慎選擇合適的模型和實(shí)證方法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟(jì)理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運(yùn)作機(jī)制和經(jīng)濟(jì)行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實(shí)際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟(jì)模型假設(shè)市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實(shí)中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點(diǎn)和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，了解市場機(jī)制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識經(jīng)濟(jì)問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決實(shí)際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和補(bǔ)充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻(xiàn)。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇四
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認(rèn)真，也是因?yàn)楹闷妫彩且驗(yàn)閷@些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。
在接下來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達(dá)出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。
隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡單的事，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟(jì)的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就無法準(zhǔn)確回答。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費(fèi)者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題，闡述經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長理論和開放經(jīng)濟(jì)下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟(jì)，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策，第十七章開放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn)，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計(jì)算經(jīng)濟(jì)問題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實(shí)例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。
老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。“嚴(yán)師出高徒”，的確，老師對我們很嚴(yán)格，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，了解國家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球，這對中國是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話?？墒牵谶@亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因?yàn)槲覍λ錆M好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然這都是夢，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn)。在這個經(jīng)濟(jì)起決定作用的時代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的能力。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇五
作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個全球化時代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們深入了解世界經(jīng)濟(jì)大勢、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認(rèn)識到它的價值和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅學(xué)會了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨(dú)立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對世界的認(rèn)知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我最大的收獲是對經(jīng)濟(jì)體系及其內(nèi)部機(jī)制的深入理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場行為、消費(fèi)者決策和政策制定等方面的基本原理。同時，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極其重要的實(shí)用價值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實(shí)際運(yùn)用中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在一些問題和爭議，比如市場失靈、經(jīng)濟(jì)周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，我們也要認(rèn)識到這些問題，對其進(jìn)行分析和評價，以期得出更加完整的經(jīng)濟(jì)理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種龐大而細(xì)致的體系，需要通過細(xì)致的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論工具，同時也培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。我們應(yīng)該保持對其的好奇心和鉆研精神，不斷進(jìn)一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇六
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會，并探討它對我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)問題的啟示。
第二段：市場經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場經(jīng)濟(jì)的理念。市場經(jīng)濟(jì)通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時，在市場經(jīng)濟(jì)中，價格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競爭政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的推動力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過深入研究經(jīng)濟(jì)增長的動力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要價值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對經(jīng)濟(jì)問題時，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財(cái)政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財(cái)政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)問題起到了重要作用。它提供了一個系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時，通過探索經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的動力和機(jī)制，我們可以更好地推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇七
工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時間閱讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時約3個月。其中精讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的心得吧。
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，因此在學(xué)習(xí)的同時我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
在以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為主的同時，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機(jī)中，閑時便可隨時閱讀，取得了如下收獲：對中國歷史和世界歷史有了一個系統(tǒng)的認(rèn)識，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識，拓展了視野的同時也豐富了知識。
基于前一段時間的閱讀，針對今后工作實(shí)際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進(jìn)一步拓展知識面并積累寫作素材。在此謹(jǐn)希望能夠以讀書會友，以知識結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗(yàn)，以期把工作做得更好。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇八
1.1基礎(chǔ)知識不扎實(shí)且良莠不齊。
應(yīng)用技術(shù)型本科院校尤其是民辦三本院校、獨(dú)立學(xué)院迫于自己的生存壓力，對生源質(zhì)量的看重遠(yuǎn)不及生源數(shù)量，導(dǎo)致學(xué)生層次良莠不齊，基礎(chǔ)知識相對薄弱。就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，知識體系抽象，數(shù)理模型較多，對學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求較高。而應(yīng)用技術(shù)型本科院校文管類學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，由此帶來學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，教學(xué)效果不佳。
1.2對基礎(chǔ)理論型課程不夠重視。
應(yīng)用技術(shù)型本科院校辦學(xué)定位是培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用技術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)動手能力。在這種氛圍中，很多學(xué)生過于重視實(shí)踐技能，忽視了理論教學(xué)的必要性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論課程，相對抽象，難于理解，表面上看實(shí)用性不強(qiáng)，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常詢問老師學(xué)這些理論有什么用？直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.3缺乏社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。
按照本科院校文管類教學(xué)的要求，學(xué)生應(yīng)該密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會動態(tài)，熟知社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。由于社會環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性，加之學(xué)生自身認(rèn)識不到位，目前絕大部分應(yīng)用技術(shù)型本科院校文管類學(xué)生很少關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，參與社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的積極性不高，從客觀上影響了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和效果。
2.1課程學(xué)時分配不合理。
按照現(xiàn)在應(yīng)用技術(shù)型本科院校文管類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置情況，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有的設(shè)置為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各授課一個學(xué)期，有的是把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)合并在一起，在一個學(xué)期講授。但不管是哪種形式，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)時分配來看，實(shí)踐學(xué)時偏少，有的院校干脆把實(shí)踐學(xué)時設(shè)置為零。在這種學(xué)時安排下，教師在授課的過程中，很容易只重視基礎(chǔ)理論的講解，忽視或忘記與實(shí)踐的有效結(jié)合。
2.2教師教學(xué)方法陳舊。
應(yīng)用技術(shù)型本科院校尤其是民辦三本院校有一個共性的特征，就是辦學(xué)時間短。在這種大背景下，任課教師普遍較為年輕，好多青年教師都是從“學(xué)校到學(xué)?！保究苹蜓芯可厴I(yè)后直接走向講臺上課，缺乏實(shí)踐背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，教師在授課過程中，教學(xué)方法陳舊，普遍采取“老師站著講、學(xué)生坐著聽”的格局，按照教材及備課內(nèi)容從頭講到尾。加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容相對較多，對教學(xué)進(jìn)度要求較高，很容易造成“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生疲于應(yīng)付，課堂缺乏活力，效果普遍比較差。
2.3教材選用存在問題。
目前，有的應(yīng)用技術(shù)型本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用及審核機(jī)制簡單，甚至出現(xiàn)教材在網(wǎng)上隨機(jī)選取的現(xiàn)象，教材質(zhì)量差，內(nèi)容體系不完善。另外，由于師資結(jié)構(gòu)相對單一，教師普遍年輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在選取教材時存在經(jīng)驗(yàn)主義，較多選取國內(nèi)權(quán)威經(jīng)典教材，此類教材的編寫科學(xué)完整，理論講解透徹，是很多本科院校經(jīng)管類專業(yè)選取教材的不二選擇。但這些教材未必適合應(yīng)用技術(shù)型本科院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些教材理論內(nèi)容講解深度大，課后習(xí)題難度大，容易導(dǎo)致學(xué)生感覺接受吃力、理解難度大等，進(jìn)而有厭學(xué)情緒，也容易給青年教師的備課及講課過程帶來壓力。
2.4教學(xué)內(nèi)容方面，理論與實(shí)際缺乏聯(lián)系。
3.1合理整合課程學(xué)時分配。
應(yīng)該根據(jù)專業(yè)的不同，選擇不同的上課方式，不是所有的經(jīng)管類專業(yè)都適宜把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩學(xué)期講授，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)專業(yè)的不同合理地取舍。在人才培養(yǎng)方案制定的過程中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)的學(xué)時設(shè)置比例，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就應(yīng)該是理論講授，這種認(rèn)識是錯誤的。應(yīng)加大實(shí)踐學(xué)時的比例，任何理論均來自于實(shí)踐，對應(yīng)用技術(shù)型本科院校而言更是如此。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，理論性偏強(qiáng)在情理之中，對實(shí)踐環(huán)節(jié)的要求和自然科學(xué)比較起來有著不小的差距。但是，實(shí)踐環(huán)節(jié)并不等同于在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，或者走出校門做市場調(diào)研，這種認(rèn)識是錯誤的。應(yīng)該多層次、全方位地看待實(shí)踐環(huán)節(jié)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用?？傊?，首先應(yīng)該在人才培養(yǎng)方案中加大該門課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的比例，并且提高要求，改變傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是純理論的僵化定論。
3.2創(chuàng)新教學(xué)方法，敢于突破。
一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師只顧講，學(xué)生聽不聽無所謂，這種認(rèn)識是極其錯誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，和任課教師的教學(xué)方法有很大的關(guān)系。對應(yīng)用技術(shù)型本科院校的學(xué)生而言，首先應(yīng)該引起他們的學(xué)習(xí)興趣，改變西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥、抽象的形象。
3.2.1注重運(yùn)用案例教學(xué)法。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個方面，與社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系緊密，實(shí)踐性很強(qiáng)，是西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家根據(jù)多年的實(shí)踐積累總結(jié)出來的經(jīng)濟(jì)理論與政策主張。任課教師應(yīng)該充分挖掘各個理論模塊的現(xiàn)實(shí)意義，平時多關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，積極搜集相關(guān)案例并引入到教學(xué)過程中。像近期國際石油價格的十幾連跌現(xiàn)象，房地產(chǎn)行業(yè)由火爆轉(zhuǎn)入平靜等熱門經(jīng)濟(jì)話題，應(yīng)該在課堂中引入，進(jìn)行討論研究。在講到“邊際效用”時，應(yīng)該讓學(xué)生思考為什么對人類來說，水比鉆石重要，而價格差別那么大？在講到“價格歧視”時，可以讓學(xué)生思考為什么蘋果公司在不同的國家采取不同的定價策略和售后服務(wù)內(nèi)容等?？傊握n教師在備課時，無論講解哪部分內(nèi)容，首先應(yīng)思考該理論可以解讀哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和典型案例，務(wù)必突出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性和趣味性。
3.2.2讓學(xué)生成為課堂的“主人”
對于理論性較強(qiáng)的課程，大部分老師都采用滿堂灌、以老師為主的教學(xué)模式，對應(yīng)用技術(shù)型本科院校的學(xué)生而言不合適。這種院校的學(xué)生可能學(xué)科基礎(chǔ)差些，但普遍比較活躍，興趣愛好也較為廣泛，自我意識比較強(qiáng)。我們應(yīng)該很好地利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主人，向課堂要質(zhì)量，即大膽翻轉(zhuǎn)課堂。對于純理論的易于理解基礎(chǔ)知識點(diǎn)可以讓學(xué)生在課下自學(xué)，由任課教師結(jié)合課程內(nèi)容合理分解學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取分組布置任務(wù)的方式，讓學(xué)生課下搜集素材，總結(jié)學(xué)習(xí)心得。等講解相關(guān)理論時，讓學(xué)生分組或選學(xué)生代表進(jìn)行講解，闡述自己的理解和體會，最后由任課教師點(diǎn)評優(yōu)缺點(diǎn)。順便重新講解那些不易理解的'知識點(diǎn)，這樣，既能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能展示任課教師的課堂駕馭能力。
3.2.3結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選取合適的教材。
沒有任何一本教材適合于所有層次的學(xué)生，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的層次和特點(diǎn)合理選取教材。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全面進(jìn)入我國的大學(xué)課堂的時間也就是二十來年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式的探究還有很長的路要走。但是，在此期間，由于市場環(huán)境的變化，出版社的數(shù)量越來越多，而且層次差別較大，很多教材互相抄襲模仿，不成體系，選擇教材要謹(jǐn)慎。筆者認(rèn)為，對于應(yīng)用技術(shù)型本科院校而言，應(yīng)該盡可能選取自編教材，可能由于自身師資等因素，教材編寫的質(zhì)量比起那些權(quán)威經(jīng)典教材存在差距，但是在教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)深度的把握上無疑有不可比擬的優(yōu)勢，更有利于學(xué)生接受知識，而且有利于提高青年教師的科研水平。
3.2.4充分利用網(wǎng)絡(luò)等輔助教學(xué)工具。
隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮著越來越重要的作用，要積極利用這些輔助教學(xué)手段。整合資源建立網(wǎng)絡(luò)精品課程，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺更好地自主學(xué)習(xí)，延伸學(xué)習(xí)的空間。當(dāng)代大學(xué)生越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該充分利用這一特點(diǎn)，創(chuàng)新任課教師與學(xué)生的溝通渠道，建立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程論壇、微信群、qq群、微博等?？梢栽谶@些平臺上溝通交流自己的教學(xué)心得，也可以在網(wǎng)上解惑答疑，既增加了學(xué)習(xí)效果，又增進(jìn)了師生之間的友誼。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇九
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個概念，首次認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，慢慢接觸并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個消費(fèi)者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅(jiān)持下去。
然后，我認(rèn)為，從來沒有接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門樸實(shí)無華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧。
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因?yàn)樗纳羁滩棚@得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
課本中介紹了三個逐步深入的層次：
1、單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十一
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。
按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點(diǎn)相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點(diǎn)中很難做到每個都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟(jì)的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實(shí)踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠(yuǎn)。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細(xì)推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運(yùn)用到實(shí)踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失。
據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分?jǐn)?shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。
（一）財(cái)經(jīng)類院校在我國高等財(cái)經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財(cái)經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理人員總量在整個中國高等財(cái)經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財(cái)經(jīng)類高職院校進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財(cái)經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點(diǎn)大學(xué)和理工類大學(xué)中的財(cái)經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實(shí)力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財(cái)經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財(cái)經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準(zhǔn)確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)對有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財(cái)經(jīng)類人才的實(shí)際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財(cái)經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財(cái)經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點(diǎn)大學(xué)和財(cái)經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點(diǎn)大學(xué)的精英教育和財(cái)經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實(shí)際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅(jiān)持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強(qiáng)遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、競爭能力和實(shí)踐能力的綜合應(yīng)用型人才。
（二）高等財(cái)經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)“重點(diǎn)各異”的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟(jì)流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實(shí)際情況想結(jié)合，堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進(jìn)；而為了使非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實(shí)際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫及設(shè)計(jì)模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進(jìn)行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法。“興趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運(yùn)用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實(shí)的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)語言的現(xiàn)實(shí)切換，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象經(jīng)濟(jì)變量用生動的圖形和函數(shù)表達(dá)式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路就水到渠成了。
（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為財(cái)經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實(shí)踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實(shí)踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實(shí)踐中的表現(xiàn)計(jì)為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進(jìn)行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財(cái)經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準(zhǔn)確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，不能靈活地運(yùn)用知識點(diǎn)來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計(jì)上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點(diǎn)。所以要想達(dá)到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗(yàn)機(jī)制。例如，為了達(dá)到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具實(shí)踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達(dá)到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。
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度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十二
[摘要]當(dāng)前全國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)改革,但在教學(xué)實(shí)踐中遇到了諸多問題。本文總結(jié)個人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一些建議,如:堅(jiān)持以掌握專業(yè)知識為首要目標(biāo);中英文授課比例適當(dāng);合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出;廣泛列舉英文案例;督促學(xué)生課前、課后自我學(xué)習(xí)等,以期推動雙語教學(xué)改革。
[關(guān)鍵詞]雙語教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。
為了適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動公共課和專業(yè)課的雙語教學(xué),以提高高等教育人才的競爭力。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學(xué)科于20世紀(jì)90年代初由一批歸國學(xué)者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,還有很強(qiáng)的必要性。以開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)為契機(jī),提高學(xué)生的專業(yè)英語水平。使學(xué)生們在掌握了一定量的專業(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn),接觸到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,讓專業(yè)知識學(xué)習(xí)和英語學(xué)習(xí)相得益彰,為將來進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來我國各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)工作。積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)和豐富的教學(xué)成果,促進(jìn)了國內(nèi)外教育的接軌。但在教學(xué)實(shí)踐中也存在較多問題。例如:學(xué)生們的英語水平參差不齊,教學(xué)中未能加以區(qū)別,實(shí)行統(tǒng)一教學(xué),教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期;授課時盲目追求英語的使用比例,部分學(xué)生難以理解,跟不上教學(xué)進(jìn)度,對課程失去興趣;教學(xué)中沒有根據(jù)本課程特征和雙語教學(xué)的特點(diǎn)合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點(diǎn)不突出;未根據(jù)雙語教學(xué)難度大,課時緊的特點(diǎn),督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),提高整體教學(xué)效果。
針對上述問題,筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn),以期與同仁共饗。
一、明確雙語教學(xué)的目標(biāo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)仍然是讓學(xué)生們掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法思考現(xiàn)實(shí)中的問題,同時提高專業(yè)英語水平和外語實(shí)踐能力。教學(xué)實(shí)踐中要處處根據(jù)這個目標(biāo)調(diào)整各項(xiàng)教學(xué)安排,不能不顧學(xué)生的接受狀況,盲目強(qiáng)調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識的學(xué)習(xí),舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程。
由于學(xué)生們的英語水平參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不盡相同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時開設(shè)雙語班和中文班,由任課教師給出雙語教學(xué)的要求與授課內(nèi)容等,讓學(xué)生根據(jù)自身的英語水平、實(shí)際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵學(xué)生們參加雙語教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的宣傳,給予學(xué)分上的傾斜等。使學(xué)生們的雙語課學(xué)習(xí)自覺自愿,從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。
三、精選教材。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬?？紤]到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,且含有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和微積分計(jì)算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時也給學(xué)生推薦配套的中文教材,便于學(xué)生遇到難懂的地方反復(fù)對照學(xué)習(xí),加強(qiáng)理解。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)樵摃鳛榻?jīng)典教材同時被西方高校廣泛使用,全書對基本原理敘述清晰,邏輯性強(qiáng),案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時推薦國內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對照學(xué)習(xí)。
四、合理分配中英文ppt的比例。
在教學(xué)手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學(xué),以節(jié)省時間,豐富教學(xué)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化教學(xué)效果?？紤]到普通本科院校學(xué)生們的實(shí)際英語水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點(diǎn)、難點(diǎn)部分制作中文對照ppt,便于學(xué)生理解。ppt一般在開學(xué)后即發(fā)給授課學(xué)生,便于學(xué)生們課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
五、合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者將本科階段經(jīng)濟(jì)學(xué)知識主要分成三大部分?；纠碚摷捌鋺?yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。根據(jù)教學(xué)要求,三部分內(nèi)容在課時安排,中英文授課比例上應(yīng)有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基石,也是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的'重點(diǎn),包括基本概念、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、基本研究方法等,應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)的70%～80%,教學(xué)效果要求學(xué)生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對照ppt,便于學(xué)生們對照理解,授課時英文的比例也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時約為30%～50%,如果學(xué)生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學(xué)生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實(shí)在難以理解的同學(xué),推薦其課后仔細(xì)閱讀中文教材,并對其單獨(dú)輔導(dǎo),力求不因雙語教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和宏觀經(jīng)濟(jì)政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點(diǎn)部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論,是基本理論的擴(kuò)展,學(xué)生對該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實(shí)際難度,盡量使用英文講授,難點(diǎn)部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用廣泛.教學(xué)中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語提出案例,讓學(xué)生們帶著思考去學(xué)習(xí)原理,從而調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
例如講授差別定價時,啟發(fā)學(xué)生們思索身邊現(xiàn)象,如:機(jī)票的不同折扣,商場的換季打折促銷,手機(jī)的各種收費(fèi)套餐等。課堂氣氛熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加。
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策這章時,把學(xué)生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,結(jié)合當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景,讓學(xué)生們課前充分準(zhǔn)備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,再分析這個流派為應(yīng)對危機(jī)可能提出的經(jīng)濟(jì)刺激政策,各組學(xué)生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當(dāng)前各國經(jīng)濟(jì)刺激方案的英文短片。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生們熱情參與,教學(xué)效果超出了預(yù)期。過程中學(xué)生們不僅加深了對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治事件,學(xué)會了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法思考現(xiàn)實(shí)問題,同時提高了英語表達(dá)能力。
七、督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多,而教學(xué)課時有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語教學(xué),學(xué)生使用原版教材會遇到很多困難,需要花費(fèi)更多時間。如果沒有進(jìn)行課前預(yù)習(xí),初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會對授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點(diǎn)。因此應(yīng)督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
在布置課后作業(yè)時,不是簡單地布置幾道題,而是讓學(xué)生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學(xué)生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),組織語言,最后完成論文。這樣在提高教學(xué)效果的同時,還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應(yīng)用性人才打下了基礎(chǔ)。
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度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十三
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理進(jìn)行了深入的探討，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式。
眾所周知，土地是人類進(jìn)行各種生產(chǎn)生活的載體，同時也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進(jìn)行探討。
度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十四
摘要：在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對市場經(jīng)濟(jì)問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析，會使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴(yán)密。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨(dú)立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強(qiáng)，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講授的過程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟(jì)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實(shí)證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析方法均會被應(yīng)用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢越發(fā)明顯。
數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科最大的特點(diǎn)。它將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進(jìn)行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴(yán)密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實(shí)際問題，并為解決現(xiàn)實(shí)問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是個不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，課時量不足。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開設(shè)一般會在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在實(shí)際困難，故而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。
（一）教材問題。
目前，高職院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學(xué)生特點(diǎn)而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點(diǎn)：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而擴(kuò)展，目前的教材中也很少有貼切的實(shí)例來佐證理論的正確性，即使有實(shí)例，多的也是西方資本主義發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟(jì)的例子，與我國市場經(jīng)濟(jì)體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟(jì)和我國的市場經(jīng)濟(jì)相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴(yán)重干擾學(xué)生的理解，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。面對龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生來說，更是如此。
其次，理論脫離實(shí)際。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是資本主義發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離我們很遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。
再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場特征的量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，如此嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，并認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中沒有人會運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識進(jìn)行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒有案例解析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，致使學(xué)生缺乏分析和解決實(shí)際問題的能力。
（二）教學(xué)過程問題。
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學(xué)模式，拋開了與學(xué)生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師在教學(xué)過程中無法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認(rèn)知能力和知識儲備遠(yuǎn)超前同等學(xué)力的學(xué)生。面對現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當(dāng)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達(dá)到該課程的教學(xué)目的。
目前很多高職院校對于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對理論知識的掌握，無法考評學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該更重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達(dá)到上述目標(biāo)。因此，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題。
高職學(xué)生中學(xué)的成績一般來說是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進(jìn)入高等教育階段，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對具有較強(qiáng)數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟(jì)理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程安排在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生沒有堅(jiān)實(shí)的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同時，不能只是講授知識本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識的獲得過程，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考社會經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對社會經(jīng)濟(jì)問題認(rèn)識的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實(shí)問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。
（三）通過多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解。
針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運(yùn)用與之對應(yīng)的典型案例，通過案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過選擇恰當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力，在生活實(shí)踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學(xué)過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實(shí)擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論的理解。
2、討論教學(xué)法。針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動性略差、不愿表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過誘導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，針對不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己補(bǔ)充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。
3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是當(dāng)前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中使用該教學(xué)法，對于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過在課堂上進(jìn)行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)過程，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。
4、比較分析法。對于初學(xué)者而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學(xué)過的知識點(diǎn)相混淆的新知識點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué),例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費(fèi)者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識點(diǎn)，掌握新知識。
當(dāng)然，教學(xué)過程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進(jìn)行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論。
由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實(shí)際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門分析社會經(jīng)濟(jì)問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活。故而，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點(diǎn)的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學(xué)生對該類市場特點(diǎn)的理解，等等?？傊?，教師應(yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實(shí)問題的分析工具。
四、結(jié)論。
高職院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，為將來走出校門后的實(shí)際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對高職學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運(yùn)用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大門，學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考市場經(jīng)濟(jì)問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會需求的應(yīng)用型人才。
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度對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十五
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。
按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點(diǎn)相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點(diǎn)中很難做到每個都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟(jì)的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實(shí)踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠(yuǎn)。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細(xì)推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運(yùn)用到實(shí)踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失。
據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分?jǐn)?shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。
（一）財(cái)經(jīng)類院校在我國高等財(cái)經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財(cái)經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)管理人員總量在整個中國高等財(cái)經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財(cái)經(jīng)類高職院校進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財(cái)經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點(diǎn)大學(xué)和理工類大學(xué)中的財(cái)經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實(shí)力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財(cái)經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財(cái)經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準(zhǔn)確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)建設(shè)對有較強(qiáng)實(shí)踐能力的財(cái)經(jīng)類人才的實(shí)際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財(cái)經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財(cái)經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點(diǎn)大學(xué)和財(cái)經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點(diǎn)大學(xué)的精英教育和財(cái)經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實(shí)際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅(jiān)持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強(qiáng)遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力、競爭能力和實(shí)踐能力的綜合應(yīng)用型人才。
（二）高等財(cái)經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實(shí)際，開設(shè)“重點(diǎn)各異”的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟(jì)流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實(shí)際情況想結(jié)合，堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進(jìn)；而為了使非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實(shí)際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫及設(shè)計(jì)模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進(jìn)行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運(yùn)用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實(shí)的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)語言的現(xiàn)實(shí)切換，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象經(jīng)濟(jì)變量用生動的圖形和函數(shù)表達(dá)式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路就水到渠成了。
（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為財(cái)經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實(shí)踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實(shí)踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實(shí)踐中的表現(xiàn)計(jì)為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進(jìn)行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財(cái)經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準(zhǔn)確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，不能靈活地運(yùn)用知識點(diǎn)來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力。基于以上的現(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計(jì)上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點(diǎn)。所以要想達(dá)到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗(yàn)機(jī)制。例如，為了達(dá)到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具實(shí)踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達(dá)到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。
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