人生是一場不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們進步的階梯。總結(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要注重自己的創(chuàng)新和獨立思考。通過研究下面的范文，你可以更好地把握總結(jié)的要點和寫作方法。
讀論語心得感想篇一
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美?！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎(chǔ)是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領(lǐng)先于世界前列的文化。
歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話?！笔堑?，讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領(lǐng)悟到快樂的真諦!
有人說過：“人生是沒有好處的，但你務(wù)必賦予它一個好處。”而我也就一向想著人活著干什么?因此我認真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！备郀柣f：“書是人類進步的階梯。”古往今來，不少詩人和學(xué)者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。
讀論語心得感想篇二
《安娜.卡列尼娜》這是一本經(jīng)典巨作，這又是一部感情大片。
開篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福?列文說，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由!”吉娣說，“一個人只要能忘我，熱愛別人，就能心安理得，幸?？祵??！眾W勃朗斯基說：“人生一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的。”幸福難道就存在于這光影之間，光是明亮的，影是陰暗的，聯(lián)想到《白夜行》，是否這光這影意味著人性的善惡兩面，善與惡有時候也只在一念之差。
奧勃朗斯基與陶麗夫妻不和時，知書達理的安娜千里迢迢過來，和解了他們的夫妻關(guān)系，他們從此就回歸了感情?就此幸福了嗎?不，奧勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶麗被幾個吵吵鬧鬧的孩子圍著團團轉(zhuǎn)，每一天有操不盡的心。自陶麗婚后，生活一向圍繞著懷孕、生孩子、喂奶，忍受著通宵不眠，模樣變丑。時時為孩子們的生病擔心受怕，每每為孩子們的教育牽腸掛肚。外加一堆零零碎碎的家長里短等著她處理，永遠揪住她作為母親的心，她得不到片刻的安寧，應(yīng)對孩子們的鬧脾氣、發(fā)牢騷，感受到陶麗的心力交瘁!丈夫?qū)依锏拇笮∈虏宦劜粏枺⒆佣嗾媸强嗔怂晕遥部嗔撕⒆?，還使丈夫厭惡，就這樣的日子過上一輩子，陶麗想想也害怕。
陶麗羨慕起安娜的幸福，感覺安娜的心里一切都是光明磊落?？砂材然卮鹫f，人人心里都有秘密。安娜的話中有話點醒了陶麗，她明白過來家家有本難念的經(jīng)，表面光鮮的安娜其實也有很多難言的痛苦。陶麗明白自我還是重回往日的生活，孩子們需要她，孩子們會不斷成長懂事，不顧家的丈夫總有一天也會認識到自我的不是，重新回歸家庭，她認定自我的選擇，也就這樣一向生活下去!幸福歡樂不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列寧更想不到，自我有錢有地位，一向被他深愛疼惜的嬌妻背叛了他，在他原諒了妻子后，反而他的這份憐憫被妻子所支配，她仍然跟隨了伏倫斯基，為了感情離開了原先家庭?？袑幉荒莛埶“材?，打心底恨她，覺得自我已經(jīng)做到仁至義盡，可安娜把這一切踐踏了。愛那些恨您的人，卻不能愛您所恨的人?？袑幰膊辉甘ズ⒆雍妥晕椰F(xiàn)有的地位，堅決不一樣意離婚。在安娜心里，伏倫斯基和兒子謝遼查是自我最重要的人，她把他們視為比自我生命更重要的人，但他們兩人卻不能同時伴隨她生活在一齊，這讓她十分痛苦。安娜沒有力量改變自我的現(xiàn)狀，于是拋棄了兒子，同情人結(jié)合在一齊。
當兩人都心境愉快的時候，他們的生活就加倍幸福。安娜與伏倫斯基經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨走到一齊，他們是彼此心照不宣，他們有足夠的財產(chǎn)，有年輕的資本，還有可愛的小女兒，各自都有自我的愛好興趣活動，看起來是那樣的和諧美滿。
當一個人情緒好，另一個情緒不好的時候，和睦還不會遭到破壞。但當兩人都情緒不好時，就會因一些微不足道的小事發(fā)生沖突，事后甚至記不起來，他們究竟為什么吵嘴。經(jīng)過一段時間的共同生活，他們會為生活中的一些小事爭吵，偶爾也會厭倦了這樣的生活。惱怒時都會認為錯在對方，一旦找到機會就想著指責對方。安娜覺得伏倫斯基不如原先那么好，不顧及她的感受，會有什么瞞著她，開始各種猜疑，不斷無理要求，生他的氣，又找種.種理由發(fā)泄。安娜認為自我已經(jīng)很遷就于伏倫斯基，卻是他讓她嘗到了母子離別的痛苦，失去了正常的社交活動，把一切自我失去的都歸咎于他的過錯。
安娜在感情上表現(xiàn)得越來越熱烈，也越來越自私，而伏倫斯基卻越來越冷淡，越來越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但這種熱情讓他反感，感情一結(jié)束，仇恨就開始。她明明明白自我這樣不好，會斷送自我，但還是克制不住感情，不斷對他進行指責。安娜又實在愛伏倫斯基，把他視為生命中的唯一救命稻草。愛之深，恨之切。在她無助時，她想到用死來捆綁他們的感情，懲罰他，讓他一輩子愧疚于她。原本完美的一切都開始變質(zhì)，他們的感情也變得一文不值，過去一去不復(fù)返。安娜怎能想到自我會走到今日這地步。她感到的盡是自我的不幸，但她的不幸完全能夠避免，只要有一個知心人的開導(dǎo)和勸解，她也不至于如此。但她那禁錮在自我封閉世界是無法靠自我走出來，唯一能開解她的陶麗受困于家事，安娜也以往找尋過她們的求助，但她得到失望的答復(fù)。
她真的是從一個奇妙、可愛的女子走向可憐的深淵。她自嘆自憐，失去了自我，她也不明白自我還能去往何處，在地鐵站她回憶起初次遇見伏倫斯基時有人臥軌輕生，由此她也走上了這條不歸路。安娜的人生只因一步錯，步步為錯，無法回轉(zhuǎn)。情是人類的主題，人非草木，孰能無情!我們只能為她感到惋惜沉痛!
讀論語心得感想篇三
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的.作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀?，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書!
《論語》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家?？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問;一部分不屬于問答，只是孔子的言論?！墩撜Z》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說的主要文獻.《論語》中的知識是無窮的,宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀.后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平!”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。
讀論語心得感想篇四
我們學(xué)校是一個經(jīng)典古詩文學(xué)校，我們從一年級開始就讀了《三字經(jīng)弟子規(guī)》。我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。
這句話的意思你知道么?我告訴你吧!這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了!我在給你講一個小故事吧!唐玄宗時李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比他好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：”華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富?！袄盥犃?，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說：”這件事我早就知道，可華山是帝王風(fēng)水集中的地方，還是不要開采了?！疤菩诼犃怂脑?，以為他是個忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。
聽了這個故事，我又聯(lián)想到了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：”今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄!“，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁?！拔揖驮僖膊贿@樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了!
我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉!
讀論語心得感想篇五
我第一次知道《論語》是在初中課本上，我們學(xué)習(xí)的是簡單但很有哲理的論語十則。當時我剛開始學(xué)習(xí)古文，還不是很能理解難懂的古句，但論語讓我對文言文開始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化，我被他們的才華所吸引。
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對世界也有很大的影響?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡單，但哲理深蘊，發(fā)人深省。不僅在做人方面，在學(xué)習(xí)上、教育上、治國上都有很深刻的道理，總能讓我有很多收獲。
這學(xué)期學(xué)習(xí)了老師的《人際關(guān)系》這門課，更加發(fā)覺論語的偉大，它在人際交往方面有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識。首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的，比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利?！逼鋵崿F(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵?，除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。
《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有太多至理名言值得我們借鑒，我還需要去更深入地讀懂它，讀透它，《論語》的智慧值得我一生去學(xué)習(xí)。
讀論語心得感想篇六
?出版社：中華書局。
?版次：2006―11―01。
?開本：32。
?精簡裝：平裝。
?頁數(shù)：157。
?書價：20元。
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁――“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務(wù)意識。
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。
于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的.，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。
全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。
作者簡介。
于丹，北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任。教授“中國古典文學(xué)”、“影視學(xué)概論”、“電視理論思潮。等課程，參加“北京師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教程系列”教材和“中國影視美學(xué)叢書”等大型理論工程的編著工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎、2001年度中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎、2001年度北京師范大學(xué)勵耘獎、北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎等多項獎勵。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在《中國社會科學(xué)》《文藝研究》《現(xiàn)代傳播》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺《東方時空》《今日說法》《藝術(shù)人生》等50個電視欄目進行策劃，現(xiàn)任中央電視臺新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視臺首席策劃顧問。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。
書摘。
老師以商量的口氣對他說：“其恕乎！”如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？老師又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
什么叫“半部《論語》治天下”？有時候?qū)W一個字兩個字，就夠用一輩子了。
這才是真正的圣人，他不會讓你記住那么多，有時候記住一個字就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“夫子之道，忠恕而已矣”。說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。
拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。有很多時候，一個事情本來已經(jīng)過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。
佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
在生活中，每個人都有可能遭遇失業(yè)、婚變、朋友背叛，親人離去等等這些事情，它對你是大事還是小事，沒有客觀標準。
這就如同劃個一寸長的口子，算大傷還是小傷？如果是一個嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一個粗粗拉拉的大小伙子，他可能從受傷到這個傷好，一直都不知道。
所以，我們的內(nèi)心究竟是做一個嬌滴滴的“小姑娘”，還是一個粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己決定。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起……。
讀論語心得感想篇七
《皮皮魯傳》這本書里寫了一位住在大城市里的男孩子，他叫皮皮魯。在他身上發(fā)生了許多稀奇古怪的事情。他們發(fā)現(xiàn)了紅沙發(fā)音樂城、二維世界、三眼國等等很多奇妙的故事。皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑鲙椭て斀?jīng)歷很多事情。令我印象最深的是美少女從畫中跑出來的事情。因為皮皮魯太喜歡那個美少女了，所以那個美少女從畫里跑了出來，非要皮皮魯和她在一起。在皮皮魯?shù)陌职譃榱藝业臉s譽，幫助那個美少女回到了畫里。
我們也不能寫一些特別虛假的日記。我們應(yīng)該實事求是，今天發(fā)生了什么是就寫什么事。這樣才能寫出自己發(fā)自內(nèi)心的感想。
雖然皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績非常差，老師也經(jīng)常挖苦他，但是他擁有一顆非常善良、純潔的心。皮皮魯與舒克貝塔是好朋友，和妹妹魯西西的關(guān)系也還不錯。
皮皮魯打敗了犯罪分子，拯救了銀行里的存款。所以說皮皮魯是一個好孩子。皮皮魯特別勇敢，敢于獻身，這種精神值得稱贊!
而且皮皮魯也助人為樂。當他知道有一個女孩要被車撞斷腿時，不怕被人冤枉，決心要去救那個女孩子!這一點很讓人感動!
我要學(xué)習(xí)皮皮魯那種為國爭光、有勇有謀、助人為樂的精神。
皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑骱苷\實、守信。魯西西沒有違背誓言，把紅沙發(fā)音樂城的事情告訴其他的人，而是悄悄地埋藏在了心里。我也要學(xué)習(xí)魯西西誠實守信的精神!
讀論語心得感想篇八
中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。
于丹論語心得1:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(1)于丹論語心得2:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(2)于丹論語心得3:天地人之道(1)于丹論語心得4:天地人之道(2)于丹論語心得5:天地人之道(3)。
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讀論語心得感想篇九
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鉆進麻袋，在被拋進海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。他并沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。
對于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。
愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當時政府的無能與腐敗嗎?不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權(quán)勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！安坏貌徽f，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。
讀論語心得感想篇十
讀了《論語》通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的，在此談?wù)勎覀兊淖x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
古人云：“半部論語治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠，而且名揚四海，被譽為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對窮困潦倒的局面時，君子與小人就有了顯而易見的不同?？鬃诱J為他的生死觀就是將“仁”作為最高標準的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵著多少仁人志士為國家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J為，勇敢只是仁德的一個方面，二者不能劃等號。因此，一個人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜?。孔子鄙視物理和?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國，宣揚自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對于“士”的理解。孔子認為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔負一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認識具有時代的局限性，但是不可否認他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。孔子眼里，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國后才稱的上是“士”。
在《先進》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對不說。因為，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對我們都有一定的參考價值。
在《顏淵》中，孔子談到了個人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會陷于迷惑之中。他認為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實實地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴格要求自己，不要過多地去指責別人;還要注意克服感情沖動的毛病，不要以自身的安危作為代價，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅教會人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
“理解萬歲”?
不被理解又有何妨。
自古就有一部《論語》治天下之說，對于這種說法以前也只是聽說而已。當從電視上看到于丹講《論語》時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細地閱讀。之后才知道，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“。
格言。
”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因為在孔子看來，一個人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個社會應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。“吾與點也!”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個世界上對自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標準君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大明白如何取舍一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點對別人就會厚道一點平時大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題因此只有給予才會帶給你最終的歡愉不是說：贈人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己按照自己的社會定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
讀論語心得感想篇十一
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學(xué)們也許認為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進。我以后會更加嚴格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。《論語》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準則。
讀論語心得感想篇十二
孔子講究孝道，孝成為_族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得感想篇十三
寒假中，我讀了《論語》這本書，使我受益匪淺。
《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，在中國教育文化占有重要的地位。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中，很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)到的知識鞏固起來。我在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該學(xué)過就忘記了，也要向孔子學(xué)習(xí)，注重溫習(xí)，這樣知識才能鞏固起來。同學(xué)不理解我，我也不生氣，也不和同學(xué)爭吵，這樣我才是一個受歡迎的好學(xué)生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际?，孔子說：“學(xué)生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長，做事小心而誠實，對人要有愛心，親近有道德的人，做完這些后如果還有空閑，就用來學(xué)習(xí)吧。”這句話對我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，這就是對父母的孝敬。在外面要尊敬師長，對人有禮貌。做任何事情要誠實守信，對人要有愛心，要親近有道德的人。還有空閑，不應(yīng)該沉迷電腦游戲，就用來看書學(xué)習(xí)。
《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識，還教會了我們學(xué)習(xí)，做人?！墩撜Z》這本書，為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。
讀論語心得感想篇十四
一、高度重視，營造普法教育氛圍。
利用樓前的電子屏滾動播放“弘揚憲法精神，增強法制觀念”、“弘揚憲法精神，做知法守法公民”等宣傳標語，營造濃郁的憲法宣傳氛圍;全校師生每次進出教學(xué)樓都能看到，做到根植于心。
學(xué)校及時對“12·4”系列活動做了精心組織、全面安排。在學(xué)校中營造了科學(xué)執(zhí)教、民主執(zhí)教、依法執(zhí)教、依法治校的良好環(huán)境;積極引導(dǎo)廣大師生掌握基本法律常識，提高法律意識，要求全體教師認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神，了解依法治國的相關(guān)要求，營造一個學(xué)法、懂法、用法的良好氛圍。
二、廣泛開展宣傳，活動形式多種多樣。
在法制宣傳日的活動過程中，我校開展了一系列活動，具體活動內(nèi)容有：
1、12月1日利用師生國旗下演講——“深入開展普法教育，提高公民法律素質(zhì)”，對全校師生進行法制宣傳教育，營造濃厚的普法教育氛圍。
2、將法制教育與課程教學(xué)有機結(jié)合，滲透到課堂教學(xué)的全過程，在各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中，充分挖掘教材里涵蓋的法制教育內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)活動對學(xué)生進行法律常識和法制意識的培養(yǎng)，尤其是結(jié)合思品學(xué)科特點，大力加強法制教育。
3、班級開展活動，充分利用黑板報、班隊會進行宣傳教育活動，教育學(xué)生學(xué)法知法守法，做一個遵紀守法的好公民。不斷增強青少年學(xué)生的法制觀念和遵紀守法意識，預(yù)防和減少違法犯罪行為。
總之，學(xué)校通過開展此項活動，進一步增強了廣大師生的憲法意識、公民意識、民主法治意識，使學(xué)校形成了知法、懂法、守法、用法的良好法治氛圍，充分發(fā)揮了法治在社會發(fā)展中的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用，營造了良好的校園法治環(huán)境。今后，我們將以更加認真負責的態(tài)度，做好全校師生的法制宣傳教育工作。
一、高度重視。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視本次“12.4”法制宣傳日活動，認真學(xué)習(xí)了市局文件精神，成立了本次活動的領(lǐng)導(dǎo)小組，參照活動主題“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”安排了具體活動內(nèi)容。
二、營造氛圍。
為了配合本次“12.4”法制宣傳日活動的開展增強宣傳力度，在學(xué)校led顯示屏上打出了活動主題等數(shù)條宣傳標語，營造濃厚的法律宣傳氛圍。
積極活動。
1、組織學(xué)習(xí)：為了真正把普法活動落到實處，讓每位教師以及學(xué)生了解更多的法律知識，學(xué)校通過政治學(xué)習(xí)，例會宣傳學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，采用集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的.方式，對本校干部、教師、員工進行法制知識宣傳。
2、宣傳板報。我校各班以“法制安全”為主題，出了一期黑板報，讓學(xué)生們通過板報的形式了解法律知識、法律常識。
3、開展班會活動。12月4日各班利用班會時間舉行了“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”的主題班隊活動。讓學(xué)生們對法律知識、法律常識有了進一步了解。
4.法制講座。12.4日大課間時間，在學(xué)校的邀請下，光明路派出所劉警官一行到校為學(xué)生們做了一次關(guān)于未成年人教育的法制講座，學(xué)生們認真仔細地聽了這次講座，聽完這次講座，很多同學(xué)紛紛表示，要做一個知法、懂法、守法的好少年。
四、活動意義。
本次通過開展以“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”為活動主題的法律法規(guī)宣傳活動，不但在廣大師生中掀起學(xué)法、守法的法制宣傳熱潮，而且進一步增強了廣大師生的的法制意識和權(quán)利意識，使廣大師生不斷增強意識，形成學(xué)法、懂法、守法的良好氛圍。
為了貫徹黨的及__屆三中四中全會精神，落實科學(xué)發(fā)展觀，深入開展法制宣傳教育，著力弘揚法治精神，培養(yǎng)公民意識，為科學(xué)發(fā)展、社會和諧營造良好的法治環(huán)境，幫助學(xué)生樹立良好的道德、法制意識，根據(jù)《漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院關(guān)于開展20__年“12·4”全國法制宣傳日系列宣傳活動的通知》的文件精神，結(jié)合我系實際，在黨總支部的組織下，認真開展了以相關(guān)法律法規(guī)宣傳為主題的法制教育宣傳活動，現(xiàn)將此項工作如下。
一、明確法制宣傳教育活動主題和指導(dǎo)思想。
通過宣傳，讓全校師生明白了今年12月4日，是第_個全國法制宣傳日，讓大家知道20__年“12·4”全國法制宣傳日活動的主題是：“弘揚法治精神，促進社會和諧”。
二、確立宣傳重點，讓法制教育深入人心。
圍繞“弘揚法治精神，促進社會和諧”的主題，結(jié)合重點宣傳內(nèi)容大力弘揚法治精神，在廣大師生中傳播法律知識、培養(yǎng)法律意識，不斷增強公民在法律面前一律平等觀念、權(quán)利義務(wù)相一致觀念、公平正義觀念;結(jié)合貫徹落實“六五”普法規(guī)劃，將憲法、教育法律、法規(guī)的宣傳作為宣傳重點;進一步加強維護社會和諧穩(wěn)定、促進社會公平正義相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，促進社會和諧穩(wěn)定。
三、突出重點活動，開展“12·4”法制宣傳系列活動。
(一)組織開展法制警示教育活動。
組織全系教職工在會議室觀看《治理醫(yī)藥購銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂警示教育》警示教育片。進一步深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實踐創(chuàng)先爭優(yōu)活動，構(gòu)筑教師隊伍的高尚師德師風(fēng)和清正廉潔的作風(fēng)。
(二)開展送法進校園活動。
在系部教學(xué)樓懸掛“弘揚法治精神，促進社會和諧”普法橫幅，進一步加強宣傳氛圍。其次，在“12·4”全國法制宣傳日活動期間，我系學(xué)生會宣傳部精心制作了一期法制宣傳主題專刊，讓師生受到了法律知識的教育，宣傳了“六五”普法工作的成績。
(三)組織全系各班開展法制宣傳主題手抄報比賽。
活動開始以來，我系學(xué)生會宣傳部就立刻準備在全系范圍內(nèi)的法制教育手抄報比賽。該次比賽前后歷時兩周，在我系九個高職班級進行了充分的宣傳，先后有四十多人參加了法制教育手抄報比賽，收集優(yōu)秀作品約10例，選出獲獎作品共5例。本次活動，不僅在學(xué)生群體中，深入開展了法制常識的普及，也鍛煉了學(xué)生之間協(xié)調(diào)動手能力。參賽的同學(xué)也紛紛表示，通過本次的手抄報比賽充實了自己的守法意識，更是彌補了自身的許多法律空白。
(四)開展社區(qū)法制宣傳活動。
12月4日前，由學(xué)生會實踐部組織部門成員在系黨總支老師的指導(dǎo)下收集基本法律知識，特別是衛(wèi)生法學(xué)相關(guān)知識，并在第一時間著手宣傳單的制作和印刷。在“12·4”法制宣傳日當天實踐部組織青年志愿者在學(xué)院內(nèi)、西洋坪學(xué)生公寓和通鑫學(xué)生公寓向大學(xué)城區(qū)師生派發(fā)傳單。作為我系本次“12·4”法制宣傳日活動的重要環(huán)節(jié)，本次青年志愿者法律宣傳隊進社區(qū)活動，共派發(fā)宣傳單500多份，走訪學(xué)生宿舍200余間，受益群眾達1000人以上。宣傳工作重點涉及與社區(qū)居民學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的一系列法律法規(guī)，還解讀了新《勞動法》的幾個要點，使廣大師生、群眾受到了深刻的法制教育。
20__年12月4日是我國第二個國家憲法日(原為全國法制宣傳日)，按照省、市安排部署，我市充分利用這一契機，緊緊圍繞“堅持依憲治國，樹立憲法”這一主題，從11月下旬到12月上旬，在全市開展了大規(guī)模的全民法制宣傳教育活動。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，周密部署，確保了活動順利開展。
接到上級有關(guān)文件后，我辦工作人員及時向市依法治市辦主任蘇柏松進行匯報，蘇局長對這一活動非常重視，親自與辦公室工作人員一起研究活動安排情況，他要求今年的“12·4”系列宣傳活動一定要廣泛宣傳，大造聲勢，確?；顒尤〉脤嵭?。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)要求，我辦制定了活動通知，對活動進行了周密安排，向各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處和市直單位印發(fā)了專題文件，要求各單位和部門切實加強領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實際認真制訂好“12·4”國家憲法日暨全省社區(qū)法制宣傳日活動方案，緊緊圍繞宣傳主題，有針對性地開展法制宣傳活動。同時本辦精心制作大型宣傳活動方案。進一步增強全體公民的憲法意識和法治觀念，為促進全市法治化受理水平，深入推進依法治市工作和構(gòu)建和諧社會營造良好的社會氛圍和法制環(huán)境。
二、點面結(jié)合，形式多樣，增強了法制宣傳的吸引力。
按照工作安排，我市從12月1日至15日，全市上下充分利用電視、廣播等媒體，通過開辟專項法制宣傳活動，在全市營造了濃厚的法制宣傳氛圍。一是集中宣傳現(xiàn)場聲勢浩大。12月4日，市委法治辦組織法治瀏陽建設(shè)部分成員單位干部、局機關(guān)干部及法律服務(wù)人員等開展憲法日宣傳活動，采取：制作并發(fā)放宣傳資料，制作法制宣傳展板在現(xiàn)場進行集中展示;布置咨詢臺，發(fā)放宣傳資料、手冊、書籍，接受群眾咨詢;設(shè)置法治心愿箱，收集市民法治心愿;制作“瀏陽司法”大型二維碼，“手機掃一掃，法制知識伴您走”，動員市民現(xiàn)場掃描關(guān)注等形式，宣傳憲法法律知識和黨的十八屆四中全會精神，營造憲法宣傳的濃厚氛圍。二是社區(qū)宣傳活動效果明顯全國法制宣傳日活動總結(jié)全國法制宣傳日活動總結(jié)。12月4日，市委法治辦安排組織司法局法律服務(wù)專業(yè)騎行隊到荷花、淮川進行普法宣傳，到社區(qū)發(fā)放普法宣傳窗，并沿路發(fā)放宣傳資料，受到了廣大群眾的歡迎和好評。三是推陳出新凸顯重點?；顒赢斕旖M織機關(guān)干部在才常廣場向憲法宣誓，并與學(xué)校聯(lián)動，安排司法行政干警在嗣同路小學(xué)升旗儀式上帶領(lǐng)師生進行憲法宣誓。并制作守法橫幅，發(fā)動廣大市民現(xiàn)場簽名。為了充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳效應(yīng)，在瀏陽日報上開辟了國家憲法日宣傳專版。12月4日和5日，《瀏陽日報》刊登了“弘揚法治精神，建設(shè)法治瀏陽”專題文章。瀏陽電視臺《政法時空》欄目播放了活動當天現(xiàn)場錄制的節(jié)目，在瀏陽交通廣播頻道《交通方圓》中安排眾議律師事務(wù)所2名律師開展談話節(jié)目，并現(xiàn)場解答聽眾咨詢，此外，市委法治辦還與市委宣傳部合作，在全市各村設(shè)立的《百姓窗》宣傳欄統(tǒng)一安排了法制宣傳專版，于活動期間張貼在各村進行宣傳。四是基層宣傳形式多樣。12月4日來，我市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處都按照要求組織了集中宣傳活動，集中開展了以《憲法》和《憲法修正案》、《信訪條例》、《村民委員會組織法》等為重點的'法制宣傳活動，集里街道辦事處和關(guān)口街道辦事處在活動期間向居民免費贈送《城鎮(zhèn)居民普法簡明讀本》，沿溪、社港、永安、鎮(zhèn)頭、大圍山、葛家、澄潭江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“送法下鄉(xiāng)”、“送法上戶”活動，棖沖、大瑤、達滸等大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了法制講座或法律知識競賽等活動。通過以形式多樣的活動為載體，極大地增強了法制宣傳的感染力和吸引力。據(jù)統(tǒng)計，“12·4”活動期間，我市共印發(fā)宣傳資料35000多份，解答法律咨詢2000余人次，舉辦培訓(xùn)班28次，培訓(xùn)人員1800余人。
三、反響巨大，效果明顯，掀起了法制宣傳教育新高潮。
全市各級、各部門充分利用宣傳活動這一契機，進一步提高了法制宣傳教育的認識，掀起了全民法制宣傳教育工作的高潮。各單位在宣傳活動中，注重時效性、針對性和實效性，營造了巨大聲勢，引起了廣大市民的強烈反響，同時也吸引了廣大市民積極參與到活動中來，如在12月4日城區(qū)集中宣傳現(xiàn)場，上千名市民來到現(xiàn)場領(lǐng)取宣傳資料，進行法律咨詢，各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道的宣傳活動現(xiàn)場也吸引了大批的群眾，極大地調(diào)動了廣大市民學(xué)法、用法、守法的積極性，很多市民向舉辦單位建議以后多開展此類宣傳活動，豐富市民學(xué)法的形式和途徑。各市直單位也利用這一活動加強了對干部職工的法制教育，進一步增強了執(zhí)法人員的法律素質(zhì)和法治觀念。
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實任務(wù)。
在法制教育中，成立了法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由書記任組長負總責，抓好法制教育制度的制定、健全和貫徹實施。德育主任為副組長，做好各項具體的安排、組織和教育工作，教室領(lǐng)導(dǎo)等其他老師工作者充分認識了法制教育的重要性，引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺遵守社會秩序，依法維護自身權(quán)益，預(yù)防和減少違法犯罪。德育處、教務(wù)處、教室領(lǐng)導(dǎo)、少先隊等各方面，形成了法制教育的合力，通過共同探討，統(tǒng)一思想，確保了法制教育的一致性。
二、加強德育隊伍建設(shè)，提高教育者的自身素質(zhì)。
通過各種政治學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過對《教育法》、《教師法》、《未成人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《小學(xué)中學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，廣大教職工增強了依法執(zhí)教，依法治教的自覺性，杜絕了體罰、變相體罰學(xué)生等違反師德行為的現(xiàn)象，明確了學(xué)校在未成年人保護及預(yù)防未成年人犯罪的要求與法律責任。幫助教師確立了轉(zhuǎn)化一個后進生比培養(yǎng)一個優(yōu)等生更重要的認識，加強幫教轉(zhuǎn)化工作。在工作中多給后進生一份理解、一份關(guān)心、一份愛護，為他們創(chuàng)造一個和諧、寬松的轉(zhuǎn)化環(huán)境。
三、學(xué)生法制觀念不斷增強，出現(xiàn)了護法典范。
我們先后組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)了《憲法》、《刑法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰條例》等法律、法規(guī)。通過講解，使學(xué)生了解了我國已步入法制化軌道，我們要自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護自己。同時，利用教室教育，配合重大節(jié)日、活動和課外閱讀等多種形式開展法制教育。
通過學(xué)校法制教育，廣大學(xué)生的法制觀念進一步提高，遵紀守法觀念，權(quán)利義務(wù)觀念，特別是維護自身合法權(quán)益和見義勇為的觀念開始樹立，出現(xiàn)了護法典范。
四、組織豐富多彩的活動，實施立體化教育。
繼續(xù)探索法制教育方法和途徑，力求形式多樣。
主動組織對學(xué)生父母的法制宣傳教育，提高他們的法律道德素質(zhì)和社會責任感，主動引導(dǎo)家庭開展各種學(xué)法活動，充分發(fā)揮好家庭在青少年法制教育中的主動作用。
在校進行“交通法規(guī)和交通安全知識”的圖片展示讓每個學(xué)生了解《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，知道兩法賦予自己的權(quán)利、義務(wù)和責任，增強辨別是非和自我防范的能力。使學(xué)生聽課后，知道了什么行為是合法的，什么行為是違法的;懂得了什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做。
我校堅持法制教育與思想政治教育相結(jié)合，利用晨會、班會活動，以《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》為主要內(nèi)容的法律知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、守法、用法的認識。
總之，在上級主管部門的指導(dǎo)下，我們將不斷努力，扎實開展具體工作，勇于開拓創(chuàng)新、探索。加強青少年法制教育工作的新途徑，以提高工作的實效，確保我校的違法犯罪率為零，爭創(chuàng)平安學(xué)校。
法制個人心得。
讀論語心得感想篇十五
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴謹，實事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子對于每個人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點，他的閃光點，每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠，欲速則不達等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀論語心得感想篇十六
于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進學(xué)生及家長的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。作為一名教師，在教育教學(xué)活動中，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢利導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)言的機會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都可能達到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開展，以學(xué)生為本的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!
讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
讀論語心得感想篇十七
《論語》是一部語錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
細看各篇，學(xué)而篇第一只要講“務(wù)農(nóng)”的道理，遇到初學(xué)者入“道德之門”;為政篇第二主要講治理國家的道理和方法;八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事;里仁篇第四主要講仁德的道理;公冶長篇第五主要講古今人物的賢否得失;雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行;述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實;泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對古人的評贊;子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵人們好學(xué)不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么;鄉(xiāng)黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止，衣食住行，生活習(xí)慣;先進篇第十一主要講孔子對弟子賢否的評論……縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體。
而我覺得，《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。這樣一種從容不迫的態(tài)度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實正是中國人的人格理想。與西方不同，中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美?！墩撜Z》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量也因而無比強大。
讀論語心得感想篇十八
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華。
沒錯，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng)，了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質(zhì)，這也再正常不過了。
在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及，通過我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動閱讀《論語》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
讀論語心得感想篇十九
從古至今，一切答案都需要用自己的行動去探索。難道別人說的答案都一定是對的嗎?不是的，一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此，我不贊同孔子的一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?”
有時候，不顧一切完成學(xué)習(xí)上道理的人，是——魔鬼。
讀論語心得感想篇二十
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
子夏說：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
讀論語心得感想篇二十一
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”意思就是：孔子說：“顏回的品德真好啊!一竹筐飯，一瓢水，住在很簡陋的巷子里面，一般的人忍受這種困苦憂愁，而顏回卻不改他的快樂之心。顏回的品德多么好呀!”
后來我后悔萬分，我自己也不知道我為什么會這樣，但我只知道我打傷了劉光耀。
不過，看完這篇論語后，我以后再不會了，我會笑看人生的!
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