子夜讀后感初二(模板14篇)

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子夜讀后感初二(模板14篇)
時(shí)間:2023-11-29 10:46:20     小編:文鋒

讀后感可以讓讀者更深入地思考書中所探討的問(wèn)題,進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)和見(jiàn)解。寫一篇完美的讀后感,首先我們要在閱讀過(guò)程中保持專注,全神貫注地去感受和理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。要多與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴,用自己的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)去解讀和參與。讀后感應(yīng)該是個(gè)人真實(shí)的情感和思考的體現(xiàn),不要過(guò)于刻意和做作,保持真誠(chéng)和自然是最重要的。是時(shí)候?qū)懸黄x后感了,首先我們要先回顧一下讀書時(shí)產(chǎn)生的感受和思考,然后再整理出一份清晰的結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。寫讀后感不是簡(jiǎn)單的陳述和總結(jié),它應(yīng)該具備一定的觀點(diǎn)和思考深度,要能夠給讀者帶來(lái)新的思考和啟迪。寫一篇完美的讀后感需要細(xì)膩的感受力和深入的思考,盡量去理解和還原作者的意圖和思想。讀書是一個(gè)相互交流的過(guò)程,寫讀后感也是如此,我們要試著去和其他讀者分享我們的意見(jiàn)和感受,從中獲取更多的反饋和啟發(fā)。為了寫一篇完美的讀后感,我們可以參考其他人的讀后感,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感,但要注意保持獨(dú)立思考和表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)。在寫讀后感時(shí),可以嘗試從不同角度和維度去剖析書中的主題和意義,用更多元的視角去解讀和評(píng)價(jià)。讀后感是讀完一本書或一篇文章后自己的感受和思考。在寫讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃,以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。

子夜讀后感初二篇一

茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說(shuō)?!蹲右埂返那楣?jié),是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線,生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始,趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī),而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司,想大力發(fā)展民族工業(yè),因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。

趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái),處處與吳蓀甫作對(duì),加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最后也沒(méi)有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明,在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下,中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。原著背景廣闊,人物眾多,情節(jié)復(fù)雜;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,細(xì)膩,人物性格鮮明,心理刻畫生動(dòng)。本書雖是簡(jiǎn)寫本,仍可約略觀賞到原著的藝術(shù)風(fēng)貌。

小說(shuō)中描寫的一些情景,如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等,都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)。《子夜》把這類非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō),與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映,應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。《子夜》的史詩(shī)品格,無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合。

讀一本書就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人,不管別人如何天花亂墜的給你推薦,喜不喜歡還是你自己的事。

之所以這次沒(méi)有叫《書評(píng)——什么什么》,是因?yàn)槲易x完后并不喜歡這本書,我怕是我深度不夠讀不懂,所以就叫做“讀后感”吧。

這本書的作者是茅盾先生,小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。

我覺(jué)得在特定的時(shí)期是需要特定的書,這本書就屬于這類。國(guó)家危難而作者又有一腔愛(ài)國(guó)熱血,在寫作時(shí)也難免把情緒帶入其中,比如書的后半段,感嘆號(hào)的使用明顯加多,這種情緒化的寫作我是不認(rèn)同的。既然是小說(shuō),那么你便站在旁觀者的角度把故事講出來(lái)即可,沒(méi)必要帶著主觀情緒。

其次,通讀全書能看出來(lái)作者的野心不小,書中涉及很多人物以及群戲,給我印象深刻的只有一段,其他的包括人物性格塑造的都不是很鮮明,甚至有的人物有相似的感覺(jué)。作者的野心并沒(méi)有很好的實(shí)現(xiàn),難免讓人有些失望。

比方說(shuō)“愛(ài)國(guó)綁架”、“政治正確”,有的人企圖用這些詞匯來(lái)表達(dá)自己“特立獨(dú)行”的性格。我倒認(rèn)為,“政治正確”沒(méi)什么問(wèn)題,但是站在一個(gè)讀者觀眾的角度,我自然希望看到的作品是洞察人性的,而不是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的。作者:于浩

子夜讀后感初二篇二

當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過(guò)歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛,最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。

他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng),與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,他的事業(yè)紅紅火火,如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?,他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是,生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這一點(diǎn),我們是堅(jiān)信不疑的。

子夜讀后感初二篇三

《子夜》猶如一面鏡子,照出了社會(huì)的一角,茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人,道出了那段辛酸的歷史,展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。接下來(lái)為大家了5篇子夜讀后感,歡送大家閱讀!

往往最難以忍受的,不是漫長(zhǎng)的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。

子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊患打碎了千年的安息寂靜,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明?!蹲右埂肥敲荛L(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中邪了許多多姿多彩的生活畫面,通過(guò)這些畫面,藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的城市風(fēng)云,也間接反映的當(dāng)時(shí)革命開(kāi)展,星繚亂的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中國(guó)民族資本家的典型。

吳蓀甫的`準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干,有雄心,敢冒險(xiǎn),是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力,很有才干,曾留學(xué)歐美,懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著開(kāi)展民族工業(yè)的雄心,要和傾銷中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此,他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁,礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒,把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái),以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng),充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)爭(zhēng)中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

《子夜》的藝術(shù)構(gòu)造是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。開(kāi)頭,上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充滿著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的比照,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說(shuō)中的環(huán)境描寫,是小說(shuō)中不可缺少的組成局部。

小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開(kāi),不管是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭(zhēng),或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等,都得到集中的表現(xiàn),小說(shuō)故事情節(jié)也一步步順利開(kāi)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。

“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠(yuǎn)了。小說(shuō)的題目定為《子夜》,指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的社會(huì),也表達(dá)了作者對(duì)民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心。

子夜讀后感初二篇四

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌,并且立足于這樣一個(gè)廣闊的背景,透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場(chǎng)景來(lái)開(kāi)端:主人翁吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海,撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。

當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。

《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品,但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流,作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活,引人深思。

作品開(kāi)篇是一段景色描寫,為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn),整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

子夜讀后感初二篇五

烽火連三月,家書抵萬(wàn)金,書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意,父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ),字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。

悠悠父子情!家書中父母諄諄教誨,無(wú)微不至,對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個(gè)博學(xué),正直的人,年輕時(shí)脾氣有些暴躁,但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮,是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。

傅聰在異國(guó)生活,從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

傅雷,一位擁有智慧的父親,對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài),藝術(shù)的人生,智慧的人生,卻是一個(gè)極普通的父親,對(duì)孩子的愛(ài),總是不能得掩飾住的,字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子,對(duì)在外的孩子的問(wèn)候,不時(shí)的提醒,對(duì)于身在國(guó)外的兒子,既是自豪,又時(shí)想念,無(wú)論是病痛,還是子午夜時(shí),都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系,以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。

親人的書信仿佛具有一些神奇的力量,他(傅雷)的兒子總是那么成功,受人歡迎,并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子,孩子與父母真誠(chéng)的交流,讓人倍感欣慰。

傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范,對(duì)孩子的教育嘔心瀝血,苦心孤詣,傾其全能,的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

子夜讀后感初二篇六

《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō),他的名字和我的同音,每每有他的出場(chǎng),我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié),在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后,我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí),頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面,既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物,又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議,時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)?,這真是一出好戲??粗@樣一本書,的確像是遇到了親切的朋友。

在我看來(lái),二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難,瞧瞧那個(gè)時(shí)代,舊的未去,新的已來(lái),封建、舊民主、新民主的摻雜,地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng),任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。

比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫道:吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了。他坐著汽車穿過(guò)繁華的街市,看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由,被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣,竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說(shuō):“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睢!逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸。可見(jiàn),封建思想和民主思想的矛盾十分突出。

再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮,竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào),要么是商討利益,要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷,而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。

還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈,這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。

至于那位李玉亭,他是一個(gè)博士,在這篇小說(shuō)里雖不是主人公,但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人,又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音,但經(jīng)過(guò)深入的了解,他的形象和性格漸漸突出,這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào),而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此,他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮,噢,我的老朋友。

讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文,讓人挑得出的好句子不常有,但合上書本時(shí),讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里,像是真的去過(guò)什么地方,見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線,但小說(shuō)里劃線的句子很少,更多的是暢暢快快地讀完,少有停留。

要說(shuō)感受,倒也沒(méi)什么感受,只是像看完一場(chǎng)電影般,沉浸在故事里罷了。

子夜讀后感初二篇七

暑假生活樂(lè)趣很多,讀書也是一種樂(lè)趣哦,可以陶冶我們的情操。帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。

他本應(yīng)該是個(gè)英雄,只可惜生不逢時(shí)。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),注定了像吳蓀甫這樣的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的暗淡前途,因而他的悲劇命運(yùn)也就不可避免了。

他始終執(zhí)著而堅(jiān)定著:“不!我還是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大!只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定是有希望的!”他時(shí)常沉迷于對(duì)自己的未來(lái)的宏大企業(yè)的遐想中,盡管最終他失敗了,但這種精神不能不令人感動(dòng)和欽佩。

正如《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳一樣,吳蓀甫出眾的才干、雄厚的實(shí)力也遭到了別人的妒忌。在吳家,杜竹齋便是一條不折不扣的大蛀蟲。他在吳蓀甫最為記得時(shí)刻,出賣了自己的妻弟,受金錢的驅(qū)使投靠了趙伯韜。至此,吳蓀甫建立欠打的工業(yè)王國(guó)的美夢(mèng)徹底破滅。同吳蓀甫比起來(lái),他這是大不義!

讀罷《子夜》仿佛正處在那個(gè)“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的時(shí)代。

就到這里了,是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

子夜讀后感初二篇八

“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改變?nèi)松膶挾龋婚喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”這是《閱讀改變?nèi)松分形易钕矚g,也是最難忘的一句話。僅是一句話,便激發(fā)了我閱讀的興趣。

我是個(gè)愛(ài)看書的女孩。每天,我在家里都是眼不離書,爭(zhēng)分奪秒地閱讀。如今,我卻成了“四眼妹”,可我仍然一如既往地閱讀。只要手上有一本好書,我便如饑似渴地看起來(lái)。但我有個(gè)毛病,遇到不懂得地方,只是囫圇吞棗地看一遍算了。一本了書好不容易才讓我“攻讀”完,過(guò)一段時(shí)間,卻怎么也記不起故事的詳細(xì)情節(jié)。怎樣才能改掉這個(gè)壞習(xí)慣呢?噢《閱讀改變?nèi)松防锊皇墙榻B了許多名人的讀書方法嗎?翻開(kāi)《閱讀改變?nèi)松?,我果然懂得了不少讀書方法:好書要細(xì)看,反復(fù)看,遇到不懂的地方要請(qǐng)教別人或自己查閱資料……哈哈,這次閱讀改掉了我讀書的壞習(xí)慣。

朋友,讀書吧!“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!薄白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!弊屛覀儽M情地閱讀吧,潛心地閱讀吧,有效地閱讀吧!因?yàn)殚喿x可改變?nèi)松?/p>

子夜讀后感初二篇九

這幾日一直在讀《子夜》這本書,真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?!蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)在:她把眾多的人物,復(fù)雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng),廣闊的生活場(chǎng)面,集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說(shuō),吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現(xiàn)在我們的面前。他精明強(qiáng)干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè),但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng),殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業(yè)的一副面孔,同時(shí)又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn),吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然。

而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描寫來(lái)刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí),把交代情節(jié),書法感情,描寫景物等融為一體,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài),大致可以分為三個(gè)階段:決戰(zhàn)前,坐臥不寧。決戰(zhàn)中,時(shí)而緊張,時(shí)而恐慌,時(shí)而驚喜,時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂,猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么,但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。

子夜讀后感初二篇十

高大的煙囪如林,在吐著黑煙,輪船在乘風(fēng)破浪,汽車在駛過(guò)原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的'夢(mèng)想。吳蓀甫,一個(gè)魁梧剛毅,紫臉多庖的民族企業(yè)家。他有著很大的野心,又富于冒險(xiǎn)精神,硬干的膽力。雄心勃勃的吳蓀甫,要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。他要兼并八個(gè)小廠,辦起一個(gè)銀行,成立益中公司。益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步,他認(rèn)為理想必須要夠大,而其出發(fā)點(diǎn)能夠是很小。就這樣,懷著滿腔熱情和過(guò)人的自信,吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道,逐漸擴(kuò)大。

子夜讀后感初二篇十一

子夜是什么,最黑暗的時(shí)刻,勝利在于對(duì)于人物的刻畫。哈哈,真是開(kāi)放的先河,是先進(jìn)的地區(qū)的人們的生活方式,就是不一樣的。

男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間。中國(guó)的女人什么時(shí)候變的開(kāi)放了呢,在民國(guó)的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期,可以從封建的束縛下解放出來(lái),追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了,國(guó)家就發(fā)展了,社會(huì)就進(jìn)步了。只是是有限度的。女人利用自己的優(yōu)勢(shì),在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情。什么都要自己爭(zhēng)取嘛,當(dāng)然是對(duì)于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的,因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些。城市化的生活的教養(yǎng),對(duì)于愛(ài)情有更加深刻的見(jiàn)解,不是另外的文明所能達(dá)到的。城市化的任務(wù)留給落后的女生,自己的奮斗的歷程是艱辛的,在中國(guó)這樣的國(guó)度中間。

就是顯得笨拙而已,但是未必是不幸福的。就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式,接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來(lái)了,有的是忠誠(chéng)于愛(ài)情的,有的就是出賣了自己的靈魂和肉體。對(duì)象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢的階層,是一種趨向而已。是可以理解的`,不同的人有不同的愛(ài)情觀而已,人就是有思想,有見(jiàn)解的,就要考慮到人們的情感,尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻。發(fā)現(xiàn)人們的世界觀不是科學(xué)的,都是不能掌握客觀規(guī)律而已。要實(shí)事求是。消費(fèi)的階層不是別的,是剝削的階層,建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已。女人很病態(tài),掌握不了自己的命運(yùn)的。但是對(duì)于新生代,都是有自己的想法的,怎么樣的處事,怎樣追求自己的愛(ài)情。位置很重要的就是金錢的多少,成為一個(gè)重要的指標(biāo)。因?yàn)槭且粋€(gè)物欲橫流的社會(huì),經(jīng)濟(jì)是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運(yùn)而已。人們的想法是不一樣的,發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些。但是,都是有自己的觀點(diǎn)的。江南,風(fēng)景如畫,有了知識(shí)和能力是可以在江南活動(dòng)的。上海有廣闊的發(fā)展空間,信息這樣的便捷,可以闖蕩一下的。什么都是很豐富的。有人性的弱點(diǎn),有封建主義的因襲。很多都應(yīng)該是有文化,有家庭傳統(tǒng)的人。是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了。

資產(chǎn)階級(jí)的分子,家庭。是近現(xiàn)代化的因素。民族地區(qū)是落后的,因?yàn)闆](méi)有什么文化,文化水平是低下的。消費(fèi)水平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的。一個(gè)偉大的城市,有文化氣息和開(kāi)放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的,可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國(guó)的國(guó)情,中國(guó)的社會(huì)。近現(xiàn)代化,首先完成的是沿海的地區(qū),不平衡發(fā)展,不平衡是絕對(duì)的,平衡是相對(duì)的。

在落后的家庭的環(huán)境下,完成的是晚的,所以,是晚熟,但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦,問(wèn)題是十分的明顯的。必須努力,要橫向的看,也要縱向的看,就可以認(rèn)識(shí)了。社會(huì)中間就是階層,什么樣的心態(tài)是問(wèn)題,是對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)中間可以感知的,怎么樣的人,千萬(wàn)不要看的簡(jiǎn)單了。都是人心浮動(dòng)。適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì),加以思考。都是什么樣的階級(jí)感情,先進(jìn)和落后的矛盾是絕對(duì)的。觀察到了,就可以文學(xué)創(chuàng)作了,那么,是對(duì)于文化的建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義的精神文明,社會(huì)是變了樣的社會(huì)了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn),勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式,渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)的是中國(guó)文學(xué),中國(guó)的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量,文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的。中國(guó)文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感,男人的奮斗,都是明顯的。社會(huì)的交往。中國(guó)的特色,當(dāng)然也有外國(guó)的特色,都是可以學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)外國(guó)是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張,就是思考的因素,沒(méi)有思考好,就容易緊張,是很正常的??梢詫W(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說(shuō)就是留下懸念,看到了一半,有好奇心,這樣就好了,節(jié)省時(shí)間,可以很有聊的。

子夜讀后感初二篇十二

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,他只能去適應(yīng)時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰(zhàn),都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機(jī)商的投機(jī)倒把,軍閥官僚的貪得無(wú)厭,無(wú)不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無(wú)奈的笑。

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái),撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭??墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對(duì)隕落的悲劇!

子夜讀后感初二篇十三

《子夜》是名著,在一本的序上我看見(jiàn)了梗概,但我也想寫寫自己的理解,希望不會(huì)差的太遠(yuǎn)吧。

主人公吳蓀甫,應(yīng)該說(shuō)是私營(yíng)企業(yè)家吧,精明、自信、有魄力。但又正如書中所說(shuō),不免有些自負(fù),近五百頁(yè)的《子夜》講的'就是他從風(fēng)光到失敗的在事業(yè)中打拼的過(guò)程,當(dāng)然中間穿插了諸多生活事宜。說(shuō)他是主人公是由于故事大致是圍繞他展開(kāi)的。如戰(zhàn)爭(zhēng)上你方打擊我,我方又不容你一樣,正所謂商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),這里沒(méi)有正義與邪惡之分,只要誰(shuí)精明,更能耍手段,誰(shuí)就會(huì)是商場(chǎng)上的贏家,這里更要求你心狠手辣、果斷決絕,于是吳贏了一役又一役,但是最終他還是輸了,輸給了比他更硬的商家,屬在了看人的失誤上。開(kāi)頭迎接老太爺?shù)男鷩W與結(jié)尾外出避暑的狼狽相形成了鮮明的對(duì)比。他終究是落魄了。沈先生就此收筆,他的明日如何無(wú)人知曉。

圍繞主人公的還有親戚、朋友、商友、下屬等,加之他們的生活、感情問(wèn)題的描寫,便展現(xiàn)出了民國(guó)時(shí)期各種人類的生活、思想之異。文中后期終于大篇的寫到了工人罷工,寫到了,也許正是他們預(yù)示著吳的失敗。而吳的逃串也許又正是革命成功、人勝利的象征。

子夜里黑暗,但即將到來(lái)的將是黎明的曙光!

子夜讀后感初二篇十四

《子夜》這篇文章涵含了深刻的教育意義和思想意義,深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。

在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司??墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠,專營(yíng)生活用品??墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。

在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。

主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢(shì),有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開(kāi)頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。

《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。

《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美,這與描寫工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美。這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!

《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗。

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