通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的成就和不足。增強(qiáng)文筆和修辭的運(yùn)用。以下是一份關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解胃是人身體的一個(gè)重要消化器官。
2、知道愛(ài)護(hù)自己的身體，保護(hù)好腸胃。
3、樹(shù)立合理膳食的意識(shí)。
（一）學(xué)情分析。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，獨(dú)生子女越來(lái)越多，每個(gè)家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應(yīng)有盡有，學(xué)生們從來(lái)不為吃發(fā)愁。學(xué)生們被動(dòng)接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學(xué)生暴飲暴食，有的學(xué)生對(duì)吃飯毫無(wú)興致，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來(lái)越小，甚至小學(xué)生也有得胃病的。因此，教育學(xué)生保護(hù)腸胃、愛(ài)護(hù)自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學(xué)校，每天有很多學(xué)生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學(xué)生吃午飯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見(jiàn)有的學(xué)生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結(jié)果盒內(nèi)就沒(méi)剩什么菜了，甚至有的學(xué)生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時(shí)還逼著他們吃。雖然我盡到了責(zé)任，但收效甚微。于是我想，我何不從營(yíng)養(yǎng)配餐入手，讓學(xué)生們當(dāng)一回營(yíng)養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營(yíng)養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以讓學(xué)生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
1、觀(guān)察、了解學(xué)生在校用餐情況。
2、紙、畫(huà)筆。
1課時(shí)。
開(kāi)課時(shí)，我故作神秘地說(shuō)：“告訴你們一個(gè)秘密，學(xué)校食堂管理員正在征訂營(yíng)養(yǎng)食譜，你們?cè)敢猱?dāng)一回小小營(yíng)養(yǎng)師，為食堂訂一份營(yíng)養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲?，今天我們就開(kāi)個(gè)小小食譜征訂會(huì)。”學(xué)生們聽(tīng)說(shuō)要開(kāi)征訂會(huì)，并且可以當(dāng)營(yíng)養(yǎng)師，為學(xué)校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學(xué)怎么撅著小嘴不高興啊？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問(wèn)她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒(méi)等她回答，學(xué)生們就搶著說(shuō)：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉?！?/p>
“你看她長(zhǎng)得多胖，還吃肉。”
“是啊，她太胖了。”
“哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會(huì)兒被同學(xué)們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰(shuí)喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛(ài)吃肉。”
“胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼?yè)]起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會(huì)成了“斗爭(zhēng)會(huì)”。我立即平息“戰(zhàn)爭(zhēng)”，不能讓他們走入吃肥肉就長(zhǎng)胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。我扭轉(zhuǎn)話(huà)題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?/p>
“告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉?！?/p>
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說(shuō)：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學(xué)生談肉色變，喜歡吃肥肉的學(xué)生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會(huì)長(zhǎng)胖。”
“吃多了才會(huì)長(zhǎng)胖?！?/p>
“比較瘦的人要多吃肥肉?！?/p>
“肥肉很油膩，不好吃?！?/p>
“紅燒肉不油膩，好吃?！?/p>
“吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?/p>
“吃肥肉長(zhǎng)胖了跑不動(dòng)?！?/p>
“少吃點(diǎn)，多鍛煉就不會(huì)長(zhǎng)胖?！?/p>
“胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀。”
經(jīng)過(guò)激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認(rèn)為：肥肉對(duì)人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點(diǎn)肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談?wù)勛约褐赖牟说臓I(yíng)養(yǎng)價(jià)值，學(xué)生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚(yú)含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說(shuō)：“這么多有營(yíng)養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標(biāo)準(zhǔn)？有了標(biāo)準(zhǔn)，我們就容易制訂食譜了?！?/p>
（二）片斷二。
張尊自豪地說(shuō)：“我知道，每天都要吃蔬菜。”
付思澤也大聲地說(shuō)：“每天還要吃魚(yú)呢！”
李捷說(shuō)：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?/p>
陳詩(shī)婕補(bǔ)充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚(yú)頭湯、紫菜湯”
我問(wèn)：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達(dá)站起來(lái)慢條斯理地說(shuō)道：“我媽媽說(shuō)過(guò)，什么菜都有營(yíng)養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營(yíng)養(yǎng)搭配合理?！?/p>
“周正達(dá)同學(xué)說(shuō)得真好呀！我們訂營(yíng)養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營(yíng)養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀?！蔽乙贿呝潎@一邊向他翹起了大拇指，學(xué)生們也情不自禁地鼓起掌來(lái)。
在學(xué)生們明白了訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說(shuō)：“我每天都吃魚(yú)，訂一份魚(yú)吧，糖醋魚(yú)。”
張小雨噘著小嘴說(shuō)：“魚(yú)有刺，我最不愛(ài)吃魚(yú)了。”
馬寧馬上批評(píng)：“吃了魚(yú)聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫(huà)了棵白菜，舉在組長(zhǎng)面前說(shuō)：“白菜有維生素，也要訂上?！?/p>
“還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說(shuō)胡蘿卜有胡蘿卜素，營(yíng)養(yǎng)高?！?/p>
陳曦?fù)钢∈值吐曊Z(yǔ)：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃](méi)人理會(huì)，看來(lái)他只好聽(tīng)從大家的了。
吳子昂舉著小手說(shuō)：“別忘了，還要加個(gè)湯，最好是豬肝湯。”
針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，在這節(jié)課中，我將“保護(hù)腸胃”這個(gè)關(guān)于健康的話(huà)題融入到“食譜征訂會(huì)”這一活動(dòng)中，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過(guò)平時(shí)的觀(guān)察，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從天天要吃的飯菜入手，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主探索、自己討論、自己歸納總結(jié)，給了學(xué)生自我展示的空間，激起學(xué)生積極表達(dá)自我的熱情。
剛開(kāi)始，學(xué)生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們走入吃肥肉就長(zhǎng)胖的誤區(qū)以后，我引導(dǎo)他們?cè)谟懻撝邪l(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對(duì)待。然后，讓學(xué)生們搜尋生活中的經(jīng)驗(yàn)，在交流中了解各種菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及對(duì)人體的好處，歸納總結(jié)出制訂營(yíng)養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。最后，制定出營(yíng)養(yǎng)食譜。學(xué)生們?cè)诿裰骰钴S的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對(duì)生活的感悟，從而學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)保護(hù)腸胃。
這節(jié)課的結(jié)束，也就是學(xué)生生活的開(kāi)始，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生關(guān)注自己的飲食習(xí)慣，從而保護(hù)自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個(gè)自然段。
2、學(xué)會(huì)本課的三個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
4、領(lǐng)會(huì)哲學(xué)家循循善誘地教育學(xué)生的思想和藝術(shù)方法。
[教學(xué)時(shí)間]2課時(shí)。
[教學(xué)流程]。
一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內(nèi)容。
1、揭示課題：
同學(xué)們，今天我們將去聽(tīng)一位哲學(xué)家的課。這位偉大的哲學(xué)家在給他的一群學(xué)生上的最后一課里，會(huì)用什么樣的方式講述一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？想來(lái)一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個(gè)生字，相信經(jīng)過(guò)大家的認(rèn)真練習(xí)，一定能把課文讀正確，流利！
（自由練習(xí)朗讀，大約在5分鐘左右。）。
2、請(qǐng)同學(xué)提出生字，并自行認(rèn)讀理解，但要告訴大家自學(xué)的方法是什么。
哲――哲學(xué)愕――驚愕鏟――鏟子。
3、還有哪些生詞需要共同討論。
飽學(xué)之士滿(mǎn)腹經(jīng)綸斬草除根曠野。
歸結(jié)自學(xué)生字的方法：
查生詞中不理解的那個(gè)字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；
結(jié)合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；
請(qǐng)教老師、同學(xué)，如“哲學(xué)家”。
5、檢查朗讀情況，交流讀書(shū)收獲,說(shuō)說(shuō)文章都寫(xiě)了什么？
教師要提醒同學(xué)朗讀時(shí)注意體會(huì)聲音的強(qiáng)弱頓挫，并說(shuō)說(shuō)為什么要這樣讀。每個(gè)同學(xué)讀完某一部分，都要說(shuō)說(shuō)有關(guān)小節(jié)的主要內(nèi)容。
6、請(qǐng)學(xué)生上黑板上書(shū)寫(xiě)上述生詞，請(qǐng)大家評(píng)說(shuō)字型是否美觀(guān)，以及改進(jìn)書(shū)寫(xiě)的意見(jiàn)。
7、練習(xí)臨寫(xiě)生詞。
1、精讀第一自然段。
（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個(gè)自然段里知道了什么？
（2）引導(dǎo)學(xué)生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪(fǎng)”的十年經(jīng)歷。
（3）作者說(shuō)他們“個(gè)個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸”，你覺(jué)得他們將是怎樣的'？
2、精讀第二――九自然段。
（1）。
在讀課文之前，請(qǐng)你結(jié)合課題思考，你最想知道和理解的是什么問(wèn)題？請(qǐng)自由提問(wèn)，并找到覺(jué)得最有價(jià)值的問(wèn)題到課文中找答案。
（2）從大家的提問(wèn)中刪選出最有價(jià)值的問(wèn)題：
請(qǐng)你對(duì)哲學(xué)家上“最后一課”的地點(diǎn)和內(nèi)容、方法和藝術(shù)談?wù)効捶ā?/p>
（2）學(xué)生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺(jué)得最有意思的句子。
（3）同桌相互討論后，再全班交流。
3、精讀第十自然段。
（1）請(qǐng)你們談?wù)劇案彪s草的唯一方法什么？
（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區(qū)別？
（4）背誦最后這段課文。
三、擴(kuò)展閱讀練習(xí)：（推薦課文：《最后一課》節(jié)選）。
（1）比較兩文的相同和不同之處。
（2）課堂“六分鐘寫(xiě)作”《我讀……最后一課》。先寫(xiě)出所讀的文章內(nèi)容，然后就自己閱讀的文章內(nèi)容及思想寫(xiě)自己想寫(xiě)的話(huà)，全文不少于100字。
小組之間開(kāi)展朗讀比賽和抄寫(xiě)及聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)的比賽。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門(mén)框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我將引用一部分成語(yǔ)故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見(jiàn)
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來(lái)了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說(shuō)他好或者不好，這個(gè)需要具體問(wèn)題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)的使用到一些哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)（板書(shū)）
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來(lái)的所有問(wèn)題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說(shuō)，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁(yè)沒(méi)有想象中那么神秘，他在無(wú)形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生很多疑問(wèn)，我們會(huì)思考這些問(wèn)題并且解決這些問(wèn)題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（板書(shū)）
過(guò)渡：剛才我們說(shuō)了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)說(shuō)（板書(shū)）
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語(yǔ)叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書(shū)）
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣(mài)傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢(qián)，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬(wàn)事都沒(méi)有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來(lái)說(shuō)的話(huà)，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里？——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來(lái)看，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧使人聰明的學(xué)問(wèn)
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過(guò)深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問(wèn)題的思考和追問(wèn)。教學(xué)方法就是通過(guò)一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問(wèn)題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過(guò)實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書(shū)的開(kāi)頭，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線(xiàn)，首先從比爾?蓋茨的財(cái)富觀(guān)入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)、爭(zhēng)鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開(kāi)哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分?教學(xué)過(guò)程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會(huì)一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費(fèi)觀(guān)和財(cái)富觀(guān)。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪(fǎng)時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)?！?/p>
生：（感嘆）。
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動(dòng)一：你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)——生活中的哲理。
（要求學(xué)生列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——物質(zhì)決定意識(shí)。
選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；
韓國(guó)的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。
……。
（過(guò)渡）師：大家說(shuō)得很好，剛才我們也看到人們對(duì)金錢(qián)的看法也不同，這說(shuō)明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決某些問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。可見(jiàn)，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。
1.哲學(xué)就在我們身邊（板書(shū)）。
（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)（板書(shū)）。
活動(dòng)二：追憶往昔，暢想未來(lái)。
生1：“我是誰(shuí)?”
生2：“世界從何而來(lái)?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因?yàn)槲叶嬖?”
生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?”
……。
師：其實(shí)，這些疑問(wèn)包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（板書(shū)）。
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問(wèn)題。
生：（略）。
（在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀(guān)不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書(shū)）。
（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，這樣的學(xué)問(wèn)當(dāng)然會(huì)使人們生活得更美好。（板書(shū)）。
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛(ài)智慧”。后來(lái)，它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語(yǔ)中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶(hù)曉，被傳為佳話(huà)，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實(shí)，對(duì)待損失應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對(duì)待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們?cè)谌祟?lèi)生活的路途上點(diǎn)起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書(shū)）。
哲學(xué)作為世界觀(guān)最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?？傊嬲恼軐W(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。
效果體驗(yàn)。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^(guān)點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)。
b.哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括。
c.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。
d.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘?，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。a選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門(mén)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，因此b本身錯(cuò)誤。c選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。d正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項(xiàng)。
答案：d。
2.（xx年海南一測(cè)，9）有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀(guān)點(diǎn)?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)。
b.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。
c.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系。
d.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
解析：本題屬于立場(chǎng)型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?lái)？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。這種追問(wèn)和思考是人類(lèi)的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀(guān)點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，使人的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度和水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考和追問(wèn)，他與哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學(xué)反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說(shuō)教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分?專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒(méi)有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)變成淺顯的說(shuō)法，教過(guò)會(huì)更好。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、了解人生中會(huì)面臨各種各樣的選擇，幫助學(xué)生認(rèn)真對(duì)待。培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2、學(xué)會(huì)如何合理選擇，并能夠承擔(dān)選擇帶來(lái)的相應(yīng)后果和責(zé)任。訓(xùn)練學(xué)生遇事果斷，有魄力，提高行動(dòng)的果斷性。
二、教學(xué)分析。
生活充滿(mǎn)選擇，隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的需求不斷擴(kuò)大，自主力不斷增強(qiáng)，面臨的選擇也越來(lái)越多。隨著社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)生獲得的選擇機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，這對(duì)他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)如何合理選擇，并能夠承擔(dān)選擇帶來(lái)的相應(yīng)后果和責(zé)任，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
本節(jié)課立足于提高學(xué)生選擇能力，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到合理、理智選擇的重要性，從而認(rèn)真對(duì)待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學(xué)生演繹設(shè)定的心理短劇。
四、教學(xué)活動(dòng)。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學(xué)生，體育也不錯(cuò)。上課了，王老師說(shuō)：“學(xué)校在開(kāi)學(xué)階段要進(jìn)行大隊(duì)委評(píng)選，還要每班選二名同學(xué)參加籃球比賽，每人只能報(bào)一項(xiàng)，誰(shuí)想報(bào)名？”王平聽(tīng)后很高興，這兩項(xiàng)他都喜歡，參加哪一項(xiàng)那？他沒(méi)想好。老師問(wèn)：“王平報(bào)哪項(xiàng)？他還在猶豫。下午名已經(jīng)報(bào)完了。他沒(méi)報(bào)上。一周以后，王平只能向同學(xué)祝賀。
思考問(wèn)題。
1、你認(rèn)為王平錯(cuò)過(guò)比賽以后，心情會(huì)怎么樣？
2、王平應(yīng)該怎么做才能不錯(cuò)過(guò)比賽？請(qǐng)你幫他出個(gè)主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結(jié)：在生活中我們遇到很多類(lèi)似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個(gè)人的意志品質(zhì)。如果重要性差不多，請(qǐng)你任選一件，要盡快作決定。
（二）過(guò)渡：生活中，我們面對(duì)事物要會(huì)選擇，面對(duì)朋友時(shí)也要學(xué)會(huì)選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門(mén)玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問(wèn)題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過(guò)這個(gè)案例你的收獲是什么？
不論對(duì)人還是對(duì)事，我們要把時(shí)間和精力放在有意義的事情上，面對(duì)選擇時(shí)，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報(bào)）。
（四）過(guò)渡：遇事面對(duì)選擇不猶豫，下面兩個(gè)小實(shí)踐能不能培養(yǎng)學(xué)生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個(gè)人在家，這時(shí)電話(huà)鈴響了，爐子上的.水開(kāi)了，窗外又下起了雨，陽(yáng)臺(tái)上的衣服也沒(méi)收，如果你是媽媽?zhuān)阋趺醋?？（小組討論后匯報(bào)）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現(xiàn)場(chǎng)，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學(xué)初三三班的學(xué)生，地震時(shí)，他已經(jīng)逃生到安全地帶，忽然發(fā)現(xiàn)同學(xué)少了幾人，他沒(méi)有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學(xué)向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現(xiàn)少一人，他沒(méi)有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會(huì)動(dòng)彈的歐靜同學(xué)，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學(xué)幸存下來(lái)。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學(xué)？如果他當(dāng)時(shí)猶豫會(huì)出現(xiàn)什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個(gè)人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅(jiān)決）。
（四）總結(jié)全課。
通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們明白了該如何去面對(duì)，并做出理性的選擇。但在現(xiàn)實(shí)生活中，需要大家不斷地磨礪，并實(shí)現(xiàn)承擔(dān)起選擇后的結(jié)果。
面對(duì)選擇。
堅(jiān)決果斷正確有意義承擔(dān)后果。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
普法戰(zhàn)爭(zhēng)是以法國(guó)的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國(guó)東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個(gè)重大的社會(huì)題材，作為短篇小說(shuō)，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現(xiàn)了這一重大的主題和題材，描寫(xiě)出生動(dòng)的人物形象，而所有這一切又是以平易的風(fēng)格和樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內(nèi)容上表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義思想，還在于它具有卓越的藝術(shù)特色。這里凝結(jié)著作者的藝術(shù)勞動(dòng)的可貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用。在對(duì)本文的學(xué)習(xí)中，第一課時(shí)學(xué)生在熟讀文章的基礎(chǔ)上分析情節(jié)結(jié)構(gòu)，談讀后感受，教師不做過(guò)多的要求，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。第二課時(shí)在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生或獨(dú)立思考或合作探究深入細(xì)致地品味和體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言、人物心理。對(duì)初讀印象進(jìn)行深化和具體化。初讀是基礎(chǔ)，品讀是關(guān)鍵。學(xué)生談對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生了他們的愛(ài)國(guó)情感。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級(jí)七（1）、（2）授課時(shí)間。
教學(xué)。
目標(biāo)知識(shí)與。
技能1、繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說(shuō)的時(shí)代背景。
3、理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫(xiě)及其作用。
過(guò)程與。
方法品位文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等內(nèi)容，在揣摩小說(shuō)語(yǔ)言、分析人物形象中體味文章的獨(dú)特魅力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)1、心理描寫(xiě)對(duì)人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)難點(diǎn)韓麥爾先生關(guān)于法語(yǔ)的見(jiàn)解和結(jié)尾動(dòng)作描寫(xiě)所包含的思想感情。
教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程修訂與完善。
第一課時(shí)。
總第15課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
2、簡(jiǎn)介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)是法國(guó)發(fā)動(dòng)的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動(dòng)，維護(hù)法國(guó)在歐洲的霸權(quán)，故發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但不到兩個(gè)月，法軍大敗。普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國(guó)政府執(zhí)行賣(mài)國(guó)政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說(shuō)寫(xiě)于1873年，以剛剛結(jié)束兩年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當(dāng)?shù)厝嗣裨谇致哉邚?qiáng)行禁教法國(guó)語(yǔ)言時(shí)所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛(ài)國(guó)精神。
二、整體感知。
根據(jù)預(yù)習(xí)，理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。（即完成課后練習(xí)一）。
三、重點(diǎn)分析。
學(xué)生有目的地在每一個(gè)階段找出描寫(xiě)小弗郎士心理活動(dòng)的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫(huà)眉在樹(shù)林……正在操練”，幼稚?！坝殖隽耸裁词吕?？”設(shè)置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達(dá)有什么關(guān)系？明確：巧妙地點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時(shí)有什么區(qū)別？說(shuō)明了什么？
平時(shí)上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時(shí)有哪些不同？結(jié)合課后練習(xí)二找出有關(guān)語(yǔ)句。我的最后一堂法語(yǔ)課！這句話(huà)，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過(guò)、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結(jié)：作者運(yùn)用第一人稱(chēng)，對(duì)小弗郎士的描寫(xiě)重點(diǎn)運(yùn)用了心理描寫(xiě)的手法，寫(xiě)出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義思想感情。這一感情變化，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時(shí)。
總第16課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課我們通過(guò)分析心理活動(dòng)了解了小弗郎士。今天，我們?cè)賮?lái)看看小說(shuō)的另一個(gè)主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫(xiě)韓麥爾先生運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？
明確：外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)。
指導(dǎo)朗讀：深沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，表達(dá)出這位教了四十年法語(yǔ)的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
結(jié)尾部分三個(gè)破折號(hào)的作用：明確：解釋說(shuō)明；聲音的延長(zhǎng)；意思的遞進(jìn)。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開(kāi)始，他用柔和又嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話(huà)。柔和表明他對(duì)祖國(guó)、同胞、學(xué)生的滿(mǎn)腔深情；嚴(yán)肅說(shuō)明亡國(guó)的悲痛。當(dāng)課上小弗郎士背不出書(shū)來(lái)的時(shí)候，他不責(zé)備學(xué)生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠(chéng)地作自我批評(píng)，痛心地檢查自己的過(guò)錯(cuò)，表現(xiàn)了高度的責(zé)任感和深厚的愛(ài)國(guó)熱情。接著，又深情地贊美了祖國(guó)的語(yǔ)言，贊美了祖國(guó)。當(dāng)學(xué)生專(zhuān)心書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國(guó)之痛。當(dāng)最后一課結(jié)束時(shí)，他盡情地吐露了自己的悲憤。“深情、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者無(wú)比的痛恨。
三、環(huán)境描寫(xiě)在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫(xiě)：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠(chǎng)后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門(mén)時(shí)所見(jiàn)到的場(chǎng)景，包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明了《最后一課》的具體時(shí)間和時(shí)代背景。尤其值得注意的是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，它真實(shí)而又十分簡(jiǎn)練地交代了國(guó)土已被侵略軍所占領(lǐng)，優(yōu)美的自然風(fēng)光和殘酷的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
（2）看見(jiàn)許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫(xiě)又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導(dǎo)致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍，又進(jìn)一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫(xiě)的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對(duì)被迫不能學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的悲憤，對(duì)和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫(xiě)有什么作用？明確：表達(dá)出這位教了四十年法語(yǔ)的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復(fù)“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開(kāi)課時(shí)宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語(yǔ)課??”這幾句話(huà)在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開(kāi)，鎮(zhèn)公所門(mén)前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語(yǔ)課！這句話(huà)，單獨(dú)成節(jié)，表達(dá)了他難過(guò)、憤慨的心情。“?。∵@最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”表明小弗郎士對(duì)“最后一課”的嚴(yán)肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來(lái)了。重復(fù)出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達(dá)了對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)將要失去祖國(guó)語(yǔ)言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說(shuō)告訴我們，在主權(quán)遭侵犯、國(guó)土遭踐踏的時(shí)候，所體現(xiàn)出來(lái)的民族意識(shí)尤為強(qiáng)烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來(lái)看看當(dāng)時(shí)所受的這種煎熬。我們來(lái)閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫(xiě)北平被日本侵略軍占領(lǐng)后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡(jiǎn)介：是一部反映中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以古都北平廣大市民的亡國(guó)之痛為題材，精心挖掘家家戶(hù)戶(hù)、男女老少，每日每時(shí)都能體驗(yàn)到的由于入侵者的入侵帶來(lái)的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見(jiàn)到了什么？又有什么感受？請(qǐng)仍用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，進(jìn)行創(chuàng)造性續(xù)寫(xiě)。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
上課時(shí)（11—23）韓麥爾先生。
下課時(shí)（24—）。
第二課時(shí)。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
1、通過(guò)理解小說(shuō)對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等的描寫(xiě)把握人物形象。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
〖重點(diǎn)〗。
要點(diǎn)1。
〖難點(diǎn)〗。
〖教學(xué)過(guò)程〗。
一、復(fù)述基本情節(jié)。
要求：能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見(jiàn)到、聽(tīng)到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫(xiě)起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現(xiàn)了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒(méi)能答出分詞的用法，老師說(shuō)了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門(mén)比喻普魯士對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國(guó)語(yǔ)言；含義是：掌握祖國(guó)語(yǔ)言，可以激起人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習(xí)字課時(shí)，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀(guān)察老師，聯(lián)想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠(yuǎn)忘不了“這最后一課”？（總結(jié)）。
體會(huì)重點(diǎn)句子的含義（見(jiàn)課后練習(xí)三、四）。
三、朗讀最后一個(gè)部分。
討論。
1、這段文字對(duì)韓麥爾先生進(jìn)行了哪些方面的描寫(xiě)？為什么他聽(tīng)到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語(yǔ)課的結(jié)束的時(shí)間已經(jīng)到了，從此將和祖國(guó)的語(yǔ)言告別；而我從人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)先生的臉色中感到他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)失去祖國(guó)的痛苦心情。他的愛(ài)國(guó)精神，使我覺(jué)得他的形象高大了，我認(rèn)識(shí)到他不僅僅是一位教師，更是一位愛(ài)國(guó)志士。
2、文中有哪些動(dòng)詞很好地表現(xiàn)了他的思想感情？
3、找出表現(xiàn)他內(nèi)心極度悲痛的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析它的表達(dá)作用？
4、“使出全身力量”這句話(huà)，表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作。
2）轉(zhuǎn)拿使寫(xiě)一連串的動(dòng)作表現(xiàn)了他的痛苦心理，傾注了他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫(xiě)出了他對(duì)侵略者的強(qiáng)烈的憤恨和喪失國(guó)土給他的沉重的打擊。表明他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。
4）表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和早日收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。
四、板書(shū)總結(jié)。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會(huì)有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛(ài)國(guó)感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會(huì)有這么大的變化？請(qǐng)就此發(fā)表你的意見(jiàn)，寫(xiě)一段話(huà)。注意要從文章中找根據(jù)。
六、后記。
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生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門(mén)框體.設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位.
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):。
(1)理解:。
哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng).
哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考.
哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn).
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生.
(2)運(yùn)用:。
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說(shuō)明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中.
(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力.
(2)通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力.
(1)通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛(ài)哲學(xué),切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,生活需要哲學(xué).
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒(méi)有哲學(xué).
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù).
難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但沒(méi)有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)?。
我們都知道哲學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科.因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為,這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益.因此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù).
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力.
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源.教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果.同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:。
1,直觀(guān)演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀(guān)演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握.
2,活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動(dòng)組織能力.
3,集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹(shù)立信心.
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫(xiě)作中.因此,可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義.并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然.
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ),了解了一些哲學(xué)道理.高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩(shī)句,長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生.到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生.所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生,經(jīng)營(yíng)人生.
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求.讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化.充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人.這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程:。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理.各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,主動(dòng)性.
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課.
在講授新課的過(guò)程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn).還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長(zhǎng),以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化.還重視教材中的疑問(wèn),適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果.
主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行.第一,對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng).第二,思考三幅漫畫(huà)的哲學(xué)道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧.第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用.
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性.
我比較注重直觀(guān),系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握.
板書(shū):。
1,哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng).
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考.
2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問(wèn),其本義就是熱愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn).
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí),我設(shè)制了這一探究活動(dòng):收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
調(diào)查——通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),你喜歡哲學(xué)嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學(xué)空談,沒(méi)有實(shí)用價(jià)值.二,哲學(xué)離生活太遙遠(yuǎn),提不起對(duì)哲學(xué)的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€(gè)例子.這還不如小學(xué)老師講的一些成語(yǔ)故事,來(lái)得有教育意義.四,不能自覺(jué)地應(yīng)用哲學(xué),沒(méi)有相應(yīng)的平臺(tái).
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,知識(shí)的跨度,學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)課程進(jìn)行了開(kāi)發(fā),側(cè)重為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)思考的氛圍,提供了體驗(yàn)哲學(xué)的平臺(tái).
(一)運(yùn)用了親身參與生活實(shí)踐活動(dòng)的方法:仰望天空.強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),從中讓學(xué)生親密接觸了大自然和自己的思維.通過(guò)引導(dǎo),學(xué)生更容易理解哲學(xué).(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí).
我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題,使學(xué)生在自主探索,合作交流的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí).主要通過(guò)幾幅漫畫(huà)讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開(kāi)始接觸哲學(xué).漫畫(huà)一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫(huà)二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫(huà)三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導(dǎo)學(xué)生思考,體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析,解決問(wèn)題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá),動(dòng)手,協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo).
也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅"懂"了,而且"信"了.從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀(guān)點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價(jià)值觀(guān),并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體",教師的"導(dǎo)"立足于學(xué)生的"學(xué)",以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程,力求使學(xué)生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生消除自卑心理，心情自然地在班級(jí)用餐。引導(dǎo)城市學(xué)生愛(ài)惜糧食，關(guān)心同伴，學(xué)習(xí)農(nóng)村學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、讓學(xué)生初步建立對(duì)飲食和食品的正確認(rèn)識(shí)。
3、發(fā)展學(xué)生的調(diào)查能力和勞動(dòng)技能。
（一）學(xué)情分析。
靜寧縣是甘肅省比較偏僻的一個(gè)小山鎮(zhèn)。靜寧縣阿陽(yáng)小學(xué)由于面向全省招生，生源比較復(fù)雜，有三分之一的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村的邊遠(yuǎn)山區(qū)，這些學(xué)生的家庭生活條件普遍較差，給他們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)一定的困難。
有好幾次，我發(fā)現(xiàn)城市的學(xué)生在教室里吃早餐，農(nóng)村的學(xué)生卻在室外玩耍，他們?yōu)槭裁床辉趯W(xué)校規(guī)定的時(shí)間吃早餐呢？難道他們都在家里吃了嗎？好奇心促使我去調(diào)查。原來(lái)城市學(xué)生的早餐十分豐富，大多是用錢(qián)買(mǎi)的面包、點(diǎn)心、小籠包子、方便面等，有的學(xué)生保溫瓶里還裝著新鮮的牛奶，而農(nóng)村學(xué)生的早餐卻是家里做的蒸饃、餅子，他們怕城里學(xué)生笑話(huà)，不敢拿出來(lái)吃，蒸饃、餅子早晨在書(shū)包里旅游一趟，中午又偷偷地帶回家。有的膽小的學(xué)生，饃饃裝在書(shū)包里好幾天，發(fā)霉了也不敢?guī)Щ丶摇?/p>
為了消除農(nóng)村學(xué)生不敢吃早餐的這種現(xiàn)象，我便從早餐入手，開(kāi)展了一個(gè)《我愛(ài)吃家里做的》實(shí)踐活動(dòng)，旨在活動(dòng)中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白食物都有營(yíng)養(yǎng)，家里做的既經(jīng)濟(jì)又衛(wèi)生，對(duì)于這樣的綠色食品沒(méi)有什么可自卑的。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
學(xué)生自由組合準(zhǔn)備早餐炊具與原料，教師提供酒精燈。
3課時(shí)。
（一）小調(diào)查。
學(xué)生利用課后時(shí)間到家里、飯店、方便面加工廠(chǎng)、食品廠(chǎng)等地調(diào)查家里做的早餐與商店買(mǎi)的早餐有什么異同。
（二）匯報(bào)調(diào)查情況。
播放課件：榮榮將發(fā)霉的饅頭偷偷地扔進(jìn)垃圾箱，被老師發(fā)現(xiàn)了。榮榮為什么這樣做呢？提出問(wèn)題，引發(fā)深思。接著讓學(xué)生匯報(bào)調(diào)查情況。
師：同學(xué)們?nèi)チ四敲炊嗟胤剑欢ㄓ泻芏嗍斋@，誰(shuí)先來(lái)匯報(bào)自己的調(diào)查結(jié)果呢？
生：我昨天回家時(shí)，媽媽正好在做饅頭。我看見(jiàn)她在發(fā)酵好的面團(tuán)里加上適量的堿和幾小勺清油，揉了好一會(huì)兒才把面團(tuán)揉勻，再揉成長(zhǎng)條、切成方塊，就可以入蒸籠了。
生：我和爸爸去了面包加工廠(chǎng)。做面包的流程比較復(fù)雜，但我發(fā)現(xiàn)它與饅頭的不同之處主要在于發(fā)酵劑，面包之所以吃起來(lái)又甜又軟，原來(lái)是白糖和發(fā)酵劑在起作用。
生：我們?nèi)シ奖忝鎻S(chǎng)參觀(guān)，我親眼看見(jiàn)了做方便面用的小麥精粉，棕櫚油和維生素。我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，廠(chǎng)家為了使方便面保存時(shí)間長(zhǎng)，在里面加了少量的對(duì)人體有害的防腐劑。這是我們?cè)诎b袋上看不到的東西。
生：我媽媽炸的油餅可好吃了，爸爸說(shuō)這是純天然、無(wú)污染的綠色食品。
生：我到超市看了許多食品包裝袋，發(fā)現(xiàn)有的食品袋里另外還裝著一個(gè)小袋，小袋上寫(xiě)著“石灰干燥劑”幾個(gè)字。我不懂它是干什么的，就去問(wèn)阿姨，阿姨說(shuō)那能防止食物腐爛，吸收食物上多余的水分。我想有這種小袋的`食品存放多長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)發(fā)霉變質(zhì)吧。
師：同學(xué)們真聰明，能夠想出這么多好方法來(lái)進(jìn)行調(diào)查，真是不簡(jiǎn)單??！這些方法用在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，可以幫我們獲取更多的知識(shí)?，F(xiàn)在老師請(qǐng)你們自己動(dòng)手，拿出準(zhǔn)備好的早餐炊具與原料，每組配發(fā)一盞酒精燈，開(kāi)始自做早餐。
（三）小組操作，體驗(yàn)收獲的快樂(lè)。
1、學(xué)生自由組合，小組動(dòng)手操作，教師巡視幫忙。
2、品嘗勞動(dòng)成果，暢談勞動(dòng)收獲。
生：老師，嘗嘗我們小組烙的油餅。
生：老師，我們組烙的糖餅可香了，您來(lái)嘗一嘗。
生：老師，我們組的菜夾餅味道也很鮮美。
（真沒(méi)想到，學(xué)生們是如此喜歡動(dòng)手，而且一雙雙小手兒可巧了。我經(jīng)過(guò)調(diào)查才發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)小組內(nèi)，“廚師”們大多數(shù)是農(nóng)村的學(xué)生，城市的學(xué)生只是打下手，給“廚師”幫忙。于是，我讓他們談?wù)摿藙趧?dòng)的辛苦與收獲的快樂(lè)以后，還特別引發(fā)了農(nóng)村學(xué)生自尊自愛(ài)的話(huà)題。）。
師：老師發(fā)現(xiàn)，今天當(dāng)“廚師”的大多數(shù)是農(nóng)村的學(xué)生，同學(xué)們可以就這一點(diǎn)發(fā)表自己的看法。
生：我要說(shuō)，王雅妮，你真棒！以后我要向她學(xué)習(xí)烙油餅的手藝。
生：媽媽工作忙，從來(lái)不在家里做饃饃，我們家吃的全是機(jī)器饃，現(xiàn)在我要向同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己做饃饃，讓媽媽嘗嘗我的手藝。
生：我建議，學(xué)校開(kāi)設(shè)一節(jié)勞動(dòng)課，專(zhuān)門(mén)教給我們?cè)鯓幼鲈绮?，如果沒(méi)有老師，我們班的學(xué)生就可以當(dāng)老師。（教室里一片掌聲）。
（四）聯(lián)系實(shí)際議一議，早餐吃什么。
（學(xué)生在羨慕農(nóng)村同學(xué)手藝好的同時(shí)，對(duì)早餐吃什么已經(jīng)有了自己的觀(guān)點(diǎn)，教師便順勢(shì)引導(dǎo)。）。
師：大家說(shuō)得真好。你們對(duì)榮榮的行為想說(shuō)點(diǎn)什么，早餐到底吃什么呢？說(shuō)說(shuō)自己的看法。
生：我想對(duì)榮榮說(shuō)：“你吃媽媽做的饅頭，我們不會(huì)有看法的，如果你吃膩了，我用面包和你交換?！?/p>
生：我同意王民樂(lè)的話(huà)，因?yàn)橛袝r(shí)我并不愛(ài)吃甜絲絲的點(diǎn)心，媽媽硬給我裝進(jìn)了書(shū)包，我也會(huì)用點(diǎn)心換你的饅頭吃。
生：我認(rèn)為商店里買(mǎi)的食品不一定好，像方便面吃多了會(huì)對(duì)身體有害。
生：我喜歡吃家里做的早餐，可是媽媽顧不上做，老給我買(mǎi)。
生：我愛(ài)吃家里做的早餐。
2、在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們的能力讓我驚喜不已。他們可以幾人一組去方便面加工廠(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)常吃方便面對(duì)人體無(wú)益；他們還在超市里有了新收獲，知道“石灰干燥劑”有防腐爛的作用；他們對(duì)動(dòng)手操作非常感興趣，大膽提出讓學(xué)校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技能課的建議，還認(rèn)識(shí)到家里做的是天然的無(wú)污染的食品，并通過(guò)調(diào)查與實(shí)踐得出家里做的也好吃的認(rèn)識(shí)。這一切讓我深深地感覺(jué)到，對(duì)于學(xué)生們關(guān)心的生活問(wèn)題，他們很愿意在自己的生活中想出各種方法來(lái)解決，不能小看他們的能力。
改進(jìn)之處：在動(dòng)手操作時(shí)，一小部分學(xué)生沒(méi)有參與，將自己游離于活動(dòng)之外，沒(méi)有動(dòng)手的意識(shí)，當(dāng)老師問(wèn)他們?yōu)槭裁床粎⒓訒r(shí)，學(xué)生的回答令人吃驚：“我不喜歡動(dòng)手?！逼鋵?shí)是“我不喜歡勞動(dòng)”的代名詞。是啊，城市的學(xué)生飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，有的甚至連衣服都大人給穿。如何改變這種不愛(ài)勞動(dòng)的懶惰，這是我下一個(gè)活動(dòng)――“媽媽?zhuān)易约耗茏觥币鉀Q的問(wèn)題。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1．認(rèn)知：使學(xué)生了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)。理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀(guān)規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀(guān)念：培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度與觀(guān)念。
3．運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用本課知識(shí)把握客觀(guān)規(guī)律，判明客觀(guān)實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人生選擇的基本能力。
1．一切從實(shí)際出發(fā)的觀(guān)點(diǎn)和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學(xué)。
2學(xué)時(shí)。
導(dǎo)入新課。
選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚(yú)，選對(duì)池塘才能釣大魚(yú)，在錯(cuò)誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚(yú)。
20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)一句富于哲理的話(huà)：人有選擇的自由，但是沒(méi)有不選擇的自由。這位大師的話(huà)道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì)被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂(lè)章。通過(guò)短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么！
運(yùn)用教材第2頁(yè)中“小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀(guān)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。
新課講授。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢(shì)。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒(méi)渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說(shuō)：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水，我們發(fā)動(dòng)截?fù)簦耆邪盐张まD(zhuǎn)劣勢(shì)?！彼蜗骞宦?tīng)，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶?duì)手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過(guò)泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒(méi)有列陣完畢，掩殺過(guò)去，還有希望獲勝?！彼蜗骞志芙^說(shuō)：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)?！?/p>
很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對(duì)楚軍發(fā)動(dòng)全線(xiàn)進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車(chē)，車(chē)上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國(guó)的中軍。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來(lái)，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒(méi)。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國(guó)在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國(guó)勢(shì)從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國(guó)沒(méi)有參加由陳國(guó)發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會(huì)，起兵伐宋。宋國(guó)開(kāi)始淪為大國(guó)的附庸，在楚國(guó)、晉國(guó)等大國(guó)之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國(guó)夢(mèng)自此徹底終結(jié)了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭(zhēng)的傷勢(shì)而去世了。通過(guò)這個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會(huì)失??？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀(guān)實(shí)際的含義，以及一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。通過(guò)引導(dǎo)得出下列三個(gè)結(jié)論。
1、把客觀(guān)實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀(guān)符合客觀(guān)。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀(guān)事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。運(yùn)用教材第3頁(yè)中“張仲景診病”一例，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運(yùn)用教材第4頁(yè)中“存奶請(qǐng)客”一例，強(qiáng)調(diào)違反客觀(guān)規(guī)律的后果。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問(wèn)題的基本要求。
二、客觀(guān)實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中的一只黃鶯十分受到國(guó)王的寵愛(ài)，于是就問(wèn)黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛(ài)的？”
黃鶯回答說(shuō)：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國(guó)王非常喜歡聽(tīng)我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我?！?/p>
禿鷹抓來(lái)，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿(mǎn)是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”
通過(guò)這個(gè)故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問(wèn)題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
一位先哲詢(xún)問(wèn)古羅馬的兩面門(mén)神：“請(qǐng)問(wèn)尊神，你為什么一個(gè)頭長(zhǎng)著兩副面。
孔？”“為的是一面察看過(guò)去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來(lái)，給人們以美好的憧憬?！遍T(mén)神說(shuō)。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問(wèn)道。
“現(xiàn)在……”門(mén)神啞然了。
“要知道，”先哲說(shuō)道：“過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的`繼續(xù)。您既然無(wú)視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來(lái)者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門(mén)神聽(tīng)到此，忍不住抽泣起來(lái)。
以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子。”這個(gè)作家這樣說(shuō)是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個(gè)問(wèn)題概括起來(lái)，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬(wàn)別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。使用教材第9頁(yè)中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考?？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書(shū)，她做出了不少犧牲。2000年，成績(jī)優(yōu)秀的花枝中專(zhuān)畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒(méi)回家過(guò)過(guò)年，她把省下的錢(qián)，全部寄給了家里。平時(shí)出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說(shuō)：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說(shuō)時(shí)直冒冷汗，問(wèn)她是不是身體不舒服，她說(shuō)沒(méi)事兒。游客很心疼，要她坐下來(lái)休息一下，但她硬是堅(jiān)持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀(guān)完后，才癱坐在車(chē)?yán)铩?/p>
8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對(duì)前來(lái)施救的救援人員說(shuō)：“我是導(dǎo)游，請(qǐng)先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o(hù)車(chē)，文花枝才同意接受施救。因錯(cuò)過(guò)了最佳救治時(shí)機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值？從而得出下列的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀(guān)條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評(píng)價(jià)：要求學(xué)生寫(xiě)出希望自己將來(lái)第一份工作應(yīng)該具備的五個(gè)條件，并排列順序。然后對(duì)這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個(gè)條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對(duì)這個(gè)條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀(guān)實(shí)際。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
1、把客觀(guān)實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀(guān)符合客觀(guān)。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀(guān)事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問(wèn)題的基本要求。
二、客觀(guān)實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀(guān)條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習(xí)搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪(fǎng)一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話(huà)中得到了一個(gè)人生啟迪——主動(dòng)走向生活。學(xué)習(xí)這篇課文，一是引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友、主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪(fǎng)為拓展點(diǎn)，進(jìn)一步練習(xí)搜集有關(guān)資料。
1、布置學(xué)生準(zhǔn)備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話(huà)導(dǎo)入。
記得去年學(xué)校慶典時(shí)，我班的蔣君鍇同學(xué)超過(guò)采訪(fǎng)了市長(zhǎng)（出示當(dāng)時(shí)的照片），請(qǐng)蔣君鍇同學(xué)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的心情。
是呀，要成功的采訪(fǎng)好一個(gè)對(duì)象不是一件容易的事情，需要在采訪(fǎng)前做充分的準(zhǔn)備，同時(shí)還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡(luò)。
2、作者向夫人提出了一個(gè)什么問(wèn)題，她是怎么回答的。
三、自學(xué)課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪(fǎng)前，我的心情如何？是怎么準(zhǔn)備的？
2、采訪(fǎng)過(guò)程中，我向夫人提了什么問(wèn)題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪(fǎng)夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學(xué)了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實(shí)一句格言，一個(gè)座右銘會(huì)影響人的一生。你有人生格言嗎？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時(shí)刻激勵(lì)我們。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
羅斯福夫人的.話(huà)有什么深刻的道理？科寧斯的采訪(fǎng)為什么會(huì)獲得成功呢？課文富于挑戰(zhàn)性的生動(dòng)情節(jié)，吸引著學(xué)生閱讀的興趣。
課文記敘了一名校報(bào)記者——科寧斯，采訪(fǎng)著名的羅斯福夫人的不尋常經(jīng)歷，激發(fā)人們熱愛(ài)生活，走進(jìn)生活，同時(shí)也滲透著對(duì)羅斯福夫人平易近人優(yōu)秀品質(zhì)的贊頌。課文以作者的心理變化為線(xiàn)索，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，層次清晰。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，抓住行文線(xiàn)索，結(jié)合對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，體會(huì)作者的思想感情，受到積極生活態(tài)度和正確人生觀(guān)的啟迪。
抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想感情。
自讀自悟，討論學(xué)習(xí)。
1、收集文中有關(guān)人物的信息資料。
2、收集有關(guān)人生的格言警句。
1、懂得“走向生活”的深刻含義，結(jié)合收集的格言警句，使學(xué)生受到熱愛(ài)生活，樹(shù)立正確人生觀(guān)的教育影響。
2、抓住課文主線(xiàn)，自讀自悟，合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀理解能力和探究合作精神。
3、有感情地朗讀課文。
一、預(yù)習(xí)匯報(bào)。
1、匯報(bào)朗讀情況，說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事？
2、匯報(bào)自學(xué)的字、詞、句。
“初出茅廬、會(huì)晤、莞爾一笑、賦予”等詞語(yǔ)以及自己喜歡的句子。
3、報(bào)收集到的與文中人物有關(guān)的資料。
4、通過(guò)預(yù)習(xí)，你從文中體會(huì)到了什么？
5、質(zhì)疑。
（以預(yù)習(xí)匯報(bào)的形式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，便于教師組織，調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)預(yù)習(xí)也使學(xué)生初步地體會(huì)了文章表達(dá)的思想感情。）。
二、自讀研討，重點(diǎn)突破。
1、自讀全文，體會(huì)“科寧斯”的心情是如何變化的呢？他為什么會(huì)有這樣的心理變化？
2、抓住課文重點(diǎn)句子，體會(huì)文章要表達(dá)的思想感情。
“和一個(gè)陌生人會(huì)晤并開(kāi)始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！?/p>
“后來(lái)我強(qiáng)迫自己歡迎別人進(jìn)入自己的世界——強(qiáng)迫自己走向生活，終于體會(huì)到廣效朋友是多么使人精神振奮。”
3、有感情地朗讀課文。
（抓住課文的主線(xiàn)和重點(diǎn)詞句，通過(guò)自讀合作，理解課文的思想感情，受到了積極生活態(tài)度和正確人生觀(guān)的影響，這樣摒棄了傳統(tǒng)的串講串問(wèn)，繁瑣分析，把語(yǔ)言積累與思想教育有機(jī)地融合起來(lái)。）。
三、暢談收獲，深入體會(huì)“走向生活”的含義。
2、把收集到的有關(guān)人生的格言警句講給同學(xué)聽(tīng)。
（拓展學(xué)生認(rèn)知，積累學(xué)生語(yǔ)言，給學(xué)生展示的空間。）。
3、課文總結(jié)。
四、實(shí)踐活動(dòng)。
收集格言警句或名人故事，辦一期關(guān)于“人生進(jìn)取”方面的手抄報(bào)。
板書(shū)：
科寧斯：緊張興奮——胸有成竹——始料不及——無(wú)拘無(wú)束。
羅斯福夫人：走向生活廣交朋友。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習(xí)搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪(fǎng)一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話(huà)中得到了一個(gè)人生啟迪——主動(dòng)走向生活。學(xué)習(xí)這篇課文，一是引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友、主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度；二是一采訪(fǎng)為拓展點(diǎn)，進(jìn)一步練習(xí)搜集有關(guān)資料。
1、布置學(xué)生準(zhǔn)備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話(huà)導(dǎo)入。
記得去年學(xué)校慶典時(shí)，我班的蔣君鍇同學(xué)超過(guò)采訪(fǎng)了市長(zhǎng)（出示當(dāng)時(shí)的照片），請(qǐng)蔣君鍇同學(xué)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的心情。
是呀，要成功的采訪(fǎng)好一個(gè)對(duì)象不是一件容易的事情，需要在采訪(fǎng)前做充分的準(zhǔn)備，同時(shí)還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1讀順課文，理清脈絡(luò)。
2作者向夫人提出了一個(gè)什么問(wèn)題，她是怎么回答的。
三、自學(xué)課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪(fǎng)前，我的心情如何？是怎么準(zhǔn)備的？
2、采訪(fǎng)過(guò)程中，我向夫人提了什么問(wèn)題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪(fǎng)夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學(xué)了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實(shí)一句格言，一個(gè)座右銘會(huì)影響人的一生。你有人生格言嗎?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，貼在桌子的右上角，讓這些格言時(shí)刻激勵(lì)我們。
六、延伸。
是的，只要我們擺脫了束縛，屏棄了羞澀，走向生活，廣交朋友，那么我們的人生必將陽(yáng)光燦爛。著名詩(shī)人汪國(guó)真送給我們一首詩(shī)《我微笑著走向生活》，希望大家也能和他一樣微笑著走向生活。
汪國(guó)真。
無(wú)論生活以什么方式回敬我。
報(bào)我以平坦嗎。
我是一條歡樂(lè)奔流的小河。
報(bào)我以崎嶇嗎。
我是一只飛翔的燕子。
報(bào)我以不幸嗎。
我是一根勁松經(jīng)得起千擊萬(wàn)磨。
生活里不能沒(méi)有笑聲。
沒(méi)有笑聲的世界該是多么寂寞。
什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛(ài)。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、使學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
難點(diǎn)：如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
提問(wèn)學(xué)生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？”回答是：由于一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)。
生活中除了使用問(wèn)候語(yǔ)之外，還有其他禮貌用語(yǔ)，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語(yǔ)。（參考作業(yè)本p11）提問(wèn)：“在生活中，如果能運(yùn)用以上禮貌用語(yǔ)，能為你在與別人交往時(shí)帶來(lái)什么幫助？”引導(dǎo)學(xué)生回答：禮貌增進(jìn)人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重。
提問(wèn)：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣呢？”學(xué)生暢談個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的歸納總結(jié)：養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，在上公共汽車(chē)時(shí)遇到老人或者小孩時(shí)，在課堂上想發(fā)言等時(shí)，自己都是怎么做的？完成單元活動(dòng)設(shè)計(jì)中：回顧、總結(jié)自己的日常行為習(xí)慣。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還必須改正不良的行為習(xí)慣，哪怕是一個(gè)很小的壞習(xí)慣。
不良習(xí)慣產(chǎn)生的原因：
1、社會(huì)環(huán)境的客觀(guān)條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個(gè)體心理影響。
克服不良習(xí)慣的建議：
1、明確要改變哪個(gè)習(xí)慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習(xí)慣。
鼓勵(lì)學(xué)生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習(xí)慣的信念，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈地做好。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
運(yùn)用口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言，交流生活中獲得的啟示，想一想生活中給你以啟示的小事，給你啟發(fā)最大的名言警句，選擇一個(gè)角度進(jìn)行表達(dá)練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、明確習(xí)作題目。
師：同學(xué)們，我們常會(huì)從生活中獲得啟示，一件小事、一句格言、一幅漫畫(huà)，都能引起我們的思考，這節(jié)課我們將從下面的建議中選擇一個(gè)角度進(jìn)行口語(yǔ)交際和習(xí)作。
(出示：各建議)。
生：一本好書(shū)。
生：一篇報(bào)道。
生：一張相片………。
師：那么你想給你的作文起個(gè)什么題目?
師：你想給你的作文起個(gè)什么題目?
生：直接以一件()為題。
師：同學(xué)們的題目都可以，同學(xué)們還可以你的啟示中的含義比較深刻的句子來(lái)命名也不錯(cuò)。比如：通往廣場(chǎng)的路不止一條等都是可以的。
師：那么我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)要注意什么呢?
(出示：1、寫(xiě)清事例(什么事情、哪句名言、什么漫畫(huà)……)，記事要注意寫(xiě)清過(guò)程;2、寫(xiě)明白從中得到的啟示。)。
二、學(xué)習(xí)習(xí)作方法。
師：既然是生活的啟示，那么我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)這次習(xí)作關(guān)鍵的兩點(diǎn)是什么?
生：一寫(xiě)具體事例，二寫(xiě)明白的道理。
師：那么我們這篇文章就可以按兩部分來(lái)構(gòu)思行文。第一部分具體敘述一件事;第二部分寫(xiě)出自己在生活中的啟示。
生：注意把事情過(guò)程說(shuō)清楚。
生：注意突出事件的重點(diǎn)。
師：對(duì)。我們一起來(lái)讀一下提示吧!
(出示提示：1、要把事情的過(guò)程觀(guān)察完整;(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，并注意事情發(fā)展的順序。)2、要突出觀(guān)察事件的重點(diǎn);(經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體：行動(dòng)和心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)不可少。)3、要注意思考事件所揭示的意義。)。
三、欣賞交流佳作。
師：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀一讀別人的好文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的好方法，昨天我們下發(fā)了一篇作文，讓同學(xué)們來(lái)談收獲和啟發(fā)，現(xiàn)在同伴互相來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)小文值得學(xué)習(xí)的地方吧。
生交流、匯報(bào)。
四、練習(xí)口頭習(xí)作。
師：學(xué)習(xí)了方法，欣賞了美文，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己說(shuō)一說(shuō)生活給我的啟示吧。請(qǐng)一位同學(xué)展示，其余的同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，請(qǐng)按照我們的要求來(lái)評(píng)一評(píng)他說(shuō)的內(nèi)容吧。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習(xí)收集有關(guān)的資料。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程教師的指導(dǎo)或幫助現(xiàn)代教育信息技術(shù)運(yùn)用。
1說(shuō)說(shuō)課文描述了怎樣一個(gè)故事？
2介紹關(guān)于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪(fǎng)前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準(zhǔn)備？1用汪國(guó)真的人生格言揭開(kāi)本節(jié)課學(xué)習(xí)的序幕。
2在學(xué)生交流資料的同時(shí)，教師相機(jī)疏通、點(diǎn)撥、做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明，以便使資料的交流更簡(jiǎn)潔、通俗。
3相機(jī)指導(dǎo)，以求學(xué)生能領(lǐng)悟到采訪(fǎng)前，科寧斯的心情是有一個(gè)變化過(guò)程的。
2模擬采訪(fǎng)過(guò)程。
（2）討論：為了使再現(xiàn)采訪(fǎng)能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學(xué)生小組內(nèi)排練；
（4）上臺(tái)采訪(fǎng)；
（5）細(xì)細(xì)地揣摩羅斯福夫人那段意味深長(zhǎng)的話(huà)，進(jìn)一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機(jī)總結(jié)：羅斯福夫人是一位充滿(mǎn)了熱情和智慧的女性。
3采訪(fǎng)時(shí)，給予學(xué)生一定的幫助（根據(jù)臨場(chǎng)需要）。
4體會(huì)羅斯福夫人的話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，顯得充實(shí)生動(dòng)，避免說(shuō)大話(huà)、空話(huà)。投影羅斯福夫人的那段話(huà)，突出兩個(gè)“強(qiáng)迫”。
1體會(huì)科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
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