讀后感可以激發(fā)讀者的情感共鳴，同時(shí)也是對(duì)作品作者的致敬和認(rèn)可。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要全身心地投入到作品中，用心去感受作者的筆觸和情感，去理解作品的內(nèi)涵和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從個(gè)人的角度出發(fā)，思考作品給予我們的啟迪和思考。同時(shí)，我們還可以從多個(gè)角度去解讀作品，可以從情感、道德、價(jià)值觀等方面進(jìn)行分析和思考。最后，在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免流于表面和泛泛而談，而是要深入思考，用真實(shí)的情感和理性的思考去表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和感受。接下來(lái)是一些經(jīng)典的讀后感范文供大家閱讀。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇一
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之海”羅布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇二
當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，不禁有些吃驚，十年徒步中國(guó)，十年，徒步，中國(guó)，漫長(zhǎng)的時(shí)間，用走路的方法來(lái)丈量中國(guó)。
可是在我翻開(kāi)它后，才知道這不僅僅是十年……。
1987年徐霞客的郵票發(fā)行后，本書(shū)記者雷殿生萌生了當(dāng)一名徒步旅行家的夢(mèng)想，9年間，從積累知識(shí)到心理準(zhǔn)備，從查閱資料到設(shè)計(jì)路線，勇敢的雷殿生為徒步中國(guó)默默地籌備了十年。
一切的一切猶如清澈的泉水，洗滌著我們的靈魂，豐富著我們的理想。十年來(lái)他先后穿爛了92雙鞋，走掉了19個(gè)腳趾甲，雙腳打起200多個(gè)水泡和血泡;遭遇19次搶劫，九死一生，歷經(jīng)泥石流﹑雪崩﹑沙塵暴和龍卷風(fēng)，數(shù)次險(xiǎn)些喪命，探秘神農(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇巨蟒，驚險(xiǎn)逃生，夜宿阿里無(wú)人區(qū)孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艱辛，百味雜陳。
我想，這也或許是雷殿生一生中最難忘，最美好，最寶貴的財(cái)富吧。在這十年中，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、博愛(ài)、無(wú)私，這才是最重要的。而且雷殿生在困難面前永不低頭，卻愈挫愈勇，靠著堅(jiān)毅的精神，去追逐遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，真是中華民族驕傲，時(shí)代勵(lì)志楷模。
雷殿生，你雖然身為血肉之軀，但有著與眾不同的頑強(qiáng)精神，用自己的靈魂和一顆堅(jiān)定不移的心，一步一個(gè)腳印，十年獨(dú)步神州，哎，即便夢(mèng)想是片充滿荊棘的處女地，也阻擋不了真正有夢(mèng)想的人前行的步伐，這是要擁有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能做到的呀!真是令人震撼，讓我折服。
雷叔叔，謝謝你教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，您足行的背影永遠(yuǎn)是我仰望的夢(mèng)想!
徒步中國(guó)讀后感多篇篇三
連著好多個(gè)晚上，每天跟著他的足跡一點(diǎn)點(diǎn)地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個(gè)夜晚把小流氓的《徒步中國(guó)》一書(shū)完整地看完了，而這時(shí)，我自己的旅程也將開(kāi)始了！
雷克小流氓是一個(gè)來(lái)自德國(guó)的交換生，在北京電影學(xué)院念書(shū)。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實(shí)的身板，同時(shí)也吸引著無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕女性。在他26歲的時(shí)候，他決定給自己一個(gè)禮物——徒步從北京走到德國(guó)。而這個(gè)禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個(gè)在德國(guó)讀書(shū)的成都女孩：小象。
書(shū)中的主線是記錄他一路徒步的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點(diǎn)反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價(jià)值觀上的撞擊。
書(shū)中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來(lái)飛去的浪漫美麗約會(huì)以及二人不同價(jià)值觀的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒(méi)走出中國(guó)的時(shí)候，小象無(wú)法忍受孤寂另有所愛(ài)提出分手，德克飛赴德國(guó)欲挽留與小象的愛(ài)情，結(jié)局是在德國(guó)的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無(wú)情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛(ài)之旅卻丟失在了距離和價(jià)值觀差異的面前。這一程的愛(ài)情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書(shū)讓我想到了另一對(duì)情侶，美籍華人谷岳和德國(guó)女友伊卡之間的跨國(guó)愛(ài)情，同行是為了旅行與愛(ài)情，只是男女主人公的國(guó)籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國(guó)，女友伊卡在德國(guó)等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)6千多公里、13個(gè)國(guó)家，穿越中國(guó)、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛(ài)之旅，一份特殊的情侶禮物。看到最后，我也感動(dòng)得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過(guò)的紀(jì)錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開(kāi)場(chǎng)白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會(huì)去做了”。
我們活在這個(gè)多元化的世界上，生活方式其實(shí)可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國(guó)讀后感多篇篇四
本來(lái)是準(zhǔn)備去書(shū)店借閱攝影書(shū)籍的，卻被書(shū)架上這本《十年徒步中國(guó)》的封面所吸引，一個(gè)背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長(zhǎng)、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅(jiān)定。
不由自主的拿起這本書(shū)，翻閱起來(lái)。已然忘記了自己來(lái)書(shū)店的真正目的。隨便找了個(gè)安靜的角落便開(kāi)始如饑似渴的閱讀起來(lái)。直到書(shū)店的要下班關(guān)門(mén)的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實(shí)，依依不舍放下書(shū)，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點(diǎn)，打開(kāi)電腦，寫(xiě)下對(duì)這本書(shū)的感悟，寫(xiě)下對(duì)這個(gè)勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個(gè)名字和他的事跡，在我拿起這本書(shū)之前一無(wú)所知。一個(gè)出生在六十年代連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的人，他夢(mèng)想用腳步丈量中國(guó)！
1988—，他精心準(zhǔn)備十年，讀書(shū)、鍛煉身體、儲(chǔ)備資金、購(gòu)買(mǎi)裝備、賣掉房子…。蓄勢(shì)待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢(mèng)想的第一步。
他為上路準(zhǔn)備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險(xiǎn)，飽受不解，也收獲無(wú)數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風(fēng)雨行，他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺(tái)。背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無(wú)數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無(wú)物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了用腳步丈量全中國(guó)的壯舉。
就是這個(gè)人，他敢于夢(mèng)想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認(rèn)認(rèn)真真的讀了他的書(shū)籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰(shuí)人都沒(méi)有他自己親身的體驗(yàn)來(lái)的真切，這是他的財(cái)富。
我也算的上是個(gè)小小的旅行迷吧，但我沒(méi)有雷先生這樣的魄力。就連自己?jiǎn)为?dú)去旅行的勇氣都沒(méi)有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個(gè)勇敢的人。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇五
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會(huì)，小妹推薦一書(shū)——《十年徒步中國(guó)》，單看書(shū)名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來(lái)一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開(kāi)書(shū)的彩頁(yè)便印證了，一幅幅拍自全國(guó)各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時(shí)，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強(qiáng)大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時(shí)間，十年的時(shí)間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險(xiǎn)逃生;夜宿阿里無(wú)人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來(lái)，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅(jiān)定了他的想法。祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書(shū)，他卻對(duì)自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫(xiě)道：“我只是匆匆行走的一個(gè)過(guò)客，追尋著一個(gè)夢(mèng)”。而在這個(gè)夢(mèng)里，雄心壯志，艱難險(xiǎn)阻，有快樂(lè)亦有痛苦，幾次險(xiǎn)些葬身異鄉(xiāng)，有面對(duì)死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲(chóng)山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當(dāng)然還有對(duì)路途中陌生人給予善良關(guān)愛(ài)的感動(dòng)，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國(guó)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺(tái)地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無(wú)人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬(wàn)張照片，七千多枚來(lái)之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個(gè)故事。還有近百萬(wàn)字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識(shí)。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著最真實(shí)的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂(lè)，這便是一本好書(shū)。
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……(劉國(guó)坤)。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇六
世界上最幸福的事情莫過(guò)于為理想而奮斗。人有不同的活法，有不同的存在方式，可以碌碌無(wú)為，可以平平淡淡，也可以讓生命散發(fā)出燦爛的光芒。
雷殿生因?yàn)樾煜伎袜]票的發(fā)行而萌生想法，而與徒步旅行家的相遇，促使他將這種想法付之于行動(dòng)。準(zhǔn)備了十年，徒步行走了十年，行走八萬(wàn)余公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅，是世界上徒步最遠(yuǎn)的人，打破了徒步行走世界記錄，無(wú)論哪一樣都深深的震撼人心，令人欽佩。正是他對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)持讓他的人生散發(fā)出燦爛的光芒。當(dāng)然，十年的徒步中國(guó)歷程歷經(jīng)酸楚，并且多次威脅到了生命。但我依舊認(rèn)為他是幸福的，因?yàn)樗咴诹俗约撼サ穆飞?。也許肉體慘遭折磨，可是他將生命中的幸與不幸轉(zhuǎn)化為了心靈的財(cái)富。
我想，這十年徒步歷程將是雷殿生這一生當(dāng)中最難忘和最珍貴的財(cái)富。在這十年徒步里，他學(xué)會(huì)了勇敢、堅(jiān)持、執(zhí)著、愛(ài)心等，這才是最重要的。真的如倪萍所說(shuō)“看看人家雷殿生的活法，我們就知道自己應(yīng)該怎么活了?！笔前?，任何一個(gè)將自己的理想付出行動(dòng)的人都是幸福的。雖然不能像雷殿生那樣拋去一切去徒步中國(guó)，但是我也有自己的理想，那就是做好自己的本職工作，堅(jiān)持貫徹發(fā)揚(yáng)青銀厚德文化，堅(jiān)持厚德育人，服務(wù)社會(huì)，為司乘人員提供了溫馨、細(xì)致周到的服務(wù)。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇七
最近，我讀了《十年徒步中國(guó)》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容既驚險(xiǎn)又刺激。我看著書(shū)，就像看了一部歷險(xiǎn)記，又像看了一部風(fēng)光大片，還像看了一部漫長(zhǎng)的紀(jì)錄片。
這是一本傳記，寫(xiě)了作者雷殿生三在1987年，因?yàn)槭艿叫煜伎褪论E的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)他十多年的準(zhǔn)備，他成功地用十年徒步走遍了中國(guó)，去了壺口瀑布、柴達(dá)木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對(duì)他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無(wú)人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的經(jīng)歷。7月12日，雷殿生行進(jìn)在一個(gè)荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開(kāi)闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來(lái)了，大約有二十匹，他把帳篷拉開(kāi)一條小縫，然后把點(diǎn)燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過(guò)來(lái)了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢?沒(méi)什么辦法。他死定了!沒(méi)想到，雷殿生靈機(jī)一動(dòng)，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點(diǎn)燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲(chóng)劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢!幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險(xiǎn)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到祖國(guó)河山的壯麗和奇美。俗語(yǔ)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！?，有機(jī)會(huì)我也想像作者一樣去全中國(guó)游歷一番，親身體會(huì)其中的驚險(xiǎn)和樂(lè)趣。同時(shí)，我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，要冷靜地想出解決問(wèn)題的辦法，要知難而進(jìn)，而且要堅(jiān)持不懈才能成功!
徒步中國(guó)讀后感多篇篇八
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會(huì)，小妹推薦一書(shū)——《十年徒步中國(guó)》，單看書(shū)名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來(lái)一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開(kāi)書(shū)的彩頁(yè)便印證了，一幅幅拍自全國(guó)各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時(shí)，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強(qiáng)大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時(shí)間，十年的時(shí)間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅。“探秘神農(nóng)架，生吞蛇肉充饑；羅霄山路遇蟒蛇，驚險(xiǎn)逃生；夜宿阿里無(wú)人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來(lái)，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅(jiān)定了他的想法。祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書(shū)，他卻對(duì)自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫(xiě)道：“我只是匆匆行走的一個(gè)過(guò)客，追尋著一個(gè)夢(mèng)”。而在這個(gè)夢(mèng)里，雄心壯志，艱難險(xiǎn)阻，有快樂(lè)亦有痛苦，幾次險(xiǎn)些葬身異鄉(xiāng)，有面對(duì)死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容；有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲(chóng)山蛇谷、高原冰川、林海雪原；當(dāng)然還有對(duì)路途中陌生人給予善良關(guān)愛(ài)的感動(dòng)，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國(guó)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺(tái)地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無(wú)人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬(wàn)張照片，七千多枚來(lái)之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個(gè)故事。還有近百萬(wàn)字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識(shí)。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著最真實(shí)的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂(lè)，這便是一本好書(shū)。
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……（劉國(guó)坤）。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇九
告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學(xué)作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫(xiě)道，“我在國(guó)內(nèi)就立下大誓：決不寫(xiě)有關(guān)中國(guó)的博士論文?！蔽也淮罅私饧玖w林，不知道他是在何種情況下說(shuō)出了這樣的話。我想，他大概是因?yàn)樘珔拹耗切┩稒C(jī)取巧的留學(xué)生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國(guó)外用老莊謀得博士的頭銜，回來(lái)卻講康德和黑格爾，這樣的中國(guó)留學(xué)生是季羨林明確鄙視的對(duì)象?？墒牵瑥奈覂?nèi)心來(lái)說(shuō)，一個(gè)人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛(ài)慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對(duì)老師的虛心，對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，以及對(duì)艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
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徒步中國(guó)讀后感多篇篇十
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開(kāi)書(shū)的彩頁(yè)便印證了，一幅幅拍自全國(guó)各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時(shí)，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強(qiáng)大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時(shí)間，十年的時(shí)間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險(xiǎn)逃生;夜宿阿里無(wú)人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來(lái)，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅(jiān)定了他的想法。祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書(shū)，他卻對(duì)自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫(xiě)道：“我只是匆匆行走的一個(gè)過(guò)客，追尋著一個(gè)夢(mèng)”。而在這個(gè)夢(mèng)里，雄心壯志，艱難險(xiǎn)阻，有快樂(lè)亦有痛苦，幾次險(xiǎn)些葬身異鄉(xiāng)，有面對(duì)死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲(chóng)山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當(dāng)然還有對(duì)路途中陌生人給予善良關(guān)愛(ài)的感動(dòng)，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國(guó)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺(tái)地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無(wú)人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬(wàn)張照片，七千多枚來(lái)之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個(gè)故事。還有近百萬(wàn)字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識(shí)。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著最真實(shí)的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂(lè)，這便是一本好書(shū)。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十一
我覺(jué)得我是一個(gè)特別幸運(yùn)的人，本來(lái)是以戲謔的心理拿起這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》，想著我在x看這本書(shū)真的是非常應(yīng)景。但是沒(méi)想到這是一本特別專業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真的書(shū)，我斷斷續(xù)續(xù)地看了一個(gè)月，很多地方都還是不是很懂，但是還是感覺(jué)受益頗多。
這本書(shū)年代久遠(yuǎn)，作者是從上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始研究中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)，經(jīng)過(guò)了十多年的研究才定稿出版?？傊谀莻€(gè)年代，有一個(gè)學(xué)者專心致志地去做這樣的一個(gè)研究，是一件讓我特別感動(dòng)欽佩的事情。
鄉(xiāng)土社會(huì)是相對(duì)靜止，穩(wěn)定的，所以它的發(fā)展進(jìn)程就相對(duì)比較緩慢，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，很多突然迅速涌入的東西無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的根生于土地的習(xí)俗來(lái)應(yīng)對(duì)，所以土氣就成了罵人的詞匯，鄉(xiāng)再也不是衣錦榮歸的去處。而且我覺(jué)得作者說(shuō)的很對(duì)，不同的社會(huì)環(huán)境不能用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量，什么是愚什么是聰明，這是一種相對(duì)的關(guān)系。而且愚是一種智力缺陷，這樣去描述鄉(xiāng)村孩子是非常侮辱的。如果同樣是連學(xué)習(xí)和接受教育的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，那這種嘲笑才顯得相對(duì)公正，但是并不見(jiàn)得絕對(duì)的知識(shí)是衡量的標(biāo)準(zhǔn)，還有身體素質(zhì)和動(dòng)手能力。
農(nóng)村與土地的關(guān)系密切相關(guān)，溶于骨子里，血緣決定地緣，地緣就有排斥性，人口不流動(dòng)，所以新客想要融入一個(gè)村子是非常難的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受著保護(hù)。
作者對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的不成文的秩序特別推崇，他認(rèn)為這是一種出乎與道德上的禮制，現(xiàn)代社會(huì)的法律會(huì)破壞會(huì)誤解，是一種被動(dòng)和強(qiáng)制。但是我覺(jué)得傳統(tǒng)固然可貴，穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)不代表不發(fā)展，在劇烈的時(shí)代大沖擊上看，新問(wèn)題的涌出會(huì)加劇，那么按照原有的進(jìn)程，相關(guān)秩序的出現(xiàn)是會(huì)落后的，法治是必然的趨勢(shì)和進(jìn)程，這是需要協(xié)調(diào)和認(rèn)可的。
他過(guò)于否認(rèn)農(nóng)村中夫婦兩性之間的作用，鄉(xiāng)土社會(huì)固然是一個(gè)大的團(tuán)體，但是也是以一個(gè)個(gè)男耕女織的小家庭組成，我覺(jué)得這種兩性之間的聯(lián)系不是淡漠的，而是牢固的，以這種聯(lián)系作為軸才能促進(jìn)宗族和諧。
總之社會(huì)學(xué)社會(huì)現(xiàn)象是非常深?yuàn)W的東西，是一種綜合的學(xué)科。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十二
費(fèi)孝通是一位我們耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)學(xué)大家，他在世界上也享有盛譽(yù)。在國(guó)外，費(fèi)孝通以《江村經(jīng)濟(jì)》聞名于世，但我認(rèn)為他在20世紀(jì)40年代完成的一本名為《鄉(xiāng)土中國(guó)》著作更深入人心，更能被我們中國(guó)人所接受。記得我大一剛開(kāi)始上《社會(huì)學(xué)概論》的時(shí)候，顏士之老師就在課堂上給我們介紹許多對(duì)我們學(xué)好社會(huì)學(xué)以及本專業(yè)的各類社會(huì)學(xué)大家以及他們的書(shū)籍，當(dāng)老師說(shuō)到費(fèi)孝通先生的時(shí)候，著重地為我們介紹了他寫(xiě)的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，也正是因?yàn)槭芾蠋煹挠绊?，我去認(rèn)真地閱讀了這本著作，讀后我才知道費(fèi)孝通先生的見(jiàn)識(shí)之廣以及對(duì)中國(guó)內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析的透徹，直到現(xiàn)在想想也讓我深有感觸。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本著作既反映中國(guó)的實(shí)際狀況，又是具有很強(qiáng)理論深度的著作，在中國(guó)的學(xué)術(shù)界具有比較大的影響，成為許多學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題的必讀書(shū)。費(fèi)孝通先生的生花妙筆更令《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的文章精彩紛呈，通過(guò)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本著作，可以加深我們對(duì)中國(guó)社會(huì)的重新理解和認(rèn)識(shí)?！多l(xiāng)土中國(guó)》雖然僅有十四篇文章，但是卻描繪出了生動(dòng)而貼切的中國(guó)傳統(tǒng)形象，對(duì)很多問(wèn)題費(fèi)孝通先生他以精辟的見(jiàn)解和恰當(dāng)?shù)谋扔髯龀隽送ㄋ滓锥慕忉?，這也使得能夠讓更多的人很好的理解先生他的觀點(diǎn)。
費(fèi)孝通先生在本書(shū)的開(kāi)頭，就為我們講解“什么是鄉(xiāng)土本色”這一問(wèn)題。從書(shū)中我們可以找到費(fèi)孝通先生的見(jiàn)解是：“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，城里人說(shuō)鄉(xiāng)下人很土，其實(shí)這是可以理解的。以前一般聽(tīng)到城里人說(shuō)“鄉(xiāng)下人很土”時(shí)，我們作為鄉(xiāng)下來(lái)的人總是會(huì)感覺(jué)城里人在藐視嘲笑鄉(xiāng)下人，心里很不是滋味。但經(jīng)費(fèi)孝通先生這么一說(shuō)，這“土”字用得好啊，我們鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，說(shuō)我們“很土”或“土氣”都是很正常的。因?yàn)槲覀冟l(xiāng)下人和城里人本身就所處的地方和接受的教育程度不一樣。其中有些城里人認(rèn)識(shí)知道的東西我們鄉(xiāng)下人卻一點(diǎn)都不懂，也是不足為奇的。這不，在鄉(xiāng)下不是有很多東西城里人也不認(rèn)識(shí)知道嗎?這是非常公平的，因此說(shuō)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。這也正符合了今年兩會(huì)通過(guò)的《選舉法》中規(guī)定在選取人大代表的時(shí)候，城市人和鄉(xiāng)下人擁有了相同的權(quán)利，也就是所謂的同票同權(quán)，不再是以前那種不公平的情況了。有些人說(shuō)雖然我們?cè)谥贫壬系竭_(dá)了這一目的，但是實(shí)際操作起來(lái)可定會(huì)存在很多的弊端，但是我認(rèn)為中國(guó)能跨出這一步已經(jīng)很不錯(cuò)了，接下來(lái)實(shí)際中存在的問(wèn)題我們可以邊實(shí)行邊解決。
鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)，是一個(gè)“從心所欲而不逾矩”的社會(huì)，是一個(gè)規(guī)則暗含的社會(huì)，是一個(gè)“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”的社會(huì)，是個(gè)生活成員之間互相了解的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，熟悉產(chǎn)生信任，因此鄉(xiāng)土社會(huì)沒(méi)有法律，也不需要法律。雖然現(xiàn)在在中國(guó)這些現(xiàn)象有些削弱，但是不可否認(rèn)的是費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解是很深刻的，就拿“鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)”這句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論是城市和農(nóng)村，如果我們想做某件事，我們首先想到的并不是自己該怎么去完成，想到的而是自己可不可以找熟人來(lái)幫幫那個(gè)忙，因?yàn)槲覀兦宄惺烊说脑捘蔷蜁?huì)變得容易一點(diǎn)，常言道熟人之間好辦事呀！這些意識(shí)已經(jīng)深入我們的腦髓，在我們心中已經(jīng)深深扎根了。其他的幾點(diǎn)我就不展開(kāi)講述了，我相信大家已經(jīng)很了解了，鄉(xiāng)土社會(huì)就是這樣帶給我們并不需要法律的社會(huì)，他就求的是“人治”、“禮治”！
雖然說(shuō)費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土本色闡述的非常深刻，而且我也非常認(rèn)同先生的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但是我要說(shuō)的是在這本書(shū)中我印象最為深刻的還是“差序格局”這一名詞，我經(jīng)常會(huì)在看到一些社會(huì)想象的時(shí)候就會(huì)想到“差序格局”這一概念，具體“差序格局”是怎樣一個(gè)概念，那就讓我和大家來(lái)分享一下吧。
中國(guó)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局不同于西方“捆柴”那樣是一種團(tuán)體格局，而是一種費(fèi)孝通先生提出的“差序格局”，這是先生相對(duì)迪爾凱姆的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”和“機(jī)械團(tuán)結(jié)”而提出的概念，而且非常符合中國(guó)國(guó)情。費(fèi)孝通先生把中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)比喻作“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，旨在描述親疏遠(yuǎn)近的人際格局，如同水面上泛開(kāi)的連暈一般，由自己延伸開(kāi)去，一圈一圈，按離自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子不一定相同的“。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都是以”己“作為中心，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同。
中國(guó)的差序格局具有一種伸縮能力，這要看那個(gè)中心的勢(shì)力如何來(lái)決定的，這一點(diǎn)我們是很容易理解的，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都存在著許多家族，這次我們就拿民國(guó)期間的四大家族來(lái)說(shuō)吧，想必大家都知道這四個(gè)家族在當(dāng)時(shí)的勢(shì)力是非常龐大，幾乎可謂是手可遮天，那么以這四個(gè)家族為中心會(huì)向外擴(kuò)大的地步和影響就會(huì)大，而且以中心勢(shì)力的遠(yuǎn)近可以來(lái)劃分不同的人際格局和親疏關(guān)系，也就產(chǎn)生了很多邊緣勢(shì)力。這樣解釋的話我們就很容易看出這其中的差序格局所具有的伸縮能力了。
中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，正是因?yàn)檫@種富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因?yàn)橹行膭?shì)力的變化而改變。儒家考究的是人倫，因此在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中費(fèi)孝通先生將”倫“的定義解釋為”從自己推出取得和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人力所發(fā)生的一輪輪波紋的差序“。他認(rèn)為孔子先是”承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了?！翱鬃拥牡赖麦w系里絕不會(huì)離開(kāi)差序格局的中心，否者的話這其中的差序格局的就沒(méi)有意義了，它只會(huì)依著需要而進(jìn)行推廣和縮小。
明白了這個(gè)能放能收、能伸能縮的社會(huì)規(guī)范之后就可以明白了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的”私“的問(wèn)題了。中國(guó)的”私“就好像”一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國(guó)，為了國(guó)可以犧牲天下?！皩?duì)于中國(guó)人來(lái)講，私和公是相對(duì)的，因?yàn)樵诓钚蚋窬掷?，站在不同的圈子上看，公和私是?huì)轉(zhuǎn)換的，這也是我在差序格局中了解比較深刻的一點(diǎn)，對(duì)我而言很有啟迪作用。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十三
我推薦朋友讀讀美國(guó)記者埃德加·斯諾的著作《紅星照耀中國(guó)》。家里現(xiàn)存的那本是17年前我從老家調(diào)往x經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)工作時(shí)買(mǎi)的，扉頁(yè)寫(xiě)有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。
書(shū)本記述的1936年是中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年：日本依然用高壓手段威脅中國(guó)接收廣田三原則，大規(guī)模增兵x和華北，德國(guó)和日本簽訂防共協(xié)定。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，智慧之光何時(shí)照耀中國(guó)引導(dǎo)全民合力抗戰(zhàn)?帶了當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題，斯諾于六月間由北平出發(fā)，經(jīng)過(guò)x，冒了生命危險(xiǎn)，沖破了國(guó)民黨以及資本主義世界對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)密的新聞封鎖，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾?。它不僅是一部采訪錄，還是一部詳盡的歷史資料。在誕生后的七十多年里，一直是許多國(guó)家的暢銷書(shū)，是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的首選讀物。
斯諾首先在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)臨時(shí)首都保安（即志丹縣）和毛澤東同志進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，搜集了關(guān)于二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。然后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他到達(dá)了x南部的預(yù)旺縣，這已經(jīng)是和國(guó)民黨中央部隊(duì)犬牙交錯(cuò)的前沿陣地了。最后他冒著炮火，從新折回保安，由保x利地到了x。當(dāng)他回到北平時(shí)，正是x事變爆發(fā)前夕。他在北平首先為英美報(bào)刊寫(xiě)了許多篇轟動(dòng)一時(shí)的通訊報(bào)道，然后匯編成一本書(shū)，書(shū)名是《紅星照耀中國(guó)》。這是一本真實(shí)描述紅色中國(guó)的著作，使西方世界第一次了解了中國(guó)共產(chǎn)黨。
作者以出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔、英勇卓越的革命斗爭(zhēng)，以及x事變爆發(fā)前夕毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、林伯渠等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。除了領(lǐng)導(dǎo)者，斯諾還描寫(xiě)了許許多多的黎民百姓，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實(shí)鮮活的畫(huà)面。
“我以前從未見(jiàn)過(guò)任何中國(guó)青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂(lè)愉快、精神飽滿、忠誠(chéng)不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動(dòng)的蓬勃精神?！彼怪Z看慣了羸弱無(wú)助的中國(guó)孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這樣一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)的千軍萬(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久?！彼怪Z筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實(shí)生動(dòng)，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時(shí)蘊(yùn)藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國(guó)的希望。
“讀史使人明智”，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，中華民族復(fù)興之時(shí)，再讀《紅星照耀中國(guó)》，不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段非凡的歷史，領(lǐng)略真實(shí)鮮活的紅色中國(guó)，更能深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能奪取中國(guó)革命勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本原因。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十四
80年前，紅色中國(guó)充滿了神秘。帶著許多關(guān)于中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，美國(guó)記者埃德加·斯諾（edgar·snow）一個(gè)人來(lái)到了這個(gè)革命戰(zhàn)略基地，這個(gè)基地被故意曲解，像一堵鐵墻一樣被緊緊地封閉著。他探索了紅色中國(guó)，并將他所見(jiàn)所聞的真實(shí)記錄匯編成一本書(shū)，名為《紅星照耀中國(guó)》。
最近，我重讀經(jīng)典之作，我的心仍在澎湃。整本書(shū)從斯諾的第一個(gè)視角生動(dòng)、豐富地描述了紅色根據(jù)地的大小人物和事件。他收集了25000英里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)袖交談，并用語(yǔ)言的力量將這輝煌而充滿活力的歲月生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。
斯諾的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單。他沒(méi)有添加太多修飾詞或美化文字。盡管他相貌平平，但他的人物卻是有血有肉的，有著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了毛澤東，周恩來(lái)，何龍，彭德懷，徐x等革命領(lǐng)袖的事跡，記述了蘇聯(lián)教育（如紅軍大學(xué)），人民抗日戲劇協(xié)會(huì)，長(zhǎng)征，x事變，，正是通過(guò)他的話，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)長(zhǎng)征中的困難和障礙有了更具體的把握，對(duì)決心救人于水火，避免亡國(guó)災(zāi)難的革命先鋒隊(duì)有了更大的敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描述嚴(yán)厲駁斥了國(guó)民黨，因?yàn)閲?guó)民黨一直鼓吹和鼓吹人民是“人民”；狂熱分子無(wú)知的強(qiáng)盜強(qiáng)盜。這本書(shū)對(duì)毛澤東的描述如下：；然而，毛澤東也是一位精通古代中國(guó)研究的多才多藝的學(xué)者。他讀了很多書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，但他的工作一絲不茍。他精力充沛，不知疲倦。
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徒步中國(guó)讀后感多篇篇十五
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《徒步中國(guó)》讀后感，歡迎大家分享。
連著好多個(gè)晚上，每天跟著他的足跡一點(diǎn)點(diǎn)地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個(gè)夜晚把小流氓的《徒步中國(guó)》一書(shū)完整地看完了，而這時(shí)，我自己的旅程也將開(kāi)始了！
雷克小流氓是一個(gè)來(lái)自德國(guó)的交換生，在北京電影學(xué)院念書(shū)。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實(shí)的身板，同時(shí)也吸引著無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕女性。在他26歲的時(shí)候，他決定給自己一個(gè)禮物——徒步從北京走到德國(guó)。而這個(gè)禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個(gè)在德國(guó)讀書(shū)的成都女孩：小象。
書(shū)中的主線是記錄他一路徒步的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點(diǎn)反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價(jià)值觀上的撞擊。
書(shū)中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來(lái)飛去的浪漫美麗約會(huì)以及二人不同價(jià)值觀的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒(méi)走出中國(guó)的時(shí)候，小象無(wú)法忍受孤寂另有所愛(ài)提出分手，德克飛赴德國(guó)欲挽留與小象的`愛(ài)情，結(jié)局是在德國(guó)的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無(wú)情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛(ài)之旅卻丟失在了距離和價(jià)值觀差異的面前。這一程的愛(ài)情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書(shū)讓我想到了另一對(duì)情侶，美籍華人谷岳和德國(guó)女友伊卡之間的跨國(guó)愛(ài)情，同行是為了旅行與愛(ài)情，只是男女主人公的國(guó)籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國(guó)，女友伊卡在德國(guó)等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)6千多公里、13個(gè)國(guó)家，穿越中國(guó)、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛(ài)之旅，一份特殊的情侶禮物?？吹阶詈?，我也感動(dòng)得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過(guò)的紀(jì)錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開(kāi)場(chǎng)白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會(huì)去做了”。
我們活在這個(gè)多元化的世界上，生活方式其實(shí)可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十六
《紅星照耀中國(guó)》是一部血的歷史圖冊(cè)，它可以讓我們知道，中共及其軍隊(duì)所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來(lái)自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的。
很多人看完《紅星照耀中國(guó)》，會(huì)常用這樣幾個(gè)字眼來(lái)評(píng)價(jià)：“熱情”、“魅力”、“氣質(zhì)”、“青春”、“活力”等等?！都t星照耀中國(guó)》的另一魅力，在于描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個(gè)紅小鬼的話。當(dāng)紅小鬼給斯諾端來(lái)水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個(gè)少年先鋒隊(duì)員大膽地看著我，‘不要緊，’他說(shuō)，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個(gè)同志！’”要知道，這些孩子當(dāng)時(shí)只有大概十二三歲。可以看出，即使在那段艱苦的時(shí)間里，人們雖然物質(zhì)生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長(zhǎng)征中的特殊群體，用自己的青春視角見(jiàn)證了這一偉大的征程。我想紅軍長(zhǎng)征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因?yàn)橛袛?shù)據(jù)顯示，長(zhǎng)征時(shí)紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o(wú)論作為一個(gè)象征符號(hào)，還是作為一種實(shí)際政治力量，對(duì)于塑造中國(guó)20世紀(jì)的作用影響巨大：一般來(lái)說(shuō)，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個(gè)方向前進(jìn)。
毛澤東的經(jīng)歷是本書(shū)的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。斯諾寫(xiě)到“毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他的少年時(shí)代在父親的田里干過(guò)苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書(shū)的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組成斯巴達(dá)俱樂(lè)部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們直覺(jué)知道，中國(guó)的來(lái)日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力?！弊x到這段的時(shí)候，反觀我們現(xiàn)在的大學(xué)生。逃課、遲到的比比皆是。好多大學(xué)讀書(shū)的風(fēng)氣早已蕩然無(wú)存，大家上大學(xué)似乎都只為了文憑這一張紙，沒(méi)有人關(guān)心是否真正學(xué)到了知識(shí)，是否真正度過(guò)了一個(gè)有意義難忘的大學(xué)生活。
這本書(shū)，讓我了解到了一個(gè)未知的中國(guó)革命，也讓我對(duì)這段歷史有了一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知。我看到的不僅是中國(guó)革命的成長(zhǎng)史更是對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、當(dāng)時(shí)的社會(huì)一種全新的描述。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十七
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他絕對(duì)是個(gè)虔誠(chéng)的信徒。
我也從沒(méi)有進(jìn)過(guò)貧瘠的山區(qū)，不知道那里的孩子能接受到什么樣的教育，他們?cè)诤?jiǎn)陋的草屋內(nèi)，沒(méi)有筆和紙，當(dāng)雷殿生分給他們一些筆，又將新買(mǎi)的筆記本撕開(kāi)分給他們時(shí)，孩子們多么的開(kāi)心，當(dāng)你想一想那些過(guò)著不愁吃穿還不滿足的孩子時(shí)，想一想在學(xué)校里整天無(wú)所事事的學(xué)生時(shí)，確實(shí)感覺(jué)山區(qū)里孩子的愿望卑微的讓人心酸。
當(dāng)雷殿生看到一個(gè)藏族男孩臉部受傷流膿后，由于附近沒(méi)有醫(yī)院，孩子的傷口只能等待自然痊愈時(shí)，他親手給孩子包扎了傷口，還留下了后續(xù)所需藥物。確實(shí)，付出就是一種收獲，當(dāng)你將關(guān)懷給予那些真正需要幫助的人時(shí)，你的靈魂得到了升華。
當(dāng)然，雷殿生徒步中國(guó)十年的歷程飽含辛酸，多次遇到了生命和生存危機(jī)。但我認(rèn)為他是幸福的，我感覺(jué)他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中國(guó)，包含著人類崇高的精神、有著信仰、有著獨(dú)特的人格、有著對(duì)人生意義的詮釋。皖峰方丈對(duì)雷殿生說(shuō)走路也是一種修行當(dāng)一個(gè)人把生活與個(gè)人信仰緊密聯(lián)系在一起時(shí)，你不得不說(shuō)他就是一個(gè)圣徒，內(nèi)心必然存在對(duì)心中殿堂的虔誠(chéng)。
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，腦海中閃動(dòng)著這樣一個(gè)畫(huà)面，雷殿生背著旅行包，行走在路上。而在我腦海中還一直閃動(dòng)的一句話信仰和生命的別樣風(fēng)采。我看到一種獨(dú)特而完整的人格，這一路包含著個(gè)人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上總能以超我的方式看待人間的冷暖，將生命中的幸與不幸轉(zhuǎn)變?yōu)樾撵`的財(cái)富，這絕對(duì)是充滿了崇高和有意義的生活。
真的如倪萍所說(shuō)看看人家雷殿生的.活法，我們就知道自己應(yīng)該怎么活了。是啊，任何一個(gè)將自己的理想付出行動(dòng)的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出時(shí)間旅游，感受一下自然美景和文化，然后將感想寫(xiě)下來(lái)。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地點(diǎn)的文化，這樣你會(huì)更多的將自己和這里融合在一起，你就可以與這里進(jìn)行一種沉默的交流。當(dāng)然，任何一個(gè)在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十八
對(duì)于中國(guó)紅軍，我相信更多人是崇敬的，我也一樣，所以我去讀了這本書(shū)一一一一《紅星照耀中國(guó)》。
本書(shū)也同樣講述了，紅軍們的艱辛，不過(guò)這本書(shū)的主角還是紅軍，例如毛澤東，周恩來(lái)，朱德，徐x等等，毛澤東，他身為領(lǐng)導(dǎo)人卻無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，與士兵，百姓同吃同住，還經(jīng)常關(guān)心群眾，為他們排憂解難，并且，毛澤東也是一個(gè)善于指揮的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。周恩來(lái)小時(shí)候便遭后媽們的欺負(fù)，便離家出走后，為了人民，國(guó)家、當(dāng)了紅軍。徐東海因?yàn)椴榭磻?zhàn)友，撞到樹(shù)上，壞了兩顆門(mén)牙……這一系列的事都被作者記錄于書(shū)中。
同時(shí)，不可忽略的也有“小紅軍”，他們同樣有著不可令人忘卻的精神，雖然窮只有幾件換衣服，卻異常珍惜，比自己的命還值錢(qián)。沒(méi)有多少，可以玩的東西，卻依然能和小伙伴們玩得很高興，雖然身板小，但也有許多人年紀(jì)輕輕的就當(dāng)上了紅軍，為中國(guó)效力。我們現(xiàn)在有了這么安定而美好的生活，是靠紅軍們用鮮血換來(lái)的。
我從他們的行為中看出了堅(jiān)持，我從他們的眼神中，看出了一種自強(qiáng)不息，我從他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，看出了絕勝的自信。
徒步中國(guó)讀后感多篇篇十九
起初他們只能從事“地下活動(dòng)”他們被國(guó)民黨誣稱為"共匪"，"紅匪"，這種誹謗足以說(shuō)明共產(chǎn)黨員是如何度過(guò)難關(guān)和危機(jī)的，而且毛澤東曾被通緝?yōu)?紅匪"頭號(hào)人物”在這一天，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的道路是一條光明的道路，但當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨很難被承認(rèn)，甚至被誣蔑為“土匪和小偷”“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利是什么樣的不幸是可想而知的。在今天的社會(huì)中，我們可以感受到黨領(lǐng)導(dǎo)的幸福，但我們唯一不能實(shí)現(xiàn)的是建設(shè)和帶領(lǐng)艱苦的征途走向勝利。因此，為了更好地理解如何珍惜這一天的幸福，我們應(yīng)該閱讀more類似的書(shū)籍和期刊。
這本書(shū)還多次提到中國(guó)共產(chǎn)黨在處理困難時(shí)作出的決定。最著名的是中國(guó)共產(chǎn)黨在各種無(wú)奈條件下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾與毛澤東和周恩來(lái)進(jìn)行了多次長(zhǎng)談，并收集了25000里長(zhǎng)征的第一手資料。此外，他還進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，深入紅軍官兵和老百姓，詢問(wèn)和手寫(xiě)，對(duì)蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情民風(fēng)等進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查。中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的第一步是沖破敵人的嚴(yán)密封鎖，奪取大渡河。在此期間，他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一些人加入紅軍。這足以證明中國(guó)紅軍在人民中的威望和魅力。紅軍在長(zhǎng)征中犧牲了無(wú)數(shù)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命軍經(jīng)歷的最嚴(yán)酷、最英勇的“生命長(zhǎng)征”。長(zhǎng)征中體現(xiàn)的"長(zhǎng)征精神"，值得我們幾代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。斯諾還對(duì)長(zhǎng)征表示欽佩，聲稱長(zhǎng)征實(shí)際上是一次戰(zhàn)略“撤退”，并稱贊長(zhǎng)征是一部英雄史詩(shī)，是現(xiàn)代史上無(wú)與倫比的遠(yuǎn)征。斯諾以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)向世界宣告：他領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)就像一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)西北，而且照耀著整個(gè)中國(guó)和全世界。
《紅星照耀中國(guó)》是一部血腥的歷史地圖集，它可以讓我們了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)的苦難和犧牲。我們這一天的幸福來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨昨天的每一場(chǎng)血戰(zhàn)。多少人的鮮血鑄就了我們的一天?？梢韵胂?，這一天的幸福是用鮮血凝成的?！都t星》照耀中國(guó)的另一魅力在于，它描繪了人民和紅軍戰(zhàn)士不屈不撓、英勇無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，以及他們的領(lǐng)導(dǎo)人偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
這讓我想起了《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身于“地下革命”事業(yè)，為革命付出了青春和熱情，而《鋼鐵是如何煉成》中的主人公保羅則將一生奉獻(xiàn)給了黨的革命事業(yè)。在為黨的事業(yè)奮斗的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多挫折和打擊。不管是林道靜還是保羅，他們從未放棄過(guò)。雖然前面的道路充滿了坎坷，雖然他們明白道路是極其艱難的，但他們只把這些坎坷當(dāng)作豐富生活的元素，從不放棄自己的命運(yùn)。這種不屈不撓、無(wú)所畏懼的精神，在這個(gè)時(shí)刻，應(yīng)該是無(wú)價(jià)之寶。
首先，我要在深沉的感情和鮮血的活力下解釋我的感受：這是一個(gè)什么樣的黨，一個(gè)多么偉大的黨！即使數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的詞被追捧，他們也不能舉辦一個(gè)像“紅色”這樣的聚會(huì)。文字是如此蒼白和脆弱，但也有血腥的人物，如林道靜，保羅和埃德加·斯諾，這本書(shū)的作者。他們?cè)敢鉃辄h的勝利付出一切，即使他們出生在美國(guó)，在他們的生活背景中，有著不同風(fēng)俗習(xí)慣的埃德加·斯諾（edgarsnow）受到了與中國(guó)革命及其領(lǐng)導(dǎo)人同樣的熱情感染。他在艱苦的斗爭(zhēng)中用自己的筆奮斗，只為他開(kāi)始的一切相信-聚會(huì)。
我沒(méi)有讀過(guò)多少紅皮書(shū)和紅皮書(shū)，但我只依靠上面生動(dòng)的人物和《紅星照耀中國(guó)》中描述的黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的艱辛和犧牲。我們將能夠領(lǐng)略到黨在困難時(shí)期的非凡艱辛，領(lǐng)略到黨奮斗的非凡歲月，領(lǐng)略到黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的無(wú)限偉大！如果我們關(guān)心這樣一個(gè)聚會(huì)，我們應(yīng)該感到榮幸和自豪。
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