無(wú)論是成功還是失敗，總結(jié)都是一種寶貴的財(cái)富。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合一些實(shí)例和案例，以增加可讀性和說(shuō)服力。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文時(shí)，有所啟發(fā)，但請(qǐng)注意保持獨(dú)立思考的能力。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇一
唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽(tīng)說(shuō)唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開(kāi)過(guò)夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。
第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。
唐皇見(jiàn)這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。
文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹(shù)干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹(shù)上的`小鳥(niǎo)對(duì)公主說(shuō)，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長(zhǎng)得肥又壯。
不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來(lái)說(shuō)壞話了，它問(wèn)公主要去哪里，公主說(shuō)要去找松贊干布。烏鴉說(shuō)：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過(guò)，就在那里修了一座石屋，住了下來(lái)，并在石壁上寫(xiě)下了血書(shū)。她沒(méi)有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹(shù)木稀疏，南岸的樹(shù)木茂密。
文成公主想去看看松贊干布，神鳥(niǎo)天鵝對(duì)公主說(shuō)：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨恕？墒悄税蜕桨崖窊踝×耍骶桶阉车搅伺赃叀，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
從此，西藏和內(nèi)地的往來(lái)更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇二
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。
3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)那些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏？
師簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎？
四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹(shù)干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走；遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡(jiǎn)要概括。
師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡(jiǎn)潔。如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述，你想怎么講呢？
1.文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條河，翻過(guò)一座座山，走了一程又一程，終于來(lái)到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。
2.文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段，還可以說(shuō)得更簡(jiǎn)潔一些？
“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡(jiǎn)潔了。
七、我們來(lái)看課文最后一段，能用一句話說(shuō)說(shuō)它的意思嗎？這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢？
第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡(jiǎn)要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事。
十一、回家把故事講給父母聽(tīng)。
教后記：學(xué)生能有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇三
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇四
尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好！我是_--號(hào)面試考生，我今天說(shuō)課的課題是《文成公主進(jìn)藏》，下面我將從以下四個(gè)方面來(lái)闡述我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)想。
第一點(diǎn)，說(shuō)教材。
第二點(diǎn)，說(shuō)教法和學(xué)法。
第三點(diǎn)，說(shuō)教學(xué)程序。
第四點(diǎn)，說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
（1）說(shuō)教材。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)二冊(cè)第八單元第二篇課文，課文通過(guò)對(duì)文成公主進(jìn)藏的極具浪漫主義描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)文成公主的敬重的思想感情。
根據(jù)上述教材分析和本單元特點(diǎn)考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征制定如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
想要達(dá)到以上三點(diǎn)目標(biāo)，也有三個(gè)要求――。
要求學(xué)生課前：認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
課堂：積極配合老師。
課后：自覺(jué)鞏固復(fù)習(xí)。
依據(jù)課文內(nèi)容。
我把本堂課的重點(diǎn)定為：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深。
我把本堂課的難點(diǎn)定為：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
我將用到的教法是啟發(fā)點(diǎn)撥法。學(xué)法為圈點(diǎn)批注法，自主合作探究法。本塊內(nèi)容我將結(jié)合第三版塊說(shuō)教學(xué)程序來(lái)綜合闡述。
三、說(shuō)教學(xué)程序。
我將從導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練五個(gè)方面展開(kāi)講述。
1、導(dǎo)（創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課）【3―5分鐘】。
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”.根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)我采用故事導(dǎo)入法（聯(lián)系導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法），因?yàn)樵谠谝浑A段的學(xué)生對(duì)一些新鮮事物或者未知事物具有與生俱來(lái)好奇心，教師可以加以引導(dǎo)將這份好奇心轉(zhuǎn)為求知欲從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！
2、讀（反復(fù)朗讀，整體感知）【10―15分鐘】。
俗話說(shuō)“三分文章七分讀，教學(xué)千法讀為本”.在此個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中采用通讀、細(xì)讀、精讀等不同形式的朗讀法，甚至可以用于永正老師的“師生賽讀法”,從而提高學(xué)生朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)不斷深入研讀課文。同時(shí)在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有不同顏色的比不同的符號(hào)圈點(diǎn)批注不同的內(nèi)容，例如對(duì)一些生字詞用橫線畫(huà)出，對(duì)一些過(guò)渡句、中心句用波浪線畫(huà)出。這也是本堂課我所要強(qiáng)調(diào)的一種重要的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法。
3、思（提出疑問(wèn)，合作探究）【10分鐘】。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中離不開(kāi)思考，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)我將針對(duì)本篇課文提出以下三個(gè)有針對(duì)性啟發(fā)性的問(wèn)題，【1、知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？】首先由學(xué)生獨(dú)立思考，而后再小組進(jìn)行交流討論，強(qiáng)調(diào)自主合作探究學(xué)習(xí)法。
4、點(diǎn)（點(diǎn)撥指導(dǎo)，掃除疑難）【10分鐘】。
孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！贬槍?duì)剛才對(duì)提出的三個(gè)問(wèn)題，有老師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和探索?！?、知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？】在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師就起一個(gè)重要的引導(dǎo)作用，而不是灌輸，真正做到“知而不答，引而不發(fā)”.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
5、練（回顧總結(jié)，布置練習(xí)）【3―5分鐘】。
韓愈有云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！痹谧x書(shū)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有捷徑可走，想要獲取更多的知識(shí)，少不了勤練。想要讓新學(xué)的知識(shí)得到鞏固就必須多練習(xí)。根據(jù)本班學(xué)生情況，我將分層次布置作業(yè)，以鞏固各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
下面就對(duì)我的說(shuō)課進(jìn)行小結(jié)有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。
1、緊跟新課標(biāo)的教學(xué)理念：
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。
2、打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路：
以導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練為教學(xué)過(guò)程。
3、突出自我教學(xué)特色：
一種教法兩種學(xué)法：
教法是啟發(fā)點(diǎn)。
撥法用到的學(xué)法是、圈點(diǎn)批注發(fā)、自主合作探究法。
以上是我對(duì)本節(jié)的教學(xué)思路和設(shè)想懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正謝謝！
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇五
距今13前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇六
今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。
最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇七
文成公主出發(fā)到吐蕃去了。她帶去了各種莊稼的種子，帶去了牛羊和雞鴨，還帶去了許多工匠。傳說(shuō)臨行時(shí)，唐朝皇帝怕文成公主到那里后想念家鄉(xiāng)，便叫工匠制作了兩面能照見(jiàn)內(nèi)地風(fēng)光的日月寶鏡，送給公主。文成公主來(lái)到了青海，前方是廣闊的草原，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群。她取出日月寶鏡一看，鏡子里出現(xiàn)了長(zhǎng)安的熱鬧情景，她傷心地哭了。但是她又想到自己的使命是偉大而神圣的`，于是毅然將日月寶鏡扔到草原上，向西進(jìn)入了吐蕃。據(jù)說(shuō)，日月寶鏡很快變成了兩座大山，就是現(xiàn)在的日月山。
就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)了一條條大河，翻過(guò)了一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了拉薩。
1.解釋文中畫(huà)線的詞語(yǔ)。(2分)。
使命：
毅然：
2.文成公主來(lái)到了青海，看到了怎樣的景象?(請(qǐng)用原文回答)(2分)。
4.文成公主為什么要扔掉日月寶鏡?你能想象一下她當(dāng)時(shí)的心情嗎?(3分)。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇八
教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來(lái)進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說(shuō)的興趣。其次，運(yùn)用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運(yùn)用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見(jiàn)使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏、完婚——不朽功績(jī)。并板書(shū)出來(lái)，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進(jìn)藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇;指導(dǎo)復(fù)述進(jìn)藏的過(guò)程。接下來(lái)復(fù)述考驗(yàn)智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺(tái)展示，大家一起提建議，之后再請(qǐng)2個(gè)學(xué)生上來(lái)合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。這樣就很好地達(dá)到了教學(xué)目的。
通過(guò)這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)部分來(lái)復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡(jiǎn)單的，最后整篇一起復(fù)述。
二、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長(zhǎng)。
三、板書(shū)要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來(lái)。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠?！白宰x自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來(lái)，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過(guò)程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題?！ ?/p>
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖），你對(duì)文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來(lái)談。
2、同學(xué)們對(duì)文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過(guò)。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論。
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書(shū)。
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山）。
5、把這部分內(nèi)容連起來(lái)講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言講述進(jìn)藏經(jīng)過(guò)。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書(shū)：考驗(yàn)智慧）。
8、課文最后部分講什么？（板書(shū)：貢獻(xiàn)）。
四|、理清思路，簡(jiǎn)要復(fù)述。
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們?cè)囍?jiǎn)要地來(lái)復(fù)述故事的經(jīng)過(guò)，有困難的同學(xué)可借助板書(shū)來(lái)復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸。
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說(shuō)嗎？（可兩方面講：對(duì)文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語(yǔ)言魅力等）。
2、推薦閱讀另外的寫(xiě)文成公主的民間故事。
3、我國(guó)還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請(qǐng)同學(xué)們可以去閱讀，過(guò)段時(shí)間我們?cè)賮?lái)開(kāi)個(gè)故事交流會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧 。
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山。
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門(mén)婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。
但是，皇帝最后又出了一道難題：誰(shuí)能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。皇帝只得同意將公主許配給藏王。
藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。
原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話揭題。
課前，我們收集了許多關(guān)于文成公主的資料，下面誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)文成公主的`了解？
教師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采取和親的政策。為了促進(jìn)唐、吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，文成公主遠(yuǎn)嫁藏王松贊干布，在吐蕃生活了四十年，為漢藏人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
二、初讀課文。
根據(jù)“閱讀提示”初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容。
三、檢查自學(xué)。
1、指名學(xué)生讀生字。
大臣求婚絹花豌豆沼澤地吉祥可惡。
2、同桌互相檢查讀課文情況，說(shuō)說(shuō)課文的大意。
四、再讀課文，理清課文的敘述順序。
1、默讀課文。
2、說(shuō)說(shuō)課文的敘述順序。
五、重點(diǎn)交流“進(jìn)藏”部分。
1、課文的題目是“文成公主進(jìn)藏”，那么課文的哪些部分具體地寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏？（第五至第十三自然段。）。
2、瀏覽課文第五至第十三自然段。同桌討論“文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事”？
3、交流匯報(bào)。
一條河擋住了去路，她找來(lái)一段樹(shù)干搭了一座橋；
在沼澤上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；
遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石屋子紀(jì)念他；
遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝，動(dòng)身前往拉薩，途中把乃巴山背走。
4、自由讀讀第五至第十三自然段，想想怎樣用自己的話把這部分內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述出來(lái)。同桌互相講，指名講講文成公主進(jìn)藏這部分內(nèi)容。
六、學(xué)習(xí)其他幾個(gè)自然段。
2、讀課文最后一自然段，用一句話說(shuō)說(shuō)它的意思。
七、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
八、布置作業(yè)。
1、《文成公主進(jìn)藏》這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎，回家后請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單地講給父母聽(tīng)。
2、搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海力布》等民間故事閱讀。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十二
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來(lái)進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說(shuō)的興趣。其次，運(yùn)用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運(yùn)用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見(jiàn)使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏、完婚——不朽功績(jī)。并板書(shū)出來(lái)，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進(jìn)藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇；指導(dǎo)復(fù)述進(jìn)藏的過(guò)程。接下來(lái)復(fù)述考驗(yàn)智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺(tái)展示，大家一起提建議，之后再請(qǐng)2個(gè)學(xué)生上來(lái)合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。這樣就很好地達(dá)到了教學(xué)目的。
一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)部分來(lái)復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡(jiǎn)單的，最后整篇一起復(fù)述。
二、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長(zhǎng)。
三、板書(shū)要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來(lái)。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的`我，本課的不足之處在于：
１、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
２、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達(dá)到共鳴。
３、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠。“自讀自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來(lái)，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十三
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課件。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛。
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
（1）文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏？因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，所以。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（3）西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫(xiě)（），接著寫(xiě)（）再寫(xiě)（），最后寫(xiě)（）寫(xiě)作順序——由遠(yuǎn)到近。
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十四
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專(zhuān)題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專(zhuān)題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬(wàn)苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥(niǎo)說(shuō)話、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
教學(xué)反思：
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的課文課程。本課教學(xué)努力體現(xiàn)這一教學(xué)理想。以讀為本，以“動(dòng)人”為主，開(kāi)展研究性閱讀。引導(dǎo)學(xué)生在探究閱讀中實(shí)現(xiàn)情感升華，在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個(gè)性，并教會(huì)學(xué)生學(xué)法：自瀆理解--體會(huì)想象--交流體會(huì)--朗讀展示。引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外緊密結(jié)合，感受文成公主的“動(dòng)人”。通過(guò)初讀、研讀、交流，使學(xué)生的情感與文本達(dá)到共鳴。讓生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒?，因?yàn)樗秊榱巳祟?lèi)的和平、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步而自我犧牲精神，從而讓學(xué)生的情感得到提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十六
距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏說(shuō)課稿篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問(wèn)。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
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