讀后感是讀完一本書后的個人感受和觸動的記錄，它可以幫助我們更深入地理解和思考作品中的思想和情感。通過寫讀后感，我們可以進一步鞏固和總結自己的閱讀體驗，同時也可以和他人分享自己的心得和觀點。寫讀后感要注重主題思想的剖析和闡釋。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點和技巧。讀后感是一種個人的表達和心靈的碰撞，每個人的讀后感都是獨特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
全部成為F讀后感篇一
今天讀完了《成為》這本書，相比《人生由我》。米歇爾書帶給的思考更多，因為maya很多的時候是描述的自己和怎么做好自己的過程。這個和成為這本書完全不同。因為米歇爾的情懷和愛更加無私，在她的丈夫沒有成為總統(tǒng)之前，她就已經辭掉了自己的高薪的律師職業(yè)，而選擇了市政廳和很多公益項目去幫助更多的人。
成為第一夫人后，她也致力于關注那些平凡需要幫助的人們，從每個行動來改善這些人們的生活。所以這一本書從不同的視角定義了“愛”。如果以前很多書都是闡述怎么愛自己愛家人，這本書就提供了更多的視角來闡明怎么愛蕓蕓眾生。
不管是maya還是米歇爾都是偉大的女性，都是用女性細膩的角度來描述生活和工作。都會有撫養(yǎng)孩子們的這部分。
米歇爾寫道：成為了一位母親，在為孩子們付出的同時，她一樣可以從孩子們的身上學到很多。這一點我無比贊同。她也是一個偉大的母親，書中描述的關于怎么和孩子們打交道的部分都是值得我去學習和使用的一些方法。
所以成為母親是一種天然的優(yōu)勢，相比父親，我們在職場上的努力，成為母親在養(yǎng)育上是承擔更大的責任的。所以我也更加為自己是一位媽媽而感到驕傲。
媽媽允許孩子們遵從自己的內心，按照自己的意志成為孩子們想要成為的人，同時，又要時刻把舵，讓孩子們不至于偏離航向。這顯然就是無條件且有邊界的愛。這樣的母愛體現在maya那里，也體現在米歇爾這樣。也許他們的非凡人生，我們無法企及，但是就這么簡單的母愛真理，我們還是要讀懂，然后運用到自己生活里去做這樣一個母親。等若干年以后孩子們會這樣回憶我們，媽媽也是無條件且堅定地愛著我們。
她還感謝了生命中那些魅力非凡的女人們。是的，誰都生活中都會遇到良師良友，我們會耳濡目染受到他們的影響，也在無形中學到很多他們好的品質，讓我們得以成長。
每一本書也就是一位良師益友，也許書本是無聲的，可是我們在閱讀的時候，就會發(fā)現那些文字能流淌到我們的內心，撫平我們內心坑坑洼洼的焦慮。靜下來閱讀就是一種幸事。
全部成為F讀后感篇二
有很多推理小說都有科幻色彩，阿西莫夫、西澤保彥都寫過，而森博嗣的推理常涉及物理化學等科學，所以被稱為“理系推理”。這本書中則出現了vr和計算機技術，類似于岡嶋二人的《克萊因壺》，并且虛構了一個密室般的孤島科學實驗室，把三場謀殺案設置在這里，既有日本推理的奇觀式死法(尸體切掉手腳掛在機器人上)，也有倫理情感的糾葛。
不過，這樣的密室謀殺詭計也過于理想化了。一個少女被關在密閉實驗室里長達十五年，這是無法想象的，而所謂的“身份替換”也完全沒有說服力，就算能蒙混過關多年，可是在尸體發(fā)現階段也能很容易被識破。兇手用半生時間孵化一個陰謀，光是想想就覺得可怕，所以這樣的詭計也的確只能發(fā)生在“實驗室”里——在一切條件都具備的絕對理想環(huán)境下。
全部成為F讀后感篇三
《成為》，是講述美國前第一夫人馬歇爾成長經歷的一本書，從年幼的家庭生活，到與奧巴馬相識、相愛，共同發(fā)展事業(yè)，書中傳達出的一些家庭教育的方式以及個人價值的體現，讓我回味無窮。
米歇爾出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的樓上，父親是一個工人，母親是家庭主婦。即便這樣，這個家庭里處處充滿歡樂。米歇爾與哥哥在狹小的屋里玩耍，母親每逢圣誕節(jié)則會盡可能把家里布置出節(jié)日的氛圍，父親則常常帶著兄妹去看比賽，看電影。家庭的陪伴，給米歇爾的身心成長帶來了潛移默化的影響。米歇爾的父親非常注重孩子的教育，雖然家庭收入一般，但米歇爾的父親仍把兄妹送到當地最好的學校。學習之余還讓米歇爾學鋼琴，唱歌，這些都逐漸讓米歇爾形成積極向上、努力拼搏的個性。現在作為一個年輕的父親，努力為孩子創(chuàng)造良好生活環(huán)境的同時，更要關注孩子的身心健康。讓孩子擁有自信，自立，堅忍不拔的人格，是他這一生最寶貴的財富。
如何兼顧事業(yè)與家庭，幾乎是所有家庭的困擾。同樣的困擾也曾經發(fā)生在米歇爾身上。她和所有婚姻生活中的女性一樣，都面臨著如何平衡家庭和事業(yè)的問題。由于奧巴馬的特殊身份，米歇爾需要承擔的責任與壓力更甚于普通女性，可她通過自己的智慧化解了家庭里的種種矛盾，讓家人和自己都各得其所。對我們普通人來說，家庭和工作的完美平衡，就是舍棄部分工作投入家庭，然后家庭里有個得力助手，在身后默默地支持你的工作，為你分憂解慮。
個人價值對個人是沒有任何意義的，個人的價值都是體現在別人乃至國家上。中國核潛艇之父黃旭華，為了中國能造出核潛艇，30年沒回家，30年隱藏身份，黃旭華把一生都奉獻給了核潛艇事業(yè)，他的個人價值對中國的國防事業(yè)是無價的；李秉權，胡素秋，一對為中國醫(yī)學奉獻一生，身后捐獻遺體的醫(yī)學伉儷，他們的個人價值對中國的醫(yī)學事業(yè)也是無價的。
人生就應該要不斷尋找自己，米歇爾的成長經歷就是不斷聽從內心，追尋自我的過程。就像書中最后說的，“成為”，并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標，相反，我認為“成為”應該是一種前進的狀態(tài)，一種進化的方式，一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑，這條道路沒有終點。（常德國）。
全部成為F讀后感篇四
看完了書，又去看了米歇爾和奧巴馬的一些訪談和演講。想到了她在書里一直強調的幾個點：
1）我們周圍成功的可以做為導師的女性太少了。我所從事的工科類職業(yè)，不管在高校或者企業(yè)，每次讀到米歇爾在她人生的各種階段遇到的各種女性的良師益友，我都會回望四周，缺發(fā)現無法找到類似的指引。我的優(yōu)秀的女性盆友們幾乎在大學畢業(yè)后就日漸消失，后來遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同學了。
2）家庭與伴侶。有一個值得贊頌的伴侶是開心的，但是雙方的工作時間在有了家庭與小孩以后確實會出現讓人無奈的矛盾。每個看似成功的夫妻背后也許都有這樣的問題，雖然相愛但爭吵也不可避免。這個時候，若能向專業(yè)人士求助不免為我們打開了一道大門。沒有永遠完美的家庭，但需雙方都為之努力。
3）自我定位與成功?？偨y(tǒng)夫人這樣特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇爾缺很清醒，雖然有事權貴傍身，但她內心還是那個不太富裕的南城girl。
奧巴馬在他的總統(tǒng)卸任演講中提到了米歇爾，非常感人。people雜志采訪了他們夫妻，夫妻互動非常有趣。
全部成為F讀后感篇五
說實話好幾次都讀不下去了，整本書除了最后一章，都是在訴說成為母親這件事的痛苦和不適應。
像長時間地聽一個母親的抱怨，從最開始的同情到慢慢麻木和不耐煩，為了不成為冷漠的看客，只好繼續(xù)禮貌地讀完。好在結局作者終于適應了母親這個身份，重新開始找尋獨立的自己，實在是為她松了一口氣。
作者語言上最大的特點就是一個又一個鮮活的比喻句，讓人忍俊不禁，感同身受。
形容女兒：“她常費力地站起來，一般站上10或15分鐘，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一顆被砍倒的樹?！?/p>
“在夜深人靜中，我新買的這個寶貝突然發(fā)出巨響，如同某個我不知如何關掉的鬧鐘?！?/p>
形容成為母親后的夜晚：“沒了睡眠，那些無處藏身的夜晚漫長且荒涼，如同山巒般無情；或者說，夜晚變得忙碌且瑣碎，帶著令人頭痛的霓虹燈光，如同24小時營業(yè)的加油站?！?/p>
形容自己和女兒不再是統(tǒng)一體后的感覺：“仿佛我被一臺時光機器留在了那里?！薄霸谶@兩年里，我遠離時尚，如同一位人類學家做了一次長期田野調查。”
作者從一個獨立的個體，經歷了漫長的母親身份適應，又要適應重新成為一個獨立的個體了。
最后一章我還是挺驚訝的。突然就從抱怨無法入睡，轉到了懷念和女兒還是統(tǒng)一體的歲月。
“她那兩寸長的身體躺在我漆黑的身體中，仿佛一切發(fā)生在昨日。我們倆本來密不可分，對她來說這種狀態(tài)卻遙不可及。這一點讓我感到驚訝?！?/p>
作者給這章起名叫「妒火」。作為母親，嫉妒女兒不再只是自己的，而和其他人也產生了聯(lián)系。
最近馬上要開始獨立生活，媽媽很舍不得我，依戀我勝過我依戀她。每天中午晚上都想陪著我睡覺，聽著我的呼吸聲都很開心。
讀了這本書，對媽媽當時的辛苦更加了解，也更能體諒她對我的的依戀。這都得益于作者細膩到甚至有點夸張的文筆，這算是讀這本書最大的收獲吧。
全部成為F讀后感篇六
“成己為人，成人達己”，它告訴我們人與人之間要互相幫助、共同激勵、共同進步，對此我也有深深的體會。
“溫明宏，今天晚上我給你布置的.作業(yè)是：抄寫字詞，背書……”一天的課程結束了，我又要為我的“徒弟”布置作業(yè)。在老師建立的“一對一”活動中，小宏是我的輔導對象。為了做一個“好師父”，我每節(jié)下課都要輔導他，晚上要為他布置特別的任務。他一開始對我并不理睬，作業(yè)一樣不交，成績一直下降，但他自己倒也不在意。為了改變他，我準備用成績樹立起榜樣，在第二次語文測試時，我勇奪了全班第二名的好成績，讓小宏對我多了一分敬畏。
剛開始，我用強硬的方法逼他更正，但都不收效，他還埋怨我過于嚴格。我只好用三十六計之“誘惑計”，我先是跟他說：“你要是更正好錯題，就給你獎勵?！比缓笥檬謹[弄著一本《世界名人傳》，他頓時兩眼發(fā)光，拼命地更正，第二天就受到了老師的表揚。那一刻，小宏受到了鼓舞，接著一周下來，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要獎勵，而是自覺地更正、做作業(yè)了。
他的成績漸漸提了上來，我們展開pk，你追我趕。課堂上，我們一起競答問題；課間，我們一起討論難題?？粗惶焯爝M步，我也暗暗加把勁，不甘落后，成績也不斷提高。在期末考試時，小宏語文考得了90。5分，躋身尖子生行列，成為一位自信心滿滿的尖子生了。我第一次覺得，成人達己，是一件如此幸福的事，不論是小宏獲得了表揚，還是我的成績有一個質的飛躍，我都從心底里感到欣慰。
成人達己，造福別人，同時也造福自己。我們應該多在別人需要幫助的時候伸出援助之手，自己取得了成績，也不忘對別人付出，做一個有愛心的人。
全部成為F讀后感篇七
忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌的頂點。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。
這篇文章講的是：有一個自認為是全才的年輕人，畢業(yè)后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下，他來到大海邊，打算結束自己的生命。在他要自殺時，一位老人從附近走過，看見了他，并且救了他。老人問他為什么自殺，他說自己得不到別人和社會的承認，沒有人欣賞并重用他……在老人的開導下，年輕人放棄了自殺，并領悟了如果要別人承認你，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。
這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。
那時的我上小學一年級，一個周末，家里在裝修，爸爸上班了，媽媽在家里照顧著裝修，中午，媽媽給我五元錢讓我去買一些寬面條，我跑了幾個地方才買到寬面條，我飛快地跑回家，把面條交給媽媽，此時的我早已經是揮汗如雨了，裝修的叔叔們看著我，紛紛說我真能干。這是我第一次得到別人的認可，也是我以后做事的動力。
做人要記住一句話：若要自己卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
全部成為F讀后感篇八
這篇讀后感，寫起來相當費力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書，對于我這個沒有任何宗教基礎的人來講，那些基礎的概念，只能囫圇吞棗的先吞下去。
當硬著頭皮讀到三分之二的時候，忽然有種豁然開朗的感覺。整本書其實都是圍繞著開頭講過的“佛就是心，法就是世間萬象?！眮磉M行鋪陳和講述的。佛教有四萬八千種修行法門，每一種修行法門，最后都是歸結到修心。
全都讀完，回想整本書的內容的時候，結合原來曾經讀的書，忽然生出很多感慨來。
無論《秘密》也好，這本《成為你自己》也好，還是其他的教育書籍也好，其實歸根結底，都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子，修為自我”，修的是什么呢？是我們的心?！睹孛堋分v外部世界是內心真實想法的投影，想改變外部世界，首先要改變我們心中所想。《成為你自己》講“佛就是心，法就是世間萬象”，心念轉了，世間萬象自然就不一樣了。
到了最后，所有的教育書籍，靈修書籍，個人成長書籍，包括我看到的這本佛法書，都是在講用“心”，了解自己心底最深處的想法，了解自己之后，從內心開始改變，然后個人成長才成為可能。因為我們在年幼的時候，基本都是弄丟了我們的自我，所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡，使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認識到自己成長中的總總不足，也知曉能夠提升自己的各種方法，真的落實到實際中時，還是需要不斷的和自己成長過程中累積的負面經驗做斗爭?？偨Y起來就是“知易行難”。
不過至少，在成長的道路上，我在不斷前行……。
全部成為F讀后感篇九
“你有信仰嗎？你知道什么是信仰嗎？”
“不太明白，我選擇做自己?！?/p>
說著，我拿出自己昨天晚上寫的日志《你，要成為的人》給他。這一次，是默短信我出來的，那會兒我待在宿舍為了下周的考試復習，正為專業(yè)五連考而焦慮，擠不出時間去整理、背誦考試重點而頭疼。
突然的雨，淋濕了世界，田徑場的草地濕漉漉的，情侶們少了，運動的人也少了，只有一些撐著傘的人，慢悠悠地繞著跑道轉圈。我們沒有像上次一樣坐在草地上，而是轉在了室內籃球場，雖然燈光已經熄滅，但是從外面路燈露出的光亮足夠看到衣服上面的紋路?；@球場現在只有一半可以作為籃球場，另一半劃為羽毛球場，每天都有很多北區(qū)的同學過來打羽毛球，除了下雨的時候，那會兒，人會少一些。
我們坐在籃球場的木椅上，自顧自的想著自己心里的事情，我也是。心里一直念著最近讓自己鬧心的事情，久久不能釋懷，昨天想了一晚上，也沒有想通，現在只能拿出來，讓默來幫忙分析下。
不知道自己當時是怎么想的，怎么就如此容易地相信了一個只見過兩次面的陌生人好像我們生來就沒有戒備心，默給我的只有歸屬與存在感，強烈的。
默，今天應該是想問一些，我關于信仰的理解?；蛟S，是因為他碰巧看到了，我前幾天寫的一篇關于《生命與信仰》的讀后感，或者是自己一直以來對于“信仰”的迷惑。不論是什么原因，他問我“信仰”的事情，就已經表明了“他與我是同一類的人”。并不是所有人都會在見面的時候，搬出“信仰”這個大概念，至少一般人不會。很慶幸，我不是，他也不是。
如果是放在以前，我想我會與他說很多，自己對信仰的理解，內心對哲學、佛學、道家學說等等，但是現在，我首先要解決自己心中的問題，一個久就沒有解決的問題，一個一直困擾著我的問題。
“你想成為什么樣的人，你就是什么樣的人?！?/p>
默隨口就應了我的問題。想必這是他也曾考慮的問題，不然他怎么會用這樣一句話就將問題結束了，“我想成為什么樣的人，我就是什么樣的人”，這是一個自我暗示、自我確認的句子，也是一個可以不斷激勵自己的句子。如同我在日志里寫的一樣：
“你要成為的人，要真，要誠，要靜，多遠行，多看書；喜于色，悲無形。
做事情，要真，要踏實，不能只停留在表面、做錦繡功夫，用某位名人的話就是“要下到地里去”，與當事人接觸，與見證者討論，向專家學者、老師詢問，去現場看，去現場找。生活的每一步都是要一個腳印、一個腳印踩出來的，來不得半點虛假，這是對自己的承諾，也是做人的底線。
待人接物，要真，也要誠。與人相處，沒有必要因為隔著一層肚皮就把自己藏地很深，大大方方地說，即便是由于話不好聽，也不要留在背后說。用真心去對待每一個人，即便這樣你會偶爾感受到部分人的冷落，但是世界總是好人多，溫暖總會多于寒冷。要是以后工作，不得不去憋著自己的小性子，那也要知道，最真的那個自己，不能上演“以前你不喜歡的某個社會群組正是即將變成的你的榜樣”的悲劇，多想想那么多好人好事，你的真誠，總會有人理解，鼓勵，和支持。
不要想著去比較。比較沒有任何意義，例如，兩個不同家庭環(huán)境、不同人生觀和價值觀、有著不同理想信念的人來做比較，相當于在比較飛機、潛艇、游輪和汽車，有比較的意義嗎？一個人的不同，從來注定為人的那刻開始，誰也不能憑著自身的優(yōu)勢去詆毀一個人，這是不道德，也是愚蠢至極的事情。攀比，對照，只是一種外在的虛化，內心的運轉只是為了讓自己、環(huán)境更好，當然，比較是不可能達到的。
不要顧忌太多。在理解范圍之內，要敢于去做自己想要做的事情，不論是遠行，不論是你的個人書集，不論是你的電子雜志，不論是你的劇本、你的電影，這都是你想要去做，你要對它們保持極大的熱愛，并且要不斷地溫顧它們，給自己鼓勁。如果是人際關系，要在遵循前面的情況下，大膽地去說，去做。
要學會拒絕。不要什么事情都接下來，要考慮一下自己的實力，你自己，是一個普通的人，沒有超能力，也無法變身，你只有一個腦袋的現實，注定你只能一下子處理一件事情，而且還不能保證圓滿完成，你只能一心一意將一件事做好。如果有很多事情壓下來，要懂得推開，拒絕，不然最后的結果必然是吃力不討好。
不要遲到。這是一個很壞的毛病，即便是突發(fā)情況，也不能成為你原諒自己遲到的'理由。時間，對于一個人的珍貴，不單是生命而已，說不定還會有生命之后的無窮盡。什么事情提前安排好，開會、聚會、約會等等，都要重視，至少要提前五分鐘到達。
要保持思考。永遠不能忘記自己是誰，自己要做什么，思考是自己與過去的最大不同，要保持。單獨思考的時候，還要試著往其他方面想想，不要總是只想著自己，要多為這個社會、自然想些，看看能為他們做些什么。
要堅持底線。你可以容忍一些不合理、骯臟的事情存在，但是不能因為他們存在而不努力改變?？床粦T的人，看不慣的事情，要讓自己明白這個社會，然后努力將那些人、事情慢慢改過來，而不要讓自己變成那樣的人。
要多看書。書中的道理，你看不完，你必須每天都能拿出固定的時間額度來看書，文學，歷史，哲學，法學，經濟學等其他，不論是什么專業(yè)，都要涉及?？赐陼?，要學著寫書感，長也好，短也好，每年至少要寫十篇。
要多遠行。一方水土孕育一方人，多遠行不單可以見到很多不一樣的美景，還可以見到很多不一樣的社會風貌、人文故事，擴展自己的視野，以此，來推動自我認識。
要多反思。你總有做的不好的地方，不要藏著，放著，要大膽拿出來，剖析問題原因，然后改正，反思是很好的方式，讓自己成長?！?/p>
問題解決總是如此輕易，有時候讓人有種意料不到的驚奇。默的一句話，破了昨天的迷惑，什么樣的困難都將過去，如果我不將之視為困難，如果我相信自己是能夠戰(zhàn)勝苦難的人，如果，我能將自己說的那些做到，做好，那么，就沒有那么多了。
臨走的時候，默建議我多聽聽夏季的雨，多看看夏天的黑夜，說那樣能夠幫助我理清很多問題。我一個人坐在宿舍的陽臺，看著夜里的校園，雨悄悄地滴落，默應該睡了。
全部成為F讀后感篇十
其內容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道，上層的內部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現了藩鎮(zhèn)割據的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢!
通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當道，失去了收復中原的最好時機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當道，也許安祿山也不會反叛吧!
一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，舍棄壞習慣，可真是不同凡響!
全部成為F讀后感篇十一
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說是他智慧的精華。通過閱讀一位哲學家的思考結晶，我們要承載的信息量很大。因為書中即沒有故事性也沒有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現實的角度來解讀思想，但文字中體現的仍然是他那些無比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來了相當的難度，很多地方也會讓人感覺晦澀難懂。估計也正是因為這樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時間內和納粹扯上了關系。思想這個東西，實在是太虛無縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開了深層“溝通”。他認為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營養(yǎng)、地點、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現的地方。在對這些問題的關注中，他也發(fā)現了尋求本我的神來之筆——利己主義。
尼采的'說法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認知自我的過程中，他告訴我們從自身周圍最簡單的事情開始觀察，來發(fā)現自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡單有效。而尼采實現的一個狀態(tài)是——我展望我的未來，那里沒有任何欲望的波瀾。
這個境界，我是很難達到了，估計也沒幾個人能達到。再清心寡欲的人，也不能說自己沒有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個層面，尼采認為從瑣事開始認知自己更準確，這個解釋從結果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達中都體現了對所謂權威和權力的不屑一顧，也表達了對藝術的極大推崇。例如他認為學者只懂得肯定和否定，當已經不會自己思考；而創(chuàng)造音樂和文學的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個繞不開的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對上帝的信仰。而尼采對此的不屑也達到了頂點，他很喜歡也很嫉妒（因為被搶先說了）司湯達的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過程中，尼采始終在堅持一個核心——認識自我，成就自我——只有這樣做了，結果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認識自己，同時，也成為一個更好的自己。
很多人覺得哲學家思考的問題都高深莫測，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺他們都是瘋子。而事實上，哲學家里，只有一個人真的瘋了，這個人就是尼采。但這并不是因為他的思想瘋狂，而是單純的身體原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務實而簡單。
全部成為F讀后感篇十二
最近幾天，我讀完了《昆蟲記》這本書它的作者是法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾。我?guī)е蓡?，懷著好廳的心情讀完了這本書。昆蟲世界里有很多奧秘。它們都有自己的生活習慣。作者法布爾平時細心觀查它們的習性寫生活，并寫成一本書，是多么的不容易。
你知道蟬是一個會唱歌的聾子嗎？
你知道外表看似一個虔誠祈禱者的螳螂其實是十分兇殘的捕食霸王嗎？
你知道螢火蟲在捕捉蝸牛時會先“打一針”麻醉它，然后再慢慢把它吃了……。
其中我最喜歡螢火蟲了，螢火蟲身上挑著一盞燈，一閃一閃的，很吸引人。你們知道它為什么會發(fā)光嗎？它的光亮產生于螢火蟲的`呼吸器官，有一些物質，當它和空氣相混合以后，會發(fā)出光亮，有時還會燃燒，產生火焰而那種和空氣想混合便能發(fā)光或者產生火焰的作用，則被人們稱之為“氧化作用”螢火蟲能夠發(fā)光，是氧化的結果。
全部成為F讀后感篇十三
尼采，作為一個無神論者，喜歡法國文化，而鄙棄德精神他認的最美妙的無神論笑話就是：“上帝的唯一的可原諒之處，就是他并不存在?！彼f：迄今為止，什么是對存在著最大異議？上帝。
他不喜歡沉默，認為一切沉默都會導致痛苦；但他樂意接受孤獨。他認為所有的理想主義都是謊言。偉大之人坦然接受命運，不想有任何改變，將來不想，過去不想，永遠都不想。
他相信所有人的內心都隱藏著一個大花園，我們一直都在其中耕耘著。用另一個比喻來說，我們都是活火山，終有爆發(fā)的一刻。
對于知識，最終目的是給予人類盡可能多的快樂和盡可能少的痛苦這一觀點表示懷疑。他認為知識可以用來促進這兩種目標的實現，但也許我們可能還未發(fā)現它也是痛苦的最大制造者。
對于愛，人們所熟知的，真正的名字就是——友誼。志同道合才能催生友誼。即使最無與倫比的愛，那杯中也盛滿了苦酒。因此它才激起你對超人的憧憬，因此它才令你產生創(chuàng)造者的饑渴。
他的所有的思想都離不開他對生活的切身體會，都洋溢著辯證的火花，值得我們細細去品讀和思考。他是驕傲的，他也是孤獨的，他不相信沉默，不相信神論，不走尋常路。他又是睿智的，聰明的，經過幾番辯證，反復思考，得出了一系列值得我們后人學習的東西，他的思想光芒是不可掩飾的，不能不說，他是一位偉大的哲學家，同時，也是一位無神論者。
下面再來看看查啦圖斯特拉如是說了些什么？
有朝一日，我要像一陣風一樣從他們中間吹起，以我的精神奪走他們精神的呼吸。這是我未來的使命。
是的，查拉圖斯特拉是一切低矮地帶怒號的狂風。他警告他的敵人和亂吐口水的人：“當心，不要逆風而唾！”
這一句堪稱經典，語言形象而有力，給他的敵人和亂吐口水的人以重重一擊。這一句句直戳人心的句子足見尼采之狂，尼采之孤傲了。
我的只會也如同帆船被精神的風暴吹襲，顛簸著航行在大海上——我拿狂野的.智慧。
他是了解他自己的，“我那狂野的智慧”，可見他是成為了他自己，不虛偽，不做作。所以他是偉大的聰明的驕傲而不做作的真正的智者，真正的哲學家。有的人說不喜歡尼采，因為他恃才傲物，從不韜光養(yǎng)晦。但我認為這樣的人最真實，在任何人面前都表現了真實的自己的一面。正如他所說的，“卓越的人啊，有一天你也會變得美麗，找照鏡子欣賞你自己的美?！彼苍S是孤芳自賞吧，但他至少有閃光，有美麗之處吧，要不然連自己都看不起自己，哪來的自賞呢？他不愛喬裝，不愛打扮，坐在喬裝戴面具的人們中間，他當然像個異類，但喜歡他的人都知道，他是不可多得的，并不是所有人都能做到他這點——成為你自己！做回你自己，就是最難得也最坦誠的面對生活的態(tài)度和樣子！
全部成為F讀后感篇十四
這個月拜讀了王維審老師的《成為更好的老師》，我感覺收益良多，王老師用一個個小故事、一篇篇短文給讀者介紹了許多關于教育上的事情，更好地指導我們在教育路上越走越遠，成為更好的老師。
在這本書中有許許多多感人至深的故事，令我印象深刻的莫過于那位貧窮地區(qū)的高中老師，他說：我們貧窮，我們還要養(yǎng)家，可是那又怎樣呢？我擁有學生們的愛，既是這愛會隨著他們的離開而逐漸消淡，記憶逐漸模糊?？墒悄怯衷鯓幽?？他們的生命中有我陪伴的三年，這已經足夠令人欣慰了。我不會離開他們，不會離開我的這個貧窮的學校。我想，偉大亦如此吧。作為一名老師能把自己的一生奉獻給自己喜歡的事業(yè)，無論貧窮還是富有，這是多么偉大，我想，這樣的老師，值得我們學習。
在這本書中，我讀到了很多平凡卻又不普通的老師，他們兢兢業(yè)業(yè)在自己的工作崗位上勞作著，他們都在向自己喜歡的擅長的那一方面刻苦鉆研著，有擅長物理的老師，他在自己的努力之下成為名師。也有很多老師不慕虛名，面對各種的獎勵謙虛的說一句自己還差的很遠，讓更優(yōu)秀的老師去吧，其實他本可以擔此重任，只是他謙虛罷了。
一些淺層次的努力，其實會耽擱真正的成長。就跟王老師講到的課賽，雖然參賽老師和周圍的人都很努力，但是他們的努力卻是一種極為淺顯的努力。任何時候，當我們在某個層次上持續(xù)一段時間后，都需要進一步去尋找更深層次的目標，付出的努力也應該一層比一層更加深刻。
在一件事上，能堅持下來的真的是少之又少，世界“成功學之父”拿破侖希爾寫過一本書叫《為什么成功路上不擁擠》。因為這本書，“成功路上不擁擠，因為堅持的人不多”一度成為金句，這件事為什么能夠如此流行，因為這句話直擊了每個人的內心深處吧。
人生的每一段都有它的意義。成功的，帶給人生喜悅和精彩；平淡的，讓人習慣淡泊和溫和；失敗的，誘發(fā)靈魂深處的對視和自省。所以，在簡陋平庸的生活之中懷有必要的愿望，在人生精彩之中看得到被忽略的平淡無奇，都是需要在漫長人生里逐漸習慣的生活方式。
每個人都應該有夢想，更何況老師，夢想能夠給予我們的不僅僅是仰望星空的情懷，還有腳踏實地行走的能力；如此，我們每一個人都需要一個不大不小的夢想，來安慰我們的人生，溫暖我們的生命。（聶先生）。
全部成為F讀后感篇十五
持不懈，到是為了什么?煉鐵成鋼，又不是為了什么呢?不屈不橈，值得嗎?我相信，有這么一本書-----《鋼鐵是怎樣煉成的》，它會給你所有答案，也將會陪伴著我們的成長!
故事的主人公是一個平凡的鐵路工---------保爾.柯察金。25天，不長不短的日子里，他和其他鐵路工每天頂著炎日，冒著大雨，彎腰苦做，都只能吃幾個發(fā)霉的面包充饑，一身殘傷，卻堅持到底。人民們看到他的品質，順理成章地讓他當上了總統(tǒng)?？擅\又和他開了一個玩笑，他失明了，那時的他，正在寫作，可挫折并沒有阻止保爾。他生病也不忘記工作，一身重病卻不屈不橈。
保爾在他人生道路上經歷了重重困難，他沒有放棄。難道保爾是因為幸運所以能成功嗎?不是的，他的經歷告訴我，成功并沒有那么容易得到。那是為什么?是堅持到底，這不是頑固，而是把對的事情、想法堅持到底。同時，也只有經歷了種種苦難，才會懂得成功的意義。
再來看看，肯德基額創(chuàng)始人---------哈倫德.山德士。在他的一生中，失敗是家常便飯，失業(yè)更是多次。5歲時，學著自己做飯，12歲遭到了家暴，20歲從電工到渡輪手有成了鐵路工，還是不順利，31歲他突然想成為一個律師，但在法庭上的他對當事人大打出手，以失敗告終，35歲時，遭遇車禍，83歲，他開了一家快餐店，可是因為商標的問題，跟人打起了官司，直到88歲，他終于成功了!這個成功讓全世界的人都記住了他額名字----哈倫德.山德士!他的人生經歷告訴我們，不要對自己的命運抱怨不平，堅持自己想要做的，即使有很多的困難、挫折，我們也要迎難而上!
堅持不懈，為了自己的生活堅持，不屈不橈，為了自己的尊嚴，值得!二者兼并，我相信，這就是一塊堅硬的鋼鐵!《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，告訴我很多人生道理，我也堅信它們將會伴隨我的一生。
全部成為F讀后感篇十六
對于尼采的印象，最初來自于中學語文課本上魯迅對他的評價。自此也在心中種下了尼采是一個瘋子的感覺?！澳岵墒钳傋印钡亩x，就這樣一直留在我的認知中，盡管之后這么多年我從未讀過他的任何作品。
終于有一日，有機會讀到了一本尼采的作品《成為你自己》。據說此書是由尼采的四部著作中的精彩篇章所構成，他一生的重要理論與學說幾乎都收錄于此?；蛟S通過此書能夠認識一個真實的尼采。
此書采用熾熱的紅色來作為封面與封底的主色，猶如火焰般熾熱。而尼采一向自詡為太陽，外觀的設計恰恰暗合了這一點。
書不過才翻閱了幾個篇章，我便有些理解為什么當年魯迅會說尼采發(fā)了瘋了。不可否認的是，尼采確實是才華橫溢的，他在哲學上的光彩奪目是任誰也奪不去的，仿佛真的是只有太陽才能夠與他一爭光輝。但他內心深處所擁有的那份激情與狂熱，也的的確確是我這個庸俗之人所不能夠真正去理解的'?；蛟S真的是只有瘋子，才能夠講出這些驚世駭俗的理論與學說。
他不懼怕一切，連鬼神也不忌憚。似乎反過來說鬼神還要懼他幾分。因為他勇于面對他們。而勇氣則是會驅逐妖物的，甚至會為自己造出許多的鬼怪，勇氣需要對他們大笑。
我只知道神鬼是怕惡人的，但是并不曉得神鬼是不是會畏懼瘋子。
可是他卻畏懼現代的人，因為在尼采的眼中，現代的人是被面紗、裹布、顏料與手勢遮掩的可以下飛鳥兒的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲學，成為他構建理想人生哲學的重要組成。
種種驚世駭俗的語句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不會被世人所理解，所以他是眾人眼中的瘋子，所以他孤獨寂寞痛苦，所以他最終還是離開了這個世界。
有人曾說天才是正常的精神病患者，而尼采則是一個患有精神病的天才，或許正是因為他的精神缺憾成就了他的一切。
在當下這個壓力山大的世界，有些人因為壓力而變得狂躁不安、精神亢奮，也有人因此而變得膽小自卑，萎靡不振。前者建議在沒有調節(jié)好自己的心態(tài)之前暫時還是不要去閱讀尼采的作品了，免得猶如火上澆油一般不可收拾。不過后者倒是不妨去翻翻看看，說不準真的能夠起到歡呼鼓舞的效果。閱讀尼采的作品，猶如在觀看一個狂熱舞者的熱舞，而在尼采看來每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
全部成為F讀后感篇十七
坦白說，《資治通鑒》是高中畢業(yè)后，老師給推薦的書目之一。
記得我當時就去了書店，果斷買下。然后，把它堆放在了書架上。
再后來，就沒有下文了。
今年假期閑來無事，覺得讀這種高大上的書，應該會讓人不一樣吧!
就是出于這樣似乎很好笑的理由，我翻開了它。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，其內容上起周威烈王二十三年(公元前4)，下至后周顯德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分為十六紀。
它以時間為綱，事件為目，內容涵蓋了政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方面。其所取材料除了正史以外，還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。
而且和司馬光一同編寫此書的劉恕、范祖禹等都是當時著名的歷史學家，他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇，然后再交由司馬光取舍要點，編輯定度，制成初稿。
這樣，在保證全書內容的豐富性和準確性的同時，又讓彼此獨立的材料系統(tǒng)化。
其實讀了幾頁之后，最想發(fā)出的一句感慨是：“不認識的字好多啊!”
于是，一本大字典，一支黑中性，一支記號筆，成了我讀《資治通鑒》的標配。
由于本書以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為目的，所以并非一部單純敘述歷史事件的書，而是有很強的政治功用。
那么一個我頻繁看到的點就是：德的重要性。
1
仁德之心是謂德。
臣光曰：凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
比如在智宣子選擇繼承人時，智果建議說，擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。
2
善于納諫是謂德。
長平之戰(zhàn)，趙王不聽平陽君趙豹的建議，堅持接受韓國獻來的上黨，結果得罪了強大的秦國;后又不聽虞卿的意見，堅持與秦國求和，而不去拉攏楚國、魏國，使自己落得孤立無援的境地;又中范雎反間計，不聽眾人勸告，任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王，落得慘敗下場。
3
愛民如子是謂德。
趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。
在逃跑過程中，隨從的人問他去哪，他知道，長子城距離近，城墻堅厚，邯鄲城倉庫充實，也是個去處。但他更知道，那里的百姓不會舍生入死為他堅守。
最后他決定按先主囑托，投奔晉陽(晉陽是先主趙簡子派尹鐸治理的一處政治清明的地方)，果不其然，這里的百姓與他同舟共濟，即使吃盡苦頭，也沒有半點叛變的念頭。
君舟民水，水能載舟。愛民如子，民就會擁戴。
同樣的，即墨之戰(zhàn)中，燕國軍隊長驅直下。燕國上將軍樂毅整肅紀律，禁止侵掠，尋訪齊國隱士高人，榮譽禮待之。不僅如此，還放寬人民的賦稅，革除苛刻的法令，齊國人民都十分喜悅。
經過這一系列舉措，齊國接受燕國封號、領取俸祿的有二十余人;接受燕國爵位的有一百多人。六個月內，燕軍攻下齊國七十余座城池，都設立郡縣治理。
德行是個好東西，三觀要正，人心要善啊!
除德以外，進與退的微妙關系也被成功地演繹著。
晉國三家向天子請封，天子批準了，那么奉天子之命成為諸侯的他們，就似乎沒有哪里不對?？扇绻熳硬粚λ麄兎夂?，那天下就會有賢德諸侯對他們進行討伐。周天子此時退這一步，不是天高地闊，而是萬丈深淵啊，這樣一來，不是晉國三家破壞禮教，而是周天子自己壞了周朝禮教了。
這樣說來，退一步，是不對了?
用羋月的話說：對，也不對。
讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子，在他被智伯逼迫割地時，聽從了段規(guī)的勸說，割地給智伯，使自己免于并轉嫁禍患，從而能靜觀事態(tài)變化。
人生似乎就像這些故事，沒有套路可言。
由于我才讀了一部分，卻又總覺得心里有東西需要梳理一下，所以這次就分享心得到這里。
那么精彩處，回見!
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