總結是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。適當?shù)丶尤胍恍┬揶o手法和修飾語可以增加文章的吸引力和表現(xiàn)力?？偨Y是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家精選的相關范文，供大家參考。
感恩是一種態(tài)度篇一
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實，則更有一種別樣的快樂。這讓我相信，文字輕易之間就可打動人心。
我想，當上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時，這兩位文學上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
詩中有畫，畫中有詩。是一種意境。
王維夢想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無爭地度過一生。閑時靜下來傾聽大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯(lián)成詩，譜寫在時光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現(xiàn)了那么多描寫秀麗風光的詩篇，清澈如水的心境，讀來的確有一股特殊的韻味。如同細細品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨善其身的選擇。因為，他放棄了這個塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇——快樂而充實地過完每一天。
看著朝陽從地平線上冉冉升起，新的.一天開始了。充滿著希望的他們開始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護著可愛的小生命們成長。休息時聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權上的爾虞我詐全部拋到腦后，無憂無慮。
多幸福啊。
沒有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關心，發(fā)自內(nèi)心的真摯。沒有虛偽，沒有做作，沒有機關算盡的互斗心計?；ハ鄮椭?，互相扶持。獨善其身又有何用？不過是一種無奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
感恩是一種態(tài)度篇二
在古代，我們不短信，不網(wǎng)聊，不漂洋過海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻過高山，走五里路，去牽你的手。
——-摘自《胡淑芬微薄》。
隨著社會經(jīng)濟建設的高調(diào)，人與人之間的感情，在燈紅酒綠的浮華喧囂里漸漸冷漠，那簡單而純潔的表達愛的方式也隨著歲月一起沉落在天邊的海里。每個世俗的人兒，在自己事業(yè)、家庭或愛情的道路上，一路狂奔，冷漠了親情，背棄了道義，甚至連做人的原則也隨手扔在了荊棘的叢林。
所有物質(zhì)的發(fā)展不遺余力的改變著我們脆弱的神經(jīng)，影響著我們的思想朝著未知的蒼穹。追求不再是精神的滿足，而是物質(zhì)的永不滿足，最為可悲的是還簡單的以為只要物質(zhì)滿足精神就自然滿足了。其實只要你停一下匆匆的腳步，看看鏡中的自己，你就會發(fā)現(xiàn)自己很可悲：為了滿足自己的虛榮，說著虛偽的話，徘徊在這冰冷的人情世故里;又或許為了得到自己想要的物質(zhì)享受浮華生活，逼迫自己不停的向前沖，利用一切身邊可以利用的資源，當然包括友情、愛情甚至親情。也許還會一邊高唱著社會如此冷漠，世態(tài)如此炎涼的高調(diào)......
必須承認人心是復雜的，但人心同樣可以是簡單的。如果你自己簡單，你會發(fā)現(xiàn)身邊的人也是簡單的，如果你心是復雜的，那么你身邊的每一個人都比你更復雜。神經(jīng)病都以為自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神經(jīng)病。生活也可以簡單，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，又何必勉強自己呢?我們總在不停地去追求一些東西，也收獲一些東西，行囊就會越來越大，越來越重。如果不曾停下來審視自己，檢查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?總有許多東西需要舍棄，不然我們就會被沉重的背囊壓在途中，放慢、停下前進的腳步，直至自己在遺憾中消亡。
在收獲與放棄之間，以一顆簡單的心，聽自己內(nèi)心的感受，讓生活變得簡單。
感恩是一種態(tài)度篇三
當我輕輕的摘下眼鏡，一切事物由遠及近地漸漸模糊起來了，仿佛世界都籠罩在一層淡淡的霧中了。
這個世界永遠不會完美，美麗與陰暗一直都是互相依存的。當你清晰地看這世界時，痛苦與同情往往會占據(jù)你的心靈而忽略了世界的美。那么，請摘掉眼鏡吧，讓遠處的災難模糊不清，盡情的享受眼前的沒吧。
人生總是與挫折同行的。當你活在這個世界上，就總是會有源源不斷的，或大或小的挫折擋住你前行的道路，讓你覺得人生的艱辛。那么，請學會摘掉眼鏡看世界吧。讓挫折幻化成混沌的一團，著眼與今天所應該做好的事情吧。
人際關系永遠是大多數(shù)人最煩惱的問題。今天要與這個交流感情，明天要與那個搞好關系。當你疲于應付這些問題時，慢慢的'摘掉眼鏡吧。讓別人的臉色與身影模糊不見?；〞r間與自己想陪的人在一起，說自己想說的話，不用看別人的臉色。
很多人問我，近視了為什么不常戴眼鏡呢？這樣不就看不清了嗎？我笑著回答，這個世界本來就不需要看清。很多時候，模糊也是一種態(tài)度。當你發(fā)愁時，試著摘掉眼鏡吧。
感恩是一種態(tài)度篇四
提到“冷”，你會想到什么?或許你會想到“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”的凄清，或許你會想到“鴛鴦瓦冷華霜重，翡翠衾寒誰與共”的悲涼，又或許你會想到“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂?？傊袄洹痹诖蠖鄶?shù)人眼中都不是一個受到喜歡的字眼。但是我想說：冷然，也是一種積極的人生態(tài)度。
冷然，是一種高潔的品格，是一種堅貞的操守。曾經(jīng)不解于文天祥的執(zhí)著：忠君報國是他的抱負，但當他身陷囹圄之時，前來勸降的人當中就有皇帝趙濕，他所忠于的國已不成國，君已不為君，他的執(zhí)著還有意義嗎?直到后來，當讀到他的《正氣歌》后，我仿佛透過歷史的重重迷霧又看到了他在刑場上那冷然的一笑，那笑，是對強權的蔑視，是對自己信念的`堅持，是事雖無成，大節(jié)無愧的坦然。那時的他，執(zhí)著的已不是忠君報國，而是“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所為何事?而今而后，庶幾無愧”的人生信條。
天地有正氣，雜然賦流形。哲人日已遠，典刑在夙昔。
感恩是一種態(tài)度篇五
現(xiàn)代人對“逍遙”一詞有不同的理解，“逍遙”：據(jù)《辭?！?，其義為“優(yōu)游自得、緩步行走貌”。莊子《逍遙游》講到是一種無拘無束的逍遙境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。
在中醫(yī)里面，有個叫逍遙丸的方子，出自宋代《太平惠民和劑局方》，是在醫(yī)圣張仲景的名方“四逆散”的基礎上加減而成，由柴胡、當歸、白芍、白術、茯苓、甘草、薄荷、生姜組成，是個千古名方。因逍遙丸能散肝氣之郁，行血液之滯，服用后使人氣血流暢，周身舒適，明顯改善人的精神狀態(tài)，情緒舒暢，心情愉快，故有逍遙之美稱。經(jīng)歷代臨床驗證，逍遙丸作為舒肝解郁的經(jīng)典方劑，為歷代中醫(yī)所喜用，治療多種婦科疾病，清代著名醫(yī)學家葉天士贊其為“女科圣藥”。
在現(xiàn)代社會中，逍遙丸適合的病癥多種多樣：
壓力過大、抑郁。
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人普遍壓力過大，工作、家庭、孩子……往往令人喘不過氣來。尤其是男性，為了所謂的“面子”，往往可能承受比女性更大的壓力，四十歲的中青年男性，在壓力之下，非但不會成為事業(yè)順利、自信、容光煥發(fā)的“一枝花”，反而成了臉色青黃，脾氣暴躁的“豆腐渣”，更容易出現(xiàn)肝氣郁結。長此以往，可能導致情緒消沉、從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑郁，甚至悲觀厭世，可有自殺企圖或行為。仲景牌逍遙丸疏肝解郁，對因壓力過大肝氣郁結出現(xiàn)的暴躁易怒，頭暈目眩，胸脅脹痛、抑郁等病癥有明顯的治療作用。
子宮肌瘤、乳房增生等婦科疾病。
女性群體由于自身生理特性，成年后月經(jīng)、生育、哺乳等繁雜的過程，對女性身體有較大影響，加之生活環(huán)境、生活方式不斷改變，多數(shù)可能會出現(xiàn)月經(jīng)提前、閉經(jīng)推后的現(xiàn)象，它極易造成雌性激素水平偏高，時間長了會刺激子宮，最終導致子宮肌瘤病發(fā)生，中醫(yī)認為該病多由氣滯血瘀所致。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的功效，能消腫化瘀，子宮肌瘤若是較小的情況下，可以服用逍遙丸治療。
乳腺疾病也是女性常見的疾病之一，多由肝氣不舒、心情不暢很容易引起女性內(nèi)分泌失調(diào)，導致乳腺增生、月經(jīng)不調(diào)。逍遙丸是調(diào)節(jié)肝氣不舒的藥物，對心情不暢導致內(nèi)分泌失調(diào)進而導致乳腺增生的患者是非常適合的。同時也適用于成熟女性常出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前小腹、乳房脹痛及腫塊、兩脅脹痛等婦科疾病。
更年期綜合征。
女性更年期綜合征是女性卵巢功能逐漸衰退至完全消失的過渡時期，由于生理和心理改變而出現(xiàn)的一系列臨床癥狀，常見有烘熱汗出、煩躁易怒、心悸失眠或憂郁健忘等。是婦女在絕經(jīng)前后，腎氣逐漸衰竭，沖任虧虛，精血不足，天癸漸絕，出現(xiàn)的生理變化，常表現(xiàn)為煩躁易怒、愛發(fā)無名火，精神緊張焦慮，敏感多疑、心慌氣亂，頭暈。而現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，男性由于承受社會壓力大又不愿意或者不好意思向別人傾訴和排解，也容易出現(xiàn)肝氣郁結，因此男性也會出現(xiàn)“更年期”。仲景牌逍遙丸具有調(diào)經(jīng)養(yǎng)血的作用，對肝臟脾臟都有很好的保健作用，對于更年期胸悶氣短、月經(jīng)不規(guī)律、頭暈等癥狀，對緩解和治療更年期綜合征具有很好的作用和效果。
慢性肝炎眼科疾病。
臨床上多見的慢性肝炎、膽囊炎、膽囊息肉、眼科疾病如視網(wǎng)膜及視神經(jīng)病征、青光眼等，都可能受肝氣郁結的影響。逍遙丸中的`當歸、茯苓能使肝細胞糖原蓄積正常，又能抑制炎癥反應;柴胡、甘草對慢性肝損害有效，亦有抑制脂肪肝發(fā)生和纖維增生的作用;當歸、茯苓有明顯的降酶效果，抗肝細胞壞死的作用顯著，所以，仲景牌逍遙丸對于慢性肝炎的治療有良效。
情緒異常、易怒。
中醫(yī)認為：女以血為本，以肝為先天。肝氣郁結會導致情緒失調(diào)，如煩躁易怒，郁悶消沉，心慌氣亂等并可導致疾病發(fā)生。如思傷脾，有思過度會導致沒有食欲;悲傷肺，長期的悲傷過度會導致肺病，林黛玉就是一個典型的例子;而怒就可易傷肝，經(jīng)常愛發(fā)火、脾氣暴躁易怒直接可以導致肝氣郁結。而仲景牌逍遙丸有疏肝解郁之功效，有助于女性緩解壓力、調(diào)暢情緒，防治未病。
養(yǎng)顏祛斑。
中醫(yī)認為，肝氣郁結郁久化熱，氣血瘀滯于顏面，使氣血失和，面色萎黃，蒼白無華，嚴重的會出現(xiàn)黃褐斑、暗瘡等，影響心情與生活。出現(xiàn)色斑、暗瘡不僅僅是單純的皮膚問題，此時不能簡單地用化妝品遮掩，而要由內(nèi)進行調(diào)理，疏肝解郁，氣血調(diào)和，才能擁有天然美顏。仲景牌逍遙丸全方益氣補血，疏肝理氣，經(jīng)絡調(diào)暢，補其虛、調(diào)其氣、舒其瘀，可達滋潤肌膚、提亮膚色、淡化色斑、延緩衰老之功效，效果持久、穩(wěn)定。
在今天，我們有可能用到仲景牌逍遙丸的地方太多了，因為我們的情緒太容易受到影響了，但是，我們必須清醒的是，藥物只是在我們身體無法渡過難關的時候拉我們一把，但是我們不能靠藥物活著，真正想要沒有問題，還要靠我們自己的調(diào)節(jié)能力。
逍遙自在是一種無憂無慮，隨心所欲的理想狀態(tài)，令人神往。然而，女性一生中，莫名其妙大發(fā)雷霆，無緣無故郁悶消沉，面色灰暗斑點成片，乳房脹痛經(jīng)期不準……種種不快，將自信、快樂、成功、滿足的你，帶入黑暗世界。自在女人自逍遙，仲景牌逍遙丸，舒肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，源于傳統(tǒng)名方，精選地道藥材，針對肝氣郁結，有效改善以上癥狀，舒肝解郁，舒暢心情，讓你擺脫病癥困擾，回復生機活力，將生命的燦爛與光彩牢牢掌握在自己的手中，成就完美人生!
感恩是一種態(tài)度篇六
既然選擇了進學校讀書，就好好的讀，用心的去讀，不辜負自己理想抱負，更不要辜負父母的期盼。學習是一條枯燥乏味的路，需要我們不停的去摸索，相信在這段旅途中一定會非常的痛苦，所以我們要做好萬全的準備，不能讓自己半途而廢?！坝惺加薪K”——是我們學習的`不二法則。
在學習的旅途上，有些人放棄了自己，沒有放棄學業(yè)。有些人放棄了學業(yè)，沒有放棄這條路。我走了這條路，發(fā)現(xiàn)小學時興趣最濃，因為小學對知識充滿渴望；中學對學習是在渴望與排斥之間，中學我們開始有了學習的壓力，這些壓力讓部分同學痛苦不堪，因此而放棄學業(yè)。同樣的壓力，對有些同學來說是一種挑戰(zhàn)，他們也因此而扶搖直上，在這條路上走得更遠；大學對學習已經(jīng)沒有小學時的那種渴望了，有的同學堅守本心，攻讀更高的知識境界，有的同學早忘初心，走向了墮落的道路。是正確還是錯誤，是繼續(xù)還是停住，只能取決我們自己，不管走到那一步我們都應該對自己負責任，不要忘記初衷。
成績的好與壞，和我們個人聰明與不聰明沒有任何關系。成績只是對我們學習的一個定義，不是對我們個人的定義，只要我們用好的態(tài)度去面對，盡自己最大努力去學習，問心無愧。這樣就算成績再差，我們也不留遺憾了。
不求學有所用，只求學有所成。學習是一條神圣的路，最終的結果如何，就靠我們的努力了。
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感恩是一種態(tài)度篇七
流浪是一種生活狀態(tài)，更是一種生活態(tài)度。選擇了遠方，拋開一切雜念，獨自一人流浪，陌生的街巷，是他追尋的身影。
不知聽誰說過沒有傷痕的人是不會愛上傷口的。我想，一個沒有經(jīng)歷人生浮沉的人也是不會選擇流浪的。流浪是對生活的一種釋然，選擇了流浪，把夢交給遠方，也就選擇了一種絕美。此時的他，心中再也不會大喜大悲。換來的是一顆平常心，一種豁達淡然的生活態(tài)度吧。
也許迫於生計，無論怎樣，是被動還是主動的接受流浪，也是對生活的一種堅持。其實，每個流浪著的，或持這種態(tài)度奔波著的人，都存在著各不相同的難處。誰不希望在天倫之樂里徜漾？誰不喜歡家的感覺？只是由於這樣那樣的原因，無從選擇，或是毅然拋開了世俗的繁雜。他們在外面流浪著，是因為生活，因為追求，因為內(nèi)心對夢想的渴望。我們可以理解那些在外面勞碌的人們，他們的態(tài)度。也許他們沒有錢，沒有房，沒有學歷文憑，可是他們依然頑強地生存著?？v然，漂泊的生活是苦的。但是選擇了流浪，就選擇了一種堅韌，他們依然有著與別人一樣的歌聲與歡笑。相比於本就站在高起點而不懂珍惜的人，他們，才是生活的強者！
今天下午，廣州的天色始終陰沉沉的，還飄著細雨、冷風。對著這個難得平靜的喧囂塵世，一個人獨坐，靜靜地聽著《再回首》。這一首曲子里，淡淡的音樂。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真這歌詞里面仿佛就是自己的影子，從過去到現(xiàn)在，繼而到未來。我想，漂泊者的心情也是這樣的吧。但是，對於一個流浪的人，更多的是對夢的追求，對生活的執(zhí)著。也許，他們在跋涉的道途里體會到別樣的感覺：四海為家，無所羈絆的自由，回歸大自然，回歸生命的自在。於是，生計不再是流浪的目的，他們開始用欣賞的目光去注視路邊的鮮花、小草。他們開始回眸那喧囂城市高樓上如血的殘陽，傾聽著嘈雜的茫茫人海中如同天籟的風聲。
的確，人生就是如此。很多時候，生活就是在平平淡淡中流過，也是因為平淡，才會在感嘆中釋然：人生最美是淡然。
一個人，一行囊，獨自走向遠方，不是因為對生活的厭倦，而正是對生活有了另一種向往。很多時候，幸福不是因為溫暖和浪漫，而是這種誰也無法訴說的完整的平淡。遠方有著淡藍的天空，飄渺的流云，那是流浪者內(nèi)心追尋的夢。此刻，享受大自然給與的從容。云舒云卷，花開花落，順其自然，也有著別樣的風情和感動。這個世界，你哭你鬧，你悲歡離合，最后都歸於寂靜大荒，倒不如洗盡鉛華，拋棄市井的喧囂和塵世的繁雜，靜靜的傾聽大自然訴說的淡淡情懷。
有這樣的一句話每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。的確，人生是在經(jīng)歷過傷痛之后，也在失去的同時，才得到一種來之不易的經(jīng)驗，那是成熟的經(jīng)驗。我想，一個人選擇了流浪，不是消極避世，相反，卻是對生活的一種執(zhí)著。正是這種執(zhí)著，才會不顧一切的向遠方追尋自己的夢。因為，經(jīng)歷過人生的浮沉，真正被悲觀洗禮過的人，才會擁有一種永不妥協(xié)的樂觀精神。因為，這些人知道，太多的東西不在自己手中，所以，這樣的心擁有的是在蒼涼映襯下的希望，是在蒼涼之美縈繞於心之后能夠表現(xiàn)出來的一種達觀、信念。悲觀之后就要樂觀，每個人的一生都難免有缺陷和不如意，也許我們無力改變這個事實，但是我們可以用這不如意的缺陷創(chuàng)造另一種幸福。流浪是件辛苦而富有挑戰(zhàn)的事，既是尋夢，也是自己對生活的執(zhí)著。幸福的人生，就是對那一份平淡生活的堅守。最美的人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然。
感恩是一種態(tài)度篇八
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整日憂心忡忡，而一個窮人可能成天心情舒暢；一個殘疾人可能坦然樂觀，而一位處境順利的人也可能會終日愁眉不展。
人的情緒受環(huán)境的影響，是很政黨的。但沒必要苦著臉，老是一副苦大仇深的樣子，這對處境不會有任何的改變。相反，假如微笑著去生活，那會增加你的親和力，別人更樂于跟你交往、融洽，得到的機會也就更多了。
心里有陽光，就能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，它們便會摘下面具，露出本來的面目。
微知沒有功利目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣。微笑是對他人的尊重，同時也是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也就越多。
在受到別人的誤解時，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑。通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度，足以上讓對方覺得自己渺小、丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯(lián)合作作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：一百位？要這么多人？只要證明我真的錯，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻敗給了一個微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。人生中有挫折，有失敗，有誤解，這也很正常。要想生活一片坦途，那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給予自己一個信主，也能給別人一個信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也罷，微笑都能接近你和他（她）之間的距離，令彼此之間備感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑失，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
感恩是一種態(tài)度篇九
微，一種積極面對人生的態(tài)度，朋友之間，夫妻之間，上下級同事之間，無論遇到什么樣的誤解或者難堪的時候就微笑著面對吧，它就是人際關系的輪滑劑。
其實，能否感受到生活中的快樂，不是取決于生活本身，而是取決于我們每個人對生活的態(tài)度，取決于我們每個人是否擁有一種健康的心態(tài)。我想，當我們在生活中感到自己并不快樂或者看到別人不快樂的時候，嘗試著來一個微笑，然后看一看生活是否會因這一個微笑而有所改變。
給自己一個微笑吧！
微笑有著極其大的魅力，當你不開心的時候，先放下一切念頭，讓你的牙齒曬曬太陽，你會感覺放松很多。老爸說過：偶爾的哭泣會洗清眼中的臟東西。那么我想，經(jīng)常笑一笑會不會清洗掉心中多余的東西呢？人們常說，笑總比哭好！嗯，一點都沒錯，當你有什么不順心的事的時候，與其傻傻的哭泣還不如開心的笑，人嘛，總有十之八九不如意的，獨步人生，我們會遇到種種困難，用樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，用微笑激勵著自己去擊敗困難，讓微笑帶給你勇氣、帶給你信心和希望，這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的微笑將會產(chǎn)生出無窮無盡的魅力，你的生活，你的心態(tài)也會因這樣一個燦爛的微笑而因此改變。
給別人一個微笑吧！
微笑有時不僅僅是為了自己，它有大多時候是為了你身邊的人。朋友在孤單時，你給他一個微笑；在繁華街頭碰到一位迷路的異鄉(xiāng)人時，你給他一個微笑；父母工作不順心時，你給他一個微笑；孩子在沒有考出好成績時，你給他一個微笑……都將會讓他們感受到，雖然生活中有些許不如意，但真情溫暖，時時彌漫在他們身邊，為他們帶去溫暖，增添信心。
如果可以，不要吝嗇你的微笑。
感恩是一種態(tài)度篇十
懂得放棄的人，得到更多，懂得舍取的人，珍惜更多。懂得遺忘的人，快樂更多。人生很短，很短，永遠很遠，很遠。為何不珍惜現(xiàn)在眼前所擁有的一切。
————-題記。
不知何時，很享受自我反省的時光，靜靜的反省過往，一些不足與彌補。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會。
漸漸的喜歡上了輕音樂，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的'境界，我需要這種淡然的感覺，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。
總是向往那種無憂無慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無法做到盡善盡美，就只能去接受。對于某些人，某些事，我始終無能為力。他們說的“過客”我也欣然接受，已經(jīng)習慣身邊來來往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對待過，真誠的相處過，又何必再強求時間的長短。
資料。
想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺，我知道，我的意志不夠堅定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話，不能說，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。
當看見那些假日的釣魚者，一大早的出門，在夕陽下卻拎著空空的魚簍回家時，一路上卻留下歡聲笑語。
當看見那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時，那張寫滿疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。
突然想起來這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過”其實，我們沒有的就是此份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會使我們成熟，如果說一個人的成熟必須歷盡滄桑的話，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。
和朋友說，很想寫一份像遺書一樣的東西，把自己想說的話全部寫出來，保存著，因為我怕，怕我的人生很短，短到有些話沒有機會說。對于有些人，我們有很多心情可以表達，卻總覺得時機不對，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話真的再也沒機會說了，我們又會留下更多的遺憾。
做人不必太貪心，知足常樂吧。
感恩是一種態(tài)度篇十一
生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
蕭十一郎說，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動物，就好像他一樣，從小，他就學會了在苦中做樂，他清楚的知道世界的現(xiàn)實，他想要逃避，想要過寧靜的生活，可是現(xiàn)實卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。
我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時候受盡了顛沛流離的生活，到老通過酗酒來渡過余生，這也導致了他英年早逝。其實，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說，比起古龍，金庸是幸運的，所以，這也是他們寫作創(chuàng)作風格的不同之處。
古龍希望過著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說中的蕭十一郎，正因為如此，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風四娘，因為沈碧君代表著善良、美麗、真誠。
因為看清了世界真實的面目，所以他總是與這個世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個家，這也導致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實連城壁也是一個悲劇的人物，作為一個保養(yǎng)的孩子，沒有受到過一點的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問題的根源。
多次被誤會，不解釋，因為時間會證實一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅強的活了下來。原著中，本來蕭十一郎的結局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿，于是又著手寫了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結局。其實這也是古龍自己想要有的生活的結局，可是都不能如愿。
生活其實就是如此的現(xiàn)實，現(xiàn)實得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個角色，苦中作樂，也許我是應該學習一下他的精神，學習他對于生活的態(tài)度，雖然我是沒有什么護刀家族的使命，但是至少我應該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學著與這個世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。
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感恩是一種態(tài)度篇十二
1、好聲好氣：描述語調(diào)柔和，態(tài)度溫和。
2、知白守黑：意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。
3、漠不關心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關心。
4、游戲三昧：原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對待一切。
5、愛憎分明：憎：恨。愛和恨的立場和態(tài)度十分鮮明。
6、絕裾而去：絕裾：扯斷衣襟。描述離去的態(tài)度十分堅決。
7、回心轉(zhuǎn)意：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變原來的想法和態(tài)度。
8、蒲鞭之罰：比喻對下屬的過錯持寬容的'態(tài)度。
9、霸王風月：比喻用粗暴的態(tài)度對待幽雅的事情。
10、心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
11、傍觀冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。
12、春風和氣：春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態(tài)度和藹可親。
13、不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不說行，也不說不行。指不表明態(tài)度。
14、畢恭畢敬：描述態(tài)度十分恭敬。
15、傲慢少禮：態(tài)度傲慢，對人不講禮節(jié)。
16、和光同塵：和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
17、寬以待人：寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來對待別人。
18、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。描述對人的態(tài)度改變。
19、長揖不拜：揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態(tài)度不恭，為人高傲。
20、待理不理：要理不理。描述對人態(tài)度冷淡。
21、橫蠻無理：態(tài)度粗暴，不講道理。
22、詭秘莫測：詭秘：神秘不可知；莫測：無法捉摸。指人的行為態(tài)度神秘難以揣測。
23、避世絕俗：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實生活，不和人們往來。描述隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。
24、不茍言笑：茍：茍且，隨便。不隨便說笑。描述態(tài)度莊重嚴肅。
25、不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。
26、冬日夏云：冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
27、一本正經(jīng)：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以描述態(tài)度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
28、輕裘緩帶：輕暖的皮袍，寬松的衣帶。描述態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
29、不陰不陽：比喻態(tài)度不明朗，模棱兩可。
30、傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對待有德有才的人。
31、三命而俯：舊是指官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。
32、必恭必敬：恭、敬：端莊而有禮貌。描述態(tài)度十分恭敬。
33、低聲下氣：描述說話和態(tài)度卑下恭順的樣子。
34、冬日可愛：如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。
35、畸輕畸重：有時偏輕，有時偏重。描述事物發(fā)展不均衡，或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。
36、掉以輕心：掉：擺動；輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。
37、看破紅塵：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度?，F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
38、行若無事：行：行動，辦事；若：好象。指人在緊急關頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎。
39、一反常態(tài)：完全改變了平時的態(tài)度。
40、昂首天外：抬起頭望著天邊。描述態(tài)度傲慢，或做事脫離實際。
41、惡聲惡氣：描述說話語氣很兇狠，態(tài)度粗暴。
42、雍榮閑雅：雍榮：態(tài)度大度，從容不迫；閑雅：文雅。描述態(tài)度從容，舉止文雅。
43、儀靜體閑：描述女子態(tài)度文靜，體貌素雅。
44、吊爾郎當：描述作風散漫，態(tài)度不嚴肅。
45、改過不吝：吝：可惜。改正錯誤態(tài)度堅決，不猶豫。
46、大大落落：描述態(tài)度大度。亦描述隨隨便便，滿不在乎。
47、偏聽偏信：偏面地聽了一方面的話就信以為真。多指處理事情的態(tài)度不公正。
48、綽有余裕：描述態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。
49、傲慢不遜：遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對人不講謙讓。
50、大模大樣：描述態(tài)度傲慢，目中無人的樣子。
51、淡然處之：以冷淡的態(tài)度對待他，不拿他當回事。
感恩是一種態(tài)度篇十三
小時候，老師總是對我們說，跑第一的人有獎品。于是，小小的我放棄了游戲，放棄了玩鬧，只是在操場上默默地練習著。就這樣，為了獎品，為了第一，無論風吹日曬，我堅持；無論筋疲力竭，我堅持。在賽場上，我以優(yōu)秀的成績獲得了夢寐以求的獎品——水晶杯。于是，先前的一切苦難變隨喜悅消散了……。
小孩的小小夢想，也需要用態(tài)度去完成。
二
日似梭，光如箭。
長大了，我竟然突發(fā)奇想寫一本書，可是想想容易做起來難。無師，那咱就自通；無智，那咱就多看。有時，為了一句話，我不但要考慮如何去承接上文，如何去開啟下文，一句話，就得折騰半天。夏天，我把自己關在房間里，大汗淋漓也不放棄，為何？為了目標和堅持。當成功時，心中好像壓了一快石頭一樣，不知道是喜悅還是為自己鳴不平……。
小夢想成為大成功時，要以堅持的態(tài)度向前走。
三
現(xiàn)在，為了一道文言文題，不惜花費無比珍貴的時間去解，有時解到一半時，便忘記了主旨。于是，又從頭開始。一個執(zhí)念的堅持著……。
小小的題目，認真對待，這樣解題，會有一種別樣的心態(tài)。
為什么，走著不停歇？因為目標不在面前，而是在路上。
包頭鐵路第五中學初二三班高歧。
指導老師：王青。
感恩是一種態(tài)度篇十四
尊敬的各位領導，各位評委、朋友們：
網(wǎng)絡有。
名言。
：外事不決找goolge，內(nèi)事不決問百度。于是我百度了一下。
百度百科中如此解釋：低碳生活（low-carbonlife）可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。原來，低碳生活，這個碳，指的是二氧化碳，低碳生活，是要我們在生活中節(jié)約能源，減少二氧化碳的排放。
二氧化碳，可是頂頂大名的溫室氣體的構成成分，別的不說，近些年來，氣候異常，溫度升高已經(jīng)是我們每一個人都感同身受的了。樂清是沿海城市，不高野不低，按道理說應該是冬暖夏涼四季分明的亞熱帶季風氣候。而近年來，我們感覺到的卻是，該冷的時候不見冷，數(shù)九寒冬，大街上照樣能見到短袖短褲配高跟涼鞋的裝扮。本該是春暖花開時節(jié)，羽絨服卻還要裹在身上。這一切，究其原因，不能不說是二氧化碳過量排放的結果。
200多年來，隨著工業(yè)化進程的深入，人類對于能源的需求越來越大。地球幾百萬年里積攢的能源被人類在短短數(shù)百年間消耗殆盡。石油天然氣數(shù)十年間就將被開采殆盡，煤炭儲量雖大，也只能再支持兩百年的開采。為此，國際間圍繞能源的開采權不斷明爭暗奪。而能源的使用，更帶來的是溫室效應。大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭的事實。芬蘭和德。
國學。
者公布的最新一項調(diào)查顯示，本世紀末海平面可能升高1。9米，遠遠超出此前的預期。如果冰川溶盡，帶來的必然是沿海城市和某些到島國的滅頂之災。網(wǎng)絡上甚至有人早早地模擬出上海被大海淹沒的場景。
為了應對這些可能到來的問題，世界各國的政府和民間組織都在使出渾身解數(shù)尋找解決之道。開發(fā)新能源者有之，太陽能、風能、原子能乃至于潮汐能的大規(guī)模應用都在科學家的研究日程表上，某些技術也正在被推廣應用中。有的致力于尋找新技術更加合理地運用能源以期盡量減少二氧化碳的排放甚至于能夠吸收二氧化碳。英國的科學家就在實驗室里發(fā)明了可以吸收二氧化碳的水泥，這種水泥每生產(chǎn)一噸可以吸收半噸二氧化碳。這不能不說是人類的福音。
但這些說起來聽起來與我們普通人似乎又遙遠了一些。我想低碳生活，對于我們普通人來說更是一種態(tài)度，而不是能力。神奇教練米盧說：態(tài)度，決定一切。他用堅定的態(tài)度將中國男足奇跡般地送進了2019年的世界杯。這難道不是現(xiàn)實版的皮革馬利翁效應么？很多時候，我們對事物的看法能夠影響事態(tài)的最終發(fā)展。因此，面對現(xiàn)實，我們更應該對低碳生活的號召抱有堅定的態(tài)度。
我想，那可以是一種夠用就好的簡約主義態(tài)度。衣服不必每季清空舊衣，適當搭配新舊衣服照樣時尚，而少買一件衣服，可以減少6。4kg的碳排放；食物不必非要精雕細琢，吃飯不止是為了滿足嘴的需要，更重要的是滿足身體的需要。住房不必裝飾得如同宮殿，簡簡單單更加耐看；出行不一定非得寶馬香車，短距離的出行使用步行或者騎自行車的方式更健康而更能減少溫室氣體的排放，還不用擔心遇上路阻把走路十分鐘的路開車開上半小時。炎炎夏日，辦公室的冷氣不一定要調(diào)到很低才涼快，適當出汗是最好的排毒方式。寒冷的冬季多做做有氧運動你的五臟六腑會更加活躍地工作。
低碳生活，也可以是一種熱愛綠色的自然主義態(tài)度。在如今的城市當中，鋼筋水泥組成的叢林，除了帶來熱島效應之外，也帶來了光化學污染，帶來了噪音污染。人類從森林中走來，天生對綠色有著天生的依賴。很多人總喜歡爬山，原因無他，就是因為辛苦登上山頂之后，再次俯瞰那已經(jīng)遠去的安靜的城市，就會有一種世外桃源的感覺。
在山上，有綠色，有清新的空氣，有潺潺流動的溪水。
愛綠色吧！不能天天登山，也可以在身邊種植一些綠色。讓一點空間給綠色，不僅僅為碳的吸收貢獻一份力量，它也能使你的生活工作更多一些寧靜，更多一份清新。
當今社會，時尚是最具有號召力的。
口號。
所以意大利的環(huán)保局喊出了“為了環(huán)境放棄您的愛車一天，是一件多么時髦的事情”這樣的口號時，頓時響應者如潮，因為誰也不想被看作是不時尚的人所以，“我不是塑料袋”的環(huán)保袋在時尚的號召下，擁躉如云因為環(huán)保袋比塑料袋更時尚更前衛(wèi)。
說到時尚，不禁想起一件小事。最近的天氣多雨，每天往返學校總是不免要帶著雨具，現(xiàn)在女士們的雨傘都很漂亮，不管晴天遮陽還是雨天擋雨，都能展示出美麗的一面。昨天上班的路上在樂清車站轉(zhuǎn)車，在大荊車上等候開車的時候。一位女士上車，順便從車門邊上拿了一個黑色的用來裝嘔吐物的塑料袋。然后向車內(nèi)走來。不是會暈車的吧，可千萬別坐我邊上，我最怕這樣的了，搞不好自己也要被引得吐起來?，F(xiàn)在想想，這可真是小人心態(tài)。那位女士最終是坐在我邊上了。但是她的嘔吐袋并沒有用來裝嘔吐物，卻是用來裝她的那把漂亮的雨傘了。我暗自慶幸的時候不免又多事地想了想著條塑料袋的下場——可能一下車，就要被扔到垃圾桶了吧？我們現(xiàn)在賣的雨傘都有附帶的漂亮的傘套。如果傘套不扔掉，而是繼續(xù)用來裝雨傘的話，不是更加漂亮更加時尚么？而且，還很環(huán)保。少用一個塑料袋，可以減少0。1克的碳排放量。別小看這0。1克，所謂集腋成裘聚沙成塔。每個人都少使用一個塑料袋，能多減少多少碳排放量啊！
我們可以不要斤斤計較今天又排放了多少碳，只要對今天的生活更滿足一點，對自然的索取更少一點。不管我們以怎樣的態(tài)度看待低碳生活，只要能夠以持之以恒的態(tài)度堅持下去，相信，生活會更美好，未來會更光明。
感恩是一種態(tài)度篇十五
工作是一種態(tài)度，不同的態(tài)度帶來不同的結果.每個人到了一定的年齡之后，都會獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權利和發(fā)展的機會，由于景況的千差萬別和個人需求與理想的各不相同，每個人的職業(yè)觀和工作態(tài)度也各有差異，形成了組織的不同階層，每個人都在組織的金字塔上占據(jù)了各自的位置。由于人們在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念上的差別，形成了職業(yè)地位和職位價值的差異。工作態(tài)度好，努力程度高，積極開拓，敢于創(chuàng)新的人，在金字塔上的位置獲得了提升，獲得了比較好的職位，自主權和自我實現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機會越來越多。而那些態(tài)度不好，工作不努力，積極性、主動性較差的員工則被競爭選擇掉了，在前進的道路上遇到了發(fā)展的障礙，而自己又不能突破，最終要么低層次徘徊，要么離開組織或被組織遺棄，在職業(yè)發(fā)展過程中呈曲線上升態(tài)勢，明顯落后與那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工。
這里涉及到了一個職業(yè)態(tài)度問題。許多管理學者將職業(yè)態(tài)度看成了職業(yè)發(fā)展的一個重要的方面，甚至有人認為是態(tài)度決定了職業(yè)的成敗，他們認為管理者可以教會員工做任何事情，卻較不會他如何做人。人的態(tài)度是很難轉(zhuǎn)變的，除非他自己愿意改變，否則，是很難說服他放棄自己許多年來形成的觀點和態(tài)度。
所以，我們這里要分析一下，如何對待職業(yè)問題，以什么樣的態(tài)度對待職業(yè)才會有利于自己的職業(yè)發(fā)展問題。
首先，我們需要認清當前的經(jīng)濟形勢和發(fā)展的趨勢。當前世界正處于知識創(chuàng)造財富的時代，市場經(jīng)濟成為全球的主流經(jīng)濟形態(tài)，任何事情都要通過市場這只看不見的手來調(diào)節(jié)，任何事情都牽扯到了競爭的問題，有競爭就有成敗，強者勝弱者敗也是市場經(jīng)濟下一個不可辯駁的事實。
職業(yè)也是一樣，競爭無處不在，而且愈演愈烈。職位是有限的，受過高等教育的人才卻一批批加入到競爭的行列，他們的到來對我們正處于職場中的人來說既是新鮮血液，更是巨大的競爭威脅，稍有疏忽，就可能被年輕有活力，觀念新，有闖勁的年輕人取代，就可能面臨著失業(yè)的危險。
其次，要看到知識經(jīng)濟時代帶給我們的不僅是科技進步和生活水平的提高，更多的是觀念的進步，職場中的我們?nèi)绻荒芘c時俱進，實時更新觀念，如果一直抱殘守缺，不肯轉(zhuǎn)變觀念，不肯從計劃經(jīng)濟的陰影里走出來的話，我們就會離時代的距離越來越遠，被時代的發(fā)展遠遠的甩在后面，那時，不但職業(yè)得不到發(fā)展，恐怕混口飯吃的事情都很難找。
再次，躺在成績上睡大覺的人，也是不會得到很好發(fā)展的。不管你曾經(jīng)是多么的優(yōu)秀，不管你昨天的職位是多么的顯赫，你都不能保證你明天依然可以輝煌，你都不敢絕對地認為自己一定就是那個最好的。近期高科技公司的高層震動就是一個鮮明的例子。還有，就是工作為誰的問題，有的人認為自己是為老板為自己的領導干活，做的好不好跟自己沒有多的關系。我們說這種觀點最可怕，看到自己所的任何事情，最終的受益者不是老板和領導而是自己，不管你是低層的管理人員還是高層領導者，你不是為別人做事情，而是為你自己。所以少說一些“不給領導干活”的抱怨，你不是給領導干活的，你是給自己干的，決定你升遷的那個人不是你的領導，而是你自己，因為他的依據(jù)是你的工作表現(xiàn)，如果你表現(xiàn)不好，他不會選擇你，而是那些做的好的人，這就是為什么要我們樹立為自己工作的理念的原因。
可能會有人抱怨自己的工資低，地位不高，工作權限不大，工作內(nèi)容乏味等問題，回憶一下，最近你聽到過這樣的抱怨沒有，最近你抱怨過這些問題沒有？有，每個人都或多或少存在一些這樣的疑問和抱怨。
沒有好的待遇卻要求好好工作，好像不太公平？乍看似乎是存在一些問題，努力工作了卻得不到好的回報，誰還愿意努力??？還不如休息什么不干，頂多維持目前的水平好了，反正一樣拿薪水！
我們說這種觀念要不得。努力工作卻拿不到優(yōu)厚的回報的原因有很多，可能是目前企業(yè)正處在困難期，沒有足夠的支付能力，不能完全滿足員工的要求。可能是因為你的工作盡管項目多，卻不是很重要，和重要的崗位比較，你的薪水就是要低一點，還可能你處在這個行業(yè)，卻和另一個行業(yè)，一個比較有競爭力的行業(yè)比較，比較的結果，肯定是自己拿的少。
這些問題都是客觀存在，但不是不可改變，如果因為員工們的努力，企業(yè)效益好了，大家也能拿到優(yōu)厚的薪水，也能獲得體面的職業(yè)。如果因為你的工作努力，你的崗位在企業(yè)中的地位越來越重要，領導也不會視而不見的，也會給你加薪晉職，同樣，因為目前行業(yè)的資歷優(yōu)秀，你也可以通過應聘進入另外一個有競爭力的行業(yè)，這些都是可以實現(xiàn)的，而且也都是現(xiàn)實的，但前提有一個，就是努力做好目前的職業(yè)，在這個職業(yè)上獲得了成績和進步，才可以慢慢獲得認可和相應的回報。沒有眼睛向下的努力，一切都是白說。
路要一步步走，飯要一口口吃，職業(yè)也是這樣，是一點一滴做起來的。仔細查閱一下那些經(jīng)常在媒體露面的優(yōu)秀企業(yè)家，他們或者擁有基層工人的工作經(jīng)歷，或者擁有白手起家的艱苦歷程。正是一步一個腳印的努力才使他們擁有了今天風光和魅力。
我們每個人也是這樣，都有一個卑微的開始，一份不被人看好卻要付出巨大的辛苦的初始職業(yè)，做著辛苦的工作，拿著微薄的薪水，這種景況別人可以看不起我們，我們卻不可以看不起自己。我們正是要憑借著這個不顯眼的開始，一步步走向成熟，走向成功。
所以,這里我們提出經(jīng)營職業(yè)的觀念,即把職業(yè)當作一種事業(yè)來仔細經(jīng)營。
經(jīng)營職業(yè)，要有經(jīng)營的理念和態(tài)度。除了認真做好本職工作，完成組織的任務，更要把它看成自己的事業(yè)，以做事業(yè)的態(tài)度對待職業(yè)，把自己的職業(yè)當成自己的事業(yè)，認真對待每天的工作，認真做好每件工作的每個環(huán)節(jié)，在達到領導滿意的基礎上，多一些創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的實踐，不怕領導拒絕，不怕同事恥笑，更要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的個性中不和諧的東西，積極完善自我，把自己個性魅力注入到工作當中，通過工作展現(xiàn)自己的魅力。
要想經(jīng)營好自己的職業(yè)，必要的職業(yè)規(guī)劃是不可少的，給自己一個充分思考的時間，在認真評估和思考的基礎上，為自己確定未來職業(yè)發(fā)展的目標和途徑，有了明確的目標，做起工作來會更有熱情和新鮮感，更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
時代的發(fā)展要求我們不斷進步，要求我們加強學習和培訓。根據(jù)自己的職業(yè)特點和興趣愛好，有選擇地讀一些和職業(yè)相關的書籍、報刊、雜志，有利于拓寬自己的知識面和視野，有利于推動職業(yè)朝積極方面發(fā)展。同時，在精力允許的情況下，可以廣泛涉獵一些有利于自己未來職業(yè)生涯發(fā)展的知識，為未來的機遇做好充分的準備，這樣將學習和工作有機的結合起來，既有學習的樂趣也有工作的干勁，就不會在抱怨中虛度時光了。一點一滴地關注自己的職業(yè)，精心培育職業(yè)的發(fā)展，在職業(yè)獲得拓展的同時，我們的心情也會不斷保持良好的狀態(tài)，不斷產(chǎn)生成就感和超越感，這些良好的感覺和狀態(tài)能夠幫助我們不斷克服前進中的困難，獲得良好的人際關系，職位的提升，更大的發(fā)展空間，職業(yè)不僅僅是養(yǎng)家糊口的飯碗，更是實現(xiàn)自我價值的出發(fā)點和歸宿，自己精心經(jīng)營的職業(yè)才是有生命力的職業(yè)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃必須先經(jīng)營好職業(yè)。只有以經(jīng)營的理念和態(tài)度工作，才能使我們在未來的職業(yè)道路上越走越寬，越走越有信心！
感恩是一種態(tài)度篇十六
坐在不同的空間，去品讀那陌生的、或漸熟的文章及背后的主人公，有的明白、有的隱約，總能看到不同靈魂在不同人生軌跡中的掙扎和尋覓，此起彼伏。
每個人，在生活中，都不可能一帆風順，得與失，成與敗，快樂與煩惱，都會有孤寂的時候，尤其對于，精神生活追求大于物質(zhì)生活，關注心靈成長的人來說更甚!都渴望在自己彷徨時，可以看見那一絲光亮、可以想起的、想著依賴的、遠方的星光，那顆啟明星。
這樣的心門的慢慢打開，不開心時，也喜歡和朋友們聊天，而漸漸地和博友們聊心事的時候越來越多起來，因為隔著遙遠的安全距離。也就有了幾個知心的朋友，常常就以姐妹相稱，心是那么親切!
那天和好友如菊深聊，聽她那么淡淡地一說，生活是一種態(tài)度!忽然就有一種豁然開朗的感覺，好象這么多年一直對生活的感悟，那些散落在思緒中的經(jīng)驗、教訓，一下子就被一根無形的線串了起來，綱舉目張地清晰著。
生活是一種態(tài)度，那么生活就是一種選擇。選擇態(tài)度、態(tài)度的選擇!你有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的行為，也會有什么樣的結果;反過來，你想要什么樣的結果，你就去開始什么樣的行動，這樣也在豐富著自己的態(tài)度。
人與人經(jīng)歷不同，對生活的感悟也不同。人與人性格不同，對生活的'態(tài)度就不同。而不同的生活態(tài)度將決定你會過一種怎樣的生活，會擁有怎樣的一種人生。
有時，人會在生活壓力下，在付出很多得到很少時，在努力改變卻走不出壁壘時，總是憂郁、總是焦慮，生也迷茫、為人也迷茫。這樣的時候往往就會消極關注，關注那些負性的認知，并在它的指引下，漸行漸暗。這時，我們需要警醒，需要一種積極的關注。而此刻，心中的態(tài)度就是對未來方向的定位，就是一種選擇，而這選擇更多的是逆向思維的結果，選擇你想要得到的生活的藍圖，以一種積極的態(tài)度，努力實現(xiàn)它。
感恩是一種態(tài)度篇十七
人生如詩，有醉人的浪漫更有嚴酷的現(xiàn)實；人生如歌，有高亢的歡愉更有低旋的沉郁。人生如旅途跋涉，難免會有凄風苦雨相伴。那么，人生在世，怎樣活得痛快？怎樣活得輕松？個人認為只要你豁達些，有許多問題就會迎刃而解。
豁達是一種大度，一種胸襟?；磉_的人往往有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢?；磉_的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡?；磉_的外在體現(xiàn)形式就是寬容。正因為豁達的人有著寬廣的胸襟。所以他們可以容他人所難容之事。
豁達是一種生活的態(tài)度，更是一種待人處事的思維方式。它既來源于性格，但更多是來源于于自身的修養(yǎng)。一叢玫瑰在花圃中綻放凋零，同樣是偶然被玫瑰刺傷的女孩，悲觀者說：這真是個壞地方，因為玫瑰下面有扎人的刺；豁達者卻說這真是個好地方，因為刺上有漂亮的玫瑰花。
豁達是一種自信。人要是沒有精神支撐，剩下的只是一付軀殼。自信是一種力量，它不會因為自身的簿弱而去死要面子活受罪。有了自信，人生就充滿了陽光！
豁達是人活著的一種因素，是生存的藝術。那豁達的人，有著健康向上的思想，瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會被生活中瑣碎的小事所困擾。
豁達能讓你有更好的人際關系，自己在心理上也會減少仇恨和不健康的情感。如果你能把這種豁達所代表的大度、自信、寬容、樂觀都溶入日常生活，那么你將擁有人生的最高境界！
做人坦坦蕩蕩，豁豁達達！
不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
感恩是一種態(tài)度篇十八
剛剛做了一個夢，夢中有一位女子就在我曾經(jīng)所見的一張照片之中，照成變成一幅畫，畫慢慢演變成山，演變成霧，而她就位于白霧之間，躺于浮云之上，微笑著吟著詩詞：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
于是便起身寫道：白霧淳濃染輕煙。裸妝素雅淡相顏，位于仙山白云間，含嬌細語笑媚眼。這便是我夢中的那位女子。
她口中所吟的便是晚詩的一首菩薩蠻，每次讀起晚唐詩人溫庭筠那一首菩薩蠻我的心里總是會有那么一絲如沐春風的感覺。
此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞把女子的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
美麗是每個女子都夢寐以求的，擁有西施昭君的沉魚落雁，貂嬋玉環(huán)的閉月羞花之容，永遠是女人們的夢想，可幾千年了，能流芳百世的也只是這四大美女，但顯然這并沒有讓愛美的女人們放棄追求，她們?nèi)砸蝗缂韧凡恢５木幙椫@個美麗的夢。
林黛玉在葬花吟里悲道：試看春盡花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知；屈原的離騷更有：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。竟將君王暮年衰老的悲哀喻成美人遲暮，可見古來對女子的容貌是何等的看重。
現(xiàn)今社會，其實個個都生得天上麗質(zhì)，但就是有一些女子依舊不滿意，還靠著保養(yǎng)品，化妝品來打扮著自己。更有些女人去整容，吸脂，一切的一切只是為了一個美字。
在我心里美與丑不是眼睛所能看見的，美是一認知，美是一種態(tài)度。
對美麗的認知不僅僅只限于外表，主要在于心靈，對生活的積極，對世俗的淡定，對幸福的追逐，對愛情的執(zhí)著，對親情的守候......
這是一種生存的態(tài)度，對自己的態(tài)度，對美的態(tài)度。
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