心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)出來(lái)的對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟的一種表達(dá)方式，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力和水平。每一次心得體會(huì)都是我們成長(zhǎng)的一個(gè)里程碑，它讓我們更加深入地思考，更加明確地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫一份心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我想，現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懴伦约旱男牡皿w會(huì)了吧。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過(guò)實(shí)例和案例來(lái)具體說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法治教育讀本》使我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師自身需要學(xué)習(xí)怎樣的法律知識(shí)。而《教師法治教育讀本》旨在向教師普及法律知識(shí)，幫助教師提高自身的法律素養(yǎng)，運(yùn)用法律更好地教書育人?！督處煼ㄖ谓逃x本》遴選出與教師密切相關(guān)的法律知識(shí)，緊密結(jié)合“五五”普法的要求，結(jié)合切實(shí)的案例，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，給教師進(jìn)行一次法律的洗禮，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。前四章梳理了憲法、民法、刑法以及行政法的基本內(nèi)容，使教師對(duì)法律知識(shí)有一個(gè)基本的了解；后四章重點(diǎn)講述了教育法律制度以及教育法律制度在教學(xué)中的具體實(shí)施。書中詳細(xì)闡述了有關(guān)教育法的基本理論，為教師在教學(xué)活動(dòng)中怎樣運(yùn)用法律來(lái)教育教學(xué)提供了建設(shè)性的意見(jiàn)，并提出了具體的方法和措施。編者力圖通過(guò)這《教師法治教育讀本》，為教師隊(duì)伍提供一個(gè)藍(lán)本，幫助教師增加法律知識(shí)的儲(chǔ)備，提高法律素養(yǎng)，在教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)運(yùn)用法律知識(shí)，保護(hù)廣大學(xué)生的合法權(quán)利，預(yù)防未成年人犯罪，遵紀(jì)守法做好表率，保障教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
在辦公室很多老師都在議論案例分析的警鐘。使我深刻的認(rèn)識(shí)到我們?cè)谧ズ脤W(xué)生的思想品德教育和提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，教育的一些法律法規(guī)更要時(shí)刻銘記于心，我們要依法治校，在對(duì)學(xué)生的管理上，不要因?yàn)榕聯(lián)?zé)任而不去管理說(shuō)教，也不要帶有體罰性質(zhì)的懲戒。
我也真誠(chéng)地希望廣大教師能夠認(rèn)真閱讀這本《教師法治教育讀本》，嚴(yán)格遵守教育法律，以教育法律為準(zhǔn)繩，正確地處理學(xué)生事件，捍衛(wèi)自己的權(quán)利，履行教師的義務(wù)，做好“教書育人”的工作。
最后提醒我們的同行們，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識(shí)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中才能自覺(jué)地貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國(guó)家教育方針的意識(shí)和能力，提高教育教學(xué)水平和管理學(xué)生水平。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治的本質(zhì)體現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的靈魂，是確保政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念時(shí)應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的“五個(gè)內(nèi)容”和五個(gè)理念?，F(xiàn)在就三點(diǎn)體會(huì)，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。
依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民法理國(guó)家的基本方略。樹立依法治國(guó)的理念，就是在全社會(huì)和全體公民，尤其是執(zhí)法者中養(yǎng)成尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的自覺(jué)。使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律，通過(guò)合法的途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人類社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，每位政法干警應(yīng)牢記神圣使命，模范地守法、執(zhí)法，推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹。珍惜來(lái)之不易的法治社會(huì)。
毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的，是人民給的”。立黨為公，執(zhí)政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護(hù)和保障人民群眾利益是執(zhí)法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權(quán)。我們政法干警要勤政守法甘當(dāng)公仆，文明執(zhí)法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。
公平正義，是人類社會(huì)共同的追求，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是人民群眾強(qiáng)烈的愿望，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹立公正正義的理念，權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)符合法律賦予該項(xiàng)權(quán)力的目的。遏制執(zhí)法權(quán)力的濫用，維護(hù)法制統(tǒng)一和法律權(quán)威。公正正義要求法律面前人人平等。反對(duì)特權(quán)，禁止歧視在社會(huì)關(guān)系中處于劣勢(shì)地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規(guī)范，嚴(yán)格按照程序規(guī)則辦事。
黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治在根本上是一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要求政法干警必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。政法干警要始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
我要時(shí)時(shí)刻刻清醒意識(shí)到自己只是剛踏入檢察隊(duì)伍中的見(jiàn)習(xí)新兵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育讀本，把它作為原著精讀，深刻理解每個(gè)章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，新教育理念在教育界逐漸受到人們的關(guān)注和重視。作為一名教育工作者，我也積極學(xué)習(xí)這些新理念，以提升自己的教育水平。通過(guò)與同行的交流、閱讀相關(guān)教育文獻(xiàn)以及參加專業(yè)培訓(xùn)，我受益匪淺，體會(huì)頗深。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，來(lái)分享一下學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會(huì)。
首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。過(guò)去的教育注重灌輸式教學(xué)，教師是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是被動(dòng)接受的對(duì)象。然而，新教育理念告訴我們，學(xué)生是有思想、有個(gè)性，有自主學(xué)習(xí)的能力的個(gè)體。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我在教學(xué)中更注重學(xué)生的參與和主動(dòng)性。例如，在課堂上，我常常會(huì)利用小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生們的思考和表達(dá)能力。通過(guò)這樣的教學(xué)安排，學(xué)生們不僅能夠更好地理解知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新?lián)Q代的速度也越來(lái)越快。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神顯得尤為重要。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和動(dòng)手能力。我鼓勵(lì)學(xué)生們勇于質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解，并通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)自己的想法。同時(shí)，我也倡導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的綜合分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠在思維上進(jìn)行拓展，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
此外，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。過(guò)去的教育注重理論知識(shí)的傳授，而在實(shí)踐方面較為薄弱。然而，新教育理念要求學(xué)生不僅需要獲得學(xué)科知識(shí)，還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在課堂教學(xué)中，我注重將理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究、實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)、環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，也能夠提高自己的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
最后，新教育理念還強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教育。過(guò)去的教育注重標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，將學(xué)生們都塑造成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式。然而，新教育理念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著不同的特點(diǎn)和需求。在教學(xué)中，我努力關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，我也更加注重綜合評(píng)價(jià)，不僅僅看成績(jī)，而且注重學(xué)生的表現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人格價(jià)值。
總之，學(xué)習(xí)新教育理念是教育工作者提升自身教育水平的必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到新教育理念的重要性和價(jià)值。學(xué)生的主體地位、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感以及個(gè)性化教育，這些都是新教育理念給我們帶來(lái)的寶貴財(cái)富。只有將新教育理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們才能夠真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此，作為一名教育工作者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和深化對(duì)新教育理念的理解，用心去呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，教育理念不斷更新，新的教育理念引起了廣泛的討論和關(guān)注。作為一名教師，我深入學(xué)習(xí)和思考這些新的教育理念，通過(guò)實(shí)踐和觀察，感受到了新教育理念給教育帶來(lái)的巨大變革。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了教育的本質(zhì)和目的的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。下面將從教育的本質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，學(xué)習(xí)新教育理念使我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的灌輸和學(xué)科的劃分，而新教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不能光看重知識(shí)的傳授，而是要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們能夠讓學(xué)生成為具備獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的人，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)習(xí)新教育理念讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。新的教育理念更加注重學(xué)生個(gè)體差異的尊重與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只有通過(guò)個(gè)體化的教育方式和方法來(lái)培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。因此，作為一名教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的需要和潛力，制定差異化的教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信和樂(lè)趣。
接下來(lái)，新的教育理念還要求我們探索多種教育方法，以更好地支持學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，學(xué)生能夠參與到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作精神。此外，引入信息技術(shù)等現(xiàn)代教育工具，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解知識(shí)，并靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。在實(shí)踐中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望明顯增強(qiáng)，他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。
同時(shí)，學(xué)習(xí)新教育理念還讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人內(nèi)省對(duì)于教育的重要性。個(gè)人內(nèi)省是指通過(guò)反思和反饋，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及改進(jìn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在教育實(shí)踐中，我們需要不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和提高自己，才能夠更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。
最后，學(xué)習(xí)新教育理念讓我明白了終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不僅僅局限于學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育和自我教育。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，以應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和教育需求。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，讓他們?cè)谖磥?lái)能夠自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)新教育理念是教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理念，我意識(shí)到教育的本質(zhì)和目的的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的重要性，以及使用多種教育方法、個(gè)人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷更新自己的教育觀念和實(shí)踐方法，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，讓他們成為獨(dú)立、具有全面素質(zhì)的人。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇五
普覺(jué)鎮(zhèn)完?。豪钊鹱罱?，我閱讀了《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（小學(xué)數(shù)學(xué)）》這本書。我更加清晰的認(rèn)識(shí)到在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中還有許多值得深思和改進(jìn)的地方，需然對(duì)于新課程改革的理念我們知道了不少，但在課堂教學(xué)實(shí)踐即教學(xué)行為的的實(shí)施中的確認(rèn)識(shí)得還很不到位。通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，的確該書教學(xué)設(shè)計(jì)理念真是太富有哲理性了，我今年是上一年級(jí)數(shù)學(xué)，我試著按書中的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)踐，的確是大有好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在我只對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)行為創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)談一些自己的看法和認(rèn)識(shí)。
學(xué)生是一個(gè)活生生的個(gè)體，教學(xué)設(shè)計(jì)本身只是一種構(gòu)思一種預(yù)設(shè)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)隨機(jī)修正。因?yàn)樵谛抡n程改革的課堂教學(xué)觀中，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心不是如何按部就班的順利實(shí)施預(yù)設(shè)方案，而是在互動(dòng)的復(fù)雜的多變的課堂中重建完善方案，預(yù)設(shè)與重建是為了更好的更真實(shí)的實(shí)施課堂教學(xué)。預(yù)設(shè)只是教師在課堂教學(xué)之前根據(jù)已有的對(duì)學(xué)生的認(rèn)知情況和對(duì)教材的認(rèn)知情況而進(jìn)行的一種超前的設(shè)計(jì)。課堂的多變，學(xué)生認(rèn)知情況的復(fù)雜，課堂進(jìn)程的動(dòng)態(tài)性因素等等情況，要求教師的課堂教學(xué)行為的實(shí)施也必須是動(dòng)態(tài)的變化的，即實(shí)施中的不斷重構(gòu)，這也是新課程教學(xué)理念——以人為本的一個(gè)表現(xiàn)。反思我們的教學(xué)，一堂課緊抓一份教學(xué)設(shè)計(jì)，牽著學(xué)生的鼻子走，唯恐學(xué)生不聽(tīng)話，課堂教學(xué)出意外，尤其是公開(kāi)教學(xué)，這種心理和行為表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。更有甚者一份教案多年沿用抄襲，學(xué)生換了一茬又一茬，教材更新了一本有一本，社會(huì)進(jìn)步了一次又一次，然而，不變的依舊是那份視如珍寶的教案。從現(xiàn)在的課堂教學(xué)來(lái)看，這種做法不就是一種愚蠢的笑話嗎！
教師是讓學(xué)生變成聰明的人的引路人，教師卻拿著一份不變的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)待一級(jí)級(jí)、一代代變化的人，愚蠢的思想與沒(méi)有創(chuàng)造更新的行為怎能造就出聰明的社會(huì)的人呢?延伸開(kāi)去沒(méi)有創(chuàng)造性意識(shí)的人，如何建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，再往下想恐怕這樣的教師就很難承受“人類靈魂的工程師”“托起明天的太陽(yáng)”的美譽(yù)和責(zé)任了，這類教師無(wú)意有意間充當(dāng)了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的阻礙者和罪人了！
創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。因此只有教師認(rèn)清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動(dòng)，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)新教學(xué)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇六
有人說(shuō)：讀書使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>
同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”也讓我頗多受益。書中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。
因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在公安機(jī)關(guān)的貫徹落實(shí)，確保公安機(jī)關(guān)的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
今后，我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己的工作，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇八
理念或者說(shuō)觀念，是人們的一種思維習(xí)慣。它對(duì)于一個(gè)人或一項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，理念是行動(dòng)的指南，正確的理念是成功的通道，錯(cuò)誤的理念會(huì)使我們迷失方向。社會(huì)主義法治理念是在我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)，科學(xué)的，先進(jìn)的法治理念，為當(dāng)前和今后建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了正確的思想指南。眼下，在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)檢察工作，審判工作，公安工作以及司法工作，是政法隊(duì)伍和政法工作適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)的需要，是確保政法工作社會(huì)主義方向的需要，更是切實(shí)提高政法干警維持社會(huì)能力的需要。
檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法理念，是檢察干部人員在執(zhí)法實(shí)踐中日益積累形成的指導(dǎo)思想，觀念和心態(tài)的總和。比如：檢察機(jī)關(guān)提出了"強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義"工作主題，"以人為本，立檢為公，執(zhí)法為民"的執(zhí)法觀念對(duì)整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)就始終起著指導(dǎo)、支配和決定作用。
然而，作為檢察職能具體承載者的檢察人員，如何樹立正確的執(zhí)法理念呢？，筆者認(rèn)為，首先必須牢固樹立社會(huì)主義法治理念，用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)檢查實(shí)踐，賈春旺檢察長(zhǎng)在全國(guó)檢察長(zhǎng)會(huì)議曾這樣說(shuō)："在檢察活動(dòng)中，能力固然重要，沒(méi)有本事，不懂法律，愿望再好也完不成法律監(jiān)督任務(wù)。但是，只有樹立了正確的執(zhí)法觀，有正確的執(zhí)法思想指導(dǎo)，能力才能沿著正確的方向發(fā)揮，能力的提高才會(huì)有不盡的動(dòng)力"?？梢?jiàn)，執(zhí)法理念是執(zhí)法活動(dòng)的靈魂，是第一位的。目前，一些地方之所以不愿辦案，不敢辦案，工作力度不大，辦案質(zhì)量不高，一些干警特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在利益面前，分不清私利與大義的界限，以手中的執(zhí)法權(quán)力謀取私利，忘記執(zhí)法為民的本職要求，公平正義的價(jià)值追求，服務(wù)大局的重要使命，執(zhí)法不嚴(yán)格，不公正，不文明，不作為，甚至執(zhí)法犯法，之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因，不是或不完全是工作能力問(wèn)題，而關(guān)鍵是一些干警沒(méi)有樹立起正確的執(zhí)法理念。
執(zhí)法理念既然反映著執(zhí)法人員思想修養(yǎng)，蘊(yùn)含著執(zhí)法人員的覺(jué)悟，那么，反映執(zhí)法理念的外在活動(dòng)也是看得見(jiàn)，摸得著的，現(xiàn)階段，檢察機(jī)關(guān)究竟在執(zhí)法理念上存在哪些值得注意的問(wèn)題呢。調(diào)查顯示，一是重打擊、輕保護(hù)的價(jià)值觀；二是重實(shí)體、輕程序的司法觀念；三是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義執(zhí)法觀；四是重口供，輕證據(jù)的執(zhí)法觀念；五是以權(quán)謀私和官本位的權(quán)力觀。六是暗箱操作的執(zhí)法觀念等。上述這些錯(cuò)誤的執(zhí)法理念雖表現(xiàn)形式各異，但都嚴(yán)重?fù)p害了檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法活動(dòng)的公正性和公信度，必須引起我們高度重視。
誠(chéng)然，要解決這些問(wèn)題，就必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念去武裝干警頭腦。因?yàn)閳?zhí)法理念作為一種觀念文化不是一成不變的，而也是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化而變化的，過(guò)去我們覺(jué)得正確的執(zhí)法觀念，隨著時(shí)間的變遷，今天就不一定會(huì)適合。那么我們目前和今后應(yīng)從哪些方面著手更新執(zhí)法理念呢？有專家指出檢察機(jī)關(guān)需要從以下十二個(gè)方面更新執(zhí)法觀念。一是從片面價(jià)值觀向多元平衡的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，二是從權(quán)力本位的執(zhí)法觀向權(quán)利本位的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；三是從長(zhǎng)官至上的執(zhí)法觀向法律至上的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；四是從局部本位的執(zhí)法觀向全局本位的執(zhí)法轉(zhuǎn)變；五是從武力斗爭(zhēng)的執(zhí)法觀文明執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；六是從暗箱操作的執(zhí)法觀向開(kāi)放透明的執(zhí)法觀轉(zhuǎn)變；七是從偏重實(shí)體的公正觀向?qū)嶓w和程序并重的公正觀轉(zhuǎn)變；八是從"有罪推定"的辦案觀向無(wú)罪推定的辦案觀轉(zhuǎn)變；九是從查明事實(shí)的辦案觀向證明事實(shí)的辦案觀轉(zhuǎn)變；十是從偵查中心的程序觀向?qū)徟兄行牡某绦蛴^轉(zhuǎn)變；十一是從依賴人證的證明觀向重視科學(xué)證據(jù)的證明觀轉(zhuǎn)變；十二是從不計(jì)成本的辦案觀向注重效益的辦案觀轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，樹立正確的執(zhí)法理念，最根本的是要從思想上解決好權(quán)從何來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)執(zhí)法，如何執(zhí)法等重大思想問(wèn)題，這一問(wèn)題解決好了，廣大檢察干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、執(zhí)法能力和執(zhí)法水平就會(huì)進(jìn)一步提高，現(xiàn)階段我們開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機(jī)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇九
有效教學(xué)應(yīng)具有明確的教學(xué)目標(biāo)。重點(diǎn)不是要不要設(shè)立課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，而是怎樣設(shè)立合理有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。我想我們可以從可測(cè)性目標(biāo)開(kāi)始，可測(cè)目標(biāo)是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，也是教學(xué)的靈魂。對(duì)于有效來(lái)說(shuō)，更是非常容易檢測(cè)，這比一些泛泛而談更有操作性。
有效課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)有效的課堂需要有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)層層相扣完成，他們之間是相互滲透，相互作用的，而不是獨(dú)立的！曾見(jiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)是板塊式的，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)板塊，這樣的后果就是，一個(gè)目標(biāo)沒(méi)有了，一個(gè)板快也就消失了，我實(shí)在不太理解這樣的教學(xué)思維，個(gè)人認(rèn)為，課堂上所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的，怎么可以是獨(dú)立的呢?教學(xué)環(huán)節(jié)是承上啟下的。我們還要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的生動(dòng)性，趣味性等。在備課過(guò)程中把精細(xì)的環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好。
有教師的語(yǔ)言做引導(dǎo)，
如果注意觀察，我們都會(huì)有這樣或者那樣課堂語(yǔ)言上的問(wèn)題，因?yàn)閭湔n時(shí)候我們可能更多的考慮的材料準(zhǔn)備，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，而一些細(xì)小的環(huán)節(jié)就被我們忽視了，卻不知，正是這小小的忽視影響了我們的整體效果！
是授課過(guò)程中，提問(wèn)的設(shè)計(jì)，要明確問(wèn)題的指向性，讓學(xué)生清楚明白教師要學(xué)生回答什么?而不是能回答卻答不到教師所需要的點(diǎn)上。只有正確設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能讓學(xué)生踩著自己的步伐跟進(jìn)教學(xué)。
有效教學(xué)是我們永恒的追求。多一份質(zhì)疑就多一份反思。多一份思考，就多一份實(shí)踐。多一份行動(dòng)就多一份成功。我們需要充滿活力的教師和充滿靈動(dòng)的課堂。用自己的智慧把藝術(shù)課堂變的更加藝術(shù)化，更美，更讓學(xué)生喜歡，更有效。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十
為全面深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，海門市法院緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，要求全院干警在司法活動(dòng)中要始終做到“五個(gè)堅(jiān)持”，以確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
一是堅(jiān)持公正司法，確保案件質(zhì)量。該院提出要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。加強(qiáng)審判管理工作，有效發(fā)揮審判質(zhì)量效率指標(biāo)體系對(duì)審判工作的約束作用。
二是堅(jiān)持為民司法，落實(shí)便民措施。通過(guò)實(shí)行上門立案、巡回審判、預(yù)約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，認(rèn)真落實(shí)各種司法便民、利民措施，方便群眾訴訟，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問(wèn)題，真正做到“公正司法，一心為民”。
三是堅(jiān)持高效司法，提高審判效率。積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運(yùn)行機(jī)制；加強(qiáng)案件審限的管理，建立切實(shí)有效的管理機(jī)制，提高審限內(nèi)的結(jié)案速度；建立案件繁簡(jiǎn)分流機(jī)制，通過(guò)組建專業(yè)化合議庭，縮短辦案周期，提高辦案效率。
四是堅(jiān)持文明司法，樹立法官形象。認(rèn)真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》（試行），大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行；加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛；加大訴調(diào)對(duì)接工作力度，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)，確保審判工作取得良好的法律效果和社會(huì)效果。
五是堅(jiān)持廉潔司法，確保隊(duì)伍純潔。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，對(duì)利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益的人和事堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，一抓到底。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十一
隨著人類文明化程度的不斷提高、人們法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)，人民群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)的要求越來(lái)越高，加之現(xiàn)代化媒體的日益發(fā)達(dá)，時(shí)刻挑戰(zhàn)著政府機(jī)關(guān)的公關(guān)能力和執(zhí)政能力。這就要求我們必須加快培養(yǎng)法治理念，加快提高依法行政能力。
誠(chéng)然，法治理念的養(yǎng)成絕非一日之功，需要長(zhǎng)期不斷的外化和內(nèi)化。作為一名政法學(xué)校的畢業(yè)生，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和了解也是從學(xué)校開(kāi)始。即使經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也只是停留在法律的條文和書本的案例，“法治理念”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也只是書本上的一個(gè)概念而已。
真正開(kāi)始建立起法律思維和法治理念還是到進(jìn)入律師事務(wù)所從事法律事務(wù)之后。無(wú)論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的準(zhǔn)側(cè)，法院的一紙判決代表的是絕對(duì)的權(quán)威。久而久之，潛移默化中我開(kāi)始用法律的思維去思考，習(xí)慣以法律的角度去評(píng)判?；蛟S正是這樣一種“職業(yè)病”讓我在進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作時(shí)，能夠更快的以法治的思維和理念去執(zhí)行手中的權(quán)力和責(zé)任。
由于傳統(tǒng)人本思想的根深蒂固，部分國(guó)家工作人員甚至領(lǐng)導(dǎo)未能較好地完成執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)法律一知半解，缺乏良好的法治意識(shí)，從而使得行政機(jī)關(guān)無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)依法行政。就親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為法治理念的養(yǎng)成還是需要一步一步的探索、積累和實(shí)踐。
一是法律知識(shí)的不斷積累。系統(tǒng)的法律知識(shí)儲(chǔ)備，是樹立法治理念的基礎(chǔ)和前提。這不僅包括法律條文的學(xué)習(xí)，還包括法理的認(rèn)識(shí)和研究。這其中，我認(rèn)為法的'理解的學(xué)習(xí)是十分重要而且必要的，它是準(zhǔn)確理解、把握和運(yùn)用法律規(guī)定的基礎(chǔ)和前提。必要的法學(xué)者的傳道授業(yè)解惑缺之不可。
二是法律事務(wù)的不斷實(shí)踐。正所謂，實(shí)踐出真知。理論知識(shí)掌握得再好，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的操作，還是無(wú)法將法治理念貫徹深入的。因此，可以探索建立行政人員法律實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制，將行政機(jī)關(guān)與法院、司法所、律所等法律事務(wù)機(jī)構(gòu)掛鉤，定期組織行政人員實(shí)踐，從基礎(chǔ)的法律事務(wù)中獲得對(duì)法治的深入了解和認(rèn)知，從而將其不斷內(nèi)化。
只有牢固樹立法治理念、始終堅(jiān)持依法行政，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的安居樂(lè)業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的深遠(yuǎn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今日新月異的社會(huì)發(fā)展中，教育已不再是傳統(tǒng)的灌輸式教育。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的變革，新教育理念逐漸興起。新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性、創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探求、批判思考和合作學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)教育相比，新教育理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)日益變化的社會(huì)需求。因此，學(xué)習(xí)新教育理念已成為當(dāng)代教育工作者不可或缺的一份功課。
第二段：批判性思維的重要性與培養(yǎng)方法（250字）。
新教育理念中的批判性思維是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要方法之一。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，學(xué)生往往面臨許多信息和觀點(diǎn)。而批判性思維能夠幫助學(xué)生辨別信息的可信度，思考問(wèn)題的根本原因，并能夠提出合理的解決方案。為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，教師可以通過(guò)給學(xué)生提供開(kāi)放性問(wèn)題和討論的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和質(zhì)疑他人的觀點(diǎn)。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生分析和評(píng)估不同觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提高他們的批判性思維能力。
第三段：個(gè)性化教育的優(yōu)勢(shì)與實(shí)施方法（250字）。
個(gè)性化教育是新教育理念中的另一個(gè)重要方面。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，在學(xué)習(xí)方式、興趣愛(ài)好和天賦方面都有所不同。個(gè)性化教育能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求量身定制教學(xué)內(nèi)容和方法，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)。為了實(shí)施個(gè)性化教育，教師可以通過(guò)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好，給予他們更多選擇的機(jī)會(huì)；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，提供適合不同層次學(xué)生的教材和資源，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
第四段：合作學(xué)習(xí)的意義與實(shí)施方法（250字）。
合作學(xué)習(xí)是新教育理念中的重要要素之一。合作學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問(wèn)題的能力，有助于學(xué)生在面對(duì)真實(shí)情境時(shí)有效地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。為了實(shí)施合作學(xué)習(xí)，教師可以設(shè)計(jì)各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、小組討論和角色扮演等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作、分享資源和互相協(xié)作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)新教育理念對(duì)教育的影響和自己的收獲（250字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)新教育理念，我深深地感受到它對(duì)現(xiàn)代教育的重要影響。新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它也提倡個(gè)性化教育和合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多發(fā)展的機(jī)會(huì)和溝通的平臺(tái)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在接受新教育理念的教育方式下能夠更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高了他們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。因此，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索新教育理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展而努力奮斗。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)新教育理念不僅僅是拓寬了我的教育觀念，更是激發(fā)了我為學(xué)生提供更好教育的動(dòng)力。通過(guò)批判性思維、個(gè)性化教育和合作學(xué)習(xí)等方法的實(shí)施，我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)摿⒌玫接行У尼尫拧?/p>
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十三
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放。
性；把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。第一部份已完結(jié)。
本文鏈接：
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十四
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十五
我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。說(shuō)實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。
數(shù)學(xué)本身是人為的，是開(kāi)放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。
為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園的創(chuàng)造性，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十六
前莊中心小學(xué)：吳行明我清晰的認(rèn)識(shí)到在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中還有許多值得深思和改進(jìn)的地方，需然對(duì)于新課程改革的理念我們知道了不少，但在課堂教學(xué)實(shí)踐即教學(xué)行為的的實(shí)施中的確認(rèn)識(shí)得還很不到位。通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，的確該書教學(xué)設(shè)計(jì)理念真是太富有哲理性了，我今年是上一年級(jí)數(shù)學(xué)，我試著按書中的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)踐，的確是大有好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在我只對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)行為創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)談一些自己的看法和認(rèn)識(shí)。
學(xué)生是一個(gè)活生生的個(gè)體，教學(xué)設(shè)計(jì)本身只是一種構(gòu)思一種預(yù)設(shè)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)隨機(jī)修正。因?yàn)樵谛抡n程改革的課堂教學(xué)觀中，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心不是如何按部就班的順利實(shí)施預(yù)設(shè)方案，而是在互動(dòng)的復(fù)雜的多變的課堂中重建完善方案，預(yù)設(shè)與重建是為了更好的更真實(shí)的實(shí)施課堂教學(xué)。預(yù)設(shè)只是教師在課堂教學(xué)之前根據(jù)已有的對(duì)學(xué)生的認(rèn)知情況和對(duì)教材的認(rèn)知情況而進(jìn)行的一種超前的設(shè)計(jì)。課堂的多變，學(xué)生認(rèn)知情況的復(fù)雜，課堂進(jìn)程的動(dòng)態(tài)性因素等等情況，要求教師的課堂教學(xué)行為的實(shí)施也必須是動(dòng)態(tài)的變化的，即實(shí)施中的不斷重構(gòu)，這也是新課程教學(xué)理念——以人為本的一個(gè)表現(xiàn)。反思我們的教學(xué)，一堂課緊抓一份教學(xué)設(shè)計(jì)，牽著學(xué)生的鼻子走，唯恐學(xué)生不聽(tīng)話，課堂教學(xué)出意外，尤其是公開(kāi)教學(xué)，這種心理和行為表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。更有甚者一份教案多年沿用抄襲，學(xué)生換了一茬又一茬，教材更新了一本有一本，社會(huì)進(jìn)步了一次又一次，然而，不變的依舊是那份視如珍寶的教案。從現(xiàn)在的課堂教學(xué)來(lái)看，這種做法不就是一種愚蠢的笑話嗎！
教師是讓學(xué)生變成聰明的人的引路人，教師卻拿著一份不變的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)待一級(jí)級(jí)、一代代變化的人，愚蠢的思想與沒(méi)有創(chuàng)造更新的行為怎能造就出聰明的社會(huì)的人呢？延伸開(kāi)去沒(méi)有創(chuàng)造性意識(shí)的人，如何建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，再往下想恐怕這樣的教師就很難承受“人類靈魂的工程師”“托起明天的太陽(yáng)”的美譽(yù)和責(zé)任了，這類教師無(wú)意有意間充當(dāng)了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的阻礙者和罪人了！
創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。因此只有教師認(rèn)清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動(dòng)，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)新教學(xué)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十七
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開(kāi)放性;把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
學(xué)習(xí)新時(shí)代教育理念心得體會(huì)篇十八
有效的話題已經(jīng)不是初次接觸了，但是學(xué)習(xí)了本次的材料讓我對(duì)有效課堂教學(xué)有了更深的理解。學(xué)習(xí)無(wú)止境，我們要保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。
本材料分別從定義，現(xiàn)狀，基本特征，構(gòu)建理念，實(shí)施幾方面進(jìn)行闡述。
有效教學(xué)應(yīng)具有明確的教學(xué)目標(biāo)。重點(diǎn)不是要不要設(shè)立課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，而是怎樣設(shè)立合理有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。我想我們可以從可測(cè)性目標(biāo)開(kāi)始，可測(cè)目標(biāo)是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，也是教學(xué)的靈魂。對(duì)于有效來(lái)說(shuō)，更是非常容易檢測(cè)，這比一些泛泛而談更有操作性。
有效課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)有效的課堂需要有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)層層相扣完成，他們之間是相互滲透，相互作用的，而不是獨(dú)立的！曾見(jiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)是板塊式的，一個(gè)目標(biāo)一個(gè)板塊，這樣的后果就是，一個(gè)目標(biāo)沒(méi)有了，一個(gè)板快也就消失了，我實(shí)在不太理解這樣的教學(xué)思維，個(gè)人認(rèn)為，課堂上所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的，怎么可以是獨(dú)立的呢？教學(xué)環(huán)節(jié)是承上啟下的。我們還要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的生動(dòng)性，趣味性等。在備課過(guò)程中把精細(xì)的環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好。
有教師的語(yǔ)言做引導(dǎo)，如果注意觀察，我們都會(huì)有這樣或者那樣課堂語(yǔ)言上的問(wèn)題，因?yàn)閭湔n時(shí)候我們可能更多的考慮的材料準(zhǔn)備，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，而一些細(xì)小的環(huán)節(jié)就被我們忽視了，卻不知，正是這小小的忽視影響了我們的整體效果！
是授課過(guò)程中，提問(wèn)的設(shè)計(jì)，要明確問(wèn)題的指向性，讓學(xué)生清楚明白教師要學(xué)生回答什么？而不是能回答卻答不到教師所需要的點(diǎn)上。只有正確設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能讓學(xué)生踩著自己的步伐跟進(jìn)教學(xué)。
有效教學(xué)是我們永恒的追求。多一份質(zhì)疑就多一份反思。多一份思考，就多一份實(shí)踐。多一份行動(dòng)就多一份成功。我們需要充滿活力的教師和充滿靈動(dòng)的課堂。用自己的智慧把藝術(shù)課堂變的更加藝術(shù)化，更美，更讓學(xué)生喜歡，更有效。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16323255.html】
