在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作后，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了一些道理。寫心得體會(huì)時(shí)要注意合理安排篇幅和結(jié)構(gòu)，將重點(diǎn)內(nèi)容放在前面，使整篇文章條理清晰、層次分明。歡迎大家一起來(lái)分享自己的心得體會(huì)，相互交流和學(xué)習(xí)。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇一
在建黨91周年來(lái)臨之際，我懷著崇敬的情緒認(rèn)真觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》，紀(jì)錄片用一幅幅動(dòng)人的影像向我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人追求信仰，堅(jiān)守信仰的一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我對(duì)黨的歷史有了更深的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了我共產(chǎn)主義的信仰。
信仰是堅(jiān)定的世界觀和人生觀，中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。信仰的社會(huì)形態(tài)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。無(wú)論在多么艱難困苦的環(huán)境中這光芒閃耀的信仰真諦，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不移堅(jiān)守的精神家園。
選取信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難，在實(shí)踐和堅(jiān)守信仰的道路上，鋪滿著荊棘，更有無(wú)數(shù)的革命先烈付出了鮮血和生命的代價(jià)。革命前輩們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的舊中國(guó)叱吒風(fēng)云，震撼日月，擎起了照徹神州的通天火炬而直面生死。先烈們視死如歸，義無(wú)反顧，正因他們是頂天立地的人。信仰是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。
信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在和平建設(shè)時(shí)期，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、任長(zhǎng)霞、吳任寶、郭明義等共產(chǎn)黨人，他們盡管身處不一樣年代不一樣時(shí)期，但卻始終貫徹著一個(gè)共同的宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)，用一心為公，一心為民的身體力行在人民的心目中樹(shù)立起了一座座豐碑，書寫著這些共產(chǎn)黨人正確的世界觀，權(quán)力觀和事業(yè)觀，也詮釋著他們的堅(jiān)定信仰。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了這天的旗幟，在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下，越來(lái)越多的青年，加入到了黨的隊(duì)伍。青年黨員們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在各行各業(yè)的平凡崗位上，無(wú)數(shù)青年黨員不畏困難，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才，融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，生動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。
如果說(shuō)，在革命理想高于天的年代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放的新時(shí)期，信仰將成為我們?yōu)槿嗣穹?wù)的不竭動(dòng)力，信仰體現(xiàn)為對(duì)我們事業(yè)的執(zhí)著追求，信仰是對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守，信仰是舍棄小我成就大我的豪邁。
這天人們已經(jīng)過(guò)上了前輩們?yōu)橹疇奚鼮橹畩^斗的快樂(lè)生活，而那91年前點(diǎn)燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。信仰激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀霾黄椒驳某煽?jī)。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅酱煺鄣臅r(shí)候，當(dāng)我們被納稅人誤解受委屈的時(shí)候，當(dāng)我們一遍一遍不厭其煩的給納稅人解釋稅收政策的時(shí)候，當(dāng)我們被繁重的工作壓的抬不起頭來(lái)的時(shí)候，為人民服務(wù)的信仰將成為我們勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和對(duì)事業(yè)孜孜以求的堅(jiān)定信心。如果把個(gè)人的奮斗，融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守。即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是我們?nèi)缗偷母?，不變的魂。這天我們站在新時(shí)代的潮頭，信仰的光芒將指引我們前進(jìn)的方向，在平凡的崗位上我們用辛勞和汗水澆灌信仰的大樹(shù)，用青春和熱情書寫為人民服務(wù)的新篇章。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇二
近日，我觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》，該片講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義及其中國(guó)化的成果和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，亡國(guó)的命運(yùn)隨時(shí)可能出現(xiàn)。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問(wèn)題呢?俄國(guó)十月革命，讓共產(chǎn)主義進(jìn)入了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。以后的事實(shí)也向我們證明，只有馬克思主義才是指導(dǎo)中國(guó)革命的先進(jìn)理論。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)歷史的新篇章。選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅(jiān)守信仰。如陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰。歷史無(wú)情也有情，更多的共產(chǎn)黨人，則始終堅(jiān)守信仰，做出的是另外一種選擇，龍華監(jiān)獄里受盡折磨、終被殺害的愛(ài)國(guó)志士，但他們都毅然選擇用生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。
從1920xx年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)?為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)像劉胡蘭、夏明翰這樣的共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?，不怕斷頭流血、勇往直前，才有了新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。
新中國(guó)的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對(duì)自己的祖國(guó)充滿了期待。怎樣回應(yīng)這種期待，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，無(wú)疑是一種巨大的新的挑戰(zhàn)。在新中國(guó)建設(shè)的篇章里，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。
在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，有無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人用自己的行動(dòng)詮釋的共產(chǎn)黨人的公仆本色，用自身的行動(dòng)演繹了信仰的真諦。我們懷念人民的好公仆焦裕祿、谷文昌。他們以公仆本色檢驗(yàn)了信仰的真?zhèn)?，?shù)立了信仰的標(biāo)尺。除此之外更有錢學(xué)森、鄧稼先這樣的為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，在信仰的旗幟上，書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇。信仰，是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千萬(wàn)萬(wàn)以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊(duì)伍必定會(huì)越走越長(zhǎng)。
在社會(huì)主義改革的新時(shí)期，信仰也在不斷的傳承。沈浩、吳仁寶、蔣筑英、吳孟超、郭明義、徐虎，、孔繁森、譚千秋、楊善洲，這些我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的名字。他們把自己的信仰化作了樸素的行動(dòng)。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下，越來(lái)越多的青年加入到了黨的隊(duì)伍他們用青春的活力生動(dòng)詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。
信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現(xiàn)在中國(guó)國(guó)強(qiáng)民安，社會(huì)穩(wěn)定的大好局面?！缎叛觥啡笆胶?jiǎn)要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽(tīng)到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào)，是否真正無(wú)愧于黨員稱號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話：
第一階段：建國(guó)之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中艱苦前行的一個(gè)階段，許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價(jià)的，他們?yōu)橹袊?guó)革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長(zhǎng)征初期8萬(wàn)多人到長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來(lái)，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國(guó)解放前夜，在白公館，息烽集中營(yíng)等地被國(guó)民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國(guó)建立而英勇?tīng)奚臒o(wú)數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒(méi)有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。
第二階段：新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國(guó)，人民當(dāng)家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎了帝國(guó)主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬(wàn)國(guó)牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使其坐下來(lái)談判，犧牲了幾十萬(wàn)人，換來(lái)了幾十年的和平。在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了“x精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤影響了國(guó)家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。
第三階段：改革開(kāi)放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過(guò)剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說(shuō)過(guò)：千主義、萬(wàn)主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當(dāng)然國(guó)家仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)文明及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長(zhǎng)，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)x想，需要無(wú)數(shù)代人的不懈努力和奮斗。
作為一名普通黨員，無(wú)論你處在何位置，何崗位，要時(shí)刻想到自己有一份責(zé)任和義務(wù)，想想入黨為什么?當(dāng)干部為了什么?身后留下了什么?如果說(shuō)選擇信仰難，那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說(shuō)過(guò)：沒(méi)有信仰，人活得很飄；一位網(wǎng)友說(shuō)得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅(jiān)定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>
信仰組織觀看心得體會(huì)篇四
我于2012年7月4日-6日分別觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，該片認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話精神，以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事。“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是用心向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信”。我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的群眾中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最完美的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，用心傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的好處和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想、社會(huì)制度、發(fā)展方向、前進(jìn)道路、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題，是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)、政治原則的根本問(wèn)題。
我要以自己的崇高理想和堅(jiān)定信念帶動(dòng)教師，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線、方針、政策，深化改革，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求發(fā)展，在自己的崗位上體現(xiàn)帶頭作用。愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為一名基層黨員，堅(jiān)定信仰和信念，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念。要錘煉忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難的作風(fēng)、埋頭苦干的作風(fēng)。要進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，改善和提高教育教學(xué)質(zhì)量，樹(shù)立教育的良好形象。從小事抓起，從日常教育教學(xué)工作抓起，從而能以自身優(yōu)秀的品質(zhì)，帶動(dòng)其他同志，進(jìn)而構(gòu)成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。
看了《信仰》，使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹(shù)立新形象，在工作中干出新的成就。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇五
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，盡管只是短短的三集，但是給我們帶來(lái)的震撼是無(wú)以倫比的。
《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
紀(jì)錄片雖看完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一名醫(yī)生，一個(gè)共產(chǎn)黨人，要追求理想，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律。把理想信念融入到平凡的工作中，最重要的是行動(dòng)和實(shí)干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。多講奉獻(xiàn)，少講名利，立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，一心一意為病人。處處以一名新時(shí)代人民醫(yī)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇六
傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫x、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫x講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最x由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分荆氜D(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
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信仰組織觀看心得體會(huì)篇七
按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)安排，2014年*月*日下午，我同支行黨委班子成員、支部委員和部門經(jīng)理共同觀看了黨史紀(jì)錄片《信仰》。觀后，自己精神振奮，心潮澎湃。紀(jì)錄片《信仰》，詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。它謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，見(jiàn)證了一個(gè)民族由小到大，由弱變強(qiáng)，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)。
《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”三集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女，忠實(shí)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
《信仰》雖然只有短短三集，卻展現(xiàn)了許多鮮為人知的歷史資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
信仰是一面旗幟，是指引我們前進(jìn)方向的一面旗幟，它指引我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的崗位工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇八
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強(qiáng)烈的反響，引發(fā)了大家對(duì)“信仰”這一重要問(wèn)題的新的思考。透過(guò)觀看《信仰》紀(jì)錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會(huì)：
信仰，是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選取和持有。大家都知道，人是就應(yīng)有些信仰的。但如何選取，如何堅(jiān)守呢?這關(guān)乎一個(gè)人一生的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家也一樣?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)人是如何選取信仰，如何堅(jiān)守信仰的。
共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢?1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅(jiān)守自己的信仰，才有民族的獨(dú)立和這天的快樂(lè)生活。信仰有多大的力量??！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨，到這天擁有8000多萬(wàn)名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
信仰會(huì)傳承，事業(yè)會(huì)延續(xù)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過(guò)了先輩們那些信仰的足跡后，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧餓社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì)發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷發(fā)奮去追求自己的理想，塑造一個(gè)完美的社會(huì)主角。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中；我們就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，發(fā)奮適應(yīng)新時(shí)期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取為公司的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、禮貌社交、遵章守紀(jì)、友愛(ài)他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧細(xì)胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇九
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改善新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開(kāi)之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地理解馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問(wèn)題之因此如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是正因信仰不論對(duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗儙Ыo一種關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系帶給正確的方向和依據(jù)。這天，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景，應(yīng)對(duì)高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認(rèn)同、行為引導(dǎo)等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
作為黨員教師，不僅僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，持續(xù)黨員的先進(jìn)性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機(jī)制，是在某種文化形態(tài)下構(gòu)成的，對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用的主導(dǎo)性精神機(jī)理，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選取與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺(jué)、用心和主動(dòng)的，“它給人們帶給的是除了知識(shí)以外的關(guān)于未來(lái)的信念，構(gòu)成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現(xiàn)出對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的完美憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無(wú)不激勵(lì)我們堅(jiān)定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。
解決當(dāng)下黨員的信仰問(wèn)題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計(jì)算”，要有革命先烈“砍頭不好緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說(shuō)：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不可回避的信仰問(wèn)題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責(zé)。第二，從黨和國(guó)家高度認(rèn)同的角度建立健全黨和國(guó)家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中，實(shí)績(jī)需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵(lì)，有x新時(shí)期“三創(chuàng)三先”精神的引領(lǐng)，作為x特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問(wèn)信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開(kāi)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
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信仰組織觀看心得體會(huì)篇十
“生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)樯艽嗳酢Ｉ唤?jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì)強(qiáng)勁起來(lái)，就會(huì)挺拔和旺盛起來(lái)?！毙叛鍪屈h員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長(zhǎng)明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。
近日，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。紀(jì)錄片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)著、啟示著、鼓舞著每一名黨員干部，又一次夯實(shí)了他們的“生命支點(diǎn)”。
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國(guó)家是國(guó)家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。
共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，當(dāng)然不會(huì)信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類最崇高的信仰，那就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，還是在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是他們對(duì)信仰的真實(shí)寫照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不同的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，有些人迷失了信仰。近年來(lái)，一些黨員干部在金錢、權(quán)力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當(dāng)他們身陷囹圄之時(shí)，都會(huì)在懺悔書中寫到，由于自己放松了學(xué)習(xí)和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，最終導(dǎo)致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個(gè)側(cè)面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開(kāi)始的。失去了應(yīng)有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點(diǎn)一：信仰是黨員干部的立身之本。人無(wú)信不立，黨無(wú)信不誠(chéng)?！缎叛觥饭适轮械母锩攘抑杂来共恍?、成為人們的精神偶像，就在于他們對(duì)信仰的赤誠(chéng)，甚至為了信仰可以犧牲一切的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務(wù)的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅(jiān)定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅(jiān)定的理想信念。而一些干部之所以犯錯(cuò)誤，恰恰是因?yàn)閮?nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會(huì)出問(wèn)題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點(diǎn)二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無(wú)信不力。人的力量的強(qiáng)大并不來(lái)自于強(qiáng)健的體魄，而是來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信仰。《信仰》故事中的主人翁之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jī)，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。然而現(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有群眾效應(yīng)，說(shuō)話無(wú)人聽(tīng)、辦事無(wú)人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問(wèn)題，得不到人民群眾的認(rèn)同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，形成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機(jī)。
支點(diǎn)三：信仰是價(jià)值取向的平衡點(diǎn)。人活著就要有個(gè)價(jià)值取向。沒(méi)有信仰，價(jià)值取向就會(huì)偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會(huì)人”存在，也會(huì)有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅(jiān)定，就會(huì)在思想上左右搖擺，進(jìn)而抵擋不住各種誘惑。當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結(jié)底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
人生如屋，信仰如柱。堅(jiān)定信仰，是黨員干部義不容辭的責(zé)任?！缎叛觥肥且幻骁R子，將激勵(lì)著每一個(gè)人奮力前行。生命也許短暫而脆弱?！盀榱诵叛鰥^斗終身”。在生命的長(zhǎng)度、寬度和厚度之間，我們不放棄長(zhǎng)度，但是更要拓展寬度、增加厚度，讓生命支點(diǎn)更加堅(jiān)實(shí)，讓生命軌跡更加完美。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感。
6月24日至25日晚，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集在央視綜合頻道首播，運(yùn)用了許多鮮為人知的鏡頭資料，集中展示在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們?cè)俅伍喿x歷史的寶貴教科書。
作為一名新時(shí)期的組工干部，一名共產(chǎn)黨員，自認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念；新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的“抗美援朝精神”、“x精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代組工干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想組工干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十一
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈⑽墨I(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
透過(guò)這次《信仰》的觀看，我深知作為一名人民的公仆，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足。我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從此刻做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的衛(wèi)生事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，發(fā)奮在自己平凡的崗位上做好本職工作，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要性思想，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀，為祁東的衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國(guó)人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十二
觀看是人類獲取信息和知識(shí)的重要方式之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是娛樂(lè)中，觀看都扮演著不可或缺的角色。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸的現(xiàn)象使人們面臨著過(guò)多的觀看選擇，這種大量的信息輸入往往讓人頗感困惑，不知如何進(jìn)行有效的觀看。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何組織觀看，從而更好地從各種信息中獲取所需的知識(shí)和見(jiàn)解。
第二段：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)觀看的目的性和針對(duì)性。
在組織觀看中，我們首先要明確觀看的目的和需要。不同的場(chǎng)合和不同的需求需要采取不同的觀看方式和方法。例如，如果我們是在進(jìn)行學(xué)習(xí)，就需要有針對(duì)性地找到與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的視頻、教材或文獻(xiàn)，以便更好地獲取信息。而如果是在娛樂(lè)時(shí)間，觀看只是為了消遣和放松，那么我們可以更加自由地選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行觀看。因此，確立觀看的目的性和針對(duì)性是非常重要的。
第三段：講述有效組織觀看的策略和方法。
為了有效組織觀看，我們可以采取一些策略和方法。首先，我們可以根據(jù)自己的需求和時(shí)間情況進(jìn)行合理的規(guī)劃和安排?？梢灾贫ㄒ粋€(gè)觀看計(jì)劃，將觀看時(shí)間和內(nèi)容分配得更加有序和合理。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段來(lái)幫助我們組織觀看。例如，可以利用電視節(jié)目表、在線視頻網(wǎng)站的訂閱功能或者視頻播放器的收藏夾來(lái)收集和整理我們感興趣的節(jié)目或視頻，以便隨時(shí)觀看。此外，我們還可以利用書簽功能或者筆記本來(lái)記錄我們觀看的重要內(nèi)容，以備后續(xù)參考和復(fù)習(xí)之用。
第四段：談?wù)摻M織觀看的好處和意義。
一個(gè)有效的觀看組織系統(tǒng)不僅可以幫助我們更好地獲取所需的信息和知識(shí)，而且還可以提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。當(dāng)我們能夠有條不紊地組織觀看內(nèi)容時(shí)，我們會(huì)更加專注和集中注意力，從而更好地理解和吸收所觀看的內(nèi)容。而且，有效組織觀看也能避免我們浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)用的信息上，節(jié)省我們的時(shí)間和精力。此外，將觀看的內(nèi)容整理和分類有助于我們形成一個(gè)知識(shí)體系，更好地培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和思維能力。
第五段：總結(jié)觀看體會(huì)和呼吁培養(yǎng)良好觀看習(xí)慣。
通過(guò)組織觀看的實(shí)踐，我深刻地意識(shí)到有效觀看的重要性和好處。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要培養(yǎng)良好的觀看習(xí)慣，理性地選擇和整理觀看的內(nèi)容，注重觀看的目的性和針對(duì)性。我們應(yīng)該建立一個(gè)系統(tǒng)的觀看組織方法，合理規(guī)劃觀看時(shí)間和內(nèi)容。只有這樣，我們才能更好地從觀看中獲取所需的知識(shí)和見(jiàn)解，提高我們的個(gè)人素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我呼吁每個(gè)人都重視組織觀看的重要性，并積極實(shí)踐，從而在信息時(shí)代中獲得更多的收獲。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十三
《信仰》是由香港著名導(dǎo)演瓊瑤執(zhí)導(dǎo)的一部電影。該片講述了一位退役軍人在尋找自我的過(guò)程中，通過(guò)信仰找到了生命的意義，并幫助他人獲得了救贖。這部電影深深地觸動(dòng)了我，在觀影后，我對(duì)信仰、愛(ài)和變革有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：對(duì)電影中信仰的體現(xiàn)進(jìn)行分析。
電影中的信仰主題貫穿始終，深刻展現(xiàn)了信仰的力量和意義。主人公在面對(duì)生活中的重重困難時(shí)，心中始終懷有一顆信仰的種子。信仰是讓他不放棄，勇往直前的力量，是他重拾自信的燈塔。信仰催生了他從一個(gè)自私冷漠的人變成一個(gè)關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于付出的人。在電影的最后，主人公放下了心中的塵埃，與妻子共同走向未來(lái)。這用戶外看到了信仰的變革力量，其實(shí)也證實(shí)了信仰選擇的重要性。
第三段：對(duì)電影中愛(ài)的表達(dá)進(jìn)行分析。
在電影中，主人公和他的妻子之間的愛(ài)像一條紅線貫穿了整個(gè)故事。妻子的愛(ài)與信仰支持著主人公擺脫了自卑、恐懼的陰影，找回了自己的真實(shí)自我。而主人公在意外的車禍中，依舊在妻子的陪伴下堅(jiān)守信仰，突破前進(jìn)的重重困難，最終得到了救贖。這段感人至深的愛(ài)之旅，為我們呈現(xiàn)了愛(ài)的真諦，讓我們明白了生命中最真摯的感情來(lái)源于愛(ài)。
第四段：對(duì)電影中變革的表現(xiàn)進(jìn)行分析。
主人公的變革是電影中的另一個(gè)主題。電影中呈現(xiàn)的不僅僅是寶島國(guó)際信仰的探索，更是主人公內(nèi)心的肉體翻轉(zhuǎn)。通過(guò)信仰的力量，主人公愈發(fā)明晰了內(nèi)心的方向，找到了生命的意義，獲得了內(nèi)在的平靜。他從原先無(wú)力面對(duì)生活困境的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個(gè)堅(jiān)毅、樂(lè)觀地面對(duì)困難但不放棄的人，顯現(xiàn)出信仰的變革力。
第五段：總結(jié)全文。
《信仰》是一部充滿力量和溫暖的電影。它通過(guò)主人公的心靈之旅，展現(xiàn)了信仰、愛(ài)和變革的重要性。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸残枰獔?jiān)守信念、珍惜愛(ài)和勇于變革，這些，都是我們成長(zhǎng)、前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的重要?jiǎng)恿Α?/p>
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十四
信仰是人類文明發(fā)展中一個(gè)重要的組成部分，它涵蓋著宗教、哲學(xué)、價(jià)值觀等諸多方面。觀看是人們獲取信息、感知世界的一種重要方式，而信仰觀看則是在觀看的過(guò)程中，個(gè)體在信仰的指導(dǎo)下進(jìn)行思考和感悟的一種形式。信仰觀看不僅能給人帶來(lái)心靈上的慰藉，還能引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改變自己，影響社會(huì)發(fā)展。以下將從宗教信仰觀看、哲學(xué)信仰觀看以及價(jià)值觀信仰觀看三個(gè)方面展開(kāi)，探討信仰觀看的重要性和體會(huì)。
在宗教信仰觀看方面，宗教作為人類信仰的核心之一，對(duì)于信徒們的觀看方式有著深遠(yuǎn)的影響。信仰之所以能夠給予人們寧?kù)o和力量，部分因素便是因?yàn)樽诮绦叛鲋笇?dǎo)下的觀看心得體會(huì)。宗教信仰通過(guò)讓人們注意于超越生活的真理和意義，能夠讓個(gè)體在日常的觀看活動(dòng)中，更多地關(guān)注精神層面。比如在觀看自然景色的時(shí)候，宗教信仰可以使人們感悟到自然之美背后蘊(yùn)含的上帝的智慧和生命的力量，從而帶來(lái)一種敬畏和感激的心情。宗教信仰觀看能夠讓人們擺脫塵世的雜念，看到內(nèi)心深處真正的美好和希望。
哲學(xué)信仰觀看是另一種重要的觀看方式。哲學(xué)作為對(duì)世界的思考和真理追求的一門學(xué)科，對(duì)于信仰觀看的引導(dǎo)作用不可小覷。哲學(xué)信仰觀看使人們樹(shù)立一種寬廣的視角和思考問(wèn)題的能力，在觀看事物時(shí)能夠超越表面現(xiàn)象，深層次地思考其中的原因和意義。例如，在觀看一座建筑時(shí)，一個(gè)有哲學(xué)信仰觀看的人不僅會(huì)欣賞它的外觀和構(gòu)造，更會(huì)去理解背后的設(shè)計(jì)思想和所要表達(dá)的價(jià)值觀。哲學(xué)信仰觀看可以使人們更加理性地思考問(wèn)題，從而有別于其他形式的信仰觀看，更加注重推理和思維的邏輯。
與宗教和哲學(xué)信仰觀看相比，價(jià)值觀信仰觀看則更加注重個(gè)體的情感和道德觀念，以及在日常生活中的實(shí)踐。在現(xiàn)代社會(huì)中，倫理道德觀在人們觀看行為中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)觀看他人的行為、觀看社會(huì)的現(xiàn)象，個(gè)體能夠建立起自己的倫理判斷和行為指南。價(jià)值觀信仰觀看使人們更加注重尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，使社會(huì)更和諧、人與人之間更加和睦。在觀看電影或媒體作品時(shí)，一個(gè)有價(jià)值觀信仰觀看的人會(huì)更加關(guān)注作品中所傳遞的正能量和積極價(jià)值觀，而非只是片面地追求刺激和娛樂(lè)。價(jià)值觀信仰觀看能夠讓個(gè)體在日常生活中表現(xiàn)出更高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
信仰觀看對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響不可忽視。它不僅能夠帶給個(gè)體內(nèi)心的安寧和滿足，還能夠引導(dǎo)人們?cè)谟^看行為中更加專注、思考和認(rèn)知。一個(gè)有信仰觀看的人會(huì)更加關(guān)注內(nèi)心的變化和提升，會(huì)注重現(xiàn)實(shí)生活中的改變和進(jìn)步。我們身邊有很多信仰觀看的例子，例如信仰決定了你對(duì)待生活的態(tài)度和看待成功的定義，信仰為你的人生賦予了堅(jiān)持和勇氣?？傊?，信仰觀看是一種積極向上的思維方式，無(wú)論在宗教、哲學(xué)還是價(jià)值觀的信仰中，它都能引導(dǎo)個(gè)體更好地觀察和思考世界，達(dá)到一個(gè)更高的境界。
信仰觀看不僅僅是一種看待世界的方式，更是個(gè)體內(nèi)心的力量和勇氣源泉。它能夠讓人們擺脫生活的紛雜和困惑，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)并接受挑戰(zhàn)。同時(shí)，信仰觀看還能夠引導(dǎo)人們形成正確的價(jià)值觀和道德觀念，從而為個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。鼓勵(lì)每個(gè)人在觀看世界的過(guò)程中，發(fā)揮信仰的力量，從而在信仰觀看中找到個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)自我完善和社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。愿信仰觀看指引我們不斷行走于智慧之路，成就更美好的未來(lái)。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，組織員工觀看心得體會(huì)是一項(xiàng)重要且必不可少的任務(wù)。通過(guò)觀看各類培訓(xùn)、講座和教育視頻，員工能夠獲得新的知識(shí)和技能，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和工作效能。然而，僅僅觀看并不足以達(dá)到預(yù)期的效果，只有經(jīng)過(guò)深入思考和總結(jié)，才能從中汲取真正的學(xué)習(xí)價(jià)值。本文將圍繞組織員工觀看心得體會(huì)這一主題，探討觀看心得的重要性、如何培養(yǎng)良好的觀看習(xí)慣和心得體會(huì)的實(shí)際應(yīng)用。
首先，觀看心得對(duì)于員工的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。員工由于職業(yè)和學(xué)習(xí)的需要會(huì)經(jīng)常接觸各種各樣的培訓(xùn)和講座，然而對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，僅僅參加活動(dòng)本身并不能滿足實(shí)際的學(xué)習(xí)需求。通過(guò)撰寫觀看心得，員工可以對(duì)所聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和總結(jié)，從而提煉出對(duì)自己職業(yè)發(fā)展有益的知識(shí)和技能。同時(shí)，觀看心得的撰寫也是對(duì)個(gè)人理解和思考的一個(gè)過(guò)程，能夠幫助員工更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，為以后的實(shí)踐提供參考和指導(dǎo)。
其次，組織員工觀看心得也是提高員工綜合素質(zhì)和工作效能的有效方式。企業(yè)不斷追求高效和優(yōu)質(zhì)的工作，而員工的素質(zhì)水平是決定工作效能的重要因素之一。觀看心得的撰寫可以通過(guò)思考和總結(jié)的過(guò)程，激發(fā)員工的智慧和思維能力，使其深入領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能。這種運(yùn)用能力的提高將直接反映到工作質(zhì)量和工作效率上，使員工在工作中更加得心應(yīng)手，并能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜和多變的工作環(huán)境。
然而，要想實(shí)現(xiàn)觀看心得的實(shí)際應(yīng)用，員工首先需要培養(yǎng)良好的觀看習(xí)慣。觀看習(xí)慣是指在觀看過(guò)程中保持高度的主動(dòng)性和積極性，注重細(xì)節(jié)和深入思考。首先，員工應(yīng)該將觀看視為一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不僅僅是被動(dòng)接受信息的過(guò)程。其次，員工應(yīng)該在觀看過(guò)程中注重細(xì)節(jié)和思考。這意味著員工要關(guān)注到細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容，將其與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)思考和分析。最后，員工應(yīng)該及時(shí)記錄下自己的心得和體會(huì)。通過(guò)寫下來(lái)，員工可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，也便于以后的回顧和應(yīng)用。
在實(shí)際應(yīng)用觀看心得時(shí)，員工還需要注意以下幾個(gè)方面。首先，觀看心得應(yīng)該具有實(shí)際操作性。員工要將所學(xué)知識(shí)和技能與自己的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，找到適合自己的方法和方式。其次，觀看心得應(yīng)該具有可持續(xù)性。員工應(yīng)該在日常工作中不斷地運(yùn)用和完善所學(xué)知識(shí)和技能，使其能夠持續(xù)地提高自身的工作效能和綜合素質(zhì)。最后，員工還應(yīng)該與他人分享自己的觀看心得。通過(guò)與他人的交流和分享，員工可以更好地將所學(xué)知識(shí)和技能融入到團(tuán)隊(duì)和組織中，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值創(chuàng)造。
總而言之，組織員工觀看心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義，也是提高員工綜合素質(zhì)和工作效能的有效方式。然而，要實(shí)現(xiàn)觀看心得的實(shí)際應(yīng)用，員工需要培養(yǎng)良好的觀看習(xí)慣，并注意觀看心得的可操作性和可持續(xù)性。只有這樣，員工才能真正從觀看中汲取學(xué)習(xí)的價(jià)值，在工作中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和組織的效益。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十六
下面介紹的是觀看信仰心得體會(huì)范文,希望對(duì)您有所幫助！《信仰》這部紀(jì)錄片很好的詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。1920年《,共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事,在許多人眼中已經(jīng)變得平淡,特別是現(xiàn)在的年青人,曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。在國(guó)家生死存亡之際,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命,不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
選擇信仰很艱難,堅(jiān)守信仰更難。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅(jiān)守自己的信仰,付出了巨大而慘烈的犧牲,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持,建立了新中國(guó)。信仰是自強(qiáng)不息,信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù),在自己的信仰之旗上,抒寫了新的傳奇。他們中,有朱光亞、錢學(xué)森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國(guó)的科學(xué)家,也有雷鋒、王進(jìn)喜這樣用件件平凡的`小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。90多年來(lái),無(wú)論歷史如何變遷,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。在新的歷史時(shí)期,沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人,一次次向我們?cè)忈屃耸裁词枪伯a(chǎn)黨人的信仰,什么是全心全意為人民服務(wù)。他們對(duì)信仰的豐富和完善,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,指引著我們前進(jìn)的方向。
一個(gè)個(gè)熟悉的名字,一個(gè)個(gè)鮮活的事例,深深的感染者觀看的每一位同志。觀看結(jié)束后,大家紛紛表示,要把不斷堅(jiān)定信仰作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題,不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性,對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng),在信黨、愛(ài)黨、跟黨走上下功夫,做好本職工作,在推動(dòng)河口科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的一份力量。
信仰組織觀看心得體會(huì)篇十七
作為哲學(xué)領(lǐng)域重要的作品之一，《信仰》贏得了眾多人的關(guān)注。在觀看這部電影的過(guò)程中，我對(duì)許多值得深思的問(wèn)題有了更深層次的理解，同時(shí)也對(duì)自己的精神成長(zhǎng)和信仰之路有了更深的思考。以下我將分享我在這部電影中所體悟到的一些看法和感悟。
第二段：信仰的多樣化。
這部電影中，各個(gè)人物的信仰和信仰方式都有所不同。我們可以看到，對(duì)于不同的人群，信仰的不同形式有著不同的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以看到同樣的現(xiàn)象：信仰的多樣化是人類文化和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。這種多樣化不應(yīng)該被視為宗教信仰的競(jìng)爭(zhēng)和沖突，而應(yīng)該被視為一種多元和和諧的現(xiàn)象，我們應(yīng)該尊重和包容這些不同的信仰形式。只有在這種包容的基礎(chǔ)上，我們才能建立真正的多元社會(huì)。
第三段：信仰的目的。
在電影中，每個(gè)人的信仰都有著不同的目的。有的人信仰是因?yàn)楹ε滤劳龅牟淮_定性，有的人信仰是因?yàn)閷?duì)未知世界的好奇心。但無(wú)論信仰的目的何在，信仰的核心都是對(duì)于人類自身和人類社會(huì)的精神需求的回應(yīng)。這種精神需求往往是由社會(huì)中人類的局限性和不確定性產(chǎn)生的。信仰能夠幫助我們面對(duì)未知的挑戰(zhàn)和人生的不確定性；它可以激勵(lì)我們追求自身的精神成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。信仰讓我們不至于在茫茫廣闊的生命中迷失方向，讓我們有了方向和目標(biāo)。
第四段：信仰的適應(yīng)性。
盡管信仰對(duì)于人類文化和社會(huì)的發(fā)展是至關(guān)重要的，但是在不同的歷史階段和社會(huì)環(huán)境下，信仰的適應(yīng)性也有所不同。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)文化和每個(gè)個(gè)人的信仰都有著不同的特點(diǎn)和適應(yīng)性。面對(duì)時(shí)代變革、文化交融和人類精神需求的不斷變化，我們也需要調(diào)整自己的信仰。這并不是說(shuō)我們應(yīng)該丟掉舊有的信仰體系，而是我們應(yīng)該從信仰的內(nèi)核中尋找更加深刻的智慧和啟示，以更加包容的態(tài)度對(duì)待不同的信仰和精神需求。
第五段：信仰與人生。
信仰是人生中至關(guān)重要的一個(gè)方面。無(wú)論我們信仰什么，信仰都是我們成長(zhǎng)中必不可少的一部分。也許我們并不能完全理解我們自己的信仰，也許我們不知道自己信仰的真相，但我們依然可以在信仰中找到價(jià)值和意義匹配的生活方式。信仰可以幫助我們建立自我認(rèn)知和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，它可以帶來(lái)真正的心靈滿足和平靜。相信自己的信仰，相信自己的內(nèi)心，這是我們?cè)谌松行枰龅降氖虑椤?/p>
結(jié)語(yǔ)。
在電影《信仰》中，我們可以看到眾多人物對(duì)于信仰的追求和探索。然而，信仰的真諦并不是為了探究它的真相，也不是為了證明它是否存在。信仰的真諦在于它對(duì)于人類精神和文化的價(jià)值和意義，它能夠幫助我們建立自身的內(nèi)心世界，找到屬于自己的人生意義。希望我們都能夠在自己的信仰中，找到屬于自己的一個(gè)精神家園。
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