在經(jīng)歷了一段時間的學習和工作后，我深有感觸地認識到了一些道理。寫心得體會時要注意合理安排篇幅和結構，將重點內(nèi)容放在前面，使整篇文章條理清晰、層次分明。歡迎大家一起來分享自己的心得體會，相互交流和學習。
信仰組織觀看心得體會篇一
在建黨91周年來臨之際，我懷著崇敬的情緒認真觀看了大型紀錄片《信仰》，紀錄片用一幅幅動人的影像向我們展示了中國共產(chǎn)黨人追求信仰，堅守信仰的一個個感人的故事，讓我對黨的歷史有了更深的認識，更加堅定了我共產(chǎn)主義的信仰。
信仰是堅定的世界觀和人生觀，中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。無論在多么艱難困苦的環(huán)境中這光芒閃耀的信仰真諦，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人矢志不移堅守的精神家園。
選取信仰很艱難，堅守信仰更難，在實踐和堅守信仰的道路上，鋪滿著荊棘，更有無數(shù)的革命先烈付出了鮮血和生命的代價。革命前輩們在半殖民地半封建社會的舊中國叱吒風云，震撼日月，擎起了照徹神州的通天火炬而直面生死。先烈們視死如歸，義無反顧，正因他們是頂天立地的人。信仰是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。
信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在和平建設時期，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、任長霞、吳任寶、郭明義等共產(chǎn)黨人，他們盡管身處不一樣年代不一樣時期，但卻始終貫徹著一個共同的宗旨，那就是全心全意為人民服務，用一心為公，一心為民的身體力行在人民的心目中樹立起了一座座豐碑，書寫著這些共產(chǎn)黨人正確的世界觀，權力觀和事業(yè)觀，也詮釋著他們的堅定信仰。90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了這天的旗幟，在這面旗幟的感召和引領下，越來越多的青年，加入到了黨的隊伍。青年黨員們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。在各行各業(yè)的平凡崗位上，無數(shù)青年黨員不畏困難，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻，把個人成長成才，融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，生動詮釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。
如果說，在革命理想高于天的年代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放的新時期，信仰將成為我們?yōu)槿嗣穹盏牟唤邉恿?，信仰體現(xiàn)為對我們事業(yè)的執(zhí)著追求，信仰是對事業(yè)的堅守，信仰是舍棄小我成就大我的豪邁。
這天人們已經(jīng)過上了前輩們?yōu)橹疇奚鼮橹畩^斗的快樂生活，而那91年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。信仰激勵我們在平凡的崗位上做出不平凡的成績。當我們在工作中遇到挫折的時候，當我們被納稅人誤解受委屈的時候，當我們一遍一遍不厭其煩的給納稅人解釋稅收政策的時候，當我們被繁重的工作壓的抬不起頭來的時候，為人民服務的信仰將成為我們勇往直前的強大動力和對事業(yè)孜孜以求的堅定信心。如果把個人的奮斗，融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅守。即使生命歸于結束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠。
無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，持續(xù)先進、純潔和優(yōu)秀，始終是我們?nèi)缗偷母?，不變的魂。這天我們站在新時代的潮頭，信仰的光芒將指引我們前進的方向，在平凡的崗位上我們用辛勞和汗水澆灌信仰的大樹，用青春和熱情書寫為人民服務的新篇章。
信仰組織觀看心得體會篇二
近日，我觀看了大型紀錄片《信仰》，該片講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義及其中國化的成果和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
從19世紀中葉起，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，亡國的命運隨時可能出現(xiàn)。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢?俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義進入了中國先進分子的視野。以后的事實也向我們證明，只有馬克思主義才是指導中國革命的先進理論。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國歷史的新篇章。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰。如陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰。歷史無情也有情，更多的共產(chǎn)黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇，龍華監(jiān)獄里受盡折磨、終被殺害的愛國志士，但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
從1920xx年到1949年，中國共產(chǎn)黨人為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?正是因為無數(shù)像劉胡蘭、夏明翰這樣的共產(chǎn)黨人不怕犧牲，不怕斷頭流血、勇往直前，才有了新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。
新中國的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對自己的祖國充滿了期待。怎樣回應這種期待，對中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，無疑是一種巨大的新的挑戰(zhàn)。在新中國建設的篇章里，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。
在新中國建設時期，有無數(shù)的共產(chǎn)黨人用自己的行動詮釋的共產(chǎn)黨人的公仆本色，用自身的行動演繹了信仰的真諦。我們懷念人民的好公仆焦裕祿、谷文昌。他們以公仆本色檢驗了信仰的真?zhèn)?，樹立了信仰的標尺。除此之外更有錢學森、鄧稼先這樣的為了改變貧窮落后的社會面貌，在信仰的旗幟上，書寫了一個又一個傳奇。信仰，是一種可以傳遞、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍必定會越走越長。
在社會主義改革的新時期，信仰也在不斷的傳承。沈浩、吳仁寶、蔣筑英、吳孟超、郭明義、徐虎，、孔繁森、譚千秋、楊善洲，這些我們應該永遠銘記的名字。他們把自己的信仰化作了樸素的行動。90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的感召和引領下，越來越多的青年加入到了黨的隊伍他們用青春的活力生動詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。
信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。
信仰組織觀看心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現(xiàn)在中國國強民安，社會穩(wěn)定的大好局面?！缎叛觥啡笆胶喴仡櫫宋尹h90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個黨員都有義務去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對上號，是否真正無愧于黨員稱號。如果把90年分為三個階段的話：
第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個階段，許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價的，他們?yōu)橹袊锩膭倮鞅M了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結束時只剩8000多人。原東北軍將領張學良在晚年接受采訪時曾經(jīng)說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒有留下。當然也有經(jīng)不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。
第二階段：新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領全國人民在一窮二白的廢墟上建設新中國，人民當家做主，政權得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設社會主義的過程中，涌現(xiàn)出了“x精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯誤影響了國家建設的步伐，造成了巨大損失。
第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經(jīng)濟的高速發(fā)展與政治、社會文化、生態(tài)文明及黨的建設不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠x想，需要無數(shù)代人的不懈努力和奮斗。
作為一名普通黨員，無論你處在何位置，何崗位，要時刻想到自己有一份責任和義務，想想入黨為什么?當干部為了什么?身后留下了什么?如果說選擇信仰難，那么堅守信仰更難。郭明義說過：沒有信仰，人活得很飄；一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>
信仰組織觀看心得體會篇四
我于2012年7月4日-6日分別觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，該片認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話精神，以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進性和純潔性的感人故事?！斑@是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是用心向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信”。我認識到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的群眾中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最完美的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，用心傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的好處和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導思想、社會制度、發(fā)展方向、前進道路、黨的建設等重大問題，是每個共產(chǎn)黨員政治立場、政治原則的根本問題。
我要以自己的崇高理想和堅定信念帶動教師，堅定不移地貫徹黨的路線、方針、政策，深化改革，務實創(chuàng)新，追求發(fā)展，在自己的崗位上體現(xiàn)帶頭作用。愛崗敬業(yè)，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。作為一名基層黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，要樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。要進一步提高教師職業(yè)道德水平，改善和提高教育教學質(zhì)量，樹立教育的良好形象。從小事抓起，從日常教育教學工作抓起，從而能以自身優(yōu)秀的品質(zhì)，帶動其他同志，進而構成良好的學風和校風。
看了《信仰》，使我更加堅定共產(chǎn)主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。
信仰組織觀看心得體會篇五
歷史文獻紀錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，盡管只是短短的三集，但是給我們帶來的震撼是無以倫比的。
《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
當一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
紀錄片雖看完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一名醫(yī)生，一個共產(chǎn)黨人，要追求理想，帶頭講政治、顧大局、守紀律。把理想信念融入到平凡的工作中，最重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。多講奉獻，少講名利，立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，一心一意為病人。處處以一名新時代人民醫(yī)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰組織觀看心得體會篇六
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫x、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫x講民族民權民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最x由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
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信仰組織觀看心得體會篇七
按照黨的群眾路線教育實踐活動學習安排，2014年*月*日下午，我同支行黨委班子成員、支部委員和部門經(jīng)理共同觀看了黨史紀錄片《信仰》。觀后，自己精神振奮，心潮澎湃。紀錄片《信仰》，詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。它謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，見證了一個民族由小到大，由弱變強，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動。
《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”三集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女，忠實踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。
《信仰》雖然只有短短三集，卻展現(xiàn)了許多鮮為人知的歷史資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。
信仰是一面旗幟，是指引我們前進方向的一面旗幟，它指引我們要認真學習馬克思主義，學習政治理論，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的崗位工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，創(chuàng)先爭優(yōu)，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身，為銀行的業(yè)務發(fā)展做出自己應有的貢獻。
信仰組織觀看心得體會篇八
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。透過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會：
信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選取和持有。大家都知道，人是就應有些信仰的。但如何選取，如何堅守呢?這關乎一個人一生的命運，一個國家也一樣?！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選取信仰，如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應以什么為信仰呢?1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和這天的快樂生活。信仰有多大的力量??！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到這天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
信仰會傳承，事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、禮貌、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家，必須會實現(xiàn)。
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷發(fā)奮去追求自己的理想，塑造一個完美的社會主角。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們就應認真學習馬克思主義，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，發(fā)奮適應新時期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節(jié)約、禮貌社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時刻準備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰組織觀看心得體會篇九
當前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關于加強和改善新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
此片使我再一次系統(tǒng)地理解馬克思主義的教育的同時，也使我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之因此如此重要而引起越來越多人的重視，是正因信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們帶給一種關于行為善惡的最高標準，為社會道德體系帶給正確的方向和依據(jù)。這天，應對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景，應對高校教育的改革創(chuàng)新，信仰包涵的價值整合、文化認同、行為引導等功能和特點，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現(xiàn)實問題。
作為黨員教師，不僅僅自己要在觀后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實際行動中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，持續(xù)黨員的先進性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下構成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著人們的思想、評價、選取與行動。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動，它的指向與歸屬是明確、自覺、用心和主動的，“它給人們帶給的是除了知識以外的關于未來的信念，構成人類不斷向歷史縱深延伸和向未來極限挺進的精神支柱”，體現(xiàn)出對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的完美憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進前行。片中展現(xiàn)的我們黨波瀾壯闊的歷史畫卷，90年來各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進事跡，無不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進取，創(chuàng)先爭優(yōu)。
解決當下黨員的信仰問題的關鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉(zhuǎn)化為個人的理想信念。為此，我們需要超越“個人計算”，要有革命先烈“砍頭不好緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說：第一，從超越自我、體現(xiàn)生命無限價值的角度提出每個人、尤其是領導干部不可回避的信仰問題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽制度，從制度上落實“千杯萬杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中，實績需創(chuàng)優(yōu)。有革命先烈的激勵，有x新時期“三創(chuàng)三先”精神的引領，作為x特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開貢獻自己的微薄之力。
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信仰組織觀看心得體會篇十
“生命，需要一個支點，因為生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點，就會強勁起來，就會挺拔和旺盛起來。”信仰是黨員干部最基礎、最重要、最給力的“生命支點”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。
近日，歷史文獻紀錄片《信仰》在中央電視臺綜合頻道播出。紀錄片生動的故事、先進的典型、感人的細節(jié)，觸動著、啟示著、鼓舞著每一名黨員干部，又一次夯實了他們的“生命支點”。
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國家是國家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。無論哪個時代、哪個社會，每個人都會有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。
共產(chǎn)黨人從來不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無神論者，當然不會信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類最崇高的信仰，那就是建設中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進性的思想基礎，是戰(zhàn)勝艱難險阻的強大動力和精神支柱。無論是在戰(zhàn)爭年代的犧牲，還是在建設時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是他們對信仰的真實寫照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不同的行動詮釋著共產(chǎn)黨人堅定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價值多元化、社會物質(zhì)化、經(jīng)濟市場化的今天，有些人迷失了信仰。近年來，一些黨員干部在金錢、權力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當他們身陷囹圄之時，都會在懺悔書中寫到，由于自己放松了學習和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價值觀發(fā)生偏差，最終導致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個側面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開始的。失去了應有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點一：信仰是黨員干部的立身之本。人無信不立，黨無信不誠?！缎叛觥饭适轮械母锩攘抑杂来共恍?、成為人們的精神偶像，就在于他們對信仰的赤誠，甚至為了信仰可以犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅定的理想信念。而一些干部之所以犯錯誤，恰恰是因為內(nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會出問題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無信不力。人的力量的強大并不來自于強健的體魄，而是來自堅強的信仰?！缎叛觥饭适轮械闹魅宋讨阅軌驇ьI人民群眾，創(chuàng)造一個又一個的豐功偉績，關鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動帶領別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應”。然而現(xiàn)實中，有些領導干部沒有群眾效應，說話無人聽、辦事無人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問題，得不到人民群眾的認同。因而，黨員干部尤其是領導干部，必須堅定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，形成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機。
支點三：信仰是價值取向的平衡點。人活著就要有個價值取向。沒有信仰，價值取向就會偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會人”存在，也會有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅定，就會在思想上左右搖擺，進而抵擋不住各種誘惑。當前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
人生如屋，信仰如柱。堅定信仰，是黨員干部義不容辭的責任?！缎叛觥肥且幻骁R子，將激勵著每一個人奮力前行。生命也許短暫而脆弱?！盀榱诵叛鰥^斗終身”。在生命的長度、寬度和厚度之間，我們不放棄長度，但是更要拓展寬度、增加厚度，讓生命支點更加堅實，讓生命軌跡更加完美。
歷史文獻紀錄片《信仰》觀后感。
6月24日至25日晚，歷史文獻紀錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集在央視綜合頻道首播，運用了許多鮮為人知的鏡頭資料，集中展示在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進，具有很強的藝術感染力，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們再次閱讀歷史的寶貴教科書。
作為一名新時期的組工干部，一名共產(chǎn)黨員，自認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領人民取得革命勝利無比堅定的信念；新中國建設中，正是那來自信仰的“抗美援朝精神”、“x精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無窮的力量；在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代組工干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想組工干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領悟。
信仰組織觀看心得體會篇十一
該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
透過這次《信仰》的觀看，我深知作為一名人民的公仆，我看到了個人在思想、工作、作風等方面的差距和不足。我要結合自身工作實際，認真查找不足之處，從此刻做起，進一步增強為黨和人民的衛(wèi)生事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，發(fā)奮在自己平凡的崗位上做好本職工作，要認真學習馬克思主義，學習鄧小平理論和“三個代表”重要性思想，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，少說空話廢話，多干實事正事，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，以一名共產(chǎn)黨員的標準來規(guī)范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，為祁東的衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己更大的貢獻。
中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I著中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學習先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！
信仰組織觀看心得體會篇十二
觀看是人類獲取信息和知識的重要方式之一。無論是在學習、工作還是娛樂中，觀看都扮演著不可或缺的角色。然而，在現(xiàn)代社會中，信息爆炸的現(xiàn)象使人們面臨著過多的觀看選擇，這種大量的信息輸入往往讓人頗感困惑，不知如何進行有效的觀看。因此，我們需要學會如何組織觀看，從而更好地從各種信息中獲取所需的知識和見解。
第二段：重點強調(diào)觀看的目的性和針對性。
在組織觀看中，我們首先要明確觀看的目的和需要。不同的場合和不同的需求需要采取不同的觀看方式和方法。例如，如果我們是在進行學習，就需要有針對性地找到與所學知識相關的視頻、教材或文獻，以便更好地獲取信息。而如果是在娛樂時間，觀看只是為了消遣和放松，那么我們可以更加自由地選擇感興趣的內(nèi)容進行觀看。因此，確立觀看的目的性和針對性是非常重要的。
第三段：講述有效組織觀看的策略和方法。
為了有效組織觀看，我們可以采取一些策略和方法。首先，我們可以根據(jù)自己的需求和時間情況進行合理的規(guī)劃和安排?？梢灾贫ㄒ粋€觀看計劃，將觀看時間和內(nèi)容分配得更加有序和合理。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段來幫助我們組織觀看。例如，可以利用電視節(jié)目表、在線視頻網(wǎng)站的訂閱功能或者視頻播放器的收藏夾來收集和整理我們感興趣的節(jié)目或視頻，以便隨時觀看。此外，我們還可以利用書簽功能或者筆記本來記錄我們觀看的重要內(nèi)容，以備后續(xù)參考和復習之用。
第四段：談論組織觀看的好處和意義。
一個有效的觀看組織系統(tǒng)不僅可以幫助我們更好地獲取所需的信息和知識，而且還可以提高我們的學習和工作效率。當我們能夠有條不紊地組織觀看內(nèi)容時，我們會更加專注和集中注意力，從而更好地理解和吸收所觀看的內(nèi)容。而且，有效組織觀看也能避免我們浪費時間在無用的信息上，節(jié)省我們的時間和精力。此外，將觀看的內(nèi)容整理和分類有助于我們形成一個知識體系，更好地培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和思維能力。
第五段：總結觀看體會和呼吁培養(yǎng)良好觀看習慣。
通過組織觀看的實踐，我深刻地意識到有效觀看的重要性和好處。在這個信息爆炸的時代，我們需要培養(yǎng)良好的觀看習慣，理性地選擇和整理觀看的內(nèi)容，注重觀看的目的性和針對性。我們應該建立一個系統(tǒng)的觀看組織方法，合理規(guī)劃觀看時間和內(nèi)容。只有這樣，我們才能更好地從觀看中獲取所需的知識和見解，提高我們的個人素質(zhì)和競爭力。因此，我呼吁每個人都重視組織觀看的重要性，并積極實踐，從而在信息時代中獲得更多的收獲。
信仰組織觀看心得體會篇十三
《信仰》是由香港著名導演瓊瑤執(zhí)導的一部電影。該片講述了一位退役軍人在尋找自我的過程中，通過信仰找到了生命的意義，并幫助他人獲得了救贖。這部電影深深地觸動了我，在觀影后，我對信仰、愛和變革有了新的認識和體會。
第二段：對電影中信仰的體現(xiàn)進行分析。
電影中的信仰主題貫穿始終，深刻展現(xiàn)了信仰的力量和意義。主人公在面對生活中的重重困難時，心中始終懷有一顆信仰的種子。信仰是讓他不放棄，勇往直前的力量，是他重拾自信的燈塔。信仰催生了他從一個自私冷漠的人變成一個關愛他人、樂于付出的人。在電影的最后，主人公放下了心中的塵埃，與妻子共同走向未來。這用戶外看到了信仰的變革力量，其實也證實了信仰選擇的重要性。
第三段：對電影中愛的表達進行分析。
在電影中，主人公和他的妻子之間的愛像一條紅線貫穿了整個故事。妻子的愛與信仰支持著主人公擺脫了自卑、恐懼的陰影，找回了自己的真實自我。而主人公在意外的車禍中，依舊在妻子的陪伴下堅守信仰，突破前進的重重困難，最終得到了救贖。這段感人至深的愛之旅，為我們呈現(xiàn)了愛的真諦，讓我們明白了生命中最真摯的感情來源于愛。
第四段：對電影中變革的表現(xiàn)進行分析。
主人公的變革是電影中的另一個主題。電影中呈現(xiàn)的不僅僅是寶島國際信仰的探索，更是主人公內(nèi)心的肉體翻轉(zhuǎn)。通過信仰的力量，主人公愈發(fā)明晰了內(nèi)心的方向，找到了生命的意義，獲得了內(nèi)在的平靜。他從原先無力面對生活困境的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個堅毅、樂觀地面對困難但不放棄的人，顯現(xiàn)出信仰的變革力。
第五段：總結全文。
《信仰》是一部充滿力量和溫暖的電影。它通過主人公的心靈之旅，展現(xiàn)了信仰、愛和變革的重要性。我們在日常生活中也需要堅守信念、珍惜愛和勇于變革，這些，都是我們成長、前進，實現(xiàn)自己價值的重要動力。
信仰組織觀看心得體會篇十四
信仰是人類文明發(fā)展中一個重要的組成部分，它涵蓋著宗教、哲學、價值觀等諸多方面。觀看是人們獲取信息、感知世界的一種重要方式，而信仰觀看則是在觀看的過程中，個體在信仰的指導下進行思考和感悟的一種形式。信仰觀看不僅能給人帶來心靈上的慰藉，還能引導人們認識和改變自己，影響社會發(fā)展。以下將從宗教信仰觀看、哲學信仰觀看以及價值觀信仰觀看三個方面展開，探討信仰觀看的重要性和體會。
在宗教信仰觀看方面，宗教作為人類信仰的核心之一，對于信徒們的觀看方式有著深遠的影響。信仰之所以能夠給予人們寧靜和力量，部分因素便是因為宗教信仰指導下的觀看心得體會。宗教信仰通過讓人們注意于超越生活的真理和意義，能夠讓個體在日常的觀看活動中，更多地關注精神層面。比如在觀看自然景色的時候，宗教信仰可以使人們感悟到自然之美背后蘊含的上帝的智慧和生命的力量，從而帶來一種敬畏和感激的心情。宗教信仰觀看能夠讓人們擺脫塵世的雜念，看到內(nèi)心深處真正的美好和希望。
哲學信仰觀看是另一種重要的觀看方式。哲學作為對世界的思考和真理追求的一門學科，對于信仰觀看的引導作用不可小覷。哲學信仰觀看使人們樹立一種寬廣的視角和思考問題的能力，在觀看事物時能夠超越表面現(xiàn)象，深層次地思考其中的原因和意義。例如，在觀看一座建筑時，一個有哲學信仰觀看的人不僅會欣賞它的外觀和構造，更會去理解背后的設計思想和所要表達的價值觀。哲學信仰觀看可以使人們更加理性地思考問題，從而有別于其他形式的信仰觀看，更加注重推理和思維的邏輯。
與宗教和哲學信仰觀看相比，價值觀信仰觀看則更加注重個體的情感和道德觀念，以及在日常生活中的實踐。在現(xiàn)代社會中，倫理道德觀在人們觀看行為中發(fā)揮著重要的作用。通過觀看他人的行為、觀看社會的現(xiàn)象，個體能夠建立起自己的倫理判斷和行為指南。價值觀信仰觀看使人們更加注重尊重他人、關愛社會，使社會更和諧、人與人之間更加和睦。在觀看電影或媒體作品時，一個有價值觀信仰觀看的人會更加關注作品中所傳遞的正能量和積極價值觀，而非只是片面地追求刺激和娛樂。價值觀信仰觀看能夠讓個體在日常生活中表現(xiàn)出更高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
信仰觀看對個體和社會的影響不可忽視。它不僅能夠帶給個體內(nèi)心的安寧和滿足，還能夠引導人們在觀看行為中更加專注、思考和認知。一個有信仰觀看的人會更加關注內(nèi)心的變化和提升，會注重現(xiàn)實生活中的改變和進步。我們身邊有很多信仰觀看的例子，例如信仰決定了你對待生活的態(tài)度和看待成功的定義，信仰為你的人生賦予了堅持和勇氣?？傊?，信仰觀看是一種積極向上的思維方式，無論在宗教、哲學還是價值觀的信仰中，它都能引導個體更好地觀察和思考世界，達到一個更高的境界。
信仰觀看不僅僅是一種看待世界的方式，更是個體內(nèi)心的力量和勇氣源泉。它能夠讓人們擺脫生活的紛雜和困惑，更好地面對現(xiàn)實并接受挑戰(zhàn)。同時，信仰觀看還能夠引導人們形成正確的價值觀和道德觀念，從而為個體和社會的發(fā)展貢獻力量。鼓勵每個人在觀看世界的過程中，發(fā)揮信仰的力量，從而在信仰觀看中找到個體的價值和尊嚴，實現(xiàn)自我完善和社會進步的目標。愿信仰觀看指引我們不斷行走于智慧之路，成就更美好的未來。
信仰組織觀看心得體會篇十五
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，組織員工觀看心得體會是一項重要且必不可少的任務。通過觀看各類培訓、講座和教育視頻，員工能夠獲得新的知識和技能，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和工作效能。然而，僅僅觀看并不足以達到預期的效果，只有經(jīng)過深入思考和總結，才能從中汲取真正的學習價值。本文將圍繞組織員工觀看心得體會這一主題，探討觀看心得的重要性、如何培養(yǎng)良好的觀看習慣和心得體會的實際應用。
首先，觀看心得對于員工的個人成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。員工由于職業(yè)和學習的需要會經(jīng)常接觸各種各樣的培訓和講座，然而對于許多人來說，僅僅參加活動本身并不能滿足實際的學習需求。通過撰寫觀看心得，員工可以對所聽到的內(nèi)容進行深入思考和總結，從而提煉出對自己職業(yè)發(fā)展有益的知識和技能。同時，觀看心得的撰寫也是對個人理解和思考的一個過程，能夠幫助員工更好地鞏固所學知識，為以后的實踐提供參考和指導。
其次，組織員工觀看心得也是提高員工綜合素質(zhì)和工作效能的有效方式。企業(yè)不斷追求高效和優(yōu)質(zhì)的工作，而員工的素質(zhì)水平是決定工作效能的重要因素之一。觀看心得的撰寫可以通過思考和總結的過程，激發(fā)員工的智慧和思維能力，使其深入領會并運用所學的知識和技能。這種運用能力的提高將直接反映到工作質(zhì)量和工作效率上，使員工在工作中更加得心應手，并能更好地應對復雜和多變的工作環(huán)境。
然而，要想實現(xiàn)觀看心得的實際應用，員工首先需要培養(yǎng)良好的觀看習慣。觀看習慣是指在觀看過程中保持高度的主動性和積極性，注重細節(jié)和深入思考。首先，員工應該將觀看視為一種主動學習的機會，而不僅僅是被動接受信息的過程。其次，員工應該在觀看過程中注重細節(jié)和思考。這意味著員工要關注到細枝末節(jié)的內(nèi)容，將其與自己的實際情況結合起來思考和分析。最后，員工應該及時記錄下自己的心得和體會。通過寫下來，員工可以更好地鞏固所學知識，也便于以后的回顧和應用。
在實際應用觀看心得時，員工還需要注意以下幾個方面。首先，觀看心得應該具有實際操作性。員工要將所學知識和技能與自己的實際工作結合起來，找到適合自己的方法和方式。其次，觀看心得應該具有可持續(xù)性。員工應該在日常工作中不斷地運用和完善所學知識和技能，使其能夠持續(xù)地提高自身的工作效能和綜合素質(zhì)。最后，員工還應該與他人分享自己的觀看心得。通過與他人的交流和分享，員工可以更好地將所學知識和技能融入到團隊和組織中，實現(xiàn)更大的價值創(chuàng)造。
總而言之，組織員工觀看心得體會對于個人成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義，也是提高員工綜合素質(zhì)和工作效能的有效方式。然而，要實現(xiàn)觀看心得的實際應用，員工需要培養(yǎng)良好的觀看習慣，并注意觀看心得的可操作性和可持續(xù)性。只有這樣，員工才能真正從觀看中汲取學習的價值，在工作中實現(xiàn)個人的價值和組織的效益。
信仰組織觀看心得體會篇十六
下面介紹的是觀看信仰心得體會范文,希望對您有所幫助！《信仰》這部紀錄片很好的詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,如何取得信仰的勝利。1920年《,共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,是對馬克思主義堅定的信仰,揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。
中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事,在許多人眼中已經(jīng)變得平淡,特別是現(xiàn)在的年青人,曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅守的精神家園。讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。在國家生死存亡之際,無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太平天國運動到戊戌變法、義和團運動、辛亥革命,不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭,卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。
選擇信仰很艱難,堅守信仰更難。在革命戰(zhàn)爭時期,前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅守自己的信仰,付出了巨大而慘烈的犧牲,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持,建立了新中國。信仰是自強不息,信仰是“一團火”、“一滴水”。在新中國建設時期,中國共產(chǎn)黨人圍繞社會主義建設這一中心任務,在自己的信仰之旗上,抒寫了新的傳奇。他們中,有朱光亞、錢學森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國的科學家,也有雷鋒、王進喜這樣用件件平凡的`小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。90多年來,無論歷史如何變遷,保持先進、純潔和優(yōu)秀,始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。在新的歷史時期,沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人,一次次向我們詮釋了什么是共產(chǎn)黨人的信仰,什么是全心全意為人民服務。他們對信仰的豐富和完善,對信仰的忠誠和實踐,指引著我們前進的方向。
一個個熟悉的名字,一個個鮮活的事例,深深的感染者觀看的每一位同志。觀看結束后,大家紛紛表示,要把不斷堅定信仰作為加強黨性修養(yǎng)的終身課題,不斷保持和發(fā)揚黨的先進性,對黨忠誠、對人民忠誠,在信黨、愛黨、跟黨走上下功夫,做好本職工作,在推動河口科學發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的過程中貢獻自己的一份力量。
信仰組織觀看心得體會篇十七
作為哲學領域重要的作品之一，《信仰》贏得了眾多人的關注。在觀看這部電影的過程中，我對許多值得深思的問題有了更深層次的理解，同時也對自己的精神成長和信仰之路有了更深的思考。以下我將分享我在這部電影中所體悟到的一些看法和感悟。
第二段：信仰的多樣化。
這部電影中，各個人物的信仰和信仰方式都有所不同。我們可以看到，對于不同的人群，信仰的不同形式有著不同的意義。在現(xiàn)實生活中，我們也可以看到同樣的現(xiàn)象：信仰的多樣化是人類文化和社會發(fā)展的一個重要方面。這種多樣化不應該被視為宗教信仰的競爭和沖突，而應該被視為一種多元和和諧的現(xiàn)象，我們應該尊重和包容這些不同的信仰形式。只有在這種包容的基礎上，我們才能建立真正的多元社會。
第三段：信仰的目的。
在電影中，每個人的信仰都有著不同的目的。有的人信仰是因為害怕死亡的不確定性，有的人信仰是因為對未知世界的好奇心。但無論信仰的目的何在，信仰的核心都是對于人類自身和人類社會的精神需求的回應。這種精神需求往往是由社會中人類的局限性和不確定性產(chǎn)生的。信仰能夠幫助我們面對未知的挑戰(zhàn)和人生的不確定性；它可以激勵我們追求自身的精神成長和價值實現(xiàn)。信仰讓我們不至于在茫茫廣闊的生命中迷失方向，讓我們有了方向和目標。
第四段：信仰的適應性。
盡管信仰對于人類文化和社會的發(fā)展是至關重要的，但是在不同的歷史階段和社會環(huán)境下，信仰的適應性也有所不同。每個時代、每個文化和每個個人的信仰都有著不同的特點和適應性。面對時代變革、文化交融和人類精神需求的不斷變化，我們也需要調(diào)整自己的信仰。這并不是說我們應該丟掉舊有的信仰體系，而是我們應該從信仰的內(nèi)核中尋找更加深刻的智慧和啟示，以更加包容的態(tài)度對待不同的信仰和精神需求。
第五段：信仰與人生。
信仰是人生中至關重要的一個方面。無論我們信仰什么，信仰都是我們成長中必不可少的一部分。也許我們并不能完全理解我們自己的信仰，也許我們不知道自己信仰的真相，但我們依然可以在信仰中找到價值和意義匹配的生活方式。信仰可以幫助我們建立自我認知和長遠目標，它可以帶來真正的心靈滿足和平靜。相信自己的信仰，相信自己的內(nèi)心，這是我們在人生中需要做到的事情。
結語。
在電影《信仰》中，我們可以看到眾多人物對于信仰的追求和探索。然而，信仰的真諦并不是為了探究它的真相，也不是為了證明它是否存在。信仰的真諦在于它對于人類精神和文化的價值和意義，它能夠幫助我們建立自身的內(nèi)心世界，找到屬于自己的人生意義。希望我們都能夠在自己的信仰中，找到屬于自己的一個精神家園。
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