人類社會(huì)因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步。要寫(xiě)好關(guān)于這個(gè)分類的內(nèi)容，我們需要傾聽(tīng)和理解不同人的聲音。為了幫助大家寫(xiě)作總結(jié)，小編搜集整理了一些范文，供大家參考和借鑒。
論美德謙虛篇一
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)，時(shí)間就沒(méi)有問(wèn)題)。
是?。《嗝春玫囊粋€(gè)比喻，多么深刻的`一番闡述！
我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
論美德謙虛篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的`人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢?，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?/p>
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
論美德謙虛篇三
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開(kāi)頭：“萬(wàn)般變化只由心，至誠(chéng)行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?/p>
此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過(guò)閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過(guò)程，《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對(duì)人們老說(shuō)是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來(lái)，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽(tīng)了一個(gè)故事，也有所感觸。
從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門(mén)寺拜訪釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫(huà)技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛(ài)收集字畫(huà)，既然施主說(shuō)自己畫(huà)技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?！蹦贻p人沒(méi)有推辭，便問(wèn)：“大師想要我畫(huà)什么呢?”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛(ài)那些造型古樸典雅的茶具，不如就請(qǐng)你為我畫(huà)一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說(shuō)，鋪開(kāi)宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問(wèn)：“大師，這幅畫(huà)您可滿意?”
沒(méi)想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“年輕人，你畫(huà)的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”
年輕人聽(tīng)后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問(wèn)都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人，不僅要學(xué)會(huì)謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽(tīng)：
一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
論美德謙虛篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn)。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
論美德謙虛篇五
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步?！笔堑?，人人都沒(méi)有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無(wú)理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問(wèn)……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說(shuō)：“謙虛其心，宏大其量?！币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門(mén)徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?！迸ｎD臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過(guò)站在他們的'肩膀上。”愛(ài)因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問(wèn)，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好?！鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花。”
生活中還有一些人過(guò)于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過(guò)分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
論美德謙虛篇六
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益，滿招損，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花，百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。生命有限，知識(shí)無(wú)窮，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述!
論美德謙虛篇七
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空.所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索?！?/p>
據(jù)說(shuō)有一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō)："先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了。您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的?"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。
唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的也很好，可算是所謂詩(shī)僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人。因?yàn)樗麄兌紝?xiě)詩(shī)，自然能談得來(lái)。
有一次，齊己寫(xiě)了一首詩(shī)，叫《早梅》，其中有這么兩句："前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。"過(guò)了幾天，鄭谷來(lái)串門(mén)。齊己和尚對(duì)他說(shuō)："我寫(xiě)了一首詩(shī)，你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天，說(shuō)："寫(xiě)得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫(xiě)的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。早梅就是早開(kāi)的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開(kāi)，數(shù)枝就是開(kāi)了一片啦，我覺(jué)得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)，這就顯得這梅花是早開(kāi)的梅花。"。
齊己和尚一聽(tīng)，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說(shuō)："改得好!你真是我的一字之師啊。"。
三國(guó)時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國(guó)，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
讀盡人間書(shū)。
有一天，一位老者來(lái)拜訪，給了蘇東坡一本書(shū)，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看，誰(shuí)知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書(shū)。
一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們?cè)撚浿疤焱庥刑?，人外有人。”人各有所長(zhǎng)，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見(jiàn)。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。
但謙虛不可過(guò)分，不然何來(lái)李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！薄把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！钡暮茋@，壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。
一代偉人高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬(wàn)水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國(guó)的輝煌，帶來(lái)了億萬(wàn)人民的幸福。
我們當(dāng)以謙虛自勵(lì)，養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。
論美德謙虛篇八
謙虛就是要做到勝不驕、敗不餒。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于謙虛的說(shuō)明文，歡迎大家參閱!
記得以前，在一年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)的成績(jī)一直都很好，總是排在班上的前五名。在那時(shí)侯，自己年紀(jì)還小，不懂得什么叫做謙虛。所以當(dāng)我看見(jiàn)有同學(xué)五十幾分時(shí)，我就會(huì)取笑他們，說(shuō)：“有沒(méi)有搞錯(cuò)啊!這么容易的試卷，只考五十幾分，那么難一點(diǎn)的試卷不就0分，真好笑，哈哈哈!”誰(shuí)知那同學(xué)聽(tīng)了之后開(kāi)始發(fā)奮，在課余時(shí)間不再去玩，而是坐在自己的座位上，看一本《應(yīng)用題大全》。自己的書(shū)看完后，又看其他的書(shū)。他每天做完作業(yè)都要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真，積極舉手發(fā)言，不懂的題就去問(wèn)老師。這樣，他的成績(jī)一天天往上升。
而我呢，則整天游手好閑，以為自己是最聰明的，就不用再學(xué)習(xí)了，每天都在玩，做完作業(yè)就看電視，根本不理老師要求的復(fù)習(xí)。這時(shí)，那個(gè)同學(xué)已和我平分秋色了，但我還沒(méi)放在心上，還是我行我素。期末考試來(lái)臨了，我想我又可以八面威風(fēng)了，可是并沒(méi)有。發(fā)卷時(shí)，：“小江100，小強(qiáng)100……”直到第六名。我被踢出5名之外。曾經(jīng)被我嘲笑過(guò)的同學(xué)，比我高出一分。我欲哭無(wú)淚，只能怪自己太驕傲。
經(jīng)過(guò)這件事后，我明白了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理。我再也不會(huì)自滿了。
人們認(rèn)識(shí)新的事物，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，總是從不知到知，從知之不多到知之較多的。這是一個(gè)客觀規(guī)律。如果不遵循這個(gè)規(guī)律，有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲，那就會(huì)碰壁，就會(huì)導(dǎo)致失敗。
謙虛是一種美德，虛心是尋求學(xué)問(wèn)的前提，它是一種美德。它能使人正確的認(rèn)識(shí)自己，既了解自己的優(yōu)點(diǎn)，又了解自己的缺點(diǎn)。虛心的人能夠正確的對(duì)待別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，并博采眾長(zhǎng)，使自己進(jìn)步的更快。我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐特立爺爺，一九二0年在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)，已經(jīng)是湖南有名的教育家了，向法國(guó)的小朋友學(xué)習(xí)法語(yǔ)，他的法語(yǔ)水平提高很快，這就是謙虛帶來(lái)的益處。
謙虛的反面是驕傲。驕傲是學(xué)習(xí)和工作的大敵。它會(huì)使人錯(cuò)誤地估計(jì)自己，自我陶醉，形成"一葉障目，不見(jiàn)泰山";會(huì)使人對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，一味的認(rèn)為別人不如自己，而不再積極進(jìn)取;還會(huì)使人聽(tīng)不進(jìn)善意的批評(píng)并拒絕友好的幫助。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后，吳王便不再想到獲得成功的艱辛，不再想到那潛在的危機(jī)，而是得意洋洋，認(rèn)為越國(guó)永遠(yuǎn)滅亡了。于是他大興土木，選集美女，不理國(guó)事。不料，幾年后，他卻被臥薪嘗膽的越王打敗了。吳王的可悲下場(chǎng)，正是驕橫自恃，狂妄自大的結(jié)果。
所以，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后"這句。
名言。
這樣才能少犯錯(cuò)誤一直走向成功。
謙虛是一種美德，人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來(lái)自謙虛。為什么成功來(lái)自謙虛呢?莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”
格言。
曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。從實(shí)際上說(shuō)，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋(píng)果，他們啟示我們：成功來(lái)自謙虛，否則將毀于一旦。
前兩天，我看一報(bào)紙上寫(xiě)到：一個(gè)小學(xué)生，鋼琴拿到了八級(jí)，怕別人說(shuō)自己不夠謙虛，居然對(duì)別人說(shuō)自己不會(huì)彈鋼琴，我當(dāng)時(shí)看了，一是吃驚，二是心中油然而生另一種想法。
“謙虛”是中華民族的美德，可現(xiàn)在很多人將之理喻為要否認(rèn)自己的才能，把自己貶得一文不值才算謙虛。我覺(jué)得，在某些時(shí)候，承認(rèn)自己的才能，將自己表現(xiàn)出來(lái)不能算不謙虛，只要實(shí)事求是就行。不要一味相信：是金子就會(huì)發(fā)光，千里馬常在伯樂(lè)也常在的這一類話。如果是金子而不把自己的美麗表現(xiàn)出來(lái)，而等著別人來(lái)挖掘你，那是不可能的，如果埋在地下太久，金子反而會(huì)失去以往的光澤!如果你是千里馬，不去證明自己，表現(xiàn)自己，而優(yōu)然自得地行走在挨挨擠擠的馬群里，即使這時(shí)伯樂(lè)就站在你身邊，也看不出你屬于千里馬的絲毫特征。這時(shí)候，你唯一能做的就是不顧一切地跑到群馬之前，以吸引伯樂(lè)的目光。
謙虛是一種美德，也許，有人會(huì)認(rèn)為我的想法不對(duì)，人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，連毛主席也是這么說(shuō)的，可我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已不允許我們?cè)匐[藏自己，坐等機(jī)遇。一味地坐等機(jī)遇，結(jié)果只能是在等待中錯(cuò)失良機(jī)。事實(shí)上，我們更需要用實(shí)際行動(dòng)和能力去證明自己!
太陽(yáng)每天從東方升起，雄雞每天清早打鳴，花開(kāi)花落，小草發(fā)芽，不都是向人們展示自己的存在嗎?只要我們有能力，不要管別人怎么說(shuō)，挺身而出，發(fā)揮所長(zhǎng)，向世界證明我們的存在。
論美德謙虛篇九
齊頃公是齊桓公的孫子。齊國(guó)上地廣闊，人口眾多。齊頃公繼承其祖齊桓公稱霸的余威，至他繼位的時(shí)候，國(guó)家還富有，軍隊(duì)也強(qiáng)大，因而驕傲自大，慢待各諸侯國(guó)，小n稍不如意就興師討伐，例如，他曾經(jīng)起兵進(jìn)攻魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)等小國(guó)；對(duì)于諸侯派來(lái)的使者也加以侮辱。例如晉國(guó)、魯國(guó)派使者來(lái)修好，因?yàn)槭拐哂幸粋€(gè)是跋腳的，有一個(gè)是獨(dú)眼的，齊頃公就拿他倆開(kāi)玩笑，因而激怒了兩國(guó)使者。由于齊頃公攻伐小國(guó)，蔑視侮辱使者，晉、魯、衛(wèi)、曹四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，把齊軍打得大敗。這次死里逃生，齊頂公大為震驚，對(duì)其傲慢行為有所改海，回國(guó)后，對(duì)內(nèi)謙以待下，慰問(wèn)疾苦，對(duì)外，厚禮諸侯，自甘謙下，因而消除了內(nèi)憂外患，齊14也日漸強(qiáng)盛。
錢(qián)學(xué)森被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和‘’火箭之王”。1955年，他從美國(guó)返回中國(guó)的時(shí)候，美國(guó)政府曾千方百計(jì)地阻撓他，因?yàn)樗麄冎?。錢(qián)學(xué)森是一位不可多得的人才，用當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍處長(zhǎng)金波爾的話說(shuō)：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了……無(wú)論在哪里，他都抵得上五個(gè)師?！?/p>
錢(qián)學(xué)森回到祖國(guó)后，為新生的社會(huì)主義中國(guó)研制導(dǎo)彈作出了卓越的貢獻(xiàn)。然而，錢(qián)學(xué)森十分謙虛、從不談自己，更不談自己的成就。
1986年，在一次記者招待會(huì)上，他說(shuō)：“我就是這么一個(gè)人，原來(lái)是普通的科研人員，后來(lái)選我當(dāng)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。我有許多東西要向同志們學(xué)習(xí)。”
周恩來(lái)總理一直受世人崇敬，人們除了敬佩周恩來(lái)的理想情操、獻(xiàn)身精神外，也敬佩他平易近人，謙虛謹(jǐn)慎的高尚品質(zhì)。身為總理，雖然日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，但是，他份到一個(gè)地方都要深入群眾了解情況。1961年，周總理和陳毅同志到上海考察，與電影演員白楊等會(huì)面，在談話中，有的同志熱情地說(shuō)：“總理，你給我們寫(xiě)一本書(shū)吧。”總理很爽快地說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教一訓(xùn)?！?/p>
論美德謙虛篇十
你是一個(gè)謙虛的人嗎？如果是，我相信你沒(méi)有很大的成就，也有不小的成功吧！那么如果不是，你即使有過(guò)很大的成就，也會(huì)被驕傲這個(gè)惡魔奪去。
有本書(shū)上講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一對(duì)姐妹，一個(gè)叫平平，一個(gè)叫安安。兩姐妹平常學(xué)習(xí)都很棒，但平平非常驕傲，不懂得謙虛。而安安知道人外有人，天外有天的道理，并很謙虛。
一天，老師發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，變預(yù)料，五年后平平在班里算不得尖子生，而安安卻會(huì)很棒。
五年后，結(jié)果出來(lái)了，結(jié)果真的是老師預(yù)料的.那樣。
人們不經(jīng)要問(wèn)，都是一個(gè)媽媽生的孩子，都是一個(gè)老師教的學(xué)生，為何兩個(gè)人卻截然不同呢？正是因?yàn)橹t虛這個(gè)問(wèn)題，謙虛就是說(shuō)在有了一定的成功時(shí)，不驕傲，不過(guò)不是沒(méi)有自信做好下一次哦！這樣做才會(huì)象更高更遠(yuǎn)的地方看，以那個(gè)地方為目標(biāo)，繼續(xù)努力，繼續(xù)加油。讓我們一起在成功面前謙虛吧！
論美德謙虛篇十一
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來(lái)說(shuō)明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見(jiàn)過(guò)這樣的幾個(gè)“事例”。
我有一個(gè)好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要?jiǎng)e人給她提意見(jiàn)，她都能接受，有好的意見(jiàn)，她總能加以采用。
有一次，一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說(shuō)：“應(yīng)珊，我覺(jué)得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊，聽(tīng)了這些話，都?xì)獾没鹈叭?。心想：“?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了?，F(xiàn)在有人說(shuō)她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒(méi)想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說(shuō)：“真的嗎?說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)吧”。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過(guò)去說(shuō)：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見(jiàn)，我高興都來(lái)不及，怎么會(huì)生氣?”，說(shuō)完她又認(rèn)真去聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見(jiàn)了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。
剛才我說(shuō)的是十分謙虛的人，而接下來(lái)講的是十分自滿的人了。
我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽(tīng)的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。
有一次，上寫(xiě)字課，老師說(shuō)：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽(tīng)了得意洋洋，高興地說(shuō)：“我的字以前寫(xiě)得可漂亮呢!”，我聽(tīng)了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒(méi)有被老師表?yè)P(yáng)了。
從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬(wàn)別學(xué)愷馨哦。
論美德謙虛篇十二
自信也就是說(shuō)不要謙虛，我將自信喻為一種精神的安慰，一種浪漫。那么謙虛就是不注重現(xiàn)實(shí)，就是不尊重他人的一種表現(xiàn)。既然承認(rèn)自己的潛能，也要承認(rèn)別人的潛能。
老子說(shuō)：“江海之所以能成百谷王川，以其善下，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因?yàn)樗铺幱谙掠蔚匚唬阅艹蔀榘俅ㄖ?。這正是老子對(duì)驕傲作用的寫(xiě)對(duì)，這個(gè)社會(huì)成功的人士往往都是懂得驕傲的。凡是那些說(shuō)話“沖沖”的，行為飛揚(yáng)拔邑的，目空一切的，往往都是成功人，或者說(shuō)有經(jīng)過(guò)生活磨難的。
林秀于木必催之。驕傲是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。我的人生中，我做過(guò)很多事，也開(kāi)括了一些事業(yè)，但都由于過(guò)于謙虛，而導(dǎo)致事業(yè)的失敗。人的潛意識(shí)都是驕傲勝的。你沒(méi)本事大家會(huì)佩服你，但如果表現(xiàn)得太謙虛，傷到了別人的自信時(shí)，別人就會(huì)告訴你：“少了你地球就不會(huì)轉(zhuǎn)”。
強(qiáng)硬的事物，往往都能持續(xù)長(zhǎng)久，所以孔子說(shuō)：“人之生柔弱，其死也無(wú)堅(jiān)強(qiáng)，萬(wàn)物草木之生也堅(jiān)強(qiáng)，其死也枯蒿，故堅(jiān)強(qiáng)者生之徒，柔弱者死之徒，”這是人生規(guī)里，所以我們做人要“方”，要懂得“圓”，心靈上要有自卑，要有蔑視一切的行為，在行動(dòng)上卻要富有彈性，懂得傲視他人，讓人表現(xiàn)自己，以謙虛待人，也就是為善下之，而后方能上之。就像老子形容的“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能敗，其無(wú)以易之?！碧煜掠斜人崛醯?，而堅(jiān)強(qiáng)的東西沒(méi)什么能勝過(guò)水，真沒(méi)有可以代替它的，做水就像水一樣善于以柔克剛。
“江海所以能成百谷王者，以其善上為故能成百谷川，”如果每個(gè)年輕人都能明白這個(gè)，那么在人生中就會(huì)多走許多彎路。
懂得謙虛是人成熟的行為，自尊與謙虛也正是辯別的統(tǒng)一，要將它結(jié)合起來(lái)作為我們?nèi)松笇?dǎo)的話，最恰當(dāng)?shù)哪^(guò)于ibm總裁送給他兒子的坐右名：“心靈是上帝，行動(dòng)像乞丐?！毙撵`上要永遠(yuǎn)有謙虛之情，但行動(dòng)上卻不像乞丐一樣，去乞討，把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機(jī)會(huì)。
論美德謙虛篇十三
著名作家蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，都要永遠(yuǎn)謙虛，不要把自己看得太重，忘記尊重別人?！?/p>
蘇東坡少年時(shí)才智過(guò)人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門(mén)前寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：
識(shí)遍天下字。
讀盡人間書(shū)。
有一天，一位老者來(lái)拜訪，給了蘇東坡一本書(shū)，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看，誰(shuí)知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書(shū)。
做人要謙虛，不能驕傲自滿，夜郎自大，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)，令人追悔莫及。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有這樣的人和事。我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是最棒的?！疤焱庥刑?，人外有人。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長(zhǎng)，各有所短，都不是十全十美的，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見(jiàn)。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。
謙虛說(shuō)明一個(gè)人很知趣，總是認(rèn)為自己做的不夠好，有上進(jìn)心，不滿足眼前取得的成績(jī)，能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。謙虛者平易近人，驕傲者唯我獨(dú)尊;謙虛者虛己受人，驕傲者盛氣凌人;謙虛者從善如流，驕傲者心高氣傲;謙虛者喜歡自嘆不如，驕傲者喜歡洋洋得意。所以，謙虛者得以進(jìn)，驕傲者得以退。
我們的確應(yīng)該做一個(gè)謙虛的人，不能取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿。俗語(yǔ)說(shuō)，勝不驕，敗不餒，是前人給予我們的忠告，告訴我們做人的道理，不要有了小小的成就就沾沾自喜，不要失敗了就把世界的所有溫暖和美好抹殺。
人生在世，沒(méi)有一生順境的，偶爾會(huì)有波折，坎坷，那是必然的，成就人生的夢(mèng)想與行走塵世的姿態(tài)，是關(guān)鍵的一個(gè)過(guò)程。你可以在事業(yè)有成時(shí)享受，可以在幸福生活里沉溺，但是一定要保持一種謙虛的姿態(tài)和方式，那樣的你才可以在這個(gè)漫漫人生路上讀懂更多的內(nèi)涵。
一個(gè)謙虛的人，會(huì)把成功當(dāng)成下一個(gè)旅途的開(kāi)始，因?yàn)樯钪晒π枰?，假如失敗?huì)把握心里的承受能力，他不會(huì)夸夸其談，炫耀他的成功，之所以是深深的明白，沒(méi)有付出哪有回報(bào)。
謙虛的人會(huì)不在意別人的藐視，不在乎世人眼里他多渺小，會(huì)有無(wú)窮的爆發(fā)力，那是一種人格歷練的積蓄。在謙虛的人眼里追求沒(méi)有止境，會(huì)一往無(wú)前。在驕傲的人心里，對(duì)自己的期望太高，往往會(huì)摔得很痛。謙虛的人不去攀比自己的得失與擁有，會(huì)以一種安靜，淡然的姿態(tài)生活。不會(huì)因?yàn)橐痪鋭e人的輕視而郁郁寡歡，不會(huì)因?yàn)樽约旱纳畈缓萌ヅ时燃刀?。所看到的是平和與自然，所做到的是善待自己和身邊的所有人，做一個(gè)知足的人。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)舞臺(tái)上，謙虛很重要，做一個(gè)有理想的人，用一種謙虛的姿態(tài)行走在平凡的人世間，那也是一種修行。
人敬我一尺，我敬人一丈，為人處事，要有一種謙虛的心態(tài)去相處，不是互相的傷害和彼此的計(jì)較，你傷害我，我傷害你，那都是無(wú)形的對(duì)自己人格的損害。實(shí)際人生在世，那有那么多的順心，那有那么多的如意。
人生不如意十有八九，如果在別人的言論與陰影下活著的人，那樣會(huì)很難受，在遇到不順心的事情時(shí)，一定保持一種謙虛忍讓的態(tài)度，人都有自知之明，如果你謙虛的對(duì)待別人，對(duì)傷害與不滿報(bào)予一個(gè)微笑，那傷害你的人也會(huì)知難而退，怎么會(huì)謙虛的人把傷害當(dāng)成是一種鼓勵(lì)，用安靜的狀態(tài)和心境體會(huì)自己的生活軌跡，不會(huì)有得失的計(jì)較，不會(huì)有對(duì)一切的不理解，會(huì)正視自己的不足，會(huì)體諒別人的疾苦。實(shí)際傷害沒(méi)有什么大不了，只是你眼里很心里放不下，覺(jué)得面子才最重要。
謙虛的人展現(xiàn)的`是一種美，是人性的美的體現(xiàn)。遇人遇事，都以謙虛和坦然的姿態(tài)面對(duì)，不去過(guò)分追求自己的得失，不去計(jì)較自己的面子，實(shí)際你謙虛的退步，就是對(duì)你人生的歷練與磨礪。你真誠(chéng)的勸說(shuō)，是對(duì)你人格的一種完善。謙虛是一種氣度，也是一種美德，謙虛而正確的對(duì)待你身邊的人，或者擦肩而過(guò)的陌生人。
朋友，謙虛的對(duì)待一切，當(dāng)面對(duì)傷害與坎坷時(shí)，報(bào)予一個(gè)善意的眼神，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，你的人生一樣很棒!也一樣精彩!我深信。
論美德謙虛篇十四
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說(shuō)“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅?？蓮拇艘院螅揖拖衲球湴恋拇蠊u一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候，我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光?，F(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過(guò)暑假中的自學(xué)和開(kāi)學(xué)以來(lái)的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?/p>
謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
論美德謙虛篇十五
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的'表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說(shuō)法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò)，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無(wú)論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。
論美德謙虛篇十六
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會(huì)學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此，那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人，卻常會(huì)擺出驕傲自大、高高在上的架勢(shì)。
孔子，我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但他從不自滿。周游列國(guó)時(shí)，曾遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識(shí)領(lǐng)域。
唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
由此可見(jiàn)，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個(gè)道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來(lái)，貪圖享受，拒聽(tīng)忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結(jié)局。這說(shuō)明，一個(gè)人一旦驕傲自滿，就會(huì)固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@句名言時(shí)刻提醒我們，在成績(jī)面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！
論美德謙虛篇十七
謙虛先生最怕在眾人面前表現(xiàn)自己。因此你不會(huì)經(jīng)?？吹剿腵身影。不過(guò),你與他一定有過(guò)一面之交,說(shuō)不定他就是你的鄰居、同事或朋友。也許某一天，謙虛先生會(huì)神出鬼沒(méi)地在你耳邊悄悄地說(shuō)：“瞧，咱倆是兄弟，有著一樣的脾性?！?/p>
謙虛先生常常說(shuō)：“愛(ài)表現(xiàn)自己就是驕傲，驕傲?xí)谷寺浜??！彼?，他就盡量將自已的才華隱藏起來(lái)，不顯山，不露水。
他小時(shí)候可不完全是這樣，讀小學(xué)時(shí)，他各門(mén)功課都非常好，總拿全年級(jí)第一。老師和同學(xué)們總是夸他聰明絕頂，他心里那個(gè)樂(lè)呀，沒(méi)法形容。
讀中學(xué)時(shí)，他的成績(jī)還是一如既往的好，作文尤其出色，常常被老師當(dāng)做范文在班上評(píng)講?？刹恢趺吹?，一本權(quán)威書(shū)上的名言——“謙虛使人進(jìn)步”引起了他的深思。從此，每逢有人夸他，他不再欣然“笑納”，而像是懇求的樣子說(shuō)：“別夸我了，我實(shí)在是并不聰明。”
大家一開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng)的說(shuō)：“你太謙虛了!”。有一次，市里組織作文比賽，因?yàn)榧?jí)別高，分到學(xué)校的名額有限，各班最多只能選一個(gè)同學(xué)。謙虛先生那時(shí)的老師來(lái)到班里對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“愿意報(bào)名參加的請(qǐng)舉手?！闭f(shuō)著說(shuō)著，老師滿懷希望的目光落到了他的身上，可他卻遲遲未舉手。最后，班里另一名作文優(yōu)秀的同學(xué)———艾表現(xiàn)，獲得了參賽資格。下課后，同學(xué)們都為他感到惋惜，都說(shuō)：“這么好的機(jī)會(huì)，你為什么不爭(zhēng)取一下呢?”，謙虛先生以他的謙虛理由作為回答，說(shuō)爭(zhēng)取參加就是驕傲。從此“謙虛先生”的美名便在學(xué)校傳開(kāi)了。
這以后，謙虛先生更加謙虛了，越來(lái)越不愛(ài)表現(xiàn)自己，而周圍的人對(duì)他的夸耀卻越來(lái)越多。大學(xué)畢業(yè)后他去應(yīng)聘工作，一家招聘人才的公司給每個(gè)應(yīng)聘者每人一張表格，上面的問(wèn)題大至可分為兩類：一類是自己最擅長(zhǎng)的事情，一類是自己最不擅長(zhǎng)的事情。謙虛先生看過(guò)表格深思了一會(huì)兒，將自已最不擅長(zhǎng)的事情全寫(xiě)上了，而自己擅長(zhǎng)的事情這類他一概填“談不上擅長(zhǎng)”。他滿懷信心地交上表格，因?yàn)樗哉J(rèn)為坦露了謙虛的一面，然而，他沒(méi)有應(yīng)聘成功。當(dāng)他沮喪地走出去的時(shí)候，一個(gè)聲音穿過(guò)嘈雜的人群傳入他的耳中：“嘿!你說(shuō)這人到底是不是來(lái)應(yīng)聘的，連自己最擅長(zhǎng)的事情都寫(xiě)‘談不上’，哪個(gè)公司會(huì)聘他?”聽(tīng)到這個(gè)聲音，謙虛先生感到他們似乎在說(shuō)自已，臉漲得通紅，氣憤地說(shuō)：“寫(xiě)自己擅長(zhǎng)什么，就是愛(ài)表現(xiàn)自己，表現(xiàn)不是驕傲嗎?你們請(qǐng)一些驕傲人有什么用，我看遲早你們公司會(huì)倒閉!”
一次次的應(yīng)聘失敗，謙虛先生沒(méi)有找其原因，反而被“謙虛”的老繭越纏越深。
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