人類社會(huì)因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步。要寫(xiě)好關(guān)于這個(gè)分類的內(nèi)容,我們需要傾聽(tīng)和理解不同人的聲音。為了幫助大家寫(xiě)作總結(jié),小編搜集整理了一些范文,供大家參考和借鑒。
論美德謙虛篇一
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說(shuō)詳細(xì)點(diǎn),時(shí)間就沒(méi)有問(wèn)題)。
是?。《嗝春玫囊粋€(gè)比喻,多么深刻的`一番闡述!
我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
論美德謙虛篇二
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心?!蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。
相反,驕傲的`人最喜歡自吹自擂,往往做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō):“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢?,所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損?!?/p>
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!
論美德謙虛篇三
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開(kāi)頭:“萬(wàn)般變化只由心,至誠(chéng)行道貫古今,百年光陰如流水,一世浮華似行云,明鏡止水以存心,泰山喬岳以立身,青天白日以應(yīng)事,光風(fēng)霽月以待人?!?/p>
此句突出的主觀思想,便是心如鏡如水,方能看清世事,在近一個(gè)月中,通過(guò)閱讀典籍,解經(jīng)思意,解除了心中不少疑惑,在此向大家分享。
作為一個(gè)未成年人,平時(shí)免不了困惑,其實(shí)這也是修身的一個(gè)過(guò)程,《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài),江海所以能為百谷王,以其善下,故能為百谷王,謙虛對(duì)人們老說(shuō)是一件至寶,它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,取智慧于冥冥之中,自古以來(lái),中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我,謙虛待人,前短時(shí)間聽(tīng)了一個(gè)故事,也有所感觸。
從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門(mén)寺拜訪釋圓禪師說(shuō)道:“大師,我一直想學(xué)習(xí)丹青,至今卻未尋到滿意的老師,很多人都徒有虛名,雖被稱為丹青大師,但很多多畫(huà)技還不如我呢!”禪師淡淡一笑,說(shuō)道:“老衲雖不懂丹青,但也頗愛(ài)收集字畫(huà),既然施主說(shuō)自己畫(huà)技不比那些丹青名家遜色,就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?!蹦贻p人沒(méi)有推辭,便問(wèn):“大師想要我畫(huà)什么呢?”禪師說(shuō):“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶,尤其喜愛(ài)那些造型古樸典雅的茶具,不如就請(qǐng)你為我畫(huà)一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說(shuō),鋪開(kāi)宣紙,揮毫而下,只寥寥數(shù)筆,一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問(wèn):“大師,這幅畫(huà)您可滿意?”
沒(méi)想到禪師只是微微一笑,搖了搖頭說(shuō):“年輕人,你畫(huà)的是不錯(cuò),只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了,應(yīng)該是茶杯在上,茶壺在下啊!”
年輕人聽(tīng)后,禁不住笑道:“大師緣何如此糊涂,哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說(shuō):“施主,這個(gè)道理原來(lái)你懂啊,你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗,卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高,那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低,才得一脈清泉,人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn),為人處世和做學(xué)問(wèn)都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人,不僅要學(xué)會(huì)謙虛,更要條幅自己的那顆心,所謂“茍日新,日日新,又日新”,也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),”的精神境界,然猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽(tīng):
一個(gè)真正的有德之士,必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的淡定境界,也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁,這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
論美德謙虛篇四
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!
今天我演講的主題是:做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德?!爸t受益,滿招損”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花!”
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦:“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大,所以更感到自己的未知多,會(huì)更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?!叭送庥腥?,天外有天?!蔽覀儾粦?yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn)。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人,因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜?,所以不懼。這樣的人,才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家,我的演講已完畢。
論美德謙虛篇五
大家好!
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭,也要更進(jìn)一步?!笔堑?,人人都沒(méi)有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父,力學(xué)的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無(wú)理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問(wèn)……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí),倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái),虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說(shuō):“謙虛其心,宏大其量?!币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢,廣招門(mén)徒,并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生,每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí),他總是說(shuō):“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?!必惗喾艺f(shuō):“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?!迸nD臨終說(shuō):“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,也只不過(guò)站在他們的'肩膀上。”愛(ài)因斯坦總是嘲諷自己:“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問(wèn),不因一點(diǎn)成就沾沾自喜,時(shí)刻提醒自己:“我還是不夠好?!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)迎面花。”
生活中還有一些人過(guò)于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛,已達(dá)到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過(guò)分的驕傲,萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō):“我無(wú)法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”
論美德謙虛篇六
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益,滿招損,謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花,百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。生命有限,知識(shí)無(wú)窮,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么好的一個(gè)比喻,多么深刻的一番闡述!
論美德謙虛篇七
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空.所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索?!?/p>
據(jù)說(shuō)有一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評(píng)議作品,一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō):"先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了。您畫(huà)的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的?"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》,畫(huà)中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮艷,有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng),并向老農(nóng)表示深深的謝意。
唐朝有個(gè)和尚,法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)的也很好,可算是所謂詩(shī)僧。他有個(gè)好友鄭谷,也是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人。因?yàn)樗麄兌紝?xiě)詩(shī),自然能談得來(lái)。
有一次,齊己寫(xiě)了一首詩(shī),叫《早梅》,其中有這么兩句:"前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。"過(guò)了幾天,鄭谷來(lái)串門(mén)。齊己和尚對(duì)他說(shuō):"我寫(xiě)了一首詩(shī),你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天,說(shuō):"寫(xiě)得好,意境很好,情致也很高。但有一點(diǎn),你寫(xiě)的是早梅,前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。早梅就是早開(kāi)的梅花,一般不會(huì)數(shù)枝開(kāi),數(shù)枝就是開(kāi)了一片啦,我覺(jué)得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里,昨夜一枝開(kāi),這就顯得這梅花是早開(kāi)的梅花。"。
齊己和尚一聽(tīng),恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜,說(shuō):"改得好!你真是我的一字之師啊。"。
三國(guó)時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明,雖然布衣孔明一而再,再而三的有意躲避,但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度,使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國(guó),平天下,最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢,敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成,攻克北京,推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤,致使起義最終失敗,從中我們不難看出:--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
讀盡人間書(shū)。
有一天,一位老者來(lái)拜訪,給了蘇東坡一本書(shū),向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看,誰(shuí)知第一行就讀不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是,蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書(shū)。
一知半解的人,多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。我們?cè)撚浿疤焱庥刑?,人外有人。”人各有所長(zhǎng),各有所短,我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短,且接受別人的意見(jiàn)。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己,取得更大的進(jìn)步,爭(zhēng)取做好每一件事情。
但謙虛不可過(guò)分,不然何來(lái)李白發(fā)出“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!薄把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?!钡暮茋@,壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。
一代偉人高唱“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬(wàn)水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國(guó)的輝煌,帶來(lái)了億萬(wàn)人民的幸福。
我們當(dāng)以謙虛自勵(lì),養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。
論美德謙虛篇八
謙虛就是要做到勝不驕、敗不餒。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于謙虛的說(shuō)明文,歡迎大家參閱!
記得以前,在一年級(jí)的時(shí)候,數(shù)學(xué)的成績(jī)一直都很好,總是排在班上的前五名。在那時(shí)侯,自己年紀(jì)還小,不懂得什么叫做謙虛。所以當(dāng)我看見(jiàn)有同學(xué)五十幾分時(shí),我就會(huì)取笑他們,說(shuō):“有沒(méi)有搞錯(cuò)啊!這么容易的試卷,只考五十幾分,那么難一點(diǎn)的試卷不就0分,真好笑,哈哈哈!”誰(shuí)知那同學(xué)聽(tīng)了之后開(kāi)始發(fā)奮,在課余時(shí)間不再去玩,而是坐在自己的座位上,看一本《應(yīng)用題大全》。自己的書(shū)看完后,又看其他的書(shū)。他每天做完作業(yè)都要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),上課認(rèn)真,積極舉手發(fā)言,不懂的題就去問(wèn)老師。這樣,他的成績(jī)一天天往上升。
而我呢,則整天游手好閑,以為自己是最聰明的,就不用再學(xué)習(xí)了,每天都在玩,做完作業(yè)就看電視,根本不理老師要求的復(fù)習(xí)。這時(shí),那個(gè)同學(xué)已和我平分秋色了,但我還沒(méi)放在心上,還是我行我素。期末考試來(lái)臨了,我想我又可以八面威風(fēng)了,可是并沒(méi)有。發(fā)卷時(shí),:“小江100,小強(qiáng)100……”直到第六名。我被踢出5名之外。曾經(jīng)被我嘲笑過(guò)的同學(xué),比我高出一分。我欲哭無(wú)淚,只能怪自己太驕傲。
經(jīng)過(guò)這件事后,我明白了“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”的道理。我再也不會(huì)自滿了。
人們認(rèn)識(shí)新的事物,學(xué)習(xí)新的知識(shí),總是從不知到知,從知之不多到知之較多的。這是一個(gè)客觀規(guī)律。如果不遵循這個(gè)規(guī)律,有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲,那就會(huì)碰壁,就會(huì)導(dǎo)致失敗。
謙虛是一種美德,虛心是尋求學(xué)問(wèn)的前提,它是一種美德。它能使人正確的認(rèn)識(shí)自己,既了解自己的優(yōu)點(diǎn),又了解自己的缺點(diǎn)。虛心的人能夠正確的對(duì)待別人,善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,并博采眾長(zhǎng),使自己進(jìn)步的更快。我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐特立爺爺,一九二0年在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí),已經(jīng)是湖南有名的教育家了,向法國(guó)的小朋友學(xué)習(xí)法語(yǔ),他的法語(yǔ)水平提高很快,這就是謙虛帶來(lái)的益處。
謙虛的反面是驕傲。驕傲是學(xué)習(xí)和工作的大敵。它會(huì)使人錯(cuò)誤地估計(jì)自己,自我陶醉,形成"一葉障目,不見(jiàn)泰山";會(huì)使人對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn),一味的認(rèn)為別人不如自己,而不再積極進(jìn)取;還會(huì)使人聽(tīng)不進(jìn)善意的批評(píng)并拒絕友好的幫助。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后,吳王便不再想到獲得成功的艱辛,不再想到那潛在的危機(jī),而是得意洋洋,認(rèn)為越國(guó)永遠(yuǎn)滅亡了。于是他大興土木,選集美女,不理國(guó)事。不料,幾年后,他卻被臥薪嘗膽的越王打敗了。吳王的可悲下場(chǎng),正是驕橫自恃,狂妄自大的結(jié)果。
所以,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記"謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后"這句。
名言。
這樣才能少犯錯(cuò)誤一直走向成功。
謙虛是一種美德,人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論:成功來(lái)自謙虛。為什么成功來(lái)自謙虛呢?莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō),假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙,遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的,有用的知識(shí),成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此,我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò):“愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”
格言。
曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。從實(shí)際上說(shuō),謙虛是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó),武能安邦,文武兼?zhèn)?,但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎,表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái),那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋(píng)果,他們啟示我們:成功來(lái)自謙虛,否則將毀于一旦。
前兩天,我看一報(bào)紙上寫(xiě)到:一個(gè)小學(xué)生,鋼琴拿到了八級(jí),怕別人說(shuō)自己不夠謙虛,居然對(duì)別人說(shuō)自己不會(huì)彈鋼琴,我當(dāng)時(shí)看了,一是吃驚,二是心中油然而生另一種想法。
“謙虛”是中華民族的美德,可現(xiàn)在很多人將之理喻為要否認(rèn)自己的才能,把自己貶得一文不值才算謙虛。我覺(jué)得,在某些時(shí)候,承認(rèn)自己的才能,將自己表現(xiàn)出來(lái)不能算不謙虛,只要實(shí)事求是就行。不要一味相信:是金子就會(huì)發(fā)光,千里馬常在伯樂(lè)也常在的這一類話。如果是金子而不把自己的美麗表現(xiàn)出來(lái),而等著別人來(lái)挖掘你,那是不可能的,如果埋在地下太久,金子反而會(huì)失去以往的光澤!如果你是千里馬,不去證明自己,表現(xiàn)自己,而優(yōu)然自得地行走在挨挨擠擠的馬群里,即使這時(shí)伯樂(lè)就站在你身邊,也看不出你屬于千里馬的絲毫特征。這時(shí)候,你唯一能做的就是不顧一切地跑到群馬之前,以吸引伯樂(lè)的目光。
謙虛是一種美德,也許,有人會(huì)認(rèn)為我的想法不對(duì),人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,連毛主席也是這么說(shuō)的,可我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已不允許我們?cè)匐[藏自己,坐等機(jī)遇。一味地坐等機(jī)遇,結(jié)果只能是在等待中錯(cuò)失良機(jī)。事實(shí)上,我們更需要用實(shí)際行動(dòng)和能力去證明自己!
太陽(yáng)每天從東方升起,雄雞每天清早打鳴,花開(kāi)花落,小草發(fā)芽,不都是向人們展示自己的存在嗎?只要我們有能力,不要管別人怎么說(shuō),挺身而出,發(fā)揮所長(zhǎng),向世界證明我們的存在。
論美德謙虛篇九
齊頃公是齊桓公的孫子。齊國(guó)上地廣闊,人口眾多。齊頃公繼承其祖齊桓公稱霸的余威,至他繼位的時(shí)候,國(guó)家還富有,軍隊(duì)也強(qiáng)大,因而驕傲自大,慢待各諸侯國(guó),小n稍不如意就興師討伐,例如,他曾經(jīng)起兵進(jìn)攻魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)等小國(guó);對(duì)于諸侯派來(lái)的使者也加以侮辱。例如晉國(guó)、魯國(guó)派使者來(lái)修好,因?yàn)槭拐哂幸粋€(gè)是跋腳的,有一個(gè)是獨(dú)眼的,齊頃公就拿他倆開(kāi)玩笑,因而激怒了兩國(guó)使者。由于齊頃公攻伐小國(guó),蔑視侮辱使者,晉、魯、衛(wèi)、曹四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟,與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn),把齊軍打得大敗。這次死里逃生,齊頂公大為震驚,對(duì)其傲慢行為有所改海,回國(guó)后,對(duì)內(nèi)謙以待下,慰問(wèn)疾苦,對(duì)外,厚禮諸侯,自甘謙下,因而消除了內(nèi)憂外患,齊14也日漸強(qiáng)盛。
錢(qián)學(xué)森被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和‘’火箭之王”。1955年,他從美國(guó)返回中國(guó)的時(shí)候,美國(guó)政府曾千方百計(jì)地阻撓他,因?yàn)樗麄冎?。錢(qián)學(xué)森是一位不可多得的人才,用當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍處長(zhǎng)金波爾的話說(shuō):“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了……無(wú)論在哪里,他都抵得上五個(gè)師?!?/p>
錢(qián)學(xué)森回到祖國(guó)后,為新生的社會(huì)主義中國(guó)研制導(dǎo)彈作出了卓越的貢獻(xiàn)。然而,錢(qián)學(xué)森十分謙虛、從不談自己,更不談自己的成就。
1986年,在一次記者招待會(huì)上,他說(shuō):“我就是這么一個(gè)人,原來(lái)是普通的科研人員,后來(lái)選我當(dāng)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。我有許多東西要向同志們學(xué)習(xí)。”
周恩來(lái)總理一直受世人崇敬,人們除了敬佩周恩來(lái)的理想情操、獻(xiàn)身精神外,也敬佩他平易近人,謙虛謹(jǐn)慎的高尚品質(zhì)。身為總理,雖然日理萬(wàn)機(jī),公務(wù)繁忙,但是,他份到一個(gè)地方都要深入群眾了解情況。1961年,周總理和陳毅同志到上海考察,與電影演員白楊等會(huì)面,在談話中,有的同志熱情地說(shuō):“總理,你給我們寫(xiě)一本書(shū)吧。”總理很爽快地說(shuō):“如果我寫(xiě)書(shū),就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教一訓(xùn)?!?/p>
論美德謙虛篇十
你是一個(gè)謙虛的人嗎?如果是,我相信你沒(méi)有很大的成就,也有不小的成功吧!那么如果不是,你即使有過(guò)很大的成就,也會(huì)被驕傲這個(gè)惡魔奪去。
有本書(shū)上講過(guò)這樣一個(gè)故事:有一對(duì)姐妹,一個(gè)叫平平,一個(gè)叫安安。兩姐妹平常學(xué)習(xí)都很棒,但平平非常驕傲,不懂得謙虛。而安安知道人外有人,天外有天的道理,并很謙虛。
一天,老師發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,變預(yù)料,五年后平平在班里算不得尖子生,而安安卻會(huì)很棒。
五年后,結(jié)果出來(lái)了,結(jié)果真的是老師預(yù)料的.那樣。
人們不經(jīng)要問(wèn),都是一個(gè)媽媽生的孩子,都是一個(gè)老師教的學(xué)生,為何兩個(gè)人卻截然不同呢?正是因?yàn)橹t虛這個(gè)問(wèn)題,謙虛就是說(shuō)在有了一定的成功時(shí),不驕傲,不過(guò)不是沒(méi)有自信做好下一次哦!這樣做才會(huì)象更高更遠(yuǎn)的地方看,以那個(gè)地方為目標(biāo),繼續(xù)努力,繼續(xù)加油。讓我們一起在成功面前謙虛吧!
論美德謙虛篇十一
“滿招損,謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中,常常用來(lái)說(shuō)明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿,結(jié)果人們都不喜歡他,最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛,結(jié)果人們都稱贊他,都喜歡他。我就見(jiàn)過(guò)這樣的幾個(gè)“事例”。
我有一個(gè)好朋友,叫應(yīng)珊,別看她總是板著一幅臉,其實(shí)她總是很謙虛,只要?jiǎng)e人給她提意見(jiàn),她都能接受,有好的意見(jiàn),她總能加以采用。
有一次,一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說(shuō):“應(yīng)珊,我覺(jué)得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦,我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法,你要不要試一試啊?”,當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊,聽(tīng)了這些話,都?xì)獾没鹈叭?。心想:“?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪,應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了?,F(xiàn)在有人說(shuō)她的學(xué)習(xí)方法不好,這不是指明道姓地罵它嗎?”,沒(méi)想到,應(yīng)珊卻笑呵呵地說(shuō):“真的嗎?說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)吧”。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了頓時(shí)目瞪口呆,心想:“呵,怎么搞的?”,我走過(guò)去說(shuō):“呵,你不生氣?”“生氣?,生什么氣?別人給我好的意見(jiàn),我高興都來(lái)不及,怎么會(huì)生氣?”,說(shuō)完她又認(rèn)真去聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見(jiàn)了油然而生出一種敬佩感。心想:“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。
剛才我說(shuō)的是十分謙虛的人,而接下來(lái)講的是十分自滿的人了。
我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨,別看名字挺好聽(tīng)的,但性格卻跟應(yīng)珊相反,十分自滿。
有一次,上寫(xiě)字課,老師說(shuō):“嗯,最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步,就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽(tīng)了得意洋洋,高興地說(shuō):“我的字以前寫(xiě)得可漂亮呢!”,我聽(tīng)了生氣地想:“別以為別人夸你一兩句,你就高興得飛到天上去了,自滿大王”。果然,從此以后朱愷馨再也沒(méi)有被老師表?yè)P(yáng)了。
從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損,謙受益”這個(gè)道理,我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣,千萬(wàn)別學(xué)愷馨哦。
論美德謙虛篇十二
自信也就是說(shuō)不要謙虛,我將自信喻為一種精神的安慰,一種浪漫。那么謙虛就是不注重現(xiàn)實(shí),就是不尊重他人的一種表現(xiàn)。既然承認(rèn)自己的潛能,也要承認(rèn)別人的潛能。
老子說(shuō):“江海之所以能成百谷王川,以其善下,故能為百谷王?!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幱谙掠蔚匚唬阅艹蔀榘俅ㄖ?。這正是老子對(duì)驕傲作用的寫(xiě)對(duì),這個(gè)社會(huì)成功的人士往往都是懂得驕傲的。凡是那些說(shuō)話“沖沖”的,行為飛揚(yáng)拔邑的,目空一切的,往往都是成功人,或者說(shuō)有經(jīng)過(guò)生活磨難的。
林秀于木必催之。驕傲是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。我的人生中,我做過(guò)很多事,也開(kāi)括了一些事業(yè),但都由于過(guò)于謙虛,而導(dǎo)致事業(yè)的失敗。人的潛意識(shí)都是驕傲勝的。你沒(méi)本事大家會(huì)佩服你,但如果表現(xiàn)得太謙虛,傷到了別人的自信時(shí),別人就會(huì)告訴你:“少了你地球就不會(huì)轉(zhuǎn)”。
強(qiáng)硬的事物,往往都能持續(xù)長(zhǎng)久,所以孔子說(shuō):“人之生柔弱,其死也無(wú)堅(jiān)強(qiáng),萬(wàn)物草木之生也堅(jiān)強(qiáng),其死也枯蒿,故堅(jiān)強(qiáng)者生之徒,柔弱者死之徒,”這是人生規(guī)里,所以我們做人要“方”,要懂得“圓”,心靈上要有自卑,要有蔑視一切的行為,在行動(dòng)上卻要富有彈性,懂得傲視他人,讓人表現(xiàn)自己,以謙虛待人,也就是為善下之,而后方能上之。就像老子形容的“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能敗,其無(wú)以易之?!碧煜掠斜人崛醯?,而堅(jiān)強(qiáng)的東西沒(méi)什么能勝過(guò)水,真沒(méi)有可以代替它的,做水就像水一樣善于以柔克剛。
“江海所以能成百谷王者,以其善上為故能成百谷川,”如果每個(gè)年輕人都能明白這個(gè),那么在人生中就會(huì)多走許多彎路。
懂得謙虛是人成熟的行為,自尊與謙虛也正是辯別的統(tǒng)一,要將它結(jié)合起來(lái)作為我們?nèi)松笇?dǎo)的話,最恰當(dāng)?shù)哪^(guò)于ibm總裁送給他兒子的坐右名:“心靈是上帝,行動(dòng)像乞丐?!毙撵`上要永遠(yuǎn)有謙虛之情,但行動(dòng)上卻不像乞丐一樣,去乞討,把握一切有助于我們?nèi)松腋Ec成功的機(jī)會(huì)。
論美德謙虛篇十三
著名作家蕭伯納曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人無(wú)論有多大的成就,都要永遠(yuǎn)謙虛,不要把自己看得太重,忘記尊重別人?!?/p>
蘇東坡少年時(shí)才智過(guò)人,經(jīng)常受人夸獎(jiǎng),便漸生傲氣,就在自家門(mén)前寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):
識(shí)遍天下字。
讀盡人間書(shū)。
有一天,一位老者來(lái)拜訪,給了蘇東坡一本書(shū),向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過(guò)一看,誰(shuí)知第一行就讀不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是,蘇東坡就重新寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書(shū)。
做人要謙虛,不能驕傲自滿,夜郎自大,否則會(huì)鑄成大錯(cuò),令人追悔莫及。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,也會(huì)有這樣的人和事。我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是最棒的?!疤焱庥刑?,人外有人。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人,鄙視別人。人各有所長(zhǎng),各有所短,都不是十全十美的,我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短,且接受別人的意見(jiàn)。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己,取得更大的進(jìn)步,爭(zhēng)取做好每一件事情。
謙虛說(shuō)明一個(gè)人很知趣,總是認(rèn)為自己做的不夠好,有上進(jìn)心,不滿足眼前取得的成績(jī),能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。謙虛者平易近人,驕傲者唯我獨(dú)尊;謙虛者虛己受人,驕傲者盛氣凌人;謙虛者從善如流,驕傲者心高氣傲;謙虛者喜歡自嘆不如,驕傲者喜歡洋洋得意。所以,謙虛者得以進(jìn),驕傲者得以退。
我們的確應(yīng)該做一個(gè)謙虛的人,不能取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿。俗語(yǔ)說(shuō),勝不驕,敗不餒,是前人給予我們的忠告,告訴我們做人的道理,不要有了小小的成就就沾沾自喜,不要失敗了就把世界的所有溫暖和美好抹殺。
人生在世,沒(méi)有一生順境的,偶爾會(huì)有波折,坎坷,那是必然的,成就人生的夢(mèng)想與行走塵世的姿態(tài),是關(guān)鍵的一個(gè)過(guò)程。你可以在事業(yè)有成時(shí)享受,可以在幸福生活里沉溺,但是一定要保持一種謙虛的姿態(tài)和方式,那樣的你才可以在這個(gè)漫漫人生路上讀懂更多的內(nèi)涵。
一個(gè)謙虛的人,會(huì)把成功當(dāng)成下一個(gè)旅途的開(kāi)始,因?yàn)樯钪晒π枰?,假如失敗?huì)把握心里的承受能力,他不會(huì)夸夸其談,炫耀他的成功,之所以是深深的明白,沒(méi)有付出哪有回報(bào)。
謙虛的人會(huì)不在意別人的藐視,不在乎世人眼里他多渺小,會(huì)有無(wú)窮的爆發(fā)力,那是一種人格歷練的積蓄。在謙虛的人眼里追求沒(méi)有止境,會(huì)一往無(wú)前。在驕傲的人心里,對(duì)自己的期望太高,往往會(huì)摔得很痛。謙虛的人不去攀比自己的得失與擁有,會(huì)以一種安靜,淡然的姿態(tài)生活。不會(huì)因?yàn)橐痪鋭e人的輕視而郁郁寡歡,不會(huì)因?yàn)樽约旱纳畈缓萌ヅ时燃刀?。所看到的是平和與自然,所做到的是善待自己和身邊的所有人,做一個(gè)知足的人。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)舞臺(tái)上,謙虛很重要,做一個(gè)有理想的人,用一種謙虛的姿態(tài)行走在平凡的人世間,那也是一種修行。
人敬我一尺,我敬人一丈,為人處事,要有一種謙虛的心態(tài)去相處,不是互相的傷害和彼此的計(jì)較,你傷害我,我傷害你,那都是無(wú)形的對(duì)自己人格的損害。實(shí)際人生在世,那有那么多的順心,那有那么多的如意。
人生不如意十有八九,如果在別人的言論與陰影下活著的人,那樣會(huì)很難受,在遇到不順心的事情時(shí),一定保持一種謙虛忍讓的態(tài)度,人都有自知之明,如果你謙虛的對(duì)待別人,對(duì)傷害與不滿報(bào)予一個(gè)微笑,那傷害你的人也會(huì)知難而退,怎么會(huì)謙虛的人把傷害當(dāng)成是一種鼓勵(lì),用安靜的狀態(tài)和心境體會(huì)自己的生活軌跡,不會(huì)有得失的計(jì)較,不會(huì)有對(duì)一切的不理解,會(huì)正視自己的不足,會(huì)體諒別人的疾苦。實(shí)際傷害沒(méi)有什么大不了,只是你眼里很心里放不下,覺(jué)得面子才最重要。
謙虛的人展現(xiàn)的`是一種美,是人性的美的體現(xiàn)。遇人遇事,都以謙虛和坦然的姿態(tài)面對(duì),不去過(guò)分追求自己的得失,不去計(jì)較自己的面子,實(shí)際你謙虛的退步,就是對(duì)你人生的歷練與磨礪。你真誠(chéng)的勸說(shuō),是對(duì)你人格的一種完善。謙虛是一種氣度,也是一種美德,謙虛而正確的對(duì)待你身邊的人,或者擦肩而過(guò)的陌生人。
朋友,謙虛的對(duì)待一切,當(dāng)面對(duì)傷害與坎坷時(shí),報(bào)予一個(gè)善意的眼神,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,你的人生一樣很棒!也一樣精彩!我深信。
論美德謙虛篇十四
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦,而是非常冷靜的坦言:“驚喜而惶恐”。直面榮耀,不驕傲不虛偽,莫言,真的做到古人所說(shuō)“不以物喜,不以己悲”。
而我,一名普普通通的青少年,驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期,憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí),我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅??蓮拇艘院螅揖拖衲球湴恋拇蠊u一樣,再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候,我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光?,F(xiàn)在,我上初三,這將是我人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),這將決定我今后人生的方向。我得更加努力,爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過(guò)暑假中的自學(xué)和開(kāi)學(xué)以來(lái)的刻苦勤奮,在剛剛結(jié)束的月考中,我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲,我要謙虛,這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂:“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!?/p>
謙虛,不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品,不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí),更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”即如莫言,謙虛,是不可戰(zhàn)勝的,而如果把謙虛作為做人的一種原則,肯定也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
論美德謙虛篇十五
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的'表現(xiàn),這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài),心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道,囂張則是一種高姿態(tài),心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人,討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非,謙虛也好,囂張也罷,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此,而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛,實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待,對(duì)于這種說(shuō)法我不同意,每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn),相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn),因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的,如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話,那就近乎是一種諂媚,這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視,但不要全面的蔑視,蔑視他需要唾棄的地方,絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視,那世界上的一切就都會(huì)被蔑視,包括偉大在內(nèi)。
與之相對(duì)的,面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人,我們不妨謙虛一些,對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗,將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處,那些他們身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài),對(duì)方的態(tài)度不重要,重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò),該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然,值得注意的是,因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì),我們身邊的人大多是平凡人,因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài),而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們,無(wú)論是謙虛,囂張還是謙和,對(duì)事不對(duì)人,姿態(tài)也是一種智慧。
論美德謙虛篇十六
虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花。
——題記。
孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話告訴我們,任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài),這樣才會(huì)學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此,那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士,往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng),而那些不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人,卻常會(huì)擺出驕傲自大、高高在上的架勢(shì)。
孔子,我國(guó)古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識(shí)淵博,但他從不自滿。周游列國(guó)時(shí),曾遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問(wèn)題。其一是:鵝的叫聲為什么大??鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長(zhǎng),所以叫聲大?!焙⒆诱f(shuō):“青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?”孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō),“我不如他,他可以做我的老師啊!”孔子就是這樣,始終保持著謙虛的心態(tài),不斷地探索未知的知識(shí)領(lǐng)域。
唐朝著名詩(shī)人白居易,每當(dāng)作好一首詩(shī),總是先念給牧童或老婦人聽(tīng),然后再反復(fù)修改,直到他們聽(tīng)了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人,并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的承認(rèn),所以他虛心求教于人民,這才使他的詩(shī)通俗易懂,在民間廣為流傳,為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí),他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候,一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林挺起胸膛,大步流星,一進(jìn)門(mén),“砰”的一聲,額頭重重地撞在門(mén)框上,頓時(shí)腫了起來(lái),疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑了笑說(shuō):“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo),把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
由此可見(jiàn),謙虛是一種美德,是做人的根本,也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而,懂得這個(gè)道理是一回事,真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成,起義前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,禮賢下士,因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大,功績(jī)的顯赫,他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來(lái),貪圖享受,拒聽(tīng)忠言,居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖,以致軍心渙散,輝煌功業(yè)毀于一旦,落得個(gè)自身被害的結(jié)局。這說(shuō)明,一個(gè)人一旦驕傲自滿,就會(huì)固步自封、夜郎自大,失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵,謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石!
“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@句名言時(shí)刻提醒我們,在成績(jī)面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)!
論美德謙虛篇十七
謙虛先生最怕在眾人面前表現(xiàn)自己。因此你不會(huì)經(jīng)??吹剿腵身影。不過(guò),你與他一定有過(guò)一面之交,說(shuō)不定他就是你的鄰居、同事或朋友。也許某一天,謙虛先生會(huì)神出鬼沒(méi)地在你耳邊悄悄地說(shuō):“瞧,咱倆是兄弟,有著一樣的脾性?!?/p>
謙虛先生常常說(shuō):“愛(ài)表現(xiàn)自己就是驕傲,驕傲?xí)谷寺浜??!彼?,他就盡量將自已的才華隱藏起來(lái),不顯山,不露水。
他小時(shí)候可不完全是這樣,讀小學(xué)時(shí),他各門(mén)功課都非常好,總拿全年級(jí)第一。老師和同學(xué)們總是夸他聰明絕頂,他心里那個(gè)樂(lè)呀,沒(méi)法形容。
讀中學(xué)時(shí),他的成績(jī)還是一如既往的好,作文尤其出色,常常被老師當(dāng)做范文在班上評(píng)講??刹恢趺吹?,一本權(quán)威書(shū)上的名言——“謙虛使人進(jìn)步”引起了他的深思。從此,每逢有人夸他,他不再欣然“笑納”,而像是懇求的樣子說(shuō):“別夸我了,我實(shí)在是并不聰明。”
大家一開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng)的說(shuō):“你太謙虛了!”。有一次,市里組織作文比賽,因?yàn)榧?jí)別高,分到學(xué)校的名額有限,各班最多只能選一個(gè)同學(xué)。謙虛先生那時(shí)的老師來(lái)到班里對(duì)同學(xué)們說(shuō):“愿意報(bào)名參加的請(qǐng)舉手?!闭f(shuō)著說(shuō)著,老師滿懷希望的目光落到了他的身上,可他卻遲遲未舉手。最后,班里另一名作文優(yōu)秀的同學(xué)———艾表現(xiàn),獲得了參賽資格。下課后,同學(xué)們都為他感到惋惜,都說(shuō):“這么好的機(jī)會(huì),你為什么不爭(zhēng)取一下呢?”,謙虛先生以他的謙虛理由作為回答,說(shuō)爭(zhēng)取參加就是驕傲。從此“謙虛先生”的美名便在學(xué)校傳開(kāi)了。
這以后,謙虛先生更加謙虛了,越來(lái)越不愛(ài)表現(xiàn)自己,而周圍的人對(duì)他的夸耀卻越來(lái)越多。大學(xué)畢業(yè)后他去應(yīng)聘工作,一家招聘人才的公司給每個(gè)應(yīng)聘者每人一張表格,上面的問(wèn)題大至可分為兩類:一類是自己最擅長(zhǎng)的事情,一類是自己最不擅長(zhǎng)的事情。謙虛先生看過(guò)表格深思了一會(huì)兒,將自已最不擅長(zhǎng)的事情全寫(xiě)上了,而自己擅長(zhǎng)的事情這類他一概填“談不上擅長(zhǎng)”。他滿懷信心地交上表格,因?yàn)樗哉J(rèn)為坦露了謙虛的一面,然而,他沒(méi)有應(yīng)聘成功。當(dāng)他沮喪地走出去的時(shí)候,一個(gè)聲音穿過(guò)嘈雜的人群傳入他的耳中:“嘿!你說(shuō)這人到底是不是來(lái)應(yīng)聘的,連自己最擅長(zhǎng)的事情都寫(xiě)‘談不上’,哪個(gè)公司會(huì)聘他?”聽(tīng)到這個(gè)聲音,謙虛先生感到他們似乎在說(shuō)自已,臉漲得通紅,氣憤地說(shuō):“寫(xiě)自己擅長(zhǎng)什么,就是愛(ài)表現(xiàn)自己,表現(xiàn)不是驕傲嗎?你們請(qǐng)一些驕傲人有什么用,我看遲早你們公司會(huì)倒閉!”
一次次的應(yīng)聘失敗,謙虛先生沒(méi)有找其原因,反而被“謙虛”的老繭越纏越深。
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