人類社會因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進步。要寫好關(guān)于這個分類的內(nèi)容，我們需要傾聽和理解不同人的聲音。為了幫助大家寫作總結(jié)，小編搜集整理了一些范文，供大家參考和借鑒。
論美德謙虛篇一
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”(本故事說詳細點，時間就沒有問題)。
是??！多么好的一個比喻，多么深刻的`一番闡述！
我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
論美德謙虛篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學(xué)會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的`人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?/p>
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！
論美德謙虛篇三
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?/p>
此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個未成年人，平時免不了困惑，其實這也是修身的一個過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時間聽了一個故事，也有所感觸。
從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢?”禪師說：“我平時最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意?”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”
年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說：“施主，這個道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會修身、學(xué)會處事、學(xué)會做人，不僅要學(xué)會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個真正的有德之士，必定具有“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
論美德謙虛篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
論美德謙虛篇五
大家好!
謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進一步?！笔堑模巳硕紱]有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達的捷徑。
王守仁說：“謙虛其心，宏大其量?！币驗樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當有人稱贊他學(xué)識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會彈幾個音符?！迸ｎD臨終說：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的'肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好?！鼻幼尩闹t虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
論美德謙虛篇六
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益，滿招損，謙虛使人進步，驕傲使人落后，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，百尺竿頭，還要更進一步!
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。生命有限，知識無窮，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。
是啊!多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述!
論美德謙虛篇七
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空.所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索?！?/p>
據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對他說："先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的?"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農(nóng)表示深深的謝意。
唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。
有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句："前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。"過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說："我寫了一首詩，你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天，說："寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。"。
齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說："改得好!你真是我的一字之師啊。"。
三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
讀盡人間書。
有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯(lián)：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們該記著“天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。
但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。
一代偉人高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。
我們當以謙虛自勵，養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。
論美德謙虛篇八
謙虛就是要做到勝不驕、敗不餒。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于謙虛的說明文，歡迎大家參閱!
記得以前，在一年級的時候，數(shù)學(xué)的成績一直都很好，總是排在班上的前五名。在那時侯，自己年紀還小，不懂得什么叫做謙虛。所以當我看見有同學(xué)五十幾分時，我就會取笑他們，說：“有沒有搞錯啊!這么容易的試卷，只考五十幾分，那么難一點的試卷不就0分，真好笑，哈哈哈!”誰知那同學(xué)聽了之后開始發(fā)奮，在課余時間不再去玩，而是坐在自己的座位上，看一本《應(yīng)用題大全》。自己的書看完后，又看其他的書。他每天做完作業(yè)都要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，上課認真，積極舉手發(fā)言，不懂的題就去問老師。這樣，他的成績一天天往上升。
而我呢，則整天游手好閑，以為自己是最聰明的，就不用再學(xué)習(xí)了，每天都在玩，做完作業(yè)就看電視，根本不理老師要求的復(fù)習(xí)。這時，那個同學(xué)已和我平分秋色了，但我還沒放在心上，還是我行我素。期末考試來臨了，我想我又可以八面威風(fēng)了，可是并沒有。發(fā)卷時，：“小江100，小強100……”直到第六名。我被踢出5名之外。曾經(jīng)被我嘲笑過的同學(xué)，比我高出一分。我欲哭無淚，只能怪自己太驕傲。
經(jīng)過這件事后，我明白了“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。我再也不會自滿了。
人們認識新的事物，學(xué)習(xí)新的知識，總是從不知到知，從知之不多到知之較多的。這是一個客觀規(guī)律。如果不遵循這個規(guī)律，有了一點成績就驕傲，那就會碰壁，就會導(dǎo)致失敗。
謙虛是一種美德，虛心是尋求學(xué)問的前提，它是一種美德。它能使人正確的認識自己，既了解自己的優(yōu)點，又了解自己的缺點。虛心的人能夠正確的對待別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，并博采眾長，使自己進步的更快。我國老一輩無產(chǎn)階級革命家徐特立爺爺，一九二0年在法國勤工儉學(xué)時，已經(jīng)是湖南有名的教育家了，向法國的小朋友學(xué)習(xí)法語，他的法語水平提高很快，這就是謙虛帶來的益處。
謙虛的反面是驕傲。驕傲是學(xué)習(xí)和工作的大敵。它會使人錯誤地估計自己，自我陶醉，形成"一葉障目，不見泰山";會使人對別人的優(yōu)點視而不見，一味的認為別人不如自己，而不再積極進取;還會使人聽不進善意的批評并拒絕友好的幫助。春秋戰(zhàn)國時期，吳國戰(zhàn)勝越國后，吳王便不再想到獲得成功的艱辛，不再想到那潛在的危機，而是得意洋洋，認為越國永遠滅亡了。于是他大興土木，選集美女，不理國事。不料，幾年后，他卻被臥薪嘗膽的越王打敗了。吳王的可悲下場，正是驕橫自恃，狂妄自大的結(jié)果。
所以，我們應(yīng)該時刻牢記"謙虛使人進步，驕傲使人落后"這句。
名言。
這樣才能少犯錯誤一直走向成功。
謙虛是一種美德，人們在實踐中得出了這么一個結(jié)論：成功來自謙虛。為什么成功來自謙虛呢?莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”
格言。
曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀冊谌〉煤贸煽儠r不自滿，才會更上一層樓。從實際上說，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋果，他們啟示我們：成功來自謙虛，否則將毀于一旦。
前兩天，我看一報紙上寫到：一個小學(xué)生，鋼琴拿到了八級，怕別人說自己不夠謙虛，居然對別人說自己不會彈鋼琴，我當時看了，一是吃驚，二是心中油然而生另一種想法。
“謙虛”是中華民族的美德，可現(xiàn)在很多人將之理喻為要否認自己的才能，把自己貶得一文不值才算謙虛。我覺得，在某些時候，承認自己的才能，將自己表現(xiàn)出來不能算不謙虛，只要實事求是就行。不要一味相信：是金子就會發(fā)光，千里馬常在伯樂也常在的這一類話。如果是金子而不把自己的美麗表現(xiàn)出來，而等著別人來挖掘你，那是不可能的，如果埋在地下太久，金子反而會失去以往的光澤!如果你是千里馬，不去證明自己，表現(xiàn)自己，而優(yōu)然自得地行走在挨挨擠擠的馬群里，即使這時伯樂就站在你身邊，也看不出你屬于千里馬的絲毫特征。這時候，你唯一能做的就是不顧一切地跑到群馬之前，以吸引伯樂的目光。
謙虛是一種美德，也許，有人會認為我的想法不對，人應(yīng)該謙虛謹慎，連毛主席也是這么說的，可我們現(xiàn)在所處的時代已不允許我們再隱藏自己，坐等機遇。一味地坐等機遇，結(jié)果只能是在等待中錯失良機。事實上，我們更需要用實際行動和能力去證明自己!
太陽每天從東方升起，雄雞每天清早打鳴，花開花落，小草發(fā)芽，不都是向人們展示自己的存在嗎?只要我們有能力，不要管別人怎么說，挺身而出，發(fā)揮所長，向世界證明我們的存在。
論美德謙虛篇九
齊頃公是齊桓公的孫子。齊國上地廣闊，人口眾多。齊頃公繼承其祖齊桓公稱霸的余威，至他繼位的時候，國家還富有，軍隊也強大，因而驕傲自大，慢待各諸侯國，小n稍不如意就興師討伐，例如，他曾經(jīng)起兵進攻魯國、衛(wèi)國等小國；對于諸侯派來的使者也加以侮辱。例如晉國、魯國派使者來修好，因為使者有一個是跋腳的，有一個是獨眼的，齊頃公就拿他倆開玩笑，因而激怒了兩國使者。由于齊頃公攻伐小國，蔑視侮辱使者，晉、魯、衛(wèi)、曹四國結(jié)成聯(lián)盟，與齊國在鞍地會戰(zhàn)，把齊軍打得大敗。這次死里逃生，齊頂公大為震驚，對其傲慢行為有所改海，回國后，對內(nèi)謙以待下，慰問疾苦，對外，厚禮諸侯，自甘謙下，因而消除了內(nèi)憂外患，齊14也日漸強盛。
錢學(xué)森被譽為“中國航天之父”和‘’火箭之王”。1955年，他從美國返回中國的時候，美國政府曾千方百計地阻撓他，因為他們知道。錢學(xué)森是一位不可多得的人才，用當時美國海軍處長金波爾的話說：“我寧可把這個家伙槍斃了……無論在哪里，他都抵得上五個師?！?/p>
錢學(xué)森回到祖國后，為新生的社會主義中國研制導(dǎo)彈作出了卓越的貢獻。然而，錢學(xué)森十分謙虛、從不談自己，更不談自己的成就。
1986年，在一次記者招待會上，他說：“我就是這么一個人，原來是普通的科研人員，后來選我當科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)。我有許多東西要向同志們學(xué)習(xí)?！?/p>
周恩來總理一直受世人崇敬，人們除了敬佩周恩來的理想情操、獻身精神外，也敬佩他平易近人，謙虛謹慎的高尚品質(zhì)。身為總理，雖然日理萬機，公務(wù)繁忙，但是，他份到一個地方都要深入群眾了解情況。1961年，周總理和陳毅同志到上海考察，與電影演員白楊等會面，在談話中，有的同志熱情地說：“總理，你給我們寫一本書吧?！笨偫砗芩斓卣f：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教一訓(xùn)。”
論美德謙虛篇十
你是一個謙虛的人嗎？如果是，我相信你沒有很大的成就，也有不小的成功吧！那么如果不是，你即使有過很大的成就，也會被驕傲這個惡魔奪去。
有本書上講過這樣一個故事：有一對姐妹，一個叫平平，一個叫安安。兩姐妹平常學(xué)習(xí)都很棒，但平平非常驕傲，不懂得謙虛。而安安知道人外有人，天外有天的道理，并很謙虛。
一天，老師發(fā)現(xiàn)了這個問題，變預(yù)料，五年后平平在班里算不得尖子生，而安安卻會很棒。
五年后，結(jié)果出來了，結(jié)果真的是老師預(yù)料的.那樣。
人們不經(jīng)要問，都是一個媽媽生的孩子，都是一個老師教的學(xué)生，為何兩個人卻截然不同呢？正是因為謙虛這個問題，謙虛就是說在有了一定的成功時，不驕傲，不過不是沒有自信做好下一次哦！這樣做才會象更高更遠的地方看，以那個地方為目標，繼續(xù)努力，繼續(xù)加油。讓我們一起在成功面前謙虛吧！
論美德謙虛篇十一
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會失敗;謙虛的人往往最終會成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個“事例”。
我有一個好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實她總是很謙虛，只要別人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。
有一次，一個同學(xué)對應(yīng)珊說：“應(yīng)珊，我覺得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當時我站在應(yīng)珊旁邊，聽了這些話，都氣得火冒三丈。心想：“應(yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了?，F(xiàn)在有人說她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當時聽了頓時目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會生氣?”，說完她又認真去聽那個同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個樣子吧”。
剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。
我們班有一個同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。
有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表揚了。
從這兩個事例可以看出“滿招損，謙受益”這個道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬別學(xué)愷馨哦。
論美德謙虛篇十二
自信也就是說不要謙虛，我將自信喻為一種精神的安慰，一種浪漫。那么謙虛就是不注重現(xiàn)實，就是不尊重他人的一種表現(xiàn)。既然承認自己的潛能，也要承認別人的潛能。
老子說：“江海之所以能成百谷王川，以其善下，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因為它善處于下游地位，所以能成為百川之王。這正是老子對驕傲作用的寫對，這個社會成功的人士往往都是懂得驕傲的。凡是那些說話“沖沖”的，行為飛揚拔邑的，目空一切的，往往都是成功人，或者說有經(jīng)過生活磨難的。
林秀于木必催之。驕傲是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。我的人生中，我做過很多事，也開括了一些事業(yè)，但都由于過于謙虛，而導(dǎo)致事業(yè)的失敗。人的潛意識都是驕傲勝的。你沒本事大家會佩服你，但如果表現(xiàn)得太謙虛，傷到了別人的自信時，別人就會告訴你：“少了你地球就不會轉(zhuǎn)”。
強硬的事物，往往都能持續(xù)長久，所以孔子說：“人之生柔弱，其死也無堅強，萬物草木之生也堅強，其死也枯蒿，故堅強者生之徒，柔弱者死之徒，”這是人生規(guī)里，所以我們做人要“方”，要懂得“圓”，心靈上要有自卑，要有蔑視一切的行為，在行動上卻要富有彈性，懂得傲視他人，讓人表現(xiàn)自己，以謙虛待人，也就是為善下之，而后方能上之。就像老子形容的“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能敗，其無以易之?！碧煜掠斜人崛醯?，而堅強的東西沒什么能勝過水，真沒有可以代替它的，做水就像水一樣善于以柔克剛。
“江海所以能成百谷王者，以其善上為故能成百谷川，”如果每個年輕人都能明白這個，那么在人生中就會多走許多彎路。
懂得謙虛是人成熟的行為，自尊與謙虛也正是辯別的統(tǒng)一，要將它結(jié)合起來作為我們?nèi)松笇?dǎo)的話，最恰當?shù)哪^于ibm總裁送給他兒子的坐右名：“心靈是上帝，行動像乞丐?！毙撵`上要永遠有謙虛之情，但行動上卻不像乞丐一樣，去乞討，把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機會。
論美德謙虛篇十三
著名作家蕭伯納曾說過：“一個人無論有多大的成就，都要永遠謙虛，不要把自己看得太重，忘記尊重別人?！?/p>
蘇東坡少年時才智過人，經(jīng)常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯(lián)：
識遍天下字。
讀盡人間書。
有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯(lián)：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
做人要謙虛，不能驕傲自滿，夜郎自大，否則會鑄成大錯，令人追悔莫及。其實，在現(xiàn)實生活中，也會有這樣的人和事。我們不應(yīng)該認為自己是最棒的。“天外有天，人外有人?！蔽覀儾粦?yīng)該因為別人不如自己而去輕視別人，鄙視別人。人各有所長，各有所短，都不是十全十美的，我們應(yīng)虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。
謙虛說明一個人很知趣，總是認為自己做的不夠好，有上進心，不滿足眼前取得的成績，能夠認識到自己的渺小。謙虛者平易近人，驕傲者唯我獨尊;謙虛者虛己受人，驕傲者盛氣凌人;謙虛者從善如流，驕傲者心高氣傲;謙虛者喜歡自嘆不如，驕傲者喜歡洋洋得意。所以，謙虛者得以進，驕傲者得以退。
我們的確應(yīng)該做一個謙虛的人，不能取得一點成績就驕傲自滿。俗語說，勝不驕，敗不餒，是前人給予我們的忠告，告訴我們做人的道理，不要有了小小的成就就沾沾自喜，不要失敗了就把世界的所有溫暖和美好抹殺。
人生在世，沒有一生順境的，偶爾會有波折，坎坷，那是必然的，成就人生的夢想與行走塵世的姿態(tài)，是關(guān)鍵的一個過程。你可以在事業(yè)有成時享受，可以在幸福生活里沉溺，但是一定要保持一種謙虛的姿態(tài)和方式，那樣的你才可以在這個漫漫人生路上讀懂更多的內(nèi)涵。
一個謙虛的人，會把成功當成下一個旅途的開始，因為深知成功需要努力，假如失敗會把握心里的承受能力，他不會夸夸其談，炫耀他的成功，之所以是深深的明白，沒有付出哪有回報。
謙虛的人會不在意別人的藐視，不在乎世人眼里他多渺小，會有無窮的爆發(fā)力，那是一種人格歷練的積蓄。在謙虛的人眼里追求沒有止境，會一往無前。在驕傲的人心里，對自己的期望太高，往往會摔得很痛。謙虛的人不去攀比自己的得失與擁有，會以一種安靜，淡然的姿態(tài)生活。不會因為一句別人的輕視而郁郁寡歡，不會因為自己的生活不好去攀比嫉妒。所看到的是平和與自然，所做到的是善待自己和身邊的所有人，做一個知足的人。
在這個物欲橫流的社會舞臺上，謙虛很重要，做一個有理想的人，用一種謙虛的姿態(tài)行走在平凡的人世間，那也是一種修行。
人敬我一尺，我敬人一丈，為人處事，要有一種謙虛的心態(tài)去相處，不是互相的傷害和彼此的計較，你傷害我，我傷害你，那都是無形的對自己人格的損害。實際人生在世，那有那么多的順心，那有那么多的如意。
人生不如意十有八九，如果在別人的言論與陰影下活著的人，那樣會很難受，在遇到不順心的事情時，一定保持一種謙虛忍讓的態(tài)度，人都有自知之明，如果你謙虛的對待別人，對傷害與不滿報予一個微笑，那傷害你的人也會知難而退，怎么會謙虛的人把傷害當成是一種鼓勵，用安靜的狀態(tài)和心境體會自己的生活軌跡，不會有得失的計較，不會有對一切的不理解，會正視自己的不足，會體諒別人的疾苦。實際傷害沒有什么大不了，只是你眼里很心里放不下，覺得面子才最重要。
謙虛的人展現(xiàn)的`是一種美，是人性的美的體現(xiàn)。遇人遇事，都以謙虛和坦然的姿態(tài)面對，不去過分追求自己的得失，不去計較自己的面子，實際你謙虛的退步，就是對你人生的歷練與磨礪。你真誠的勸說，是對你人格的一種完善。謙虛是一種氣度，也是一種美德，謙虛而正確的對待你身邊的人，或者擦肩而過的陌生人。
朋友，謙虛的對待一切，當面對傷害與坎坷時，報予一個善意的眼神，一個真誠的微笑，你的人生一樣很棒!也一樣精彩!我深信。
論美德謙虛篇十四
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，當他得知獲獎的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認真努力的學(xué)習(xí)，我的成績在年級里名列前茅?？蓮拇艘院螅揖拖衲球湴恋拇蠊u一樣，再也不肯認真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時候，我的成績一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時光?，F(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個轉(zhuǎn)折點，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭取考上阜寧中學(xué)。通過暑假中的自學(xué)和開學(xué)以來的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績有了巨大的進步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠。正所謂：“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！?/p>
謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無不勝的。
論美德謙虛篇十五
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的'表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
論美德謙虛篇十六
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會學(xué)有所成。事實確實如此，那些有真才實學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會擺出驕傲自大、高高在上的架勢。
孔子，我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但他從不自滿。周游列國時，曾遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師??！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識領(lǐng)域。
唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國之父”。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭?！彼卫斡涀×死锨拜叺慕虒?dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害的結(jié)局。這說明，一個人一旦驕傲自滿，就會固步自封、夜郎自大，失去前進的動力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹慎才是進步的基石！
“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！边@句名言時刻提醒我們，在成績面前要永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)！
論美德謙虛篇十七
謙虛先生最怕在眾人面前表現(xiàn)自己。因此你不會經(jīng)?？吹剿腵身影。不過,你與他一定有過一面之交,說不定他就是你的鄰居、同事或朋友。也許某一天，謙虛先生會神出鬼沒地在你耳邊悄悄地說：“瞧，咱倆是兄弟，有著一樣的脾性?！?/p>
謙虛先生常常說：“愛表現(xiàn)自己就是驕傲，驕傲?xí)谷寺浜蟆！彼?，他就盡量將自已的才華隱藏起來，不顯山，不露水。
他小時候可不完全是這樣，讀小學(xué)時，他各門功課都非常好，總拿全年級第一。老師和同學(xué)們總是夸他聰明絕頂，他心里那個樂呀，沒法形容。
讀中學(xué)時，他的成績還是一如既往的好，作文尤其出色，常常被老師當做范文在班上評講?？刹恢趺吹?，一本權(quán)威書上的名言——“謙虛使人進步”引起了他的深思。從此，每逢有人夸他，他不再欣然“笑納”，而像是懇求的樣子說：“別夸我了，我實在是并不聰明。”
大家一開始有點不適應(yīng)的說：“你太謙虛了!”。有一次，市里組織作文比賽，因為級別高，分到學(xué)校的名額有限，各班最多只能選一個同學(xué)。謙虛先生那時的老師來到班里對同學(xué)們說：“愿意報名參加的請舉手?！闭f著說著，老師滿懷希望的目光落到了他的身上，可他卻遲遲未舉手。最后，班里另一名作文優(yōu)秀的同學(xué)———艾表現(xiàn)，獲得了參賽資格。下課后，同學(xué)們都為他感到惋惜，都說：“這么好的機會，你為什么不爭取一下呢?”，謙虛先生以他的謙虛理由作為回答，說爭取參加就是驕傲。從此“謙虛先生”的美名便在學(xué)校傳開了。
這以后，謙虛先生更加謙虛了，越來越不愛表現(xiàn)自己，而周圍的人對他的夸耀卻越來越多。大學(xué)畢業(yè)后他去應(yīng)聘工作，一家招聘人才的公司給每個應(yīng)聘者每人一張表格，上面的問題大至可分為兩類：一類是自己最擅長的事情，一類是自己最不擅長的事情。謙虛先生看過表格深思了一會兒，將自已最不擅長的事情全寫上了，而自己擅長的事情這類他一概填“談不上擅長”。他滿懷信心地交上表格，因為他自認為坦露了謙虛的一面，然而，他沒有應(yīng)聘成功。當他沮喪地走出去的時候，一個聲音穿過嘈雜的人群傳入他的耳中：“嘿!你說這人到底是不是來應(yīng)聘的，連自己最擅長的事情都寫‘談不上’，哪個公司會聘他?”聽到這個聲音，謙虛先生感到他們似乎在說自已，臉漲得通紅，氣憤地說：“寫自己擅長什么，就是愛表現(xiàn)自己，表現(xiàn)不是驕傲嗎?你們請一些驕傲人有什么用，我看遲早你們公司會倒閉!”
一次次的應(yīng)聘失敗，謙虛先生沒有找其原因，反而被“謙虛”的老繭越纏越深。
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