心得體會(huì)不僅有助于個(gè)人成長，也可以與他人分享自己的思考和體驗(yàn)。寫總結(jié)要有自信，相信自己的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)一定會(huì)對(duì)他人有所啟示。小編為大家整理了一些寫作心得體會(huì)，希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些借鑒和啟示。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇一
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
老實(shí)說，我在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因?yàn)樗恼Z言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這次《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊?才情和對(duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場面卻讓我映象很深刻。
記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！?/p>
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇二
我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開朗，與第一樂段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在a大調(diào)上進(jìn)行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年，被稱為“奧地利的第二國歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下，你會(huì)感覺到自己會(huì)隨著音樂跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。
音樂是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開音樂盒，靜靜地聆聽美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂的種子，這是音樂的特有功效，是無聲無息的，你所感覺到的只是覺得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開，而是對(duì)生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂的時(shí)候給你樂上添樂。音樂欣賞，不僅僅是只有在快樂的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候，音樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān)強(qiáng)，給自己力量。
音樂使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂的無窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，而是在欣賞音樂的過程中得到快樂，并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”，“愛美之心，人皆有之”。接近音樂，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽音樂，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂，會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場音樂會(huì)，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì)讓大家回到過去;戀愛約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點(diǎn)綴著人們的生活，沒有了音樂，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣。
記得在一本書上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂欣賞的魅力。只要活著，音樂欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂地活著，有音樂的伴隨，人生才能活出應(yīng)有的精彩。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇三
音樂就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，這就是音樂欣賞的魅力。本站小編整理了學(xué)習(xí)音樂鑒賞課程。
心得體會(huì)。
希望對(duì)你有幫助。
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場面卻讓我映象很深刻。
記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！?/p>
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑?，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。
如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。
從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧椋?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理。
名言。
：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。“可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂。
古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。
在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比);簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂。
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂欣賞課作為廣西大學(xué)最熱門的人文校選修課之一，直到這個(gè)大四上學(xué)期才選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日緊張的生活節(jié)奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、寂寞的感覺，總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂欣賞給了我解決答案。
作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識(shí)欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對(duì)于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對(duì)音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。
一.由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念。
我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽歌的，但大學(xué)以后，就少有聽歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂欣賞對(duì)不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個(gè)久遠(yuǎn)的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽歌也只是那時(shí)的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對(duì)流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對(duì)我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時(shí)候，消遣的還是自身。
二.音樂欣賞興趣的重新獲得。
一開始上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì)是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
三.音樂與樂器的鑒賞。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對(duì)音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對(duì)各種樂器也認(rèn)識(shí)啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動(dòng)人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì)。
四.個(gè)人的興趣。
要說音樂的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì)找點(diǎn)曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時(shí)，也在自己出門時(shí)早早準(zhǔn)備一點(diǎn)激昂的音樂來振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對(duì)門外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時(shí)只能聽著)，但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。
五.結(jié)束語。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課使我對(duì)音樂有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇四
古希臘、羅馬是西方文明的搖籃。
與其他藝術(shù)如繪畫，雕塑，文學(xué)，哲學(xué)交織結(jié)合在一起的。古希臘荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。羅馬音樂是從希臘借鑒來的。
《塞基洛斯墓志銘》。
這是刻在木石上的一首歌曲，內(nèi)容是賽基洛斯吊念死去的妻子。整部作品的音樂表現(xiàn)既不過于激動(dòng)也不過于低落，這首歌的音域僅在一個(gè)八度之內(nèi)。
第二節(jié)中世紀(jì)音樂。
中世紀(jì)音樂是指公元5世紀(jì)至15世紀(jì)的西方音樂。學(xué)者認(rèn)為中世紀(jì)是”黑暗的世紀(jì)”。
一般認(rèn)為5-11世紀(jì)是中世紀(jì)音樂的早期，12-15世紀(jì)是中世紀(jì)音樂的成熟時(shí)期。最能代表早期中世紀(jì)音樂風(fēng)格體裁是格里高利圣詠，格里高利圣詠是基督教儀式中頌唱的教會(huì)圣歌。
圣詠的詞來源于。旋律音域不寬，多為級(jí)進(jìn)成弧形的單聲音樂。他的節(jié)奏自由而靈活，演唱形式為無伴奏的人男聲齊唱和對(duì)唱。格里高利圣詠擺脫了早期西方音樂口傳心授的方式，成為有樂譜的第一部音樂文獻(xiàn)。
創(chuàng)作騎士歌曲的人被稱為”游吟詩人”，游吟詩人被人稱為”戀詩歌手”代表人物有瓦爾特等。
總之，中世紀(jì)音樂發(fā)展具有兩大特點(diǎn):1.中世紀(jì)音樂從單聲部音樂向復(fù)調(diào)音樂發(fā)展。2.從古藝術(shù)時(shí)期開始，宗教音樂和世俗音樂在平行發(fā)展的過程中相互音響和滲透。
《近臺(tái)經(jīng)》。
基督教有兩類彌撒儀式:一類是特定彌撒，一類是常規(guī)彌撒。。進(jìn)臺(tái)經(jīng)是特定彌撒中當(dāng)教士走向圣壇是唱的圣詠。
《巴勒斯坦之歌》。
這是一首中世紀(jì)的世俗歌曲，作者是瓦爾特。作品表現(xiàn)了想象中十字軍收復(fù)巴勒斯坦的景象。
第三節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的音樂。
文藝復(fù)興是指14-16世紀(jì)，人有追求個(gè)人幸福，愛情的權(quán)利，反對(duì)教會(huì)的來世主義和禁欲哲學(xué)；以平等，博愛的思想反對(duì)封建的等級(jí)制度。這些基本精神也反映在這一時(shí)期的各種藝術(shù)形式中。
15世紀(jì)上半葉至16世紀(jì)下半葉，在尼德蘭形成了一個(gè)音樂學(xué)院，史稱”尼德蘭學(xué)派”。杜費(fèi)是一代尼德蘭樂派的主要作家，他創(chuàng)作的體裁主要有世俗，宗教兩大類。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在德國的具體體現(xiàn)是馬?。宦窂缘淖诮谈母?。馬丁；路徳是德國宗教改革的領(lǐng)袖。
帕萊斯特里那是意大利文藝復(fù)興時(shí)期”羅馬樂派”的代表，也是歷史上創(chuàng)作的作品數(shù)量最多的天主教會(huì)的作曲家，一生創(chuàng)作了180首經(jīng)文歌，100首彌撒曲及許多世俗歌曲。他的作品多級(jí)以無伴奏的合唱形式出現(xiàn)。
《上帝是我堅(jiān)固的保障》。
這首是馬??；路徳創(chuàng)作的新教會(huì)圣詠。作品突出了對(duì)人的精神表現(xiàn)，已完成不適合在宗教儀式上演唱。恩格斯稱這首作品為”十六世紀(jì)的馬賽曲”。
《蘇醒吧，高興吧》。
這是杜費(fèi)作于1423年的一首世俗音樂體裁的變事歌，是為教皇馬丁無視的侄女維多利亞’科隆那的婚禮而作的。歌曲是主題是愛情。為了向情人表現(xiàn)”蘇醒吧，高興吧”這一含義。
第四節(jié)巴羅克時(shí)期的音樂17世紀(jì)至18世紀(jì)中葉是音樂史上的巴羅克時(shí)期?！鞍土_克”這個(gè)詞來源于葡萄牙文，意思是形狀不規(guī)則的珍珠。建筑，繪畫，雕塑等藝術(shù)性的風(fēng)格特征即：雄偉，奇異，夸張。
歷史上有樂譜的第一部歌劇《優(yōu)麗狄茜》是由意大利佛羅倫薩學(xué)派的陪里卡契尼創(chuàng)作的。在音樂風(fēng)格上，《優(yōu)麗狄茜》以宣變調(diào)為主。巴羅克時(shí)期的奏鳴曲子當(dāng)時(shí)有兩種類型，1是宮內(nèi)奏鳴曲，2是教堂奏鳴曲。
d.斯卡拉蒂由于在古鋼琴上的藝術(shù)成就，被人們稱為與巴赫，亨德爾齊名的”晚期巴羅克三杰。。亨德爾的創(chuàng)作主要集中在歌劇，清唱?jiǎng)∫约捌鳂芬魳飞?，亨德爾共?chuàng)作了40多部意大利歌劇。。亨德爾的清唱?jiǎng)≈饕〔挠凇?/p>
亨德爾和巴赫是巴羅克時(shí)期最有代表性的作曲家。巴赫于亨德爾很不一樣，亨德爾是個(gè)歐洲性的人物并在創(chuàng)作上不斷的調(diào)整自己，而巴赫始終生活在德國，許多作品不被人重視，遠(yuǎn)不如亨德爾有影響，但巴赫的創(chuàng)作區(qū)反映了他是宗教改革后音樂方向的一位杰出代表。巴赫的音樂可以分為聲樂，器樂兩大類。巴赫的音樂是對(duì)巴羅克時(shí)期不同民族和國家音樂藝術(shù)的一次偉大總結(jié)。。巴赫及時(shí)復(fù)調(diào)音樂大師，又是近代主調(diào)音樂的先驅(qū)。。巴赫被稱為”近代音樂之父”。巴赫不僅作品數(shù)量多，而且內(nèi)涵異常深邃。因此，貝多芬認(rèn)為”他不是小溪，而是大海。
《d小調(diào)大協(xié)奏曲》。
最主要的特點(diǎn)是表現(xiàn)在獨(dú)揍組與合奏樂隊(duì)的=在色彩和力度上的對(duì)比與抗衡。他體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期的激情與狂熱。這首作品的獨(dú)奏組有兩把小提琴和一把的大提琴組成。
《哈利路亞》。
大合唱選自亨德爾的清唱?jiǎng) 稄涃悂啞?。彌賽亞是”救世主”的意思。哈利路亞是?duì)”救世主”的贊美呼語。
《d小調(diào)托卡塔與賦格》。
巴赫這首作品既不適宜為基督教堂儀式朋務(wù)，也無任何宗教的色彩和情感，它完全表現(xiàn)了青年巴赫倔強(qiáng)的性格和銳氣。托卡塔部分較自由，在力度，節(jié)奏，音量，音區(qū)等方面的轉(zhuǎn)換很頻繁。
第亓節(jié)維也納古典樂派。
維也納古典樂派18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代在維也納形成和發(fā)展的以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的音樂流派。
從總的方面看，他們的音樂題材重大、崇尚理性、氣勢宏偉、邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、以主調(diào)和聲風(fēng)格為主的美學(xué)特征。
在第一樂章中，革命英雄主義的斗爭形象得到了最為生動(dòng)和精練的概括。
第六節(jié)浪漫主義音樂。
貝多芬是通過浪漫主義音樂的歷史橋梁，在他的后期創(chuàng)作中已顯露出浪漫主義音樂的一些特征，浪漫主義音樂初期的代表人物是德奧的舒伯特和韋伯。19世紀(jì)三四十年代，鼎盛時(shí)期，作出突出貢獻(xiàn)的作曲家有德國的門德爾松、舒曼、瓦格納，法國的柏遼茲，波蘭的肖邦，匈牙利的李斯特。50年代以后，開始衰落。到了七八十年代，走向解體，表現(xiàn)在瓦格納的晚期歌劇創(chuàng)作中。理查。施特勞斯、馬勒稱他們?yōu)椤巴砥诶寺伞薄?/p>
他們沉醉于個(gè)人情感的主觀體驗(yàn)，寄情于遙遠(yuǎn)的過去和大自然，揭示社會(huì)的冷酷和藝術(shù)家的孤獨(dú)，美化愛情。
浪漫主義作曲家也進(jìn)行了大膽的革新和創(chuàng)作。他們創(chuàng)作了名目繁多的即興曲、練習(xí)曲、夜曲、變事曲、前奏曲、幻想曲、諧謔曲、無詞歌等單樂章的器樂曲和大量的抒情藝術(shù)歌曲。
藝術(shù)歌曲和鋼琴小品是浪漫主義時(shí)期新的藝術(shù)表現(xiàn)手段。德國的藝術(shù)歌曲的歌詞多出自大詩人之手（如海涅，歌德等）。舒伯特、舒曼和勃拉姆斯。舒伯特一生創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，這使他在音樂史上獲得“歌曲之王”的美稱。舒伯特短暫的一生是在黑暗的封建復(fù)辟年代度過的，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他感到雖生活在故鄉(xiāng)卻像走進(jìn)了一個(gè)陌生的地方。以流浪漢為題材的作品大量出現(xiàn)，最主要的是兩部聲樂套曲:《美麗的磨坊女》和《冬之旅》。舒伯特歌曲中的歌詞主要出自大詩人歌德、席勒、米勒之手。
在鋼琴小品這一領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的作曲家有舒曼、門德爾松和肖邦。在舒曼的鋼琴音樂中，由若干鋼琴小品組成的鋼琴套曲是他的獨(dú)創(chuàng)。他的富有創(chuàng)作性的鋼琴小品主要體現(xiàn)在“無詞歌”這種浪漫主義鋼琴特性曲的體裁上。他首創(chuàng)的這一體裁具有聲樂浪漫曲的某些特征（清晰流暢的歌唱性旋律配以特定的鋼琴伴奏）：結(jié)構(gòu)短小、感情集中、形象單一。但由于門德爾松是音樂史上少有的物質(zhì)條件優(yōu)越的作曲家，加上他始終生活在富裕的上流社會(huì)，生活的圈子限制了他的藝術(shù)視野，所以影響了音樂作品創(chuàng)作的思想深度。
肖邦是浪漫主義時(shí)期專寫鋼琴音樂的大師，他的可貴之處是不模仿前人，完全按自己的標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)作。1830年以前，肖邦創(chuàng)作的主要作品有兩部鋼琴協(xié)奏曲和波洛奈茲、瑪祖卡等各種波蘭舞曲。1830年出國后，他的創(chuàng)作向更廣闊的領(lǐng)域展開和深入，主要體現(xiàn)為體裁的擴(kuò)大（創(chuàng)作遍布舞曲體裁及其他小型和大型鋼琴音樂體裁）和作品思想內(nèi)容的加深（音樂中注入了強(qiáng)烈的愛國主義熱情和深刻的精神內(nèi)涵）。肖邦創(chuàng)作的舞曲體裁有瑪祖卡、波洛奈茲和圓舞曲。這3種舞曲雖然都用三拍子，但風(fēng)格各異。波洛奈茲舞曲音響洪亮、氣勢雄偉、悲壯激昂，多用和弦織體。圓舞曲則使人感到巴黎的豪華氣派。前奏曲絕大部分是單一形象，素材簡練，無大的發(fā)展，但內(nèi)涵豐富深邃，各具特色。鋼琴練習(xí)曲與以前的練習(xí)曲有所不同，它們具有一定的藝術(shù)內(nèi)容和精神內(nèi)涵，但同時(shí)也打到技術(shù)練習(xí)的目的。變事曲雖然在內(nèi)容上與文學(xué)作品相聯(lián)系，但不具有浪漫主義標(biāo)題音樂的情節(jié)性，而是在總體上把握文學(xué)作品的氣氛。
浪漫主義時(shí)期的交響曲基本從兩個(gè)方面展開，一種是標(biāo)題交響曲；另一種是純音樂形式的非標(biāo)題交響曲。與古典主義交響曲不同的是，標(biāo)題交響曲往往根據(jù)具體的故事情節(jié)來構(gòu)思，交響曲本身具有一定的情節(jié)和場景。法國作曲家柏遼茲是標(biāo)題交響曲的創(chuàng)始人。李斯特是19世紀(jì)另一位標(biāo)題交響樂的主要作曲家，他的標(biāo)題交響樂是在總的標(biāo)題原則構(gòu)思下，將多樂章的套曲壓縮為單樂章的標(biāo)題性交響詩?？傊?，柏遼茲、李斯特的標(biāo)題交響曲創(chuàng)作。歲后來的作曲家（如馬勒、查理·施特勞斯、柴科夫斯基等）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
羅西尼的《塞爾維亞理發(fā)師》。主要作曲家有馬斯卡尼、列昂卡瓦洛和普契尼。但真正使法國歌劇具有較強(qiáng)生命力的作品是比捷創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義歌劇《卡門》。
莫扎特創(chuàng)作的《魔笛》標(biāo)志著德國民族歌劇發(fā)展的新階段。但真正創(chuàng)作出具有德國本民族歌劇特色的作曲家是韋伯。韋伯的《魔彈射手》標(biāo)志著德國浪漫主義歌劇的誕生。繼韋伯之后的理查德·瓦格納是浪漫主義時(shí)期重要的歌劇作曲家。瓦格納的歌劇多取材于神話傳說，典型作品是《特里斯坦與伊索爾德》。
《菩提樹》。
是舒伯特聲樂套曲《冬之旅》中的第亓首歌曲?！抖谩肥鞘娌乇瘧K生活經(jīng)歷的典型寫照，在這里，浪漫主義音樂中經(jīng)常出現(xiàn)的寂寞、孤獨(dú)、渴望光明和春天失意流浪漢的形象得到了最為深刻的揭示。
《翱翔》。
是舒曼鋼琴套曲《幻想曲集》中的第二首。全曲以激情的旋律、有力的節(jié)奏、熾熱的表情，揭示了舒曼既對(duì)立又統(tǒng)一的雙重性格和思想情感上的奔放不羈。
《幻想交響曲》。
柏遼茲的《幻想交響曲》是浪漫主義時(shí)期標(biāo)題交響曲的代表作。
《前奏曲》。
李斯特創(chuàng)作的交響詩《前奏曲》是他13首交響詩中在藝術(shù)特征上最典型的一首。整部作品由引子和四個(gè)不同的段落組成。
f大調(diào)《第三交響曲》。
在這部作品中既沒有貝多芬交響曲中那種英雄的性格和斗爭場面，也沒有激烈的戲劇性沖突，而更多集中在對(duì)主題的陳述和不同情感的交替上。
《為什么他的話使我這樣感動(dòng)》。
是威爾第的歌劇《茶花女》中女主角薇奧萊塔演唱的一首著名的詠嘆調(diào)。歌劇《茶花女》講述的是巴黎名妓薇奧萊塔和貴族子弟阿爾弗萊德的愛情悲劇。
《朊友們，讓我們高舉酒杯》。
斗牛士之歌——《朊友們，讓我們高舉酒杯》是劇中的斗牛士埃斯卡米洛在第二幕唱的一首雄壯、激昂的歌曲。
《入場進(jìn)行曲》。
它的主題主要有3個(gè)：a、莊嚴(yán)有力的主題；b、女聲合唱的主題；c、雄壯的騎士主題。
第七節(jié)民族樂派。
民族樂派的創(chuàng)作活動(dòng)從19世紀(jì)30年代開始，一直持續(xù)到20世紀(jì)初。出現(xiàn)的民族樂派主要有：俄羅斯民族樂派、捷克民族樂派、挪威民族樂派、芬蘭民族樂派等。民族樂派的許多作曲家如格林卡、斯美塔那、德沃夏克、格里格等都是在西歐受到浪漫主義思潮的影響和藝術(shù)上的熏陶后走上發(fā)展本民族音樂文化道路的。
比較典型的作品有格林卡的歌劇《伊萬·蘇薩寧》和穆索爾斯基的歌劇《鮑里斯·戈都諾夫》等。其中較突出的作曲家主要有：匈牙利的巴托克、科達(dá)伊，波蘭的希曼諾夫斯基，西班牙的法亞，羅馬尼亞的埃奈斯庫，英國的沃安·威廉斯、霍爾斯特，美國的格什溫、科普蘭，巴西的維拉·洛博斯等。這些作曲家被稱為20世紀(jì)的民族樂派。
《魯斯蘭與柳德米拉》序曲表現(xiàn)的是古代俄羅斯勇士魯斯蘭為營救公主柳德米拉歷盡艱險(xiǎn)，與惡魔搏斗，最終取得勝利的故事。
《沃爾塔瓦河》斯美塔那在這首作品中，以質(zhì)樸的旋律和豐富的表現(xiàn)手段，生動(dòng)地再現(xiàn)了沿河兩岸美麗的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，表達(dá)了對(duì)祖國和人民的深厚情誼以及由此產(chǎn)生的民族自豪感。這首作品也是民族樂派作曲家歌頌祖國美麗山河的經(jīng)典之作。樂曲開始由長笛和單簧管奏出的流動(dòng)音型，象征著沃爾塔瓦河的源流。
《弦樂、打擊樂和鋼片琴音樂》。
是巴托克廣為流傳的及20世紀(jì)交響樂文獻(xiàn)中的一部重要作品。舞臺(tái)中間是鋼琴、豎琴、木琴、定音鼓和其他打擊樂器。
第八節(jié)印象主義音樂。
印象主義的其他作曲家主要還有拉威爾、迪卡斯、魯塞爾等。印象主義音樂是在印象主義繪畫和象征主義文學(xué)的雙重影響下形成的。19世紀(jì)末，以莫奈和馬奈為代表的法國印象主義繪畫流派。
德彪西《月光》、《雨中花園》、《水中倒影》、《透過樹林的鐘聲》、《在黃昏時(shí)的空氣中飄來的聲音和香味》、《?！?、《云》、《夢》等。朦朧的感覺、模糊的印象表現(xiàn)出來，運(yùn)動(dòng)和光的流動(dòng)都是在時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的。
是德彪西鋼琴組曲《貝加摩組曲》中的第三首，創(chuàng)作于1890~1905年，是一首通俗易懂、備受人們喜愛的鋼琴作品。以清淡的筆調(diào)和豐富的色彩性和聲，栩栩如生地描繪了一幅月色茫茫、明景如畫的景象。
第九節(jié)20世紀(jì)音樂。
20世紀(jì)音樂是指發(fā)生在20世紀(jì)不同國家有別于傳統(tǒng)的各種現(xiàn)代音樂風(fēng)格流派的總和。其中最有有影響的風(fēng)格流派有：新古典主義音樂、表現(xiàn)主義音樂、十二音音樂、整體序列音樂、電子音樂、具體音樂、偶然音樂、微分音音樂、噪音音樂等。
首先，在內(nèi)容上更多受到本世紀(jì)各種哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)思潮的影響。如弗洛伊德的精神分析學(xué)，薩特的存在主義、文學(xué)藝術(shù)中的表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來主義等，高舉反理性主義的旗幟，努力從人的各種心理和無意識(shí)中，從人類生存條件的現(xiàn)實(shí)等各個(gè)方面揭示人在資本主義社會(huì)中的各種異化現(xiàn)象及種種感受，20世紀(jì)音樂在創(chuàng)作上與這些表現(xiàn)內(nèi)容相聯(lián)系。其次，出現(xiàn)了許多反映現(xiàn)代的自然科學(xué)、大工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)幻想及抽象概念的作品。
勛伯格的《亓首鋼琴曲》、《樂隊(duì)變奏曲》、《一個(gè)華沙的幸存者》，貝爾格的《小提琴協(xié)奏曲》，韋伯恩的《亓首管弦樂小品》、《交響曲》等。
除梅西安外，布列茲、斯托克豪森、諾諾等都是整體序列音樂的代表人物。
美國作曲家凱奇創(chuàng)作的《4分33秒》是偶然音樂最極端的例子。在這部作品中，作曲家僅提供4分33秒的時(shí)間長度，鋼琴演奏家在鋼琴前靜坐4分33秒，表示在這段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的所有音響就是這部作品的內(nèi)容。
在這一領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的作曲家有米亞斯可夫斯基、普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇、哈恰圖良等。
《一個(gè)華沙的幸存者》。
1947年，勛伯格在聽到一個(gè)僥幸從華沙逃出來的人變述德國法西斯殘害猶太人的事實(shí)經(jīng)過后，自己作詞，寫成了這部揭露在第二次世界大戰(zhàn)期間法西斯集體屠殺猶太人的悲慘場面的音樂作品。作曲家將法西斯殘暴、兇惡的本性巧妙地與十二音技法所形成的不協(xié)和音響相結(jié)合，取得了驚人的藝術(shù)效果。
《當(dāng)選少女的祭獻(xiàn)舞》隨著音樂的節(jié)奏和音響越來越猛烈，當(dāng)選祭獻(xiàn)的少女在極度興奮的人們的簇?fù)硐?，激烈的狂跳直到死去，被人們抬放到神壇下?/p>
《起來吧！俄羅斯的兒女們》。
普羅科菲耶夫?yàn)殡娪啊秮啔v山大涅夫斯基》寫了配樂，作品揭示了13世紀(jì)的俄羅斯先后深受蒙古奴役和由瑞典人和日耳曼人組成的十字軍的殘酷侵略，人民所經(jīng)受的深重災(zāi)難。
《節(jié)日序曲》。
肖斯塔科維奇的這部管弦樂作品是1953年專門為十月革命勝利37周年而創(chuàng)作的一部慶典性杰作。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇五
時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打攪到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶著下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的'認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更流行音樂，是因?yàn)樗恼Z言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我那么是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是淺薄的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有時(shí)機(jī)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前，因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比擬枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比擬曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇六
一直以來我對(duì)音樂有種說不清道不明的情愫，音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦鳌⒋蜷_音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇七
音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦?、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇八
學(xué)院：
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欣賞《黃河大合唱》有感。
《黃河大合唱》是所有中國人都很熟悉的一首民族音樂，在無數(shù)的大合唱比賽中都能聽到其氣勢磅礴的旋律，每當(dāng)聽到這首歌，我都不禁不住激動(dòng)萬分，熱血沸騰?！饵S河大合唱》是一首波瀾壯闊的英雄史詩，她誕生于日本侵略者步步緊逼侵略中國的危急時(shí)刻，在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，是為了民族解放，為抗戰(zhàn)而發(fā)出怒吼。
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮??”聽著這激亢的樂曲，我心中頓時(shí)充滿一股力量。在音樂鑒賞課上，我有幸能了解這一段創(chuàng)作歷史，走近激情蕩漾的抗戰(zhàn)年代，感受那一代英雄人物的壯志豪情。并且能更深刻地體會(huì)和感受到《黃河大合唱》中那屬于炎黃子孫的堅(jiān)強(qiáng)和不屈。
《黃河大合唱》，由光未然作詞，冼星海作曲，是宣揚(yáng)革命精神的音樂史詩，為中國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作的重要作品。《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。又一次奉命渡過黃河執(zhí)行任務(wù)時(shí)，他獲得了一份創(chuàng)作的靈感。當(dāng)他看到，滔滔黃河水，滾滾向東流。驚濤駭浪撲面而來，呼嘯龍吟的聲音如雷貫耳，他被這黃河的宏偉氣勢折服了。當(dāng)他看到船工們在三月延安的初春光著膀子，用盡全力搖著他過河，喊出震天動(dòng)地的號(hào)子時(shí)，他被這情景感染了。他腦海中突然有了一個(gè)想法，他要寫一首長詩來歌頌祖國的母親河。時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。
在延安的一個(gè)聯(lián)歡會(huì)上，他當(dāng)場朗誦這首詩，在場的作曲家冼星海被深深的感動(dòng)了，他一下跳起來，一把奪過詩詞，激動(dòng)地說：“我能譜好，一定能！”于是，新的一輪創(chuàng)作開始了。在那嚴(yán)寒的冬天，冼星海在極其艱苦的條件下終于譜好了《黃河大合唱》的曲子。在延安的大禮堂，當(dāng)時(shí)的交響樂團(tuán)首次演奏了這部曲子，合唱團(tuán)首次合唱了這支壯歌，臺(tái)上歌聲飛揚(yáng)，臺(tái)下群情激昂。《黃河大合唱》以其高度完美統(tǒng)一的藝術(shù)性和思想性，不僅受到延安軍民廣泛的贊揚(yáng)和歡迎，并迅速傳播到包括國統(tǒng)區(qū)在內(nèi)的各個(gè)戰(zhàn)區(qū)，進(jìn)而蜚聲海外。1940年，劉良模把《黃河大合唱》的樂譜帶到了美國，1943年普林斯頓大學(xué)合唱團(tuán)用英文首次在美國演唱。從此，《黃河大合唱》逐漸在美國、加拿大、緬甸、印度、新加坡、馬來西亞等地廣泛演唱，成為中國最早在國際上產(chǎn)生較大影響的音樂作品。
《黃河大合唱》雄壯而激奮，由八個(gè)樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。這部合唱以黃河為背景，以兩岸人民的英勇斗爭為題材，熱情歌頌了中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神。作品展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭如火如荼的、驚人動(dòng)地的壯麗圖景，并向全中國和全世界被壓迫的人民發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)。同時(shí)也深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代、生活和群眾的革命精神，成為時(shí)代的強(qiáng)音、民族的心聲，震撼著神州大地，鼓舞著中國人民奮勇抗敵。中華兒女高唱著這支傳遍了祖國大地的戰(zhàn)歌，打敗了日本帝國主義，奪取了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。我們不能不說，這支歌給了中華兒女抗戰(zhàn)的力量。
中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！
《黃河大合唱》所表現(xiàn)的這種民族精神，是無論在哪個(gè)年代都應(yīng)該有的，更是我們21世紀(jì)的大學(xué)生們應(yīng)該學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)和銘記的。雖然年輕的我們沒有經(jīng)歷那一場戰(zhàn)火紛飛，生活在已給和平而幸福的年代，但是絕不能忘記那段恥辱的歷史。
無論聽多少次，《黃河大合唱》都能帶給我心潮澎湃的感覺，那是屬于內(nèi)心最真實(shí)、最直接的震撼。聽《黃河大合唱》的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境復(fù)雜的。我雖然沒有見到過黃河，但也能從中感受到黃河口濤濤河水奔涌中那種如千軍萬馬咆哮而來的勢不可擋的姿態(tài)。《黃河大合唱》用雄壯，用吶喊，用號(hào)召，感染著我，歌頌著剛強(qiáng)不屈的華夏兒女，這是高昂，這是沉厚，這是凄婉，這是悲壯。那樣深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的曲調(diào)，有著思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，是我們民族的音樂豐碑。
《黃河大合唱》是成功的，它的成功之處，在于文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，融聲樂、器樂、文學(xué)于一體。就合唱而言，給人以音樂與文學(xué)“協(xié)奏”的感受；歌詞與音樂意境高遠(yuǎn)，形式靈活多樣，富于歌唱性和音樂性；貼近勞苦大眾，雅俗共賞，富于普及性；注意用情節(jié)、戲劇性渲染刻畫人物；從藝術(shù)借鑒上看，它還帶有西方“康塔塔”的成份。全曲由八首歌曲組成，既各成章節(jié)，又渾然一體。《黃河大合唱》是一部高度概括抗日戰(zhàn)爭年代中國人民反帝斗爭的里程碑式作品，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和震撼力，是中國音樂史上不朽的傳世名作，在世界音樂史上也占有重要的地位。因?yàn)樗磉_(dá)了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！
生活在現(xiàn)代的我們常常這樣認(rèn)為：過去的老歌都不好聽了，都那么土，現(xiàn)在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會(huì)落伍的。這是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽。直到今天，《黃河大合唱》以及據(jù)其改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，仍是國內(nèi)外音樂舞臺(tái)上最受歡迎的曲目之一。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們要欣賞這些偉大的歷史作品，要牢記祖國慘痛的歷史教訓(xùn)，要學(xué)習(xí)先輩們百折不撓、舍身為國的精神。不忘國恥，熱愛祖國，珍惜和平年代的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，報(bào)效祖國。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇九
我于20xx年4月30日，在石家莊第十七中學(xué)進(jìn)行為期7個(gè)星期的教學(xué)實(shí)踐，在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，順利的完成藝術(shù)實(shí)踐工作。同時(shí)，我還在實(shí)踐期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)音樂這門課而言的。為了得到教師和學(xué)生的真實(shí)想法，我費(fèi)了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果對(duì)我將來的從業(yè)有很大的幫助。
為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習(xí)所帶班級(jí)的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習(xí)學(xué)校調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問卷。
同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。岡譴入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣深深的吸引祝每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛。初到班級(jí)里來自學(xué)生熱情的歡迎掌聲，我真的有一種說不出的幸福感。聽指導(dǎo)老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，對(duì)我來說都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我，細(xì)心指導(dǎo)，每次師范講課之前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語言對(duì)學(xué)生說話，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著實(shí)讓我學(xué)到不少東西。聽課實(shí)習(xí)完成之后，指導(dǎo)老師讓我一個(gè)走上講臺(tái)對(duì)著整個(gè)班級(jí)的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺(tái)，我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認(rèn)真聽我講，認(rèn)真唱歌，積極回答我的問題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。不過，在這樣一個(gè)懷有叛逆的年齡階段，難免有一些孩子是不喜歡服從的。對(duì)于這樣的學(xué)生，身為教職人員是不可以用暴力或是過激的語言的手段達(dá)到教育的目的?；蛟S會(huì)起到反作用，后果不堪設(shè)想。在這樣一個(gè)法制社會(huì)里，人人有權(quán)利，人人有利益，學(xué)生也不例外，如果不尊重學(xué)生的利益，他會(huì)用自己的權(quán)利保護(hù)自己的利益，也就會(huì)反作用與教師。
所以，不尊重學(xué)生，不善待學(xué)生就等于毀滅自己。不過善待也總是要有度的。對(duì)于如此頑皮惡作劇的孩子，同樣也要對(duì)癥下藥。最重要的是，不能輕易的放棄他們。我在初一年級(jí)。這些剛剛小升初的孩子，都還是站在童年的尾巴上對(duì)著父母撒嬌的寶貝。在眾人面前卻以為自己已經(jīng)是大人的無邪的天使。他們在上課的過程中會(huì)抑制不住自己興奮的情緒，多變的思想，也控制不住自己的說話欲。所以上課中維持紀(jì)律是早在意料之中的。我喜歡用一些顯得自己比較人性化的道理壓制他們亢奮的情緒。偶爾也會(huì)選用一些蘊(yùn)涵道理的小故事指點(diǎn)他們。這樣便會(huì)有一個(gè)好的開始，整節(jié)課下來也有不錯(cuò)的效果。在講課方面，我選擇了欣賞課類型，這樣的課型可以讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)通過視聽唱等直觀的手段吸收他們應(yīng)該掌握了解的知識(shí)。同樣抓住孩子的年齡特點(diǎn)，我選擇了從動(dòng)畫片入手。因?yàn)閯?dòng)畫片一直以來都深受孩子的喜愛。國外的一些動(dòng)畫在我小的時(shí)候就很受歡迎至今還在熱播。說明他們真的很經(jīng)典，不過這樣經(jīng)典的動(dòng)畫片在現(xiàn)在孩子的眼里不過就是一些沒有語言對(duì)白的搞笑劇，真的讓人心寒，也應(yīng)該反思一下。子曰“三人行，必有我?guī)煛蔽蚁氩恢皇沁@樣的，就算一是一部動(dòng)畫片也應(yīng)該有值得學(xué)習(xí)的地方。經(jīng)過反復(fù)的思考和斟酌，我找到了一個(gè)切入點(diǎn)，就是引用動(dòng)畫片中所用的西方古典時(shí)期音樂片斷，通過展開讓同學(xué)了解一些西方古典時(shí)期偉大的音樂家及其相關(guān)知識(shí)。其實(shí)，只一支曲子，讓人獲得的知識(shí)也有多方面。比如曲式知識(shí)，讓學(xué)生了解曲子的框架結(jié)構(gòu)；比如作曲知識(shí)，告訴學(xué)生簡單的作曲手法，讓同學(xué)也試著寫寫屬于自己的旋律；比如配器知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)管弦樂隊(duì)中的樂器及其聲音特點(diǎn)和聲部安排等等，這樣再欣賞管弦樂曲的時(shí)候，就不會(huì)盲目，稍加提示對(duì)曲子會(huì)有更多更新更深的認(rèn)識(shí)和理解。但最直接的還是西方音樂歷史類的知識(shí)，通俗易懂，學(xué)生容易接受掌握。據(jù)調(diào)查，80%勺學(xué)生不喜歡音樂書的內(nèi)容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節(jié)，5%的學(xué)生沒有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過改變自己的方式來改變現(xiàn)狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運(yùn)用拓展的外界知識(shí)素材。在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)音樂教與學(xué)的一些看法，其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降模蚁脒@對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來說，是一次真正意義上的體驗(yàn)和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識(shí)。希望我的認(rèn)識(shí)能對(duì)自己以后的工作有些效果。首先，從教師的角度來談一下音樂教的情況。
我所在的學(xué)校是一所省重點(diǎn)初中，學(xué)校規(guī)模較大。該校在石家莊市地區(qū)高考成績排行第五，所以近年來生源不斷增加，所以教的好壞顯得尤為重要。石家莊市對(duì)教育的投資相當(dāng)重視，學(xué)校的經(jīng)濟(jì)狀況較好，設(shè)備先進(jìn)，設(shè)施有電腦、幻燈機(jī)等的現(xiàn)代教育設(shè)備。我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把音樂學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，及個(gè)人的基礎(chǔ)程度。視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。對(duì)于樂感特別差的學(xué)生一些老師就采取加強(qiáng)他們的基礎(chǔ)知識(shí)在難度上適當(dāng)減小，不過老師的精力也是有限的，所以不一定能照顧上每一位同學(xué)，老師們也承認(rèn)他們在教學(xué)的過程中存有偏見，老師不能平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講，確實(shí)是難能可貴的。在音樂教學(xué)的過程中，老師們對(duì)課堂教學(xué)工作要認(rèn)真、仔細(xì)的多，因?yàn)橐魳返慕虒W(xué)課堂很關(guān)鍵。因?yàn)樵S多同學(xué)在課后根本不練習(xí)，所以老師提倡他們課堂動(dòng)起來，唱起來，所以對(duì)于課后不練習(xí)的同學(xué)，課堂就是他們的全部。調(diào)查中，大部分的教師采用的課堂學(xué)生動(dòng)起來唱起來的教學(xué)方法是讓學(xué)生自己練習(xí)。在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂氣氛相對(duì)和諧。老師說本校一些班級(jí)學(xué)生的記律較差，自覺性不足，如果氣氛過于活躍，課堂就會(huì)亂哄哄，難以克制。而且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力差，合作能力欠缺，實(shí)際效果為達(dá)到但花去了大量的時(shí)間，從而影響教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)手法一開始還是比較喜歡的，很感興趣，可是等時(shí)間一長也就無所謂了。有的學(xué)生告訴我，上課老師用多面體教學(xué)時(shí)間把握的不是很好，有時(shí)太快，記筆記記不下來，有時(shí)太慢，學(xué)生聽起來又感覺到無聊。甚至有的學(xué)生說，老師的方法太舊，因此影響了學(xué)習(xí)音樂的積極性。調(diào)查中，學(xué)生希望老師能關(guān)注他們。無論是成績好的學(xué)生還是后進(jìn)的'學(xué)生，對(duì)這一問題的看法是一致的。調(diào)查中有一個(gè)學(xué)生問我如何看待老師只關(guān)注成績好的學(xué)生，還問我今后要是當(dāng)老師的話會(huì)不會(huì)也這樣。我回答他們說：老師關(guān)注成績好的學(xué)生是因?yàn)樗麄兡苈犂蠋煹脑挘话闱闆r下后進(jìn)生的自覺性差，經(jīng)常不聽話，自然惹得老師不開心。老師也是人，存在一定的偏差是正常的。但我在具體的實(shí)踐當(dāng)中發(fā)覺，只要能多關(guān)注后進(jìn)生，他們會(huì)很感動(dòng)、進(jìn)步很大。看來老師要用一種平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，多鼓勵(lì)后進(jìn)生這一點(diǎn)對(duì)于老師和學(xué)生的溝通很重要，好的溝通有利于老師更好地教學(xué)，也有利于學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)你所教的那門課。有的學(xué)生說學(xué)習(xí)音樂時(shí)有的老師不能補(bǔ)充很多的課外知識(shí)，只是講課本上有的內(nèi)容，其實(shí)這些他們都能看得懂，若老師總是這樣的話，他們就會(huì)認(rèn)為這樣的老師不怎么樣，水平低，進(jìn)而也就不再理會(huì)老師的講解，這樣久而久之，學(xué)生的音樂成績就會(huì)有所下降了。他們希望老師在課堂上能講些和當(dāng)前社會(huì)有關(guān)的東西，多補(bǔ)充一些課外的知識(shí)。大部分學(xué)生喜歡那種上課幽默的，不愛批評(píng)學(xué)生的，能夠和學(xué)生很好相處的老師，他們都希望老師能夠多關(guān)注自己，即使是成績差的學(xué)生也這樣，這種愿望甚至比其他學(xué)生更加強(qiáng)烈。他們希望老師多了解他們的真實(shí)的想法，寬恕他們的叛逆心理，同他們做好朋友，而不是老師用一種居高臨下的氣勢去對(duì)待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對(duì)老師的衣著，對(duì)老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣?？磥砦覀冏隼蠋煹囊煤煤蛯W(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通，以了解學(xué)生的真實(shí)想法，以便自己在教學(xué)中更好地開展工作。通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的音樂教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績。老師可以多組織一些音樂活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)音樂的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對(duì)知識(shí)的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。
二、正確對(duì)待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀性、生動(dòng)性、豐富性對(duì)教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用，但我認(rèn)為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，這一點(diǎn)從上面的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)。對(duì)一些背景的解說，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫、flash，這樣會(huì)讓學(xué)生一下子對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，從而帶著好奇心去學(xué)習(xí)新知識(shí)，枯燥的文本就會(huì)容易讓學(xué)生感興趣。
三、對(duì)待學(xué)生要一視同仁，賞識(shí)每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求。現(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對(duì)于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，表揚(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評(píng)錯(cuò)的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤的老師可能會(huì)更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調(diào)查的過程中就有這樣的感受。
四、除了做好自己的本職工作以外，我認(rèn)為語文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對(duì)學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開。以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。最后對(duì)在本次調(diào)查中給予支持的老師們、學(xué)生們表示感謝！
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十
一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè)，像我這樣的人是沒辦法理解的，我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。
這里簡單提一下我對(duì)音樂的看法，可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂所表現(xiàn)的世界，可以有詩意，畫境，和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生f大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)?，奏響時(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗苷駣^人心，聽過之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。
至于音樂還能表現(xiàn)什么，可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺得音樂可以表達(dá)一切。音樂是獨(dú)特的，任何語言或畫面都不能將它完整的描述。音樂是直接的，多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂只需放開心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié)，只需本能的去感受。最重要的是，有沒有進(jìn)音樂的門問自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了，并不帶有喜愛音樂以外的想法，問心無愧。也許就是音樂想要表達(dá)的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛那才是最關(guān)鍵的。我覺得跟著大流走，別人說什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的，但熱愛音樂并不需要大流的認(rèn)同，因?yàn)橐魳肥侨说慕茏?，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂沒有這一特點(diǎn)那也就沒有這樣的魅力了。
熟悉貝多芬還是他的那句話。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來上網(wǎng)查了一下，《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。
在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡練，形象生動(dòng)，各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié)，開頭就是那激昂的音樂澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來！就算我是聽過幾次的，但是每一聽到，還是禁不住為之震動(dòng)！
那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒有反抗的能力。總體上，第一章節(jié)激昂有力，具有勇往直前的氣勢，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。
而第二樂章，音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處，音樂的氣勢不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。
到了第三，四樂章，生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來。黑暗必將過去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)?。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
于是，輝煌、明亮的音樂再次響起，以排山倒海的氣勢，表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭終于獲得勝利的無比的歡樂。這場與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場斗爭一樣。
這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十一
音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于音樂鑒賞學(xué)習(xí)。
吧!
音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的。
詩詞。
往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言。”從另一個(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦?、打開音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場面卻讓我映象很深刻。
記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！?/p>
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。
同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。
如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。
從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧?，?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理。
名言。
：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！翱梢娨魳穼?duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：
一)古典主義音樂。
古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。
在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比);簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂。
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十二
對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來說，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開了一扇窗，撥云見日，使我在一次次的感悟中豁然開朗。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更希望通過參加此次培訓(xùn)，能在教學(xué)能力、理論水平和專業(yè)素養(yǎng)上有較大提升。
人們常說“活到老，學(xué)到老”。在培訓(xùn)期間，每天的感覺是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識(shí)，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長經(jīng)歷。
在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專家授課為主，第二階段為專業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。
第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱為合唱媽媽，聽了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥]有我，只有我們。”——這是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語言要準(zhǔn)確，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國著名指揮家的風(fēng)采，開闊了全新的視野。
另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn)。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。
我最敬愛是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù)，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì)，值得我們在自己的工作崗位上認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
生活班主任奚堯平老師，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國培大家庭的溫暖有愛和諧。我愛重慶、更愛重師，就像劉老師的名字一樣，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。
一路走來，專家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂骨干型教師的信心。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十三
優(yōu)秀的老師不僅讓人贊賞，更讓人感動(dòng)！因?yàn)樗麄兩砩夏欠N對(duì)音樂教育的專情與熱愛，對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和廣博的學(xué)識(shí)，立足于為了學(xué)生成長和發(fā)展的穩(wěn)健的教風(fēng)，是教育之路上美麗的風(fēng)景，更是讓人感動(dòng)的情懷！兩天的學(xué)習(xí)太短，感受卻分外深刻。名師風(fēng)采和專家們生動(dòng)的課堂與講座給了我很多啟發(fā)，也給了我前進(jìn)的信念和動(dòng)力。我也會(huì)以他們?yōu)榘駱?，不斷學(xué)習(xí)，反思和成長，努力做好以下方面：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的涉獵與積累，豐富自己的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。讓自己成為一個(gè)有廣度的教師，能夠準(zhǔn)確輕松地理解和把握音樂教育教學(xué)的理念與標(biāo)準(zhǔn)。從文化和品性上修煉和提升自我。
2、強(qiáng)化科研意識(shí)，讓自己靜下心來潛心教學(xué)，多閱讀音樂教育教學(xué)專著，善于吸收和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)長處不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，做到在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中成長。
3、加強(qiáng)音樂教師專業(yè)技能學(xué)習(xí)提升，多學(xué)習(xí)研讀音樂教學(xué)專著，加強(qiáng)歌曲即興伴奏練習(xí)及兒童歌唱訓(xùn)練等方面的學(xué)習(xí)積累，讓自己的教學(xué)更專業(yè)，更精彩。
4、轉(zhuǎn)變消極觀念，多從自身找不足和突破，對(duì)于教育教學(xué)中的問題和困惑要正確看待和積在不自覺中體會(huì)到進(jìn)步的快樂。在唱歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受音樂的'情感審美，讓孩子們在美妙的音樂世界里自由的感情流露，這是學(xué)習(xí)唱歌的最基本靈魂！這樣一來，師生同樂的教學(xué)在老師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂知識(shí)和歌曲，又使同學(xué)們的身心健康得到了極好的發(fā)展。同學(xué)們在中小學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)到了各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，又具有多才多藝的高雅素質(zhì)，我們試想一下，當(dāng)你看到我們的學(xué)生數(shù)年后在為國家和人民做出了成績時(shí)，做為他們的老師高興而愉悅的心情是他人不會(huì)理解的，這也是我從教多年的親身體驗(yàn)。
最后，我真誠的希望我們的老師們，苦練本領(lǐng)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，把智慧和力量奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十四
（1458字）。
二）浪漫主義音樂。
（2542字）。
（1789字）。
（979字）。
說課培訓(xùn)心得二：網(wǎng)上培訓(xùn)說課心得體會(huì)。
（1186字）。
說課培訓(xùn)心得三：《小學(xué)數(shù)學(xué)說課培訓(xùn)》學(xué)習(xí)心得。
（547字）。
通過一學(xué)期的小學(xué)數(shù)學(xué)說課培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴收獲：
1、說步驟從模仿到模式；
2、說教材從片面到全面；
3、說學(xué)情從自我推斷到準(zhǔn)確判斷；
4、說教學(xué)目標(biāo)從形式到嚴(yán)謹(jǐn)。
5、說設(shè)計(jì)思考和教學(xué)過程從混為一團(tuán)到思路清晰。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十五
舞蹈和音樂是人類文化中不可或缺的藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各種舞蹈和音樂的形式也在不斷變化和演進(jìn)。藝術(shù)家們通過一系列的創(chuàng)作和演出，將人們帶入一個(gè)全新而美妙的世界，讓我們走進(jìn)這個(gè)世界，感受舞蹈和音樂的魅力。
舞蹈，是人類文化的重要組成部分之一。它是一種通過身體語言傳達(dá)情感、表達(dá)思想、展現(xiàn)美感的藝術(shù)形式。在舞蹈的世界里，音樂是至關(guān)重要的。音樂是舞蹈的靈魂，是舞蹈的支撐。舞者通過音樂節(jié)奏的變化，展現(xiàn)出動(dòng)人的舞姿。
說到音樂，我們首先想到的就是旋律。旋律是音樂的靈魂。它通過各種樂器的和諧演奏，帶給我們極致的聽覺享受。音樂的節(jié)奏感也是不可忽視的。節(jié)奏感可以幫助音樂更加靈動(dòng)，帶來更高的情感共鳴。在舞蹈表演中，節(jié)奏感也是非常重要的。舞者需要通過對(duì)節(jié)奏感的敏感，來展現(xiàn)出舞蹈的節(jié)奏美。
在舞蹈和音樂的融合中，更多的是情感的交流和共鳴。舞者通過舞蹈的姿態(tài)，表達(dá)出自己的情感，而音樂則是情感的引領(lǐng)者。它可以幫助舞者更好地表達(dá)自己的情感，與觀眾產(chǎn)生深刻的共鳴。舞蹈和音樂可以將我們帶入情感的世界，感受到情感之美。
在參與舞蹈和音樂的過程中，需要我們耐心細(xì)致地聆聽和觀察。通過仔細(xì)的.觀察和感悟，我們可以更好地理解和感受到舞蹈和音樂所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。同時(shí)，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞不同風(fēng)格的舞蹈和音樂。在欣賞不同形式的舞蹈和音樂時(shí)，我們能夠走進(jìn)不同的世界，感受到不同的人文情懷。
總之，舞蹈和音樂是一門美妙而藝術(shù)的形式。通過細(xì)致的觀察和感受，我們可以更好地理解和欣賞舞蹈和音樂的美麗。同時(shí)，舞蹈和音樂也可以幫助我們沉淀內(nèi)心，感悟生活的美好。讓我們走進(jìn)舞蹈和音樂的世界，感受美的真諦，度過一個(gè)美好的人生。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹音樂對(duì)人的意義和重要性（200字）。
音樂是人類社會(huì)中不可或缺的一部分，它是我們生活中的靈魂。音樂不僅能夠調(diào)動(dòng)個(gè)體的情感，使人們忘卻憂愁與痛苦，還能夠傳達(dá)一種文化的精神內(nèi)涵，代表著人類思想與情感的表達(dá)?！兑魳疯b賞》這門課程，讓我對(duì)音樂有了更深層次的理解與體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)音樂鑒賞，我領(lǐng)略到音樂的多樣性與魅力，仿佛開啟了一扇通往音樂世界的大門。從此，我深深體會(huì)到了音樂對(duì)于我個(gè)人情感的的激蕩與啟迪。
第二段：課程帶給我對(duì)音樂風(fēng)格的獨(dú)特感知（200字）。
在《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)音樂創(chuàng)作不拘一格，風(fēng)格繁多，每一種音樂風(fēng)格都有著自己的獨(dú)特之處。通過學(xué)習(xí)各類音樂風(fēng)格的歷史由來、特點(diǎn)與演奏方式，我對(duì)古典音樂、流行音樂、民族音樂等不同風(fēng)格的音樂有了更深刻的認(rèn)識(shí)與感悟。古典音樂給我?guī)砹素S富的情感表達(dá)和內(nèi)外在的振奮；流行音樂讓我領(lǐng)略到了時(shí)代的跳躍與變革；民族音樂讓我感受到了文化的底蘊(yùn)與獨(dú)特的民族氣息。這些音樂風(fēng)格的獨(dú)特美學(xué)感知，讓我對(duì)音樂更加著迷。
第三段：體驗(yàn)音樂的深度與廣度（200字）。
學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》不僅讓我對(duì)音樂風(fēng)格有了更深層次的理解，還讓我深度體驗(yàn)到了音樂的情感表達(dá)與藝術(shù)魅力。通過課程中的音樂欣賞與樂器演奏，我對(duì)音樂中包含的豐富情感有了更加深入的體會(huì)和引導(dǎo)。音樂讓我感受到了喜悅與憂傷、冷靜與激動(dòng)、柔情與力量等豐富的情感表達(dá)。此外，在《音樂鑒賞》的實(shí)踐活動(dòng)中，我還有機(jī)會(huì)觀看了音樂會(huì)，現(xiàn)場感受到了音樂的魅力和藝術(shù)演繹的精彩。這種深度與廣度的音樂體驗(yàn)，讓我對(duì)音樂的熱愛與敬畏更加深入。
第四段：音樂對(duì)我個(gè)人情感的啟迪與治愈（200字）。
在《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)音樂有著強(qiáng)大的情感療愈與啟迪的力量。平日里，當(dāng)我面對(duì)壓力與困惑時(shí)，我會(huì)選擇打開音樂，尋找自我內(nèi)心的平靜與安撫。音樂中的旋律與節(jié)奏讓我全身心地沉浸其中，舒解焦慮與疲憊。音樂如同一種獨(dú)特的語言，能夠溫暖我的內(nèi)心，給我?guī)戆参颗c希望。更重要的是，《音樂鑒賞》讓我更加熟悉音樂的內(nèi)涵與外表，讓我學(xué)會(huì)用音樂表達(dá)自己的情感與思想。音樂猶如一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，引導(dǎo)我走向更好的方向。
第五段：總結(jié)并展望對(duì)音樂的未來（200字）。
通過《音樂鑒賞》這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了更深刻的感悟與領(lǐng)悟。我意識(shí)到音樂不僅是一種娛樂形式，更是一種文化的表達(dá)與人類情感世界的語言。我將繼續(xù)沿著這條道路，深化對(duì)音樂的理解與鑒賞，不斷拓展音樂的廣度與深度。同時(shí)，我也期待自己能夠在將來創(chuàng)作與表演音樂時(shí)，能夠用自己獨(dú)特的方式，表達(dá)出深深的情感和對(duì)生活的熱愛。我相信音樂將伴隨我一生，成為我人生中不可或缺的一部分。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十七
作為一個(gè)喜歡音樂并喜歡品味音樂的人，我深深認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)人的精神和情感有多么的真切影響，因此我也越來越重視音樂鑒賞。多年來，我收聽了各種類型的音樂，因此我想和大家分享一下我的音樂鑒賞心得。
第一段：認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)個(gè)人情感生活的影響。
音樂可以直觀地表達(dá)出許多情感色彩，比如快樂、悲傷、怒氣等等。同時(shí)，音樂也不僅存在于單純的聲音當(dāng)中，更是一種思想和文化的體現(xiàn)。我們應(yīng)該通過對(duì)音樂的欣賞和品味來更好地體驗(yàn)和感受它所代表的情感和文化內(nèi)涵。
第二段：了解不同類型音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格。
音樂是一個(gè)相當(dāng)廣泛的領(lǐng)域，它涵蓋了多種不同的類型和風(fēng)格。從古典音樂到流行音樂，從民間音樂到世界音樂等，每個(gè)類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。這也是我們需要在鑒賞音樂時(shí)應(yīng)該認(rèn)真分析和理解音樂所屬類型和風(fēng)格的原因。
第三段：關(guān)注音樂家的表演方式和技巧。
音樂家的表演方式和技巧往往對(duì)音樂的創(chuàng)意和表現(xiàn)產(chǎn)生關(guān)鍵影響。作為鑒賞者，我們通常可以從演奏的技巧、獨(dú)奏、和聲、風(fēng)格等方面來評(píng)價(jià)音樂家和表演者的表演能力。了解這些技巧和表演方式對(duì)我們更好地欣賞音樂起到關(guān)鍵作用。
第四段：嘗試學(xué)習(xí)和演奏音樂。
音樂不僅限于欣賞和品味，我們還可以嘗試學(xué)習(xí)和演奏音樂，從中體驗(yàn)音樂的內(nèi)涵和創(chuàng)造的樂趣。作為一個(gè)音樂鑒賞者，我們可以通過學(xué)習(xí)和演奏不同的樂器來加深對(duì)音樂的理解與情感溝通。
第五段：結(jié)合自身情感和經(jīng)歷欣賞音樂。
最后，我們應(yīng)該以自己的情感和經(jīng)歷來欣賞音樂。不同的人在聽到同一首音樂時(shí)，往往會(huì)有不同的理解和情感，這與每個(gè)人的性格、經(jīng)歷和文化背景不同有關(guān)。因此，我們可以結(jié)合自身的情感和經(jīng)歷來提高音樂品味和鑒賞能力。
總的來說，音樂鑒賞是一項(xiàng)富有內(nèi)涵和價(jià)值的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和理解，增加我們對(duì)音樂的欣賞和品味。只有通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和沉浸，我們才能更好地欣賞音樂并從中獲得精神上的滿足。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十八
音樂是人類獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)方式，通過聲音的組合與變化，能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴與情感。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，音樂鑒賞不僅能夠幫助我們更好地欣賞音樂作品，還能夠提高我們的審美能力和情感表達(dá)能力。《音樂鑒賞》是一門關(guān)于音樂的課程，我通過學(xué)習(xí)這門課程，收獲了很多，對(duì)音樂的理解和欣賞能力也得到了提升。本文將圍繞《音樂鑒賞》這門課程對(duì)我的影響展開敘述。
首先，通過《音樂鑒賞》這門課程，我學(xué)會(huì)了如何聆聽音樂。在過去，我對(duì)音樂的欣賞局限于表面的旋律，很少去深入感受其中的情感表達(dá)。然而，在學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》之后，我意識(shí)到音樂所蘊(yùn)含的情感是多么的豐富多樣。在學(xué)習(xí)課程的過程中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的音樂，從古典到現(xiàn)代，從交響樂到鋼琴曲，每一種音樂都有其獨(dú)特的情感表達(dá)方式。通過這門課程，我學(xué)會(huì)了用心去聆聽音樂，去感受其中的情感變化，這讓我的音樂欣賞能力得到了大幅度的提高。
其次，通過《音樂鑒賞》這門課程，我對(duì)音樂理論有了更深入的了解。在學(xué)習(xí)音樂理論的過程中，我了解了音樂的基本元素，例如旋律、和聲、節(jié)奏等，這些元素是構(gòu)成音樂的基本部分。而在學(xué)習(xí)音樂史的過程中，我認(rèn)識(shí)了一些重要的音樂歷史事件和音樂家，例如貝多芬和莫扎特等，他們的作品對(duì)音樂發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過對(duì)音樂理論和音樂歷史的了解，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更加全面，不僅能夠感受音樂的美感，還能夠深入理解音樂的內(nèi)在含義。
此外，通過《音樂鑒賞》這門課程，我拓寬了音樂的視野。在學(xué)習(xí)課程的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了西方音樂，還了解了其他文化中的音樂，例如中國古典音樂、印度傳統(tǒng)音樂等。這些音樂都有著獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，展示了各個(gè)文化的音樂藝術(shù)。通過對(duì)多種音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)，我開始尊重并欣賞各種文化的音樂表達(dá)方式，這不僅拓寬了我的音樂視野，也讓我對(duì)不同文化有了更加深入的了解。
最后，《音樂鑒賞》這門課程讓我懂得了如何用音樂表達(dá)情感。音樂是一種獨(dú)特的語言，能夠通過聲音的變化來傳達(dá)情感。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我們學(xué)習(xí)了一些表演音樂作品的技巧和方法，例如如何運(yùn)用節(jié)奏、音色等元素來表達(dá)情感。通過練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一些音樂表演的技巧，能夠用音樂來訴說自己的情感和思想。這種情感表達(dá)能力的提升，讓我在日常生活中更自信地與他人交流和表達(dá)自己的情緒。
綜上所述，《音樂鑒賞》這門課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)會(huì)了如何聆聽音樂、對(duì)音樂理論有了更深入的了解、拓寬了音樂的視野以及學(xué)會(huì)了如何用音樂表達(dá)情感。這門課程不僅提高了我的音樂欣賞能力，也讓我對(duì)音樂有了更深入的認(rèn)識(shí)。在日后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)音樂的熱愛，不斷提升自己的音樂素養(yǎng)和表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇十九
音樂欣賞課作為廣西大學(xué)最熱門的人文校選修課之一，直到這個(gè)大四上學(xué)期才選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專業(yè)課程、專業(yè)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無法排解。每天通過玩網(wǎng)絡(luò)游戲，看網(wǎng)絡(luò)小說等東西來緩解平日緊張的生活節(jié)奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無聊、寂寞的感覺，總導(dǎo)致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周圍環(huán)境惹起波瀾，又郁結(jié)于心。生活總是處于一種頹廢、沒有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂欣賞給了我解決答案。
作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識(shí)欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對(duì)于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對(duì)音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。
一、由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念。
我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽歌的，但大學(xué)以后，就少有聽歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂欣賞對(duì)不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個(gè)久遠(yuǎn)的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽歌也只是那時(shí)的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對(duì)流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎？而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。對(duì)我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞！！而大多時(shí)候，消遣的還是自身。
二、音樂欣賞興趣的重新獲得。
一開始上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦！可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì)是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對(duì)音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對(duì)各種樂器也認(rèn)識(shí)啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動(dòng)人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì)。
四、個(gè)人的興趣。
要說音樂的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人；神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡；更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì)找點(diǎn)曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時(shí)，也在自己出門時(shí)早早準(zhǔn)備一點(diǎn)激昂的音樂來振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對(duì)門外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂（以至于和同學(xué)去唱k時(shí)只能聽著），但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。
五、結(jié)束語。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課使我對(duì)音樂有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。
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學(xué)習(xí)音樂鑒賞的心得體會(huì)篇二十
交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會(huì)"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對(duì)古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜"，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
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