扁鵲見蔡桓公教案(匯總12篇)

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扁鵲見蔡桓公教案(匯總12篇)
時間:2023-11-29 08:35:15     小編:筆硯

教案的編寫要符合教學(xué)大綱和學(xué)生的認(rèn)知水平,能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案應(yīng)當(dāng)注重知識的系統(tǒng)性和完整性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。以下是一些經(jīng)典的教案樣例,供大家學(xué)習(xí)借鑒。

扁鵲見蔡桓公教案篇一

1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理,在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。

2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事,刻畫了這兩個人物,表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心思想。

3、本文按照時間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局:

扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見——居十日,扁鵲復(fù)見——居十日,扁鵲望桓侯而還走——居五日,桓侯遂死。

4、課文結(jié)構(gòu):

第一層:故事的發(fā)生:寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。

一見:“立有間”——細(xì)心觀察。

“君有疾在腠理”——準(zhǔn)確診斷病情。

“不治將恐深”——和緩的規(guī)勸語氣。

“寡人無疾”——諱疾忌醫(yī),固執(zhí)、盲目自信。

二見:“在肌膚”——病情加重。

“不治將益深”——語氣肯定,規(guī)勸中含著警告。

“不應(yīng)”“不悅”——冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。

三見:“在腸胃”——病情更加嚴(yán)重。

“不治將益深”——重復(fù)話語,加強肯定語氣,進(jìn)一步在善意的規(guī)勸中給予警告。

“又不應(yīng)”“又不悅”——諱疾忌醫(yī)。

(文章一開頭就展示了矛盾:扁鵲三次見蔡桓公,三次建議;蔡桓公不予理睬,還錯怪扁鵲,矛盾逐漸加深。)。

第二層:故事的發(fā)展:兩個人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。

“望桓侯而還走”——動作描寫,間接寫出了蔡桓公的病情嚴(yán)重的程度。

“故使人問之”——對“還走”的不解,沒有覺醒。

“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發(fā)展過程。

扁鵲見蔡桓公教案篇二

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小,內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié),著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象,在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo),特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下:

1. 掌握常用實詞的讀音和意義,積累文言詞語。

2. 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意,進(jìn)行個性化解讀。

3. 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。

學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文,已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識,掌握了基本的文言文分析方法,培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外,初一學(xué)生性格活躍,表現(xiàn)欲強,有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法,勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣,無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點,我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計,放手讓學(xué)生自己去合作探究,去相互質(zhì)疑,相互解惑。

1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的.觀點。

2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

本課教學(xué).計劃兩課時,教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”;“我能讀”;“我會譯”;“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力;鍛煉口頭表達(dá);學(xué)會熟練誦讀文言文;積累文言實詞,理解故事大意;多角度解讀文本。第二課時進(jìn)行3個活動——“我會演”;“我能背”;“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦;鍛煉想象與聯(lián)想能力,續(xù)寫與仿寫的能力。

學(xué)生:查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料;準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

教師:劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長;復(fù)印相關(guān)資料。

(以激勵性語句作為開場白,容易激活興奮點,增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際,及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù),明確要求,可收到意想不到的效果。)

1.各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲,《韓非子》的資料進(jìn)行整理,歸納,并注明資料來源。

2.小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果,其他成員可進(jìn)行相關(guān)補充。

(此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力,同時,既鍛煉了口頭表達(dá),又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識。)

1.小組合作,初讀課文,并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2.學(xué)生聽教師范讀,進(jìn)一步糾正字音,體會朗讀節(jié)奏及語氣。

3.各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

(“古書不厭百回讀”,“書讀百遍,其義自見”。通過多種形式的誦讀,學(xué)生與文本親密接觸,走進(jìn)文本,走進(jìn)人物的思想感情世界里去,加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。)

1.明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子,寫在白紙上。

2.鄰近兩組交換“目標(biāo)”,利用工具書,理解句子含義。

3.各組代表宣讀討論結(jié)果,其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補充。(教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。)

扁鵲見蔡桓公教案篇三

1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實詞的詞意。

2、理解這個故事的寓意。

3、訓(xùn)練復(fù)述能力。

一、導(dǎo)入。

介紹韓非子。

二、聽讀。

三、朗讀。

四、理解文意。

采用讀讀講講的方式,即讓學(xué)生理解大致意思,結(jié)合字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。

1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公,每次見面有什么不同,扁鵲怎么說,而桓公的神態(tài)、語言怎樣?(在解決這個問題的過程中點撥字詞)。

2、請用自己的話復(fù)述這個故事。

3、討論:這個故事告訴了我們一個怎樣的道理?從這個故事中我們得到怎樣的啟發(fā)?

總結(jié):見板書。

五、課堂練習(xí)。

要求學(xué)生關(guān)上課本,進(jìn)行練習(xí)。

(一)解釋下列加點的詞語。

見課后練習(xí)二。

(二)解說下列語句的意思。

1、醫(yī)之好治不病以為功。

2、扁鵲望桓候而還走。

3、臣是以無請也。

六、朗讀背誦。

七、板書設(shè)計。

一見在腠理將恐深(湯熨)無疾。

居十日二見在肌膚將益深(針石)不應(yīng),不悅。

居十日三見在腸胃將益深(火齊)又不應(yīng),又不悅。

居十日四見在骨髓無奈何也體痛,遂死。

——不要諱疾忌醫(yī),要正視自己的缺點,接受別人的批評并改正。

扁鵲見蔡桓公教案篇四

教材分析:

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小,內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié),著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象,在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo),特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下:

1.掌握常用實詞的讀音和意義,積累文言詞語。

2.多角度發(fā)掘寓言文本的寓意,進(jìn)行個性化解讀。

3.在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。

學(xué)生分析:

學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文,已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識,掌握了基本的文言文分析方法,培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外,初一學(xué)生性格活躍,表現(xiàn)欲強,有很強的'自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法,勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣,無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點,我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計,放手讓學(xué)生自己去合作探究,去相互質(zhì)疑,相互解惑。

設(shè)計理念:

1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。

2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)思路:

本課教學(xué)計劃兩課時,教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動――“我會說”;“我能讀”;“我會譯”;“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力;鍛煉口頭表達(dá);學(xué)會熟練誦讀文言文;積累文言實詞,理解故事大意;多角度解讀文本。第二課時進(jìn)行3個活動――“我會演”;“我能背”;“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦;鍛煉想象與聯(lián)想能力,續(xù)寫與仿寫的能力。

課前準(zhǔn)備:

學(xué)生:查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料;準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

教師:劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長;復(fù)印相關(guān)資料。

教學(xué)流程:

一、激情入境:“我能行u我一定能行u”

[4][5][6]。

扁鵲見蔡桓公教案篇五

[教學(xué)目標(biāo)]:

1.掌握文言文中一些常用實詞的詞義。

2.了解本文敘事層次分明的特點,體會人物的鮮明個性。

3.理解這個故事的寓意。

[重點難點]:

教學(xué)重點:通過對一系列數(shù)字的含義的討論,加深對文章的理解。

教學(xué)難點:理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。

[教學(xué)過程]:

一.導(dǎo)入新課:成語“起死回生”——扁鵲(秦越人)——《扁鵲見蔡桓公》

二.復(fù)習(xí)鞏固:解釋下列加點字的意義間疾益故索還火齊湯熨

三.朗讀課文:讀前可提示學(xué)生,一要注意句中停頓,二要注意人物說話的語氣。

四.提出“突破口”,組織學(xué)生分組討論:“35,5,4,3,2,1”這幾個數(shù)字在文中分別表示什么?五.解決“突破口”:

35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天(故事持續(xù)的天數(shù))

5——故事發(fā)生的5個場景

4——蔡桓公病情加重的4個過程

3——扁鵲提出的3種治療方法

2——故事中有2個主要人物

1——意料之中的1種結(jié)局

六.延伸“突破口”:

這是一個悲劇故事,根據(jù)扁鵲的性格特征,發(fā)揮想象,為逃秦后的扁鵲續(xù)一個圓滿的大結(jié)局。

八.布置作業(yè):根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感,題目自擬。

扁鵲見蔡桓公教案篇六

[教學(xué)目標(biāo)]:

1.掌握文言文中一些常用實詞的詞義。

2.了解本文敘事層次分明的特點,體會人物的鮮明個性。

3.理解這個故事的寓意。

[重點難點]:

教學(xué)重點:通過對一系列數(shù)字的含義的討論,加深對文章的理解。

教學(xué)難點:理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。

[教學(xué)過程]:

一.導(dǎo)入新課:

成語“起死回生”——扁鵲(秦越人)——《扁鵲見蔡桓公》。

二.復(fù)習(xí)鞏固:解釋下列加點字的意義。

間疾益故索還火齊湯熨。

三.朗讀課文:

讀前可提示學(xué)生,一要注意句中停頓,二要注意人物說話的語氣。

四.提出“突破口”,組織學(xué)生分組討論:

“35,5,4,3,2,1”這幾個數(shù)字在文中分別表示什么?

五.解決“突破口”:

35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天(故事持續(xù)的天數(shù))。

5——故事發(fā)生的5個場景。

4——蔡桓公病情加重的4個過程。

3——扁鵲提出的3種治療方法。

2——故事中有2個主要人物。

1——意料之中的1種結(jié)局。

六.延伸“突破口”:

這是一個悲劇故事,根據(jù)扁鵲的性格特征,發(fā)揮想象,為逃秦后的扁鵲續(xù)一個圓滿的大結(jié)局。

七.小結(jié):

與《史記·扁鵲倉公列傳》作比,作者韓非的目的是什么?

(注意:這只是一個虛構(gòu)的寓言故事。)。

我們能從中受到什么啟發(fā)?

這對于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用?

八.布置作業(yè):

根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感,題目自擬。

扁鵲見蔡桓公教案篇七

疾病既然存在,就應(yīng)該正視它,然后治療它。只有這樣,才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療,最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公,我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上,而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤,而別人的批評就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出,對待別人的批評是應(yīng)該虛心接受的,諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害,絲毫不利于“疾病"的治療。

人孰無過?過而能改,善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的,它存在著,你不承認(rèn)并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進(jìn)步。錯誤其實也有其益處,那就是暴露出工作中的缺點。認(rèn)清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足,而不斷的改進(jìn)就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的,因為當(dāng)局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中,眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳,大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”,被忽略的意見背后往往隱藏著憂患,就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實,只要多聽“扁鵲’’們的意見,就可以盡量避免錯誤了。

如果錯誤已經(jīng)帶來了損失,也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯誤、糾正錯誤,從失敗所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷,旁觀者清,你的錯誤別人看得更清楚,他們的意見最珍貴,何不敞開胸懷,去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持,就會陷人這樣的境地:由一個錯誤滑向更為嚴(yán)重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。

愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤,不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。

一定要防微杜漸,我是一個小毛病很多的人,做事總有點兒心不在焉,丟三落四,所以經(jīng)常會惹下一些不大不小的麻煩,多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次,我總是那么滿不在乎地回上一句:“小錯不斷、大錯不犯嘛,又不是什么原則性的問題?!钡接錾弦粋€大大的教訓(xùn)。

家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈,只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn),就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候,回頭看到擦身而過的汽車,我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。

一個冬天的傍晚,媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆,和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了,我向兩邊掃了一下眼,看到近20米內(nèi)沒有汽車,便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六車道的路很寬,就在我接近路對面的剎那,一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時“轟"的一聲,所有的血液都沖向頭頂,但腦子里成了一片空白,那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了,呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后,我才回過神來。我仍舊僵立在那兒,毫發(fā)未損,可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇,后面是濃黑的剎車的痕跡;我手里的小盆,奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。

在這一次的經(jīng)歷后,我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié),也開始變得嚴(yán)肅審慎,尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白,“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生,反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤,潰于蟻穴?!?,小小的一個疏忽,就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的:一方面,任何的大事情都不是一個簡單的個體,它中間包含著許許多多的小事情,就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。

如果組成大事情的小事情出了問題,并且問題越來越多,最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓,在風(fēng)雨之下,大樓是支撐不了多久的;另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然,但決不能因此存有僥幸心理,就比如我過馬路的教訓(xùn)一樣。

所以,我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤,而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度,經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查,更要注意聽取別人的批評意見,嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人,諱疾忌醫(yī),最后弄得難以補救。

扁鵲見蔡桓公教案篇八

扁鵲覲見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說:“您有病在皮膚紋理間,不醫(yī)治恐怕會加重?!被负钫f:“我沒有病。”扁鵲離開后,桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自我的)功勞?!边^了十天,扁鵲又進(jìn)見桓侯,說:“您的病在肌肉里,不及時醫(yī)治將會更加嚴(yán)重?!被负钣植焕聿?。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲又進(jìn)見桓侯,說:“您的病在腸胃里了,不及時治療將要更加嚴(yán)重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲在進(jìn)見時遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了?;负钐匾馀扇藛査怡o說:“小病在皮膚紋理間,是湯熨的力量能到達(dá)部位;病在肌肉和皮膚里面,是針灸的力量能到達(dá)的部位;病在腸胃里,是火劑湯的力量能到達(dá)的部位;病在骨髓里,那是掌管性命的神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法醫(yī)治的。此刻病在骨髓里面,我所以不再請求為他治病了?!庇诌^了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

扁鵲見蔡桓公教案篇九

(二)閱讀下面的文言文,完成18—22題。(11分)。

《韓非子》。

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深?!被负钤唬骸肮讶藷o疾?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深?!被负虿粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓候又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!本游迦眨负铙w痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖?。

18.上面的故事可用“諱疾忌醫(yī)”來概括?!爸M疾忌醫(yī)”的意思是。_________(1分)。

19.下列句子中加點的詞,意義相同的一組是(3分)()。

a.立有間中間力拉崩倒之聲。

b.居十日,扁鵲復(fù)見余人各復(fù)延至其家。

c.桓侯故使人問之故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)。

d.湯熨之所及也徐公何能及君也。

20.給下面的句子劃分節(jié)奏。(只畫一處)(1分)。

醫(yī)之好治不病以為功。

21.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)。

居十日,扁鵲望桓侯而還走。

22.根據(jù)上文所揭示的道理,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待缺點和錯誤。(3分)。

答案:

18.【答案】隱瞞疾病,不愿意治,比喻掩飾缺點和錯誤,不愿意改正。

【解析】可以利用結(jié)構(gòu)分析法,注意“諱”與“忌”意義相對,“疾”與“醫(yī)”意義相對,全句可以翻譯為隱瞞疾病,忌諱就醫(yī)。

【考點】文言實詞的含義。

19.【答案】b【解析】本題考查文言詞語的'含義。a.一會兒/夾雜;b.再,又;c.特意/老朋友;d.到達(dá)/比得上。

20.【答案】醫(yī)之好治不病/以為功。

【解析】“以為功”的意思是“以此來顯示自己的本領(lǐng)”。表意完整,因此“以為”前應(yīng)斷開。

21.【答案】過了十天,扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡桓公卻轉(zhuǎn)身就跑。(采分點:“居”“還”“走”)。

22.【答案】人非圣賢,缺點和錯誤在所難免。對待缺點和錯誤有兩種不同的態(tài)度:一種是知錯就改,另一種是諱疾忌醫(yī)。直面錯誤和缺點,勇于改正缺點和錯誤,有利于自己的進(jìn)步和成長;相反,無視缺點和錯誤,拒絕改正缺點和錯誤,將會使自己陷入被動、孤立、困苦和危險的境地。

【解析】閱讀文本可知,蔡桓公正是因為諱疾忌醫(yī)導(dǎo)致自己死亡的,所以我們面對缺點和錯誤應(yīng)直面接受,勇于改正。答題時要注意敘事清晰,層次分明。

【文言文譯文一】。

扁鵲拜見蔡桓公,在蔡桓公面前站了一會兒,扁鵲說:“您在肌膚紋理間有些小病,不醫(yī)治恐怕會加重。”蔡桓公說:“我沒有病?!北怡o離開后,蔡桓公說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病以此來顯示自己的本領(lǐng)?!边^了十天,扁鵲再次拜見蔡桓公,說:“您的病在肌肉里,不醫(yī)治將會更加嚴(yán)重蔡桓公不理睬。扁鵲離開后,蔡桓公又不高興。又過了十天,扁鵲再一次見蔡桓公,說:“您的病在腸胃里了,不治療將要更加嚴(yán)重?!辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后,蔡恒公又不高興。過了十天,扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡恒公卻轉(zhuǎn)身就跑。蔡恒公特意派人問他。扁鵲說:“小病在皮膚紋理之間,湯熨的力量就能達(dá)到;(?。┰诩∪夂推つw里面,用針灸可以治好;(?。┰谀c胃里,用火劑湯可以治好;(?。┰诠撬枥?,那是司命神管轄的事情了,醫(yī)生是沒有辦法醫(yī)治的?,F(xiàn)在(?。┰诠撬枥锩?,我因此不再請求為他治病了?!边^了五天,蔡桓公身體疼痛,派人尋找扁鵲,(扁鵲)已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。

扁鵲見蔡桓公教案篇十

1、知識與能力:積累文言詞語,學(xué)會直譯課文;加深對寓言的認(rèn)識,聯(lián)系生活實際理解課文寓意;培養(yǎng)學(xué)生對閱讀文言文的興趣。

2、過程與方法:力求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。多種有效的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、情感態(tài)度與價值觀:教育學(xué)生要防微杜漸,不要諱疾忌醫(yī)。

教學(xué)重難點

1、古今異義的詞語。

2、重點字詞句的意思。

3、寓言蘊含的道理:要防微杜漸,不要諱疾忌醫(yī)。

教學(xué)準(zhǔn)備

收集韓非子以及扁鵲情況。

教學(xué)時間

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、激情入境:“我能行﹗我一定能行﹗”

二、活動一:“我會說”

1、各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲,《韓非子》的資料進(jìn)行整理,歸納,并注明資料來源。

2、小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果,其他成員可進(jìn)行相關(guān)補充。

3、教師歸納整理。

(1)韓非,約公元前280—前233年,戰(zhàn)國末期韓國人,法家思想的代表人物。著有《韓非子》,其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。

(2)《韓非子》代表了法家思想。

(3)文化常識:公、侯、伯、子、男五等爵位。

(4)扁鵲,姓秦名越人,戰(zhàn)國時候人,著名的民間醫(yī)生,是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四診法:望、聞、問、切。

三、活動二:“我能讀”

1、小組合作,初讀課文,并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2、學(xué)生聽教師范讀,進(jìn)一步糾正字音,體會朗讀節(jié)奏及語氣。

3、各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。

四、活動三:“我會譯”

1、明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子,寫在白紙上。

2、鄰近兩組交換“目標(biāo)”,利用工具書,理解句子含義。

3、各組代表宣讀討論結(jié)果,其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補充。

4、教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。

5、開展集體評議,總結(jié)。

五、知識鞏固。

1、理清結(jié)構(gòu)。

開端、發(fā)展:扁鵲和蔡桓公的前三次見面

高潮:兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因

結(jié)局:桓侯病死

2、復(fù)述故事。

六、作業(yè)。

1、背誦課文。

2、翻譯課文。

(二)扁鵲見蔡桓公(《韓非子》)

1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理,在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。

2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事,刻畫了這兩個人物,表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心思想。

3、本文按照時間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局:

扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見——居十日,扁鵲復(fù)見——居十日,扁鵲望桓侯而還走——居五日,桓侯遂死。

4、課文結(jié)構(gòu):

第一層:故事的發(fā)生:寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。

一見:“立有間”——細(xì)心觀察

“君有疾在腠理”——準(zhǔn)確診斷病情

“不治將恐深”——和緩的規(guī)勸語氣

“寡人無疾”——諱疾忌醫(yī),固執(zhí)、盲目自信

二見:“在肌膚”——病情加重

“不治將益深”——語氣肯定,規(guī)勸中含著警告

“不應(yīng)”“不悅”——冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外

三見:“在腸胃”——病情更加嚴(yán)重

“不治將益深”——重復(fù)話語,加強肯定語氣,進(jìn)一步在善意的規(guī)勸中給予警告

“又不應(yīng)”“又不悅”——諱疾忌醫(yī)

(文章一開頭就展示了矛盾:扁鵲三次見蔡桓公,三次建議;蔡桓公不予理睬,還錯怪扁鵲,矛盾逐漸加深。)

第二層:故事的發(fā)展:兩個人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。

“望桓侯而還走”——動作描寫,間接寫出了蔡桓公的病情嚴(yán)重的程度。

“故使人問之”——對“還走”的不解,沒有覺醒

“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發(fā)展過程。

扁鵲見蔡桓公教案篇十一

1.理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。

3.練筆。

重點難點。

1.重點:目標(biāo)12。

2.難點:目標(biāo)2。

教學(xué)過程。

一、課前分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。

請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,另一優(yōu)生表演,以激起興趣。

三、學(xué)習(xí)新課。

1.學(xué)生朗讀課文。

2.提問:課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?

學(xué)習(xí)方法:個人思考----小組討論---抽查二位學(xué)生。

歸納:按時間順序。

3.提問:扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?

獨立思考,抽查回答:

(l)君有疾在膝理,不治將恐深。(2)君之病在肌膚,不治將益深。

(3)君之病在腸胃,不治將益深。(4)今在骨髓,臣是以無請也。

4.提問:課文描寫蔡桓公的哪些言行,表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?

討論并歸納:

(l)“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。

(2)“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。

(3)不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感,拒之千里之外。

5.提問:蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么?

討論并歸納:桓侯遂死。

5提問:這則故事說明了一個什么道理?

討論并歸納:它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。

6.請根據(jù)板書提示背誦課文。

三、小結(jié)。

桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕別人的批評幫助。

四、練筆。

根據(jù)課文的中心,自己寫一篇體會,談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤。

抽幾份班上交流。

五、板書。

居十日,扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng),又不悅。

居十日,扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng),又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。

居五日,扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。

六、作業(yè)。

a類1.課后練習(xí)第一、四題。2.預(yù)習(xí)《狼》。

扁鵲見蔡桓公教案篇十二

秦武王與武士們進(jìn)行舉鼎比賽,不覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥,也不見好轉(zhuǎn),并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王,武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài),按了按他的脈搏,用力在他的腰間推拿了幾下,又讓武王自己活動幾下,武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥,其病狀就完全消失。武王大喜,想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后,擔(dān)心扁鵲日后超過他,便在武王面前極力阻撓,稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”,武王半信半疑,但沒有打消重用扁鵲的念頭。

李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患,派了兩個刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。相傳扁鵲是四月二十八日誕生的,人們在他的家鄉(xiāng)建造起“藥王廟”,專門供祠他。每年四月二十八日這天,大家都舉行盛大的紀(jì)念儀式。同時,也祈求他保佑人們無病無痛、延年益壽。

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