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賞析讀書心得篇一
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼.羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種.種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神;二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強權，也不盲目地隨大流;三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種.種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經(jīng)是被父母們一手精心策劃和培養(yǎng)過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應的代價，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過困難，并且從種.種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現(xiàn)了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧!——為了自己的理想而奮斗吧!
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！币婚_始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時候，讀到最后的句號時，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領域，但他們都是英雄。不僅因為他們的才華天賦，更是因為他們的那一份精神，那一份情懷!
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因為我喜歡看到貝多芬一次又一次地面對困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機會。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過。因為小時侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長得并不太好。每每有人笑我的牙齒時，我就定下決心，我要堅持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結果還不是如時光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時候堅持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應該在放棄的時候想起貝多芬，他的成就是建立在堅持的基石之上，我要成功就要堅持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅持，人道，勇于爭取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學領域被奉為經(jīng)典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰?？墒?，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對音樂熾熱的心啊!
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至于被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視!而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解!這便是人性的閃光點，是我們所要學習的!
特爾斯泰的故事列夫?尼克拉耶維奇?特爾斯泰是19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義的代表，俄國最偉大的作家。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學中一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。
兒時的特爾斯泰沒有思想，只以熱情與傷感而信仰。十四歲時，他開始思考著人生問題;而因為宗教不能和他的理倫調和，他把毀滅宗教當做一件值得贊美的事。在兩年的持久的工作中，他發(fā)現(xiàn)一條簡單的、古老的一般人尚未知道的真理，他發(fā)現(xiàn)人類有一點兒不朽性，有一種愛情，為了要永久幸福起見，人應當為了別人而生活。特爾斯泰永遠不放棄藝術。一個大藝術家，即使他想，也不能舍棄他自己借以存在的理想。一九0五年“大革命”的希望消散了。在已經(jīng)拔開云霧的黑暗中，期待著的光明沒有來到。革命的興奮過去過后，接著是精力的耗竭。從前種.種苛政暴行絲毫沒有改變，只有人民陷于更悲慘的水深火熱中。一九零六年時，特爾斯泰對于俄羅斯拉夫民族所負的歷史使命已經(jīng)起了懷疑;他的堅強的信心在搜索別的足以負起著使命的民族。他想起“偉大的睿智的中國人”。他相信“西方的民族所無可挽救地喪失的自由，將由東方民族去重新覓得”。他相信，中國領導者亞洲，將從“道”的修養(yǎng)上完成人類的轉變大業(yè)。
賞析讀書心得篇二
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由。
作文。
法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
賞析讀書心得篇三
接下來，書中描寫了冉阿讓的心情是多么矛盾，他舍身為無辜的人澄清冤情。對呀，誰會想到市長曾經(jīng)蹲過監(jiān)獄啊!
書中冉阿讓撫養(yǎng)一個叫芳汀的可憐女人的孩子珂賽特。他們以父女相稱度過了好多年，直到有一天，珂賽特和馬呂斯·彭眉胥相愛了，一開始，冉阿讓并不成全他們，但后來，在某次戰(zhàn)爭中，冉阿讓救了馬呂斯，并背著受傷的他爬出了下水道。馬呂斯并不知道這就是他的岳父，他只知道冉阿讓不過是個坐過牢的苦役犯。直到最后，馬呂斯醒悟了，但是死神離冉阿讓只有一步之遙了，冉阿讓成全了他們倆，并留給他們一筆完全是自己掙來的遺產(chǎn)，與世長辭了。
敬仰崇高的冉阿讓先生和《悲慘世界》的作者，讓我們銘記這個名字——維克多·雨果。
讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄與鄙視時，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒有怪罪冉阿讓，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好?！敝鹘痰呐e動感動了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中毅然選擇了善。我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，讓他徹底悔悟，開始新的生活。后來，冉阿讓因樂于助人，得到了市民的愛戴，也得到了一個與“囚犯”有著天壤之別的稱號市長。這時，我既感動又欣喜，畢竟好心有好報啊。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們丑陋自私、貪婪的本性令人厭惡，他們?yōu)榱隋X財不惜一切進行詐騙。小女孩柯賽特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫她做這做那，還不給她穿好吃飽，并且一個勁地向柯塞特的母親要錢。母親本身就很貧苦，但是她為了女兒能過好日子，盡量滿足德納第夫婦的要求。
這是人性多么鮮明的對比啊，一種人總是刻意偽裝，但都將會識破，因為虛偽不可能永久。而另一種人在無論什么情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操。愿我們身邊多一些光明使者，有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。
世界，這是一個矛盾體。
有人說它是美麗的，因為他感覺到了人們心中最溫暖的愛，而這種愛在丑惡面前就會變得不堪一擊;有人說他是丑惡的，因為他生活在仇恨之中，而這種丑惡在愛面前就是微乎其微的存在。
而我認為，這個世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國作家雨果寫的一部長篇小說，這部小說并不像我們平?？吹哪切┬≌f，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說中，每一個人物都是主角，都有屬于自己的一個故事，都有只屬于自己的一個世界。
旅店老板特娜魯?shù)蠣栍幸粡埡芎蜕频拿婵祝f愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個月會寄生活費來。但芳汀走后，特娜魯?shù)蠣栺R上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特換上了仆人的衣服?？沦愄貜哪莻€時候起便睡不好，穿不好，吃不好，過著非人的生活。記得有一次，特娜魯?shù)蠣栻_芳汀說柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來。芳汀做到了，可柯賽特依然受盡虐待。在這樣非人的生活中，但柯賽特依然懷著樂觀向上的生活態(tài)度，讓我很是佩服。
對于柯賽特來說，這個世界一定是丑惡的吧!可是書中的柯賽特卻一昧的認為這個世界是美麗的，她雖然經(jīng)常被特娜魯?shù)蠣栕?，可是她堅信這世上還有愛她的人，就像她的媽媽，教堂里的教父先生，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯誤被特娜魯?shù)蠣栕釙r，也總是蓋布羅蘇安慰她。
我現(xiàn)在才明白，世界會因為你對它的態(tài)度而改變，世界或許是美好的，或許是丑惡的，看了這本書后便會有答案。所以，同學們和我一起細細地品味這本書吧!相信你會有所啟發(fā)的!
大千世界，人生如畫，淡泊與濃烈交相輝映，是精彩或是平淡又或是悲慘。但在一個悲慘世界里的人生，似乎都只能是悲慘的。
我從7月20日到208月12日，用了23天的時間，算是囫圇吞棗地讀完了整本《悲慘世界》。
即使只是粗略的閱讀，但這本書也給我留下了深刻的印象，有著自己或多或少的理解。
主人公冉阿讓作為一個失業(yè)者，卻又不得不養(yǎng)姐姐的七個孩子。在生活的壓力下，他選擇了偷盜。偷了一塊面包，被判了五年苦役。
可能是對自由的向往，可能是對那七個孩子的牽掛，也可能是無法忍受苦役的生活。使他在這五年中四次越獄，都以失敗告終，多判了幾年。
他終于獲得一紙假釋令而逃脫出這個不見天日的人間地獄。出獄時長官的祝福帶著嘲諷預言者冉阿讓未來的生活是有多么的悲慘說著他將會如何被世人恥笑將會被當成社會的敗類。
在我看來，偷盜雖是一種過錯，但相對于5年的苦役而言，代價實在是太大太大。追其原因，我認為是由于當時社會貧富差距大、階級地位明顯、人情冷漠的社會背景所造成的。這樣看來，當時的社會的確是一個悲慘的社會。
好在冉阿讓過著監(jiān)獄長官預言的生活時，上帝終是為他打開了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜時分，大地的一切都陷入沉睡，多年來的窮困卻使冉阿讓故態(tài)蘇醒。他偷走了主教家的一個銀燭臺。奈何逃到半路就被警察發(fā)現(xiàn)押回天主教面前對質。
也幸好他又被帶回了天主教面前。主教非但沒有揭發(fā)他，他反而處處袒護，并將另一個燭臺贈給了他。受到慈悲的感化，冉阿讓發(fā)誓重現(xiàn)做人，把今天當做新生。
看到這，整本書去了差不多一半，我也有了更多的理解，當時的社會的確是一片黑暗的，但對于主人公而言。他得到了上帝的垂愛，不，我想應該是遇見了上帝并獲得了新生。那么為何書名還會是悲慘世界呢?帶著疑問，我翻開了下一頁.......
8年后，冉阿讓真的遵守了他當年的諾言，徹底改頭換面，成為了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長，并以慈善聞名。這是，他收留了工廠里一名女工芳汀的私生女柯賽特。
8年前，冉阿讓因為教主的慈悲而受感化決定重新做人;8年后，冉阿讓同樣用慈悲溫暖著這個冰冷的社會。這不禁使我感慨萬千，感慨慈悲的力量是如此的偉大，感慨冉阿讓可以用如此久的時間履行著一個最初的誓言。
我想這邊是冉阿楊知恩圖報的最好的方式，使我相信人人都付出一點最初的誓言。
有是一個8年，柯賽特漸漸長大成人，與信仰共和主義的青年馬呂斯產(chǎn)生了愛情。卻遭到馬呂祖父的堅決反對，失望之下的馬呂斯參加了街壘戰(zhàn)。在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯被參與救護工作的冉阿讓就出，兵成全了他們的愛情。
然而悲慘的世界里一切都不會那么順利，當他把柯賽特和馬呂斯當成自己最親的人。將自己的過去告訴了他們，不料，冉阿讓卻遭到了，他親手撫養(yǎng)長大的柯賽特和曾經(jīng)他救下的馬呂斯冷漠和疏遠。
得不到理解的冉阿楊日漸消瘦，等到他們能理解時。冉阿讓離開了這個悲慘的世界……。
整本書讀到這也就算是完結的，合上最后的一頁，我的內心是復雜的。
書中讓我感觸最深的是主人公和監(jiān)獄長官沙威的人性復蘇，這些復蘇都是被善良所感化的。直到當今社會，我想我們每一個人都應該保有對他人的善良，都應該能有知錯能改的心理。
悲慘世界為何悲慘，對于主人公我認為他的一生是幸運的即使有著不幸的過往，最終也得到了心靈的升華?；蛟S作者有著它的表達的方式，只是我還未能讀出。
之后我想找一個陽光明媚的時節(jié)，在一個溫暖的午后，在重新細讀一遍，在為主人公的不幸流一次淚。在悲慘的世界中體會當代社會的美好，去相信每一個人都留下一點善良，明天會更美好!
“在種.種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
當我讀到這里時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過?！泵總€人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經(jīng)之路，我們不應該將目光局限于犯錯誤的人身上，應該把目光放遠一點，把心放寬一點。
這時，我不禁聯(lián)想到自己。
記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設，覺得非常有趣，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起!”我低著頭，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后，并沒有罵我，還表揚了我勇于承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
于是要學會感動。
學會感動，讓世人有一顆寬容的心。
學會感動，讓世人不再冷漠。
學會感動，讓世上充滿光明，溫暖……。
賞析讀書心得篇四
《假如給我三天光明》這本書講述了一個真實、感人肺腑的故事。主人公海倫·凱勒堅強、熱愛生命、努力進取的品質使我受到了許多教益。
海倫·凱勒一歲時因患猩紅熱失去了視覺和聽覺，后來卻做出了令正常人都做不到的一番事業(yè)。海倫·凱勒克服了自身的缺陷，用非凡的毅力學會了五國語言，并且不斷地給自己制訂新的目標。二十四歲時，海倫·凱勒畢業(yè)于著名的哈佛大學，并成為哈佛大學歷史上第一個獲得榮譽學位的女性，1933年她再次榮獲坦普爾大學榮譽學位。19海倫·凱勒開始文學創(chuàng)作，她將自己的生活經(jīng)歷和成長故事傾訴于筆端，一生共完成了《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等14部著作，留給世人寶貴的文學財富。
海倫·凱勒的杰出表現(xiàn)帶給人們的不止是驚異與感動，還為我們樹立了與命運拼搏的榜樣。讀完這本書后，我深刻地認識到：自己的身體條件不是阻擋成功的障礙物，一個人只要胸懷大志，有奮力追求目標的決心與行動，就可以主宰自己的命運。在我們的學習和生活中，有很多人受到一點挫折、一點打擊就失去了信心，從此虛度光陰，我覺得這等于自殘，我們應該珍惜眼前的美好時光，讓自己的每一天過得充實而有意義。
賞析讀書心得篇五
中國文化源遠流長，其藝術賞析更是一門博大精深的學問。讀書是領略、欣賞中國藝術的重要途徑之一。近期，我翻閱了一本名為《中國藝術賞析》的著作，通過閱讀，我深刻地領悟到了中國藝術的博大精深和豐富內涵，同時也從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，中國藝術的特點是多樣性和包容性。中國藝術從古代至今經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，包含了許多不同形式的藝術，如繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等等。通過閱讀，我了解到每個藝術形式背后都有其獨特的歷史背景和文化底蘊，這就是中國藝術的多樣性。而且中國藝術能夠容納各種不同的風格流派，各種不同的表現(xiàn)方式。無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，無論是古典還是流行，中國藝術都能夠自如地融合并表達出獨特的魅力。
其次，中國藝術的價值在于其對人類情感的表達和啟發(fā)。耐人尋味的意象和動人的音樂旋律能夠引起人們內心深處的共鳴和共鳴。通過閱讀，我意識到中國藝術的目的不僅僅是為了贏得贊譽和欣賞，更是通過與觀眾的情感溝通來展現(xiàn)人類的共同情感和共同關切。中國藝術家們通過對人類生活的關注和描繪，試圖喚起人們對生活的熱愛和向往，激勵人們追求美好、奉獻和友愛。
第三，中國藝術與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。中國藝術中融入了許多傳統(tǒng)文化符號和象征，這使得其具備了獨特的歷史價值和文化意義。通過閱讀，我認識到繪畫、音樂等藝術形式不僅僅是創(chuàng)作技巧和形式美的呈現(xiàn)，更是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳承。中國畫作以其傳統(tǒng)題材和風格吸引著觀眾，音樂作品則以流傳千年的古曲和傳統(tǒng)樂器吸引聽眾。這些藝術形式都幫助著人們更好地理解和傳播傳統(tǒng)文化。
最后，中國藝術的魅力在于其對生活和自然的熱愛。中國人對自然景觀的崇拜是中國藝術的核心，這種崇拜體現(xiàn)在詩歌、繪畫和音樂中。通過閱讀中國藝術的作品，我深深感受到中國藝術家對大自然的熱愛和敬畏之情。他們通過對山水、花鳥等自然景觀的描繪，傳達了對自然之美的贊美和對生命的思考。這種熱愛和敬畏精神也深深地影響著觀眾，使其更加熱愛生活和保護自然。
通過閱讀《中國藝術賞析》這本書，我對中國藝術有了更深入的了解，也積累了許多寶貴的心得與體會。中國藝術的多樣性和包容性使我領略到了其豐富多彩的魅力；其對情感的表達和啟發(fā)讓我深深感受到了它的動人之處；與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系使我更好地理解了中國傳統(tǒng)文化的內涵；最后，中國藝術對生活和自然的熱愛喚醒了我對美的追求和熱愛。我相信，通過不斷地閱讀和學習，我會進一步領悟和體味中國藝術的魅力和內涵。
賞析讀書心得篇六
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，我們要會利用這一筆寶貴的財富，才能夠獲得真正的成功。
傅雷是站在一個朋友的角度上寫的家書，是寫下來的家常話，除藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議，幫兒子剖析一個問題。
父愛就是一本書，一本滿含生活哲理的書！
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賞析讀書心得篇七
3.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝稹?/p>
4.勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書?！对鰪V賢文》。
6.書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫。
7.書籍是造就靈魂的工具?！旯?。
8.書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠最黯淡的生活道路?！獮跗ぬ亍?/p>
9.除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著?！柼貭?。
10.書籍乃世人積累智慧之長明燈?！艿谒?。
11.書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物?！惯~爾斯。
12.學習永遠不晚?！郀柣?。
13.書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。——欽寧格。
15.書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶?！栠d。
賞析讀書心得篇八
3.書籍是幸福時期的歡樂，痛苦時期的慰藉?！▏軐W家阿蘭。
4.對圖書傾注的愛，就是對才智的愛?！虏?。
6.書籍是前人的經(jīng)驗?！祭住?/p>
7.看書和學習是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。——岡察洛夫。
8.有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?。
10.我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德。
11.書籍是巨大的力量?！袑帯?/p>
15.世界上有許多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的?！ざ?。
16.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?。
17.鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！羁喽U。
18.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
19.莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
20.立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修。
賞析讀書心得篇九
1、摘抄：
武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。
2、賞析：
幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。
賞析讀書心得篇十
3.書是靈魂最好的麻醉劑?！X伯斯。
4.有些人生來只會吸收書中的毒素?！偵?。
7.不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！茽柖 ?/p>
8.書籍是培植智慧的工具?！涿兰~斯。
9.那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書才是有用的?！ず策d。
13.書有自己的命運，要視讀者接受的情況而定?！瘋愄釣跛埂つ?。
14.讀者的好惡能決定書的命運?！斔?。
賞析讀書心得篇十一
1.一日不書，百事荒蕪。
2.千里之行，始于足下。
3.書是我的奴隸，一定要服從我的意志。
4.熟讀詩三百首，不會作詩也會吟。
5.一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
6.非學無以廣才，非志無以成學。
7.貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。王永彬。
8.書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
9.欲窮千里目，更上一層樓。
10.讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
11.書到精絕潛心讀;文窮情理放聲吟。
12.讀書貴神解，無事守章句。徐洪鈞。
13.讀書不獨變人氣質，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
14.人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。巴爾扎克。
15.成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。愛因斯坦。
16.學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子。巴爾扎克。
17.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
18.如果使用得好，書是最好的東西;如果濫用了，書就是最壞的東西。
19.玉不琢、不成器，人不學、不知義。
20.風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。
21.讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。
22.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
賞析讀書心得篇十二
原文：
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
注釋。
歸志：歸家隱居的志向。
寧無：難道沒有。
元元：指人民。
課：詩中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
賞析：
陸游是一個善于學習的詩人。他提倡“萬卷雖多應具眼”，又強調“詩思出門河處元？”他一生之中寫出大量優(yōu)秀詩篇，是與他的苦學精神分不開的。這首《讀書》七絕，如同詩人的學習體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況，又表明了他學習是為平民百姓而并無他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，確是可貴。三四句是寫實，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細琢磨，卻淺中有深，平中有奇。“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來了。既對自己生活描寫，更是對后人告誡，怎么能不說它寓意深遠呢！
賞析讀書心得篇十三
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。
讀書筆記300字(一)
讀了《綠野仙蹤》這本書，對我有很大的啟發(fā)。
這本書講的是一位小女孩和她的小狗“托托”被一場兇猛而強大的龍卷風卷進了一個神奇的國度——奧次國。她們都在這個國度里迷失了方向，非常想去找她的叔叔和嬸嬸。她們通過了善良女巫的指導，她們去到了一個叫翡翠城的地方，去尋找奧茲魔法師幫助她完成他的心愿。在路上，她結識了沒有腦子的稻草人、沒有心臟的鐵皮人和十分膽小的獅子，它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的愿望，跟著小女孩一起去找奧茲完成愿望。在旅途中，她們互相幫助，攜手共進，歷盡了千辛萬苦，還遇到了許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑自己非凡的智能和頑強的毅力，都如愿以償?shù)赝瓿勺约旱男脑福簳銛?shù)的稻草人、有了健康心臟的鐵皮人和重新找回勇氣的獅子，還有回到了叔叔、嬸嬸懷抱中的小女孩，她們都非常開心。
“心”，時時助人為樂;膽小的獅子在危險的時候也會大膽起來，勇敢與怪獸奮力搏斗??它告訴了我們超越自已就是超越了不可能的東西。我們也要學習這里的小女孩，為自已的理想而努力奮斗，從來都沒有放棄，勇敢面對人生。 讀書筆記300字(二)
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學。到了學校聽她的好朋友海倫說這里是一個相當于孤獨院的學校時，她萬分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個可愛的小孩。 是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我一定不敢沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的話，
我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我非常佩服。 簡愛一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。 讀書筆記300字(三)
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂防锩嬷v述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
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賞析讀書心得篇十四
1)我不能說只要堅持就能怎樣，但是只要放棄就什么都沒有了。
2)夢想能達到的地方腳步也能。
3)立志欲堅不欲銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?。
4)天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。
5)人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。
6)人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
7)如果你想得到，你就會得到，你所需要付出的只是行動。
8)光說不干，事事落空;又說又干，馬到成功。
9)對于每一個不利條件，都會存在與之相對應的有利條件。
10)勤奮，是步入成功之門的通行證。
11)失敗的歷程也是成功的歷程。
12)成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
13)世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限美好。
14)記?。耗闶悄闵拇L，走自己的路，何必在乎其它。
15)你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。
16)生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。
17)死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果――雖然恍然大悟，但為時晚矣!
18)年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
19)自信是成功的第一訣竅。
20)不論成功還是失敗，都是系于自己?！寿M羅。
賞析讀書心得篇十五
蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃。
君憐垂翅客，辛苦尚相從。
譯文。
蟲噪燈暗，我的家境是那樣貧寒；夜寒藥濃，我的身體是那樣孱弱。
煢煢孓立、形影相吊，我是那樣孤單；只有你，憐憫我這垂翅敗落的苦鳥，不畏艱辛，與我作伴。
注釋。
?。何⑷酢?/p>
宵：宵夜。
君：指巴童。
垂翅客：詩人以斗敗垂翅而逃的禽鳥自比。
尚：還。
簡析。
蟲噪燈暗，夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加，令詩人感到煢煢孑立形影相吊，詩人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的，還有詩人橫遭委棄的悲情。此詩可與詩人代巴童作答的詩—《巴童答》對讀。“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。非君唱樂府，誰識怨秋深?！痹娙税侔銦o奈，又借巴童對答來做自我寬慰。
賞析讀書心得篇十六
原文：
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義風格為主，立足于時代?！蹲x書》雖以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個狹小的空間，他將目光投向于整個人民，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現(xiàn)實主義的精神，使他的詩內容充實，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細微當中覓得詩情，寫成活潑生動的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性。
“歸老寧無五畝園，讀書本意在元元。”這兩句直抒胸臆，說自己讀書是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫面，而是把事實壓縮在極其精煉的詩句內，著重抒寫自己的主觀感受，具有高度的概括性和強烈的抒情性。一個“寧無”把詩人內心深處對黎民百姓的牽掛表達的淋漓盡致。也顯示詩人不為五斗米折腰的`情操。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，把讀書看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩人的可貴。
“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”這兩句是寫實，具有二個特點：一是細節(jié)的真實性，燈下讀書，眼神已大不如從前了。寫這首詩時，詩人已是五十三歲，視力減退。透過詩句，詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中，因為是其讀書生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。作者通過對現(xiàn)實生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來。既是對生活描寫，更是對后人告誡，寓意深遠。
這首《讀書》七絕，如同詩人的學習體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況，又表明了他學習是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志，詩歌是詩人對人生的歌詠，這是中國自古以來關于詩歌內容的基本要求。從這個角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類內容，都可以被納入詩人取材的范圍，不應有什么事先劃定的禁區(qū)。對于主要身份是士人的陸游來說，其生活內容有相當大的部分是在書齋里度過的，讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當他要想寫詩歌詠其生活內容，表示其人生感慨時，讀書便理所當然成為不可或缺的題材。
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